Мэдрэхүйн 5 эрхтэн гэж юу вэ? Хүний мэдрэхүйн үндсэн эрхтнүүд

Олон хүн ингэж хэлдэг Хүн таван мэдрэхүйтэйхүн бүр мэддэг: энэ хараа, сонсох, амтлах, үнэрлэх, хүрэх. Гэхдээ энэ үнэхээр тийм гэж үү? Мэдээж үгүй! Хүн дор хаяж дөрвөн мэдрэхүйтэй байдаг.

Дээр дурдсан таван мэдрэхүйг Аристотель мөн нэрлэсэн. Тэрээр гарамгай эрдэмтэн байсан нь дамжиггүй, гэхдээ зарим зүйлд буруу байсан бөгөөд түүний амьдарч байсан цаг хугацаанаас болж шинжлэх ухааны зарим тайлбар нь түүний боломжгүй байсан юм. Гэсэн хэдий ч шинжлэх ухаан, технологи, сэтгэлгээ өөрчлөгдөж байгаа тул орчин үеийн эрдэмтэд асуултанд хариулахад бидэнд туслах болно.

Хүн дор хаяж 9 мэдрэхүйтэй байдаг

Ядаж яагаад? Олон хүмүүс зөн совин, урьдчилан таамаглах эсвэл гоо сайхны мэдрэмж гэх мэт мэдрэмжийг тодорхойлдог боловч энэ нь ямар нэгэн байдлаар шинжлэх ухааны үндэслэлтэй биш юм.

Тиймээс одоо эргэж харцгаая 9 мэдрэхүйн жагсаалт:

Таны таамаглаж байгаагаар эхний таван мэдрэмж өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Энэ:

1. Алсын хараа.

2. Сонсгол.

3.Амт.

4. Үнэр.

5. Хүрэх.

Тэд эрт дээр үеэс хүн бүрт танигдсан тул тус бүрийг зогсоож, тайлбарлах нь утгагүй юм. Харин үлдсэн дөрвөн мэдрэхүйн талаар илүү дэлгэрэнгүй ярья.

6. Термоцепц- энэ нь арьсанд дулаарах эсвэл дутмаг мэдрэмж юм. Эцсийн эцэст, хүн дулааныг мэдэрч чаддаг, гэхдээ стандарт таван мэдрэхүйн тусламжтайгаар биш юм.

7. Эквибриоцепц- тэнцвэрийн мэдрэмж. Энэ мэдрэмж нь бидний дотоод чихний шингэн агуулсан хөндийгөөр тодорхойлогддог.

8. Носицепц- өвдөлтийн мэдрэмж. Өвдөлт нь арьс, үе мөч, биеийн эрхтнүүдээр дамжин мэдрэгддэг.

Дашрамд хэлэхэд би маш сонирхолтой баримтыг тэмдэглэхийг хүсч байна.

Энэ мэдрэмж нь... тархийг агуулдаггүй! Бидний мэдэж байгаагаар тархинд өвдөлт мэдрэмтгий рецептор байдаггүй тул толгой өвдөх нь бидний юу гэж бодсон ч тархи дотроос үүсдэггүй.

9. Проприоцепци- биеийн ухамсар. За, энэ мэдрэмжийг яаж онцолж болохгүй гэж? Энэ нь хамгийн бодит, учир нь бид хөлөө хаана байгааг, жишээлбэл, бид үүнийг хараагүй ч ойлгодог.

Үүнийг батлах бяцхан туршилт:

Хэрэв бид нүдээ аниад хөлөө агаарт савлахыг оролдвол биеийн бусад хэсгүүдтэй харьцуулахад бидний хөл хаана байгааг мэдэх болно, тийм ээ?

Та эдгээрийг хэрхэн ойлгож байна вэ 9 мэдрэхүйзөвхөн гол нь. Хүнд өөр ямар мэдрэмж төрж болохыг олж мэдэхийн тулд та энэ асуултыг ямар ч сайн мэдрэлийн эмчээс асууж болно. Тэд тус бүр нь энэ асуудлын талаар өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байдаг бөгөөд олонх нь жишээлбэл:

*өлсөх мэдрэмж, *цангах мэдрэмж, *гүнзгий мэдрэмж, *утгын мэдрэмжгэх мэт.

Сонирхолтой синестези бас бий: мэдрэмжүүд хоорондоо мөргөлдөж, хоорондоо нийлж, хөгжим өнгөт мэдрэгдэж эхэлдэг!

Та мөн цахилгаан гүйдэл эсвэл айдас (үс гэнэт босож эхлэх үед), мэдээжийн хэрэг, онцлон тэмдэглэж болно. Жагсаалтыг маш удаан үргэлжлүүлж болно.

Одоо мэдэгдэл нь тодорхой байна: Хүн 5 мэдрэхүйтэй, үндсэндээ буруу!

Хүн бүр амьдралдаа дор хаяж нэг удаа зургаа дахь мэдрэхүйн тухай сонссон байдаг. Энэ бол хамтын нэр томъёо юм. Эсвэл бүр нарийн яривал ярианы тодорхойлолт. Энэ бол ямар ч амьтныг, тэр ч байтугай үндсэн тавд ороогүй амьтны нэр юм. Гэхдээ энэ бол үзэл баримтлалын хэт товч тайлбар юм. Сэдэв нь сонирхолтой бөгөөд энэ талаар маш олон сонирхолтой мэдээлэл байдаг. За, үүнтэй танилцах нь зүйтэй юм.

Шинжлэх ухааны өгөгдөл

Зургаа дахь мэдрэмж гэх мэт нэр томъёо руу шилжихээсээ өмнө албан ёсны мэдээлэлд хандах нь зүйтэй. Энэ нь чухал юм. Эдгээр нь рецепторуудаар дамжуулан гадаад ертөнцөөс мэдээлэл хүлээн авах, анхан шатны боловсруулалтыг хангадаг тусгай захын анатомийн болон физиологийн системийг төлөөлдөг.

Хүнд таван мэдрэхүй байдгийг бүгд мэднэ. Эсвэл, илүү нарийн, эрхтнүүд. Тэдгээр нь алсын (үнэр, сонсгол, хараа) ба шууд (хүрч, амт) гэж хуваагддаг. Эдгээрийн эхнийх нь цочролыг алсаас мэдэрч чаддаг. Биднээс хэдэн зуун метрийн зайд байгаа зүйлийг харж, гал тогооны өрөөнөөс үнэр үнэртэж, гудамжнаас хашгирах чимээ сонсогддог. Гэхдээ шууд холбоо барих замаар л хүн хоолны амтыг таньж, хүрэлцэх мэдрэмжийг мэдрэх чадвартай байдаг.

Бид бүх мэдээллийн 90% -ийг алсын хараагаар хүлээн авдаг гэдгийг мэдэх нь чухал юм. “Зуун удаа сонссоноос нэг удаа үзсэн нь дээр” гэдэг үг тодорхой болж байна. Гэхдээ хүн мэдээллийн 9 орчим хувийг чихээрээ хүлээн авдаг. Зөвхөн 1% нь бусад эрхтнүүдийн тусламжтайгаар. Гэсэн хэдий ч хүний ​​таван мэдрэхүй юугаар ч орлуулшгүй юм. Хэрэв ядаж нэг нь дутуу байвал амьдрал бүрэн дүүрэн байхаа болино.

"Гурав дахь нүд"

Үүнийг зургаа дахь мэдрэхүй гэж нэрлэдэг. Энэ бол маш гайхалтай харьцуулалт юм. Энэ нь бидэнд энэ тодорхойлолтын мөн чанарыг ойролцоогоор төсөөлөх боломжийг олгодог.

Зургаа дахь мэдрэхүй нь үл үзэгдэх ертөнц эсвэл өөр хэмжээсийг мэдрэх боломжийг олгодог онцгой чадвар юм. Та энэ жагсаалтад зөн совин, зөн билэг, урьдчилан таамаглах чадварыг нэмж болно. Зургаа дахь мэдрэхүй нь хөгжсөн хүн заримдаа тодорхой үйл явдлын шалтгаан, үр дагаврыг өөрөө ч мэдэлгүй ухаардаг. Туршлага, санах ой, үндэслэл, логикийг ашиглахгүйгээр. Хүн зүгээр л мэдээллийг хүлээн авдаг - энэ нь түүний толгойд гарч ирдэг юм шиг санагддаг. Олон хүмүүс үүнийг эргэлзэж байна. Эцсийн эцэст, логик үндэслэлгүй мэдээлэл яаж зөв байх вэ?

Гэхдээ эргэлзэх нь шаардлагагүй байж магадгүй юм. Заримдаа таны зургаа дахь мэдрэхүй юу хэлж байгааг сонсох нь дээр. Хүний зөн совин нь бүтэлгүйтэх нь ховор. Ялангуяа аливаа чухал эсвэл аюултай нөхцөл байдалд. Ийм зүйл хэдэн удаа тохиолдсон бэ: хүн сэтгэлдээ эвгүй санагдаж, ямар нэгэн зүйл түүнд үүнийг хийх ёсгүй гэж хэлж байгаа юм шиг төлөвлөсөн зүйлээс урьдчилан сэргийлэх эсвэл өөрөөр ажиллах нь дээр. Гэхдээ тэр мессежийг үл тоомсорлож, дараа нь "Би үүнийг мэдэрсэн!" гэж харамсдаг.

Зургаа дахь мэдрэмжийг хөгжүүлэх боломжтой юу?

Сонирхолтой асуулт. Мөн хамааралтай. Олон хүмүүс хүний ​​зургаа дахь мэдрэхүй гэж юу байдгийг мэдсэнийхээ дараа ийм өвөрмөц чадварыг эзэмшихийг эрмэлздэг. Зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь төрснөөс хойш байдаг гэж үздэг. Хэдийгээр тэр хүн сүнслэг дадлага хийдэггүй байсан ч гэсэн. Ийм хүмүүс өнгөрсөн амьдралдаа тодорхой түвшинд хүрсэн учраас ийм байна гэж тэд хэлдэг.

Зургаа дахь мэдрэмжийг хөгжүүлэх боломжтой. Үүнийг хийхийн тулд та рационалист биш болж, өөрийн ертөнцийг үзэх үзлээ тэлэх, шинэ мэдлэгт нээлттэй, илүү анхааралтай байх хэрэгтэй. Магадгүй мөрөөдөл бол алсын хараа юм болов уу? Эсвэл асуудлын шийдлийг хайж байхдаа санаанд орж ирдэг, гэхдээ огт оргүй мэт санагддаг бодлууд? Зөн совинтой, зургаа дахь мэдрэхүйтэй хүн бусадтай адилхан байдаг. Гагцхүү тэрээр сэтгэн бодохдоо өөртөө хил хязгаар, хил хязгаар тогтоодоггүй. Тиймээс тэр сүнслэг байдлаар өсдөг.

Бидний тархи өдөр бүр 60 мянга (!) хүртэл бодол төрүүлдэг. Тэдний ихэнх нь (ойролцоогоор 95%) нь хуучирсан мэдээлэл юм. Өчигдөр тархинд хадгалагдаж болох байсан. Эсвэл бүр хэдэн жилийн өмнө. Хүн бүр дор хаяж нэг удаа удаан мартагдсан дурсамж толгойд нь гэнэт гарч ирснийг анзаарсан байх. Эсвэл хачин бодол - ямар ч шалтгаангүйгээр. Энэ бүхнийг оюун санааны хог гэж нэрлэдэг. Үүнээс ангижрахын тулд та зөн совингоо хөгжүүлэх хэрэгтэй бөгөөд түүний тусламжтайгаар та ухамсараа цэвэрлэж чадна. Оюун санааны хог нь дотоод зөн совингуудыг живүүлдэг. Үүнээс салснаар та зургаа дахь мэдрэхүйнхээ дуудлагыг илүү тод сонсох боломжтой болно.

Сургалтын аргууд

Зөн совингийн хамгийн алдартай судлаачдын нэг бол Хосе Силва юм. Мөн тэрээр хүний ​​тархины дөрвөн хэмнэлд суурилсан зургаа дахь мэдрэхүйг хөгжүүлэх хөтөлбөрийн зохиогч юм. Эдгээр нь "альфа", "бета", "тета", "дельта" юм. Энэхүү техник нь ухамсар нь хүнд аль хэдийн илгээсэн дохиог анхаарч үзэх чадварыг хөгжүүлэхэд чиглэгддэг. Та ой санамжаа удирдаж сурах, хэцүү нөхцөл байдлаас амархан гарч, амжилтанд илүү хурдан хүрэх боломжтой.

Хэрэв та өдөр бүр бясалгавал амжилтанд хүрнэ гэж эрдэмтэн баталж байна. Тайвшрах нь оюун ухаанаа цэвэрлэж, стрессээс ангижрах, оюун ухаанаа хамгийн их мэдээлэл хүлээн авахад бэлтгэх боломжийг олгодог. Нүдээ аниад бясалгал хийхдээ өөрийнхөө эрх чөлөөг мэдэрч буй газраа төсөөлөхийг хичээх хэрэгтэй. Та бүх нарийн ширийн зүйлийг санаж байх хэрэгтэй - таны эргэн тойрон дахь үнэр, цаг агаар, хүрээлэн буй орчны байдал.

Унтахынхаа өмнө шийдэгдээгүй асуудал, асуудлууд, тэдгээрийг шийдвэрлэх арга замуудын талаар бодох хэрэгтэй. Ингэснээр та өөрийн төсөөллийг идэвхжүүлж чадна. Унтах явцад хүн далд ухамсараас шийдвэр гаргаж болно.

Рационал зөн совингийн тухай

Далд ухамсар бол сонирхолтой зүйл юм. Зургаа дахь мэдрэхүй гэж нэрлэгддэг зөн совин нь юу болж байгааг ухамсартайгаар хянахгүйгээр шууд ойлгох чадвар юм.

Туршлагатай нүд нь эхлэгч нүднээс ялгаатай нь илүү ихийг хардаг гэж тэд хэлдэг. Олон жил тодорхой үйл ажиллагаа явуулсан хүн ямар ч логикгүйгээр олон зүйлийг шүүж чаддаг. Энэ нь зүгээр л туршлага дээр тулгуурладаг. Мөн ихэвчлэн зөн совингоор, ухамсаргүйгээр. Энэ нь хүн бүрийн амьдралд дор хаяж нэг удаа тохиолдсон байдаг. Сэтгүүлч баримт бичигт текст шивэхдээ автоматаар цэг таслал тавьж, материалаа тодорхой бүтцээр цэгцэлдэг. Тэгээд энэ өгүүлбэрт яагаад энэ үгийн өмнө таслал тавьсан юм бэ гэж асуувал тэр энэ тухай бодох болно. Мөн тэр хариулах нь баримт биш юм. Тэрээр үйл ажиллагаагаа маш удаан хугацаанд хийж байгаа тул дүрмийг тайлбарлах шаардлагагүй болсон. Энэ нь ийм байх ёстой - энэ бол бүх зүйл. Мөн энэ мэдэгдэл нь туршлага дээр үндэслэсэн болно.

Эсвэл жишээлбэл, туршлагатай нисэх онгоцны зохион бүтээгчдийг авч үзье. Онгоцыг хараад тэд тооцоо хийлгүйгээр нэн даруй нислэгийн ойролцоо шинж чанар, хэтийн төлөвийг тодорхойлж чадна. Бүжиг дэглээч нь хамтлагийн оюутнуудыг сонгохдоо хэнд бүжгийн ирээдүй байгааг, хэнд нь бүжгийн ирээдүй байгааг шууд ойлгох болно. Маш олон жишээ дурдаж болох ч мөн чанар нь нэг юм.

Эрдэмтэд юу гэж хэлдэг вэ?

Олон хүмүүс хүний ​​зургаа дахь мэдрэхүйг ихээхэн сонирхдог. Түүний оршин тогтнох нотолгоо нь маш маргаантай байдаг. Дахин хэлэхэд энэ сэдвийн талаар хэтэрхий их эргэлзэж байна. Гэвч хэдэн жилийн өмнө энэ мэдээ гарсан - эрдэмтэд хүмүүсийн зургаа дахь мэдрэхүйн генийг олжээ! Энэ нь Америкийн мэргэжилтнүүдийн баталж байгаагаар проприоцепция юм. Тэд энэ нэр томъёог хүний ​​орон зайд бие биетэйгээ харьцуулахад биеийн хэсгүүдийн байрлалыг мэдрэх чадварыг тодорхойлоход ашигласан. Түүний алдагдал нь яриа, зохицуулалт, тэр ч байтугай алхах чадварт сөргөөр нөлөөлдөг.

Нээлтийн тухай

Энэ мэдэгдлийг хүүхдийн мэдрэлийн эмч Карстен Беннеманн хийсэн байна. Мэргэжилтэн нь АНУ-д байрладаг Мэдрэлийн эмгэг, цус харвалтын үндэсний хүрээлэнгийн ажилтан юм. Тэрээр ижил төстэй шинж тэмдэг бүхий хоёр өвчтөнийг ажиглав. Нэг нь 9, нөгөө нь 19 настай. Хоёулаа сколиозоор өвчилсөн, алхах нь хэцүү, арьс нь мэдрэмтгий биш байв. Мөн гар хөл нь хачирхалтай бөхийж байв.

Эрдэмтэн хэд хэдэн туршилт хийсэн. Охидууд хэвийн алхаж, зөвхөн нүдээ аниад хамраа хүрдгийг бид олж мэдсэн. Харааны хяналт байхгүй тохиолдолд дээр дурдсан зүйлсийн аль нь ч боломжгүй. Тэд хүрэхийг ч мэдрээгүй. Зөвхөн өвдөлт, халууралт.

Ийнхүү Карстен тэдэнд зургаа дахь мэдрэхүй байхгүй гэдгийг олж мэдэв. Тэд сансар огторгуйд байгаа эрхтэнээ мэддэггүй. Үүнийг алсын хараагаар хэсэгчлэн нөхөж болно. Бүр тодруулбал, эдгээр охид машин жолоодож байхдаа зөнгөөрөө араа солих, гар харалгүйгээр текст бичих, хөгжмийн зэмсэг тоглох боломжгүй байх байсан. Энэ бүхэн нь хүрэлцэх мэдрэмжтэй холбоотой PIEZO2 генийн ховор, хүнд хэлбэрийн мутацитай холбоотой юм.

Зарим мэдрэхүйн эрхтнүүдийн мэдээллийг боловсруулдаг тархины хэсэг.

Нүдний торлог бүрхэвчинд өнгийг мэдэрдэг боргоцой, гэрэл, харанхуйд хариу үйлдэл үзүүлдэг саваа.

Энэ асуултын хариулт маш өөр байж болно. Аристотелийг дагасан консерваторууд таван мэдрэхүйн тухай ярьдаг - сонсох, хүрэх, хараа, үнэр, амт. Яруу найрагчид зургаа дахь нь гоо үзэсгэлэнгийн мэдрэмж, зөн совин, эсвэл өөр зүйлийг багтаасан байхыг шаарддаг. Эдгээр нь мэргэжлийн бус хүмүүс юм. Гэхдээ физиологич, эмч нар ч гэсэн өөр хоорондоо санал нийлэхгүй байна. Тэдний хамгийн болгоомжтой нь одоо хүний ​​гуравхан мэдрэхүйг тоолдог бол хамгийн радикал нь 33 юм.

Үнэндээ бид Аристотелийн жагсаалтад ороогүй мэдрэхүйг ихэвчлэн ашигладаг. Харах, сонсох эсвэл бусад таван мэдрэхүйн аль нэг нь танд эмч нүдээ аниад хамрын үзүүрийг нэг юмуу нөгөө хуруугаараа хүрэхийг шаарддаг мэдрэлийн шинжилгээг хийхэд тусалдаг уу? Далайд эргэлдэж байхад таван мэдрэмжийн аль нь таныг зовоож байна вэ? Таны аяганд байгаа цай хэт халуун байгаа эсэхийг ямар мэдрэмжээр тодорхойлох вэ?

Тэгэхээр хүн ямар их мэдрэмжтэй байдаг вэ? Хэрхэн тоолохоос шалтгаална.

Химийн (үнэр ба амт), механик (сонсгол ба хүрэлцэх), гэрэл (харах) гэсэн гурван мэдрэхүй байдаг гэж бид хэлж чадна. Харгалзах мэдрэхүйн эрхтнүүдийн хариу үйлдэл нь янз бүрийн физик-химийн механизм дээр суурилдаг. Гэхдээ эдгээр гурван мэдрэмжийг илүү нарийвчлан ангилж болно. Жишээлбэл, амт нь чихэрлэг, шорвог, исгэлэн, гашуун, умами (Япон хэлээр дандаа өтгөрүүлсэн шөлөнд ордог амтлагч глутамат моно натрийн амт) гэсэн таван мэдрэхүйг агуулдаг. Хэдхэн жилийн өмнө эрдэмтэд хэл нь умами амтыг мэдрэх тусдаа рецептортой болохыг олж мэдсэн. Францын физиологичид өөхний амтанд хариу үйлдэл үзүүлдэг рецепторуудыг саяхан олж илрүүлсэн бөгөөд тэдгээр нь зөвхөн хэлэнд төдийгүй нарийн гэдсэнд байдаг (ямар нэг хэсэг нь касторын тос гэгддэг касторын тосны сайн хэсэг нь нэвтэрдэг нь дэмий хоосон зүйл биш юм). биднийг гэдэс рүү). Тиймээс хүн зургаан мэдрэхүйтэй байдаг.

Алсын харааг нэг мэдрэхүй гэж үзэж болно - гэрлийн мэдрэмж, хоёр - гэрэл ба өнгө, эсвэл дөрвөн - цайвар, үндсэн өнгө: улаан, ногоон, цэнхэр. Мэлхий болон бусад зарим амьтдын нүдний торлог бүрхэвч нь харааны талбайн хөдөлгөөнд хариу үйлдэл үзүүлдэг тусдаа рецепторуудтай байдаг - өөр мэдрэмж (мэдэгдэж байгаагаар хүмүүст ийм рецептор байдаггүй).

Сонсоцгооё. Энэ нь дотоод чихний үсний эсийн тоотой тэнцэхүйц нэг мэдрэхүй юу эсвэл хэдэн зуун уу, тус бүр нь өөрийн чичиргээний давтамжид хариу үйлдэл үзүүлдэг үү? Хөгшрөлт эсвэл зарим өвчний үр дүнд хүн тодорхой давтамжийн ойлголтоо алдаж, бусад нь сонсогдох хэвээр байх нь сонирхолтой юм.

Үнэрлэх мэдрэхүйн хувьд дор хаяж 2000 төрлийн рецептор оролцдог. Тэдний дунд маш нарийн мэргэшсэн хүмүүс байдаг, жишээлбэл, далайн үнэр, хөндийн сараана цэцгийн үнэрт хариу үйлдэл үзүүлдэг. Эдгээр мэдрэмжийг хамтад нь авч үзэх үү, нэг үнэрлэх мэдрэмж үү, эсвэл тусад нь авч үзэх үү?

Бид бүгд эргэн тойрон дахь объектуудын температур, үе мөчний мөчдийн гулзайлтын зэргийг мэдрэх чадвартай (энэ нь хуруугаараа хамрын үзүүрийг нүдээ аниад маш нарийн олох боломжийг олгодог), тэнцвэргүй байдлыг мэдэрдэг ( Энэ нь сэгсрэх үед далайн өвчинд хүргэдэг). Бид ходоодоо хоосон эсвэл давсаг дүүргэх мэдрэмжийг мэдэрдэг. Ухамсарт хүрэхгүй байгаа мэдрэмжийг мэдрэмж гэж үзэх боломжтой юу, учир нь энэ нь ердөө л шаардлагагүй юм уу? Жишээлбэл, хүн тархи нугасны шингэний рН-ийг мэдэрдэг мэдрэгчтэй байдаг боловч энэ параметрийн тохируулга нь ухамсрын оролцоогүйгээр явагддаг.

Магадгүй цаг хугацааны мэдрэмжийг жагсаалтад оруулах хэрэгтэй. Хэдийгээр бидний цөөхөн хүн цаг байхгүй бол цаг хэд болж байгааг маш нарийвчлалтай хариулж чаддаг ч олонхи нь өнгөрсөн цаг хугацааг үнэлэхдээ итгэлтэй байдаг бөгөөд хүн бүр дотоод биоритмтэй байдаг.

Сонгодог таваас гадна хүмүүс өвдөлтийн мэдрэмжтэй байдаг гэдгийг консерватив үзэлтнүүд ч хүлээн зөвшөөрдөг. Мөн радикалууд өвдөлтийн гурван мэдрэмжийг ялгадаг: арьсны, биеийн (үе мөч, яс, нурууны өвдөлт) болон дотоод эрхтний (дотоод өвдөлт).

Өнөө үед ихэнх эрдэмтэд хүний ​​21 мэдрэхүй байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Дээд хязгаарыг хараахан тогтоогоогүй байна.

Хүнд хүрэх, харах, сонсох, үнэрлэх, амтлах гэсэн таван үндсэн мэдрэхүй байдаг. Мэдрэхүй бүртэй холбоотой мэдрэхүйн эрхтнүүд нь бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг ойлгоход туслахын тулд тархинд мэдээлэл илгээдэг. Хүмүүс үндсэн таваас гадна өөр мэдрэхүйтэй байдаг. Тэд хэрхэн ажилладагийг энд харуулав.

Хүрэх

Хүрэлцэх нь хүнийг хөгжүүлэх анхны мэдрэмж гэж тооцогддог. Энэ нь арьсны тусгай мэдрэлийн эсүүдээр дамжин тархинд дамждаг хэд хэдэн өөр өөр мэдрэмжүүдээс бүрддэг. Даралт, температур, хөнгөн хүрэлцэх, чичиргээ, өвдөлт болон бусад мэдрэмжүүд нь мэдрэхүйн туршлагын нэг хэсэг бөгөөд арьсны янз бүрийн рецепторуудтай холбоотой байдаг.

Хүрэлцэх нь зөвхөн ертөнцтэй харилцахад хэрэглэгддэг мэдрэмж биш юм; энэ нь бас хүний ​​сайн сайхны төлөө маш чухал юм шиг санагддаг.

Хүрэлцэх мэдрэмж нь хүмүүс хэрхэн шийдвэр гаргахад нөлөөлдөг. Харвардын их сургууль болон Йелийн их сургуулийн сэтгэл судлаачдын 2010 оны 6-р сарын 24-ний өдөр Science сэтгүүлд нийтлэгдсэн зургаан судалгаагаар бүтэц нь хийсвэр ойлголттой холбоотой байж болох ба ямар нэгэн зүйлд хүрэх нь хүний ​​шийдвэрт нөлөөлдөг.

Эдгээр хүрэлцэх мэдрэмж нь зөвхөн ерөнхий чиг баримжааг өөрчилдөггүй, харин сэтгэлийн хөдөлгөөнийг бий болгодог. Тэд тодорхой хийсвэр утгатай тодорхой холболттой байдаг."

Алсын хараа

Аливаа зүйлийг нүдээр харах буюу мэдрэх нь нарийн төвөгтэй үйл явц юм. Нэгдүгээрт, гэрэл нь объектоос нүд рүү тусдаг. Нүдний гадна талын тунгалаг давхарга буюу эвэрлэг бүрхэвч нь хүүхэн харааны нүхээр дамжин өнгөрөх гэрлийг нугалж байдаг. Цахилдаг (нүдний өнгөт хэсэг) нь камерын хаалт шиг ажилладаг бөгөөд гэрлийг унтраахын тулд ухарч эсвэл илүү их гэрэл оруулахын тулд илүү өргөн нээгддэг.

Эвэрлэг бүрхэвч нь гэрлийн ихэнх хэсгийг төвлөрүүлж, дараа нь гэрэл нь линзээр дамждаг бөгөөд энэ нь гэрлийг үргэлжлүүлэн төвлөрүүлдэг.

Дараа нь нүдний линз нь гэрлийг нугалж, мэдрэлийн эсүүдээр дүүрэн торлог бүрхэвч рүү чиглүүлдэг. Эдгээр эсүүд нь саваа, боргоцой хэлбэртэй бөгөөд хэлбэр дүрсээрээ нэрлэгдсэн байдаг. Боргоцой нь гэрлийг өнгө, төв хараа, нарийн ширийн зүйл болгон хувиргадаг. Саваа нь гэрлийг захын хараа, хөдөлгөөн болгон хувиргадаг. Шөнийн цагаар гэх мэт хязгаарлагдмал гэрэлтэй үед саваа хүмүүст алсын хараа өгдөг. Гэрлээс орчуулсан мэдээлэл нь оптик мэдрэлээр дамжин тархи руу цахилгаан импульс хэлбэрээр дамждаг.

Гүнзгий сохрох үед ч тархи нь өөрийн мэдэлд байгаа мэдээллээ ашиглахын тулд хүрээлэн буй орчинтойгоо илүү үр дүнтэй харьцахуйц байдлаар ажилладаг.

Сонсгол

Энэ мэдрэмж нь хүний ​​чихний нарийн төвөгтэй төөрдөг хоолойгоор дамжин ажилладаг. Дуу нь гадна чихээр дамжиж, гадаад сонсголын суваг руу чиглэнэ. Дараа нь дууны долгион чихний бүрхэвч рүү хүрдэг. Энэ нь холбогч эдийн нимгэн хуудас бөгөөд дууны долгион цохиход чичирдэг.

Чичиргээ нь дунд чих рүү шилждэг. Тэнд сонсголын яснууд чичирдэг - гурван жижиг яс, инкус, дөрөө гэж нэрлэгддэг. Сүүлийнх нь эргээд зууван цонх гэж нэрлэгддэг бүтцийг түлхэж, Кортигийн эрхтэн рүү чичиргээ илгээдэг. Энэ спираль эрхтэн нь сонсголын хүлээн авагч эрхтэн юм. Үсний жижиг эсүүд нь чичиргээг цахилгаан импульс болгон хувиргадаг. Дараа нь импульс нь мэдрэхүйн мэдрэлээр дамжин тархинд хүрдэг.

Дунд чихэнд байрлах Eustachian хоолой нь дунд чихний агаарын даралтыг атмосфер дахь агаарын даралттай тэнцүүлж өгдөг тул хүмүүс тэнцвэрээ хадгалж байдаг. Дотор чихний вестибуляр цогцолбор нь тэнцвэрийн мэдрэмжийг зохицуулдаг рецепторуудыг агуулдаг тул тэнцвэрт байдалд чухал үүрэгтэй. Дотор чих нь vestibulocochlear мэдрэлтэй холбогддог бөгөөд энэ нь дуу чимээ, тэнцвэрийн мэдээллийг тархинд дамжуулдаг.

Үнэр

Судлаачдын үзэж байгаагаар хүн 1 их наяд гаруй үнэрийг үнэрлэж чаддаг. Тэд үүнийг хамрын хөндийн дээвэр дээр, тархины "үнэрлэх" хэсэг, үнэрлэх булцуу, хонхорхойн хажууд байдаг үнэрт ан цаваар хийдэг. Үнэрлэх цоорхой дахь мэдрэлийн төгсгөлүүд нь үнэрийг тархи руу дамжуулдаг.

Нохойнууд үнэрлэх чадвар сайтай байдаг ч судалгаагаар хүмүүс хүний ​​хамгийн сайн найзаас дутахааргүй сайн байдаг нь судалгаагаар тогтоогджээ. 2017 оны 5-р сарын 11-нд "Science" сэтгүүлд нийтлэгдсэн судалгаагаар хүн 1 их наяд өөр үнэрийг ялгаж чаддаг болохыг харуулж байна; Нэгэн цагт хүн зөвхөн 10,000 өөр үнэрийг хүлээн авдаг гэж үздэг байсан.

Хүнд 400 үнэрлэх рецептор байдаг. Энэ нь зарим амьтад шиг тийм ч их биш боловч хүний ​​илүү төвөгтэй тархи нь ялгааг бүрдүүлдэг.

Үнэн хэрэгтээ хүний ​​үнэрлэх чадвар муу байгаа нь өвчин, хөгшрөлтийн шинж тэмдэг болдог. Жишээлбэл, үнэрлэх чадвар нь гажсан эсвэл буурсан нь шизофрени, сэтгэлийн хямралын шинж тэмдэг юм. Мөн хөгшрөлт нь үнэрлэх чадварыг бууруулдаг. 80-аас дээш насны хүмүүсийн 75-аас дээш хувь нь үнэрлэхүйн гажигтай байж болно.

Амт

Энэ мэдрэмжийг ихэвчлэн давстай, чихэрлэг, исгэлэн, гашуун гэсэн дөрвөн өөр амтанд хуваадаг. Умами гэж тодорхойлсон тав дахь амт гэж бас байдаг. Одоохондоо олдоогүй өөр олон амт байж болно. Түүнчлэн, халуун ногоотой амт нь тийм биш юм.

Амтлах мэдрэмж нь хүмүүсийн идсэн хоолыг туршиж үзэхэд тусалсан тул хүний ​​хувьсалд тусалсан. Гашуун эсвэл исгэлэн амт нь ургамал хортой эсвэл ялзарсан байж болзошгүйг илтгэнэ. Гэсэн хэдий ч давслаг эсвэл чихэрлэг зүйл нь хоол хүнс нь шим тэжээлээр баялаг гэсэн үг юм.

Амт нь амт нахиагаар мэдрэгддэг. Насанд хүрэгчид 2000-аас 4000 хүртэлх амт нахиатай байдаг. Тэдгээрийн ихэнх нь хэл дээр байдаг ч хоолойны ар тал, эпиглотит, хамрын хөндий, улаан хоолой зэрэгт нөлөөлдөг. Бөөрний мэдрэхүйн эсүүд нь цэцгийн нахиа эсвэл жүрж хэлбэртэй капсул үүсгэдэг. Эдгээр капсулуудын үзүүр нь жижиг амттай үс агуулсан юүлүүр шиг ажилладаг нүхтэй байдаг. Тэдгээрийн уураг нь амтлах эстэй холбоотой байдаг.

Хэл нь амт бүрийн хувьд тусгай бүстэй байдаг гэсэн домог юм. Таван амт нь хэлний бүх хэсэгт мэдрэгддэг боловч хажуу тал нь дунд хэсгээс илүү мэдрэмтгий байдаг. Амт нахиа дахь мэдрэхүйн эсийн тал орчим хувь нь үндсэн таван амтаас хэд хэдэн амтанд хариу үйлдэл үзүүлдэг. Эсүүд нь мэдрэмжийн түвшингээрээ ялгаатай байдаг. Тэд тус бүр нь тогтмол зэрэглэл бүхий тодорхой амт палитртай байдаг тул зарим эсүүд чихэрлэг зүйлд илүү мэдрэмтгий, дараа нь гашуун, исгэлэн, давстай байдаг бол зарим нь өөрийн гэсэн зэрэглэлтэй байдаг. Амтлах бүрэн туршлага нь хэлний янз бүрийн хэсгүүдийн бүх мэдээллийг нэгтгэсний дараа л үүсдэг.

Мэдрэхүйн эсийн нөгөө тал нь зөвхөн нэг амтанд хариу үйлдэл үзүүлэхээр мэргэшсэн байдаг. Тэдний үүрэг бол эрчмийн тухай мэдээллийг дамжуулах явдал юм - давслаг эсвэл чихэрлэг амт гэх мэт.

Бусад хүчин зүйлүүд нь амтыг мэдрэх тархины ойлголтыг бий болгоход тусалдаг. Жишээлбэл, хүнсний үнэр нь тархи амтыг хэрхэн мэдрэхэд ихээхэн нөлөөлдөг. Үнэр нь үнэрлэх лавлагаа гэж нэрлэгддэг процессын дагуу ам руу илгээгддэг. Ийм учраас хамар битүүрэх нь хоолыг зөв амтлахад бэрхшээлтэй байдаг. Мэдрэхүйн мэдрэмжээр орчуулагдсан бүтэц нь амтыг мэдрэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

Орон зайн мэдрэмж

Уламжлалт том таваас гадна таны тархи таны бие хаана байгааг хэрхэн ойлгож байгаатай холбоотой мэдрэмж бас байдаг. Үүнийг проприоцепц гэж нэрлэдэг.

Проприоцепц нь бидний мөч, булчингийн хөдөлгөөний мэдрэмж, байрлалыг агуулдаг. Жишээлбэл, проприоцепц нь хүн нүдээ аниад байсан ч хамрын үзүүрт хуруугаараа хүрэх боломжийг олгодог. Энэ нь хүн шат бүрийг харахгүйгээр авирах боломжийг олгодог. Проприоцепц муутай хүмүүс болхи, зохицуулалтгүй байж болно.

Механосенацын улмаас проприоцепц нь ялангуяа муу байдаг - хэн нэгэн таны арьсанд дарах мэдрэмж гэх мэт хүчийг мэдрэх чадвар нь үе дамжин дамждаг мутацитай гентэй байж болно.

Нэмэлт мэдрэмж, өөрчлөлтүүд

Ихэнх хүмүүсийн хэзээ ч анзаардаггүй нарийн мэдрэмжүүд байдаг. Жишээлбэл, тэнцвэр, толгойн хазайлтыг хянах хөдөлгөөнийг мэдэрдэг мэдрэлийн мэдрэгчүүд байдаг. Булчин, шөрмөсний суналтыг илрүүлэх тусгай кинестетик рецепторууд байдаг бөгөөд энэ нь хүмүүст гар хөлөө хянахад тусалдаг. Бусад рецепторууд цусны урсгалын тодорхой артерийн хүчилтөрөгчийн түвшинг илрүүлдэг.

Заримдаа хүмүүс мэдрэмжийг ижил аргаар боловсруулдаггүй. Жишээлбэл, өвчтэй хүмүүс дуу чимээг өнгө гэж хардаг эсвэл зарим үзэмжийг үнэртэй холбодог.

Өргөн сэтгэлгээ нь өөрийн үзэл бодлыг хамгаалах тууштай байдаг. Бодол санаагаараа хүчтэй, өөртөө итгэлтэй хүмүүс л хамгаалж чадна. Гэхдээ та насан туршдаа өөрийн байр сууриа бат бөх тэсвэрлэж чадахгүй. Боксоор хичээллэдэг шиг илүү уян хатан, зоригтой, заримдаа тогтворгүй нь ялдаг. Бүх зүйл өөрийн гэсэн харьцуулалттай, би үүнийг спорттой харьцуулсан.

5 хүний ​​таван мэдрэхүй

1. Үнэрлэх чадвар - үнэрлэх
2. Хоолыг мэдрэх чадвар - амт
3. Хүрэлцэх мэдрэмж - хүрэлцэх чадвар
4. Дуу чимээг мэдрэх чадвар - сонсгол
5. Гэрэл мэдрэх чадвар - алсын хараа

Сэтгэн бодох нь хичнээн уян хатан байсан ч тохируулагдсан, хуурай хэвээр байна. Мэдрэмж тийм ч тогтвортой биш, гэхдээ тэдгээр нь ойлгомжгүй, зүгээр л оюун ухаанд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Бодол санаа сэтгэл хөдлөлийн өмнө бөхийх нь аяндаа тогших явдал юм.

Хэрэв хүн бүр үүнийг мэддэг байсан бол магадгүй зовлон шаналал, гунигтай түүхүүд бага байх байсан. Энэ маргааныг хүн төрөлхтний масс хараахан эхлүүлээгүй байгаа ч хэрэв эхэлбэл энэ нь дэлхий үүссэнээс илүү муу үр дагаварт хүргэх болно.

Маргаанаас маргаан хүртэл хүн бүр дээр бичсэн зөв хариултыг хүлээн авах болно, гэхдээ үүнийг ойлгохын тулд цаг хугацаа, тохиолдлууд, уулзалт, магадгүй нэг удаа харах эсвэл танил, магадгүй бизнесийн үйл явдал шаардагдана. Та үүнийг өөрөө мэдрэх шаардлагагүй, зүгээр л үүнийг мэдэрсэн эсвэл туулж байгаа ярилцагчийн түүхийг үзэж болно, өөр хэн нэгний эмгэнэлт явдлыг судлахыг зөвлөж байна. Хүн зүгээр л бодох гэж биш хайрлах гэж төрдөг гэдгийг батлах сайхан арга.