Кипрт ямар итгэл үнэмшил байдаг вэ? Кипр дэх амьдралын түвшин

Киприйн хүн амын дийлэнх нь Христийн шашин шүтдэг, үлдсэн хэсэг нь Исламын шашин шүтдэг. Түүхэн хөгжлийн явцад христийн шашны янз бүрийн чиглэлүүд арал дээр тархсан бөгөөд үүнийг голчлон Ортодокс сүм, түүнчлэн Арменийн Төлөөлөгч, Католик, Маронит сүмүүд төлөөлдөг.

Сүмийг хамба удирддаг бөгөөд хамба ламд шууд захирагддаг гурван бишопын зөвлөл болон бүс нутагт хуваагддаг. Бараг бүх тосгонд байдаг олон тооны сүм хийдүүдээс гадна тус сүмд Кипрт 11 сүм хийд байдаг бөгөөд тэдгээр нь арал дээрх чухал, үржил шимтэй газар нутгийг эзэмшдэг, жилийн турш хиймэл усалгаатай, бусад томоохон өмчтэй байдаг. Киприйн Ортодокс сүм нь Киприйн улс төр, эдийн засгийн салбарт чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

1960 оны Үндсэн хуульд (19 дүгээр зүйл) хүн бүр үг хэлэх, ухамсар, шашин шүтэх эрхтэй гэж заасан байдаг. Бүх шашин хуулийн өмнө тэгш эрхтэй бөгөөд Бүгд Найрамдах Улсын хууль тогтоох, гүйцэтгэх болон захиргааны аливаа акт аливаа шашны байгууллага, шашны байгууллагыг ялгаварлан гадуурхаж болохгүй. Хүн бүр шашин шүтэх эрх чөлөөтэй, шашин шүтлэгээ дангаар болон хамтад нь судлах боломжтой. Ийм эрх чөлөөг хязгаарлах цорын ганц хүчин төгөлдөр хязгаарлалтыг Бүгд Найрамдах Улсын Үндсэн хуульд заасан бөгөөд Бүгд Найрамдах Улс болон түүний иргэдийн аюулгүй байдлыг хянадаг. Эдгээр бүх дүрэм журам нь тус арал дээр албан ёсны гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн шашин байдаггүйг харуулж байна. Тэд мөн хүн амын цөөнхийг бүрдүүлдэг шашны гурван бүлгийн (Католик, Армян, Маронит) эрхийг хамгаалах баталгаа болдог.

Кипр улс шашин шүтлэгийн эрх чөлөөг дээд зэргээр хангадаг. Киприйн Грекчүүдийн дийлэнх нь Грекийн Ортодокс Сүмийн Христэд итгэгчид байдаг ч тус арал дээр Армен, Маронит, Ромын Католик зэрэг бусад урсгалууд байдаг. Киприйн Туркийн нийгэмлэг голдуу лалын шашинтай.

Бүгд Найрамдах Кипр улсын хүн амын дийлэнх нь Ортодокс Христийн шашин шүтдэг. Одоогийн байдлаар Киприйн Ортодокс сүм нь 431 оны Гуравдугаар Экуменикийн зөвлөлийн 8-р дүрмийн дагуу автоцефал (өөрөөр хэлбэл засаг захиргааны хувьд бие даасан) бөгөөд бусад Ортодокс сүмүүдийн дунд 10-р байранд ордог.

Киприйн сүмийн нийгэмд хүчтэй нөлөө үзүүлэх нэг шалтгаан нь дараахь түүхэн баримт байж болно: 9-р зуунд. Кипр бол шүтэн бишрэгчдийн тэмцэлд оролцохоос зайлсхийсэн цорын ганц улс байв. Хавчлагад өртсөн Византийн бүх итгэгчид энд хоргодох газар олсон; Энэ хугацаанд олон сүм хийд баригдсан.

Бусад орны нэгэн адил Кипр дэх сүмийн баялгийн эх үүсвэр нь чинээлэг хүмүүсийн гэрээслэл болон бэлэг болгон хүлээн авсан эд хөрөнгө юм. Үүнээс гадна Османы эзэнт гүрний үеэс цуглуулсан татварыг сүмд шууд шилжүүлэх боломжтой байв. Өнөөдөр сүм нь аж үйлдвэр, арилжааны баялаг зэрэг асар их баялгийг эзэмшдэг; Мөн аялал жуулчлалын ач холбогдолтой зарим объектыг эзэмшдэг.

Киприйн сүм ихээхэн хүч чадалтай. Тусгаар тогтнолоо олж авсны дараа Киприйн төрийн тэргүүн нь сүмийн нэрт зүтгэлтэн III хамба Макариос байв. Өнөөдрийг хүртэл Кипр бол сүм хийдүүд хууль тогтоомжийн талаар санал бодлоо илэрхийлж чаддаг, засгийн газар нь үүнийг сонсдог цөөхөн орны нэг юм.

Ортодокс шашны дараа Католик сүм бол Киприйн хамгийн том Христийн шашны нэг юм. Энэ нь 1099 оноос хойш оршин тогтнож байгаа бөгөөд Иерусалим, Палестин, Киприйн Латин Патриархад захирагддаг викар генерал тэргүүлдэг. Киприйн католик сүм нь Латин, Армян католик гэсэн дөрвөн зан үйлийн итгэгчдийг нэгтгэдэг. Маронит ба Грекийн католик шашинтнууд.

Лалын шашинтнууд 7-р зуунд Кипр улсад гарч ирэв; 1571 оноос хойш Киприйг туркууд эзлэн авснаас хойш тэд энд албан ёсны шашин шүтлэгтэй болжээ. Одоогоор тус арлын хүн амын 19 орчим хувь нь лалын шашинтай. Мусульман туркуудыг Киприйн муфти удирддаг.

Кипрт амьдардаг бараг бүх туркууд Исламын шашинтнууд байсан боловч хамгийн олон лалын шашинтнуудаас ялгаатай нь БНАСАУ (Умард Кипр Бүгд Найрамдах Улс) нь шашингүй улс юм. Үүнийг 1985 онд баталсан үндсэн хуулийн нэгдүгээр зүйлд заасан байдаг.

Албан ёсоор тодорхойлогдсон төрийн шашин байдаггүй тул Кипр улсад амьдардаг туркууд шашин шүтлэгээ сонгох эрх чөлөөтэй байдаг. Шашны удирдагчид улс төрд хангалттай нөлөө үзүүлэхгүй байсан тул сургуульд заавал шашны хичээл заадаггүй байв. "БНЭУ"-д амьдардаг Грекчүүд ч мөн адил үнэн алдартны шашныг шүтэх эрх чөлөөтэй байв. Маронитын бяцхан сект өөрийн гэсэн Христийн Маронит сүмтэй байв. Үүнээс гадна Англикан, Ромын Католик сүмүүд байсан.

Киприйн Туркийн нийгэм дэх Ислам ба Исламын байгууллагуудын байр суурь нь Грекийн Ортодокс Сүмийн Киприйн Грекчүүдийнхээс эрс ялгаатай байв. Тэр үед лалын шашнаас улс төрийн жинхэнэ эрх мэдэлтэй нөлөө бүхий хүн байгаагүй. Ислам нь Туркийн үндсэрхэг үзэлд бараг ямар ч үүрэг гүйцэтгэсэнгүй.

Энэ чиглэлийн чухал хүн бол Ататарк байв. Энэ хүн шашингүйн үзлээрээ алдартай байсан. Тэрээр олон талаараа шашны болон улс төрийн удирдагч III Макариос хамбатай зөрчилдөж байв. Ататик (Ататик) төрийг шашингүй гэж тодорхойлсон. Энэ сургаалыг өнөөг хүртэл баримталж байна. Ататүрк Кипрт ямар ч эрх мэдэлгүй байсан ч туркууд түүний ихэнх хөтөлбөрийг сайн дурын үндсэн дээр хүлээн зөвшөөрч, нэмэлт өөрчлөлт оруулалгүй байв.

Киприйн туркууд шашны зан үйлд араб хэлийг ашиглах, Турк хэлээр орчуулсан Коран судрыг уншихыг хориглосон Ататик (Ататик) хоригийг хамгийн түрүүнд хүлээн зөвшөөрсөн юм.

Ататүрк (Ататик) нас барснаас хойш Киприйн туркууд Туркийн шашны зан заншлыг ерөнхийд нь дагаж мөрддөг. Гэсэн хэдий ч Турк болон БНАСАУ харьцангуй шашингүй улс хэвээр байв. Киприйн туркууд Туркийн ихэнх иргэдийн нэгэн адил суннит исламын шашинтнууд юм. Киприйн Туркийн уламжлалт шашингүй үзэл, шашны хүлцэнгүй байдлыг эсэргүүцдэг "БНАСАУ" дотор бүлэг, байгууллагууд байсан.

Киприйн туркуудын шашингүй уламжлалыг харгалзан эдгээр болон бусад ижил төстэй үзэл бодолтой бүлгүүд өөрсдийн шашны зорилгодоо хүрэхээр зорьсон.

Энэ баримт болон исламын бүлгүүд газрын тосны үйлдвэрлэлийн санхүүгийн эх үүсвэрт нэвтэрч байгаа нь тэдний оролцоо БНАСАУ-д үргэлжлэн мэдрэгдэх болно.

Киприйн хүн амын дийлэнх нь Христийн шашин шүтдэг, үлдсэн хэсэг нь Исламын шашинтай. Түүхэн хөгжлийн явцад христийн шашны янз бүрийн чиглэлүүд арал дээр тархсан бөгөөд үүнийг голчлон Ортодокс сүм, түүнчлэн Арменийн Төлөөлөгч, Католик, Маронит сүмүүд төлөөлдөг.

Сүмийг хамба удирддаг бөгөөд хамба ламд шууд захирагддаг гурван бишопын зөвлөл болон бүс нутагт хуваагддаг. Бараг бүх тосгонд байдаг олон тооны сүм хийдүүдээс гадна тус сүм нь Кипрт 11 сүм хийдтэй бөгөөд арал дээрх хамгийн үржил шимтэй газар нутгийг эзэмшдэг, жилийн турш хиймэл усалгаатай, бусад томоохон эд хөрөнгөтэй. Киприйн Ортодокс сүм нь Киприйн улс төр, эдийн засгийн салбарт чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Кипр улс шашин шүтлэгийн эрх чөлөөний түвшин маш өндөр байдаг. Киприйн Грекчүүдийн дийлэнх нь Грекийн Ортодокс Сүмийн Христэд итгэгчид байдаг ч тус арал дээр Армен, Маронит, Ромын Католик зэрэг бусад урсгалууд байдаг. Киприйн Туркийн нийгэмлэг голдуу лалын шашинтай.

Бүгд Найрамдах Кипр улсын хүн амын дийлэнх нь Ортодокс Христийн шашин шүтдэг. Одоогийн байдлаар Киприйн Ортодокс сүм нь 431 оны Гуравдугаар Экуменикийн Зөвлөлийн 8-р дүрмийн дагуу автоцефал (өөрөөр хэлбэл засаг захиргааны хувьд бие даасан) бөгөөд бусад Ортодокс сүмүүдийн дунд 10-р байранд ордог.

Бусад орны нэгэн адил Кипр дэх сүмийн баялгийн эх үүсвэр нь чинээлэг хүмүүсийн гэрээслэл болон бэлэг болгон хүлээн авсан эд хөрөнгө юм. Үүнээс гадна Османы эзэнт гүрний үеэс цуглуулсан татварыг сүмд шууд шилжүүлдэг байв. Өнөөдөр сүм нь аж үйлдвэр, арилжааны баялаг зэрэг асар их баялгийг эзэмшдэг; Мөн аялал жуулчлалын ач холбогдолтой зарим объектыг эзэмшдэг.

Албан ёсоор тодорхойлогдсон төрийн шашин байдаггүй тул Кипр улсад амьдардаг туркууд шашин шүтлэгээ сонгох эрх чөлөөтэй байдаг. Шашны удирдагчид улс төрд хангалттай нөлөө үзүүлэхгүй байсан тул сургуульд заавал шашны хичээл заадаггүй байв. "БНАСАУ"-д амьдардаг Грекчүүд ч гэсэн үнэн алдартны шашныг шүтэх эрх чөлөөтэй байв. Маронитын бяцхан сект өөрийн гэсэн Христийн Маронит сүмтэй байв. Үүнээс гадна Англикан, Ромын Католик сүмүүд байсан.

Киприйн Туркийн нийгэм дэх Ислам ба Исламын байгууллагуудын байр суурь нь Киприйн Грекчүүдийн дундах Грекийн Ортодокс сүмээс эрс ялгаатай байв. Тэр үед лалын шашнаас улс төрийн жинхэнэ эрх мэдэлтэй нөлөө бүхий хүн байгаагүй. Ислам нь Туркийн үндсэрхэг үзэлд бараг ямар ч үүрэг гүйцэтгэсэнгүй.

Энэ чиглэлийн чухал хүн бол Ататарк байв. Энэ хүн шашингүйн үзлээрээ алдартай байсан. Олон талаараа тэрээр шашны болон улс төрийн удирдагч, хамба III Макариосыг эсэргүүцэгч байсан. Ататик (Ататик) төрийг шашингүй гэж тодорхойлсон. Энэ сургаалыг өнөөг хүртэл баримталж байна. Ататүрк Кипрт ямар ч эрх мэдэлгүй байсан ч туркууд түүний ихэнх хөтөлбөрийг сайн дураараа хүлээн зөвшөөрч, бараг нэмэлт өөрчлөлт оруулалгүй байв.

Киприйн туркууд шашны зан үйлд араб хэлийг хэрэглэх, Турк хэлээр орчуулсан Коран судрыг уншихыг хориглосон Ататик (Ататик) хоригийг хүлээн зөвшөөрсөн анхны хүмүүсийн нэг байв.

Хүн ам

"Хуваалт"-ын дараа Киприйн Грекчүүдийн дийлэнх нь өмнөд хэсэгт амьдардаг бол Туркийн кипрүүд болон колоничлогчид хойд хэсэгт амьдардаг. Нийт хүн ам нь 850 мянга орчим хүн бөгөөд үүний 160 мянга нь туркууд юм. Мөн 17 мянган англичууд, 4 мянган армянчууд байдаг. 1974 оны дайны дараа 180,000 орчим Грекчүүд дүрвэсэн эсвэл өмнөд хэсэгт албадан суурьшуулсан. 42 мянга орчим туркууд хойд зүг рүү нүүжээ. Зөвхөн Ларнака дүүргийн Пила хотод НҮБ-аас томилогдсон засаг захиргааны дор хүн амын хоёр бүлэг амьдардаг.

1974 он хүртэл турк, грекчүүд бие биенийхээ хажууд амьдардаг байсан ч тэдний хамтын амьдрал үргэлж хэцүү байсан. Түрэгүүд 1570 онд арал дээр газардсан бөгөөд нутгийн уугуул иргэдтэй уусаагүй бөгөөд Ислам болон Анатолийн уламжлалд үнэнч хэвээр үлджээ. Орчин үеийн туркууд зочломтгой, найрсаг боловч удаан зангаараа Киприйн Грекчүүдээс амархан ааштайгаараа эрс ялгаатай. Шашин шүтлэгээр Грекчүүд Ортодокс, Туркууд суннит шашинтнууд.

Киприйн Грекчүүд Грекийн амьдралын хэв маяг, хэл, шашин шүтлэг, амьдралын хэв маягийг хадгалсаар ирсэн. Энд эмэгтэйчүүд гэр бүлд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг хэвээр байна. Охин сүйт бүсгүй нь байшингаа эзэмшдэг заншил нийгмийн бүх давхаргад байдаг. Гэсэн хэдий ч хотуудад хуучин ёс заншил одоо мөхөж байна. Киприйн туркуудын дунд эмэгтэйчүүдийг хоёрдогч үүрэг гүйцэтгэдэг.

Кипрт гуйлгачин бараг байдаггүй. Хэн ч, тэр байтугай ядуу зүдүү иргэн ч гэсэн төрөөс дэмжлэг үзүүлдэг бөгөөд энэ нь амьдрахад хангалттай юм. Киприйн амьжиргааны түвшинг зөвхөн Их Британитай харьцуулж болно. Бараг бүх кипр хүн ямар ч ресторанд очиж, тэндээ цадталаа хооллох боломжтой гэдгийг хэлэхэд хангалттай. Нэг ресторан, баар, кафед та зочид буудлын ерөнхий менежер, энгийн тогооч, барилгачин хоёулаа уулзаж болно.

Кипр бол хөдөө аж ахуйн амьдралын хэв маягтай орон юм. Бараг бүх хотын оршин суугчид тосгонд төрж, дараа нь хот руу нүүсэн. Low's-ийн эзэн (Шереметьево 2 зэрэг дэлхийн олон нисэх онгоцны буудалд зууш байдаг) гэх мэт өнөөгийн тэрбумтнууд болон бусад олон хүмүүс энэ тосгонд төрж өссөн.

Кипр дэх шашин шүтлэг

Кипрт Христэд итгэгчид Киприйн хүн амын 78 орчим хувийг бүрдүүлдэг. Киприйн Грекчүүдийн дийлэнх нь, улмаар арлын хүн амын дийлэнх нь Киприйн Ортодокс сүмийн гишүүд байдаг бол Киприйн туркуудын дийлэнх нь лалын шашинтнууд юм. Кипр бол Европын хамгийн шашин шүтлэгтэй орнуудын нэг гэж тооцогддог. Арал дээр мусульман ба үнэн алдартны бүлгүүдээс гадна еврей, католик, протестант, маронит, армян зэрэг цөөн тооны нийгэмлэгүүд байдаг.

Оросын жирийн жуулчин Киприйн хүн ам, зан заншил, соёлын талаар юу мэддэг вэ? Ихэнх хүмүүс кипрчүүдийг Грекчүүдтэй яг адилхан гэж үздэг ч энэ нь үнэнээс хол байна.

Тэд бүр өөр хэлээр ярьдаг тул манай хөрш орнуудад тохиолддог шиг бие биенээ шууд ойлгохгүй байгаагаас эхэлье.

Тэдний амьдралын хэмнэл ч өөр. Хэрэв та Грект очиж байсан бол зам дээр таксины жолооч нарын зан авирыг анзаарахгүй байхын аргагүй байв. Тэдний хувьд замын хөдөлгөөний дүрэм байдаггүй ч Кипрчууд тэднээс ялгаатай нь дүрэм, хуулийн дагуу амьдардаг. Тэд бүр “чимээгүй явах тусам цаашаа явна” гэсэн зарчмаар жолооддог.

Киприйн хотуудын уур амьсгал

Хэрэв та Киприйн аль ч хотод анх удаагаа очвол арлын хэмжсэн амьдралыг хараад гайхах байх. Оросын олон жуулчид вандан сандал дээр амарч буй оршин суугчид шиг Кипр үнэхээр яарах зүйлгүй гэсэн сэтгэгдэлтэй байдаг.

Нутгийн иргэд тайван ярилцаж байна

Кипричүүд жуулчдыг үндэстэн харгалзахгүй найрсаг ханддаг. Зочид бол арлын орлогын гол эх үүсвэр гэдгийг хүн бүр маш сайн ойлгодог тул хэн ч тэдэнд сөрөг ханддаггүй, гэхдээ санаатай эелдэг зан байдаггүй.

Кипр дэх аливаа баяр бол үйл явдал юм. Жуулчдыг баяр ёслолын үеэр татан авч, ширээний хамгийн сайхан газар суулгаж, "өөрсдийнх шиг" хүлээн авах нь гарцаагүй. Баярын үеэр Киприйн хотууд өөрсдийгөө танигдахын аргагүй хувиргаж, зүүлт зүүж, байшингийн цонхноос чанга хөгжим эгшиглэж, гудамжинд хүмүүс өглөөнөөс орой болтол хөгжилтэй байдаг.

Кипр дэх гэмт хэрэг бас харьцангуй тодорхой байна: нийт гэмт хэргийн 10 тутмын 8 нь жуулчид хийдэг. Орон нутгийн мэдээлснээр, хайхрамжгүй зочдыг ихэвчлэн жижиг танхай, хулгай, эвдэн сүйтгэх, өөрөөр хэлбэл зохистой Кипр хүн хэзээ ч хийхгүй зүйлд баригддаг.

Кипричүүд их найрсаг хүмүүс

Киприйн уламжлал

Киприйн гол бөгөөд хамгийн дурсамжтай уламжлал бол хөгжимд дуртай. Түүгээр ч барахгүй Европ, Америкийн алдартай жүжигчид биш, харин зөвхөн ардын аялгуу тоглох чадвартай орон нутгийн уран бүтээлчид өндөр үнэлэгддэг.

Шашин шүтлэгийн үндэсний хэрэгсэл - бузуки- Энэ нь манай балалайкатай төстэй юм. Үүнийг кипр хүн бүрийн гэрт харж болно, тэр тоглодог эсэх нь хамаагүй - мандолинтай холбоотой хэрэгсэл нь Киприйн албан ёсны бэлгэдлийн нэг болжээ. Бузуки урлах мастеруудыг дэлхий даяар үнэлдэг бөгөөд дэлхийн өнцөг булан бүрээс хөгжимчид нэг зэмсгээр аралд ирдэг.

Киприйн сэтгэлгээ таны анх уулзсан хүнд илчлэгддэггүй. Гэхдээ тэд үүнийг үл итгэлцлээс биш, харин байгалийн ичимхий байдлаас болж хийдэг - зочид буудлын өрөөний үйлчилгээ хүртэл зөвхөн яаралтай шаардлагатай тохиолдолд зочдод саад учруулахыг хичээдэг.

Хэрэв кипр хүн тантай яривал - яриагаа үргэлжлүүлээрэй. Үүний дараа та дахиад нэг найзтай болно, учир нь хоёр цаг ярилцсаны дараа таныг оройн хоолонд урих нь гарцаагүй бөгөөд үүнээс татгалзсан нь хувийн доромжлол гэж хүлээн зөвшөөрөгдөх болно.

Ярилцах тухай ярихад ихэнх кипрчүүд гадаад хэлээр төгс ярьдаг. Тэд англиар хамгийн сайн ярьдаг ч хашаан доторх хөршүүдийн дунд орос хэлээр цөөн хэдэн хэллэг сонсогддог.

Өвлийн улиралд Кипр рүү нисэх нь үнэ цэнэтэй зүйл биш - усан сэлэлтийн улирал аль хэдийн дуусч, ихэнх оршин суугчид халуун орны орнууд руу нисдэг. Кипрчүүд халуун нар, халуун тэнгисгүйгээр амьдарч чадахгүй.

Кипр дэх амьдралын түвшин

Киприйн оршин суугчдын талаар тэд ядуу амьдардаг гэж хэлж болохгүй. Тус улсын нэг оршин суугчд ногдох жилийн дундаж орлого 13 мянган евро байдаг нь тийм ч муу биш юм. Энд та ядуу хүмүүс эсвэл гуйлгачидтай уулзахгүй - тэд зүгээр л энд байхгүй. Оршин суугчид бүр өөрийн гэсэн бизнестэй эсвэл газар тариалан эрхэлдэг.

Гамшиг тохиолдсон тохиолдолд Киприйн засгийн газар хэвийн түвшинд амьдрах боломжийг олгодог тусгай тэтгэмж, татаас олгодог тул энэ улсын иргэд ядуурах аюулд өртөөгүй. Олон оршин суугчид өөрийн гэсэн орон сууцтай, нэг гэр бүл дор хаяж нэг машинтай байдаг. Амьжиргааны төвшингөөр нь англичуудтай харьцуулж болно. Орон нутгийн оршин суугчдын дундаж наслалт эрэгтэйчүүдийнх 78, эмэгтэйчүүдийнх 81 нас байна.

Киприйн үндэсний найрлага

Киприйн хоёр хэсгийн оршин суугчид арлыг хуваахад маш их зовж шаналж байгаа бөгөөд өмнө нь нэг нутаг дэвсгэрт тайван замаар оршин тогтнож байсан үндэстнүүд одоо цагаачлахаас өөр аргагүйд хүрч байна: хойд хэсэг рүү Турк Киприйн иргэд, өмнөд хэсэг рүү Грекчүүд. Үүний үр дүнд нэг нутаг дэвсгэрт хамт амьдардаг хүмүүс арлыг хоёр хэсэгт хуваасан тул тарах шаардлагатай болжээ.

Кипричүүд зөвхөн тэдний эсрэг илт дайсагналцаж байна Понтичууд- Болгар болон Зөвлөлтийн дараахь орон зайн өмнөд хэсэгт Грекийн цагаачид бүртгүүлсэн. Тэд хамгийн аймшигт жилүүдэд эх орноосоо урвасан гэж үздэг. Зарим нутагт Киприйн Грекчүүд туркуудыг үзэн ядахаас илүү тэднийг үзэн яддаг.

Турк үндэстний хүмүүсийн тоо одоо өсч эхэлжээ. Нутгийн эрх баригчид Хойд Киприйг туркуудаар идэвхтэй суурьшуулж, тэдэнд болон тив, Туркээс шинээр ирсэн иргэдэд төрөл бүрийн хөнгөлөлт үзүүлж эхлэв.

Тун удалгүй Киприйг хуваасан хананы нэг хэсгийг нураахаар шийдсэн бөгөөд яг одоо Хойд Кипр жуулчдад дахин нээгдэв. Кипр дахин урьдын адил нэг улс болно гэдэгт бид найдаж байна.

Кипрт та янз бүрийн үндэстний хүмүүсийг олж болно

Киприйн хэлүүд

Киприйн албан ёсны хэл нь Грекийн Кипр аялга юм. Энд үндэсний хэлээс гадна турк хэл бий. Хүн амын бараг 90% нь англиар ярьдаг бөгөөд энэ нь бараг төрийн хоёр дахь хэл юм.

Оросуудын хувьд манай төрөлх хэл болох орос хэл улам бүр дэлгэрч байгаа нь таатай байгаа бөгөөд энэ нь Оросоос олон жуулчид ирдэг учраас биш, харин ЗСБНХУ-аас цагаачид олноор суурьшдаг.

Орос хэл энд бас нэлээд түгээмэл байдаг

Киприйн шашин

Арлын оршин суугчдын 77% нь Ортодокс шашинтнууд юм. Энэ шашин 2 мянган жилийн өмнө арал дээр гарч ирсэн.

Христийн шашны түүхчдийн хувьд Кипр бол газрын зураг дээрх гайхалтай газруудын нэг байсан, учир нь түүхэн дэх анхны Христийн шашинт улс энд байгуулагдсан юм. Энэ нутагт Их Эзэний загалмайн хэсгийг авчирч, анхны Христийн шашны хийдийг байгуулсан Хелен энэ аралд хамгийн түрүүнд очсон гэж үздэг.

Түүгээр ч барахгүй эдгээр эртний сүм хийдүүдийн хэд хэдэн нь Кипрт байсаар байгаа бөгөөд дэлхийн өнцөг булан бүрээс маш олон мөргөлчид ирдэг. Киприйн хойд хэсэгт амьдардаг оршин суугчид ихэвчлэн лалын шашинтнууд байдаг.

Кипр дэх Ортодокс сүм

Христийн шашин

Христийн шашны гурван үндсэн чиг хандлагыг Кипрт төлөөлдөг.

Арлын Туркийн хэсэг дэх Христийн шашны олон сүм эзлэгдсэний дараа эвдэрч, музей, сүм хийд болон хувирчээ.

Ортодокси

Киприйн Грекчүүдийн дийлэнх нь Киприйн Ортодокс Сүмийн гишүүд бөгөөд энэ нь төрийн албан ёсны сүмийн статустай бөгөөд автоцефал Ортодокс сүм юм. Киприйн Ортодокс сүм нь нэг хамба лам, таван метрополисоос бүрддэг бөгөөд 500 гаруй сүм, 9 сүм хийдтэй. Сүмийн удирдах дээд байгууллага нь Примат (Синодын тэргүүн), Пафос, Китион (Ларнака), Кирени, Лимассол, Морфоугийн бишопууд, түүнчлэн байнгын гишүүд болох суффраган бишопуудаас бүрдсэн Ариун Синод юм. Кирени болон Морфоугийн хамба лам нар арлын хойд хэсгийг Турк эзэлсэн тул Никосияд түр саатаж байна.

Киприйн Ортодокс соёлд зориулсан цуврал ном орос хэл дээр хэвлэгджээ.

Католик шашин

Католик шашинтнууд Киприйн хүн амын 3 орчим хувийг эзэлдэг.

Киприйн 20,000 орчим хүн Маронитын католик сүмд харьяалагддаг бөгөөд голдуу Ливанаас гаралтай.

Мөн энэ арал дээр Ромын католик сүмийн 10,000 орчим гишүүн амьдардаг.

Протестантизм

Кипрт цөөхөн тооны протестантууд байдаг бөгөөд гол төлөв англиканизмаас гаралтай.

Бусад Христэд итгэгчид

Ислам

Киприйн туркуудын дийлэнх нь лалын шашинтнууд бөгөөд гол төлөв суннит урсгалд харьяалагддаг. Мусульманчууд Киприйн хүн амын 18 хувийг бүрдүүлдэг.

Исламын шашин анх Кипрт Арабчууд байлдан дагуулсны дараа гарч ирсэн. Улмаар зарим Грекчүүд Исламын шашинд орсон ч арлын лалын шашинтнуудын дийлэнх нь Турк суурьшсан хүмүүс байсан бөгөөд 17-р зуунд тэдний тоо эрс нэмэгджээ. Лалын шашинтнуудын дийлэнх нь арлын хойд хэсэгт төвлөрч, Османы эзэнт гүрэн тус арлыг эзлэн авснаас хойш Никосия, Фамагустагийн хамгийн том католик сүмүүдийг сүм хийд болгон хувиргасан байна.

Иудаизм

Хинду шашин

бас үзнэ үү

"Киприйн шашин" нийтлэлийн талаар тойм бичнэ үү.

Тэмдэглэл





Хараат нутаг дэвсгэрүүд



Хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй болон хэсэгчлэн хүлээн зөвшөөрөгдсөн мужууд



¹ Тассан хилээс хамааран Европт хэсэгчлэн эсвэл бүхэлдээ Азид. ² Мөн Африкт. ³ Мөн далайд. 4 Мөн Европт.

Кипр дэх шашныг тодорхойлсон ишлэл

Одоо тэр гайхсандаа энэ бүх асуултанд эргэлзээ, эргэлзээ байхгүй болсныг олж мэдэв. Одоо түүний дотор шүүгч гарч ирж, өөртөө үл мэдэгдэх зарим хуулийн дагуу юу шаардлагатай, юу хийх ёсгүйг шийддэг.
Тэр өмнөх шигээ мөнгөний асуудалд хайхрамжгүй ханддаг байсан; гэвч одоо тэр яах ёстойгоо, юу хийх ёсгүйгээ мэдэж байсан нь эргэлзээгүй. Энэхүү шинэ шүүгчийн анхны өргөдөл бол баригдсан Францын хурандаагийн хүсэлт байсан бөгөөд тэрээр түүн дээр ирж, түүний мөлжлөгийн талаар маш их ярьж, эцэст нь Пьерээс эхнэртээ дөрвөн мянган франк өгөхийг шаардаж, эхнэртээ илгээх хүсэлтээ бараг зарлав. хүүхдүүд. Пьер түүнд өчүүхэн ч бэрхшээл, хурцадмал байдалгүйгээр татгалзаж, өмнө нь дийлдэшгүй хэцүү мэт санагдаж байсан энэ нь хичнээн энгийн бөгөөд хялбар болохыг хожим нь гайхшруулав. Үүний зэрэгцээ хурандаагаас тэр даруй татгалзаж, Италийн офицерыг Орелоос явахдаа түүнд хэрэгтэй байсан мөнгөө авахыг албадахын тулд заль мэх ашиглах шаардлагатай гэж шийджээ. Пьерийн хувьд практик асуудлаар тогтсон үзэл бодлынхоо шинэ нотолгоо бол эхнэрийнхээ өрийн асуудлыг шийдэж, Москвагийн байшин, зуслангийн байшинг шинэчлэх эсвэл шинэчлэхгүй байх явдал байв.
Түүний ахлах менежер Орёл хотод түүнтэй уулзахаар ирсэн бөгөөд Пьер түүнтэй хамт орлогынхоо өөрчлөлтийн ерөнхий тайланг гаргажээ. Ерөнхий менежерийн тооцоогоор Москвагийн түймэр Пьерт хоёр сая орчим хохирол учруулсан байна.
Эдгээр алдагдлыг тайвшруулахын тулд ерөнхий менежер Пьерт эдгээр алдагдлыг үл харгалзан түүний орлого буурахгүй, харин гүнгийн дараа үлдсэн өрийг төлөхөөс татгалзвал нэмэгдэх болно гэсэн тооцоог танилцуулав. , хэрэв тэр жил бүр наян мянган үнэтэй, юу ч авчирдаггүй Москвагийн байшингууд болон Москва мужийг шинэчлэхгүй бол.
"Тийм ээ, тийм ээ, энэ үнэн" гэж Пьер баяртайгаар инээмсэглэв. - Тийм ээ, тийм ээ, надад энэ бүхэн хэрэггүй. Би сүйрлээс хамаагүй баяжсан.
Гэвч 1-р сард Савелич Москвагаас ирж, Москвагийн нөхцөл байдлын талаар, архитектор түүнд зориулж байшин болон Москва мужийг засварлахаар тооцоолсон талаар ярьж, энэ талаар шийдсэн юм шиг хэлэв. Үүний зэрэгцээ Пьер хунтайж Василий болон Санкт-Петербургийн бусад танилуудаас захидал хүлээн авчээ. Захидлуудад эхнэрийнх нь өрийн тухай өгүүлсэн байв. Пьер түүнд маш их таалагдсан менежерийн төлөвлөгөө буруу байсан тул эхнэрийнхээ ажлыг дуусгаж, Москвад барилга барихын тулд Санкт-Петербург руу явах шаардлагатай гэж шийдэв. Энэ нь яагаад хэрэгтэй байсныг тэр мэдэхгүй; гэхдээ энэ нь зайлшгүй гэдгийг тэр ямар ч эргэлзээгүйгээр мэдэж байв. Энэ шийдвэрийн үр дүнд түүний орлого дөрөвний гурваар буурсан байна. Гэхдээ энэ нь зайлшгүй шаардлагатай байсан; тэр үүнийг мэдэрсэн.
Вилларский Москва руу явж байсан бөгөөд тэд хамтдаа явахаар тохиролцов.
Пьер Орел хотод эдгэрч байх хугацаандаа баяр баясгалан, эрх чөлөө, амьдралын мэдрэмжийг мэдэрсэн; Харин аялалынхаа үеэр тэрээр чөлөөт ертөнцөд өөрийгөө олж, олон зуун шинэ царайг олж харах үед энэ мэдрэмж улам хүчтэй болсон. Аяллын туршид тэрээр амралтаараа сургуулийн сурагчийн баяр баясгаланг мэдэрсэн. Бүх царай: жолооч, асран хамгаалагч, зам дээр эсвэл тосгонд байгаа эрчүүд - бүгд түүнд шинэ утгатай байв. Ядуурал, Европоос хоцрогдсон байдал, Оросыг мэдэхгүй гэж байнга гомдоллодог Вилларскийн байгаа байдал, тайлбар нь Пьерийн баяр баясгаланг улам бүр нэмэгдүүлэв. Вилларский үхлийг олж харсан газар Пьер ер бусын хүчирхэг эрч хүчийг олж харав, тэр цасан дотор, энэ орон зайд энэ бүхэл бүтэн, онцгой, нэгдмэл хүмүүсийн амьдралыг дэмжиж байсан хүчийг олж харав. Тэр Вилларскийтэй зөрчилдсөнгүй, түүнтэй санал нийлж байгаа мэт (ямар ч үр дүнд хүрэхгүй үндэслэлийг тойрч гарах хамгийн дөт арга зам бол хуурамч тохиролцоо юм) түүнийг сонсохдоо баяртайгаар инээмсэглэв.