Masalah modern ilmu pengetahuan dan pendidikan.

“MASALAH ILMU PENGETAHUAN DAN PENDIDIKAN KOMPLEKS PENDIDIKAN DAN METODOLOGI DALAM arah: 550000 “Pendidikan guru” (gelar master) Bishkek 2015 UDC BBK U Direkomendasikan…”

-- [ Halaman 1 ] --

Kementerian Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Republik Kyrgyzstan

Universitas Negeri Kyrgyzstan dinamai menurut namanya. I. Arabaeva

Soros Foundation-Kyrgyzstan

Gerakan Ekologis "BIOM"

KOMPLEKS PELATIHAN DAN METODOLOGI

MASALAH ILMU PENGETAHUAN DAN PENDIDIKAN MODERN

ke arah: 550.000 "Pendidikan pedagogis" (gelar master)

Arabaeva Kompleks pendidikan dan metodologi disiplin "Masalah sains dan pendidikan modern" untuk melatih sarjana ke arah: 550.000 "Pendidikan pedagogis" dikembangkan dengan dukungan keuangan dan organisasi dari program "Reformasi Pendidikan" dari Soros Foundation-Kyrgyzstan dalam kerangka proyek yang dilaksanakan oleh Gerakan Ekologis “ BIOM."

Direktur program Reformasi Pendidikan Soros Foundation-Kyrgyzstan:

Deichman Valentin

Koordinator program Reformasi Pendidikan Soros Foundation-Kyrgyzstan:

Turarova Nazira

Grup redaksi:

Abdyrakhmanov T.A. – Doktor Ilmu Sejarah, Prof.;

Konurbaev T.A. - Kandidat Psikologi Sains, Profesor Madya;

Korotenko V. A. – Kandidat Filsafat.

Peninjau:

Bagdasarova N.A. – Ph.D. psikol. ilmu pengetahuan;

Orusbaeva T.A. – Kandidat Ilmu Pedagogis, Penjabat Profesor;

Disusun oleh:

Pak S.N. – Kandidat Ilmu Pedagogis, Associate Professor;

Esengulova M.M. – Kandidat Ilmu Pedagogis, Associate Professor;

U 91 Kompleks pendidikan dan metodologi disiplin "Masalah sains dan pendidikan modern" ke arah: 550000 "Pendidikan pedagogis" (gelar master). – B.: 2015. – 130 hal.

ISBN U UDC BBK

1.1. Tempat disiplin pada program pendidikan dasar (BEP)

1.2. Maksud dan tujuan disiplin ilmu

2.3. Rencana tematik disiplin ilmu

3. PERALATAN PENDIDIKAN DAN METODOLOGI SERTA MATERIAL DAN TEKNIS

4. PETUNJUK METODOLOGI UNTUK MELAKUKAN BERBAGAI JENIS PEKERJAAN

5. PENGENDALIAN DAN PENGUKURAN BAHAN SERTIFIKASI

5.1. Kriteria untuk menilai pengetahuan.

5.2. Daftar tes sertifikasi dan bahan tes yang digunakan

6. KAMUS ISTILAH (GLOSARIUM)

Lampiran No.1

1.1.Ilmu pengetahuan dan pendidikan sebagai nilai-nilai budaya

1.2.Kebijakan budaya dan pendidikan: permasalahan terkini

1.3. Struktur pengetahuan ilmiah.

1.3.Dasar-dasar ilmu pengetahuan

1.4. Dinamika ilmu pengetahuan sebagai proses menghasilkan pengetahuan baru

1.5.Globalisasi dalam pendidikan

Lampiran 2.1.

Lampiran 2.2

Lampiran 2.3

Lampiran 2.4

Lampiran 2.5

Lampiran 2.6

Lampiran 2.8

Lampiran No.2

1. ABSTRAK KOMPLEKS PENDIDIKAN DAN METODIS

1.1. Tempat Disiplin dalam Program Pendidikan Dasar (BEP) Disiplin “Masalah ilmu pengetahuan dan pendidikan modern” mengacu pada disiplin ilmu yang merupakan bagian dasar dari siklus ilmiah umum. Kajian disiplin ini didasarkan pada penguasaan siswa magister disiplin bagian dasar dari siklus profesional arah pelatihan 550.000 “Pendidikan pedagogis”.

Disiplin “Masalah sains dan pendidikan modern” adalah dasar untuk semua disiplin ilmu berikutnya dalam siklus profesional, serta untuk kegiatan penelitian produktif dan penulisan tesis master.

1.2. Maksud dan tujuan disiplin ilmu.

Disiplin ini berfokus pada jenis kegiatan profesional berikut:

Pendidikan,

Sosial dan pedagogis, dan studinya berkontribusi pada pemecahan masalah khas aktivitas profesional.

Tujuan dari disiplin:

Pembentukan calon master pemikiran ilmiah, gagasan tentang masalah-masalah terkini ilmu pedagogi sebagai bagian dari pengetahuan kemanusiaan, landasan nilai kegiatan profesionalnya, serta kesiapan memecahkan masalah pendidikan dan penelitian.

Tujuan dari disiplin:

Untuk memperkenalkan mahasiswa pada situasi terkini dalam sains dan pendidikan;

Menentukan tempat ilmu pengetahuan dan pendidikan dalam pengembangan kebudayaan masyarakat;

Mengembangkan kompetensi penelitian guru;

Berkontribusi pada pengembangan budaya guru reflektif.

2. PROGRAM KERJA DISIPLIN.

2.1. Persyaratan hasil penguasaan disiplin ilmu:

Proses pembelajaran disiplin ilmu ditujukan untuk mengembangkan kompetensi sebagai berikut:

a) universal:

Ilmiah umum (OK):

mampu memahami dan mengevaluasi secara kritis teori, metode dan hasil penelitian, menggunakan pendekatan interdisipliner dan mengintegrasikan capaian berbagai ilmu untuk memperoleh pengetahuan baru (OK-1);

mampu menciptakan dan mengembangkan gagasan baru dengan mempertimbangkan akibat sosial ekonomi dan budaya, fenomena ilmu pengetahuan, teknologi dan teknologi, bidang profesi (OK-5);

Instrumen (IR):

siap untuk membuat keputusan organisasi dan manajerial dan menilai konsekuensinya, mengembangkan rencana untuk kegiatan yang kompleks dengan mempertimbangkan risiko lingkungan yang tidak menentu (IC-5);

Sosial-pribadi dan budaya umum (SLK) mampu mengevaluasi secara kritis, menentukan, dan mentransmisikan tujuan bersama dalam kegiatan profesional dan sosial (SLK-2);

mampu mengedepankan dan mengembangkan inisiatif yang bertujuan untuk mengembangkan nilai-nilai masyarakat sipil demokratis, menjamin keadilan sosial, menyelesaikan permasalahan ideologis, sosial dan pribadi (SLK-3);

Sebagai hasil dari mempelajari disiplin tersebut, seorang mahasiswa master harus:

Paradigma ilmu pengetahuan dan pendidikan modern;

Pedoman modern bagi pengembangan pendidikan;

Landasan teori penyelenggaraan kegiatan penelitian.

Menganalisis tren ilmu pengetahuan modern;

Identifikasi bidang penelitian ilmiah yang menjanjikan di bidang pedagogi;

Gunakan metode penelitian eksperimental dan teoritis dalam kegiatan profesional;

Menyesuaikan pencapaian ilmiah modern dengan proses pendidikan.

Metode penelitian modern;

Cara memahami dan menganalisis secara kritis informasi ilmiah;

Keterampilan untuk meningkatkan dan mengembangkan potensi keilmuan.

2.2. Struktur dan intensitas tenaga kerja disiplin.

–  –  –

Bagian 1. Sains sebagai fenomena sosiokultural

1.1.Ilmu pengetahuan dan pendidikan sebagai nilai-nilai budaya Pertanyaan kunci Apa itu pendidikan?

Keterampilan apa yang dimiliki oleh “orang yang berbudaya”?

Apa nilai pendidikan bagi pembelajaran dan kehidupan, bagi individu dan masyarakat?

Apa kata para ahli?

Ilmu pengetahuan dan pendidikan sebagai nilai-nilai budaya Untuk mengetahui mekanisme pengaruh pendidikan terhadap pembentukan kepribadian, perlu didefinisikan apa itu pendidikan.

Dalam literatur psikologi dan pedagogi modern, pendidikan diartikan sebagai berikut:

Pendidikan adalah suatu proses yang bertujuan untuk memperluas kemungkinan pilihan jalan hidup dan pengembangan diri individu yang kompeten (A.G. Asmolov);

Pendidikan adalah proses dan hasil sosialisasi seseorang yang berorientasi pada tujuan, terorganisir secara pedagogis dan sistematis (B.M. Bim-Bad, A.V. Petrovsky);

Pendidikan adalah penciptaan gambaran dunia dalam diri seseorang dengan cara aktif menempatkan dirinya dalam dunia budaya objektif, sosial, dan spiritual (AA.

Verbitsky);

Pendidikan adalah mekanisme penguasaan budaya (P.G. Shchedrovitsky).

Status esensial pendidikan hanya dapat terungkap dengan memperlakukannya sebagai fenomena penciptaan budaya. Kebudayaan dan pendidikan mempunyai hubungan yang erat satu sama lain.

Orang yang berbudaya adalah orang yang terpelajar. “Pendidikan sebagai pelatihan, pengasuhan, pembentukan adalah wujud kebudayaan yang utama dari keberadaan manusia, yang mendasarinya. Tanpa transmisi pola budaya dan cara interaksi manusia dengan dunia, yang dilakukan dalam ruang pendidikan, mustahil membayangkan kehidupan manusia.” Pendidikan tidak hanya sekedar sarana transmisi kebudayaan, tetapi juga membentuk kebudayaan baru dan mengembangkan masyarakat.

Penerapan tren progresif dalam pembangunan pendidikan dikaitkan dengan pemikiran ulang yang konsisten terhadap fungsi tradisional pendidikan berikut: 1) transmisi dan reproduksi kebenaran dalam bentuk pengetahuan, keterampilan, kemampuan yang sudah jadi; 2) kendali penuh atas anak; 3) melihat pada guru sebagai subjek kegiatan pedagogis, dan pada siswa - objek pengaruhnya.

Model alternatif saat ini adalah model pendidikan yang humanistik dan kreatif, yang mempunyai fungsi sebagai berikut: 1) penemuan masalah dan makna dalam realitas yang melingkupi seseorang; 2) menciptakan kondisi bagi kebebasan memilih bidang keterlibatan dalam nilai-nilai sosial budaya; 3) penciptaan kondisi komunikasi kreatif bersama antara guru dan siswa untuk mengajukan dan menyelesaikan pertanyaan-pertanyaan penting tentang keberadaan; 4) penanaman segala kemungkinan bentuk kegiatan kreatif baik guru maupun siswa.

Sejak tahun 1960an. Psikologi dan pedagogi Rusia telah diperkaya dengan gagasan dialog, kerja sama, tindakan bersama, dan rasa hormat terhadap individu. Reorientasi pedagogi terhadap individu dan perkembangannya, kebangkitan tradisi humanistik menjadi dasar pembaharuan kualitatif proses pendidikan.

Fungsi pendidikan budaya dan humanistik berikut dapat dibedakan:

pengembangan kekuatan spiritual, kemampuan dan keterampilan yang memungkinkan seseorang mengatasi kontradiksi kehidupan;

pembentukan karakter dan tanggung jawab moral dalam situasi adaptasi dan pengembangan lingkungan sosial dan alam;

penguasaan sarana yang diperlukan untuk mencapai kebebasan intelektual dan moral serta otonomi pribadi;

menciptakan kondisi untuk pengembangan diri individualitas kreatif dan pengungkapan potensi spiritual.

Tonton program “Pengamat” (saluran Budaya) dengan topik: Tentang pendidikan atau wawancara dengan Sh. Amonashvili dan D. Shatalov (1 Juli 2013). (Lampiran No.2)

Tulis ringkasan singkat artikel dan program yang ditentukan, dengan memuat poin-poin berikut:

Bacaan wajib:

Zlobin N.S. Kemajuan budaya dan sosial. M., 1980.

Lotman Yu.M. Budaya dan waktu. M., "Gnosis", 1992.

Kuhn T. Struktur revolusi ilmiah. M., Kemajuan, 1975.

Gershunsky B.S. Filsafat pendidikan abad ke-21. M., 1998.

1.2. Kebijakan budaya dan pendidikan: isu-isu terkini Isu-isu utama

Apa itu kebijakan pendidikan?

Apa saja yang termasuk dalam konsep kebijakan budaya?

Apa kata para ahli?

Mengubah sifat kebijakan pendidikan.

Kebijakan pendidikan dalam pengertian biasa adalah serangkaian tindakan yang diperlukan untuk mempertahankan berfungsinya dan berkembangnya sistem pendidikan. Dalam arti akhirnya, kebijakan pendidikan adalah sistem nilai, tujuan dan prioritas nasional di bidang pendidikan serta pengembangan mekanisme pelaksanaannya yang efektif. Nilai-nilai dan prioritas sosial (dalam arti luas) merupakan kepentingan utama dalam kebijakan pendidikan.

Pendidikan itu sendiri pada akhirnya dibangun di bawah mereka dalam tiga esensi utamanya, yaitu sebagai lembaga sosial, sebagai sistem pendidikan, dan sebagai praktik pendidikan. Pada saat yang sama, kebijakan pendidikan nasional dalam arti sebenarnya adalah hasil dari dua komponennya - kebijakan negara dan publik, yaitu kebijakan negara-publik. Dengan kata lain, kebijakan pendidikan merupakan bidang interaksi aktif antara negara dan masyarakat untuk melaksanakan nilai-nilai sosial, tujuan dan prioritas dalam pendidikan.

Ciri-ciri utama dari kebijakan pendidikan saat ini:

1. sifatnya yang murni departemen, terisolasi dari tuntutan negara dan masyarakat di bidang pendidikan, dari kebutuhan dan kepentingan masyarakat pendidikan;

2. ketidakpastian, ketidakjelasan posisi awal sosio-politik dan sosio-pedagogis; karenanya kurangnya independensi dan konformisme kebijakan pendidikan, dominasi Aparatur Yang Mulia dan berbagai jenis lobi - universitas, akademik, dll.;

3. kurangnya pemikiran strategis dan visi masalah yang sistematis; oleh karena itu sifat kebijakan pendidikan yang sporadis dan reaktif, sifatnya yang compang-camping dan tambal sulam, sifatnya yang seperti ekor, pergerakannya di trailer kereta kehidupan pendidikan Rusia yang akan berangkat;

Jelas sekali: perubahan dalam urusan sekolah tidak mungkin terjadi tanpa perubahan mendasar dalam kebijakan pendidikan saat ini. Kebijakan ini tidak bisa menguntungkan departemen dan aparaturnya. Hal ini harus dilakukan demi kepentingan negara dan masyarakat, sekolah, dan generasi muda.

Tugas untuk pekerjaan mandiri:

Tulislah ringkasan singkat yang memuat pokok-pokok berikut: Tulislah ringkasan singkat yang memuat pokok-pokok berikut: 1.Apa yang penting? 2.Apa yang baru?

3. Pertanyaan apa yang Anda miliki? 4. Apa yang tidak Anda setujui dan mengapa?

Pelajaran seminar:

Identifikasi masalah.

Kebijakan pendidikan dan budaya negara. Siapa yang memulai?

Prinsip apa yang mendasari kebijakan pendidikan Republik Kyrgyzstan?

Pertanyaan untuk diskusi mengenai artikel yang diusulkan:

1.Apa yang penting? 2.Apa yang baru? 3. Pertanyaan apa yang Anda miliki? 4. Apa yang tidak Anda setujui dan mengapa?

–  –  –

1.3. Struktur pengetahuan ilmiah. Landasan ilmu pengetahuan.

Pertanyaan Kunci Apa itu pengetahuan?

Apa itu pengetahuan ilmiah?

Apa perbedaan antara konsep “pengetahuan” dan “informasi”?

Apa yang termasuk dalam konsep “landasan ilmu”, rumuskan.

Dalam penelitian ilmiah, apa yang menjadi dasarnya?

Apa kata para ahli?

Analisis struktur pengetahuan ilmiah menunjukkan sifat tiga tingkatnya (tingkat empiris, teoretis, meta-teoretis) dan sifat lapisan-n pada setiap tingkat. Merupakan ciri khas bahwa setiap level seolah-olah terjepit di antara dua bidang (bawah dan atas). Tingkat pengetahuan empiris berada di antara pengetahuan indrawi dan teoretis, teoretis antara empiris dan metateoretis, dan terakhir metateoretis antara teoretis dan filosofis. “Penyempitan” semacam itu, di satu sisi, secara signifikan membatasi kebebasan kreatif kesadaran di setiap tingkat, tetapi pada saat yang sama, menyelaraskan semua tingkat pengetahuan ilmiah satu sama lain, memberikannya tidak hanya integritas internal, tetapi juga kemungkinan secara organik. menyesuaikan diri dengan realitas kognitif dan sosiokultural yang lebih luas.

Tiga tingkatan utama dalam struktur pengetahuan ilmiah (empiris, teoretis, metateoretis), di satu sisi, memiliki kemandirian relatif, dan di sisi lain, memiliki hubungan organik dalam proses berfungsinya pengetahuan ilmiah secara keseluruhan. Berbicara tentang hubungan antara pengetahuan empiris dan teoritis, kami sekali lagi menekankan bahwa terdapat ketakteruraian di antara keduanya dalam kedua arah. Pengetahuan teoretis tidak dapat direduksi menjadi pengetahuan empiris karena sifat berpikir konstruktif sebagai penentu utama isinya. Di sisi lain, pengetahuan empiris tidak dapat direduksi menjadi pengetahuan teoretis karena hadirnya pengetahuan indrawi sebagai penentu utama isinya. Selain itu, bahkan setelah interpretasi empiris tertentu terhadap suatu teori ilmiah, teori tersebut hanya dapat direduksi sebagian menjadi pengetahuan empiris, karena teori apa pun selalu terbuka terhadap interpretasi empiris lainnya.

Pengetahuan teoretis selalu lebih kaya daripada kumpulan penafsiran empiris yang mungkin terbatas.

Mengajukan pertanyaan tentang apa yang primer (dan apa yang sekunder):

empiris atau teoretis tidak valid. Ini merupakan konsekuensi dari sikap reduksionis yang diterima sebelumnya. Sikap yang sama salahnya adalah anti-reduksionisme global, yang didasarkan pada gagasan teori dan empirisme yang tidak dapat dibandingkan dan mengarah pada pluralisme tanpa batas. Namun pluralisme hanya akan membuahkan hasil bila dilengkapi dengan gagasan sistematik dan integritas. Dari posisi tersebut, pengetahuan empiris baru dapat “diprovokasi” (dan hal ini secara meyakinkan ditunjukkan oleh sejarah ilmu pengetahuan) baik dari segi isi pengetahuan indrawi (data observasi dan eksperimen) maupun dari segi isi pengetahuan teoritis. Empirisme memutlakkan jenis “provokasi” yang pertama, sementara teoritikus memutlakkan jenis “provokasi” yang kedua.

Situasi serupa terjadi dalam memahami hubungan antara teori ilmiah dan pengetahuan metateoretis (khususnya, antara pengetahuan ilmiah-teoretis dan filosofis). Di sini juga, baik reduksionisme maupun anti-reduksionisme tidak dapat dipertahankan dalam versi ekstremnya.

Ketidakmungkinan mereduksi filsafat menjadi pengetahuan ilmiah-teoretis, seperti yang dianjurkan oleh kaum positivis, disebabkan oleh sifat konstruktif dari nalar filosofis sebagai penentu utama isi filsafat.

Ketidakmungkinan mereduksi teori-teori ilmiah menjadi filsafat yang “sejati”, seperti yang ditegaskan oleh para filsuf alam, disebabkan oleh fakta bahwa penentu terpenting dari isi pengetahuan ilmiah-teoretis adalah “pemain independen” seperti pengalaman empiris. Setelah adanya penafsiran ilmiah tertentu terhadap filsafat, hanya ada reduksi sebagian saja menjadi ilmu pengetahuan, karena pengetahuan filsafat selalu terbuka terhadap berbagai penafsiran ilmiah dan ekstra-ilmiahnya.

Dengan demikian, dalam struktur pengetahuan ilmiah, dapat dibedakan tiga tingkatan pengetahuan yang secara kualitatif berbeda isi dan fungsinya: empiris, teoretis, dan metateoretis. Tak satu pun dari keduanya dapat direduksi satu sama lain dan bukan merupakan generalisasi logis atau konsekuensi dari yang lain. Namun, mereka membentuk satu kesatuan yang koheren.

Cara untuk mengimplementasikan hubungan tersebut adalah dengan prosedur menafsirkan suatu istilah dari satu tingkat pengetahuan ke dalam tingkat pengetahuan lainnya. Kesatuan dan keterhubungan dari tiga tingkatan ini menjamin setiap disiplin ilmu memiliki kemandirian relatif, stabilitas, dan kemampuan untuk berkembang atas dasar dirinya sendiri. Pada saat yang sama, tingkat ilmu metatheoretical memastikan hubungannya dengan sumber daya kognitif budaya yang ada.

Landasan ilmu pengetahuan.

Ilmu pengetahuan di satu sisi bersifat otonom, namun di sisi lain termasuk dalam sistem kebudayaan.

Kualitas-kualitas ini ditentukan oleh fondasinya. Komponen landasan ilmu pengetahuan berikut ini dibedakan: landasan metodologis, cita-cita dan norma kegiatan ilmiah, gambaran ilmiah dunia, landasan filosofis, landasan sosiokultural.

Landasan metodologis adalah suatu sistem prinsip dan metode penelitian ilmiah yang menjadi dasar dilakukannya proses memperoleh pengetahuan ilmiah.

Ilmu pengetahuan memperoleh kualitas otonomi hanya ketika perkembangannya mulai didasarkan pada landasan metodologisnya sendiri. Pada tahap awal terbentuknya ilmu pengetahuan, prinsip-prinsip filsafat berperan sebagai landasannya. Di zaman modern, landasan metodologisnya sendiri telah dibentuk, yang memungkinkan ilmu pengetahuan memperoleh kemandirian baik dalam menetapkan tugas-tugas penelitian ilmiah maupun dalam metode penyelesaiannya.

R. Descartes adalah salah satu orang pertama yang menarik perhatian pada “prinsip-prinsip panduan” kegiatan ilmiah. Dalam karyanya “Discourse on Method,” ia memperkenalkan empat prinsip dasar aktivitas ilmiah: jangan pernah menganggap remeh apa yang jelas-jelas tidak Anda yakini; membagi setiap masalah yang dipilih untuk dipelajari menjadi bagian-bagian sebanyak mungkin dan diperlukan untuk penyelesaian terbaiknya; memulai dengan objek yang paling sederhana dan mudah diketahui dan secara bertahap naik ke pengetahuan yang paling kompleks;

buatlah daftar di mana-mana selengkap mungkin, dan tinjau selengkap mungkin untuk memastikan tidak ada yang terlewat.

Perlunya refleksi metodologis, pembenaran dan pengenalan aturan metodologis diakui dengan jelas oleh I. Newton.

Dengan demikian, ilmu pengetahuan berkembang atas dasar ketentuan metodologis, prinsip, aturan yang menentukan “teknologi” untuk memperoleh pengetahuan ilmiah.

Cita-cita dan norma kegiatan ilmiah. Seperti halnya kegiatan apa pun, pengetahuan ilmiah diatur oleh cita-cita dan standar tertentu, yang mengungkapkan gagasan tentang tujuan kegiatan ilmiah dan cara mencapainya.

Jenis cita-cita dan norma ilmu :

1) sikap kognitif yang mengatur proses reproduksi suatu objek dalam berbagai bentuk pengetahuan ilmiah;

2) standar sosial.

Kedua aspek cita-cita dan norma ilmu pengetahuan ini sesuai dengan dua aspek fungsinya: sebagai aktivitas kognitif dan sebagai institusi sosial.

Cita-cita dan norma-norma penelitian membentuk suatu sistem yang integral dengan organisasi yang agak kompleks. Dengan mendefinisikan skema umum metode kegiatan, cita-cita dan norma mengatur konstruksi berbagai jenis teori, pelaksanaan observasi dan pembentukan fakta empiris.

Pada saat yang sama, variabilitas historis cita-cita dan norma serta kebutuhan untuk mengembangkan peraturan baru untuk penelitian menimbulkan kebutuhan akan pemahaman dan penjelasan rasional. Hasil refleksi terhadap struktur normatif dan cita-cita ilmu pengetahuan tersebut adalah prinsip-prinsip metodologis, yang sistemnya menggambarkan cita-cita dan norma-norma penelitian.

Gambaran ilmiah tentang dunia adalah seperangkat gagasan tentang realitas, yang diperoleh dalam proses kajian empiris dan teoretis terhadap berbagai bidang realitas.

NCM dibentuk atas dasar teori-teori ilmiah yang diciptakan dan mempunyai dampak aktif terhadap pencarian ilmiah, struktur dan isi teori-teori ilmiah masa depan.

Ciri umum subjek penelitian diperkenalkan ke dalam CM melalui konsep-konsep: 1) tentang objek-objek fundamental yang darinya semua objek lain yang dipelajari oleh ilmu terkait diasumsikan dibangun; 2) tentang tipologi objek yang diteliti; 3) tentang pola umum interaksinya; 4) tentang struktur realitas spatiotemporal.

Semua gagasan ini dapat digambarkan dalam suatu sistem prinsip-prinsip ontologis, yang melaluinya gambaran realitas yang diteliti dijelaskan dan menjadi dasar teori-teori ilmiah dari disiplin ilmu yang bersangkutan.

Transisi dari gambaran mekanika ke elektrodinamika, dan kemudian ke gambaran relativistik kuantum tentang realitas fisik disertai dengan perubahan sistem prinsip ontologis fisika.

Gambaran dunia dapat dianggap sebagai semacam model teoritis dari realitas yang diteliti. Namun ini adalah model khusus, berbeda dengan model yang mendasari teori tertentu. Mereka berbeda: 1) dalam tingkat umum: banyak teori, termasuk teori fundamental, dapat didasarkan pada gambaran dunia yang sama dan 2) gambaran khusus dunia dapat dibedakan dari skema teoretis dengan menganalisis abstraksi yang membentuknya. (benda ideal).

Landasan filosofis ilmu pengetahuan. Dimasukkannya ilmu pengetahuan ke dalam sistem budaya terutama mengandaikan pembenaran filosofisnya, yang landasannya adalah kategori dan gagasan filosofis.

Sebagai landasan filosofis ilmu pengetahuan, dapat diidentifikasi komponen ontologis, epistemologis, metodologis dan aksiologis. Pada tahap tertentu dalam perkembangan ilmu pengetahuan, tidak dipengaruhi oleh seluruh landasan tersebut, melainkan hanya sebagian tertentu saja. Untuk ilmu pengetahuan klasik abad ke-20. masalah epistemologis sangat signifikan, mengungkap kekhususan hubungan subjek-objek, serta masalah pemahaman kebenaran. Untuk ilmu pengetahuan modern pasca-non-klasik, pernyataan filosofis aksiologis, masalah hubungan antara nilai dan pengetahuan, dan masalah etika menjadi perhatian.

Dengan demikian, landasan filosofis ilmu pengetahuan tidak boleh diidentikkan dengan kumpulan pengetahuan filosofis secara umum. Dari bidang permasalahan filosofis yang luas, sains hanya menggunakan beberapa ide dan prinsip sebagai struktur pembuktian.

Dengan kata lain, filsafat sangat mubazir dalam kaitannya dengan sains, karena tidak hanya membahas permasalahan pengetahuan ilmiah. Pada saat yang sama, sains mempengaruhi perkembangan filsafat dan berkontribusi pada landasan filosofis.

Landasan ilmu sosiokultural. Pertanyaan tentang bagaimana dan dengan cara apa budaya menjadi landasan ilmu pengetahuan dapat dilihat dalam dua aspek - peradaban dan budaya. Dari sudut pandang pendekatan peradaban dapat dikatakan bahwa dalam masyarakat tradisional ilmu pengetahuan tidak diminati. Ilmu pengetahuan mendapat dorongan yang kuat bagi perkembangannya dalam kondisi peradaban teknogenik, dimana pertumbuhan ilmu pengetahuan dan penerapan teknologinya menjadi nilai tertinggi dan landasan terpenting bagi kehidupan peradaban teknogenik. Pertanyaan tentang landasan ilmu pengetahuan sosiokultural dapat didekati dari sudut pandang tiga jenis budaya utama - ideasional, idealis, dan sensual, yang dibahas oleh P. Sorokin dalam karyanya “Dinamika sosiokultural.

Ia menyebut ideasional sebagai sistem kebudayaan terpadu yang didasarkan pada prinsip supersensitivitas dan superinteligensi Tuhan. Sorokin menyebut idealis sebagai sistem budaya yang didasarkan pada premis bahwa realitas objektif sebagian bersifat supersensibel dan sebagian lagi sensual. Sistem indrawi budaya, lebih dari yang sebelumnya, merangsang perkembangan ilmu pengetahuan, karena budaya ini, kata Sorokin, didasarkan dan disatukan di sekitar prinsip baru “realitas objektif dan maknanya bersifat indrawi.” Jadi, sikap sosiokultural berdampak pada ilmu pengetahuan: mereka dapat berkontribusi terhadap perkembangannya atau menghambatnya. Hal ini menunjukkan bahwa ilmu pengetahuan termasuk dalam sistem kebudayaan dan, meskipun bersifat otonom, merupakan bagian organik darinya.

Tugas untuk pekerjaan mandiri:

Bacaan wajib:

Vernadsky V.I. Karya terpilih tentang sejarah sains. M., Nauka, 1981.

Gaidenko P.P. Evolusi konsep ilmu pengetahuan (abad XVII...XVIII). M., Nauka, 1981.

I. Nizovskaya, N. Zadorozhnaya, T. Matokhina. Belajar berpikir kritis. B., 2011.

Pelajaran seminar:

Masalah identifikasi:

Pengetahuan, informasi dan pemikiran: perannya dalam memperoleh pendidikan?

Bagaimana cara mengembangkan pemikiran ilmiah?

Pertanyaan untuk diskusi mengenai usulan artikel dan program:

1.Apa yang penting? 2.Apa yang baru? 3. Pertanyaan apa yang Anda miliki? 4. Apa yang tidak Anda setujui dan mengapa?

–  –  –

Tulislah esai yang masuk akal dengan topik: “Sekolah seharusnya mengajari Anda cara berpikir.”

Dalam kelompok kecil, lakukan presentasi kelompok, konsep dengan topik:

"Pemikiran ilmiah adalah..."

1.4. Dinamika ilmu pengetahuan sebagai proses menghasilkan pengetahuan baru. Tradisi ilmiah dan revolusi ilmiah.

Pertanyaan kunci:

Apa perbedaan antara konsep “dinamika” dan “statis”?

Apa mekanisme kognisi?

Apa peran berpikir dalam pembentukan pengetahuan?

“Alat” apa yang ada untuk pembentukan pengetahuan?

Apa itu tradisi? revolusi?

Apa pengaruh tradisi dan revolusi terhadap perkembangan ilmu pengetahuan?

Apa kata para ahli?

DINAMIKA ILMU PENGETAHUAN SEBAGAI PROSES PEMBANGUNAN PENGETAHUAN BARU

Dalam filsafat ilmu Barat pada paruh kedua abad ke-20, masalah pertumbuhan dan perkembangan pengetahuan merupakan hal yang sentral dan terwakili dengan jelas dalam gerakan-gerakan seperti epistemologi evolusioner (genetik) dan postpositivisme.

Epistemologi evolusioner adalah suatu arah dalam pemikiran filosofis dan epistemologis Barat, yang tugas utamanya adalah mengidentifikasi asal-usul dan tahapan perkembangan pengetahuan, bentuk dan mekanismenya secara evolusioner, khususnya membangun teori evolusi atas dasar ini. suatu ilmu yang terpadu.

Dinamika ilmu pengetahuan dapat direpresentasikan sebagai proses pembentukan model dan hukum teoritis primer. I. Lakatos mencatat bahwa proses pembentukan model teoritis primer dapat didasarkan pada tiga jenis program - program Euclidean (sistem Euclidean), empiris dan induktivis, dan ketiga program tersebut didasarkan pada pengorganisasian pengetahuan sebagai sistem deduktif.

Program Euclidean mengasumsikan bahwa segala sesuatu dapat disimpulkan dari himpunan pernyataan-pernyataan sepele yang terbatas, hanya terdiri dari istilah-istilah yang muatan semantiknya sepele, sehingga biasa disebut dengan program sepele pengetahuan.

Ia hanya bekerja dengan penilaian yang benar, tetapi tidak dapat menguasai asumsi atau sanggahan.

Program empiris dibangun atas dasar ketentuan-ketentuan dasar yang bersifat empiris tertentu. Jika ketentuan ini ternyata salah, maka penilaian ini menembus teori tingkat atas melalui saluran deduksi dan memenuhi keseluruhan sistem. Kedua program ini mengandalkan intuisi logis.

Program induktivis, catat Lakatos, muncul sebagai realisasi upaya membangun saluran yang melaluinya kebenaran “mengalir” ke atas dari posisi dasar, dan dengan demikian membangun prinsip logis tambahan, prinsip penyampaian kebenaran. Namun seiring perkembangan ilmu pengetahuan, logika induktif digantikan oleh logika probabilistik.

Pembentukan hukum-hukum ilmiah, serta pengembangan hukum-hukum tertentu menjadi masalah, mengandaikan bahwa model hipotetis yang dibenarkan secara eksperimental atau empiris berubah menjadi suatu skema. Selain itu, skema teoretis diperkenalkan pada awalnya sebagai konstruksi hipotetis, tetapi kemudian disesuaikan dengan serangkaian eksperimen tertentu dan dalam proses ini dibenarkan sebagai generalisasi pengalaman. Berikutnya adalah tahap penerapan model hipotetis pada berbagai hal kualitatif, yaitu.

perluasan kualitatif, kemudian - tahap perumusan matematis kuantitatif dalam bentuk persamaan atau rumus, yang menandai fase munculnya hukum.

Dengan demikian, pertumbuhan ilmu pengetahuan dapat digambarkan dalam diagram berikut:

model – skema – perluasan kualitatif dan kuantitatif – matematisasi – perumusan hukum. Pada saat yang sama, salah satu prosedur terpenting dalam sains adalah pembuktian pengetahuan teoretis.

Dalam kaitannya dengan logika penemuan ilmiah, posisi yang sangat umum dikaitkan dengan penolakan untuk mencari landasan rasional penemuan ilmiah. Dalam logika penemuan, tempat yang luas diberikan pada tebakan yang berani, sering kali mengacu pada peralihan gestalt (“pola”) ke pemodelan analog, menunjuk pada heuristik dan intuisi yang menyertai proses penemuan ilmiah.

Jadi, mekanisme pembangkitan pengetahuan baru meliputi kesatuan komponen pengetahuan empiris dan teoritis, rasional dan intuitif, konstruktif dan model.

Tradisi ilmiah dan revolusi ilmiah

Yang menarik adalah model pertumbuhan pengetahuan ilmiah T. Kuhn. Setelah membagi keberadaan ilmu pengetahuan menjadi dua periode - normal (paradigmatis) dan luar biasa atau revolusioner, ia diketahui menunjukkan sejumlah ciri esensial periode-periode tersebut. Selama periode sains normal, seorang ilmuwan bekerja dalam kerangka paradigma yang ketat, yang dipahami sebagai seperangkat metode, pengetahuan, model untuk memecahkan masalah tertentu, dan nilai-nilai yang dianut oleh seluruh komunitas ilmiah.

Dengan kata lain paradigma dalam hal ini identik dengan konsep “tradisi”. Hal inilah yang membantu seorang ilmuwan mensistematisasikan dan menjelaskan fakta, meningkatkan cara pemecahan masalah dan tugas yang muncul, serta menemukan fakta baru berdasarkan prediksi teori yang berlaku. Periode ilmu pengetahuan paradigmatik (normal) “tidak menetapkan tujuan untuk menciptakan teori baru…”. Lalu bagaimana menjelaskan kemunculannya? Kuhn memberikan jawaban atas pertanyaan yang muncul secara alami ini, dengan menjelaskan bahwa seorang ilmuwan, yang bertindak sesuai dengan kaidah paradigma dominan, secara tidak sengaja dan kebetulan menemukan fenomena dan fakta yang tidak dapat dijelaskan dari sudut pandangnya, yang pada akhirnya mengarah pada perlunya perubahan. aturan penjelasan dan penelitian ilmiah. Ternyata, menurut logika Kuhn, paradigma (atau tradisi), meski tidak bertujuan menciptakan teori-teori baru, namun turut andil dalam kemunculannya.

Namun, teori sains penuh dengan contoh efek sebaliknya - ketika sebuah paradigma, yang menetapkan “sudut” visi tertentu, mempersempit, bisa dikatakan, visi ilmuwan dan segala sesuatu di luarnya tidak dirasakan atau , jika dipersepsikan “disesuaikan” dengan pandangan tradisional yang ada, sehingga seringkali menimbulkan kesalahpahaman.

Masalah yang teridentifikasi memberikan tugas bagi para filsuf ilmu pengetahuan - untuk mengetahui mekanisme hubungan antara tradisi dan inovasi dalam ilmu pengetahuan. Sebagai hasil dari pemahaman masalah ini, muncul dua gagasan penting: keragaman tradisi ilmiah dan struktur inovasi, interaksinya berdasarkan kesinambungan.

Penghargaan besar dalam hal ini adalah milik para filsuf sains Rusia.

Jadi, dalam karya V.S. Stepin dan M.A. Rozov berbicara tentang keragaman tradisi dan interaksinya.

Tradisi-tradisi berbeda, pertama-tama, dalam cara keberadaannya - tradisi-tradisi tersebut diungkapkan dalam teks, monografi, buku teks, atau tidak memiliki keberadaan yang diungkapkan dengan jelas melalui sarana verbal (sarana bahasa). Ide ini diungkapkan dalam salah satu karyanya yang paling terkenal, “Tacit Knowledge,” oleh Michael Polanyi. Berawal dari pemikiran M. Polanyi tersebut dan berkembangnya konsep revolusi ilmiah oleh T. Kuhn, M.A. Rozov mengemukakan konsep lari estafet sosial, dimana lari estafet dipahami sebagai perpindahan suatu aktivitas atau bentuk perilaku dari orang ke orang, dari generasi ke generasi melalui reproduksi pola-pola tertentu.

Dalam kaitannya dengan filsafat ilmu pengetahuan, konsep ini muncul sebagai sekumpulan “program” yang berinteraksi satu sama lain, sebagian diungkapkan secara verbal, namun sebagian besar ditentukan pada tingkat sampel yang diturunkan dari satu generasi ilmuwan ke generasi lainnya. Ia membedakan dua jenis sampel tersebut: a) sampel tindakan dan b) sampel produk. Sampel tindakan memungkinkan Anda mendemonstrasikan bagaimana operasi ilmiah tertentu dilakukan. Namun beginilah cara mereka dipahami, bagaimana aksioma, tebakan, eksperimen "indah" muncul - mis. segala sesuatu yang merupakan momen kreativitas tidak mungkin tersampaikan.

Dengan demikian, ternyata paradigma atau tradisi keilmuan bukanlah suatu sistem yang kaku, melainkan terbuka, mencakup pengetahuan eksplisit dan implisit, yang diambil ilmuwan tidak hanya dari sains, tetapi juga dari bidang kehidupan lain, kepentingan pribadinya. , preferensi ditentukan oleh pengaruh budaya tempat dia tinggal dan bekerja. Dengan demikian, kita dapat berbicara tentang keanekaragaman tradisi - ilmiah secara umum, tradisi yang diterima dalam ilmu tertentu, dan tradisi yang ditentukan oleh budaya, dan semuanya berinteraksi, yaitu. dipengaruhi oleh mereka.

Bagaimana inovasi terjadi? Mari kita beralih ke konsep M.A. Rozov, yang pertama-tama menjelaskan apa itu “inovasi”. Inovasi sebagai pengetahuan baru dalam strukturnya meliputi ketidaktahuan dan ketidaktahuan. “Ketidaktahuan” adalah momen dalam proses kognisi ketika seorang ilmuwan mengetahui apa yang tidak diketahuinya dan memikirkan melalui serangkaian tindakan yang bertujuan, menggunakan pengetahuan yang ada tentang proses atau fenomena tertentu.

Hal baru yang diperoleh dalam hal ini berperan sebagai perluasan pengetahuan tentang sesuatu yang sudah diketahui.

Ketidaktahuan adalah “tidak mengetahui apa yang tidak Anda ketahui”. Dalam sains, sering ditemukan beberapa fenomena yang tidak dapat dijelaskan dengan menggunakan pengetahuan dan prosedur proses kognitif yang ada. Misalnya saja penemuan “lubang hitam”

ahli astrofisika mengizinkan kita untuk membicarakan fenomena ini dalam istilah “kita tidak tahu bagaimana menjelaskan fenomena ini, apa yang diketahui tentang fenomena ini.”

Ketidaktahuan tidak termasuk pencarian yang ditargetkan dan terorganisir, penerapan metode yang ada, pembangunan program penelitian - ini berada di luar kemampuan aktivitas kognitif seorang ilmuwan dalam tradisi ini. Bagaimana masalah ini dapat diatasi jika penemuan-penemuan baru dalam sains menjadi milik pengetahuan?

MA. Rozov mengemukakan cara mengatasinya sebagai berikut:

Jalur (atau konsep) alien. Seorang ilmuwan dari bidang lain datang ke suatu ilmu, tidak terikat oleh tradisinya dan mampu memecahkan masalah dengan menggunakan metode dan tradisi bidang ilmu “nya” (dari mana ia berasal). Dengan demikian, ia bekerja berdasarkan tradisi, namun menerapkannya pada bidang lain, menghasilkan “montase” metode dari berbagai bidang ilmu pengetahuan. Bukan rahasia lagi bahwa banyak penemuan-penemuan terkini di bidang ilmu pengetahuan alam menjadi penemuan-penemuan ilmiah baru yang berada pada titik persimpangan, misalnya fisika dan astronomi, kimia dan biologi...

Jalur (atau konsep) spin-off. Seringkali ilmuwan yang bekerja di suatu bidang secara tidak sengaja menemukan hasil yang tidak mereka rencanakan dan mewakili fenomena yang tidak biasa dalam tradisi tempat mereka bekerja. Keanehan ini memerlukan penjelasan, dan kemudian para ilmuwan meminta bantuan pada tradisi atau bahkan tradisi dari tradisi lain yang telah mapan dalam pengetahuan.

Cara (atau konsep) ketiga adalah “gerakan dengan transfer”. Seringkali, hasil sampingan yang diperoleh dalam satu tradisi tidak menjanjikan dan tidak berguna bagi tradisi tersebut, namun mungkin menjadi penting bagi tradisi bidang ilmu lain.

Teknik ini M.A. Rozov menyebutnya sebagai “gerakan dengan transplantasi” beberapa tradisi ke tradisi lain, yang menghasilkan pengetahuan baru.

Semua hal di atas memungkinkan kita untuk menarik kesimpulan berikut: inovasi dalam sains hanya mungkin terjadi dalam kerangka tradisi (yang menegaskan gagasan T. Kuhn), namun terdapat keragaman tradisi, yang memungkinkan kita untuk berbicara tentang interdisipliner (interaksi tradisi) sebagai syarat terpenting untuk memperoleh pengetahuan baru.

Revolusi ilmiah, menurut hasil dan tingkat pengaruhnya terhadap perkembangan ilmu pengetahuan, dibagi menjadi revolusi ilmiah global dan “revolusi mikro” dalam ilmu-ilmu individual; yang terakhir mengarah pada penciptaan teori-teori baru hanya dalam bidang ilmu tertentu dan mengubah gagasan tentang fenomena tertentu yang relatif sempit, tanpa berdampak signifikan pada gambaran ilmiah dunia dan landasan filosofis ilmu pengetahuan sebagai sebuah utuh.

Revolusi ilmiah global mengarah pada pembentukan visi dunia yang benar-benar baru dan memerlukan cara dan metode kognisi baru. Revolusi ilmiah global pada awalnya mungkin terjadi pada salah satu ilmu dasar (atau bahkan membentuk ilmu tersebut), menjadikannya yang terdepan dalam sains. Selain itu, kita juga harus mempertimbangkan fakta bahwa revolusi ilmiah bukanlah peristiwa jangka pendek, karena perubahan mendasar memerlukan waktu tertentu.

Revolusi ilmu pengetahuan pertama terjadi pada era yang bisa disebut sebagai titik balik – abad 15-16. - masa peralihan dari Abad Pertengahan ke Zaman Baru, yang kemudian dikenal dengan sebutan Renaisans. Periode ini ditandai dengan munculnya ajaran heliosentris astronom Polandia Nicolaus Copernicus (1473. Ajarannya menjungkirbalikkan gambaran dunia sebelumnya, berdasarkan sistem geosentris Ptolemy - Aristoteles. “Matahari, seolah-olah duduk di atas kerajaan takhta, mengendalikan keluarga tokoh-tokoh yang berputar mengelilinginya.” Copernicus tidak hanya menunjukkan fakta bahwa Bumi adalah salah satu planet yang bergerak mengelilingi Matahari dalam orbit melingkar dan pada saat yang sama berputar pada porosnya, tetapi juga penting. gagasan tentang gerak sebagai sifat alami benda-benda langit dan bumi, yang tunduk pada hukum-hukum umum mekanika terpadu Penemuan ini mengungkapkan ketidakkonsistenan prinsip pengetahuan yang didasarkan pada pengamatan langsung dan kepercayaan terhadap kesaksian data sensorik (secara visual kita melihat bahwa Matahari “berjalan” mengelilingi bumi), dan menunjukkan keberhasilan dari sikap kritis terhadap kesaksian tersebut dari indra.

Dengan demikian, ajaran Copernicus merupakan sebuah revolusi dalam ilmu pengetahuan, karena penemuannya meruntuhkan dasar gambaran keagamaan dunia, yang didasarkan pada pengakuan akan posisi sentral bumi, dan akibatnya, tempat manusia di alam semesta sebagai pusat dan tujuan akhirnya. Selain itu, ajaran agama tentang alam mengkontraskan materi duniawi yang fana dengan materi surgawi yang abadi dan tidak berubah.

Namun, Copernicus mau tidak mau mengikuti pandangan tradisional tertentu tentang Alam Semesta. Jadi, dia percaya bahwa Alam Semesta itu terbatas, berakhir di suatu tempat dalam bola padat, tempat bintang-bintang terikat.

Hampir seratus tahun berlalu sebelum pemikir besar lainnya pada periode ini, yang sangat produktif dalam ide dan penemuannya yang berani, berhasil “menyalip” Copernicus.

Giordano Bruno (1548-1600) dalam karyanya “On the Infinity of the Universe and Worlds” menguraikan tesis tentang ketidakterbatasan Alam Semesta dan banyaknya dunia yang dapat dihuni.

Karya ilmiah ini juga merupakan kontribusi terhadap revolusi ilmiah pertama yang disertai dengan hancurnya gambaran dunia sebelumnya.

Revolusi ilmu pengetahuan kedua, yang dimulai pada abad ke-17, berlangsung hampir dua abad. Itu disiapkan oleh ide-ide revolusi ilmiah pertama - khususnya, masalah pergerakan menjadi masalah utama bagi para ilmuwan pada periode ini. Galileo Galilei (1564-1642) menghancurkan prinsip yang berlaku umum dalam ilmu pengetahuan pada waktu itu, yang menyatakan bahwa suatu benda hanya bergerak jika ada dan pengaruh pengaruh luar, dan jika berhenti, maka benda itu berhenti (prinsip Aristoteles, yaitu sepenuhnya konsisten dengan pengalaman kita sehari-hari). Galileo merumuskan prinsip yang sama sekali berbeda: suatu benda diam atau bergerak tanpa mengubah arah dan kecepatan gerakan jika tidak ada pengaruh eksternal yang diberikan padanya (prinsip inersia). Dan sekali lagi kita melihat bagaimana ada perubahan dalam prinsip kegiatan penelitian - tidak mempercayai kesaksian pengamatan langsung.

Penemuan-penemuan seperti penemuan berat udara, hukum osilasi bandul dan lain-lain merupakan hasil dari metode penelitian baru – eksperimen (lihat kuliah No. 3 tentang ini). Kelebihan Galileo terletak pada kenyataan bahwa ia dengan jelas menunjukkan bahwa kepercayaan pada otoritas (khususnya, Aristoteles, bapak gereja) menghambat perkembangan ilmu pengetahuan, bahwa kebenaran ditemukan dengan mempelajari alam melalui observasi, eksperimen dan akal, dan bukan dengan mempelajari alam. mempelajari dan membandingkan teks-teks para pemikir kuno (atau Alkitab).

Revolusi ilmiah kedua mencapai puncaknya dengan penemuan ilmiah Isaac Newton (1643-1727). Kelebihan utama dari kegiatan ilmiahnya adalah ia menyelesaikan pekerjaan yang dimulai oleh Galileo dalam penciptaan mekanika klasik. Newton dianggap sebagai pendiri dan pencipta gambaran mekanistik dunia, yang menggantikan gambaran Aristotelian-Ptolemeus. Newton adalah orang pertama yang menemukan hukum universal - hukum gravitasi universal, yang mengatur segala sesuatu - kecil dan besar, duniawi dan surgawi.

Gambarannya tentang dunia sangat mencolok dalam kesederhanaan dan kejelasannya: segala sesuatu yang tidak diperlukan terpotong - ukuran benda langit, struktur internalnya, proses kekerasan yang terjadi di dalamnya, meninggalkan massa dan jarak antara pusatnya, dihubungkan oleh rumus.

Newton tidak hanya menyelesaikan proses perubahan gambaran ilmiah dunia yang dimulai oleh Copernicus, tidak hanya menetapkan prinsip-prinsip baru penelitian ilmiah - observasi, eksperimen dan nalar - ia berhasil membuat program penelitian baru. Dalam karyanya “Prinsip Matematika Filsafat Alam,” ia menguraikan program penelitiannya, yang disebutnya “filsafat eksperimental,” yang menunjukkan pentingnya pengalaman dan eksperimen dalam studi tentang alam.

Penemuan di bidang fisika, astronomi, dan mekanika memberikan dorongan yang kuat bagi perkembangan ilmu kimia, geologi, dan biologi.

Namun, gambaran mekanistik dunia, menggunakan bahasa Kuhn, tetap menjadi paradigma hingga akhir abad ke-19. Selama periode ini, terjadi sejumlah penemuan yang kemudian memberikan pukulan terhadap gambaran mekanistik dunia. Gagasan pembangunan menandai revolusi ilmiah ketiga dalam ilmu pengetahuan alam (abad XIX-XX). Ide ini pertama kali muncul di bidang geologi, kemudian di bidang biologi, dan berakhir dengan evolusionisme. Kemudian para ilmuwan mencanangkan prinsip hubungan universal antara proses dan fenomena yang ada di alam. Hal ini ditegaskan oleh penemuan-penemuan: teori seluler tentang struktur organisme, hukum transformasi satu bentuk energi menjadi bentuk energi lain, membuktikan gagasan kesatuan, keterhubungan dunia material,

– singkatnya, ada dialektisasi ilmu pengetahuan alam, yang merupakan inti dari revolusi ilmu pengetahuan ketiga. Pada saat yang sama terjadi proses pemurnian ilmu pengetahuan alam dari filsafat alam. Pada akhirnya, revolusi ilmiah ketiga menghancurkan gambaran mekanistik dunia, berdasarkan metafisika lama, membuka jalan bagi pemahaman baru tentang realitas fisik.

Revolusi ilmiah keempat dimulai dengan serangkaian penemuan ilmiah pada akhir abad ke-19 dan ke-20. Akibatnya adalah hancurnya ilmu pengetahuan klasik, landasan, cita-cita dan prinsip-prinsipnya serta terbentuknya tahap non-klasik, yang dicirikan oleh gagasan relativistik kuantum tentang realitas fisik.

Dengan demikian, revolusi ilmiah pertama disertai dengan perubahan gambaran dunia; yang kedua, meskipun disertai dengan pembentukan akhir ilmu pengetahuan alam klasik, berkontribusi pada revisi cita-cita dan norma-norma pengetahuan ilmiah; yang ketiga dan keempat mengarah pada revisi semua komponen landasan ilmu pengetahuan klasik.

Tugas untuk pekerjaan mandiri:

Baca artikel oleh Novikov N.B. Hubungan intuisi dan logika dalam proses menghasilkan pengetahuan ilmiah baru. ((Lampiran No. 1) Tulislah ringkasan singkat yang memuat poin-poin berikut: 1. Apa yang penting? 2. Apa yang baru? 3. Pertanyaan apa yang muncul? 4. Apa yang tidak Anda setujui dan Mengapa?

Bacaan wajib:

Gaidenko P.P. Evolusi Konsep Ilmu Pengetahuan (Abad Purba dan Abad Pertengahan) M., Nauka, 1981.

Kuhn T. Struktur revolusi ilmiah. M., Kemajuan, 1975. A.A. Brudny Bagaimana orang lain bisa memahami Anda? – M.: Pengetahuan, 1990. – Hal.40.

D. Halpern, “Psikologi Berpikir Kritis” - St.Petersburg, 2000

Pelajaran seminar:

Identifikasi masalah.

Diskusi artikel: Novikov N.B. Hubungan intuisi dan logika dalam proses menghasilkan pengetahuan ilmiah baru (Lampiran No. 1).

Diskusi program “Pengamat”. Topik: Menarik tentang membesarkan anak.

(Lampiran No.2).

–  –  –

Tugas kerja dalam kelompok kecil: Membuat peta konsep dengan topik: “Apa yang penting bagi sains: intuisi atau logika?”

1.5. Globalisasi dalam pendidikan

Pertanyaan kunci:

Apa itu globalisasi?

Apa itu pembangunan berkelanjutan?

Apa kata para ahli?

Ada beberapa sudut pandang mengenai munculnya proses seperti globalisasi.

Dalam tafsir M. Steger, masa globalisasi pertama (prasejarah) meliputi milenium ke-3 - ke-5 SM; periode kedua - lima belas abad setelah kelahiran Kristus (awal globalisasi); periode ketiga - 1500 - 1750

(globalisasi pra-modern); periode keempat - 1750 - 70an abad XX (globalisasi era modern) dan periode kelima (modern) - periode waktu dari tahun 1970-an abad terakhir hingga saat ini.

Menurut pendapat lain, proses dan konsep globalisasi pertama kali diungkapkan hanya pada tahun 1983 oleh T. Levitt dari Amerika dalam artikel "Harvard Business Review". Ia mengkarakterisasi globalisasi sebagai proses penggabungan pasar untuk produk-produk individual yang diproduksi oleh perusahaan transnasional (TNC)575. Namun, konsep ini menjadi salah satu stereotip kesadaran di paruh kedua tahun 90an. Ini mulai diedarkan secara aktif pada tahun 1996, setelah sesi ke-25 Forum Ekonomi Dunia di Davos.

Pada tahun 1997, mingguan Expert Moskow mencatat: “Globalisasi” adalah terminologis hit dunia tahun ini, mencakup semua bahasa dalam segala hal... Definisi pasti yang diterima secara umum belum dikembangkan." Tampaknya, tidak bisa dikembangkan, karena segala sesuatu yang beredar dalam kesadaran massa, yang tidak berhubungan dengan konsep, melainkan ide-ide logis, tidak dapat didefinisikan secara tegas.

Pada tahun 1998, K. Annan berkata: “Bagi banyak orang, era kita berbeda dari era sebelumnya dalam fenomena globalisasi. Globalisasi... sedang merestrukturisasi tidak hanya cara kita menjelajahi dunia, tetapi juga cara kita berkomunikasi satu sama lain .” Pada saat yang sama, istilah “globalisasi” mulai digunakan dalam literatur ekonomi untuk menunjukkan transformasi perekonomian dunia dari gabungan perekonomian nasional yang dihubungkan melalui pertukaran barang menjadi zona produksi tunggal dan “pasar global tunggal”. ” Pada tahun 1998, J. Sachs mencirikan globalisasi sebagai “revolusi ekonomi sejati”, yang menurut sudut pandangnya, telah terjadi, dan dalam waktu 15 tahun.

Saat ini, terdapat puluhan definisi tentang konsep “globalisasi”. J. Soros, salah satu pakar yang berwenang dalam masalah ini, percaya bahwa “globalisasi adalah istilah yang terlalu sering digunakan dan dapat memiliki beragam arti.” Namun definisi yang paling akurat dan berhasil tampaknya adalah M. Delyagin, yang (sedikit memodifikasinya) dapat dirumuskan sebagai berikut: globalisasi adalah proses pembentukan suatu kesatuan (global, tetapi pada saat yang sama - mempunyai batas-batas yang jelas dan cukup sempit) ruang militer-politik, keuangan-ekonomi dan informasi, yang berfungsi hampir secara eksklusif berdasarkan teknologi tinggi dan komputer.

Utkin A.I. dalam buku “Tatanan Dunia Abad 21” memberikan definisi konsep ini.

Globalisasi adalah penggabungan perekonomian nasional menjadi satu sistem global yang didasarkan pada kemudahan baru pergerakan modal, keterbukaan informasi baru dunia, revolusi teknologi, komitmen negara-negara industri maju untuk meliberalisasi pergerakan barang. dan modal, berdasarkan pemulihan hubungan komunikasi, revolusi ilmiah planet, gerakan sosial internasional, jenis transportasi baru, penerapan teknologi telekomunikasi, pendidikan internasional.

M.V. Korchinskaya meyakini bahwa globalisasi merupakan konsekuensi dari perkembangan peradaban. Kompresi komunikasi dunia; meningkatnya tingkat saling ketergantungan masyarakat modern; memperkuat proses interaksi antar budaya yang berbeda; "denasionalisasi" hubungan internasional, penguatan peran perusahaan transnasional - ini bukanlah daftar lengkap faktor globalisasi.

Jadi, yang kami maksud dengan globalisasi adalah transformasi bertahap ruang dunia menjadi satu zona di mana modal, barang, dan jasa bergerak bebas, di mana ide-ide menyebar dengan bebas dan pembawanya bergerak, merangsang perkembangan institusi-institusi modern dan memoles mekanisme interaksi mereka.

Globalisasi, oleh karena itu, menyiratkan pembentukan bidang hukum, budaya dan informasi internasional, semacam infrastruktur antarwilayah, termasuk. informasi, pertukaran. Globalisasi dimaksudkan untuk memberikan kualitas baru kepada masyarakat dunia, dan memahami proses ini akan memungkinkan seseorang untuk menavigasi era perubahan pandangan dunia dengan lebih baik. Dari sudut pandang ini, globalisasi tampak sebagai sebuah proses menarik yang menjanjikan keuntungan dan keuntungan bersama bagi masyarakat.

Tugas untuk pekerjaan mandiri:

masalah utama dan cara penyelesaiannya” (Lampiran No. 1)

3. Tulislah ringkasan singkat dari artikel yang Anda baca, dengan memuat poin-poin berikut:

1.Apa yang penting? 2.Apa yang baru? 3. Pertanyaan apa yang Anda miliki? 4. Apa yang tidak Anda setujui dan mengapa?

Bacaan wajib:

Aleksashina A.V. Pendidikan global: ide, konsep, prospek. S.-P., 1995.

Altbach, F.G. Globalisasi dan universitas: mitos dan kenyataan di dunia yang penuh kesenjangan / F.G. Altbach // Almamater. – 2004. – No.10. – Hal.39-46.

Bauman Z. Globalisasi: konsekuensi bagi manusia dan masyarakat. - M.2004.

Beck U. Apa itu globalisasi. - M.: Kemajuan-Tradisi. 2001.

Pelajaran seminar:

Identifikasi masalah.

Apa peran globalisasi dalam pendidikan?

Dampak globalisasi terhadap pembangunan berkelanjutan manusia dan masyarakat?

Pembahasan artikel: Gordon Friedman “Isu globalisasi pendidikan:

masalah utama dan cara mengatasinya"

Masalah untuk diskusi:

1.Apa yang penting? 2.Apa yang baru? 3. Pertanyaan apa yang Anda miliki? 4. Apa yang tidak Anda setujui dan mengapa?

Solusi untuk masalah ini:

Tulis esai analitis dengan topik: “Pembangunan berkelanjutan suatu negara mempengaruhi…” dan bersiaplah untuk presentasi.

Dalam kelompok kecil, siapkan presentasi stand “Dampak globalisasi terhadap pendidikan dan pembangunan berkelanjutan negara” dan lakukan presentasi dalam bentuk tur galeri.

Bagian 2. Masalah modern ilmu pedagogi.

2.1. Pendekatan berbasis kompetensi dalam pendidikan: masalah, konsep, alat Kata kunci: kompetensi, kompetensi, pendekatan berbasis kompetensi, kompetensi utama.

Hakikat pendekatan berbasis kompetensi dalam pendidikan, penentuannya oleh proses sosiokultural modern. Tantangan masyarakat modern.

Metodologi untuk menciptakan generasi baru Standar Pendidikan Negara untuk Pendidikan Profesi Tinggi. Membangun standar berdasarkan pendekatan berbasis kompetensi.

Fitur standar pendidikan negara generasi baru sekolah menengah, lembaga pendidikan kejuruan dasar dan menengah;

masalah pengembangan dan implementasinya.

Tantangan masyarakat modern.

Penerimaan tepat waktu atas informasi yang dapat diandalkan dan persepsi yang memadai terhadap informasi baru menjadi tugas yang semakin penting bagi organisasi komunitas dunia setiap dekadenya. Tidaklah cukup lagi untuk mewariskan kepada generasi muda pengetahuan terpenting yang telah dikumpulkan umat manusia. Penting untuk mengembangkan keterampilan pendidikan mandiri yang sangat efektif, yang memungkinkan Anda tidak sesekali, tetapi untuk terus memantau perubahan yang terjadi di dunia.

Salah satu tugas pokok pendidikan adalah mendidik setiap orang untuk mengikuti kehidupan dan sekaligus mempersepsikan pengalaman hidup yang diwariskan dari generasi ke generasi secara cukup mendalam dan beragam.

Berkaitan dengan itu, harus ada penyesuaian terhadap tujuan pendidikan: dari paradigma “pengetahuan” yang terfokus pada pelatihan pendidikan umum, ke paradigma berbasis kompetensi yang menjamin terbentuknya kualitas pribadi (kompetensi) dalam diri siswa yang akan memungkinkan. memastikan kesiapannya untuk menentukan nasib sendiri secara sosial dan individu dalam lingkungan yang dinamis. karakteristik interaksi multikultural yang berubah dari masyarakat pasca-industri informasi.

Deklarasi Konferensi Dunia UNESCO tentang Pendidikan untuk Pembangunan Berkelanjutan (Maret - April 2009, Bonn) mencatat bahwa “... dalam dekade pertama abad ke-21, dunia dihadapkan pada permasalahan dan kompleksitas pembangunan yang signifikan, kompleks dan saling berhubungan. dan gaya hidup. Krisis keuangan dan ekonomi global telah menyoroti betapa berisikonya model dan sistem pembangunan ekonomi yang tidak berkelanjutan dan didasarkan pada keuntungan jangka pendek. Kesulitan muncul karena nilai-nilai palsu yang dihasilkan oleh model masyarakat yang tidak berkelanjutan. Berdasarkan kesepakatan yang dicapai di Jomtien, Dakar dan Johannesburg, kita perlu mencapai kesepakatan bersama mengenai pendidikan yang akan memungkinkan masyarakat menyadari perlunya perubahan... pendidikan tersebut harus berkualitas, memberikan nilai, pengetahuan, keterampilan dan kompetensi untuk keberlanjutan hidup dalam masyarakat.”

Untuk pertama kalinya, konsep “kompetensi” dan “kompetensi utama” mulai digunakan di Amerika Serikat dalam bisnis pada tahun 70-an abad terakhir, sehubungan dengan masalah penentuan kualitas seorang profesional yang sukses. Pada mulanya kompetensi mulai dikontraskan dengan pengetahuan dan keterampilan profesional khusus, yaitu. mulai dianggap sebagai komponen universal independen dari setiap aktivitas profesional. Tentu timbul pertanyaan: apakah kompetensi dapat diajarkan? Dengan demikian, persoalan kompetensi memasuki dunia pendidikan dan lama kelamaan menempati posisi terdepan di dalamnya.

Pendekatan berbasis kompetensi dalam pendidikan, berbeda dengan konsep “menguasai pengetahuan” (dan sebenarnya jumlah informasi), melibatkan siswa memperoleh keterampilan yang memungkinkan mereka bertindak secara efektif di masa depan dalam situasi kehidupan profesional, pribadi dan sosial. .

Selain itu, kepentingan khusus diberikan pada keterampilan yang memungkinkan seseorang untuk bertindak dalam situasi baru, tidak pasti, dan asing, sehingga tidak mungkin untuk mengembangkan cara yang tepat sebelumnya. Mereka perlu menemukan cara untuk menyelesaikan situasi seperti itu dan mencapai hasil yang diharapkan.

Masih belum ada definisi pasti tentang isi konsep “kompetensi”.

Dalam glosarium istilah European Training Foundation (ETF, 1997), kompetensi diartikan sebagai:

Kemampuan untuk melakukan sesuatu dengan baik atau efisien;

Kepatuhan terhadap persyaratan ketenagakerjaan;

Kemampuan untuk melakukan fungsi pekerjaan khusus.

Artinya, kompetensi adalah suatu sifat yang diberikan kepada seseorang sebagai hasil penilaian keefektifan/efektivitas tindakannya yang ditujukan untuk menyelesaikan serangkaian tugas/masalah tertentu yang penting bagi suatu masyarakat tertentu.

Pengetahuan, keterampilan, kemampuan, motif, nilai dan keyakinan dianggap sebagai komponen kompetensi yang mungkin, tetapi dengan sendirinya tidak menjadikan seseorang kompeten.

Definisi ini mengungkapkan dua pendekatan terhadap isi konsep “kompetensi”. Beberapa peneliti fokus pada kompetensi sebagai kualitas pribadi seseorang yang tidak terpisahkan, yang lain pada deskripsi komponen aktivitasnya, berbagai aspeknya yang memungkinkannya berhasil mengatasi pemecahan masalah.

Apa yang dimaksud dengan “kompetensi inti”?

Istilah itu sendiri menunjukkan bahwa mereka adalah kunci, dasar bagi yang lain, lebih spesifik dan berorientasi pada subjek. Diasumsikan bahwa kompetensi utama bersifat supra-profesional dan supra-mata pelajaran dan diperlukan dalam aktivitas apa pun.

Strategi modernisasi pendidikan mengasumsikan bahwa konten pendidikan umum yang diperbarui akan didasarkan pada “kompetensi utama”.

Dokumen modernisasi pendidikan menyatakan: “Hasil utama dari kegiatan suatu lembaga pendidikan hendaknya bukanlah sistem pengetahuan, keterampilan dan kemampuan itu sendiri, tetapi seperangkat kompetensi utama yang dinyatakan oleh negara di bidang intelektual, sosial. politik, komunikasi, informasi dan bidang lainnya.”

Pengenalan konsep kompetensi pendidikan ke dalam komponen normatif dan praktis pendidikan memungkinkan pemecahan masalah ketika siswa dapat menguasai teori dengan baik, tetapi mengalami kesulitan yang berarti dalam kegiatan yang memerlukan penggunaan pengetahuan tersebut untuk memecahkan masalah atau situasi masalah tertentu. .

Kompetensi pendidikan mengandaikan bahwa siswa tidak memperoleh pengetahuan dan keterampilan yang terpisah, tetapi penguasaan suatu prosedur yang kompleks di mana untuk setiap bidang yang diidentifikasi terdapat seperangkat komponen pendidikan yang sesuai yang bersifat aktivitas pribadi.

Standar pendidikan negara untuk pendidikan umum menengah (lengkap) (2004) telah menetapkan daftar keterampilan pendidikan umum, keterampilan dan metode kegiatan, yang meliputi:

Aktivitas kognitif;

Kegiatan informasi dan komunikasi;

Aktivitas reflektif.

Hal di atas memungkinkan kita untuk mengkarakterisasi kompetensi utama sebagai kemampuan dan keterampilan paling umum (universal) yang memungkinkan seseorang memahami situasi dan mencapai hasil dalam kehidupan profesional pribadinya dalam konteks semakin dinamisnya masyarakat modern.

Di Rusia, upaya sedang dilakukan untuk mengembangkan model berbasis kompetensi dalam kerangka standar pendidikan negara generasi baru untuk pendidikan profesional yang lebih tinggi - gelar sarjana dan magister.

N: model kompetensi seorang spesialis meliputi kelompok kompetensi sebagai berikut:

Universal:

Kompetensi pemeliharaan kesehatan (pengetahuan dan kepatuhan terhadap pola hidup sehat; pendidikan jasmani);

Kompetensi orientasi nilai-semantik (pemahaman nilai budaya dan ilmu pengetahuan, produksi);

Kompetensi kewarganegaraan (pengetahuan dan ketaatan terhadap hak dan kewajiban warga negara; kebebasan dan tanggung jawab);

Kompetensi pengembangan diri (kesadaran akan kebutuhan dan kemampuan belajar sepanjang hidup);

Kompetensi interaksi sosial (kemampuan menggunakan karakteristik kognitif, emosional dan kemauan psikologi kepribadian;

kesediaan untuk bekerja sama; toleransi ras, kebangsaan, agama, kemampuan menyelesaikan konflik);

Kompetensi komunikasi: lisan, tulisan, lintas budaya, bahasa asing;

Sosial dan pribadi (Master: Organisasi dan manajemen);

Ilmiah umum;

Profesional umum;

Khusus (lihat Lampiran 2.1 Standar Negara) Pendekatan baru - model pendidikan baru.

Penggunaan model pendidikan berbasis kompetensi mengandaikan perubahan mendasar dalam organisasi proses pendidikan, manajemen, kegiatan guru dan dosen, dan metode penilaian hasil pendidikan. Nilai utamanya bukanlah asimilasi sejumlah informasi, tetapi pengembangan keterampilan siswa yang memungkinkan mereka menentukan tujuan, mengambil keputusan, dan bertindak dalam kondisi yang khas dan tidak standar.

Posisi guru dan instruktur juga berubah secara mendasar. Bersama dengan buku teks, buku tidak lagi menjadi pembawa pengetahuan objektif yang coba disampaikannya kepada siswa. Tugas utamanya adalah memotivasi siswa untuk menunjukkan inisiatif dan kemandirian. Ia harus menyelenggarakan kegiatan mandiri siswa, di mana setiap orang dapat mewujudkan minat dan kemampuannya. Bahkan menciptakan kondisi, lingkungan yang berkembang yang memungkinkan setiap peserta didik mengembangkan kompetensi tertentu pada tingkat perkembangan intelektualnya dan kemampuan lainnya. Dan yang terpenting, hal ini terjadi dalam proses mewujudkan kepentingan dan keinginan diri sendiri, berusaha, dan memikul tanggung jawab.

Arti istilah “pembangunan” juga berubah. Perkembangan individu setiap orang dikaitkan, pertama-tama, dengan perolehan keterampilan yang sudah ia miliki kecenderungan (kemampuannya), dan bukan dengan perolehan informasi tematik, yang tidak hanya tidak akan pernah diperlukan dalam kehidupan praktis, tetapi juga sebenarnya tidak ada hubungannya dengan individualitasnya.

Tugas untuk pekerjaan mandiri:

Bacaan wajib:

Perangkat. Novosibirsk, 2009 (bab 1.)

Pelajaran seminar:

Identifikasi masalah.

Pembahasan artikel: “Pendekatan berbasis kompetensi dalam pendidikan vokasi” G.I. Ibragimov (Universitas Pedagogis Kemanusiaan Negeri Tatar) (metode presentasi 1 menit).

–  –  –

Solusi untuk masalah tersebut.

Pengembangan model lulusan universitas (sekolah) (dalam bidang keahliannya).

(bekerja dengan lampiran 2.1.GOS)

2.2. Proses inovatif dalam pendidikan modern Kata kunci: inovasi, proses inovasi, aktivitas inovatif, inovasi, inovasi pedagogi.

Perlunya inovasi di masyarakat. Aspek utama inovasi dalam pendidikan. Subjek inovasi pedagogis. Integrasi ilmu pengetahuan dan pendidikan sebagai kondisi yang diperlukan untuk pengembangan inovatif. Penelitian tentang proses inovatif dalam pendidikan dan sejumlah masalah teoritis dan metodologis.

Penelitian aktif yang bertujuan untuk membangun teori pengembangan inovatif dalam pendidikan telah dilakukan sejak tahun 30-an. Abad XX, I. Schumpeter dan G. Mensch memperkenalkan istilah “inovasi” ke dalam peredaran ilmiah, yang dianggap sebagai perwujudan penemuan ilmiah dalam suatu teknologi atau produk baru. Mulai saat ini, konsep “inovasi” dan istilah terkait “proses inovasi”, “potensi inovasi” dan lain-lain memperoleh status kategori ilmiah umum dengan generalisasi tingkat tinggi dan memperkaya sistem konseptual banyak ilmu pengetahuan.

Pesatnya informatisasi budaya manusia menimbulkan masalah bagi sistem pendidikan tinggi tidak hanya dalam menerima dan menerima aliran pengetahuan baru, tetapi juga masalah transfer dan penggunaannya. Teknologi inovatif mulai mengemuka, secara praktis memecahkan masalah yang teridentifikasi. Peran inovasi akan menjadi penentu dalam waktu dekat. Teknologi inovatif dalam pendidikan tinggi dirancang untuk mengungkap masa depan, mengidentifikasi tren utama yang mungkin muncul dalam sistem “manusia-masyarakat-alam-ruang”, sekaligus secara jelas menghubungkan pengetahuan dengan realitas yang ada, membentuk “produk inovatif” baru.

Salah satu tugas penting inovasi pendidikan modern adalah pemilihan, kajian dan klasifikasi inovasi, yang pengetahuannya mutlak diperlukan bagi seorang guru modern, pertama-tama, untuk memahami objek pengembangan sekolah, untuk mengidentifikasi karakteristik yang komprehensif. inovasi yang dikuasai, memahami ciri-ciri umum yang menyatukannya dengan inovasi lain, dan hal khusus yang membedakannya dengan inovasi lainnya. Dalam arti dasarnya, konsep “inovasi” tidak hanya mengacu pada penciptaan dan penyebaran inovasi, tetapi juga transformasi, perubahan cara beraktivitas, dan gaya berpikir yang terkait dengan inovasi tersebut.

Proses inovatif dalam pendidikan dipertimbangkan dalam tiga aspek utama: sosio-ekonomi, psikologis-pedagogis dan organisasi-manajerial. Iklim dan kondisi umum di mana proses inovasi terjadi bergantung pada aspek-aspek ini. Kondisi yang ada dapat memudahkan atau menghambat proses inovasi.

Proses inovasi dapat terjadi secara spontan atau dikendalikan secara sadar. Pengenalan inovasi, pertama-tama, merupakan fungsi pengelolaan proses perubahan buatan dan alami.

Mari kita tekankan kesatuan tiga komponen proses inovasi: penciptaan, pengembangan dan penerapan inovasi. Proses inovasi tiga bagian inilah yang paling sering menjadi objek kajian dalam inovasi pedagogi, berbeda dengan misalnya didaktik yang objek penelitian ilmiahnya adalah proses pembelajaran.

Konsep sistemik lainnya adalah aktivitas inovasi - serangkaian tindakan yang diambil untuk memastikan proses inovasi pada tingkat pendidikan tertentu, serta proses itu sendiri. Fungsi utama kegiatan inovatif meliputi perubahan komponen proses pedagogi: makna, tujuan, isi pendidikan, bentuk, metode, teknologi, alat bantu pengajaran, sistem manajemen, dll.

Kegiatan inovatif telah mencakup seluruh lapisan masyarakat. Memperkenalkan pencapaian ilmu pengetahuan dan teknologi terkini, berpikir dengan cara baru telah menjadi ciri utama dari setiap proses yang berkembang secara aktif. Inovasi pedagogi juga tidak ketinggalan.

Sebagai sarana transformasi saat ini, hal ini masih dalam tahap awal, pencarian empiris dan, oleh karena itu, banyak pertanyaan yang muncul di bidang ini.

Subjek inovasi pedagogi adalah suatu sistem hubungan yang timbul dalam kegiatan pendidikan inovatif yang bertujuan untuk mengembangkan kepribadian subjek pendidikan (siswa, guru, penyelenggara).

Faktanya, kita hanya dapat berbicara tentang inovasi sejati jika terdapat tujuh ciri penting:

perubahan sistemik;

objek pedagogis;

kepatuhan terhadap tren pendidikan progresif;

fokus pada pemecahan masalah pedagogis saat ini;

pengakuan publik;

kualitas baru;

kesiapan implementasi.

Berbicara tentang munculnya kualitas baru, kami memahami betul bahwa standar dan, sebagian, dokumen baru menawarkan tujuan baru - kegiatan pembelajaran universal, kompetensi utama, dll. Guru, dalam perwujudan metodologisnya, tidak sepenuhnya “disesuaikan” dengan hasil berbasis kompetensi ini. Jelas bahwa ada sesuatu yang harus diubah dalam organisasi bisnis itu sendiri. Oleh karena itu, wajar jika terjadi peningkatan minat terhadap inovasi di tingkat teknologi - suatu tatanan metodologis baru. Oleh karena itu, ketika kita berbicara tentang tipologi produk inovatif, kita tertarik pada aspek teknologinya.

Dan di sini opsi berikut dimungkinkan.

Inovasi-adaptasi. Sebuah ide terkenal diproyeksikan ke dalam beberapa kondisi baru. Kerja kelompok, misalnya, bukanlah hal baru, namun penggunaannya pada tahap pengujian atau penilaian pengetahuan sampai batas tertentu merupakan pengetahuan.

Semua guru terus-menerus bekerja dengan kartu individu, tetapi menggunakannya pada tahap mengkomunikasikan pengetahuan baru dalam banyak hal merupakan sebuah inovasi.

Inovasi-renovasi. Hal ini justru merupakan penghormatan terhadap gagasan bahwa banyak, jika tidak semuanya, telah diciptakan dalam pedagogi. Potensi tradisi yang sangat besar dan perhatian yang cermat terhadap tradisi serta pemanfaatannya dalam babak baru pembangunan saat ini sangatlah penting. Ide proyek saat ini dinilai cukup inovatif, meskipun juga merupakan inovasi-renovasi. Contoh: 1905, Stanislav Shatsky dan kelompoknya, mengerjakan penerapan metode proyek dalam pengajaran. Dan hari ini kita kembali ke teknologi ini, tetapi pada tahap baru, memperkenalkan makna baru dan perubahan metodologis baru.

Integrasi inovasi. Dalam hal ini, setiap guru memiliki berbagai teknik pedagogi dan ide metodologis yang tersebar. Ibarat seorang seniman yang mempunyai banyak warna, dan setiap saat ia menciptakan komposisi baru. Kita dapat membicarakan beberapa ide inovatif teknologi yang mewakili komposisi baru dari metode dan teknik yang sudah dikenal. Teknologi berpikir kritis juga dapat digolongkan sebagai inovasi-integrasi, karena merupakan komposisi baru dari teknik-teknik yang sudah dikenal; teknologi bengkel dalam jenisnya yang paling beragam (orientasi nilai-semantik, konstruksi pengetahuan, kerjasama).

Saat kami menerima produk inovatif yang mengklaim teknologi, kami jarang mendapat komentar mendetail tentang produk tersebut. Jelas bahwa deskripsi atau transformasi alat metodologis yang holistik dan sistematis terdiri dari penyajian kerangka konseptual (prinsip, gagasan utama) sambil mengidentifikasi kemungkinan (tujuan yang dapat kita capai). Hal terpenting dalam konten teknologi baru ini adalah deskripsi prosedural dari algoritma untuk organisasi proses langkah demi langkah dan diagnostik. Alat diagnostik adalah salah satu titik terlemah dari setiap produk inovatif.

Dua orientasi utama proses pendidikan, reproduktif dan berbasis masalah, berhubungan dengan dua jenis inovasi:

Inovasi-modernisasi yang mengubah proses pendidikan, bertujuan untuk mencapai hasil yang terjamin dalam kerangka orientasi reproduksi tradisionalnya. Pendekatan teknologi yang mendasari pembelajaran ditujukan, pertama-tama, untuk menyampaikan pengetahuan kepada siswa dan membentuk metode tindakan berdasarkan model, dan difokuskan pada pembelajaran reproduktif yang sangat efektif.

Transformasi inovasi yang mengubah proses pendidikan, bertujuan untuk memastikan sifat penelitiannya, mengatur kegiatan pendidikan dan kognitif pencarian. Pendekatan pencarian pembelajaran yang tepat ditujukan, pertama-tama, untuk mengembangkan dalam diri siswa pengalaman mencari pengetahuan baru secara mandiri, penerapannya dalam kondisi baru, dan pembentukan pengalaman dalam aktivitas kreatif yang dipadukan dengan pengembangan orientasi nilai.

Mekanisme inovatif untuk pengembangan pendidikan meliputi:

Menciptakan suasana kreatif di berbagai lembaga pendidikan, menumbuhkan minat inovasi dalam komunitas ilmiah dan pedagogi;

Penciptaan kondisi sosiokultural dan material (ekonomi) untuk adopsi dan pengoperasian berbagai inovasi;

Inisiasi sistem pencarian pendidikan dan mekanisme untuk dukungan komprehensifnya;

Integrasi inovasi yang paling menjanjikan dan proyek produktif ke dalam sistem pendidikan yang benar-benar beroperasi dan transfer akumulasi inovasi ke dalam mode sistem pendidikan eksperimental dan pencarian yang terus beroperasi.

Integrasi ilmu pengetahuan dan pendidikan sebagai syarat yang diperlukan untuk pengembangan inovatif Integrasi ilmu pengetahuan dan pendidikan adalah salah satu bidang utama reformasi pendidikan dan sektor ilmu pengetahuan publik, syarat untuk menciptakan sektor penelitian dan pengembangan yang kompetitif. Atas dasar ini direncanakan untuk mengurangi kesenjangan antara pendidikan dan ilmu pengetahuan, memastikan masuknya pemuda berbakat ke bidang-bidang ini, meningkatkan efisiensi penelitian ilmiah, dan kualitas program pendidikan.

Agar dapat bersaing di pasar jasa pendidikan, suatu perguruan tinggi harus memasukkan hasil kegiatan inovasi industri dalam program pendidikannya. Standar pelatihan dibangun dari sudut pandang peningkatan aktivitas inovatif perusahaan. Kerjasama antara universitas dan perusahaan inovatif dalam kerangka program pendidikan memungkinkan untuk mempersiapkan seorang spesialis dengan pemikiran inovatif yang baru secara kualitatif.

Setiap perguruan tinggi yang bersaing di pasar jasa pendidikan mengembangkan, menerapkan dan menggunakan inovasi pendidikan dalam kiprahnya. Kegiatan inovatif lembaga pendidikan tinggi modern mewakili inovasi dalam dukungan metodologis proses pendidikan (penciptaan literatur metodologis, penerbitan buku teks elektronik, dll.), dalam teknologi proses pembelajaran (pembelajaran jarak jauh, pelatihan di kelas Internet, pelatihan bersama dengan pengembang teknologi inovatif dan lain-lain), penyediaan layanan pendidikan yang inovatif, dll.

Pendekatan berbasis kompetensi sebagai salah satu faktor berkembangnya pendidikan inovatif dalam kondisi modern.

Prioritas kemandirian dan subjektivitas individu dalam dunia modern memerlukan penguatan landasan budaya umum pendidikan dan kemampuan mengerahkan potensi pribadi untuk memecahkan berbagai macam masalah. Tugas utama saat ini, menurut salah satu ahli teori dan praktisi pendidikan terbesar, ilmuwan Amerika M. Knowles, adalah “menghasilkan orang-orang yang kompeten - orang-orang yang mampu menerapkan pengetahuan mereka dalam kondisi yang berubah, dan yang kompetensi utama adalah kemampuan untuk terlibat dalam pendidikan mandiri sepanjang hidup Anda.”

Penelitian tentang proses inovasi dalam pendidikan telah mengungkapkan sejumlah masalah teoretis dan metodologis: hubungan antara tradisi dan inovasi, isi dan tahapan siklus inovasi, sikap berbagai mata pelajaran pendidikan terhadap inovasi, manajemen inovasi, pelatihan personel, dasar-dasarnya. untuk kriteria menilai apa yang baru dalam pendidikan, dll. Masalah-masalah ini perlu dipahami pada tingkat lain – metodologis. Pembenaran landasan metodologis inovasi pedagogis tidak kalah pentingnya dengan penciptaan inovasi itu sendiri. Inovasi pedagogis adalah bidang khusus penelitian metodologis.

Metodologi inovasi pedagogi adalah suatu sistem pengetahuan dan kegiatan yang berkaitan dengan landasan dan struktur doktrin penciptaan, pengembangan dan penerapan inovasi pedagogi.

Jadi, ruang lingkup metodologi inovasi pedagogis mencakup sistem pengetahuan dan kegiatan terkait yang mempelajari, menjelaskan, membenarkan inovasi pedagogis, prinsip, pola, perangkat konseptualnya sendiri, sarana, batas penerapan, dan atribut ilmiah lainnya yang menjadi ciri ajaran teoretis.

Inovasi pedagogis dan perangkat metodologisnya dapat menjadi sarana yang efektif untuk menganalisis, membenarkan dan merancang modernisasi pendidikan. Dukungan ilmiah untuk proses inovasi global ini perlu dikembangkan. Banyak inovasi, seperti standar pendidikan untuk pendidikan menengah umum, struktur sekolah baru, pelatihan khusus, ujian negara terpadu, dll., belum dikembangkan dalam arti inovatif dan pedagogis; menguasai dan menerapkan inovasi yang dicanangkan.

Sebagai bagian dari cara untuk memecahkan masalah di atas, kami akan mempertimbangkan masalah tipologi inovasi pedagogis.

Kami menawarkan taksonomi inovasi pedagogi yang terdiri dari 10 blok.

Setiap blok dibentuk atas dasar terpisah dan dibedakan menjadi kumpulan subtipenya sendiri. Daftar alasan disusun dengan mempertimbangkan kebutuhan untuk mencakup parameter inovasi pedagogis berikut: sikap terhadap struktur ilmu pengetahuan, sikap terhadap mata pelajaran pendidikan, sikap terhadap kondisi pelaksanaan dan karakteristik inovasi.

Menurut yang dikembangkan (Andrey Viktorovich Khutorskoy, Doktor Ilmu Pedagogis, Akademisi Akademi Pedagogis Internasional, Direktur Pusat Pendidikan Jarak Jauh "Eidos",

Moskow) taksonomi, inovasi pedagogis dibagi menjadi beberapa jenis dan subtipe berikut:

1. Sehubungan dengan unsur-unsur struktural sistem pendidikan: inovasi dalam penetapan tujuan, dalam tugas, dalam isi pendidikan dan pengasuhan, dalam bentuk, dalam metode, dalam teknik, dalam teknologi pengajaran, dalam pengajaran dan sarana pendidikan, dalam diagnostik sistem, dalam pengendalian, dalam evaluasi hasil, dll.

2. Sehubungan dengan pengembangan pribadi mata pelajaran pendidikan: dalam bidang pengembangan kemampuan tertentu siswa dan guru, dalam bidang pengembangan pengetahuan, kemampuan, keterampilan, metode kegiatan, kompetensi, dan lain-lain.

3. Di bidang penerapan pedagogi: dalam proses pendidikan, dalam kursus pelatihan, dalam bidang pendidikan, pada tingkat sistem pendidikan, pada tingkat sistem pendidikan, dalam manajemen pendidikan.

4. Berdasarkan jenis interaksi antar peserta dalam proses pedagogi: dalam pembelajaran kolektif, dalam pembelajaran kelompok, dalam bimbingan belajar, dalam bimbingan belajar, dalam pembelajaran keluarga, dll.

5. Berdasarkan fungsionalitas: kondisi inovasi (menyediakan pemutakhiran lingkungan pendidikan, kondisi sosial budaya, dll.), produk inovasi (alat pedagogi, proyek, teknologi, dll.), inovasi manajemen (solusi baru dalam struktur sistem dan manajemen pendidikan prosedur yang memastikan fungsinya).

6. Menurut cara pelaksanaannya: terencana, sistematis, berkala, spontan, spontan, acak.

7. Berdasarkan skala distribusi: dalam kegiatan satu guru, asosiasi metodologis guru, di sekolah, di sekelompok sekolah, di wilayah, di tingkat federal, di tingkat internasional, dll.

8. Menurut signifikansi sosio-pedagogis: di lembaga pendidikan jenis tertentu, untuk kelompok guru profesional dan tipologis tertentu.

9. Berdasarkan volume acara inovatif: lokal, massal, global, dll.

10. Menurut derajat transformasi yang diusulkan: korektif, modifikasi, modernisasi, radikal, revolusioner.

Dalam taksonomi yang diusulkan, suatu inovasi yang sama dapat secara bersamaan memiliki beberapa karakteristik dan berlangsung di blok yang berbeda.

Misalnya inovasi sebagai refleksi pendidikan siswa dapat berperan sebagai inovasi dalam kaitannya dengan sistem diagnostik pembelajaran, pengembangan metode aktivitas siswa, dalam proses pendidikan, dalam pembelajaran kolektif, suatu inovasi sebagai suatu kondisi. , inovasi berkala di sekolah khusus senior, inovasi lokal dan radikal.

Proses inovasi harus dilakukan saat ini di semua struktur pendidikan. Jenis lembaga pendidikan baru, sistem manajemen, teknologi dan metode baru merupakan manifestasi dari potensi besar proses inovatif. Penerapannya yang kompeten dan bijaksana membantu memperdalam perubahan positif dalam dirinya. Pada saat yang sama, penerapan inovasi dalam praktik harus dikaitkan dengan konsekuensi negatif yang minimal.

Tugas untuk pekerjaan mandiri:

Analisis studi: “Pilihan yang beradab dan skenario pembangunan dunia.”

V. Stepin (Lampiran 2.3.)

Bacaan wajib:

1.Polyakov S.D. Inovasi pedagogis: dari ide ke praktik. M. Pencarian pedagogis 2007. 167 hal.

3. Yusufbekova N.R. Inovasi pedagogis sebagai arah penelitian metodologis // Teori pedagogi: Ide dan masalah. - M., 1992.P.20-26. (1 bab).

Pelajaran seminar:

Masalah identifikasi:

Mengerjakan teks.

“Perubahan peran pendidikan dalam masyarakat telah menentukan sebagian besar proses inovasi. “Dari yang semula pasif secara sosial, rutin, berlangsung di lembaga-lembaga sosial tradisional, pendidikan menjadi aktif. Potensi pendidikan baik institusi sosial maupun pribadi sedang diperbarui.”

Sebelumnya, pedoman mutlak pendidikan adalah pembentukan pengetahuan, keterampilan, informasi dan keterampilan sosial (kualitas), yang menjamin “kesiapan hidup”, yang pada gilirannya dipahami sebagai kemampuan individu untuk beradaptasi dengan keadaan sosial. Saat ini pendidikan semakin terfokus pada penciptaan teknologi dan metode untuk mempengaruhi individu yang menjamin keseimbangan antara kebutuhan sosial dan individu, dan yang, dengan meluncurkan mekanisme pengembangan diri (perbaikan diri, pendidikan mandiri), menjamin kesejahteraan individu. kesiapan untuk mewujudkan individualitasnya sendiri dan perubahan dalam masyarakat.

Banyak lembaga pendidikan mulai memperkenalkan beberapa elemen baru ke dalam kegiatan mereka, namun praktik transformasi menghadapi kontradiksi yang serius antara kebutuhan akan perkembangan pesat dan ketidakmampuan guru untuk melakukan hal ini.

Untuk mempelajari cara mengembangkan sekolah secara kompeten, Anda harus fasih dalam konsep-konsep seperti “baru”, “inovasi”, “inovasi”, “proses inovasi”, yang tidak sesederhana dan tidak ambigu seperti yang terlihat pada awalnya. lirikan.

Dalam literatur dalam negeri, masalah inovasi telah lama dipertimbangkan dalam sistem penelitian ekonomi. Namun seiring berjalannya waktu, muncul masalah dalam menilai karakteristik kualitatif perubahan inovatif di semua bidang kehidupan sosial, namun tidak mungkin menentukan perubahan tersebut hanya dalam kerangka teori ekonomi. Diperlukan pendekatan berbeda terhadap kajian proses inovasi, dimana analisis permasalahan inovasi mencakup pemanfaatan prestasi modern tidak hanya di bidang ilmu pengetahuan dan teknologi, tetapi juga di bidang manajemen, pendidikan, hukum, dll. ”…..lanjutkan pemikiran itu.

Dari laporan “Proses inovatif dalam pendidikan” Leshchina M.V.

Apa persamaan dari artikel “Pilihan yang beradab dan skenario pembangunan dunia”?

V. Stepin dan dalam laporan “Proses inovasi dalam pendidikan” oleh M.V.

Siapa yang kamu sukai? Benarkan jawaban Anda.

Diskusi:

Apa kekuatan dan kelemahan proses inovatif dalam pendidikan?

Apa kata para ahli mengenai hal ini?

–  –  –

Menulis esai: “Sekolah (atau universitas) ideal masa depan.”

Esai bentuk bebas dapat mencakup pertanyaan-pertanyaan berikut:

Sekolah (atau universitas) tempat saya ingin menyekolahkan anak saya harus...

Sekolah (atau universitas) tempat saya ingin mengajar adalah...

Apa yang unik dari kami?

Nilai-nilai apa yang menjadi prioritas kita saat ini?

Apa yang benar-benar dibutuhkan masyarakat yang dapat dan harus disediakan oleh sekolah (atau universitas) kita?

Apa yang harus dilakukan sekolah (atau universitas) kita agar saya merasakan komitmen terhadap organisasi saya dan bangga dengan kenyataan bahwa saya bekerja di institusi ini?

2.3 Pemahaman filosofis tentang isi, struktur penyajian dan makna pendidikan.

Kata kunci: isi pendidikan, teori didaktik, struktur penyajian.

Berbagai struktur untuk menyajikan materi. Prinsip pemilihan konten pendidikan.

Saat ini, seluruh sistem pendidikan secara bertahap memperoleh orientasi profesional.

Sekolah menengah tidak lagi menjadi sekolah komprehensif. Kajian tentang dasar-dasar berbagai ilmu pengetahuan digantikan dengan memperoleh informasi dari berbagai bidang ilmu dan bidang kehidupan, pendirian sekolah-sekolah khusus dan kelas-kelas khusus dipraktekkan, dan pendidikan mengarahkan generasi muda pada pertumbuhan karir, yang menggantikan pribadi. pertumbuhan. Gambaran serupa juga terlihat di pendidikan tinggi.

Tujuan dari pelatihan ini adalah kesempatan untuk mengikutsertakan seorang spesialis di bidang perekonomian dunia beradab modern, yang menggambarkan orientasi terhadap nilai-nilai liberal Barat dan berkontribusi pada pelestarian pandangan dunia yang rasionalistik dan materialistis.

Orientasi terhadap pasar tenaga kerja menggantikan pemahaman bidang pendidikan tentang keunikan kepribadian manusia, tujuannya yang tinggi, dan adanya bakat dan kemampuan. Tujuan dan makna hidup manusia direduksi menjadi kegunaan seseorang dalam sistem ekonomi dan politik tertentu, yang secara alami mengarah pada tujuan pedagogis tertentu, di antaranya adaptasi sosial dan profesionalisasi sangat menentukan.

Gagasan tentang peran utama isi pendidikan dalam pengembangan kepribadian dalam sistem pendidikan modern didasarkan pada pengetahuan yang tersedia dalam filsafat, logika, psikologi, dan metodologi tentang mekanisme kerja kesadaran.

Dari sudut pandang refleksi pendidikan dan pedagogis, sangat penting materi apa yang diberikan kepada kesadaran untuk pekerjaannya sebagai objek pengarahan kesadaran.

Sebaliknya materi sama sekali tidak penting, namun yang penting adalah bagaimana materi tersebut dimasukkan dalam aktivitas mental, menjadi objek pengarahan kesadaran.

Dengan membenturkan dan mengontraskan kedua tesis ini, kita mendapatkan tesis ketiga: sangat penting materi apa yang disuplai ke kesadaran untuk kerjanya, jika kita memperhitungkan kemungkinan memasukkan materi ini ke dalam aktivitas mental dan membangun objek dari materi ini. arah kesadaran. Membangun rangkaian ketiga tesis tersebut merupakan program utama untuk mempertimbangkan masalah isi pendidikan. Untuk pendekatan tradisional terhadap isi pendidikan, materi karya pendidikan sangatlah penting.

Padahal materi pendidikan ini diidentikkan dengan isi pendidikan, harus dikuasai dan dijadikan milik sendiri atas dasar hafalan.

Oleh karena itu, Yu.K. Babansky mendefinisikannya sebagai berikut: “Isi pendidikan adalah suatu sistem pengetahuan, keterampilan dan kemampuan ilmiah, yang penguasaannya menjamin pengembangan menyeluruh kemampuan mental dan fisik anak sekolah, pembentukan pandangan dunia, moralitas. dan perilaku, persiapan untuk kehidupan sosial dan pekerjaan “Di sini, isi pendidikan mencakup semua elemen pengalaman sosial yang dikumpulkan oleh umat manusia. Pada saat yang sama, isi pendidikan dianggap sebagai salah satu komponen proses pembelajaran.

Definisi berbeda tentang isi pendidikan diberikan oleh V.S. Lednev, yang berpendapat bahwa pendidikan harus dianalisis sebagai suatu sistem yang integral. Perlu diingat bahwa isi pendidikan bukanlah merupakan komponen pendidikan dalam arti kata biasa. Ini mewakili “potongan” khusus pendidikan, dengan kata lain, itu adalah pendidikan, tetapi tanpa memperhitungkan metode dan bentuk organisasinya, yang diabstraksi dari situasi ini. Dengan demikian, “isi pendidikan adalah isi dari proses perubahan progresif dalam sifat dan kualitas individu, suatu kondisi yang diperlukan untuk itu adalah kegiatan yang diselenggarakan secara khusus.”

Dalam ilmu pedagogi, terdapat berbagai teori didaktik yang mempengaruhi pembentukan isi pendidikan.

Ensiklopedi didaktik (materialisme didaktik). Perwakilan dari tren ini (Ya. A. Komensky, J. Milton, dll.) berangkat dari filsafat empirisme dan menganjurkan agar sekolah memberikan siswa pengetahuan yang penting secara praktis, mempersiapkan lulusannya untuk kehidupan dan pekerjaan nyata.

Teori ini masih mempunyai pengaruh besar di sekolah hingga saat ini.

Hal ini diwujudkan dalam kenyataan bahwa guru memusatkan perhatian mereka pada transmisi pengetahuan ilmiah dalam jumlah yang sangat besar, yang diambil dari buku teks dan alat bantu pengajaran yang mudah diakses. Pengetahuan ini, pada umumnya, tidak didukung oleh tindakan praktis dan cepat dilupakan.

Penguasaan konten pendidikan yang berhasil memerlukan banyak kerja mandiri dari siswa dan pencarian metode pengajaran intensif dari pihak guru. Pendukung pendidikan materi percaya bahwa pengembangan kemampuan terjadi tanpa usaha khusus dalam rangka penguasaan “ilmu yang bermanfaat”.

Preferensi diberikan kepada mata pelajaran sekolah seperti kimia, menggambar, menggambar, bahasa baru, matematika, dan kosmografi. Teori pendidikan material menjadi dasar dari sistem yang disebut arah nyata dalam pendidikan.

Formalisme didaktik. Pendukung teori ini (A. Disterweg, J. J. Rousseau, I. G. Pestalozzi, I. Herbart, J. V. David, A. A. Ne-meyer, E. Schmidt, dan lain-lain) mengambil posisi filsafat rasionalisme. Mereka meyakini bahwa peran pengetahuan hanya untuk mengembangkan kemampuan siswa. Mengajar dipandang sebagai sarana mengembangkan minat kognitif siswa. Peran guru terutama untuk melatih siswa dengan bantuan latihan khusus untuk mengembangkan kemampuan berpikirnya pada materi yang dianggap “acuh tak acuh” isinya. Persoalan mendasarnya adalah peningkatan keterampilan intelektual, terutama berpikir.

Formalisme didaktik meremehkan isi pengetahuan, nilai-nilai formatifnya, dan signifikansinya bagi kehidupan dan praktik sosial. Selain itu, tidak mungkin menjamin perkembangan kecerdasan siswa melalui mata pelajaran instrumental saja (matematika, bahasa klasik - Yunani dan Latin) tanpa menggunakan disiplin ilmu lainnya. Dengan demikian, perwakilan teori pendidikan formal disinyalir mengorbankan pendidikan dan sistem pengetahuan ilmiahnya demi pengembangan kemampuan siswa.

Utilitarianisme didaktik (pragmatisme) terfokus pada kegiatan praktis. Para pendukung teori ini (J. Dewey, G. Kershensteiner, dll.) meremehkan pengetahuan itu sendiri, lebih mengutamakan pembentukan keterampilan praktis. Mereka menafsirkan pembelajaran sebagai proses “rekonstruksi pengalaman” yang berkelanjutan.

murid. Untuk menguasai warisan sosial, seseorang perlu menguasai semua jenis kegiatan yang diketahui. Proses pembelajaran bermuara pada pemenuhan kebutuhan subjektif-pragmatis siswa.

Materialisme fungsional merupakan integrasi dari tiga teori sebelumnya. Menurut teori ini, satu sisi pembelajaran adalah kognisi realitas dan perolehan pengetahuan, sisi kedua adalah berfungsinya pengetahuan tersebut dalam pemikiran siswa, dan sisi ketiga adalah penggunaannya dalam kegiatan praktis, termasuk transformasi realitas. Teori materialisme fungsional dikemukakan oleh V. Okon.

Strukturalisme sebagai teori seleksi dan konstruksi konten pendidikan dikemukakan oleh K. Sosnitsky yang berpendapat bahwa dalam isi setiap mata pelajaran akademik perlu ditonjolkan unsur-unsur formatif utama yang mempunyai makna ilmiah dan pendidikan yang kuat, serta unsur-unsur sekunder. unsur turunan yang pengetahuannya tidak diperlukan bagi siswa sekolah menengah .

Ada pendekatan dan teori lain mengenai desain konten pendidikan. Misalnya, M.N. Skatkin, V.V. Kraevsky mengembangkan teori isi pendidikan berdasarkan pendekatan aktivitas sistem; D. Bruner - teori isi pendidikan, dibangun atas dasar pendekatan struktural; S.B. Bloom - berdasarkan taksonomi tujuan pembelajaran, dll.

Ada struktur berbeda untuk menyajikan materi pendidikan.

Yang paling umum diterima dalam ilmu pedagogi adalah sebagai berikut:

struktur linier, ketika bagian-bagian individu dari materi pendidikan mewakili rangkaian hubungan yang saling berhubungan secara berkesinambungan, berdasarkan prinsip historisisme, konsistensi, sistematisitas, dan aksesibilitas. Struktur ini digunakan ketika menyajikan sastra, sejarah, bahasa, dan musik. Materi yang diajukan biasanya hanya dipelajari satu kali dan mengikuti satu demi satu;

struktur konsentris, yang melibatkan pengulangan materi yang sama, pembelajaran hal-hal baru dilakukan berdasarkan apa yang telah dibahas. Pada saat yang sama, setiap kali terjadi perluasan, pendalaman apa yang sedang dipelajari, dan penambahan informasi baru. Struktur ini digunakan ketika menyajikan fisika, kimia, biologi;

struktur spiral. Dalam hal ini, masalah yang sedang dipertimbangkan selalu berada dalam bidang pandang siswa, secara bertahap memperluas dan memperdalam pengetahuan yang terkait dengannya. Ada sistem logis untuk mengungkap masalah di sini. Berbeda dengan struktur linier, pada struktur spiral tidak terdapat keterbuangan dalam kajian material, dan tidak terdapat patahan yang menjadi ciri struktur konsentris.

Struktur ini digunakan dalam studi ilmu-ilmu sosial, psikologi dan pedagogi;

struktur campuran merupakan kombinasi linier, konsentris dan spiral dan paling banyak digunakan dalam penulisan buku teks dan alat peraga saat ini.

Urutan pengenalan materi pendidikan sangat penting dalam didaktik. Dasar pemilihan isi pendidikan sekolah adalah prinsip-prinsip umum. Juga tidak ada pendekatan yang jelas untuk memecahkan masalah ini.

Isi pendidikan adalah suatu sistem pengetahuan filosofis dan ilmiah, serta metode kegiatan dan hubungan terkait yang disajikan dalam mata pelajaran pendidikan. Isi materi pendidikan adalah suatu sistem pengetahuan dan metode kegiatan yang ditawarkan kepada generasi mendatang sebagai model kognisi dan penguasaan dunia sekitar dan diwujudkan dalam berbagai mata pelajaran pendidikan.

Perlu dicatat bahwa dengan konten pelatihan yang sama, orang menerima tingkat pendidikan yang berbeda. Oleh karena itu, menurut A.A. Verbitsky, jika isi pendidikan merupakan produk pengalaman sosial, disajikan dalam bentuk simbolis informasi pendidikan, segala sesuatu yang disajikan kepada siswa untuk dipersepsi dan diasimilasi, maka isi pendidikan adalah tingkat kepribadian. perkembangan, kompetensi mata pelajaran dan sosial seseorang , yang terbentuk dalam proses melakukan aktivitas pendidikan dan kognitif dan dapat dicatat sebagai hasilnya pada suatu waktu tertentu.

Seiring dengan prinsip pemilihan konten pendidikan, Yu.K.

Babansky mengembangkan sistem kriteria yang diperlukan untuk melaksanakan prosedur seleksi berikut:

1. Refleksi holistik dalam isi pendidikan tentang tugas pembentukan kepribadian yang berkembang secara menyeluruh.

2. Signifikansi ilmiah dan praktis yang tinggi dari isi yang termasuk dalam dasar-dasar ilmu pengetahuan.

3. Kesesuaian kompleksitas isi dengan kemampuan belajar nyata anak sekolah pada usia tertentu.

4. Kesesuaian volume isi dengan waktu yang dialokasikan untuk mempelajari mata pelajaran ini.

5. Mempertimbangkan pengalaman internasional dalam mengkonstruksi konten pendidikan menengah.

6. Kesesuaian isi dengan dasar pendidikan, metodologi dan materi yang ada di sekolah modern.

Tugas untuk SRM:

Artikel oleh A. Torgashev “Makna Pendidikan.” (Lampiran 2.4. Torgashev A.) Artikel oleh Nalivaiko N.V. “Pedagogi non-kekerasan untuk pendidikan lingkungan” (Lampiran 2.5. Nalivaiko N.V.) Filsafat memberi tahu kita bahwa bentuk selalu lebih konservatif dan stabil daripada konten. Pertimbangkan apakah hal ini berlaku untuk pedagogi. Berikan contoh bentuk organisasi pelatihan, yang isinya telah berubah atau diperbarui secara signifikan dalam beberapa tahun terakhir. Berikan alasan atas jawaban Anda.

Bacaan wajib:

1. Sitarov V.A. Didaktik: Buku Teks. bantuan bagi siswa lebih tinggi ped. buku pelajaran institusi / Ed. V.A.Slastenina. - Edisi ke-2, stereotip. - M.: Pusat Penerbitan "Akademi", 2004. - 368 hal.

Pelajaran seminar.

Pedagogi non-kekerasan.

Amonashvili Sh.A. “Refleksi Pedagogi Kemanusiaan”, M., 1996, hlm.7-50,77.

Masalah identifikasi:

Menurut Anda apa yang dimaksud dengan pendidikan?

Menurut Anda apa yang menghalangi seorang siswa untuk belajar dengan baik?

Rumuskan sikap Anda terhadap posisi A. Torgashev dalam artikel “Makna Pendidikan”.

–  –  –

Solusi untuk masalah ini:

Kembangkan prinsip-prinsip pedagogi non-kekerasan Anda.

Siapkan ceramah tentang salah satu topik pedagogi non-kekerasan (ceramah untuk orang tua atau guru muda).

2.4. Masalah pengembangan isi prasekolah, sekolah dan pendidikan tinggi Kata kunci: pengembangan, modernisasi, isi prasekolah, sekolah dan pendidikan tinggi, diversifikasi Salah satu tugas pokok pendidikan. Perlunya perubahan kualitatif dalam pendidikan dan memikirkan kembali tujuan pendidikan. Persyaratan untuk pendidikan prasekolah. Memperbarui sistem pendidikan dasar. Komponen utama isi pendidikan sekolah. Diversifikasi dan modernisasi pendidikan tinggi.

Bahaya yang mengancam dari krisis lingkungan hidup global telah menciptakan kebutuhan untuk mencari tindakan kolektif dan strategi pembangunan yang berkelanjutan.

Hanya melalui pendidikan individu dan masyarakat dapat mencapai potensi maksimalnya. Pendidikan sangat diperlukan untuk mengubah perilaku masyarakat agar mampu memahami dan memecahkan permasalahan yang dihadapinya.

Berkaitan dengan itu, perlu dilakukan perubahan mendasar dalam kesadaran masyarakat, merumuskan dan secara sukarela menerima pembatasan dan larangan yang ditentukan oleh hukum perkembangan biosfer. Hal ini, pada gilirannya, memerlukan perubahan pada banyak stereotip perilaku masyarakat, mekanisme ekonomi dan pembangunan sosial.

Saat ini, pendidikan untuk pembangunan berkelanjutan (ESD) dianggap sebagai paradigma pendidikan baru yang dirancang untuk mendidik seseorang dengan pola pikir baru yang akan menyelaraskan perkembangan peradaban dengan kemampuan biosfer.

Salah satu tugas pokok pendidikan adalah mendidik setiap orang untuk mengikuti kehidupan dan sekaligus mempersepsikan pengalaman hidup yang diwariskan dari generasi ke generasi secara cukup mendalam dan beragam. Permasalahan pendidikan sekolah yang sedang dibicarakan, di satu sisi dinyatakan dalam kelebihan siswa dengan jumlah informasi yang semakin banyak, dan di sisi lain, dalam dangkalnya perolehan pengetahuan, memperjelas bahwa sistem pendidikan adalah sistem pendidikan. belum siap untuk memecahkan masalah seperti itu. Alasan utama menurunnya efektivitas pendidikan universal adalah melemahnya keinginan anak sekolah terhadap pengetahuan dasar dan kedalaman pemahaman atas pengalaman yang ditransfer. Sebagian besar pengetahuan yang ditransmisikan tidak memiliki penerapan dalam kehidupan sehari-hari siswa, sehingga menimbulkan penolakan bawah sadar, dan bahkan penolakan, terhadap informasi yang melimpah yang ditanamkan. Anak-anak tidak punya waktu untuk memanfaatkan pengetahuan yang diperoleh.

Oleh karena itu, jika pesatnya perkembangan umat manusia memerlukan profil ulang dan perubahan gaya hidup yang tepat waktu dari setiap orang, dan masyarakat diharuskan untuk memprediksi kontradiksi di masa depan dan merencanakan tindakan yang bertujuan untuk mencegahnya, maka pendidikan memiliki peran utama dalam menjaga keberlanjutan di semua tingkatan. masyarakat. Pendidikan dirancang untuk memastikan konsistensi global dalam pandangan dunia dan aturan hidup di antara perwakilan berbagai negara dan kelompok sosial - suatu kondisi yang diperlukan untuk integrasi internasional yang semakin meningkat.

Oleh karena itu, materi pendidikan tidak selalu memadai untuk tujuan pembelajaran prioritas umum; seringkali dalam pembelajaran tidak terdapat kondisi untuk berbagai aktivitas mandiri anak sekolah, pengajaran difokuskan terutama pada transfer pengetahuan dan aktivitas reproduksi siswa , tanpa menjamin perkembangan pemikiran, imajinasi, minat kognitif, dan yang terpenting - sikap bertanggung jawab terhadap pelestarian kondisi kehidupan di Bumi.

Perlunya perubahan kualitatif dalam pendidikan memerlukan pemikiran ulang terhadap tujuan pendidikan, perubahan cara kerja ke cara pembangunan.

Karena pertumbuhan volume informasi ilmiah dan pendidikan, prinsip meminimalkan pengetahuan faktual yang diperoleh anak-anak dalam proses pembelajaran, sekaligus meningkatkan kapasitas didaktik mereka, menjadi sangat relevan. Sebaliknya prinsip ini dapat dirumuskan sebagai keinginan untuk mengajar banyak dengan sedikit. Menurutnya, lebih baik mengkaji satu objek dari sepuluh sisi daripada mempelajari sepuluh objek sehingga masing-masing objek dilihat dari satu sisi saja.

Dalam hal ini, peningkatan tuntutan ditempatkan pada pendidikan prasekolah - tahap pertama dari pendidikan terorganisir untuk anak di bawah usia 7 tahun, yang programnya ditujukan untuk mempersiapkan anak-anak untuk sekolah, mengawasi mereka, serta sosial, emosional dan intelektual mereka. perkembangan. Salah satu tugas terpenting pendidikan prasekolah adalah memperluas wawasan dan memberikan visi gambaran dunia yang holistik kepada anak prasekolah guna menjadi landasan bagi pengembangan kompetensi dan rasa ingin tahu anak, yang menentukan arah dalam pendidikan. pengembangan kemampuan kreatif dan sifat pendidikan lanjutan di sekolah.

Istilah “pendidikan pra-sekolah” tidak mengecualikan penggunaan istilah “pendidikan pra-sekolah” yang berlaku umum, yang mencakup seluruh masa tinggal seorang anak di lembaga pendidikan prasekolah, mulai dari masa balita hingga masuknya ia ke sekolah. Namun istilah pendidikan “pra-sekolah” hanya mencakup dua tahun terakhir sebelum masuk sekolah, yaitu. dari 5 hingga 7 tahun. Kita dapat menganggap bahwa pendidikan “pra-sekolah” adalah tahap akhir dari pendidikan “pra-sekolah”. Istilah ini diperkenalkan untuk menekankan pentingnya periode ini dalam kehidupan seorang anak, untuk menarik perhatian orang tua, guru, ilmuwan, dan masyarakat terhadap usia ini untuk mengatur persiapan sekolah yang efektif setiap anak, baik itu. menghadiri lembaga prasekolah dan mereka yang tidak menghadiri. Pendidikan prasekolah dapat dilaksanakan dalam kelompok jangka pendek berdasarkan berbagai jenis lembaga pendidikan.

Tujuan pendidikan prasekolah adalah untuk menciptakan kondisi yang menjamin kesempatan awal yang sama bagi anak-anak untuk memasuki sekolah. Hasil dari pendidikan prasekolah harus berupa kesiapan anak untuk perkembangan lebih lanjut - sosial, pribadi, kognitif (kognitif), dll., munculnya gambaran holistik utama dunia, yaitu. pengetahuan utama yang bermakna dan sistematis tentang dunia. Pengetahuan ini bukanlah tujuan pendidikan prasekolah; Gambaran dunia (dalam arti luas) merupakan dasar indikatif bagi aktivitas manusia yang memadai di dunia. Berkaitan dengan itu, pemilihan basis konten pendidikan prasekolah dimutakhirkan dengan memperbesar satuan didaktik isi program pendidikan prasekolah dan dengan mempertimbangkan variabilitas kondisi pelaksanaannya dan lama tinggal anak.

Tren budaya dan sejarah baru dalam sifat aktivitas manusia modern dan masuknya pasar telah mempengaruhi hampir semua aspek aktivitas sekolah menengah: status, konten, organisasi aktivitas, dan orientasi nilai siswa dan guru telah berubah. Dalam kaitan ini, ideologi pendidikan di sekolah telah berubah drastis, yang berarti fokus pada prioritas tujuan pembentukan kepribadian siswa.

Saat ini sistem pendidikan dasar sedang diperbarui, baik melalui pengembangan konten baru maupun komponen struktural baru. Sebagaimana diketahui, pendidikan dasar pada tahap sekarang bukanlah suatu tahap mandiri yang tertutup seperti sebelum tahun 1958, tetapi dianggap sebagai penghubung dalam sistem pendidikan dasar. Perkembangannya dikaitkan dengan maksud dan tujuan masyarakat modern. Oleh karena itu, tujuan utama pendidikan dasar berkaitan dengan pembentukan kepribadian anak sekolah menengah pertama, pembentukan aktivitas mental siswa, kemampuan kreatif dan tanggung jawab moral.

Saat ini, sekolah dasar dapat berdiri di dalam lembaga pendidikan umum, melaksanakan program pendidikannya;

menjadi lembaga pendidikan mandiri yang bekerja sesuai program milik; akan dibangun sebagai kompleks taman kanak-kanak - sekolah dasar. Saat ini, orang tua diberikan hak untuk memilih program pendidikan bagi anaknya: pendidikan dasar, pendidikan kompensasi, pendidikan dasar lanjutan, pendidikan intensif, pendidikan individu, rehabilitasi.

Transisi sekolah ke bentuk pengorganisasian proses pendidikan yang baru dan lebih bebas, perubahan status banyak sekolah, pengenalan kurikulum baru, pilihan yang lebih bebas oleh sekolah atas mata pelajaran akademik dan volume studi, kurikulum, pengenalan buku teks alternatif , kebebasan guru untuk memilih konten dan metode pengajarannya, penciptaan teknologi pengajaran baru memiliki dampak yang signifikan terhadap struktur sekolah dasar. Sekolah dasar modern adalah mata rantai yang mapan, menghargai diri sendiri, mandiri dan wajib dalam sistem pendidikan umum berkelanjutan.

Proses pendidikan di sekolah dasar modern berbeda dengan proses pendidikan tahun 60-80an. dalam hal ini sebagian besar terfokus pada pembentukan kepribadian anak sekolah menengah pertama, pada pengembangan kognitif, aktivitas komunikatif, kualitas moral, pada perluasan potensinya, dengan fokus, seperti yang pernah didefinisikan oleh JL S. Vygotsky, “bukan pada kemarin, tapi pada perkembangan anak besok." Hal ini memungkinkan guru, dalam menyelenggarakan proses pendidikan, bukan untuk menyesuaikan dengan kemampuan yang ada pada siswa, tetapi untuk secara konsisten meningkatkan kemampuan tersebut ke tingkat yang baru secara kualitatif melalui penyelenggaraan kegiatan pendidikan, seperti yang ditunjukkan oleh praktik, dalam pekerjaan sebagian besar guru sekolah dasar prioritasnya tetap: pandangan anak sebagai objek pembelajaran, yang diajarkan untuk menjawab pertanyaan “mengapa?”, tetapi tidak diajarkan untuk menemukan cara “bagaimana saya melakukan ini?”; guru tidak membedakan antara konsep “pelatihan” dan “pendidikan”, akibatnya ia tidak tahu bagaimana menentukan “apa yang harus diajarkan” dengan benar, yang mengarah pada kontradiksi antara tujuan yang dinyatakan dan cara mencapainya. dia. Kontradiksi ini semakin intensif pada tahap modernisasi muatan pendidikan di sekolah dasar.

Diketahui bahwa dengan sistem pendidikan di sekolah dasar yang berlaku saat ini, pembentukan kepribadian anak sekolah menengah pertama terjadi secara spontan, karena maksud pokok, sasaran, isi pendidikan dalam kerangka konseptual sebagian besar guru sekolah dasar belum. berubah. Mengajar mata pelajaran tertentu adalah satu-satunya tujuan sadar seorang guru sekolah dasar. Sementara itu, pelaksanaan tujuan tersebut diasumsikan akan menjamin terbentuknya kepribadian siswa sekolah dasar. Dalam proses menganalisis keadaan dan permasalahan praktik pedagogi, ditemukan bahwa modernisasi muatan pendidikan di sekolah dasar disebabkan oleh pengenalan mata pelajaran baru, pengembangan sistem pendidikan, dan penggunaan perangkat buku teks. Pada saat yang sama, potensi kemampuan sistem pendidikan tersebut dalam membentuk kepribadian siswa sekolah dasar belum sepenuhnya terwujud. Pada dasarnya guru menitik beratkan pada pembentukan pengetahuan, keterampilan dan kemampuan.

Arahan yang menjanjikan dalam kajian modernisasi muatan pendidikan sebagai salah satu faktor pembentukan kepribadian anak sekolah menengah pertama dapat berupa:

pelatihan sistem pelatihan lanjutan bagi kepala lembaga pendidikan tentang masalah ini; dukungan psikologis dan pedagogis bagi anak sekolah menengah pertama dalam proses pendidikan dalam kondisi modernisasi isi pendidikan;

melatih calon guru dengan kompetensi utama untuk mengimplementasikan konten pendidikan baru, dll.

Penelitian ilmiah dan pedagogis modern berpendapat bahwa asimilasi konsep-konsep ilmiah dan budaya harus dilakukan melalui pengembangan ide-ide kehidupan tertentu anak dan mengangkatnya ke tingkat masalah dan nilai-nilai budaya dan nasional secara umum. Pengetahuan yang diperoleh hendaknya bukan merupakan akumulasi konsep, hukum, fakta, tetapi berperan sebagai cerminan realitas dalam pemikiran individu, sebagai produk aktivitas spiritualnya. Berdasarkan pengetahuan tersebut, siswa akan mengembangkan prinsip-prinsip moral dan akan menguasai pengalaman sosial selama belajar di sekolah (O. Bondarevskaya, T. Butkovskaya, O. Leshchinsky, O. Mikhailova, O.

Savchenko, O. Sukhomlinskaya, I. Yakimanskaya, dll.).

Perancangan isi pendidikan yang dilakukan dari sudut pandang nilai menentukan perlunya diciptakan mata pelajaran dan mata kuliah pendidikan yang tujuan utamanya adalah terbentuknya motif positif kegiatan, minat dan kebutuhan peserta didik, memberikan keilmuan dan budaya. konsep dengan kekhususan hidup dan makna pribadi.

Aspek nilai lain dalam mengkonstruksi isi pendidikan adalah isi mata pelajaran akademis memperhatikan refleksi ilmu pengetahuan, tidak hanya dari sisi rasional, tetapi juga dari sisi personal. Bagaimanapun, sains dan pencarian manusia mengandung nilai-nilai seperti penghormatan terhadap dunia, kejutan, keserakahan akan pengetahuan, yang tidak dapat disampaikan dalam konten sebagai sebuah konsep. Diasumsikan bahwa para ilmuwan akan mengenal konsep, hukum, dan teori ilmiah tidak secara langsung, tetapi melalui kepribadian ilmuwan tersebut, yang citranya memanusiakan proses penelitian ilmiah dan fakta, konsep, dan teori yang terkait dengannya. Bagaimanapun, ilmu-ilmu dalam arus utama kebudayaan dipersatukan tidak hanya melalui konsep-konsep umum, tetapi melalui hubungan pribadi seorang ilmuwan tertentu yang hidup dan bertindak dalam konteks budaya dan sejarah tertentu. Melalui konten yang melewati minat, perasaan, dan pengalaman siswa, akan terjadi integrasi pengalaman nilai orang lain dan diri sendiri.

Berdasarkan kedudukan tersebut, dalam pengembangan gagasan teoritis umum tentang isi pendidikan, komponen nilai berperan sebagai penentu.

Komponen utama isi pendidikan sekolah diidentifikasi menurut tujuan, fungsi, prinsip pendidikan modern, kecenderungan utama pengembangan isi teori dan praktik pedagogi berdasarkan analisis struktur kegiatan, struktur a kepribadian, terdiversifikasi, siap untuk hidup dalam masyarakat:

Aktif informasi. Komponennya adalah kognitif, nilai, teknologi, perkembangan - pengalaman melakukan aktivitas kognitif, di mana pengetahuan, kemampuan, keterampilan diperoleh, siswa memasuki dunia nilai-nilai universal dan nasional, menguasai metode pengetahuan ilmiah, dan perkembangannya terjadi;

Komunikatif - pengalaman komunikasi interpersonal;

Reflektif - pengalaman pengetahuan diri individu.

Masing-masing komponen menjalankan fungsi spesifiknya masing-masing dalam muatan pendidikan dan sekaligus berkaitan erat satu sama lain – seperti halnya berbagai aspek kepribadian yang harus dikembangkan, yang hanya dalam kesatuannya menentukan keutuhannya. . Keterkaitan dan korelasi antar komponen muatan pendidikan dinyatakan dalam kenyataan bahwa asimilasi masing-masing komponen mempengaruhi tingkat dan kualitas asimilasi komponen lainnya.

Orientasi struktur pendidikan terhadap kepuasan maksimal kebutuhan pendidikan dan kognitif individu, keinginannya untuk pendidikan seumur hidup sebagai syarat penting bagi kehidupan manusia, telah menyebabkan diversifikasi pendidikan, dan akibatnya, komplikasi pendidikan. sistem.

Kajian tentang diversifikasi pendidikan sebagai fenomena pedagogis, yang merupakan karakteristik negara asing dan negara kita, memungkinkan kita untuk mengidentifikasi aspek-aspek esensialnya. Diversifikasi pendidikan biasanya dipahami sebagai keragaman bentuk organisasi dan isi pendidikan yang memungkinkan seseorang secara mandiri, berdasarkan pilihan bebas, membentuk lintasan pendidikannya sendiri.

Diversifikasi pendidikan, yang tercermin di negara kita dalam pendidikan multi-level, pelatihan multi-tahap, dalam fleksibilitas dan variabilitas program pendidikan, telah memperburuk kontradiksi yang selalu ada di persimpangan dua tingkat pendidikan - sekolah dan universitas, kejuruan menengah (SVE) dan kejuruan tinggi (HPE). Keragaman program pendidikan telah meningkatkan jumlah “persimpangan” ini, mengungkapkan berbagai ciri khusus dari berbagai tingkat dan tahapan pendidikan, dan menyoroti masalah didaktik, metodologis, psikologis, hukum dan ekonomi dari kelangsungannya.

Demokratisasi masyarakat, humanisasinya dalam praktik lembaga pendidikan, mempengaruhi pembentukan isi pendidikan, serta sistem pengelolaan proses pendidikan, khususnya pada perguruan tinggi yang mendapat otonomi sesuai dengan peraturan perundang-undangan yang berlaku.

Persyaratan baru untuk pelatihan spesialis dalam konteks percepatan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi telah menghadapkan pendidikan tinggi dengan kebutuhan untuk memodernisasi sistem struktural tradisional pendidikan tinggi yang sudah ada. Hal ini memungkinkan untuk melatih spesialis yang mengetahui teknologi informasi baru dan mampu dengan cepat beradaptasi dengan hal-hal baru dalam jangka waktu yang optimal. Sistem pendidikan tinggi tradisional tidak memungkinkan pencapaian hasil seperti itu karena sejumlah alasan berbeda. Yang utama adalah adanya bahaya nyata dari profesionalisasi pendidikan universitas yang berlebihan, yang dapat mengakibatkan terkikisnya universitas sebagai lembaga pendidikan tinggi jenis khusus dan transformasinya menjadi lembaga pendidikan yang murni terspesialisasi.

Aspek penting dalam merancang isi pendidikan adalah pendekatan integratif, yang memungkinkan “mengungkapkan mekanisme peralihan dari yang sederhana ke yang kompleks, terbentuknya sesuatu yang baru sebagai hasil penggabungan bagian-bagian” (I.G. Eremenko), yaitu, mempromosikan transisi “interdisipliner” antara bidang pengetahuan yang sebelumnya terpisah, dan, jika mungkin, penciptaan bidang pendidikan baru yang memberikan gambaran dunia yang holistik dan bukan mosaik, peningkatan sistem “mata pelajaran” yang bertujuan untuk memperdalam hubungan dan saling ketergantungan antara konten variabel dan invarian, memproses informasi dalam jumlah yang terus meningkat sesuai dengan batas waktu asimilasinya.

Ide integrasi dalam pendidikan bermula dari karya didaktik besar Ya.A.

Comenius yang menyatakan: “Segala sesuatu yang saling berhubungan harus senantiasa terhubung dan didistribusikan secara proporsional antara pikiran, ingatan, dan bahasa. Oleh karena itu, segala sesuatu yang diajarkan kepada seseorang tidak boleh terpencar-pencar dan parsial, tetapi harus bersatu dan utuh.” Integrasi menjadi salah satu arah metodologis yang paling penting dan menjanjikan dalam pembentukan pendidikan baru.

Bacaan wajib:

1. hal. Homo. PEDAGOGI. Buku teks untuk mahasiswa universitas pedagogi dan perguruan tinggi pedagogi. - M: Masyarakat Pedagogis Rusia. - 640 hal., 1998.

(8.2. Sumber dan faktor pembentuk isi pendidikan sekolah).

2. Lednev V. S. Isi pendidikan. M.: Sekolah Tinggi, 1989. - 360 hal.

Landasan teori isi pendidikan menengah umum / Ed. DI DALAM.

V.Kraevsky, I.Ya.Lerner. M., 1983. - 352 hal.

Lampiran 2.6. Cara kehidupan sekolah.

Adj. 2.7. 8 Masalah Pelajaran Seminar Modernisasi.

Masalah identifikasi:

1. Memberikan komentar terhadap teks (Lampiran 2.6. Kehidupan sekolah).

2. Permasalahan apa dalam pendidikan yang akhir-akhir ini menjadi sangat mendesak?

Cara apa yang Anda ketahui untuk menyelesaikannya dalam ilmu pedagogi?

Diskusi:

1. Apa yang menimbulkan keraguan atau apa yang tidak anda setujui dalam artikel (Gaya kehidupan sekolah, 8 masalah modernisasi)? Benarkan jawaban Anda.

2. Berikan tiga penjelasan mengapa perlu dilakukan perubahan isi pendidikan (di prasekolah, sekolah, perguruan tinggi)?

Solusi untuk masalah ini:

1. Memprediksi apa yang akan terjadi jika muatan pendidikan pada suatu jenjang pendidikan (misalnya di prasekolah) tidak berubah? Berikan alasan atas jawaban Anda.

2. Berikan usulan anda untuk pengembangan pendidikan (prasekolah, sekolah, universitas).

3. Menurut Anda, apa tugas utama dan apa tugas sekunder modernisasi pendidikan di Republik Kyrgyzstan?

2.5. Sistem pendidikan di Republik Kyrgyzstan dan konsep modernisasinya.

Untuk mempersiapkan pelajaran, Anda perlu membiasakan diri dengan:

“Undang-undang tentang Pendidikan di Republik Kyrgyzstan”, dengan kurikulum sekolah dan Standar Pendidikan Negara untuk Pendidikan Profesional Tinggi, artikel: A.S.

masalah dan arah pengembangan pendidikan tinggi”, I. Bayramukova “Apakah kita memerlukan reformasi pendidikan di Kyrgyzstan?”, I. Zvyagintseva “Seperti apa seharusnya pendidikan di Kyrgyzstan pada tahun 2020?”, S. Kozhemyakina “Jalan buntu bagi pikiran.

Sistem pendidikan di Kyrgyzstan."

Konferensi pers.

Kelompok ini akan dibagi menjadi dua kelompok, satu kelompok: perwakilan Kementerian Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan, kelompok kedua - jurnalis.

1. Menyiapkan laporan pelajaran. Cobalah untuk memberikan landasan teori atas hasil yang diperoleh dan kesimpulan Anda sendiri. Sampaikan sudut pandang Anda yang masuk akal mengenai situasi tersebut.

2. Tuliskan pertanyaan yang tidak pernah mendapat jawaban. Mengapa kamu berpikir?

3. Evaluasi pembelajaran (dari sudut pandang perwakilan Kementerian Pendidikan dan Jurnalis).

2.5. Daftar karya mandiri wajib tertulis.

1. Presentasi individu.

Setiap siswa master diharuskan membuat presentasi individu tentang topik, masalah, masalah yang dipilih, sesuai kesepakatan dengan guru, dan mempertahankannya pada pelajaran terakhir.

4. 2. Penulisan esai.

5. 3. Laporan laporan pembelajaran.

6. 4.Portofolio (pekerjaan penelitian)

3. PERALATAN PENDIDIKAN, METODOLOGI DAN MATERI DAN TEKNIS DISIPLIN.

bacaan wajib:

Undang-undang tentang pendidikan di Republik Kyrgyzstan.

Lednev V.S. Isi Pendidikan. M.: Sekolah Tinggi, 1989. - 360 hal. Landasan teori isi pendidikan menengah umum / Diedit oleh V.V. Kraevsky, I.Ya. Homo. PEDAGOGI. Buku teks untuk mahasiswa universitas pedagogi dan perguruan tinggi pedagogi. - M: Masyarakat Pedagogis Rusia. - 640 hal., 1998.

Polyakova S.D. Inovasi pedagogis: dari ide ke praktik. M. Pencarian pedagogis 2007. 167 hal.

Sitarov V.A. Didaktik: Buku Teks. bantuan bagi siswa lebih tinggi ped. buku pelajaran

institusi / Ed. V.A.Slastenina. - Edisi ke-2, stereotip. - M.: Pusat Penerbitan "Akademi", 2004. - 368 hal.

T.A Abdyrakhmanov. Proses transisi dan ciri-ciri transit demokrasi di Kyrgyzstan. - Bishkek. 2013, 140 hal.

dari pengalaman E.V. Pendekatan berbasis kompetensi dalam pendidikan. Teknologi modern untuk pelatihan profesional yang berorientasi pada tindakan.

Perangkat. Novosibirsk, 2009

Yusufbekova N.R. Inovasi pedagogis sebagai arah penelitian metodologis // Teori pedagogi: Ide dan masalah. - M., 1992.- Hal.20-26.

literatur tambahan:

A A. Brudny. Bagaimana orang lain bisa memahami Anda? – M.: Pengetahuan, 1990. – Hal.40.

A.V. Aleksashina. Pendidikan global: ide, konsep, prospek.

Amonashvili Sh.A. “Refleksi pedagogi manusiawi”, M., 1996, hal.7 B.S. Filsafat pendidikan abad ke-21. M., 1998.

V.A.Lavrinenko. Ilmu pengetahuan dan pendidikan dalam masyarakat budaya intelektual. Cheboksary, 1996.

V. Dvorak Peran pendidikan dan ilmu pengetahuan dalam proses globalisasi dunia V. I. Vernadsky. Karya terpilih tentang sejarah sains. M., Nauka, 1981.

G. G. Granik, L. A. Kontsevoy, S. M. Bondarenko. Apa yang diajarkan buku itu? - M:

Pedagogi, 1991.

G.Friedman. Isu globalisasi pendidikan: permasalahan utama dan cara penyelesaiannya.

D.V. Galkin. Kebijakan budaya.

D.Halpern, V.Zinchenko. Pengetahuan, informasi dan pemikiran - St. Petersburg, 2000.

D. Halpern. Psikologi berpikir kritis - St.Petersburg, 2000.

Z.Bauman. Globalisasi: konsekuensi bagi individu dan masyarakat. - M.2004.

N.B. Hubungan antara intuisi dan logika dalam proses menghasilkan pengetahuan ilmiah baru N.S. Zlobin Budaya dan kemajuan sosial. M., 1980.

hal. Gaidenko. Evolusi konsep ilmu pengetahuan (abad XVII...XVIII). M., Nauka, 1981.

P.P. Evolusi Konsep Ilmu Pengetahuan (Abad Purba dan Abad Pertengahan) M., Nauka, 1981.

S.P. Kapitsa. Masalah ilmiah global dalam waktu dekat. (Pidato pada pertemuan para ilmuwan di kantor redaksi jurnal "Questions of Philosophy" 1972).

Saranov A.M. Proses inovasi sebagai faktor pengembangan diri sekolah modern: metodologi, teori, praktik: Monograf.

Volgograd:

Peremena, 2000. – 295 hal.

T.A Abdyrakhmanov. Tentang kebijakan pendidikan.

T.Kun. Struktur revolusi ilmiah. M., Kemajuan, 1975.

W.Beck. Apa itu globalisasi. - M.: Kemajuan-Tradisi. 2001.

F.G. Altbach. Globalisasi dan universitas: mitos dan kenyataan di dunia yang penuh kesenjangan / F.G. Altbach // Almamater. – 2004. – No.10. – Hal.39-46.

Yu.M. Lotman. Budaya dan waktu. M., "Gnosis", 1992.

3.2. Alat bantu visual, video-audio, handout.

Dukungan informasi untuk disiplin.

Daftar aplikasi Sumber informasi elektronik.

Ensiklopedia Filsafat Nasional http://terme.ru/ Portal filosofis http://www.philosophy.ru Portal “Pendidikan ilmu sosial, kemanusiaan dan politik” http://www.humanities.edu.ru Portal federal “Pendidikan Rusia” http : //www.edu.ru/ Portal “Filsafat online” http://phenomen.ru/ Perpustakaan elektronik tentang filsafat: http://filosof.historic.ru Perpustakaan elektronik humaniora http://www.gumfak.ru/ Rusia portal pendidikan umumhttp://www.school.edu.ru Konferensi internasional “Penerapan teknologi baru dalam pendidikan”

http://www.bytic.ru Forum pendidikan Rusia http://www.schoolexpo.ru WikiKnowledge: ensiklopedia elektronik hypertext http://www.wikiznanie.ru Wikipedia: ensiklopedia multibahasa gratis http://ru.wikipedia.org Pedagogis kamus ensiklopedishttp://dictionary.fio.ru Jaringan pendidikan inovatif "Eureka"http://www.eurekanet.ru Pusat pendidikan jarak jauh "Eidos"http://www.eidos.ru Perpustakaan Master (INTERNET PUBLISHING) Edisi elektronik karya dan materi biografi dan kritis http://www.magister.msk.ru/library/

–  –  –

Dasar-dasar proses pembelajaran mata kuliah “Masalah modern ilmu pengetahuan dan pendidikan”

letak paradigma berbasis kompetensi, oleh karena itu pada saat perkuliahan penekanannya adalah pada persepsi aktif, refleksi dan pemahaman informasi oleh mahasiswa sarjana.

Interaktivitas kelas dapat menjadi prinsip utama pembelajaran. Ketika berinteraksi (yaitu interaktivitas) dengan informasi dan satu sama lain, ketika mendiskusikan suatu masalah, mahasiswa mengembangkan kompetensi lain. Dalam kaitan ini, kelas perkuliahan dibentuk dari sudut pandang aktivitas mahasiswa itu sendiri.

Belakangan ini, dalam literatur metodologi, konsep perkuliahan interaktif atau lanjutan menjadi semakin umum, dimana pendengar dituntut untuk membaca dan menulis dengan cermat, dan secara aktif mengemukakan posisinya mengenai suatu isu tertentu.

Dalam pendidikan tinggi modern, seminar merupakan salah satu jenis kelas praktik utama, karena merupakan sarana pengembangan budaya berpikir ilmiah di kalangan mahasiswa. Oleh karena itu, tujuan utama seminar bagi mahasiswa bukanlah saling memberi informasi kepada para peserta, melainkan pencarian bersama atas pengetahuan baru yang kualitatif yang dikembangkan selama pembahasan permasalahan yang diajukan.

Saat mempersiapkan seminar, mahasiswa master tidak hanya harus mempertimbangkan sudut pandang yang berbeda tentang masalah yang diangkat untuk pelajaran seminar, menyoroti bidang masalahnya, tetapi juga merumuskan sudut pandang mereka sendiri dan memperkirakan aspek kontroversial dari topik tersebut.

Untuk mempersiapkan pembelajaran secara utuh, membaca buku teks saja tidak cukup, karena hanya memuat prinsip-prinsip dasar, sedangkan dalam monografi dan artikel majalah, persoalan yang diangkat dikaji dari sudut yang berbeda, diberikan visi yang baru dan tidak selalu baku, oleh karena itu handout yang diusulkan dan teks tambahan, materi audio-video harus dipelajari dan dilihat oleh mahasiswa sebelum kelas untuk diskusi lebih lanjut.

Laporan mahasiswa master sebaiknya memakan waktu tidak lebih dari 3-5 menit, karena jenis pekerjaan utama dalam seminar adalah partisipasi dalam mendiskusikan masalah dengan seluruh kelompok. Perlu diingat bahwa seminar bukanlah ujian atas persiapan Anda dalam mengikuti pelajaran (persiapan merupakan syarat yang diperlukan), melainkan derajat pendalaman terhadap hakikat materi dan masalah yang sedang dibahas. Oleh karena itu, pembahasannya tidak didasarkan pada isi karya yang dibaca, melainkan pada gagasan-gagasan problematis.

Pada saat seminar, pada saat proses wawancara dilakukan penilaian formatif terhadap penguasaan materi perkuliahan dan hasil karya mandiri mahasiswa. Beberapa seminar mungkin menyertakan kuis atau ujian.

Dengan persiapan seperti itu, sesi seminar akan terselenggara pada tingkat metodologi yang disyaratkan dan akan memberikan kepuasan intelektual bagi seluruh kelompok.

Dalam dimensi waktu, seminar harus disusun dengan mempertimbangkan: 25% - menyoroti masalah, 30% - diskusi, 45% - solusi. Di kelas seminar di mana 2-3 tugas diberikan untuk memecahkan suatu masalah, guru dapat memilih salah satu sesuai kebijaksanaannya.

Durasi pidato sebaiknya tidak lebih dari 5-7 menit untuk laporan utama dan tidak lebih dari 3-4 menit untuk laporan atau pesan pendamping.

Lebih baik mempersiapkan abstrak laporan, menyoroti ide-ide dan konsep-konsep kunci dan memikirkan contoh-contoh dari praktik dan komentar mengenai hal tersebut. Laporan tersebut dapat mengidentifikasi suatu masalah yang memiliki solusi ambigu dan dapat menimbulkan diskusi di kalangan audiens. Dan ajaklah lawan Anda untuk merenungkan pertanyaan yang Anda ajukan.

Ingatlah bahwa semua istilah ilmiah dan kata-kata yang berasal dari luar negeri harus dipelajari dalam kamus, mampu menafsirkan makna pedagogi dari istilah-istilah yang digunakan, dan siap menjawab pertanyaan audiens tentang istilah-istilah yang Anda gunakan dalam pidato Anda.

Saat mempersiapkan pidato utama Anda, gunakan berbagai sumber, termasuk ceramah utama dalam mata kuliah yang diajarkan. Pastikan untuk menunjukkan karya siapa yang Anda pelajari dan interpretasi apa tentang masalah ini yang Anda temukan dari berbagai penulis. Belajar membandingkan pendekatan yang berbeda. Saat menyusun materi yang telah Anda pelajari, cobalah menerapkan operasi mental tingkat tertinggi: analisis, sintesis, evaluasi. Dipersilakan jika menyajikan materi dalam bentuk tabel terstruktur, diagram, diagram, model.

Bagaimana cara menulis esai yang baik?

Menulis esai Esai adalah komposisi-refleksi independen seorang mahasiswa magister tentang suatu masalah ilmiah dengan menggunakan ide, konsep, gambaran asosiatif dari bidang ilmu pengetahuan, seni, pengalaman pribadi, dan praktik sosial lain. Jenis pekerjaan ini dianggap sebagai jenis kegiatan pendidikan mandiri mahasiswa sarjana yang kreatif.

Pemilihan kaidah penulisan esai yang tepat tergantung pada jenis esai yang dipilih, di antaranya adalah:

- esai “deskriptif”, yang menunjukkan arahan atau instruksi penyelesaian suatu tugas;

- esai “sebab akibat”, yang berfokus pada prasyarat dan konsekuensi penyelesaian masalah yang diteliti;

- esai yang “mendefinisikan” yang menawarkan interpretasi topik yang lebih luas;

- esai “komparatif”, yang mendokumentasikan perbedaan dan/atau persamaan antara posisi, ide, pendekatan, dll.;

Esai argumentatif (kontra-argumentatif), yang mencatat pendapat yang masuk akal mengenai pokok bahasan;

Jika guru tidak menentukan jenis esai terlebih dahulu, tetapi mengajak sarjana untuk memilihnya secara mandiri, maka pengetahuan tentang tipologi lain dapat membantunya membuat pilihan yang optimal:

1) surat untuk teman (calon majikan, politisi, penerbit),

2) esai naratif – deskripsi siswa master tentang sikap pribadi (evaluasi) terhadap peristiwa tertentu,

4) karangan argumentatif;

5) esai peran - sarjana diharuskan memilih satu atau beberapa peran untuk dirinya sendiri dalam situasi tertentu dan menggambarkan reaksi terhadap situasi ini;

6) garis besar atau ringkasan – generalisasi atau sintesis sejumlah besar informasi;

7) esai ekspresif – deskripsi pendapat pribadi tentang suatu isu atau peristiwa tertentu;

8) buku harian atau catatan - alamat pribadi dalam gaya informal;

9) analisis sastra - interpretasi suatu fragmen atau keseluruhan karya sastra.

Pertanyaan esai “Tahan”.

Perbaiki poin-poin yang ingin Anda ungkapkan dalam esai.

Rumuskan secara singkat tesis di awal esai, kembangkan argumentasinya di bagian utama, dan di bagian kesimpulan, rumuskan dengan jelas dan langsung kesimpulan yang berhubungan dengan tesis yang dikemukakan di awal.

Analisis lebih dalam, kurangi deskripsi (kecuali jika Anda menulis esai deskriptif).

Berikan alasan atas semua pernyataan yang dibuat.

Gunakan literatur dasar dan tambahan untuk kursus.

Mengerjakan presentasi.

Prinsip dasar presentasi:

jangan memberi informasi, tetapi menjual ide, proyek, pendekatan (ingat kartun “Bagaimana Orang Tua Menjual Sapi”);

pemahaman yang jelas tentang apa yang ingin Anda katakan dan tujuan apa yang ingin Anda capai;

manajemen kesan pertama – “bingkai pertama”, singkat dan sederhana;

satu ide per slide;

pada slide: tidak lebih dari 6 baris, tidak lebih dari 6 kata per baris, font 25-30, tidak lebih dari 10 slide.

Membuat “portofolio” Portofolio adalah cara untuk mengatur dan mensistematisasikan kegiatan belajar mandiri dalam suatu mata pelajaran, karena portofolio mencatat pencapaian individu siswa master, memastikan harga diri, dan mengembangkan keterampilan reflektif.

Portofolio – diterjemahkan dari bahasa Italia berarti “folder dengan dokumen”, “folder spesialis”. Pengerjaan pembuatannya memungkinkan Anda untuk dengan sengaja mendokumentasikan dan dengan jelas melacak pergerakan nyata siswa master dalam proses menyelesaikan berbagai jenis tugas secara mandiri. Metode pengorganisasian kegiatan pendidikan ini dapat digunakan dalam kasus di mana suatu tugas terdiri dari sejumlah kecil elemen, tetapi dicirikan oleh organisasi yang kompleks (yang dimaksud dengan pengorganisasian tugas adalah tingkat keterhubungan subtugas dan elemen penyusunnya).

Portofolionya dapat mencakup:

generalisasi diskusi seminar, catatan kritis dalam proses mempelajari materi, refleksi mahasiswa magister terhadap suatu masalah tertentu, serta sifat dan kualitas karyanya sendiri dalam mata kuliah tersebut, analisis singkat literatur yang dibaca, bibliografi ulasan, terjemahan yang diselesaikan secara mandiri, dll.

Sifat materi yang dimasukkan dalam portofolio sangat ditentukan oleh karakteristik mata pelajaran yang dipelajari. Materi yang termasuk dalam portofolio harus menunjukkan seberapa sukses mahasiswa sarjana menguasai isi kursus dan melakukan berbagai jenis pekerjaan mandiri. Struktur portofolio biasanya ditentukan oleh guru.

Dalam situasi di mana siswa master secara mandiri menetapkan tugas untuk jenis pekerjaan mandiri ini dan membuat daftar dokumen yang diperlukan untuk dimasukkan, diusulkan untuk fokus pada kemungkinan jenis portofolio berikut:

“Penciptaan sistem pemantauan penerbangan yang efektif di Jalur Laut Utara dan wilayah pesisir melalui implementasi pengembangan JSC CNPO Leninets, pengalaman dalam melakukan pekerjaan udara dan menggunakan infrastruktur kompleks uji penerbangan yang berbasis di lapangan terbang Pushkin DAN HALAMAN…”

“Distr. Ekonomi PBB ECE/ENERGY/GE.5/2009/4: Umum 27 Februari 2010 dan Dewan Sosial Bahasa Rusia Asli: Bahasa Inggris Komisi Ekonomi untuk Eropa Komite Energi Berkelanjutan Kelompok Ahli Ad Hoc Produksi Listrik Bersih dari... ”

“Catatan ilmiah dari Universitas Nasional Tauride dinamai demikian. Seri V. I. Vernadsky "Biologi, Kimia". Jilid 26 (65). 2013. No.1.Hal.258-264. UDC 591.51 TAHAP PERKEMBANGAN PERILAKU MAKANAN PADA ANAK lumba-lumba LAUT BLACK SEA BOTOL SELAMA ONTOGENESIS Chechina O.N., Kondratyeva N...."

"Kementerian Pertanian Federasi Rusia Kementerian Pertanian Federasi Rusia Institusi Pendidikan Negara Federal untuk Pendidikan Profesi Tinggi "Universitas Agraria Negeri Saratov dinamai N...."

“Program Disiplin: “Sejarah Pengelolaan Lingkungan” Penulis: Ph.D., Associate Professor. Badyukov D.D., Ph.D., Profesor Madya Borsuk O.A. Tujuan penguasaan disiplin ilmu: pengembangan gagasan tentang masalah-masalah yang timbul akibat interaksi manusia dengan alam sejak dahulu kala hingga saat ini; mengenal pengaruh berbagai peradaban..."

“GBU “Perbendaharaan Properti Republik” (organisasi khusus), dipandu oleh Art. 448 KUH Perdata Federasi Rusia, Pasal 18 Undang-Undang Federal 14 November 2002. 161-FZ "Tentang Perusahaan Kesatuan Negara Bagian dan Kota", Pasal 3 Undang-Undang Federal 3 November 2006. 174-FZ "On..." Buletin Nikitsky Botanical Garden. Edisi 97 75 VARIABILITAS KOMPOSISI ISI DAN KOMPONEN MINYAK ESENSIAL FEDERASI RUSIA KEMENTERIAN PENDIDIKAN DAN ILMU PENGETAHUAN Lembaga pendidikan anggaran negara federal pendidikan profesional tinggi TYUMEN INSTITUT BIOLOGI UNIVERSITAS NEGERI U DEPARTEMEN EKOLOGI DAN G..."

“ISSN 0869-4362 Jurnal Ornitologi Rusia 2014, Volume 23, Edisi Ekspres 1067: 3521-3527 Fenologi perilaku kawin capercaillie Tetrao urogallus di Siberia Tengah I.A. Publikasi pertama pada tahun 2012* Di antara sumber daya alam terbarukan dunia hewan, hewan buruan dataran tinggi mempunyai arti penting...”

"Universitas dinamai menurut namanya M.V. Lomonosov Studi komprehensif tentang NArFU dan IEPS di kawasan Arktik TANTANGAN NASIONAL qPelestarian keseimbangan ekologi di kawasan Arktik qBal…”

Lomonosov. 2000. 4 hal. [Sumber daya elektronik] http://stina.msu.ru/courses/851153/ Fungsi lingkungan fakultas geologi litosfer ... ”(Roshydromet) Lembaga Anggaran Negara Federal“ Negara ... ”Universitas Negeri Irkutsk (GOU VPO ISU) Departemen Hidro dan Perlindungan Sumber Daya Air E. A. Zilov STRUKTUR DAN FUNGSI EKOSISTEM AIR TAWAR: Buku teks untuk kursus “Ahli Hidrobiologi...”

2017 www.site - “Perpustakaan elektronik gratis - materi elektronik”

Materi di situs ini diposting untuk tujuan informasi saja, semua hak milik penulisnya.
Jika Anda tidak setuju bahwa materi Anda diposting di situs ini, silakan menulis kepada kami, kami akan menghapusnya dalam 1-2 hari kerja.

"Masalah sains dan pendidikan modern."

Pertanyaan tentang disiplin “Masalah sains dan pendidikan modern”

1. Apa itu “sains”, apa tanda-tandanya.

Sains adalah cara rasional khusus untuk memahami dunia, berdasarkan pengujian empiris dan/atau bukti logis.

Sains tidak hanya menghasilkan pengetahuan, tetapi juga menggunakan pengetahuan tersebut untuk pengetahuan lebih lanjut

Ciri-ciri utama ilmu pengetahuan adalah, pertama, tujuan langsung ilmu pengetahuan - deskripsi, penjelasan, prediksi proses dan fenomena realitas yang menjadi subjek kajiannya, yaitu. refleksi teoretis tentang realitas; kedua, keinginan untuk memperoleh pengetahuan baru yang benar; ketiga, pengetahuan ilmiah bersifat sistemik; keempat, objek-objek ilmu pengetahuan tidak dapat direduksi menjadi objek-objek nyata, ia mempunyai sifat ideal; kelima, sains memiliki bahasa dan sarana kognisinya sendiri, oleh karena itu kegiatan ilmiah memerlukan pelatihan khusus pada subjek kognitif.

1. Jelaskan ciri-ciri utama tahap klasik perkembangan ilmu pengetahuan.

Ilmu pengetahuan klasik (abad XVII-XIX), mengeksplorasi objek-objeknya, berusaha menghilangkan, sejauh mungkin, segala sesuatu yang berhubungan dengan subjek, sarana, teknik, dan operasi aktivitasnya dalam deskripsi dan penjelasan teoretisnya. Penghapusan seperti itu dianggap sebagai syarat yang diperlukan untuk memperoleh pengetahuan yang benar secara obyektif tentang dunia. Di sini gaya berpikir objektif mendominasi, keinginan untuk mengetahui suatu objek dalam dirinya sendiri, terlepas dari kondisi studinya oleh subjek.

1. Jelaskan ciri-ciri utama tahap perkembangan ilmu pengetahuan non-klasik.

Ilmu pengetahuan non-klasik (paruh pertama abad ke-20), yang titik tolaknya dikaitkan dengan perkembangan teori relativistik dan kuantum, menolak objektivisme ilmu pengetahuan klasik, menolak gagasan tentang realitas sebagai sesuatu yang tidak bergantung pada sarana. pengetahuannya, faktor subjektif. Ini memahami hubungan antara pengetahuan tentang objek dan sifat sarana dan operasi subjek. Penjelasan hubungan-hubungan ini dianggap sebagai syarat untuk deskripsi dan penjelasan dunia yang benar secara obyektif.

1. Jelaskan ciri-ciri utama tahap perkembangan ilmu pengetahuan pasca-nonklasik.

Ciri penting ilmu pengetahuan pasca-non-klasik (paruh kedua abad ke-20 - awal abad ke-21) adalah penyertaan aktivitas subjektif secara terus-menerus dalam “kumpulan pengetahuan”. Ini memperhitungkan korelasi sifat pengetahuan yang diperoleh tentang suatu objek tidak hanya dengan kekhasan sarana dan operasi aktivitas subjek yang berkognisi, tetapi juga dengan struktur tujuan nilainya.

1. Jelaskan masalah demarkasi, jenis pengetahuan non-ilmiah apa yang ada?

Masalah Demarkasi adalah masalah menemukan kriteria untuk membedakan pengetahuan ilmiah dan konstruksi non-ilmiah (pseudo-ilmiah), serta ilmu empiris dari ilmu-ilmu formal (logika dan matematika) dan metafisika.

Jenis-jenis pengetahuan non-ilmiah antara lain: praktik sehari-hari, mitologi, figuratif dan artistik, permainan, irasional (mistisisme, sihir, ramalan, dll), agama, gagasan moral dan etika, tradisi.

1. Jelaskan perbedaan ilmu humaniora dan ilmu alam.

Perbedaan yang ada cukup banyak, namun prinsip dasar antipodal berikut dapat dibedakan:

• Opini adalah realitas (kaum humanis punya opini (baik atau buruk), ilmuwan alam punya realitas, dan penilaiannya bersifat sekunder);
• Prosesnya adalah observasi (seorang humanis memasukkan unsur kepalsuan ke dalam proses apa pun, seorang ilmuwan alam hanya mengamati (menggambarkan) kenyataan);
• Gambar - istilah dan angka (budaya kemanusiaan didasarkan pada bahasa gambar, ilmu pengetahuan alam - pada bahasa istilah dan angka);
• Penjelasan - pemahaman (bagi sarjana humaniora fenomena itu bersifat pribadi (Sejauh yang saya pahami), bagi ilmuwan alam fenomena itu tidak bersifat pribadi (Mereka ada, karena mereka ada));
• Generalisasi - individualisasi (naturalis menyoroti kesamaan dalam berbagai hal, humanis mencari orisinalitas dan keunikan di dalamnya);
• Sikap terhadap nilai (bagi ilmuwan alam, nilai adalah kebenaran sebagai pengulangan objektif (kediktatoran fakta), bagi humanis, argumentasi berdasarkan pilihan yang telah dibuat sebelumnya mendominasi (begitulah seharusnya);
• Antroposentrisme (bagi naturalis, manusia adalah bagian dari alam, bagi humanis, manusia adalah pusat alam semesta);
• Netralitas ideologis – sarat (seorang ilmuwan alam mencari kebenaran, seorang humanis sarat dengan ideologi, dan karena itu berupaya untuk mendukung dan membenarkan kepentingan sosial apa pun);
• Hubungan subjek-objek (dalam bidang ilmu pengetahuan alam, subjek (manusia) dan objek pengetahuan (alam) dipisahkan secara tegas; dalam bidang ilmu kemanusiaan, subjek (manusia) dan objek pengetahuan (masyarakat) sebagian bertepatan);
• Kuantitas – kualitas (ilmu pengetahuan alam mengandalkan metode eksperimental dan matematika, ilmu humaniora lebih banyak beroperasi dengan indikator kualitatif, terutama dengan mempertimbangkan larangan moral);
• Stabilitas - mobilitas suatu benda (dibandingkan dengan skala kehidupan manusia, benda-benda alam sangat stabil (atom selalu berupa atom), keteguhan sosial secara historis berumur pendek);
• Standarnya adalah keunikan (dalam ilmu pengetahuan alam mereka berusaha membawa keunikan ke dalam suatu standar (kepada umum), kaum humanis menghargai keunikan, terisolasi dari yang umum);
• Historisitas bukanlah historisitas (pengetahuan kemanusiaan adalah sejarah, pengetahuan ilmu pengetahuan alam tidak diperlukan).

1. Keadaan apa yang membatasi kemungkinan sains?

Pencetakan dalam psikologi secara praktis adalah gambaran, kesan, seperangkat keyakinan yang tidak dapat dihapuskan, tidak didasarkan pada logika, yang ditetapkan pada saat-saat yang disebut kerentanan jejak dan tidak hanya merupakan karakteristik hewan; mekanisme pencetakan juga mempengaruhi manusia.

Pola adalah suatu kompleks informasi yang stabil dan berkembang karena diterimanya informasi baru, yang terus-menerus hadir dalam pikiran seseorang.

Jaringan analisis. Keadaan lain yang menghalangi pengetahuan tentang kebenaran adalah ketidaksempurnaan struktur itu sendiri dan metode pengetahuan itu sendiri.

1. Tren perkembangan dunia modern apa yang dapat diidentifikasi?

Tren pembangunan modern dapat dicirikan dalam dua kata – globalisasi dan akselerasi.

1. Apa dampak proses yang terjadi di dunia modern terhadap pendidikan?

Berbicara tentang strategi pendidikan modern, kita dapat menyoroti strategi pendidikan modern yang paling signifikan: globalisasi, informatisasi, humanisasi dan humanisasi ruang pendidikan.

1. Tahapan utama apa yang dapat diidentifikasi dalam perkembangan pendidikan Rusia, mulai dari pergantian abad ke-19 dan ke-20?

Pertengahan abad ke-19 - ke-20.Selama periode ini, transisi ke pendidikan muatan nasional dilakukan, sekolah umum massal didirikan, dan sistem pendidikan massal perempuan, kejuruan dan tinggi, dikembangkan.

Pergantian abad ke-20 - pedagogi reformasi.

Dia memuji pembuktian dan pengembangan bidang baru ilmu psikologi dan pedagogi: psikologi perkembangan, pedagogi eksperimental dan pedologi, model sekolah baru, konten dan teknologi pendidikan di dalamnya, dukungan ilmiah dan metodologis dari proses pendidikannya.

1. Fenomena positif dan negatif apa yang menjadi ciri setiap tahapan?

Selama periode sejarah nasional Soviet, negara kita memiliki sistem pendidikan tunggal yang cukup harmonis dan efektif, yang memungkinkannya masuk ke dalam kategori negara paling tercerahkan. Pada saat yang sama, banyak nilai spiritual dan moral masyarakat Rusia telah hilang selama bertahun-tahun.

Tren positif dalam perkembangan sistem pendidikan:

• humanisasi dan humanisasi proses pendidikan, yang bertujuan untuk transisi menuju hubungan yang manusiawi dan demokratis antara guru dan siswa;
• variabilitas dan tingkat konten pendidikan yang berbeda, pengenalan spesialisasi dan spesialisasi baru, disiplin akademik yang diminati karena perubahan kondisi sosial ekonomi (hukum, dasar-dasar ekonomi, dasar-dasar psikologi dan pedagogi, ilmu komputer, dll.);
• pengembangan standar pendidikan baru, kurikulum dan program, kompleks pendidikan dan metodologi dalam mata pelajaran;
• diferensiasi jaringan lembaga pendidikan, pembentukan lembaga pendidikan non-negara; memperhatikan tatanan sosial pendidikan;
• transisi universitas ke pelatihan spesialis dua tahap (termasuk sarjana dan master) yang memenuhi persyaratan internasional;
• pengembangan dan penerapan sistem untuk menjamin dan mengelola mutu pendidikan dalam proses pendidikan;
• penggunaan sumber pendanaan tambahan oleh lembaga pendidikan, seperti pendapatan dari kegiatan komersial mereka sendiri, dana sponsorship, dan dana amal.

Tren negatif dalam pendidikan:

• dampak negatif sekolah modern terhadap kesehatan siswa;
• gaya pengajaran dan pengelolaan lembaga pendidikan yang otoriter;
• penyatuan proses pendidikan di lembaga pendidikan, membatasi variabilitas dan fleksibilitas kurikulum dan program;
• birokrasi dan formalisme dalam sistem pendidikan;
• rendahnya tingkat kualitas pelatihan bagi lulusan sekolah menengah;
• terus keluarnya staf pengajar dari sistem pendidikan, feminisasi dan penuaan staf pengajar;
• krisis pendidikan.

1. Fenomena apa yang ada dalam pendidikan Rusia saat ini yang menghambat perkembangannya?

Salah satu masalah terpenting pendidikan Rusia, yang menimbulkan hambatan bagi implementasi penuh hak konstitusional warga negara atas pendidikan, adalah kekurangan dana yang kronis.Dalam situasi saat ini, tingkat jaminan upah guru sama sekali tidak memadai, yang bertentangan dengan tindakan internasional yang diratifikasi oleh negara kita. Rupanya, jika parameter sebelumnya dipertahankan, outflow tenaga pengajar akan terus berlanjut, dan proses pembaharuan akan semakin melambat. Konsekuensi dari hal ini adalah semakin menurunnya kualitas pendidikan yang diterima.

Masalah penting lainnya yang menimbulkan kesulitan tertentu dalam mewujudkan hak atas pendidikan di Federasi Rusia adalah korupsi.

Permasalahan besar lainnya terkait kemungkinan seseorang dan warga negara untuk mewujudkan hak atas pendidikan adalah masalah aksesibilitas pendidikan bagi penyandang disabilitas.

Masalah akses universal dan pendidikan gratis di Rusia.

Hilangnya makna sebenarnya dari konsep “spiritualitas”, “moralitas” dalam sistem pendidikan, hancurnya sistem nilai tradisional (patriotisme diejek, pendidikan kesucian digantikan dengan pendidikan seks, nilai-nilai kekeluargaan diubah, gambaran kehidupan remaja yang bebas berdasarkan kemaksiatan kepada orang tuanya yang dipromosikan di media) menyebabkan praktis tidak adanya pendidikan dan pendidikan spiritual dalam skala negara.

1. Bagaimana menjelaskan masalah kronis pendidikan Rusia (dan bukan hanya Rusia)?

Situasi yang telah berkembang dalam sistem pendidikan kita selama dua dekade terakhir dan diamati saat ini (terlepas dari kenyataan bahwa beberapa perubahan positif sedang terjadi) menyebabkan tidak adanya penetapan tujuan yang telah disebutkan. Ideologi liberal ditujukan kepada individu yang makna hidupnya direduksi menjadi eksistensi tumbuhan.

Masalahnya adalah dalam sistem pasar saat ini, pada prinsipnya tidak ada satu pun reformasi liberal yang terikat dengan standar Barat yang dapat dilaksanakan. Karena Rusia dan pasar dalam versi Baratnya adalah hal yang tidak sejalan. Pertama-tama kita harus berbicara tentang reformasi seluruh sistem sosial-ekonomi Rusia, kembalinya negara tersebut ke jalur pembangunan alami, yang dalam satu atau lain cara terkait dengan pilihan-pilihan sosialis yang sesuai dengan realitas internasional baru. Hanya dengan opsi ini semua masalah di Rusia dapat diselesaikan, termasuk masalah pendidikan.

Hal yang dangkal ini juga perlu dipahami: ada beberapa bidang strategis (transportasi, energi, bahan baku strategis), dan di antaranya adalah bidang pendidikan, yang bahkan di negara-negara kapitalis maju pun tidak diserahkan kepada pasar. Industri-industri ini terlalu terkait dengan kepentingan nasional dan keamanan negara. Masalah-masalah tersebut belum pernah terselesaikan di tingkat bisnis swasta, betapapun kuatnya hal tersebut. Pengalihan industri-industri ini ke dunia bisnis berarti keruntuhan negara yang tak terelakkan. Hal ini dibuktikan dengan pengalaman beberapa tahun terakhir di Rusia.

1. Apa prospek nyata untuk mengatasi permasalahan pendidikan Rusia?

Terlepas dari segalanya, masih ada alasan untuk merasa optimis. Dia termotivasi oleh pesatnya komputerisasi, meningkatnya pasokan peralatan olahraga, dan pengenalan standar baru di sekolah di masa depan.

Di bawah sistem yang ada, peningkatan sumber daya manusia secara signifikan tidak dapat diharapkan, yang pada prinsipnya menentukan prospek perkembangan perekonomian secara keseluruhan. Para ilmuwan di seluruh dunia telah sampai pada kesimpulan bahwa sumber daya terpenting suatu perekonomian adalah sumber daya manusia, yang kepemilikannya dalam skala suatu negara menentukan posisinya di dunia. Tentu saja, faktor penting lainnya adalah pemanfaatan sumber daya tersebut, yaitu sejauh mana negara dapat memberikan kesempatan kepada masyarakat untuk mewujudkan akumulasi potensi yang dimilikinya. Namun, jika potensi ini terbuang sia-sia, mungkin diperlukan waktu bertahun-tahun untuk memulihkannya, dan masalah pertama dapat diselesaikan dalam waktu yang jauh lebih singkat. Oleh karena itu, jika Pemerintah tidak mengambil tindakan terhadap hal tersebut, daya saing Rusia di dunia akan semakin menurun setiap tahunnya.

Reformasi pendidikan pertama-tama harus dilakukan dalam konteks peningkatan kualitas yang mendasar, yaitu siapa yang mengajar dan bagaimana di lembaga pendidikan Rusia, bagaimana penerapannya dalam kehidupan nyata dan sesuai dengan realitas saat ini.

1. Apa dampak manajemen yang kompeten terhadap situasi di lembaga pendidikan modern di Rusia?

Seorang manajer modern berpikir dengan cara baru, aktivitasnya didasarkan pada pendekatan baru. Bagaimanapun, organisasi dan departemennya mencapai kesuksesan bukan dengan sendirinya, tetapi di bawah kendali manajer.

Setiap hari, para manajer memecahkan masalah yang kompleks, berusaha untuk meningkatkan perusahaan mereka, dan mencapai hasil yang luar biasa bagi publik. Syarat utama keberhasilan organisasi mana pun adalah manajer yang berpengalaman dan berkualifikasi tinggi.

2.1. Catatan kuliah tentang disiplin

“Masalah sains dan pendidikan modern”

Kuliah 1.

Masyarakat modern dan pendidikan modern

1 .Ilmu pengetahuan pada berbagai tahap perkembangan masyarakat dan pengaruh tipe masyarakat terhadap keadaan, perkembangan dan prospek ilmu pengetahuan. Mengubah peran ilmu pengetahuan, tujuan, fungsi, metodologi.

Akademisi V.I. Vernadsky. Mendefinisikan fenomena sains, ia menulis: “Ilmu pengetahuan adalah ciptaan kehidupan. Dari kehidupan di sekitarnya, pemikiran ilmiah mengambil materi yang dibawanya ke dalam bentuk kebenaran ilmiah. .. Sains adalah manifestasi dari tindakan dalam masyarakat manusia dari totalitas pemikiran manusia, kreativitas ilmiah, pengetahuan ilmiah yang ada di tengah-tengah kehidupan, yang dengannya mereka terkait erat, dan dengan keberadaannya mereka membangkitkan manifestasi aktif. dalam lingkungan kehidupan, yang dengan sendirinya tidak hanya menjadi penyebar ilmu pengetahuan, tetapi juga menciptakan bentuk-bentuk wahyu yang tak terhitung jumlahnya, menyebabkan tak terhitung banyaknya sumber besar dan kecil ilmu pengetahuan.”

Bagi Vernadsky, tidak ada keraguan bahwa sains dihasilkan oleh kehidupan, aktivitas praktis manusia, dan dikembangkan sebagai generalisasi dan refleksi teoretisnya. Ilmu pengetahuan tumbuh dari kebutuhan hidup praktis. Pembentukan ilmu pengetahuan oleh Vernadsky dipandang sebagai proses global, fenomena planet. Vernadsky menganggap tuntutan hidup adalah pendorong dan alasan utama munculnya ilmu pengetahuan dan ide-ide baru. Tujuan penemuan adalah keinginan akan pengetahuan, dan kehidupan memajukannya, dan demi itu, dan bukan ilmu pengetahuan itu sendiri, pengrajin, pengrajin, teknisi, dll. bekerja dan mencari cara baru (pengetahuan). Umat ​​​​manusia dalam proses perkembangannya menyadari perlunya mencari pemahaman ilmiah tentang lingkungan sebagai suatu hal yang istimewa dalam kehidupan manusia yang berpikir. Sejak awal kemunculannya, sains menetapkan salah satu tugasnya untuk menguasai kekuatan alam demi kepentingan umat manusia.

Seseorang dapat berbicara tentang sains, pemikiran ilmiah, dan kemunculannya dalam umat manusia hanya ketika seseorang sendiri mulai berpikir tentang keakuratan pengetahuan dan mulai mencari kebenaran ilmiah demi kebenaran, sebagai karya hidupnya, ketika pencarian ilmiah menjadi tujuan akhir. diri. Hal utama adalah penetapan fakta yang akurat dan verifikasinya, yang mungkin muncul dari pekerjaan teknis dan disebabkan oleh kebutuhan hidup sehari-hari. Kebenaran pengetahuan yang ditemukan oleh sains diverifikasi melalui praktik eksperimen ilmiah. Kriteria utama kebenaran pengetahuan dan teori ilmiah adalah eksperimen dan praktik.

Dalam perkembangannya, ilmu pengetahuan melalui tahapan sebagai berikut:

Hal mengetahui sebelumnya- belum melampaui lingkup praktik yang ada dan memodelkan perubahan pada objek-objek yang termasuk dalam kegiatan praktik (ilmu praktik). Pada tahap ini, pengetahuan empiris dikumpulkan dan fondasi sains diletakkan - seperangkat fakta ilmiah yang telah ditetapkan secara tepat.

Sains dengan sendirinya kata - di dalamnya, bersama dengan aturan dan ketergantungan empiris (yang juga diketahui pra-sains), suatu jenis pengetahuan khusus terbentuk - sebuah teori yang memungkinkan untuk memperoleh ketergantungan empiris sebagai konsekuensi dari postulat teoretis. Pengetahuan tidak lagi dirumuskan sebagai resep untuk praktik yang ada, ia bertindak sebagai pengetahuan tentang objek-objek realitas “dalam dirinya sendiri”, dan atas dasar itu resep untuk perubahan praktis objek di masa depan dikembangkan. Pada tahap ini, sains memperoleh kekuatan prediktif.

Pembentukan ilmu-ilmu teknis sebagai semacam lapisan mediasi pengetahuan antara ilmu pengetahuan alam dan produksi, dan kemudian pembentukan ilmu-ilmu sosial dan manusia. Tahap ini dikaitkan dengan era industrialisme, dengan semakin diperkenalkannya pengetahuan ilmiah ke dalam produksi dan munculnya kebutuhan akan manajemen ilmiah dalam proses sosial.

Produksi pengetahuan dalam masyarakat tidak dapat mencukupi kebutuhannya sendiri; namun diperlukan untuk pemeliharaan dan pengembangan kehidupan manusia. Sains muncul dari kebutuhan praktik dan mengaturnya secara khusus. Ia berinteraksi dengan jenis aktivitas kognitif lainnya: pemahaman sehari-hari, artistik, religius, mitologis, filosofis tentang dunia. Sains bertujuan untuk mengidentifikasi hukum-hukum yang sesuai dengan objek yang dapat diubah. Sains mempelajarinya sebagai objek yang berfungsi dan berkembang menurut hukum alamnya sendiri. Cara pandang yang obyektif dan obyektif, ciri khas ilmu pengetahuan, yang membedakannya dengan metode kognisi lainnya. Tanda objektivitas dan objektivitas ilmu pengetahuan merupakan ciri terpenting ilmu pengetahuan . Keinginan terus-menerus sains untuk memperluas bidang objek yang dipelajari, terlepas dari kemungkinan pengembangan praktis massalnya saat ini, merupakan ciri pembentuk sistem yang membenarkan ciri-ciri sains lainnya . Sains menggunakan metode kognisi ilmiah khususnya, yang terus ditingkatkan.

Setiap tahapan perkembangan ilmu pengetahuan disertai dengan jenis pelembagaan khusus yang terkait dengan organisasi penelitian dan metode reproduksi subjek kegiatan ilmiah tenaga ilmiah. Sains mulai terbentuk sebagai institusi sosial pada abad ke-17 dan ke-18, ketika perkumpulan ilmiah, akademi, dan jurnal ilmiah pertama muncul di Eropa. Pada pertengahan abad ke-19. Organisasi disiplin ilmu terbentuk, suatu sistem disiplin ilmu muncul dengan hubungan yang kompleks di antara mereka. Pada abad ke-20 sains telah berubah menjadi jenis produksi khusus pengetahuan ilmiah, termasuk berbagai jenis asosiasi ilmuwan, pendanaan yang ditargetkan dan pemeriksaan khusus program penelitian, dukungan sosial mereka, basis industri dan teknis khusus yang melayani penelitian ilmiah, pembagian kerja yang kompleks dan pelatihan yang ditargetkan.

Dalam proses perkembangan ilmu pengetahuan, mereka berubah fungsinya dalam kehidupan sosial. Di era terbentuknya ilmu pengetahuan alam, ilmu pengetahuan mempertahankan haknya untuk ikut serta dalam pembentukan pandangan dunia dalam perjuangan melawan agama. Pada abad ke-19 pada fungsi ideologis ilmu pengetahuan ditambahkan fungsi sebagai tenaga produktif. Pada paruh pertama abad ke-20. ilmu pengetahuan mulai memperoleh fungsi lain - ia mulai berubah menjadi kekuatan sosial, memasuki berbagai bidang kehidupan sosial dan mengatur berbagai jenis aktivitas manusia.

Pada setiap tahap perkembangan ilmu pengetahuan, pengetahuan ilmiah memperumit organisasinya. Penemuan-penemuan baru dibuat, arah ilmiah baru dan disiplin ilmu baru diciptakan. Sebuah organisasi disiplin ilmu sedang dibentuk, dan sistem disiplin ilmu dengan hubungan kompleks di antara mereka sedang muncul. Perkembangan ilmu pengetahuan dibarengi dengan integrasi ilmu pengetahuan. Interaksi ilmu-ilmu membentuk penelitian interdisipliner yang proporsinya semakin meningkat seiring dengan berkembangnya ilmu pengetahuan.

Ilmu pengetahuan modern secara keseluruhan adalah suatu sistem yang kompleks, berkembang, terstruktur yang mencakup blok-blok ilmu alam, sosial dan manusia. Ada sekitar 15.000 ilmu pengetahuan di dunia dan masing-masing ilmu pengetahuan memiliki objek kajiannya sendiri dan metode penelitiannya yang spesifik. Sains tidak akan begitu produktif jika tidak memiliki sistem metode, prinsip, dan keharusan pengetahuan yang berkembang. Posisi baru ilmu pengetahuan pada abad ke-19 dan ke-20, di bawah pengaruh pertumbuhan pemikiran ilmiah yang intensif, mengedepankan pentingnya ilmu pengetahuan baik dalam masyarakat maupun dalam setiap langkah: dalam kehidupan pribadi, pribadi, dan kolektif struktur ilmu membedakan antara penelitian fundamental dan terapan, ilmu fundamental dan terapan. Penelitian fundamental dan penelitian terapan berbeda terutama dalam tujuan dan sasarannya. Ilmu-ilmu dasar tidak memiliki tujuan praktis khusus; ilmu-ilmu dasar memberi kita pengetahuan umum dan pemahaman tentang prinsip-prinsip struktur dan evolusi dunia dan wilayahnya yang luas. Transformasi dalam ilmu-ilmu dasar adalah transformasi gaya berpikir ilmiah; dalam gambaran dunia ilmiah, merupakan perubahan paradigma berpikir.

Ilmu Dasar bersifat mendasar justru karena atas dasar itulah berkembangnya ilmu-ilmu terapan yang sangat banyak dan beragam adalah mungkin. Yang terakhir ini mungkin terjadi, karena ilmu-ilmu dasar mengembangkan model-model dasar kognisi yang mendasari pengetahuan tentang sebagian besar realitas. Kognisi nyata selalu membentuk suatu sistem model, yang terorganisir secara hierarkis. Setiap bidang penelitian terapan dicirikan oleh konsep dan hukum spesifiknya sendiri, yang pengungkapannya terjadi berdasarkan cara eksperimental dan teoretis khusus. Konsep dan hukum teori fundamental menjadi dasar untuk membawa semua informasi tentang sistem yang diteliti ke dalam suatu sistem yang koheren. Dengan menentukan perkembangan penelitian dalam wilayah fenomena yang cukup luas, ilmu dasar dengan demikian menentukan ciri-ciri umum rumusan dan metode penyelesaian berbagai masalah penelitian.

Dengan merevisi penelitian terapan dan ilmu pengetahuan Penekanannya sering kali ditempatkan pada penerapan hasil ilmiah untuk memecahkan masalah teknis dan teknologi yang terdefinisi dengan baik. Tugas utama studi ini dianggap sebagai pengembangan langsung dari sistem dan proses teknis tertentu. Perkembangan ilmu-ilmu terapan dikaitkan dengan pemecahan masalah-masalah praktis, dengan memperhatikan kebutuhan praktek. Pada saat yang sama, perlu ditegaskan bahwa “tujuan” utama penelitian terapan, seperti penelitian fundamental, justru penelitian, dan bukan pengembangan sistem teknis tertentu. Hasil ilmu terapan mendahului perkembangan perangkat teknis dan teknologi, namun tidak sebaliknya. Dalam penelitian ilmiah terapan, pusat gravitasi terletak pada konsep “sains”, dan bukan pada konsep “penerapan”. Perbedaan penelitian fundamental dan penelitian terapan terletak pada kekhasan pemilihan bidang penelitian dan pemilihan objek penelitian, namun metode dan hasilnya mempunyai nilai tersendiri. Dalam ilmu dasar, pilihan masalah ditentukan terutama oleh logika internal perkembangannya dan kemampuan teknis dalam melakukan eksperimen yang relevan. Dalam ilmu terapan, pemilihan masalah dan pemilihan objek penelitian ditentukan oleh pengaruh tuntutan masyarakat – masalah teknis, ekonomi dan sosial. Perbedaan-perbedaan ini sebagian besar bersifat relatif. Penelitian dasar juga dapat dirangsang oleh kebutuhan eksternal, misalnya pencarian sumber energi baru. Di sisi lain, contoh penting dari fisika terapan: penemuan transistor sama sekali bukan konsekuensi dari kebutuhan praktis yang mendesak.

Ilmu-ilmu terapan terletak pada jalur dari ilmu-ilmu dasar menuju perkembangan teknis langsung dan penerapan praktis. Sejak pertengahan abad ke-20, terjadi peningkatan tajam dalam skala dan pentingnya penelitian semacam itu. Perubahan ini dicatat, misalnya, oleh E.L. Feinberg: “Di zaman kita, tampaknya kita dapat berbicara tentang berkembangnya tahap khusus dalam rantai penelitian ilmiah dan teknis, perantara antara ilmu pengetahuan dasar dan implementasi teknis langsung (ilmiah dan teknologi). Kita dapat percaya bahwa hal inilah yang mendasari perkembangan besar ilmu pengetahuan, misalnya dalam fisika keadaan padat, fisika plasma, dan elektronika kuantum. Seorang peneliti yang bekerja di bidang perantara ini adalah seorang ahli fisika penelitian sejati, tetapi ia, sebagai suatu peraturan, sendiri melihat dalam waktu yang kurang lebih jauh suatu masalah teknis tertentu, yang solusinya harus ia ciptakan sebagai dasar sebagai seorang insinyur penelitian. Kegunaan praktis dari penerapan karyanya di masa depan di sini bukan hanya sebagai dasar obyektif dari perlunya penelitian (seperti yang selalu terjadi dan berlaku untuk semua ilmu pengetahuan), tetapi juga sebagai insentif subyektif. Perkembangan penelitian semacam ini begitu signifikan sehingga dalam beberapa hal hal ini mengubah keseluruhan panorama ilmu pengetahuan. Transformasi-transformasi seperti ini merupakan ciri khas dari keseluruhan perkembangan aktivitas penelitian ilmiah; dalam kasus ilmu-ilmu sosial, transformasi tersebut diwujudkan dalam meningkatnya peran dan pentingnya penelitian sosiologi.”

Kekuatan pendorong di balik perkembangan ilmu-ilmu terapan bukan hanya masalah utilitarian dalam pengembangan produksi, tetapi juga kebutuhan spiritual manusia. Ilmu terapan dan ilmu dasar mempunyai pengaruh timbal balik yang positif. Hal ini dibuktikan dengan sejarah ilmu pengetahuan, sejarah perkembangan ilmu-ilmu dasar. Dengan demikian, perkembangan ilmu-ilmu terapan seperti mekanika kontinum dan mekanika sistem banyak partikel masing-masing mengarah pada pengembangan bidang penelitian mendasar - elektrodinamika Maxwellian dan fisika statistik, dan perkembangan elektrodinamika media bergerak - hingga penciptaan. teori relativitas (khusus).

Penelitian fundamental adalah penelitian yang menemukan fenomena dan pola baru; yaitu penelitian terhadap apa yang ada pada hakikat suatu benda, fenomena, dan peristiwa. Namun ketika melakukan penelitian fundamental, seseorang dapat mengajukan masalah ilmiah murni dan masalah praktis tertentu. Kita tidak boleh berpikir bahwa jika masalah yang diajukan murni ilmiah, maka penelitian semacam itu tidak dapat memberikan solusi praktis. Demikian pula, kita tidak boleh berpikir bahwa jika penelitian mendasar dilakukan dengan tujuan memecahkan suatu masalah penting secara praktis, maka penelitian tersebut tidak dapat mempunyai signifikansi ilmiah umum.

Peningkatan bertahap dalam jumlah pengetahuan mendasar tentang sifat segala sesuatu mengarah pada fakta bahwa pengetahuan tersebut semakin menjadi dasar penelitian terapan. Fundamental adalah landasan yang diterapkan. Setiap negara tertarik pada pengembangan ilmu pengetahuan dasar sebagai dasar ilmu terapan baru dan, paling sering, ilmu militer. Para pemimpin negara seringkali tidak memahami bahwa ilmu pengetahuan memiliki hukum perkembangannya sendiri, bahwa ilmu pengetahuan itu mandiri dan menetapkan tugasnya sendiri. (Tidak ada kepala negara yang dapat menetapkan tugas yang kompeten untuk ilmu dasar. Untuk ilmu terapan hal ini mungkin terjadi, karena tugas untuk ilmu terapan sering kali muncul dari praktik kehidupan.) Negara seringkali mengalokasikan sedikit dana untuk pengembangan penelitian fundamental. dan menghambat perkembangan ilmu pengetahuan. Namun ilmu pengetahuan fundamental dan penelitian fundamental harus dilakukan dan akan tetap ada selama umat manusia masih ada.

Ilmu-ilmu dasar dan fundamentalitas dalam pendidikan sangatlah penting. Jika seseorang tidak terlatih secara mendasar, maka ia akan kurang terlatih dalam suatu tugas tertentu, dan akan kurang memahami serta melaksanakan suatu tugas tertentu. Seseorang pertama-tama harus dilatih tentang apa yang mendasari profesinya.

Sifat utama ilmu pengetahuan fundamental adalah kekuatan prediktifnya.

Pandangan ke depan adalah salah satu fungsi sains yang paling penting. V. Ostwald pernah berbicara dengan cemerlang tentang masalah ini: “... Pemahaman yang mendalam tentang sains: sains adalah seni melihat ke depan. Nilai keseluruhannya terletak pada sejauh mana dan seberapa andalnya ia dapat memprediksi kejadian di masa depan. Pengetahuan apa pun yang tidak menjelaskan apa pun tentang masa depan adalah mati, dan pengetahuan semacam itu tidak boleh diberi gelar kehormatan sains.” Semua praktik manusia sebenarnya didasarkan pada pandangan ke depan. Saat terlibat dalam jenis aktivitas apa pun, seseorang berasumsi (memperkirakan) terlebih dahulu untuk memperoleh hasil yang sangat pasti. Aktivitas manusia pada dasarnya terorganisir dan terarah, dan dalam pengorganisasian tindakannya, seseorang mengandalkan pengetahuan. Pengetahuanlah yang memungkinkan dia memperluas wilayah keberadaannya, yang tanpanya hidupnya tidak dapat dilanjutkan. Pengetahuan memungkinkan untuk meramalkan jalannya peristiwa, karena pengetahuan selalu termasuk dalam struktur metode tindakan itu sendiri. Metode mencirikan segala jenis aktivitas manusia dan didasarkan pada pengembangan alat dan sarana aktivitas khusus. Baik pengembangan alat kegiatan maupun “penerapannya” didasarkan pada pengetahuan, yang memungkinkan keberhasilan meramalkan hasil kegiatan ini. Berbicara tentang tinjauan ke masa depan, ada beberapa komentar yang perlu diutarakan. Mereka mungkin mengatakan bahwa pandangan ilmiah ke masa depan menyebabkan keterbatasan dalam tindakan manusia dan mengarah pada fatalisme. Kesimpulan-kesimpulan tersebut berasal dari kenyataan bahwa ilmu pengetahuan, dengan mempertimbangkan proses-proses material tertentu, mengungkapkan keniscayaan dan keniscayaan terjadinya akibat-akibat tertentu. Yang tersisa bagi seseorang hanyalah tunduk pada jalannya peristiwa ini. Namun, situasi di sini tidak sesederhana itu. Manusia sendiri adalah makhluk material, mempunyai kehendak bebas, dan oleh karena itu ia dapat mempengaruhi jalannya proses-proses lain, yaitu mengubah jalannya. Tugas umum tinjauan ke masa depan ketika mempertimbangkan proses-proses tertentu berarti pengungkapan semua kemungkinan, variasi pilihan untuk jalannya proses-proses ini dan konsekuensi yang ditimbulkannya. Keberagaman pilihan ini disebabkan oleh kemungkinan dampak yang berbeda terhadap proses. Pengorganisasian tindakan praktis didasarkan pada pengetahuan tentang kemungkinan-kemungkinan ini dan melibatkan pemilihan salah satunya.Hal ini jelas menunjukkan perbedaan maksud dan tujuan ilmu pengetahuan dan teknologi: ilmu pengetahuan berupaya mengidentifikasi dan mengevaluasi berbagai kemungkinan dalam tindakan manusia, teknologi adalah pilihan dan penerapan dalam praktik salah satu kemungkinan tersebut. Perbedaan tujuan dan sasaran juga menyebabkan perbedaan tanggung jawab mereka terhadap masyarakat.

Berbicara tentang pandangan ke depan, perlu juga diingat sifat relatifnya. Pengetahuan yang ada membentuk dasar pandangan ke depan, dan praktik mengarah pada penyempurnaan dan perluasan pengetahuan ini secara terus-menerus.

Pada berbagai tahap perkembangan masyarakat, pengetahuan ilmiah menjalankan fungsi yang berbeda-beda. Tempat ilmu pengetahuan pun berubah tergantung pada kondisi perkembangannya dan tuntutannya pada era tertentu. Dengan demikian, ilmu pengetahuan kuno mengandalkan pengalaman penelitian matematika dan astronomi yang dikumpulkan di masyarakat yang lebih kuno (Mesir, Mesopotamia). Ia memperkaya dan mengembangkan unsur-unsur ilmu pengetahuan yang muncul di sana. Pencapaian ilmu pengetahuan ini sangat terbatas, namun banyak di antaranya yang digunakan di bidang pertanian, konstruksi, perdagangan, dan seni.

Selama Renaisans, meningkatnya minat terhadap masalah manusia dan kebebasannya berkontribusi pada pengembangan kreativitas individu dan pendidikan kemanusiaan. Namun baru pada akhir era inilah muncul prasyarat bagi munculnya dan percepatan perkembangan ilmu pengetahuan baru. Orang pertama yang mengambil langkah tegas dalam menciptakan ilmu pengetahuan alam baru yang mengatasi pertentangan antara ilmu pengetahuan dan praktik adalah astronom Polandia Nicolaus Copernicus. Dengan revolusi Copernicus empat setengah abad yang lalu, sains untuk pertama kalinya memulai perselisihan dengan agama untuk mendapatkan hak memiliki pengaruh penuh terhadap pembentukan pandangan dunia. Memang benar, untuk menerima sistem heliosentris Copernicus, kita tidak hanya perlu meninggalkan beberapa pandangan agama, namun juga menyetujui gagasan-gagasan yang bertentangan dengan persepsi sehari-hari masyarakat tentang dunia di sekitar mereka.

Banyak waktu yang harus berlalu sebelum sains dapat menjadi faktor penentu dalam menyelesaikan persoalan-persoalan yang sangat penting secara ideologis mengenai struktur materi, struktur Alam Semesta, asal usul dan esensi kehidupan, serta asal usul manusia. Butuh lebih banyak waktu agar jawaban atas pertanyaan-pertanyaan pandangan dunia yang diajukan oleh sains menjadi elemen pendidikan umum. Inilah bagaimana hal itu muncul dan menguat fungsi budaya dan ideologi Sains. Saat ini ini adalah salah satu fungsi terpenting.

Pada abad ke-19, hubungan antara sains dan produksi mulai berubah. Menjadi sangat penting fungsi ilmu pengetahuan sebagai kekuatan produktif langsung masyarakat, pertama kali dicatat oleh K. Marx pada pertengahan abad terakhir, ketika sintesis ilmu pengetahuan, teknologi, dan produksi belum menjadi kenyataan melainkan sebuah prospek. Tentu saja ilmu pengetahuan itupun tidak lepas dari teknologi yang berkembang pesat, tetapi keterkaitannya bersifat sepihak: beberapa permasalahan yang timbul dalam perkembangan teknologi menjadi bahan penelitian ilmiah bahkan memunculkan disiplin ilmu baru.

Contohnya adalah penciptaan termodinamika klasik, yang menggeneralisasi kekayaan pengalaman dalam menggunakan mesin uap.

Seiring berjalannya waktu, para industrialis dan ilmuwan melihat sains sebagai katalisator yang kuat untuk proses peningkatan produksi yang berkelanjutan. Kesadaran akan fakta ini secara dramatis mengubah sikap terhadap sains dan merupakan prasyarat penting bagi perubahan drastis menuju praktik.

Saat ini, ilmu pengetahuan semakin mengungkapkan fungsi lain - ia mulai bertindak sebagai kekuatan sosial, yang terlibat langsung dalam proses pembangunan sosial dan pengelolaannya. Fungsi ini paling jelas terlihat dalam situasi di mana metode ilmu pengetahuan dan datanya digunakan untuk mengembangkan rencana dan program skala besar untuk pembangunan sosial dan ekonomi. Ciri penting dari rencana dan program tersebut adalah sifatnya yang komprehensif, karena melibatkan interaksi ilmu humaniora dan ilmu teknis. Di antara ilmu-ilmu humaniora, teori ekonomi, filsafat, sosiologi, psikologi, ilmu politik dan ilmu-ilmu sosial lainnya memainkan peran yang sangat penting.

Tidak ada satu pun perubahan serius dalam kehidupan publik, tidak ada satu pun reformasi sosial, ekonomi, militer, serta penciptaan doktrin pendidikan nasional, penerapan undang-undang serius apa pun, yang saat ini dapat dilakukan tanpa penelitian ilmiah awal, prakiraan sosiologis dan psikologis, dan analisis teoritis. Fungsi sosial ilmu pengetahuan adalah yang paling penting dalam memecahkan masalah-masalah global di zaman kita.