Apa maksud dari cerita lidah monyet. Lidah monyet

Analisis cerita M. Zoshchenko melengkapi studi bagian “Satire dan humor dalam sastra.” Mengatasi tema dan isu dari cerita penulis yang luar biasa ini dan meneliti puisinya akan membutuhkan siswa kelas tujuh untuk menarik pengetahuan dan keterampilan tambahan. Artikel ini akan membantu mengatur karya mandiri anak-anak sekolah dalam persiapan untuk analisis cerita “Bahasa Monyet” oleh M. Zoshchenko. A.L. Murzina, guru terhormat Kaz, berbagi pemikirannya tentang karya penulis luar biasa ini dengan Anda. SSR, guru-metodologi sekolah menengah NP “Lyceum “Stolychny”.

Ke bagian pengantar pelajaran

Atur percakapan setelah membaca cerita. Soal dan tugas ada di slide.

M.M. Zoshchenko secara akurat dan ringkas memberi judul cerita “Bahasa Monyet”. Mengapa?

Memang, kata-kata baru yang sampai sekarang tidak diketahui orang awam - kosakata sosial-politik - dituangkan ke dalam percakapan sehari-hari setelah revolusi 1917. Paling sering ini adalah kata-kata asing (pinjaman). Suara massa, suara jalanan bercampur kata “sombong” (“asing”) yang tidak jelas maknanya, namun menarik bagi manusia baru era baru dengan misteri uniknya.

Manusia baru ingin "bersinar" dengan kata-kata dalam pidatonya agar sesuai dengan zaman baru - masa perubahan radikal dalam segala sesuatu yang lama dan akrab. Bagi orang awam, kosakata yang dipinjam tampaknya membuatnya lebih bermakna dan agung.

Monyetisme pada hakikatnya adalah peniruan buta terhadap seseorang, peniruan seseorang.

Jenis narasinya adalah dongeng. Ini difokuskan pada pidato monolog hidup modern dari narator , dilepaskan

Narator – seorang pria sederhana, tidak jauh dari karakter heroiknya. Dia adalah “produk” dari zamannya yang megah. Dia tidak puas dengan dominasi kata-kata asing dalam pidatonya, menyebutnya “kabut”, “sombong”, yaitu. dia adalah pejuang kemurnian bahasa.
Alur cerita.

Mengeluh bahwa “bahasa Rusia ini sulit... Masalahnya, ini sangat sulit.”
Alasannya adalah banyaknya kata asing (“Persetan”)
Dalam bahasa Prancis, “semuanya baik dan jelas” (“Kata-kata Prancis, alami, dapat dimengerti”).
Pidato orang Rusia “ditaburi kata-kata yang maknanya asing dan tidak jelas”.
Hasilnya: “hal ini membuat bicara menjadi sulit, gangguan pernapasan, dan saraf tegang.”
Dialog antar tetangga dalam sebuah pertemuan
Narator menyatakan bahwa percakapan tersebut “sangat cerdas dan cerdas. Tapi dia adalah seorang pria tanpa pendidikan tinggi, dia memahaminya dengan susah payah dan menutup telinganya.”
Kebenaran yang diperoleh dengan susah payah dari narator: “Sulit, kawan, untuk berbicara bahasa Rusia!” - merangkum hasil pengamatan dialog antar tetangga pada pertemuan tersebut. Dan sulit untuk memahami apa pun dalam kekosongan linguistik ini.

Dua elemen linguistik bertabrakan dalam karya ini:

pidato sehari-hari, bahasa sehari-hari
pidato buku (bisnis resmi) dan kosakata sosial-politik. Perpaduan kata-kata sehari-hari dengan kosakata bisnis (bahasa klerikal) menjadi dasar terciptanya situasi komik.

Bahasa sehari-hari: "ke neraka", "menyedot", "milik mereka", "mengepakkan telinganya", "ali", "mungkin", "dari kosong ke kosong", "dari ted", "Saya akui", "telah datang keluar”, “selamanya”.
Pelanggaran norma bahasa sastra menimbulkan efek komik yang tak terbayangkan (“gambaran artistik dari sebuah kesalahan”).

Narator

Menggambarkan pertemuan para tetangga yang ahli dalam kata-kata asing yang canggih, ia “membiarkannya saja.” Itu terjadi paparan diri.

Di hadapan kita adalah orang yang berpikiran sempit, sangat terbatas, mirip dengan karakter heroik yang dia bicarakan dengan gembira. Dia tidak bersinar dengan kecerdasan, dia memperoleh pengetahuan yang dangkal. Lidah terikat. Ia sendiri tak segan-segan memamerkan semacam kata “mati rasa” dalam menghadapi kesulitan bahasa Rusia, terutama yang terkait dengan peminjaman. Menemukan dirinya di bawah panah ironi penulis

Pahlawan adalah tokoh yang esensinya terungkap melalui dialog.

Akan ada rapat pleno, tapi apa?

Makanya saya kelihatan...seolah-olah itu sidang pleno.

Hari ini sangat paripurna.

Hukum kombinasi kata dilanggar - ini menciptakan situasi yang lucu. Kata “sangat” (sangat) hanya dapat digabungkan dengan kata sifat kualitatif.

Apakah memang ada kuorum?

Mengerti dan itu saja.

Kenapa itu dia?

Anda mungkin tidak menyetujui sidang pleno ini. Tapi mereka lebih dekat dengan saya... Segala sesuatunya entah bagaimana terungkap secara minimal pada inti hari ini...

Akhir-akhir ini, saya cukup permanen tentang pertemuan-pertemuan ini...

Apakah Anda merasakan bagaimana suara “petugas keji” dalam dialog ini?

Jika dilihat dari sudut pandang...

Ambil sudut pandangnya, maka ya – khususnya industrinya

Faktanya secara spesifik…

Ketidaklengkapan sintaksis suatu frasa tidak membentuk suatu pemikiran. Kekosongan yang berdering. Dialognya bukan tentang apa pun.

Upaya untuk memamerkan kata-kata asing yang bersifat “kabut, arogan”. “Latihan pidato” ini menunjukkan keinginan untuk “menjadi setara dengan abad ini”, untuk menunjukkan pendidikan seseorang.

Tema cerita- ketidaktahuan linguistik yang mengerikan

Ide- seseorang yang telah mengatasi kekacauan revolusi dan perang saudara yang merusak harus dan berhak atas kehidupan yang layak.

Bahasa adalah cerminan dunia batin seseorang. Bahasa Rusia yang hebat tidak boleh dikuburkan di era kehancuran. Dia harus “setingkat” dengan manusia baru di era baru – era penciptaan

M.M. Zoshchenko yakin bahwa seseorang yang selamat dari tahun-tahun revolusi yang mengerikan dan kengerian perang saudara berhak mendapatkan yang terbaik. Secara khusus, ia mempunyai hak dan kewajiban untuk berbicara dengan benar, jelas, dapat dimengerti, datang dari hati, tulus, bahasa yang diperoleh dengan susah payah. Sang satiris percaya pada kekuatan kata artistik, kekuatan penyembuhannya. Bukan suatu kebetulan jika M. Gorky berbicara tentang “pedagogi sosial” dari karyanya. Bahasa adalah tanda budaya, ekologi, keajaiban dan keselamatan.

"Peningkatan makna":

Yang hebat tentang yang hebat - tentang peran dan makna bahasa

Pada bagian kedua artikel kami akan menerbitkan materi untuk mengatur karya mandiri dengan cerita “The Aristocrat”

A.L. Murzina, guru terhormat Kazakh. SSR, guru-metodologi sekolah menengah NP “Lyceum “Capital”.

Bahan untuk mempersiapkan esai tentang topik lain .

*Artikel ini menerbitkan karya pendek untuk argumentasi dalam esai tentang Ujian Negara Bersatu (tugas 25). Setelah membaca cerita satir pendek karya M. Zoshchenko, seseorang dapat memberikan contoh sastra yang sangat bagus tentang masalah menyumbat bahasa dengan pinjaman, penggunaan kata-kata asing yang tidak tepat dalam pidato, dll. Selamat membaca dan semoga sukses dalam Ujian Negara Bersatu!

Bahasa Rusia ini sulit, warga yang terkasih! Masalahnya adalah, betapa sulitnya.
Alasan utamanya adalah terlalu banyak kata asing di dalamnya. Misalnya saja pidato bahasa Prancis. Semuanya baik dan jelas. Keskose, merci, comsi - semuanya, harap diperhatikan, kata-kata murni Prancis, alami, dan dapat dimengerti.
Ayo, ayo sekarang dengan ungkapan Rusia - masalah. Seluruh pidatonya dibumbui dengan kata-kata yang asing dan maknanya tidak jelas.
Hal ini membuat sulit berbicara, gangguan pernapasan, dan saraf tegang.
Saya mendengar percakapan beberapa hari yang lalu. Ada pertemuan. Tetangga saya mulai berbicara.
Itu adalah percakapan yang sangat cerdas dan cerdas, tetapi saya, orang yang tidak memiliki pendidikan tinggi, kesulitan memahami percakapan mereka dan menutup telinga.
Masalahnya dimulai dari hal sepele.
Tetangga saya, yang belum tua berjanggut, mencondongkan tubuh ke tetangganya di sebelah kiri dan dengan sopan bertanya:
- Apa kawan, ini rapat pleno atau bagaimana?
“Pleno,” jawab tetangga itu dengan santai.
“Lihat,” yang pertama terkejut, “makanya aku mencari, ada apa?” Seolah-olah itu adalah sidang paripurna.
“Ya, tenanglah,” jawab yang kedua dengan tegas. “Hari ini sangat rapat dan kuorumnya sudah mencapai tingkat seperti itu – tunggu saja.”
- Ya? - tanya tetangganya. "Apakah kita benar-benar mencapai kuorum?"
“Demi Tuhan,” kata yang kedua.
- Dan kuorum apa ini?
“Tidak ada,” jawab tetangga itu, agak bingung. “Saya sudah dekat, dan itu saja.”
“Katakan saja padaku,” tetangga pertama menggelengkan kepalanya dengan sedih. “Kenapa dia, ya?”
Tetangga kedua merentangkan tangannya dan menatap tajam ke arah lawan bicaranya, lalu menambahkan sambil tersenyum lembut:
- Anda, kawan, mungkin tidak menyetujui sidang pleno ini... Tapi entah kenapa mereka lebih dekat dengan saya. Segala sesuatu entah bagaimana, Anda tahu, muncul di dalamnya secara minimal pada esensi hari itu... Meskipun saya akan mengatakan terus terang bahwa akhir-akhir ini saya cukup permanen tentang pertemuan-pertemuan ini. Jadi, tahukah Anda, industri ini bergerak dari kosong ke kosong.
“Hal ini tidak selalu terjadi,” keberatan yang pertama. “Jika, tentu saja, Anda melihatnya dari sudut pandang.” Untuk masuk, bisa dikatakan, ke dalam sudut pandang dan dari sudut pandang, maka ya - industri secara spesifik.
“Sebenarnya secara khusus,” koreksi yang kedua dengan tegas.
“Mungkin,” lawan bicaranya menyetujui. “Saya mengakuinya juga.” Faktanya secara spesifik. Meskipun bagaimana ketika...
“Selalu,” potong yang kedua. “Selalu, kawan.” Apalagi jika seusai pidato, subbagian tersebut diseduh secara minim. Diskusi dan teriakan tidak akan berakhir...
Seorang pria berjalan ke podium dan melambaikan tangannya. Semuanya terdiam. Hanya tetangga saya, yang agak memanas karena pertengkaran itu, tidak langsung terdiam. Tetangga pertama tidak dapat menerima kenyataan bahwa ayat tersebut dilas secara minimal. Baginya, subbagian itu dibuat sedikit berbeda.
Mereka membungkam tetangga saya. Para tetangga mengangkat bahu dan terdiam. Kemudian tetangga pertama kembali mencondongkan tubuh ke tetangga kedua dan bertanya dengan tenang:
- Siapa orang yang keluar dari sana?
- Ini? Ya, ini presidiumnya. Pria yang sangat tajam. Dan pembicaranya adalah yang pertama. Selalu berbicara dengan tajam tentang esensi hari ini.
Pembicara mengulurkan tangannya ke depan dan mulai berbicara.
Dan ketika dia melontarkan kata-kata arogan dengan arti yang asing dan tidak jelas, tetangga saya menganggukkan kepala dengan tegas. Apalagi tetangga kedua menatap tajam ke tetangga pertama, ingin menunjukkan bahwa dia masih benar dalam perselisihan yang baru saja berakhir.
Sulit, kawan, untuk berbicara bahasa Rusia!

Dia memasuki dunia sastra setelah bertugas di garis depan Perang Dunia Pertama dan kesehatannya sangat terganggu. Hal ini terjadi pada awal tahun 20-an, ketika NEP melanda negara tersebut. Kaum Filistin muncul dari mana-mana, dengan gigih berpegang teguh pada sistem baru dan berusaha untuk menjadi yang terdepan. Kisah “Bahasa Monyet” menunjukkan “orang Rusia baru” ini.

Hal ini masih relevan hingga saat ini, ketika setelah perubahan di tahun 90-an yang “gagah” di abad yang lalu, buih dan rasa haus yang tak tergoyahkan akan keuntungan mengemuka, dan kata-kata kotor masih dan masih terdengar dalam bahasa di jalanan, bahkan dari bibir anak perempuan. . Dari mereka kita mendengar bahasa monyet modern. Namun mereka menganggap dirinya sebagai orang yang berbudaya, karena mereka mudah mengoperasikan komputer dan belajar di perguruan tinggi dan institut. Namun, mereka tidak bisa berbahasa Rusia. Nasib mereka adalah bahasa monyet.

Tiga pahlawan cerita

Pada pertemuan pesta ada tiga orang di dekatnya. Salah satu dari mereka tidak mengikuti perkembangan zaman dan menyesali betapa sulitnya bahasa Rusia. Baginya, kesulitannya terletak pada munculnya kata-kata asing baru dalam tuturan, seperti “plenum”, “quorum”.

Dia tidak mengerti maksudnya dan tidak ada yang bisa menjelaskannya. Dan dua orang yang duduk di sebelah mereka terus melontarkan kata-kata itu dan kata-kata asing lainnya. Percakapannya, menurut narator, sangat cerdas dan cerdas, namun karena ia tidak mengenyam pendidikan tinggi, ia duduk dan hanya mengepakkan telinganya. Oleh karena itu, orang malang, seperti yang selalu terjadi pada percakapan “cerdas” seperti itu, mengalami masalah dengan pernapasan dan sarafnya. Dia tidak mendefinisikan lebih jauh “bahasa monyet”; baginya itu adalah gaya ekspresi pikiran yang luhur.

Bahasa dua orang berbicara

Dari kata-kata pertama dia penuh dengan absurditas. Lawan bicara yang berpenampilan cerdas mendistorsi ucapan Rusia sebaik mungkin, mengubahnya menjadi bahasa monyet tiruan. Ucapan mereka penuh dengan bahasa sehari-hari, dan juga menunjukkan kurangnya pemahaman tentang apa yang diucapkan mulut mereka.

Kata “plenum” dan kata sifat yang diturunkan darinya memiliki konotasi yang berbeda. Suatu rapat bisa saja bersifat “pleno” atau “pleno kuat”. Dan kata “kuorum” menjadi hidup, dan tidak diketahui mengapa kata itu dipilih. Pembicara frasa ini tidak dapat menjelaskannya kepada lawan bicaranya, dan narator yang mendengarkan, dengan penuh perhatian memperhatikannya, hanya menghasilkan kata-kata baru yang rumit dan perlu. Dan betapa menakjubkannya lawan bicara yang lebih berpendidikan memasukkan ke dalam pidatonya bahwa dia “secara permanen berhubungan dengan pertemuan.” Ini benar-benar bahasa monyet, yang digunakan dengan sangat baik oleh M. Zoshchenko. Ia menunjukkan ketiga karakternya sebagai orang yang menyedihkan, tidak penting, dan sombong. Bahasa Zoshchenko sepenuhnya mencirikan karakternya: orang-orang kecil dan berlebihan yang memasuki kehidupan besar dari sela-sela dunia lama. Mereka memiliki banyak kesamaan dengan para pahlawan N. Gogol dan A. Chekhov.

Boneka

Tiga pahlawan Zoshchenko muncul di hadapan kita sebagai boneka dari teater boneka. Bahasa monyet adalah hal utama yang mengubah mereka dari manusia menjadi boneka yang patuh, siap melakukan apa saja untuk bertahan hidup dan hidup dengan segala fasilitas yang mereka butuhkan. Hal ini perlu dilakukan - dan mereka duduk berjam-jam pada pertemuan yang membosankan di mana “industri berubah dari kosong menjadi kosong.” Hanya pahlawannya yang menggunakan bahasa monyet lebih baik daripada Zoshchenko.

Bagaimana ceritanya disusun

Tidak ada intrik atau tindakan. Penulis hanya menganalisis ketiga filistin tersebut, dengan menggunakan cara bicara komikal khusus. Mereka siap mendengarkan omong kosong yang mereka ucapkan dengan tatapan cerdas dari podium ketika pembicara mendatanginya. Apalagi kamus mereka penuh dengan kata-kata vulgar (misalnya kata “coming out”). Ternyata presidiumnya yang keluar, dan itu laki-laki. Ia dicirikan oleh pembawa acara, lawan bicara yang paling kompeten, sebagai pembicara yang tajam dan kelas satu. Dan kemudian vulgarisme lain yang “selalu” muncul. Para tetangga dengan penuh semangat mendengarkan pria di podium dan menganggukkan kepala mengikuti irama, seperti boneka yang patuh. Pandangan mereka yang sempit dan kecerdasan yang rendah tidak memungkinkan mereka melakukan hal lain. Narator setidaknya mengakui bahwa baginya semua kata itu gelap dan kabur, dan pasangan ini berperan sebagai orang yang cerdas dan pengertian, yang semakin menekankan kemalangan mereka. Mereka tidak hanya boneka, tapi juga monyet dengan tingkah lakunya yang meniru. Atau mungkin orang-orang ini keturunan babi?

Hal utama dalam karya M. Zoshchenko adalah manusia borjuis. Bakat aslinya memiliki kemampuan untuk menonjolkan, seperti lampu sorot, pedagang dalam bentuk apa pun. Mereka berkembang biak dengan pesat, seperti serangga, dan merangkak keluar dari semua celah. Hal ini membuat penulis tertekan dan membuat pandangannya menjadi ironis dan pahit. Tokoh-tokoh dalam cerita “Bahasa Monyet” sangatlah jauh dari apa yang terjadi di masyarakat. Mereka tidak memahami penyebab atau akibat dari apa yang terjadi, tetapi hanya berusaha untuk mengikuti, setidaknya secara lahiriah, tren baru. Setiap orang harus membaca cerita pendek dan ringkas "Lidah Monyet". Analisis yang telah kami lakukan dengan senang hati akan dilanjutkan oleh pembaca sendiri.

Bahasa Rusia ini sulit, warga yang terkasih! Masalahnya adalah, betapa sulitnya.

Alasan utamanya adalah terlalu banyak kata asing di dalamnya. Misalnya saja pidato bahasa Prancis. Semuanya baik dan jelas. Keskese, merci, comsi - semuanya, harap dicatat, kata-kata murni Prancis, alami, dan dapat dimengerti.

Ayo, ayo sekarang dengan ungkapan Rusia - masalah. Seluruh pidatonya dibumbui dengan kata-kata yang asing dan maknanya tidak jelas.

Hal ini membuat sulit berbicara, gangguan pernapasan, dan saraf tegang.

Saya mendengar percakapan beberapa hari yang lalu. Ada pertemuan. Tetangga saya mulai berbicara.

Itu adalah percakapan yang sangat cerdas dan cerdas, tetapi saya, orang yang tidak memiliki pendidikan tinggi, kesulitan memahami percakapan mereka dan menutup telinga.

Masalahnya dimulai dari hal sepele.

Tetangga saya, yang belum tua berjanggut, mencondongkan tubuh ke tetangganya di sebelah kiri dan dengan sopan bertanya:

Lalu bagaimana kawan, apakah ini rapat paripurna atau bagaimana?

“Pleno,” jawab tetangga itu dengan santai.

“Lihat,” yang pertama terkejut, “makanya aku mencari, ada apa?” Seolah-olah itu adalah sidang paripurna.

“Ya, tenanglah,” jawab yang kedua tegas. - Hari ini sangat pleno dan kuorum telah mencapai tingkat seperti itu - bertahanlah.

Ya? - tanya tetangga. - Apakah memang ada kuorum?

Demi Tuhan,” kata yang kedua.

Dan apakah kuorum ini?

“Tidak ada,” jawab tetangga itu, agak bingung. - Aku mengerti, itu saja.

Katakan padaku, - tetangga pertama menggelengkan kepalanya karena kecewa. - Kenapa dia yang melakukannya, ya?

Tetangga kedua merentangkan tangannya dan menatap tajam ke arah lawan bicaranya, lalu menambahkan sambil tersenyum lembut:

Sekarang, kawan, saya kira Anda tidak menyetujui sidang pleno ini... Tapi entah kenapa mereka lebih dekat dengan saya. Segala sesuatu entah bagaimana, Anda tahu, muncul di dalamnya secara minimal pada esensi hari itu... Meskipun saya akan mengatakan terus terang bahwa akhir-akhir ini saya cukup permanen tentang pertemuan-pertemuan ini. Jadi, tahukah Anda, industri ini bergerak dari kosong ke kosong.

Hal ini tidak selalu terjadi, yang pertama keberatan. - Jika, tentu saja, Anda melihatnya dari sudut pandang. Untuk masuk, bisa dikatakan, ke dalam sudut pandang dan dari sudut pandang, maka - ya, industri secara spesifik.

Faktanya, secara khusus, ”yang kedua mengoreksi dengan tegas.

“Mungkin,” lawan bicaranya menyetujui. - Aku mengakuinya juga. Faktanya secara spesifik. Meskipun bagaimana ketika...

“Selalu,” bentak yang kedua singkat. - Selalu, kawan. Apalagi jika seusai pidato, subbagian tersebut diseduh secara minim. Diskusi dan teriakan tidak akan berakhir...

Seorang pria berjalan ke podium dan melambaikan tangannya. Semuanya terdiam. Hanya tetangga saya, yang agak memanas karena pertengkaran itu, tidak langsung terdiam. Tetangga pertama tidak dapat menerima kenyataan bahwa ayat tersebut dilas secara minimal. Baginya, subbagian itu dibuat sedikit berbeda.

Mereka membungkam tetangga saya. Para tetangga mengangkat bahu dan terdiam. Kemudian tetangga pertama kembali mencondongkan tubuh ke tetangga kedua dan bertanya dengan tenang:

Siapa yang keluar dari sana?

Ini? Ya, ini presidiumnya. Pria yang sangat tajam. Dan pembicaranya adalah yang pertama. Selalu berbicara dengan tajam tentang esensi hari ini.

Pembicara mengulurkan tangannya ke depan dan mulai berbicara.

Dan ketika dia melontarkan kata-kata arogan dengan arti yang asing dan tidak jelas, tetangga saya menganggukkan kepala dengan tegas. Apalagi tetangga kedua menatap tajam ke tetangga pertama, ingin menunjukkan bahwa dia masih benar dalam perselisihan yang baru saja berakhir.

Sulit, kawan, untuk berbicara bahasa Rusia!

Dalam karya-karya tahun 1920-an, terutama dalam bentuk cerita, ia menciptakan gambaran komik seorang pahlawan-semua orang yang bermoral buruk dan berpandangan primitif terhadap lingkungan.

Lidah monyet
cerita

Bahasa Rusia ini sulit, warga yang terkasih! Masalahnya adalah, betapa sulitnya.
Alasan utamanya adalah terlalu banyak kata asing di dalamnya. Misalnya saja pidato bahasa Prancis. Semuanya baik dan jelas. Keskose, merci, comsi - semuanya, harap diperhatikan, kata-kata murni Prancis, alami, dan dapat dimengerti.

Ayo, ayo sekarang dengan ungkapan Rusia - masalah. Seluruh pidatonya dibumbui dengan kata-kata yang asing dan maknanya samar-samar........

Dibaca oleh: Sergei Yursky

Sergey Yuryevich Yursky adalah aktor teater dan film, penulis skenario, dan sutradara teater Rusia. Penghargaan Kinotavr dalam kategori kompetisi "Hadiah Utama dalam Film untuk Elit" tahun 1991. Medali Pushkin (2000, untuk memainkan peran Improviser dalam film "Tragedi Kecil")
Sergei Yursky lahir di Leningrad pada 16 Maret 1935. Pada tahun 1952-1955 ia belajar di Fakultas Hukum Universitas Leningrad. Lulus dari Institut Teater Leningrad dinamai demikian. A. N. Ostrovsky (1959, bengkel L. Makariev).
Sejak 1957 - aktor Teater Drama Bolshoi dinamai demikian. M. Gorky di Leningrad, sejak 1979 - aktor dan sutradara teater. Dewan Mossovet di Moskow. Direktur pertunjukan dan produksi teater. Menciptakan teater satu orang yang unik. Pembaca lima belas program penulis klasik dan modern.
Pada tahun 1992 ia mengorganisir "ARTel of Sergei Yursky's ARTists" di Moskow.

Mikhail Mikhailovich Zoshchenko (28 Juli (9 Agustus) 1895, Poltava - 22 Juli 1958, Leningrad) - penulis Soviet Rusia.
Mulai bulan Agustus 1943, pada masa kejayaan Zoshchenko, majalah sastra “Oktober” mulai menerbitkan bab pertama dari cerita “Sebelum Matahari Terbit”. Di dalamnya, penulis mencoba memahami melankolis dan neurasthenianya, berdasarkan ajaran S. Freud dan I. Pavlov. Pada tanggal 14 Agustus 1946, Keputusan Biro Pengorganisasian Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik di majalah “Zvezda” dan “Leningrad” muncul, di mana editor kedua majalah tersebut dikritik habis-habisan “karena memberikan sebuah platform sastra bagi penulis Zoshchenko, yang karyanya asing bagi sastra Soviet.” Majalah Zvezda dilarang menerbitkan lebih lanjut karya penulisnya, dan majalah Leningrad ditutup sama sekali. Menyusul Resolusi tersebut, Sekretaris Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik, A. Zhdanov, menyerang Zoshchenko dan A. Akhmatova. Dalam laporannya tentang cerita “Sebelum Matahari Terbit,” dia berkata: “Dalam cerita ini, Zoshchenko membalikkan jiwanya yang keji dan rendah hati, melakukannya dengan senang hati, dengan penuh semangat…” Laporan ini menjadi sinyal untuk penganiayaan dan pengusiran Zoshchenko dari Persatuan Penulis Uni Soviet. Pada tahun 1946-1953, ia terutama terlibat dalam kegiatan penerjemahan tanpa hak menandatangani karya terjemahan, dan juga bekerja sebagai pembuat sepatu.
Pada bulan Juni 1953 Zoshchenko diterima kembali di Serikat Penulis. Pada tahun-tahun terakhir hidupnya ia bekerja untuk majalah “Crocodile” dan “Ogonyok”. Setelah mencapai usia pensiun dan sampai kematiannya (dari tahun 1954 hingga 1958), Zoshchenko tidak menerima pensiunnya. Dalam beberapa tahun terakhir, Zoshchenko tinggal di sebuah dacha di Sestroretsk. Pemakaman Zoshchenko di Jembatan Sastra Pemakaman Volkovsky, tempat para penulis dimakamkan, tidak diizinkan. Ia dimakamkan di pemakaman Sestroretsk dekat St.
Sebuah museum diselenggarakan di apartemen terakhirnya.
Beberapa film layar lebar telah dibuat berdasarkan karya M. M. Zoshchenko, termasuk komedi terkenal karya Leonid Gaidai “It Can’t be!” (1975) berdasarkan cerita dan drama “Kejahatan dan Hukuman”, “Petualangan Lucu”, “Insiden Pernikahan”.