Форумын аман ардын үлгэр. Ардын аман зохиол бол эртний билгийн эх сурвалж юм

Энэ нь үлгэрт илэрдэг. "Үлгэр бол худал боловч дотор нь сэжүүр бий! Сайн нөхдөд сургамж!" гэж А.С. Пушкин хэлсэн бөгөөд энэ санааг тайлахын тулд та үлгэрийг бүх сэтгэлээрээ мэдрэх хэрэгтэй.

"Удахгүй үлгэр хэлэх болно ..." ─ тиймээс нэр "үлгэр" гэдэг нь аман зохиол гэсэн утгатай.

Эрт дээр үед үлгэрийг үлгэр гэж нэрлэдэг байсан. "өгөөш" үйл үгээс ─ ярих.

Үлгэрчдийг дуудсан "бахари"Заримдаа "бучики", "баян хуур".Бид Оросыг тойрон алхсан. Бахари,Буффонууд дэлхий даяар үлгэр тээн алхаж байв.

Гол бөгөөд хамгийн чадварлаг үлгэрчид тариачид хэвээр үлджээ. Эртний үлгэр тариачны овоохойд амьдардаг байв; аав нь хүү, эмээдээ өгсөн ─ ач охин

Үлгэрийн баатрууд бол жирийн хүмүүс, амьтад юм. Аливаа үлгэрийн онцлог шинж чанар бол аз жаргалтай төгсгөл юм. Амьтны тухай, ид шид, нийгмийн тухай үлгэрүүд байдаг.

Судалгааны объект: үлгэрүүд.

Судалгааны сэдэв: Оросын ардын үлгэр, уран зохиолын үлгэрийн баатруудын үйл ажиллагаа, мөн манай сургуулийн сурагчид, насанд хүрэгчдийн санал бодол.

Таамаглал:

Энэхүү төсөл нь оюутнуудад Оросын ард түмний уламжлал, зан заншилтай танилцах боломжийг олгоно.

Хуучин славян үг хэллэгээр,

үнэ цэнийг агуулсан үл мэдэгдэх үлгэрүүдтэй. Энэ нь хүүхдийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх, уран зохиолын уншлага, Оросын үндэсний соёлын сэдвээр сонирхлыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулна.

Боловсролын төслийн зорилго:

• Оросын ардын үлгэрийн гарал үүслийн түүх, янз бүрийн төрлийн үлгэрүүдтэй танилцах, тэдгээрийг ялгах, амьтдын тухай үлгэрийг илүү гүнзгий судлах, амьтдын тухай үлгэрийн баатруудын уран сайхны дүн шинжилгээ хийх;
• Оросын ардын үлгэртэй танилцах замаар идэвхтэй, бие даасан, сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмжтэй, нийгмийн чадвартай, хөгжиж буй хувь хүний ​​бүтээлч чадавхийг хөгжүүлэх;
• оюутнуудын уншлага, соёлын хүрээг тэлэх;
• сургууль дээр төслийн үйл ажиллагааг төлөвлөх, хэрэгжүүлэх;

Боловсролын төслийн арга зүйн зорилтууд:

Боловсролын:

• Сургуулийн хүүхдүүдэд Оросын ардын үлгэрийн төрлүүдийг ялгаж сургах;
• сурагчдыг Оросын ардын үлгэрийн үлгэрийн гол дүрүүдтэй танилцуулах.

Боловсролын:

• Оюутнуудын танин мэдэхүйн сонирхлыг хөгжүүлэх;
• сурагчдын бүтээлч чадварыг хөгжүүлэх;
• сурагчдын үгсийн санг сайжруулах.

Боловсролын:

• Оросын ардын үлгэрээр дамжуулан сайн сайхан, шударга ёс, төрөлх соёлоо хайрлах сэтгэлийг төлөвшүүлэх;
• багаар ажиллах ур чадвар, багаар сайн харилцаа, хамтын ажиллагааг сайжруулах.

Анхны үлгэрүүд нь байгалийн үзэгдлүүдэд зориулагдсан байсан бөгөөд тэдний гол дүрүүд нь Нар, Салхи, Сар байв.

Үлгэр бол аз жаргалтай төгсгөлтэй, сайн мууг заавал ялсан зохиомол түүх юм.

Олон зууны туршид бий болсон ардын үлгэр нь ардын амьдрал, өвөг дээдсийн бүх амьдралын нэвтэрхий толь болсон юм.

Үлгэрийн ангилал.

Амьтанд зориулсан үлгэр, ер бусын, ер бусын үйл явдлын тухай үлгэр, адал явдалт үлгэр, нийгмийн болон өдөр тутмын үлгэр, анекдот үлгэр, урвуу үлгэр болон бусад.

Өнөөдрийг хүртэл Оросын ардын үлгэрийн дараахь ангиллыг хүлээн зөвшөөрсөн.

1. Амьтны тухай үлгэр; 2. Үлгэр; 3. Өдөр тутмын үлгэрүүд.

Амьтны тухай үлгэрүүд.

Үлгэр нь амьтдыг дүрслэхдээ тэдэнд хүний ​​шинж чанарыг өгдөг боловч үүний зэрэгцээ тэдний зуршил, "амьдралын хэв маяг" гэх мэтийг тэмдэглэж, тодорхойлдог.

Амьтны тухай үлгэрийг баатруудын шинж чанарт үндэслэн тусгай бүлэгт хуваарилдаг. Тэд амьтны төрлөөр хуваагддаг. Үүнд мөн ургамал, амьгүй байгаль (хүйтэн, нар, салхи), эд зүйлс (хөөс, сүрэл, гутлын гутлын) тухай үлгэр орно.

Амьтдын тухай үлгэрт хүн: 1) бага зэргийн дүрд тоглодог ("Үнэг тэрэгнээс загас хулгайлсан" үлгэрийн хөгшин хүн); 2) амьтантай тэнцэх байр суурь эзэлдэг ("Хуучин талх, давс мартагдсан" үлгэрийн хүн).

Амьтдын тухай үлгэрийн боломжит ангилал бол зорилтот үзэгчдэд суурилсан ангилал юм. Амьтны тухай үлгэрийг дараахь байдлаар хуваадаг.

1. Хүүхдийн үлгэр. - Хүүхдэд зориулсан үлгэрүүд. - Хүүхдүүдийн ярьдаг үлгэрүүд.

Үлгэрүүд.

Үлгэрийн төрлийн үлгэрт ид шид, адал явдалт, баатарлаг зэрэг орно. Ийм үлгэрийн гол цөм нь гайхалтай ертөнц юм. Гайхамшигтай ертөнц бол бодитой, гайхалтай, хязгааргүй ертөнц юм

Үлгэр нь үзэсгэлэн, өрнөл, үйл явдлын хөгжил, оргил үе, шүүмжлэл бүхий цогц зохиол дээр суурилдаг.

Үлгэрийн хуйвалдаан нь гайхамшигт хэрэгсэл эсвэл ид шидийн туслахуудын тусламжтайгаар алдагдал, хомсдолыг даван туулах тухай түүх дээр суурилдаг. Үлгэрийн үзэсгэлэнд ахмад (хаан, хатан гэх мэт), бага нь - Иван болон түүний ах, эгч нар гэсэн 2 үе байнга гардаг. Мөн ахмад үеийнхэн байхгүй байгааг харуулсан.

Эзгүй байдлын эрчимжсэн хэлбэр нь эцэг эхийн үхэл юм. Үлгэрийн үйл явдал нь гол дүр эсвэл баатар нь алдагдал, хомсдол, эсвэл хориглох, хориглох, зөрчих, дараа нь гамшигт өртөх сэдэл агуулсан байдаг. Энд эсрэг үйл ажиллагааны эхлэл, i.e. баатрыг гэрээс нь явуулж байна.

Зохиолын бүтээн байгуулалт гэдэг нь алдагдсан эсвэл алга болсон зүйлийг хайх явдал юм.

Үлгэрийн оргил нь гол баатар эсвэл баатар нь эсрэг хүчинтэй тулалдаж, түүнийг ямагт ялан дийлдэг (тэмцэхтэй адилтгаж нь үргэлж шийдэгддэг хэцүү асуудлыг шийдвэрлэх явдал юм).

Татгалзах нь алдагдал эсвэл дутагдлыг даван туулах явдал юм. Ихэвчлэн баатар (баатар эмэгтэй) эцэст нь "захирдаг" - өөрөөр хэлбэл эхэн үеийнхээсээ өндөр нийгмийн статусыг олж авдаг.

Өдөр тутмын үлгэрүүд.

Өдөр тутмын үлгэрийн нэг онцлог шинж чанар нь өдөр тутмын амьдралын хэв маягийг хуулбарлах явдал юм. Өдөр тутмын үлгэрийн зөрчилдөөн нь энгийн байдал, гэнэн байдлын нэрийн дор шударга ёс, үнэнч шударга байдал, язгууртнууд нь хүмүүсийн дунд үргэлж эрс татгалзаж байсан (шунал, уур хилэн, атаархал) зан чанарын шинж чанаруудын эсрэг байдагт оршино.

Үлгэр нь хүний ​​алсын харааг тэлж, ард түмний амьдрал, бүтээлч байдлын сонирхлыг төрүүлж, шударга хөдөлмөр эрхэлдэг манай дэлхийн бүх оршин суугчдад итгэх итгэлийг төрүүлдэг.

7. Үлгэрийн бүтэц:

Үлгэр нь бие биетэйгээ холбогдсон жижиг хэсгүүдээс бүрддэг. Оросын үлгэр судлаач В.Я. Пропп талбайн бүтцийн схемийг боловсруулсан:

• эхлэл (“Тодорхой хаант улсад, тодорхой мужид...”
• хориг байгаа эсэх
• хоригийг зөрчсөн,
• шийтгэл,
• хөдлөх (баатрын сорилт),
• гайхалтай туслахууд,
• зорилгодоо хүрэх (тулаан, тулаан),
• хөөх (гайхамшигт элементүүдийг ашиглах),
• гэртээ ирэх (урвах, хүлээн зөвшөөрөхгүй байх),
• баатрыг хүлээн зөвшөөрөх,
• төгсгөл

─ гэж хэлж байнаЭнэ бол үлгэрийн хошин танилцуулга эсвэл төгсгөл юм. Урт үлгэр ярьж эхлэхэд өгүүлэгч хэлэв. "Үлгэр удахгүй ярих болно, гэхдээ үйлс нь удахгүй бүтэхгүй" “Энэ бол одоохондоо үлгэр биш, зүгээр л нэг үг. Үдийн хоолны дараа, зөөлөн талх идсэний дараа үлгэр урагшлах болно."“Далайд, далайд, Буян арал дээр ─ алтан бөмбөгөр мод бий. Энэ бол одоохондоо үлгэр биш, харин үлгэр бөгөөд үлгэр бүхэлдээ урагшлах болно."

8. Амьтны тухай үлгэрийн баатруудын уран сайхны шинжилгээ:

Урлагийн үзэгдэл болох "амьтны" үлгэрийн түүх нь өмнөх сүргийн үлгэр домгийн санаатай холбоо тасарсан үеэс эхэлсэн. Үлгэрт гардаг амьтны ертөнцийг хүний ​​зүйрлэл гэж ойлгож эхэлсэн. Амьтад ард түмэнд харь, буруушааж байсан эдгээр ёс суртахууны жинхэнэ эзэмшигчдийг дүрсэлсэн байдаг.

Амьтдын тухай Оросын үлгэрийн баатар бол үнэг - Лиза Патрикеевна, үнэг - эрвээхэй хөвөн, үнэг - хөхөө, Лисафия болжээ.

9. Үлгэрийн баатруудын үйлдлийг харуулсан:

Үлгэрээр дамжуулан ёс суртахууны анхны бөгөөд гол ойлголтууд нь "сайн", "муу" нь юу вэ гэдгийг ойлгодог. Үлгэрийн баатрууд үргэлж сайн эсвэл муу байдаг

Үлгэр нь сайн сайхныг төлөвшүүлдэг. Баатруудын дүр төрхөөр тод харуулсан ёс суртахууны ойлголтууд нь бодит амьдрал, хайртай хүмүүстэйгээ харилцах харилцаанд бэхждэг. Тэгээд ч үлгэрт гардаг хорон санаатнууд үргэлж шийтгэгддэг бол ялаас зайлсхийх цорын ганц арга бол хорон санаатан биш байх явдал юм. Хүүхэлдэйн киноны үлгэрийн баатар муур Леопольдын дуулсан шиг: "Хэрвээ чи сайхан сэтгэлтэй бол энэ нь үргэлж амархан байдаг, гэхдээ эсрэгээрээ бол хэцүү байдаг."

"Манжин" үлгэр.

"Колобок" үлгэр.

"Галуу ба хун" үлгэр

"Муур, үнэг, азарган тахиа" үлгэр.

"Браггарт туулай" үлгэр.

"Теремок" үлгэр.

"Ряба тахиа" үлгэр.

Үлгэр нь хүнийг төрийнхөө эх оронч байхыг сургаж, жинхэнэ хайр, нөхөрлөлийн тухай санаа бодлыг төрүүлж, үнэний ялан дийлэх, сайн мууг ялах итгэлийг төрүүлж, хүүхдүүдэд эргэн тойрон дахь ертөнцийг жолоодоход тусалдаг.

Хөгжилтэй, гунигтай, аймшигтай, инээдтэй, тэд биднийг багаасаа мэддэг. Дэлхий ертөнц, сайн ба муу, шударга ёсны тухай бидний анхны санаанууд тэдэнтэй холбоотой байдаг.

Хүүхэд, насанд хүрэгчид хоёулаа үлгэрт дуртай. Тэд зохиолч, яруу найрагч, хөгжмийн зохиолч, зураачдад урам зориг өгдөг. Үлгэрээс сэдэвлэн жүжиг, кино тайзнаа тавигдаж, дуурь, балет бий болдог. Үлгэр бидэнд эрт дээр үеэс ирсэн. Тэднийг хөөрхий тэнүүлчид, уяачид, тэтгэвэрт гарсан цэргүүд хэлж байв.

Үлгэр бол аман ярианы урлагийн үндсэн төрлүүдийн нэг юм. Гайхалтай, адал явдалт эсвэл өдөр тутмын шинж чанартай зохиомол өгүүллэг.

Үлгэр гэдэг нь гол онцлог нь "бодит байдлыг дээшлүүлж, бууруулдаг уламжлалт яруу найргийн уран зохиолын тусламжтайгаар амьдралын үнэнийг илчлэх чиг баримжаа" бүхий бүтээл юм.

Үлгэр бол илүү хураангуй, талстжсан хэлбэрээр үзүүлсэн нутгийн домгийн хийсвэр хэлбэр юм: Ардын үлгэрийн анхны хэлбэр нь орон нутгийн домог, парапсихологийн түүх, архетипийн нэвтрэлтээс болж ердийн хий үзэгдэл хэлбэрээр үүсдэг гайхамшгийн түүхүүд юм. хамтын ухамсаргүй байдлаас агуулагдах агуулга.

Бараг бүх тайлбарын зохиогчид үлгэрийг гайхалтай уран зохиол бүхий аман зохиолын төрөл гэж тодорхойлдог. М.-Л-ийн тэмдэглэсэн домог, домогтой холбоотой. Фон Франц үлгэрийг энгийн уран зөгнөлт түүхийн хязгаараас давж гардаг. Үлгэр бол зөвхөн яруу найргийн шинэ бүтээл эсвэл уран зөгнөлийн тоглоом биш юм; агуулга, хэл яриа, өрнөл, зургаар дамжуулан бүтээгчийн соёлын үнэт зүйлийг тусгадаг.

Оросын үлгэрт олон удаа давтагдсан тодорхойлолтууд байдаг: сайн морь; Саарал чоно; улаан охин; сайн нөхөр, түүнчлэн үгсийн хослолууд: бүх дэлхийн найр; нүд чинь чамайг хаашаа ч хүргэсэн тийшээ яв; үймээн самуунтай хүн толгойгоо унжуулсан; үлгэрт ч хэлэхгүй, үзгээр дүрслэхгүй байх; удалгүй үлгэр ярьдаг, гэхдээ удалгүй үйл хэрэг бүтдэггүй; урт ч бай, богино ч бай...

Ихэнхдээ Оросын үлгэрт тодорхойлолтыг тодорхойлсон үгийн дараа тавьдаг бөгөөд энэ нь онцгой уянгалаг байдлыг бий болгодог: хайрт хөвгүүд минь; нар улаан; бичсэн гоо сайхан...

Тэмдэглэгээний богино ба таслагдсан хэлбэр нь Оросын үлгэрийн онцлог шинж юм: нар улаан; үймээн самуунтай хүн толгойгоо унжуулсан - болон үйл үг: шүүрч авахын оронд, явахын оронд яв.

Үлгэрийн хэлэнд янз бүрийн дагавар бүхий нэр үг, нэр үг хэрэглэдгээрээ онцлог бөгөөд тэдгээр нь жижиг-ү, ах-эт, тахиа-ок, нар-ыш-о... Энэ бүхэн нь танилцуулга хийдэг. зөөлөн, уянгалаг, сэтгэл хөдлөм. Янз бүрийн эрчимжүүлэгч-ялгадаг бөөмсүүд ч мөн адил зорилготой байдаг: энэ, тэр, юу, юу... (Ямар гайхамшиг вэ! Баруун тийшээ явъя. Ямар гайхамшиг вэ!)

Эрт дээр үеэс үлгэр нь энгийн хүмүүст ойр, ойлгомжтой байсаар ирсэн. Уран зохиол нь тэдний дотор бодит байдалтай холилдсон байдаг. Ядуу амьдралтай хүмүүс нисдэг хивс, ордон, өөрөө угсардаг ширээний бүтээлэг хийхийг мөрөөддөг байв. Оросын үлгэрт шударга ёс ямагт ялж, сайн нь мууг ялсаар ирсэн. А.С.Пушкин бичсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм: "Эдгээр үлгэрүүд ямар сайхан юм бэ! Тус бүр нь шүлэг!"

Үлгэрийн зохиол:

• 1. Эхлэл. ("Тодорхой хаант улсад, тодорхой мужид амьдардаг байсан ...").
• 2. Үндсэн хэсэг.
• 3. Төгсгөл. ("Тэд сайхан амьдарч, сайн сайхан зүйлийг бүтээхийн тулд амьдарч эхэлсэн" эсвэл "Тэд дэлхий даяар найр хийсэн ...").

Аливаа үлгэр нь нийгэм, сурган хүмүүжүүлэх нөлөөнд чиглэгддэг: энэ нь сургаж, үйл ажиллагааг урамшуулж, бүр эдгээдэг. Өөрөөр хэлбэл, үлгэрийн боломж нь үзэл санаа, уран сайхны ач холбогдлоос нь хавьгүй баялаг юм.

Нийгэм-сурган хүмүүжүүлэх ухааны үүднээс үлгэрийн нийгэмшүүлэх, бүтээлч, голограф, валеологи-эмчилгээ, соёл-угсаатны, үг хэллэг-дүрслэлийн үүрэг чухал юм.

Өдөр тутмын амьдрал, сурган хүмүүжүүлэх, уран сайхны болон бусад төрлийн үлгэрийг ашиглах практикт жагсаасан функцүүдийг ашиглах шаардлагатай.

Нийгэмшүүлэх функц, i.e. олон улсын үлгэрийн ертөнцөд хуримтлуулсан бүх нийтийн болон угсаатны туршлагаас шинэ үеийнхэнтэй харилцахдаа.

Бүтээлч функц, өөрөөр хэлбэл. хувь хүний ​​бүтээлч чадавхи, түүний уран сэтгэмж, хийсвэр сэтгэлгээг тодорхойлох, бүрдүүлэх, хөгжүүлэх, хэрэгжүүлэх чадвар.

Голограф функц нь гурван үндсэн хэлбэрээр ирдэг:

• - жижиг зүйлд том зүйлийг илчлэх үлгэрийн чадвар;
• - орчлон ертөнцийг гурван хэмжээст орон зайн болон цаг хугацааны хэмжигдэхүүнээр (тэнгэр - газар - газар доорх ертөнц; өнгөрсөн - одоо - ирээдүй) төсөөлөх чадвар;
• - үлгэр нь хүний ​​бүх мэдрэмжийг бодитой болгох, бүх төрлийн, төрөл зүйл, гоо зүйн бүтээлч байдлыг бий болгох үндэс суурь болох чадвар.

Хөгжлийн - эмчилгээний үйл ажиллагаа, i.e. эрүүл амьдралын хэв маягийг төлөвшүүлэх, хүмүүсийг хор хөнөөлтэй хобби, донтолтоос хамгаалах.

Соёл угсаатны чиг үүрэг, i.e. янз бүрийн ард түмний түүхэн туршлага, угсаатны соёл: амьдралын хэв маяг, хэл, уламжлал, шинж чанаруудтай танилцах.

Лексик-дүрслэлийн функц, i.e. хувь хүний ​​хэл шинжлэлийн соёлыг төлөвшүүлэх, полисемийг эзэмших, ярианы уран сайхны болон дүрслэлийн баялаг.

Үлгэр нь бусад зохиолын төрлөөс илүү хөгжсөн гоо зүйн талаасаа ялгаатай. Гоо зүйн зарчим нь эерэг баатруудыг идеалчлах, "үлгэрийн ертөнц" -ийг тод дүрслэн харуулах, үйл явдлыг романтик өнгөөр ​​​​ялгах замаар илэрдэг.

Орос улсад үлгэрүүд эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан. Эртний бичиг үсэгт үлгэрийг санагдуулам өрнөл, сэдэл, дүрслэл байдаг. Үлгэр ярих нь Оросын эртний заншил юм. Эрт дээр үед ч гэсэн үлгэрийн үзүүлбэр нь эрэгтэй, эмэгтэй, хүүхэд, насанд хүрэгчид бүгдэд боломжтой байсан. Гайхалтай өв соёлоо дээдэлж хөгжүүлдэг хүмүүс байсан. Тэд ард түмэндээ үргэлж хүндэтгэлтэй хандсаар ирсэн.

17-р зууны эхний хагаст Английн аялагч Коллингт зориулж 10 үлгэр бичжээ.

18-р зуунд үлгэрийн хэд хэдэн цуглуулга гарч ирсэн бөгөөд үүнд "Цыгануудын үлгэр" үлгэрийн онцлог шинж чанартай бүтээлүүд багтсан болно. "Хулгайч Тимашкагийн үлгэр".

А.Н.-ийн бүх Оросын цуглуулга маш их ач холбогдолтой байв. Афанасьев "Оросын ардын үлгэрүүд" (1855 - 1965): үүнд Оросын олон хэсэгт байсан үлгэрүүд багтсан болно. Тэдний ихэнхийг нь түүний хамгийн ойрын сурвалжлагчид Афанасьевт зориулж тэмдэглэсэн бөгөөд тэдний дунд В.И. Далиа. 19-р зууны төгсгөл, 20-р зууны эхэн үед олон тооны үлгэрийн цуглуулга гарч ирэв. Тэд энэ төрлийн бүтээлийн тархалт, түүний төлөв байдлын талаархи ойлголтыг өгч, цуглуулах, хэвлэх шинэ зарчмуудыг дэвшүүлэв. Эхний ийм цуглуулга бол Д.Н. Садовников "Самара мужийн үлгэр ба домог" (1884). Үүнд 124 бүтээл багтсан бөгөөд 72 бүтээлийг зөвхөн нэг өгүүлэгч А.Новополцевоос бичжээ. Үүний дараа үлгэрийн баялаг цуглуулгууд гарч ирэв: "Умардын үлгэрүүд", "Пермь мужийн Оросын агуу үлгэрүүд" (1914). Текстүүд нь тайлбар, индексийн хамт дагалддаг. Оросын үлгэрт эд баялаг хэзээ ч өөрийн гэсэн үнэ цэнэгүй, баячууд хэзээ ч эелдэг, шударга, зөв ​​хүн байгаагүй. Баялаг нь бусад зорилгодоо хүрэх хэрэгсэл болох утга учиртай байсан бөгөөд амьдралын хамгийн чухал үнэт зүйлд хүрэх үед энэ утгаа алдсан. Үүнтэй холбогдуулан Оросын үлгэрт баялаг хэзээ ч хөдөлмөрөөр олддоггүй: энэ нь санамсаргүй тохиолдлоор (үлгэрийн туслахуудын тусламжтайгаар - Сивка-Бурка, Бяцхан Бөгтөр морь ...) ирдэг бөгөөд ихэнхдээ санамсаргүйгээр орхидог.

Оросын үлгэрийн зургууд нь ил тод, зөрчилдөөнтэй байдаг. Үлгэрийн баатрын дүрийг хүний ​​дүр болгон ашиглах гэсэн аливаа оролдлого нь судлаачдыг ардын үлгэрт зөрчилдөөн байдаг - тэнэг баатрын ялалт, "нам баатар" гэсэн санаа руу хөтөлдөг. Хэрэв бид "тэнэг" -ийн энгийн байдлыг Христийн шашны ёс суртахуунд харш, түүнийг буруушаах бүх зүйлийн бэлгэдэл гэж үзвэл шунал, заль мэх, хувийн ашиг сонирхол гэж үзвэл энэ зөрчилдөөнийг даван туулах болно. Баатрын энгийн байдал нь түүнд гайхамшигт итгэж, түүний ид шидэнд бууж өгөхөд тусалдаг, учир нь зөвхөн ийм нөхцөлд л гайхамшгийн хүч боломжтой байдаг.

Ардын оюун санааны амьдралын өөр нэг чухал шинж чанар нь ардын үлгэрт тусгагдсан байдаг - эвлэрэл. Хөдөлмөр нь үүрэг биш, харин баярын үүрэг гүйцэтгэдэг. Тохиромжтой байдал - үйл ажиллагаа, бодол санаа, мэдрэмжийн нэгдмэл байдал - Оросын үлгэрт хувиа хичээсэн байдал, шунал, амьдралыг саарал, уйтгартай, зохиомол болгодог бүх зүйлийг эсэргүүцдэг. Ажлын баяр баясгаланг илэрхийлдэг Оросын бүх үлгэрүүд "Энд баяр тэмдэглэхээр тэд бүгд хамтдаа бүжиглэж эхлэв ..." гэсэн үгээр төгсдөг. Үлгэрт хүмүүсийн бусад ёс суртахууны үнэт зүйлсийг тусгадаг: аминч үзлийг ялан дийлдэг, бусдын төлөө амиа өгөх чадвараар илэрдэг сул дорой хүмүүсийг өрөвдөх нинжин сэтгэл; буянтай үйлдэл, үйлийн сэдэл болох зовлон; бие махбодийн хүч чадлыг оюун санааны хүчийг ялах. Эдгээр үнэт зүйлсийн биелэл нь зорилгын гэнэн байдлаас ялгаатай нь үлгэрийн утгыг гүн гүнзгий болгодог. Сайн мууг ялах, эмх замбараагүй байдлыг даван туулах дэг журам нь амьд биетийн амьдралын мөчлөгийн утга учрыг тодорхойлдог. Амьдралын утга учрыг үгээр илэрхийлэхэд хэцүү байдаг, энэ нь өөрөө мэдрэгддэг, үгүй ​​​​бол маш энгийн байдаг.

Тиймээс үлгэрийн мэргэн ухаан, үнэ цэнэ нь хүн төрөлхтний хамгийн чухал нийтлэг үнэт зүйлсийн утга учир, амьдралын утга учрыг тусгаж, илчилж, мэдрэх боломжийг олгодогт оршино. Өдөр тутмын утга санааны үүднээс үлгэр нь гэнэн, амьдралын утга учирын үүднээс бол гүн гүнзгий, шавхагдашгүй юм.

Энэхүү судалгаа нь хүүхэд үлгэрийг мэдрэх, мэдрэх үйл явц дахь утга учрыг золиослох сэтгэл зүйн механизмд анхаарлаа хандуулдаг. Энэ талаар шинжээчдийн дунд зөвшилцөлд хүрээгүй байна. В.А. Бахтин хүүхэд зөвхөн баатартай холбоотой гадаад түүхийг сонирхож болно гэж үздэг - баяр баясгалан, туршлага, айдас. Гэхдээ үлгэрийн ердийн ертөнцтэй тулгарахдаа өрөвдөх сэтгэлийн ийм боломж нь үлгэр нь хамгийн гайхалтай үйл явдлуудыг бодит байдал дээр байнга болж байгаа мэт дамжуулдаг тул үүсдэг. Мөн хүүхэд үлгэрт дуртайяа итгэж, түүнийг итгэлтэйгээр дагадаг. Гэхдээ ийм өрөвдөх сэтгэлтэй бол үлгэрийн талаар илүү гүнзгий ойлгох нь гарцаагүй бөгөөд үүнээс бага насны мэргэн ухааныг гаргаж авдаг бөгөөд энэ нь сайн ба муу зарчмуудын хоорондох сэтгэл хөдлөлийн тод ялгааг бий болгодог.

Хүүхдийн үлгэрийг мэдрэх, мэдрэх үйл явц дахь утгын танин мэдэхүйн механизмыг A.V. Запорожец. Тэрээр сэтгэл хөдлөлийн танин мэдэхүйн онцгой төрөл байдаг тухай бичсэн бөгөөд хүн бодит байдлыг сэтгэл хөдлөлийн дүрс хэлбэрээр тусгадаг. Хүүхдүүдийн хувьд энэхүү сэтгэл хөдлөлийн танин мэдэхүйн дүр төрх нь ихэвчлэн урлагийн бүтээлийг мэдрэх явцад тохиолддог. Сонсох нөлөөн дор хүүхэд баатарыг өрөвдөх сэтгэлийг бий болгож, хүлээн зөвшөөрөгдсөн үйл явдал, харилцааны сэтгэл хөдлөлийн дүр төрхийг бий болгодог. Тодорхой нөхцөлд хүүхдүүдийн сэтгэл хөдлөлийн дүр төрх нь баатарт юу тохиолдохыг урьдчилан таамаглаж эхэлдэг.

Зургийн сэтгэл хөдлөл нь хүний ​​үндсэн шинж чанаруудын гүнд гарч буй дотоод өөрчлөлтийг илэрхийлдэг. Хүүхдийн ухамсарт үлгэрт тусгагдсан нөхцөл байдлын гадаад дүр төрх нь хүүхдэд энэ нөхцөл байдлын сэтгэл хөдлөлийн дүр төрхтэй хослуулсан байдаг. Үлгэрийн баатрыг өрөвдөх сэтгэл нь эхлээд шууд мэдрэгдэж, мэдэрсэн үйл явдалд оролцох гадаад, нарийвчилсан бодит байдал болж хөгждөг. Зөвхөн дараа нь дотоод хавтгай руу шилждэг - сэтгэл хөдлөлийн төсөөллийн хавтгай. Өөр хүний ​​​​үйл ажиллагааны үр дүнг урьдчилан таамаглах, өөрийн үйлдлийн үр дагаврыг сэтгэл хөдлөлийн хувьд урьдчилан таамаглахын тулд үйл явдлын аман дүрслэл, харааны дүрслэл нь хүүхдэд өөрийн гэсэн утгыг загварчлах мэт чухал ач холбогдолтой юм. түүний ойр дотны хүмүүс. Эдгээр илэрхийлэх хэрэгсэл нь нийгмийн гарал үүсэлтэй байдаг.

Тиймээс хүүхдийн хувьд үлгэр бол зүгээр нэг уран зөгнөл биш, харин хүний ​​​​мэдрэмж, харилцаа холбоо, ёс суртахууны хамгийн чухал категориуд, улмаар амьдралын утгын ертөнцийг бий болгоход тусалдаг онцгой бодит байдал юм. Үлгэр нь хүүхдийг өдөр тутмын амьдралаас холдуулж, өдөр тутмын болон амьдралын утга учрыг холбоход тусалдаг.

Хүүхдийн үлгэрийг бие даан ойлгох үйл явц нь түүнийг өдөр тутмын утгын түвшинд үлдээж, түүний жинхэнэ ёс суртахууны мөн чанарыг илтгэдэггүй. Хүүхэд насанд хүрэгчдийн тусламжгүйгээр энэ ажлыг хийж чадахгүй нь ойлгомжтой. Үлгэрт тусгагдсан амьдралын утга учрыг тайлбарлах танин мэдэхүйн үр дүнтэй үйл ажиллагааны явцад сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан үүсдэг. Энэ үйл явц нь хүүхэд өөрөө нээгддэггүй, харин нийгмийн өв залгамжлалын замаар үүсдэг.

Боловсролын чиглэлүүд:

1. “Танин мэдэхүй”;

2. “Харилцаа холбоо”;

3. “Биеийн тамир”;

4. "Эрүүл мэнд";

5. "Нийгэмшил" .

Сэдэв: Ардын аман урлаг: үлгэр.

GCD даалгавар:

Боловсролын: Оросын ардын үлгэрийн талаархи хүүхдийн мэдлэгийг тодруулах, баяжуулах: үлгэр, үлгэрийн баатруудын нэрийг санаарай (P); даалгавраар үлгэрийг таньж сурах (P); загварчлалын тусламжтайгаар үлгэрийн бүтцийг дамжуулахыг заах (P); үлгэрийн баатруудын харагдах дарааллыг санаарай (P);

Боловсролын: концертод тоглох чадварыг хөгжүүлэх (ХАМТ); хүүхдийн яриаг харилцааны хэрэгсэл болгон хөгжүүлэх (TO); логик сэтгэлгээ, ой санамж, нарийн моторт чадварыг хөгжүүлэх (3);

Боловсролын: Унших сонирхлыг төлөвшүүлэх, аман зохиолын урлагт дурлах (ХАМТ); хамтран ажиллах, санаачлагатай байх чадварыг хөгжүүлэх (ХАМТ); сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмжийг төлөвшүүлэх (ХАМТ); булчин болон мэдрэлийн хурцадмал байдлыг арилгах (FC).

Боловсролын үйл ажиллагаанд хүүхдийн үйл ажиллагааг хэрэгжүүлэх:

Танин мэдэхүй, судалгаа;

Мотор;

Тоглоом;

Харилцааны;

Бүтээмжтэй;

Хөгжим, урлаг;

Интеграцийн чанарын түвшний төлөвлөсөн үр дүн:

Биеийн тамирын дасгалд оролцох сонирхлыг харуулдаг;

Судалгааны үйл ажиллагаанд сонирхолтой байдаг;

Зүссэн зураг цуглуулах чадвартай;

Зохион байгуулалттай зан үйлийн ур чадвартай;

Ярилцлагад оролцож, найзынхаа хариулттай санал нийлэх, санал нийлэхгүй байгаагаа илэрхийлэх;

Сонирхолтой байдлыг харуулдаг;

Сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл үзүүлэх;

Аливаа үйлдэл хийхдээ энгийн нөхцөл байдлыг санах ойд хадгалах чадвартай.

Материал ба тоног төхөөрөмж:Брауни Кузигийн захидал; үлгэрийн хаалга; 3 түлхүүр; сагс; үлгэрийн баатруудын зүйлсийг дүрсэлсэн зураг (Галт шувууны өд, шилэн шаахай, алчуур, саван, шүдний нунтаг, сойз, эмнэлгийн авдар, алтан түлхүүр, нум сум, зуух, зөгийн бал, баян хуур); өрнөл бүхий оньсого үлгэрүүд ("Аялагч мэлхий", "Арван хоёр сар", "Алёнушка эгч ба Иванушка ах", "Гуталтай идээ", "Хөөс, сүрэл, баст буудлага");"Теремок" үлгэрээс сэдэвлэсэн ширээний театр; долоон цэцэгтэй цэцэг (таавар);медаль; цээж; "Манжин" үлгэрийг үзүүлэх маск (өвөө, эмээ, ач охин, нохой, муур, хулгана), фланелограф.

Урьдчилсан ажил: h орос ардын үлгэрийг сүүдэрлэх, хүүхдийн шүлэг цээжлэх, ардын тоглоом тоглох, фланелграф дээр үлгэр үзүүлэх, нөхөрлөл, харилцан туслалцааны тухай ярих.

Арга зүй:

I. Багшийн танилцуулга үг.

II. Гэнэтийн мөч.

III. Үлгэрт аялах

1.1. Түлхүүр хийх;

2.1. "Шидэт сагс";

3.1. "Таавараас үлгэр зохио."

Физминутка

4.1. "Үлгэрийн лотто";

5.1. "Үлгэрийн баатрын байр олох";

6.1. "Үлгэрээ дуусга";

7.1. "Үлгэрийн оньсого";

8.1. Брауни Кузигийн бэлэг.

IV. Дүгнэж байна

1.1. Тусгал;

2.1. Шүлэг уншиж байна.

I. Багшийн нээлтийн үг

Хэн нэгэн энгийн бөгөөд ухаалаг зохион бүтээсэн

Уулзахдаа сайн уу - өглөөний мэнд!

Нар, шувуудад өглөөний мэнд,

Инээмсэглэсэн царайд өглөөний мэнд!

Бие бие рүүгээ инээмсэглэж, хүн бүрт сайхан сэтгэлийг бэлэглэцгээе.

Залуус аа, өнөөдөр бидэнд энгийн хичээл биш, харин гайхалтай хичээл байна! Мөн зочид та бүхний идэвхтэй ажил, зан үйлийг үзэхээр манайд ирсэн. Тэдэнтэй мэндчилж, инээмсэглээрэй!

Хүүхдүүд үлгэрийг үнэхээр тэсэн ядан хүлээж байлаа.

Хүүхдүүд хүүхдүүдийг үлгэрт зочлохыг урьсан!

Үлгэр аль хэдийн энд байна, найзуудаа,

Үлгэр энд дахин ирлээ!

II. Гэнэтийн мөч

(Хаалга тогших).Залуус аа, захидал ирлээ. Би үүнийг одоо танд унших болно:

"Эрхэм залуус аа! Би Кузягийн бяцхан жигнэмэг байна! Би танай цэцэрлэгт амьдардаг, шөнө харгалздаг. Мөн өдрийн цагаар би чамайг сайхан дуу дуулж, үлгэр сонсох үнэхээр дуртай!

Тиймээс би танд бэлэг өгөхөөр шийдсэн.

Миний бэлэг доод талд байна

Миний шидэт цээжинд

Энэ нь танд цээжийг нээхэд тусална, хүүхдүүд ээ,

Долоон цэцэгт ид шидийн цэцэг.

Оньсого таасан хүн бэлэг авах болно!

Гэхдээ энэ ид шидийн авдрыг олохын өмнө би чамд үлгэрийн ертөнцөд бэлдсэн хэд хэдэн даалгавраа биелүүлэхийг санал болгож байна."

Залуус аа, та бяцхан жигнэмэг Кузягийн бидэнд бэлдсэн бэлгийг олмоор байна уу? Дараа нь үлгэрээр аялаарай.

III. Үлгэрт аялах

3.1. Түлхүүр хийх

Дэлхий дээр олон үлгэр байдаг,

Хүүхдүүд үлгэрт их дуртай

Хүн бүр тэдэнтэй уулзахыг хүсдэг

Бас жаахан тогло.

Бидний өмнө үлгэрийн хаалга байна

Үүнийг хурдан нээ.

Хаалгыг онгойлгохын тулд бидэнд түлхүүр хэрэгтэй. Түүнийг бусдын дундаас олъё.

Энэ түлхүүрээр үлгэрийн хаалгыг онгойлгох боломжтой гэдгийг та яаж шийдсэн бэ? (Хүүхдийн хариулт.)

Бид үлгэрийн хаалгыг нээж,

Бид ид шидийн ертөнцөд орлоо!

3.2. "Шидэт сагс"

Хараач, залуусаа, сагс болон бусад тэмдэглэл. Уншаад үзье.

“Таны өмнө гайхалтай зүйлсийг агуулсан сагс байна. Тэд янз бүрийн үлгэрийн баатруудад хамаардаг. Та эдгээр баатруудыг сайн мэднэ. Эдгээр эд зүйлс аль үлгэрээс гаралтай болохыг тааварлаарай."

(Өд Дулаан - шувууд - "Сивка-бурка", шилэн шаахай - "Үнсгэлжин", алчуур, саван, шүдний нунтаг, сойз - "Мойдодыр"эмнэлгийн цээж - "Доктор Айболит", Алтан түлхүүр - "Алтан түлхүүр буюу Пиноккиогийн адал явдал"нум сум - "Мэлхийн гүнж",зуух - "Ид шидээр",зөгийн балны сав - "Винни Пүүх", баян хуур - "Чебурашка")

Таны дуртай үлгэр юу вэ? (Хүүхдийн хариулт.)

3.3. "Таавараас үлгэр зохио" (Хавсралт 1)

Хараач, залуус аа, дахиад нэг даалгавар, тэмдэглэл.

“Кощей өчигдөр айлчилж байсан.

Тэр юу өгсөн бэ, зүгээр л - аа!

Би бүх зургийг хольсон

Тэр миний бүх үлгэрийг будилуулсан,

Таны цуглуулах ёстой оньсого,

Хүүхдийн үлгэрийг нэрлэ."

("Хөөс, сүрэл, баст буудлага", "Мэлхийн аялагч", "Алёнушка эгч, Иванушка ах", "Гутгалтай идээ", "Арван хоёр сар").

Сайн байна, та үүнийг эвлүүлж чадсан! Кощейгийн заль мэхийг даван туулсан!

Физминутка

Одоо тойрог дээр зогсож,

Хамтдаа тоглох!

Бид хөлөөрөө дэвсэж байна,

Бид алгаа ташиж, алга ташиж,

Бид нэг хормын нүд юм - хором

Бид дэгдээхэйгээ мөргөж,

Нэг - тэнд, хоёр - энд,

Өөрийгөө эргүүл.

Нэг удаа - тэд суув, хоёр удаа - тэд бослоо,

Тэд суув, бослоо,

Бүгд гараа өргөж,

Тэгээд тэд давхиж эхлэв,

Миний хөгжилтэй бөмбөг шиг.

Нэг, хоёр, нэг, хоёр,

Тоглоом дууслаа!

Тэд бүгдийг хурдан хийж, чимээгүйхэн суув.

3.4. "Үлгэрийн лото"

Бяцхан жигнэмэг Кузягийн танд зориулж бэлтгэсэн дараагийн даалгавар бол "Үлгэрийн лото" юм. Би та нарт үлгэрийн гарчгийн эхний үгийг хэлэх болно, та түүний бүтэн нэрийг тааварлаарай.

Хун галуу)

Үхэлгүй Кощей)

Бяцхан бөхөг морь)

Час улаан цэцэг)

Бремен Таун хөгжимчид)

Заюшкина... (овоохой)

Муухай нугас)

Алтан ... (хоол, түлхүүр)

Хүү... (хуруунаас)

Бяцхан - ... (хаврошечка)

Федорино... (гашуудал)

Цасан цагаан ба... (7 одой)

3.5. "Үлгэрийн баатрын байр олох"

Дараагийн даалгавар руугаа орцгооё.

Одоо та үлгэр тоглох болно,

Та үлгэрийг санаж байх болно.

Манжин хараарай

Мөн та өөртөө туслах болно.

Та манжин авах хэрэгтэй,

Хэн хэний ард, хаана зогсох ёстой вэ?

(Дүрүүдийн хуваарилалт. “Манжин” үлгэрийн жүжигчилсэн тоглолт.)

(Өвөө, эмээ, ач охин, Алдаа, муур, хулгана).

Энэ бол "Теремок" үлгэр юм.

Тэр доогуур биш, өндөр биш,

Мөн түрээслэгчдээ хүлээж байна.

Хэн хэний төлөө энд ирэх вэ?

(Хулгана-норушка, мэлхий-хорхой, бөжин-гүйгч, үнэг-эгч, ээрэх топ - саарал торх, болхи баавгай.)

3.6. "Үлгэрээ дуусга"

Одоо чи суу

Мөн анхааралтай ажигла

Үг алдахгүйн тулд

Мөн үлгэр зохиох нь үнэн юм.

Нэгэн цагт өтгөн ойд

Нэг байшин дор ургасан ... (бут)

Маш аз жаргалтай бяцхан хулгана

Мөн ногоон ... (мэлхий)

Баяртай, гүйгч -

Урт чихтэй ... (туулай)

Тэр намхан байвал зүгээр

Үслэг байшин -

Тэгээд гахай тэнд хүрч ирэв,

Үнэг ба... (баавгай)

Хүн бүрт хангалттай зай байсан -

Ийм л гайхалтай... (байшин)

"Динг-ла-ла!" - титмаус дуулдаг.

Маша хайрцагт сууж байна,

Тэр хол байна ... (харагдах)

Хэн авч явдаг вэ, хариул

Шуурхай алхамууд?

Тэгээд тэр түүнийг авч явдаг ... (баавгай)

Бялуутай хамт.

Зам ойрхон биш

Урт удаан зам,

Баавгай хүсч байна ... (тайвшрах)

Тэр үлгэрт ... ("Үнэг ба галуу")

3.7. "Үлгэрийн оньсого" (Хавсралт 2)

За, бид долоон цэцэгт цэцэгт хүрлээ. Хэрэв бид бүх оньсого тааварлавал авдар нээж, бэлэг авах боломжтой.

Энэ үлгэрт нэрийн өдөр байдаг,

Тэнд олон зочид ирсэн

Гэхдээ эдгээр нэрийн өдрүүдэд

Гэнэт муу санаатан гарч ирэв.

Тэр эзнийг нь алахыг хүссэн

Түүнийг бараг алчихлаа

Харин зальтай хорон санаат хүнд

Хэн нэгэн түүний толгойг таслав . ("Цокотуха нисэх")

Ойн захад ойрхон

Тэдний гурав нь овоохойд амьдардаг.

Гурван сандал, гурван халбага байна,

Гурван ор, гурван дэр.

Санамжгүйгээр таамаглаж байна

Энэ үлгэрийн баатрууд хэн бэ? ("Гурван баавгай")

Охин унтаж байгаа бөгөөд хараахан мэдээгүй байна

Энэ үлгэрт түүнийг юу хүлээж байна вэ:

Бах үүнийг өглөө хулгайлна,

Шударга бус мэнгэ нүхэнд нуугдах болно,

Ямар ч байсан хангалттай.

Танд зөвлөгөө хэрэгтэй байна уу?

Тэр охин хэн бэ?

Тэгээд энэ ямар үлгэр вэ? ("Thumbelina")

Энэ найз нь энгийн зүйлтэй:

Тэр дээвэр дээр амьдардаг

Мөн тэр чихэрт дуртай.

Хөгжилтэй сэнс шиг чимээгүйхэн дуугарч,

Тэр ихэвчлэн Baby-ийн цонх руу нисдэг. (“Дээвэр дээр амьдардаг Карлсон”)

Оинк-оинк-ойнк - ямар гурван ах вэ?

Тэд чононоос айхаа больсон,

Учир нь араатан махчин амьтан

Энэ нь тоосгон байшинг устгахгүй. ("Гурван гахай")

Энэ ямар охин бэ?

Цасан ширхгүүд тэнгэрт хэрхэн хайлдаг вэ? ("Цасан охин")

Энэ охин жижигхэн

Гэвч тэр сагстайгаа ой руу оров.

Тэр хөгшин эмэгтэйд бялуу авчирсан,

Овоохойд амьдардаг!

Тэр уулзсан чоно руу

Итгэх ёсгүй

Гэсэн хэдий ч би хашгирав, -

Тэр үүнийг сааралаас авсан! ("Улаан малгайт")

3.8. Брауни Кузигийн бэлэг (медаль) (Хавсралт 3)

Ингээд бид шидэт авдар руу ирлээ. Үүнийг хурдан нээж, бяцхан жигнэмэг Кузя бидэнд ямар бэлэг бэлдсэнийг харцгаая.

Бэлэг өгсөн браунид баярлалаа!

IV. Дүгнэж байна

4.1. Тусгал

Залуус аа, аялал танд таалагдсан уу? Бэлэг яах вэ? Бяцхан жигнэмэг маань бидэнд гомдохгүйн тулд түүнд бэлэг илгээх ёстой биз дээ? Одоо та нар бүгд түүнд юу өгч чадах талаар бодох болно. Гэхдээ эхлээд зочидтойгоо баяртай гэж хэлээрэй.

Үлгэрүүд юу заадаг вэ? (Сайн сэтгэл, нөхөрлөл, хөдөлмөрч, зоригтой, асуудалд туслах гэх мэт)

Өнөөдөр бид ямар үлгэрийн талаар ярилцсан бэ?

4.2. Шүлэг уншиж байна

Бүгд үлгэртэй найзууд,
Мөн үлгэр бол хүн бүртэй найзууд байдаг
Тэд зайлшгүй шаардлагатай
Нар шиг сайн уу.
Хэн үлгэр сонсох дуртай вэ
Тэд түүнд хэлэх болно
Юу байж болох талаар
Эсвэл үгүй ​​ч байж магадгүй.

Ажилд орох өргөдөл гаргах боломжтой.

Зорилтот:Оюутнуудад CNT-үлгэрийн шинэ төрлийг танилцуулах.

Даалгаварууд:

• Үлгэрийг ардын аман зохиолын төрөл, үлгэрийн төрөл, бүтэцтэй танилцуулах;
• Оюутны бүтээлч чадвар, ой санамж, яриа, уран сайхны чадварыг хөгжүүлэх,
• Үлгэрийн төрлийг тодорхойлох чадвар;
• CNT-ийн сонирхлыг төлөвшүүлэх. (слайд 1)

Өнөөдөр бид ер бусын хичээлтэй болно. Та надад бүх зүйлд тусална гэж бодож байна. Бие биедээ инээмсэглэж, сайхан сэтгэл, амжилт хүсье. Гайхалтай, ажилдаа орцгооё.

Бид ямар хэсэг дээр ажиллаж байна вэ? - Өнгөлөг үзэсгэлэн худалдаа. CNT.

CNT гэж юу вэ? (слайд 2)

• Амаар - амнаас ам хүртэл.
• Ардын - ард түмний зохиогч.
• Бүтээлч байдал бол шинэ зүйлийг бүтээх явдал юм.

Ардын аман урлагийн бүтээлүүд хэрхэн үүссэн бэ?

Ардын аман зохиолын ямар төрлүүдийг нэрлэж болох вэ? (слайд 3)

Хоёр хуцагч гарч ирэв:

Тавтай морилно уу, эрхэм зочид, тавтай морил!

Дуу, шүлэг тоолж өөрийгөө эрхлүүлээрэй!

Бид таныг удаан хугацаанд хүлээж байсан - бид хүлээж байна.

Өө, тийм ээ, бид танд хэдэн оньсого хэлье.

Ажил хэргийн цаг байгаа бөгөөд бид зугаацах цагийг зарлаж байна.

Тэгээд хөгжилтэй яармагийг эхлүүлцгээе.

Өө, хүмүүс ээ, битгий үнэнчээр эвшээ!

Дугуй бүжиг дуулж эхэл. (слайд 4)

Охидууд гарч дугуй бүжиглэж (хувцастай) бүжиглэж, "Талбайд хус мод байсан" дугуй бүжгийн дууг тоглодог.

Ардын аман зохиолын ямар төрлийг та мэдэх вэ? Гэрийн даалгавраа шалгаж байна.

Хошигнол. (слайд 5)

Маня зах руу явсан,
Би гэртээ бараа авчирсан:
Хайрт ээждээ зориулсан ороолт,
Дунд нь цэцэг бий.
Ах дүүс - шонхор шувууд
Ямааны арьсан гутал дээр
Хун эгч нарт -
Тийм ээ, цагаан бээлий дээр.

Пестушка. (слайд 6)

Ай, битгий уйл, битгий уйл,
Би чамд калач авч өгье.
Хэрэв чи уйлвал -
Би туранхай баст гутал худалдаж авна.

Хүүхдийн шүлэг (Казах ардын аман зохиолоос)

Халуунд үр тариа халаа! (слайд 7)
Тахианд ч бас өг!
Том - ахмад,
Дууны нугас,
Мөнгөн улиас,
Бяцхан цагаан хуруу
Тийм ээ, уян хатан хүү.
Босоод хүүхдүүд рүүгээ яв!
Босоод хурга руу яв!
Босоод тугал руу яв!
Та унага руу яв!
Мөн та тогоо барьж,
Доод талыг нь долоож, гэртээ байгаарай!
Би эндээс цөцгийн тос, курт олох болно:
Би чамайг гижигдэх болно!

Тоолох ном. (слайд 8)

Аты-баты, цэргүүд ирж байна
Аты-баты, зах зээлд.
Атти-батти, чи юу худалдаж авсан бэ?
Аты-баты, самовар.
Энэ нь ямар үнэтэй вэ?
Аты-баты, гурван рубль.
Аты-баты, тэр ямархуу хүн бэ?
Аты-баты, алтан.

Үлгэр (жүжиг) (слайд 9)

Би баавгай барьж авлаа!
- Тэгэхээр энд авчир!
- Энэ ажиллахгүй байна.
- Тэгэхээр өөрөө яв!
- Тийм ээ, тэр намайг оруулахгүй.

Таавар. (слайд 10)

Нарнаас ч хүчтэй
Салхинаас ч сул
Хөл байхгүй, гэхдээ тэр алхаж байна,
Нүд байхгүй ч уйлж байна. (бороо)

Боовыг хар
Тэр улаан, улаан талт.
Гэхдээ хугацаанаас нь өмнө битгий ураарай -
Тэр ямар ч ашиггүй болно. (алим)

Сургаалт үгс. (слайд 11)

• Нөхөрлөл нь зусардалаар биш, үнэн, нэр төрөөр хүчтэй байдаг.

Казах хэл дээрх гийгүүлэгч зүйр үгийг сонс.

• Бирлик Болмай,
• Тирлик болмас.

Үг хэллэгүүд. (слайд 12)

• Ууртай хүнээс илүү эелдэг хүн ямар нэгэн зүйл хийх магадлал өндөр байдаг.

Мөн үүнтэй нийлдэг казах хэллэг.

• Мейримди адам - ​​барлыгы ушин жаркырайтын кун мен ай саякты.

Биеийн тамирын дасгал. (слайд 13)

Мөрөө дээшлүүл
Царцаа үсрэх
Үсрэх-үсрэх, үсрэх-үсрэх,
Бид өвс идэхээр суугаад,
Чимээгүй байдлыг сонс.
Чимээгүй, чимээгүй, өндөр.
Хөлийн хуруугаараа амархан үсэр!

Багш үлгэрийн ороолтыг өмсдөг. Өнөөдөр бид юу ярихыг тааварлаарай.

Үлгэр ой дундуур алхаж байна - (слайд 14)
Үлгэр гараараа хөтөлдөг,
Голоос үлгэр гарч ирдэг!
Трамвайнаас! Хаалганаас гар!
Энэ ямар дугуй бүжиг вэ?
Энэ бол үлгэрийн дугуй бүжиг юм!
Үлгэр нь ухаалаг, сэтгэл татам юм
Тэр бидний хажууд амьдардаг.

Сайн байна, тийм ээ, бид үлгэрийн тухай ярих болно.

Үлгэр бол хүмүүс, амьтан, эд зүйлсийн ид шидийн түүх, үйл явдал, адал явдлын тухай ер бусын, хөгжилтэй түүх юм. Энэ нь үг хэллэгээр эхэлж, төгсгөлөөр төгсдөг.

Үлгэр ямар үгээр эхэлдэг вэ? Тийм ээ, үлгэрт ч гэсэн үг бий.

хэлж байна

Өө, ду-ду!
Яндан руу хэрээ дуугарав.
Тэгээд гайхамшгууд эхлэв:
Тэнгэр цэнхэр болж хувирав
Дарвуулууд далайд гарч,
Харанхуй ой мод ургаж,
Мөн ойн овоохойд
Зуух үерт автсан -
Cloudberry бялуу
Бөжин жигнэж эхлэв.
Хэдэн бялуу идээрэй
Түүхийг сонсоорой.
Эхлэлийг нь сонс.

Эхлэл

Тэнд өвөө, нэг эмэгтэй амьдардаг байв. Өвөө эмээдээ хэлэв:

Чи, эмэгтэй хүн, бялуу жигн, би чарга уяад загас авъя:

Эрт цагт нэг хаан гурван хүүтэй байжээ. Тиймээс, хөвгүүд нь хөгширч, хаан тэднийг цуглуулж:

Хайрт хөвгүүд минь, хөгширч амжаагүй байхад та нартай гэрлэж, хүүхдүүдээ, ач зээ нараа харахыг хүсч байна.

Үлгэр ямар үгээр төгсдөг вэ?

Төгсгөл

Тиймээс тэд амьдарч, амьдарч, сайн зүйл хийж эхэлсэн.

Тэгээд би тэнд байсан. Миний уусан зөгийн балтай шар айраг сахлаа даган урссан ч аманд орсонгүй.

Үлгэр нь үлгэр, өдөр тутмын үлгэр, амьтны тухай үлгэр гэж хуваагддаг. (слайд 15)

Өөрчлөлтүүд үлгэрт гардаг, тэд зохиомол баатар, дүртэй байдаг

(туслах, зөвлөх).

Гэр ахуйн үлгэрүүд. Баатрууд: ухаалаг залуу, зальтай, "тэнэг", буфон.

Тайлбар толь бичгийн ажил (өдөр тутмын амьдралын хэв маяг)

Амьтдын тухай үлгэрт баатрууд байдаг - амьтад, шувууд, заримдаа ургамал.

Онцгой төрөл бол уйтгартай үлгэрүүд бөгөөд үлгэр ярихыг шаарддаг хүүхдүүдийг тайвшруулж, зугаацуулдаг.

Тайлбар толь бичгийн ажил (уйтгартай, уйтгартай)

Өнөөдөр бид уйтгартай үлгэр, тоглоомтой танилцах болно, бид үлгэр зохиосон бөгөөд та олон үлгэрийг мэддэг, уншсан.

Тоглоом: "Ямар үлгэр болохыг олж мэдээрэй?" (Үлгэрийн төрлийг тодорхойл. Слайд)

“Үнэг, хар тахиа”, “Галуу-Хун”, “Айдас том нүдтэй”, “Сүхний будаа”

Номтой ажиллах х.56 (уйтгартай үлгэр унших)

Биеийн тамирын дасгал.

Бид маш сайн ажилласан.
Одоо завсарлага авах хэрэггүй
Мөн зуршлаасаа дасгал хий
Хичээлдээ хичээлдээ ирдэг.
Гараас дээш, өсгий дээгүүр,
Илүү хөгжилтэй инээмсэглээрэй!
Бид туулай шиг үсрэх болно
Бид тэр даруй илүү хөгжилтэй болно.
Бид сунгаж, санаа алдлаа
Та амарсан уу?
Бид амарсан.

Одоо бид Проппын картын хэв маягт тулгуурлан сонирхолтой үлгэр зохиох болно.

"Теремок" үлгэрийг эмхэтгэх, ярих

Хичээлийн хураангуй.

Та ямар шинэ зүйл сурсан бэ?

Тусгал.

Таны сэтгэл санааны байдалд тохирсон зургийг үзүүл.

Буцаад урагшаа

Хүүхдүүд фагот хөгжимтэй танилцаж, дууг нь сонсов. Хөгжимчин хатагтай Агата янз бүрийн хөгжмийн хэв маягийг тоглож, хөгжмийн зэмсгийн бүтцийг харуулсан. Уулзалтын төгсгөлд хүүхдүүд ижил нэртэй дуунд "Basoon" гэсэн үгийг давтан хэлэв. 17-ны пүрэв гарагт. Смолек дахь нийтийн цэцэрлэгт шинээр ирсэн бүх хүүхдүүдэд эцэг эхийнх нь хамт нэг өдөр нээлттэй байв. Энэ өдөр сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд зориулсан тоглоом, тэмцээн, бусад гэнэтийн бэлэг зохион байгуулав. 00 цагт цэцэрлэгийн барилга, танхим, талбай ямар байхыг сонирхож байсан анхны зочид хүлээж байв.

Тэд сургуулийн өмнөх боловсролын танхимуудыг тойрон алхаж, танхимуудын тоног төхөөрөмжийг үзэж, сонирхолтой тоглоомоор тоглов. Мөн энэ үеэр цэцэрлэг, 0 бүлгийн хүүхдүүд хүүхдийн тоглоомын аниматор хатагтай Жастина Мадертай тоглож, шинээр элссэн хүүхдүүд болон тэдний эцэг эхчүүдийг хамтдаа тоглохыг уриалав. Эцэг эхчүүд урилгыг далимдуулсандаа баяртай байсан бөгөөд сургуулийн өмнөх боловсролын талбайд хүүхдүүдтэйгээ янз бүрийн тоглоомонд оролцов. Вроцлаваас ирсэн бүжгийн сургуулийн үзүүлбэрүүд байсан, 2p. Бүжигчид бүжиглэв: хип хоп, брейк бүжиг, поп, бүжгийн танхим. Нээлттэй хаалганы өдөрлөгийн төгсгөлд хүүхдүүд нэг нэгээрээ гайхшралыг нь дэлгэсэн урлагийн тоглолтод оролцлоо.

Анхаар! Слайдыг урьдчилан үзэх нь зөвхөн мэдээллийн зорилгоор хийгдсэн бөгөөд үзүүлэнгийн бүх шинж чанарыг илэрхийлэхгүй байж болно. Хэрэв та энэ ажлыг сонирхож байвал бүрэн эхээр нь татаж авна уу.

Зорилтот:аман ардын урлагийн талаарх оюутнуудын мэдлэгийг өргөжүүлэх.

Даалгаварууд:

• оюутнуудад үлгэрийн гарал үүсэл, түүний үндсэн төрлүүдийг танилцуулах;
• ардын аман зохиолыг унших хүслийг хөгжүүлэх, бэхжүүлэх;
• унших дурыг бий болгох;
• оюутнуудын мэдлэгийг системчлэх.

Маягт:боловсролын цаг

Энэхүү гэнэтийн бэлэг нь хүүхдүүдийн чихэр сургуулийн өмнөх боловсролын өрөөнд буцаж, зочдыг гэртээ урьсан юм. 17-ны Баасан гарагт. Цэцэрлэгийн эцэг эхийн зөвлөл, манай сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн эцэг эхийн хамтран зохион байгуулсан Хүүхдийн баярыг цэцэрлэгийн болон 0 бүлгийн хүүхдүүд өнгөрүүллээ. Эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ зориулж маш олон зугаа цэнгэлийг бэлдсэн. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд цэцэрлэгийн багш нар, цэцэрлэгийн ажилчдын хамт тогтоосон журмын дагуу: үсэрч буй цайз, гулсуур, хөвөгч бөмбөг, хийлдэг бөмбөг ашиглан массаж хийдэг.

Хүүхдүүд гал түймэр болон цагдаагийн машин, дүрэмт хувцастай гал сөнөөгчид, цагдаа нарыг харж байв. Эцэг эхийн тусламжтайгаар амьтад, янз бүрийн өнгийн бөмбөгийг төсөөлөх боломжтой байв. Энэ хооронд эдгээр гайхалтай хүүхдүүдийн сонирхол татахуйц газрууд аяга бялуу, хөвөнтэй чихэр, ундны ус идэж байв.

Тоног төхөөрөмж.

• Компьютер, проектор, сканнер, принтер, дэлгэц.
• Цахим танилцуулга, товшиж слайд руу шилжих.

Үлгэрийн ертөнц үнэхээр гайхалтай. Бидний амьдралыг үлгэргүйгээр төсөөлөх боломжтой юу?

Үлгэр гэж юу вэ? Ижил язгууртай үгсийг сонгоцгооё: үлгэр, ярьж, хэл. Үлгэр гэдэг бол ямар нэг зүйлийн тухай аман зохиол гэдэг нь харагдаж байна.

Хүүхдүүд баярлаж, энэ бол тэдний хамгийн аз жаргалтай өдөр байсан гэж хэлэв. Семинарын үеэр хатагтай Жастина Жареммус-Мадер хүн бүрийг “лабораторийн” ид шидийн ертөнцөд урьсан юм. Хүүхдүүд туршилтанд дуртайяа оролцож, багшийн хэлэхийг хичээсэн захиасыг анхааралтай сонсов. Тэд утаагаар тоглож, барьж аваад, хөөс, хөөс үүсгэж, усыг будаж, дараа нь "буцалж" эхэлсэн. Тэд зөвхөн хуурай мөс ашиглан бөмбөлөг хөөргөж чадсан байна. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд маш их сэтгэгдэлтэй байсан бөгөөд энэ ажилд бүх зүрх сэтгэлээрээ оролцсон бүх хүмүүст талархал илэрхийлэв.

Түүх нь үлгэрээс юугаараа ялгаатай вэ, түүх бүр үлгэр мөн үү? (Оюутны санал бодлыг сонсох).

Үлгэр эсвэл казка, үлгэр, үлгэр (хамгийн эртний нэр нь "үлгэр" - "баят", "ярих" гэсэн үгнээс гаралтай) нь амьдралд тохиолдох боломжгүй үйл явдлуудын тухай аман зохиол юм, учир нь тэдгээр нь гайхалтай бөгөөд гайхалтай юм. . Хэрэв ярилцагчдаа итгэхгүй бол тэд түүнд: "Надад үлгэр битгий ярь" гэж хэлдэг. Үлгэр үнэнийг хэлдэггүй, хуурдаг юм байна. Тэгээд ч биднийг хар багаасаа худал хэлэх нь сайн биш гэж сургадаг.

Хүүхдүүд тенор гитар, банжо зэрэг хөгжмийн зэмсгүүд, тэдгээрийн бүтэц, дуу чимээтэй танилцав. Касиа хүн бүрийн мэддэг дууг дуулсан. "Би гитартай байсан бол." Хүүхдүүд найрал дууны баллад дууг зэвүүцэн дуулжээ: Бид бүгдийг урьж байна, бид бүгдийг урьж байна; мөн ээж, аав, мөн ээж, аав; гитар тоглоцгооё, гитар тоглоцгооё; өвөл, зун, өвөл, зун; дуу дуулъя, дуу дуулъя; хүүхдийн, ардын, хүүхдийн, ардын; дууны дуу, хошин дуу; рок балладууд, рок балладууд.

Касиа дууны шүлгийг дуулах үед хүүхдүүд “гитар тоглов”. Ноён Лукас банжо дээр "Ирландын туйл" дууг тоглож, дараа нь дуулж, эртний англи ардын баллад тоглов. Энэ уулзалтын хамгийн сүүлчийн дуу нь “Салахуйн дуу” байсан, учир нь удахгүй амралт болно, бид есдүгээр сард уулзах болно. Гэр бүлийн өдөр бол хүүхдүүдийн хамгийн их хүсэн хүлээдэг баяр юм. Жил бүр сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд эцэг эхээ гайхшруулахаар зоригтой бэлддэг. 5-р сарын сүүлээр бүх бүлгүүд эцэг эхчүүдийг тоглолт хийж, тоглож, зууш идэхийг урьсан. Хүүхдүүдийн бэлдсэн зүйлд эцэг эхчүүд манлайлж, инээмсэглэн оролцов.

Үлгэр бол зүгээр нэг зугаа цэнгэл биш юм. Тэр бидэнд амьдралын хамгийн чухал зүйлийн талаар ярьж, эелдэг, шударга байх, сул доройг хамгаалах, мууг эсэргүүцэх, зальтай, зусарчдыг үл тоомсорлохыг заадаг. Үлгэр үнэнч, шударга байхыг сургаж, бидний муу муухайг шоолдог: сайрхах, шунал, хоёр нүүр гаргах, залхуурал ... Уйтгартай зааварчилгаагүйгээр сургадаг, хүн ухамсрын дагуу биш, муу үйлдэл хийвэл юу болохыг зүгээр л харуулдаг. . "Үлгэр бол худал боловч сайн нөхдөд сургамжтай" гэсэн зүйр үгийг санацгаая.

Эцэг эхчүүдэд зориулсан үзмэрүүд нь театрчилсан тоглолт, хүүхдүүдтэй бүжиглэх, дуу дуулах, спортын уралдаан тэмцээн зэрэг багтсан. Өдөр бүр бидэнтэй хамт байдаг эелдэг байдал, инээмсэглэл, дэмжлэг, сайхан хүүхдүүддээ хайртай эцэг эхчүүддээ баярлалаа. Бид дараагийн хамтарсан уулзалтуудаа тэсэн ядан хүлээж байна.

17-ны мягмар гарагт. цэцэрлэг, 0 бүлгийн хүүхдүүд “Бидний дундах гаригууд” жүжгийг үзэв. Хүүхдүүд гол дүрийн адал явдлыг сонирхон үзэж байлаа. Нар нь гаригуудын ер бусын зан авираас үүдэлтэй байв. Мөнгөн ус бол нарнаас ирсэн анхны гариг ​​байсан, тойрог биш, хоп. Маш халуун гариг ​​болох Сугар зайрмаг идээд даарчээ. Эдгээр гаригууд өглөө нь хадгалагдаагүй. Ангараг гарагийн дөрөв дэх гараг нь ягаан өнгийн нөмрөг өмссөн улаан өнгөтэй. Нар тэнд тогтсонгүй, баригдсан. Тав дахь гараг Бархасбадь нь 60 сар тойрон эргэлддэг 300 жилийн турш үргэлжилсэн хийн аварга том шуурга юм.

Олон зууны турш үлгэр амаар дамжсаар ирсэн. Нэг хүн үлгэр зохиож, нөгөөдөө яриулсан, тэр хүн өөрийнхөөрөө юм нэмсэн, гуравдахь үлгэрт нь дахин ярьж өгсөн гэх мэт. Тэр болгонд үлгэр улам сайхан болж, сонирхолтой болж байв. Үлгэрийг нэг хүн биш, олон янзын хүмүүс, хүмүүс зохион бүтээсэн тул тэд үүнийг "ардын" гэж нэрлэх болсон.

Гаригууд: Санчир, Тэнгэрийн ван нар нар зугтахыг мэдээд түүнийг орлуулахыг хүсч, сонгууль зохион байгуулахаар шийджээ. Тэнгэрийн ван, Далай ван бол мөсөн аварга том биетүүд юм. Тэнгэрийн ван нь тарвас болж хувирдаг. Эдгээр гаригууд гэрэлтдэггүй, халдаггүй, тэд нарыг яаж орлуулах вэ? Далай ван хүүхдүүдтэй хамт таталцлын маневр хийж, бүх зүйл хэвийн болсон.

Нар өөрийнхөө тухай болон бусад гаригуудын тухай дуу дуулжээ. Хүүхдүүд гарагуудыг долоо хүртэл тоолж, гаригуудын нэрийг давтав. Тэд гариг ​​бүр өөр өөрийн гэсэн өнгөтэй байдаг бөгөөд хэрэв бид тэгэхгүй гэдгийг мэдвэл та амлаж чадахгүй гэдгийг мэдсэн. Хүүхдүүд хийлийн чавхдаст хөгжмийн зэмсэг, түүний бүтэц, дуу авианы талаар суралцсан. Хөгжимчин хатагтай Ханна хүүхдүүдэд хийл тоглох янз бүрийн арга барилыг үзүүлэв: стаккато, пицикато, легато, глиссандо, со, арпеджио. Хүүхдүүд хатагтай Касигийн эзэнтэй хамт утсан хөгжмийн гэр бүлд хамаарах хөгжмийн зэмсгүүдийн нэрийг солилцов.

Үлгэр үргэлж сайхан төгсгөлтэй байдаг. Ард түмнээ хайрладаг, эцэг эхээ дээдэлсэн, ахмад настандаа хүндэтгэлтэй ханддаг, хайртай хүндээ үнэнч, эелдэг, шударга, даруу, шударга хүн ялагч болно.

2. Слайд. Үлгэрүүд эрт дээр үеэс бий болсон.

Үлгэрүүд эрт дээр үеэс бий болсон. Тэд анчид, хавхнууд, загасчдын тухай түүхүүд байв. Үлгэрт амьтан, мод, өвс хүн шиг ярьдаг. Тэд яагаад ярьж байгаа юм бэ? Хаягдсан сам яагаад ой болж хувирдаг вэ? Аав нь үхэж байхдаа яагаад хүүдээ Сивка-буркаг гэрээслэн үлдээдэг вэ?

Хатагтай Ханна Бизегийн цэс болох Штраусын вальс дээр хийл тогложээ. "Венна" ба Николо Паганинигийн "Кармен" хэмээх маш төвөгтэй дуу. Хүүхдүүд тоймыг сонсож, дууны нэрийг таахыг хичээв. Энэ хичээлийн жилийн хөгжмийн хичээлийн үеэр хүүхдүүдийг эрүүл хооллохыг уриалсан. Ойн зөгий өргөс, зовлон зүдгүүр.

17-ны мягмар гарагт. цэцэрлэг, 0-р бүлгийн хүүхдүүд Кропа театрын "Ойн амьтдын тоглоом ба асуудал" тоглолтыг үзэв. Тоглолт болон тоглосон жүжигчид хүүхдүүдэд таалагдсан. Ойн араатан дээрэмчнийг сайн гэж итгүүлэхийг хүссэн ч тэр хатагтайн чихэвч авахыг үнэхээр хүсчээ. Ойн багийнхан хатагтай, зуун хорхойтой, харин эсрэг багийнхан мөөг, дээрэмчинтэй байв. Пташиско том даалгавартай байсан тул хүүхдүүдийг харж, хөгжөөхийг дэмжих ёстой байв. Тэр аргаа олж, дохионы хэлээр үсгүүдийг үзүүлж, хүүхдүүд баяртайгаар нэгдэж, мөн дохионы хэлээр үсгүүдийг үзүүлэв.

Эртний хүн байгалийн үзэгдлийг тайлбарлаж чадахгүй байв. Тэр яагаад өдөр шөнө дагадаг, шөнө дагадаг гэдгийг ойлгосонгүй. Яагаад нар туяарч, гэнэт бороо ордог вэ? Салхи түүнд амьд мэт санагддаг - заримдаа уйлж, заримдаа ёолж, заримдаа хувь заяаны талаар гомдоллож, заримдаа өөрийн эрхгүй хөгжилтэй байв. Аянгын чимээнээр хэн нэгний аймшигт дуу хоолой сонсогдож, аянга нь анчид амьтдыг хөнөөсөн сум шиг сум мэт санагдсан боловч зөвхөн галтай бөгөөд үл мэдэгдэх амьтны гараар чиглүүлдэг. Үдшийн агаарт эргэлдэх галт шувууд тэдэнд далавчтай дагина шиг санагдсан байх. Эртний хүний ​​эцэс төгсгөлгүй, өтгөн ойд зэрлэг амьтад нүүлгэжээ. Бүх зүйл айдас төрүүлж, байгальд байдаг бүх зүйл амьдардаг, хөдөлдөг, өөрийн гэсэн оюун ухаантай байдаг гэж бодогдуулсан.

Алуурчны шаардлагаар мөөг нь зуун наст, хатагтайн ялзарсан чанамал өгчээ. Энэхүү хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй бодис нь тоглогчдыг тоглолтод оролцоход саад болсон. Хүүхдүүд жүжигт маш чухал зүйлийг сурч мэдсэн. Танихгүй хүмүүсээс юу ч авч болохгүй, учир нь тэд хууль бус, хортой бүтээгдэхүүн байж болзошгүй. Хөршдөө туслах, хамтран ажиллах нь маш чухал. Семинар, Зөгийн гайхалтай ертөнц.

Хаврын улирал эхэлж хүүхдүүд зөгий ертөнцтэй танилцсан. Өнгөлөг илтгэлийн үеэр сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд зөгий зуршилтай танилцаж, цэцэгнээс зөгийн бал хүртэлх замд суралцсан. Үйл ажиллагааны үеэр хүүхдүүд орчин үеийн зөгийн үүр, мөн модны их бие, сүрлэн үүрний дотор талыг үзэж, зөгийн сархинаг шүргэж, зөгийн бал, цэцгийн тоос амталж, жинхэнэ лаагаар өөрсдийн гараар лаа хийжээ. Илтгэлийн үеэр эрүүл хооллолт, байгаль дэлхийгээ дээдлэх тухай мессежүүдээ баяжуулсан юм.

Хүн өөрийгөө байгальтай адилтгаж, амьтад ярьдаг, мод хөдөлж чаддаг, нар, сар, үүл нь амьд биетүүд бөгөөд ашиг тус, хор хөнөөлийг хоёуланг нь авчирдаг гэж үздэг. Байгалийн өмнө хүч чадалгүй тэрээр гал, нар, мод, амьтныг шүтэж эхлэв. Хүн байгалийн нэг хэсэг гэдгээ мэдэрч, түүнээс хамгаалахыг эрэлхийлсэн боловч тэр үед өөрийгөө түүнээс хамгаалахыг эрмэлздэг байв.

Төгсгөлд нь сургуулийн өмнөх насны хүүхэд бүрд зөгийн аж ахуйн ах дүүсийн самбар, гэрийн хошоонгор зөгийн балыг гардуулав. Олон хүмүүс далдуу модтой нэгдэв. Бүх цэцгийг өмнөх жилүүдийн адил жижүүрүүд урлаж, цэцэрлэгийн эцэг эхчүүд, багш нар хайрцганд хандивласан байна. Гайхалтай далдуу мод нь маш их сэтгэгдэл төрүүлж, Улаан өндөгний баярт бэлдэж эхлэв. Уулзалтад хүүхдүүд ирэх улирал - хавартай холбоотой дуунуудыг сонсов. Энэ өдрийг тохиолдуулан бүх бүлгийн хөвгүүд цэцэгсийн хээтэй, сайн сайхны ерөөл дэвшүүлсэн өнгө өнгийн хөзөр урлаж, нүүрэндээ инээмсэглэл тодруулан найз нөхөд, бүсгүйчүүддээ цэцэг бэлэглэв.

Эртний хүн нас барсан өвөг дээдсээ шүтдэг байв. Үхэл бол тайлагдашгүй нууц байсан. Хүн үхдэггүй, зөвхөн (түүний сүнс) өөр ертөнц рүү шилждэг гэж үздэг байв. Тиймээс эртний хүмүүсийн сэтгэлгээнд нас барсан хүн бол ер бусын хүч чадалтай амьд хүн юм. Тийм ч учраас талийгаач аав хүүтэйгээ “Сивка-Бурка” үлгэрт гардаг.

Охидууд гүнж шиг санагдаж, тэр өдөр тэд баярын хувцастай ирсэн. Тэд тус бүр нь титэм чимэглэсэн байв. Тайвширсан уур амьсгалд хүн бүр дуртай тоглоомдоо оролцов. Өдрийн турш хөвгүүд эелдэг, эелдэг байхыг хичээсэн. Зөгий нар мөн хатагтай Жастина Жареммус-Мадерын зохион байгуулсан хуурай мөсний богино шоунд оролцов.

17-ны Баасан гарагт. цэцэрлэг, 0-р бүлгийн хүүхдүүд “Их аялалтай театр”-т оролцлоо. Хүүхдүүд болон жүжигчин галт тэргийг тарааж, Берсиа гэнэт задгай талбайд зогсов. Эндээс харахад бүтэлгүйтэл байгаа бөгөөд хот маш хол, тэндээс тусламж олж болно. Жолооч хот руу явах замыг даван туулахын тулд бие халаалт хийх ёстой. Хүүхдүүд цайзыг барихад тусалж, тоосго нь аялгууны хэмнэлийг зохицуулж, бусад нь хүлэг баатрын амьдарч байсан шилтгээнийг барих хүртэл өөрсдийн үйлдлүүдийг хийжээ. Жолооч замд явж, хүүхдүүд дуу дуулж, манай баатар том нуурыг зогсоов.

3. Слайд. Үлгэрийн төрлүүд.

Үлгэрийг хэд хэдэн төрөлд (төрөл) хувааж болно.

• Ид шидийн.
• Амьтны тухай.
• Нийгэм, өрх.
• Ядаргаатай.

Үлгэрүүд ихэвчлэн "Тодорхой хаант улсад, тодорхой мужид ...", "Нэгэн удаа байсан ..." гэж эхэлдэг. Үлгэр нь хуримын найр хийж, "Би тэнд байсан, зөгийн бал, шар айраг уусан, сахлаа урссан, гэхдээ аманд орсонгүй" эсвэл "Тэд амьдарч эхэлсэн - амьдарч, амьдарч эхэлсэн" гэсэн үгсээр төгсдөг. сайн болго."

1. Microsoft Office PowerPoint бол танилцуулга үүсгэх програм юм.
2. Audacity нь Windows болон бусад үйлдлийн системд зориулсан ашиглахад хялбар, бүрэн үнэ төлбөргүй дууны засварлагч юм.
3. VirtualDub бол видеотой ажиллах програм юм. Харьцангуй даруухан хэмжээтэй хэдий ч энэ нь хэрэглэгчийн тохиромжтой интерфэйс бүхий өндөр чанартай, үнэ төлбөргүй видео засварлагч юм.
4. FormatFactory нь видео, аудио болон зургийн файлуудыг олон тооны формат руу хөрвүүлэх боломжийг олгодог жижиг хэмжээтэй, хэрэглэхэд хялбар програм юм.
5. AudioMASTER бол бүх алдартай форматын аудио файлуудтай ажиллах олон үйлдэлт аудио засварлагч юм. Стандарт функцүүдээс гадна дуу бичлэг хийх, гар утасны хонхны ая үүсгэх, CD-ээс хөгжим авах боломжтой.

"Бусдын төлөө бүү нүх" Оросын ардын үлгэр

Нэг удаа мэлхий, хулгана хоёр хэрэлдэв; Хулгана мэлхийг хүчтэй цохиж, тэр цагаас хойш мэлхий түүнд хорсож эхэлсэн. Маш их хугацаа өнгөрчээ. Хулгана тэр хэрүүлийг санаандгүй орхижээ. Одоо яагаад ч юм тэр голыг гатлах хэрэгтэй болсон. Би юу хийх хэрэгтэй вэ? Энэ нь сүхээс илүү сэлдэггүй.

Хулгана эрэг дээр суугаад бодож байна; гэнэт мэлхий уснаас гарч ирээд:

Чи юу гэж бодож байна?

За, би нөгөө тал руугаа яаж орохоо мэдэхгүй байна.

Над дээр суу, би чамайг зөөж өгье. Тийм ээ, чи усанд унахгүйн тулд надтай илүү чанга хүлээрэй.

Тэгээд тэр: "За, наалд, би чамайг усан доор шумбаж, чирэх болно, тэгвэл та хуучин цагт авах болно." Хулгана ямар ч муу зүйл бодсонгүй, мэлхий дээр суугаад утсаар уяж, тэд сэлж. Мэлхий яг шумбах гэж байтал хулгана шонхор үүнийг анзааран түүн рүү гүйж очоод шүүрэн аваад мэлхийний араас чирэв.

Хүүхдүүдэд үлгэр уншиж өгдөг. Зураг: Игорь Зарембо / РИА Новости

- Үзэсгэлэнгийн санааг Александр Николаевич Афанасьевын мэндэлсний 190 жилийн ойтой холбогдуулан тодорхойлсон. Манай музейд түүний насан туршийн хэвлэлүүд байдаг. Эцсийн эцэст, Афанасьев бол зөвхөн ардын аман зохиол судлаач биш, тэр бол утга зохиолын шүүмжлэгч, гүн ухаантан юм. Воронеж мужийн соёлын түүх, ардын аман зохиолыг судлахад түүний бүтээлүүд ердөө л үнэлж баршгүй юм. Воронеж мужийн оршин суугчдын төрлүүд, тэдний хувцас хунарыг дүрсэлсэн зураач Сергей Павлович Павловын зургууд маш чухал юм. Афанасьев, Павлов нар хоёулаа Воронеж мужийн археологич, угсаатны зүйч, нийгмийн зүтгэлтэн Николай Иванович Второвын нэрт уран зохиол, архив-түүхийн дугуйлангийн гишүүд байв. Иван Саввович Никитин мөн Второвын тойрогтой хамтран ажилладаг байв. “Филологийн тэмдэглэл” сэтгүүлийг гаргасан Воронеж Михайловскийн кадет корпусын оросын уран зохиолын багш Алексей Андреевич Хованскийг дурдах хэрэгтэй. Афанасьев үүнд нийтэлсэн.

– “Оросын ардын үлгэр” хэвлэгдсэн түүхийн талаар яриач.

– Александр Николаевич бага наснаасаа орос ардын үлгэр цуглуулж эхэлсэн. Тэр тэднийг ардын соёлын нэг үзэгдэл гэж судалсан. Мөн 1851 онд Афанасьев үлгэрийн цуглуулга гаргахаар Оросын газарзүйн нийгэмлэгтэй хэлэлцээр хийж эхлэв. Тэдний код 1855 оноос эхлэн найман жилийн турш хэвлэгджээ. Оросын газарзүйн нийгэмлэгээс Афанасьевыг энэ ажлынхаа төлөө алтан медалиар шагнасан. Уг цуглуулгад 600 гаруй зохиол багтсан.

- Афанасьевын үлгэрийн хоёр төрөл байдгийг мэддэг: Афанасьевын бичсэн ардын үлгэр, засварласан үлгэр.

- Эхний сонголт бол уран зохиол, судалгаа, шинжлэх ухааны ажилд зориулсан сонголт юм. Хоёр дахь нь уншихад зориулагдсан. Мөн “Оросын хүүхдийн үлгэр” гэсэн дугаар гарсан. Гэхдээ хамгийн гол нь Александр Николаевич өөрийнх нь хэлснээр тэр үргэлж сайн мууг ялдаг "Ид шидийн" үлгэрт дуртай байсан.

- Афанасьевын өөр нэг цуглуулга "Оросын ардын домог" нь тийм ч аз жаргалтай хувь тавилантай биш ...

-Тийм ээ, "Домог" номын анхны хэвлэлийг гаргасны дараа сүмийн эрх баригчид хориг тавьсан. "Оросын ардын домог" нь Христийн шашны домог, хүмүүсийн байгаль ба хүний ​​хоорондын харилцааны тухай, итгэл ба үл итгэлийн тухай сүм хийдийн хүлээн зөвшөөрөөгүй тухай паган шашны үзэл санааг хооронд нь холбосон байв. Хэдийгээр Александр Николаевич номонд бичсэн тайлбартаа хүмүүс итгэлийн тухай ийм ойлголтыг хаанаас олж авдаг талаар нарийвчлан шинжилж, тайлбарлав.

Дараа нь "Домог" Лондонд Герцений хэвлэх үйлдвэрт хэвлэгдэж, хагас зуун жил хадгалагдлаа. Зөвхөн 1913 онд хоёр дахь хэвлэл нь хэвлэгджээ.

"Куприаниха эмээгийн үлгэрүүд", "Финист - тунгалаг шонхор"

– Үзэсгэлэн өгүүллэгчдийн тухай тийм их зүйлийг өгүүлдэг бол мэдээж туульчдын тухай, эс тэгвээс туульчдын тухай өгүүлэхээс өөр аргагүй...

- Воронежийн хоёр алдартай түүхч - Анна Куприяновна Барышникова, Анна Николаевна Королькова нар бол өвөрмөц үзэгдэл бөгөөд магадгүй өөр өөрийн гэсэн онцлогтой. Тэдний үлгэрийн үлгэрийг хэн ч хэлж, хэлж байгаагүй. "Куприаниха эмээгийн үлгэр" бол алдартай ном юм. Үүнээс гадна бидэнд Барышниковагийн эд зүйлсийн бүхэл бүтэн сан бий. Тэднийг охин нь музейд бэлэглэсэн байна. “Куприяниха” хамтлагийн үлгэр сонсох нь жүжиг үзэхтэй адил байсан гэж гэрчүүд ярьжээ. Эцсийн эцэст үлгэр зохиож, ярихын тулд танд онцгой бэлэг байх хэрэгтэй. Тухайн үеийн ЗХУ-ын залуу бүгд найрамдах улсын засгийн газар уугуул авьяастнуудыг хайж байв. Анна Куприяновнагийн бүтээлч байдал анзаарагдахгүй байж чадсангүй. 1928 оноос хойш түүний үлгэрүүдийг бичиж, радиогоор цацаж байна. Барышниковагийн авъяас чадварын үндэс нь дэлхийд алдартай Воронежийн хоёр дахь түүхч Анна Николаевна Королькова шиг гэр бүлд байдаг. Тэдний өвөө, элэнц өвөг хоёулаа алдартай туульч, туульч гэдгээрээ алдартай. Гэхдээ Анна хоёулаа амьдрал нь маш хэцүү байсан тариачны гэр бүлээс гаралтай.

Анна Николаевна Королькова бол маш олон талт хүн тул та зүгээр л гайхдаг. Маш хөгжимтэй, нүүлгэн шилжүүлэх үеэр тэр найрал дуу байгуулж, фронтын шугам руу явсан. Тэрээр найрал дуунд зориулж дуу, дуу бичиж, цэргүүдэд үлгэр ярьж өгдөг байв.

Дашрамд хэлэхэд Корольковагийн найрал дуучид К.И. Массалитиновын бүтээсэн "Воронежийн Оросын ардын найрал дуу"-д нэгдсэн. Анна Николаевнагийн үлгэрүүд Москвад хэвлэгдэн гарсны дараа тэрээр гадаадад алдартай болсон: үлгэрүүд нь герман, япон хэл рүү орчуулагдсан.

– Ольга Викторовна, нээлтийн үеэр насанд хүрэгчид нэлээд байсан, гэхдээ хүүхдүүд дуртай үлгэрээ хэн бичсэнийг мэдэх сонирхолтой байх болов уу?

– Корольковагийн “Финист – тунгалаг шонхор”, “Муур, азарган тахиа, үнэг”, “Бова ханхүү”, “Бяцхан хүү” гэх мэт үлгэрүүдийг бид бүгд багаасаа мэднэ... Маш олон бий. Хүүхэд нас тэднээс эхэлдэг. Хүүхдүүд их сониуч зантай. Үлгэрийг хэрхэн зохиож, өгүүлсэнийг сонирхох юм бол тэд үүнийг санаж байх болно. Утга зохиол, утга зохиол судлал, түүхэнд дуртай, сонирхдог ахимаг насны хүүхдүүд эх орон нэгтнүүдийнхээ намтар түүхийг тойрч гарахгүй нь гарцаагүй. Мөн тэдний номыг өнгөрсөн.

Үлгэр, домог, туульс бол ард түмний амьдралын тусгал юм. Болж буй бүх зүйлийн талаархи түүний санаа. Хэрэв Александр Николаевич Афанасьев эрдэмтний хувьд ардын соёлыг үлгэрээр судалсан бол Анна Куприяновна Барышникова, Анна Николаевна Королькова нар үлгэрт нь саад болж, хүмүүсийн амьдрахад тусалдаг бүх зүйлийг оновчтой, хазайлгасан байдлаар тодорхойлсон байдаг. "Воронежийн үлгэрчид ба үлгэрчид" үзэсгэлэн энэ тухай өгүүлдэг.