Мэргэн гуджин Михаил Салтыков Щедрин. The Wise Minnow номыг онлайнаар унших

Хэзээ нэгэн цагт нэгэн мино байсан юм. Түүний аав, ээж хоёулаа ухаалаг байсан; Хуурай зовхи нь бага багаар голын усанд амьдардаг бөгөөд загасны шөл, цурхайд ч баригддаггүй байв. Тэд миний хүүд адилхан захиалсан. "Хараач, хүү минь" гэж өвгөн үхэж, "Хэрвээ чи амьдралаа зажлахыг хүсч байвал нүдээ нээ!"

Мөн залуу минноу ухаантай байсан. Тэр энэ оюун ухааныг ашиглаж эхэлсэн бөгөөд харав: тэр хаашаа ч эргэж харагдсан. Эргэн тойрон, усан дотор бүх том загас сэлж байна, гэхдээ тэр хамгийн жижиг нь; Ямар ч загас түүнийг залгиж чадна, гэхдээ тэр хэнийг ч залгиж чадахгүй. Тэгээд тэр ойлгохгүй байна: яагаад залгидаг юм бэ? Хорт хавдар нь сарвуугаараа талыг нь огтолж, усны бөөс нурууг нь ухаж тарчлааж үхүүлдэг. Тэр ч байтугай түүний ах гуджин - тэр шумуул барьснаа хараад бүх сүрэг нь шумуулыг авахаар яаравчлах болно. Тэд үүнийг аваад өөр хоорондоо тэмцэлдэж эхлэх бөгөөд зөвхөн шумуулыг дэмий л дарна.

Тэгээд эрэгтэй? - энэ чинь ямар хорон санаатай амьтан бэ! түүнийг устгахын тулд ямар ч заль мэх хийсэн ч дэмий хоосон хошуу! Мөн шөрмөс, тор, орой, хавх, эцэст нь ... загас! Оудаас илүү тэнэг зүйл гэж юу байхав дээ. - Утас, утсан дээрх дэгээ, дэгээ дээр өт эсвэл ялаа ... Тэгээд тэдгээрийг яаж зүүдэг вэ?.. ихэнх тохиолдолд, ер бусын байрлал гэж хэлж болно! Үүний зэрэгцээ, загас агнуурын ихэнх загасыг бариулдаг!

Өвгөн аав нь түүнд удагийн талаар нэг бус удаа анхааруулж байсан. "Хамгийн гол нь, удаас болгоомжил!" гэж тэр хэлэв, "Учир нь энэ нь хамгийн тэнэг сум байсан ч, тэд биднийг ашиглахыг хүсч байгаа мэт тэнэг зүйл нь илүү үнэн юм." "Энэ бол үхэл!"

Өвгөн бас нэг удаа чихээ цохих шахсан тухайгаа ярьжээ. Тэр үед тэднийг бүхэл бүтэн артель барьж аваад, голын бүх өргөнөөр тор татуулж, ёроолоор нь хоёр миль орчим чирсэн байв. Хүсэл тэмүүлэл, тэр үед хичнээн олон загас баригдсан бэ! Мөн цурхай, алгана, булцуу, бамбарууш, зулзаганууд - тэр ч байтугай буйдангийн төмсний боргоцойг хүртэл ёроолоос шавраас гаргаж авсан! Тэгээд бид минногийн тоогоо алдсан. Тэр өвгөн голын дагуу чирч явахдаа юунаас айдаг вэ - үүнийг үлгэрт хэлж болохгүй, үзэггээр дүрсэлж болохгүй. Тэр өөрийгөө аваачиж байгаа мэт санагдаж байгаа ч хаана байгаагаа мэдэхгүй байна. Тэр нэг талд нь цурхай, нөгөө талд нь алгана байгааг хардаг; Тэр бодож байна: яг одоо, аль нэг нь түүнийг идэх болно, гэхдээ тэд түүнд хүрэхгүй байна ... "Тэр үед хоол идэх цаг байсангүй, ах аа!" Хүн бүрийн толгойд нэг л зүйл байдаг: үхэл ирлээ! гэхдээ тэр яаж, яагаад ирснийг хэн ч ойлгохгүй байна. Эцэст нь тэд мөрний далавчийг хааж, эрэг рүү чирч, загасыг дамараас өвс рүү шидэж эхлэв. Тэгээд л уха гэж юу байдгийг мэдсэн. Элсэн дээр ямар нэг зүйл улаан нисч байна; түүнээс дээш саарал үүлс урсан; маш халуун байсан тул тэр даруй доголон болов. Усгүй бол аль хэдийн өвдөж, дараа нь тэд бууж өгдөг ... Тэр "галын галыг" сонсдог гэж тэд хэлэв. Мөн "гал" дээр хар зүйл байрлуулсан бөгөөд шуурганы үеэр нуур шиг ус чичирдэг. Энэ бол "тогоо" гэж тэд хэлдэг. Эцэст нь тэд хэлж эхлэв: "тогоонд" загас тавь - "загасны шөл" байх болно! Тэгээд манай ахыг тэнд шидэж эхэлсэн. Загасчин загасыг цохиход тэр эхлээд шумбаж, дараа нь галзуу юм шиг үсэрч, дараа нь дахин шумбаж чимээгүй болно. “Үхи” гэдэг нь тэр амталсан гэсэн үг. Тэд эхлээд ялгалгүй шидэж, дараа нь нэг өвгөн түүн рүү хараад: - Энэ хүүхэд загасны шөлөнд ямар хэрэгтэй вэ? Тэр түүнийг заламгайгаар нь барьж аваад үнэгүй усанд оруулав. Тэр битгий тэнэг бай, хамаг чадлаараа гэртээ харь! Тэр гүйж ирээд, үхсэн ч, амьд ч биш нүхээр нь харцгааж байв...

Тэгээд юу гэж! Тэр үед өвгөн загасны шөл гэж юу вэ, юунаас бүрддэгийг хэчнээн их тайлбарлаж байсан ч гол руу авчирсан ч загасны шөлний талаар сайн ойлголттой хүн ховор байсан!

Гэвч тэр гүдгэр эцгийн сургаалийг маш сайн санаж, сахлаа хүртэл ороосон байв. Тэрээр гэгээрсэн, дунд зэргийн либерал үзэлтэй, амьдрах нь эрвээхэй долоох шиг биш гэдгийг маш баттай ойлгодог нэгэн байв. "Хэн ч анзаарахгүй байхын тулд чи амьдрах хэрэгтэй" гэж тэр өөртөө хэлэв, "эсвэл чи зүгээр л алга болно!" - тэгээд суурьшиж эхлэв. Юуны өмнө би түүнд авирч болох нүх гаргаж ирсэн, гэхдээ өөр хэн ч орж чадахгүй! Тэрээр энэ нүхийг бүтэн жил хамраараа ухсан бөгөөд энэ хугацаанд тэрээр маш их айдас төрүүлж, шаварт, эсвэл усан бурдоны дор, эсвэл шанаганд хоногложээ. Гэсэн хэдий ч эцэст нь тэр үүнийг төгс төгөлдөрт нь ухаж гаргасан. Цэвэр, цэвэрхэн - нэг хүн багтахад л хангалттай. Хоёрдахь зүйл бол амьдралынхаа талаар тэрээр ингэж шийдсэн: шөнө хүн, амьтан, шувууд, загас унтаж байх үед тэрээр дасгал хийж, өдөр нь нүхэнд суугаад чичирнэ. Гэвч тэр одоо болтол ууж идэх хэрэгтэй, цалин ч авдаггүй, үйлчлэгчээ ч байлгадаггүй тул үд дундын үед бүх загас дүүрсэн үед нүхнээс гарч гүйж, бурхан хүсвэл магадгүй тэр Ганц хоёрыг өгөх болно. Хэрэв тэр өгөхгүй бол тэр нүхэнд өлсөж хэвтээд дахин чичирнэ. Учир нь гэдэс цатгалан амь насаа алдсанаас идэж уухгүй байсан нь дээр.

Тэр ийм зүйл хийсэн. Шөнө нь дасгал хийж, сарны гэрэлд сэлж, өдөр нь нүхэнд авирч, чичирдэг. Үд дунд л тэр ямар нэг юм бариад гүйх болно - гэхдээ үд дунд юу хийж чадах вэ! Энэ үед шумуул халуунаас навчны доор нуугдаж, хорхой нь холтос дор булдаг. Ус шингээдэг - мөн Амралтын өдөр!

Тэр нүхэнд өдөр шөнөгүй хэвтэж, шөнөдөө хангалттай унтдаггүй, хоолоо идэж дуусдаггүй, "Өө, маргааш ямар нэгэн зүйл болох уу?" гэж боддог.

Тэр нүгэлтэй нойрсож, нойрондоо хожих тасалбартай болж, түүгээрээ хоёр зуун мянга хожсон гэж мөрөөддөг. Өөрийгөө баярлан санахгүй, нөгөө тал руугаа эргэх болно - тэгээд харагтун, хоншоороо хагас нь гацсан байна ... Тэр үед бяцхан гөлөг ойрхон байвал яах вэ! Эцсийн эцэст тэр түүнийг нүхнээс гаргах байсан!

Нэг өдөр тэр сэрээд харав: түүний нүхний яг эсрэг талд хавч зогсож байв. Тэр ид шидтэй юм шиг хөдөлгөөнгүй зогсож, ястай нүд нь түүн рүү ширтэнэ. Ус урсах үед зөвхөн сахал нь хөдөлдөг. Тэр үед л айсан! Тэгээд хагас өдрийн турш бүрэн харанхуй болтол энэ хорт хавдар түүнийг хүлээж байсан бөгөөд энэ хооронд тэр чичирсээр, чичирсээр байв.

Өөр нэг удаа, тэр үүр цайхаас өмнө нүх рүүгээ буцаж ирээд, тэр зүгээр л нойрмоглож, эвшээв - тэр хаанаас ч юм харвал яг нүхний хажууд цурхай шүдээ алгадан зогсож байв. Мөн тэр ганцаараа түүнийг ханасан юм шиг өдөржин түүнийг хамгаалав. Тэгээд тэр цурхайг хуурсан: тэр холтосноос гараагүй бөгөөд энэ нь амралтын өдөр байв.

Энэ нь түүнд нэгээс олон удаа, хоёр удаа биш, бараг өдөр бүр тохиолдсон. Тэр өдөр бүр чичирч, ялалт байгуулж, өдөр бүр: "Амьддаа алдарших болтугай!"

Гэхдээ энэ нь хангалтгүй: аав нь том гэр бүлтэй байсан ч тэр гэрлээгүй, хүүхэдтэй байгаагүй. Тэр ингэж тайлбарлав: "Аав нь тоглоом шоглоомоор амьдарч болох байсан, тэр үед цурхайнууд бидний жижиг шарсан маханд шунадаггүй байсан. Тэр нэг удаа чихэнд нь орсон ч түүнийг аварсан хүн байсан! Өнөө үед гол мөрөнд загас олширч, минно нар нэр хүндтэй болсон тул энд гэр бүлтэй байх зав алга, харин өөрийнхөө төлөө яаж амьдрах вэ!"

Мэргэн мину зуу гаруй жил ингэж амьдарсан. Бүх зүйл чичирч, бүх зүйл чичирч байв. Түүнд найз нөхөд, хамаатан садан байхгүй; тэр хэнд ч биш, хэн ч түүнд биш. Тэр хөзөр тоглодоггүй, дарс уудаггүй, тамхи татдаггүй, улаан охидыг хөөдөггүй - тэр зүгээр л чичирч, "Би түүнийг амьд гэж бодож байна!"

Эцэст нь цурхайнууд хүртэл түүнийг магтаж эхлэв: "Хэрвээ бүгд ингэж амьдардаг байсан бол гол нам гүм байх байсан!" Гэхдээ тэд үүнийг санаатайгаар хэлсэн; Тэд түүнийг магтаалд өөрийгөө санал болгоно гэж бодсон - энд байна, би байна! дараа нь цохи! Гэвч тэрээр энэ мэхэнд ч бууж өгөлгүй, дахин мэргэн ухаанаараа дайснуудынхаа заль мэхийг ялав.

Зуун жилээс хойш хэдэн жил өнгөрсөн нь тодорхойгүй, зөвхөн мэргэн ухаантнууд үхэж эхлэв. Тэр нүхэнд хэвтээд: "Бурханд талархаж, ээж, аав хоёрын үхсэн шиг би өөрөө үхэж байна" гэж боддог. Тэгээд тэр цурхайн үгийг санав: "Хэрвээ хүн бүр ийм ухаантай амьдарвал ..." За, тэгвэл юу болох вэ?

Тэр өөрт байгаа оюун ухааныхаа талаар бодож эхлэв, гэнэт хэн нэгэн түүнд: "Эцсийн эцэст, энэ замаар, магадгүй бүх загасны уралдаан аль хэдийн устах байсан!"

Учир нь минновын гэр бүлийг үргэлжлүүлэхийн тулд юуны түрүүнд танд гэр бүл хэрэгтэй, түүнд гэр бүл байхгүй. Гэхдээ энэ нь хангалттай биш: Гуджоны гэр бүл хүчирхэгжиж, цэцэглэн хөгжихийн тулд гишүүд нь эрүүл, эрч хүчтэй байхын тулд тэднийг бараг харалган нүхэнд биш, харин төрөлх зүйлээрээ өсгөх хэрэгтэй. мөнхийн бүрэнхий. Ард түмнийг өөрөөсөө холдуулахгүй, бие биентэйгээ талх, давс хувааж, буян болон бусад сайн чанаруудыг бие биенээсээ зээлж авахгүйн тулд багачууд хангалттай тэжээл авах шаардлагатай байна. Учир нь ийм амьдрал л гүдгэрийн үүлдэр угсааг сайжруулж, буталж, хайлуулахыг зөвшөөрөхгүй.

Айсандаа галзуурсан, нүх сүвэнд суугаад чичирч, буруу итгэсэн, гагцхүү тэр миннүүдийг л зохистой иргэн гэж үзэж болно. Үгүй ээ, эдгээр нь иргэд биш, гэхдээ ядаж ашиггүй минунууд. Тэд хэнд ч дулаахан, хүйтэн байдаггүй, нэр төр, нэр төр, алдар нэр, гутамшиггүй ... амьдардаг, хоосон орон зайг эзэлдэг, хоол иддэг.

Энэ бүхэн маш тодорхой бөгөөд тодорхой санагдсан тул гэнэт хүсэл тэмүүлэлтэй агнуур түүнд ирж: "Би нүхнээс мөлхөж, бүх голыг гаталж алтан нүд шиг сэлж байна!" Гэвч тэр энэ тухай бодсон даруйдаа дахин айж эхлэв. Тэгээд тэр чичирч үхэж эхлэв. Тэр амьдарч, чичирч, үхсэн - тэр чичирсэн.

Түүний бүх амьдрал тэр даруй түүний өмнө гэрэлтэв. Тэр ямар баяр баясгалантай байсан бэ? Тэр хэнийг тайтгаруулсан бэ? Та хэнд сайн зөвлөгөө өгсөн бэ? Та хэнд сайхан үг хэлсэн бэ? чи хэнийг хоргодож, дулаацуулж, хамгаалсан бэ? түүний тухай хэн сонссон бэ? Түүний оршин тогтнолыг хэн санах вэ?

Тэр энэ бүх асуултад хариулах ёстой байсан: "Хэн ч, хэн ч биш."

Тэр амьдарч, чичирч байсан - энэ л байна. Одоо ч гэсэн: үхэл хамар дээр байгаа бөгөөд тэр чичирсээр, яагаад гэдгийг нь мэдэхгүй. Түүний нүхэнд харанхуй, давчуу, эргэх газаргүй, нарны туяа ч харагдахгүй, дулаан үнэр ч алга. Тэр энэ чийгтэй харанхуйд сохор, ядарсан, хэнд ч хэрэггүй, худал хэлж, хүлээсээр хэвтэж байна: өлсгөлөн хэзээ түүнийг хэрэггүй оршихуйгаас чөлөөлөх вэ?

Тэр нүхнийхээ хажуугаар бусад загаснууд гүйж байхыг сонсдог - магадгүй түүн шиг гуджингууд - тэдний хэн нь ч түүнийг сонирхдоггүй. “Цурхай загасанд залгигдаагүй, хавч сарвуугаар нь дарагдаагүй, бариулаагүй зуу гаруй жил яаж амьдарсан бэ” гэсэн бодол толгойд орж ирэхгүй л болов уу. дэгээтэй загасчин уу?" Тэд хажуугаар нь сэлж, магадгүй тэд энэ нүхэнд мэргэн миннау амьдралынхаа үйл явцыг дуусгаж байгааг мэдэхгүй байж магадгүй юм!

Хамгийн гомдмоор зүйл нь: Би түүнийг мэргэн гэж хэлэхийг ч сонсоогүй. Тэд зүгээр л: "Иддэггүй, уудаггүй, хэнтэй ч уулздаггүй, хэнтэй ч талх, давс хуваалцдаггүй, зөвхөн үзэн ядсан амьдралаа авардаг мангасын тухай сонссон уу?" Олон хүмүүс түүнийг тэнэг, гутамшигтай гэж дуудаж, ус ийм шүтээнүүдийг хэрхэн тэсвэрлэдэгийг гайхдаг.

Ийнхүү тэрээр оюун ухаанаа тарааж, нойрмоглов. Тэр зүгээр л нойрмоглоод зогсохгүй аль хэдийн мартаж эхэлсэн гэсэн үг. Үхлийн шивнээ чихэнд нь хангинаж, ядрах нь биеэр нь тархав. Мөн энд тэр ижил сэтгэл татам зүүд зүүдлэв. Хоёр зуун мянгаар түрүүлээд, хагас аршинаар өсөж, цурхайгаа өөрөө залгиад байх шиг.

Тэгээд энэ тухай мөрөөдөж байтал хоншоор нь бага багаар цоорхойноос бүтнээрээ гарч ирээд гацчихав.

Тэгээд тэр гэнэт алга болов. Энд юу болсон бэ - цурхай түүнийг залгисан уу, хавч нь хумсаараа дарагдсан уу, эсвэл өөрөө үхэж, гадаргуу дээр хөвж байсан уу - энэ хэргийн гэрч байхгүй байв. Тэр өөрөө үхсэн байх, учир нь цурхай өвчтэй, үхэж буй гуджинг залгих нь ямар амттай вэ, үүнээс гадна "мэргэн" нь юу вэ?

Уран зохиолын үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлэхэд тэвчихийн аргагүй нөхцөлийг бүрдүүлсэн урвал, хатуу цензурын хамгийн хүнд жилүүдэд Салтыков-Щедрин өнөөгийн нөхцөл байдлаас гарах гайхалтай арга замыг олсон. Тэр үед тэрээр зохиолоо үлгэр хэлбэрээр бичиж эхэлсэн бөгөөд энэ нь түүнд цензурын уур хилэнг үл харгалзан Оросын нийгмийн муу муухайг үргэлжлүүлэн шийтгэх боломжийг олгосон юм.

Үлгэр нь хошин шогийн хувьд нэгэн төрлийн эдийн засгийн хэлбэр болсон нь түүнд өнгөрсөн үеийн сэдвийг үргэлжлүүлэх боломжийг олгосон юм. Цензураас бичсэн зүйлийнхээ жинхэнэ утгыг нуун дарагдуулж, зохиолч Эзопийн хэл, гротеск, хэтрүүлэн ярих, эсрэг тэсийг ашигласан. "Шударга насны" үлгэрт Салтыков-Щедрин урьдын адил ард түмний зовлон зүдгүүрийн талаар ярьж, дарангуйлагчдыг шоолж байв. Бүргэд, чоно, баавгай гэх мэт амьтдын дүр төрхөөр хүнд сурталтнууд, помпадур хотын дарга нар болон бусад тааламжгүй дүрүүд үлгэрт гардаг.

"Тэр амьдарч, чичирч, үхсэн - тэр чичирсэн"

19-р зууны зөв бичгийн дүрмийн дагуу "minnow" гэдэг үгийг "ба" - "minnow" гэж бичдэг байв.

Энэхүү өгүүллэгт шог зохиолч орчин үеийн жижиг хөрөнгөтний Оросын ёс суртахууныг шог зураг хэлбэрээр тод тусгажээ. Гудамжинд байгаа хулчгар, биеэ барьдаг, өөрийнхөө арьсны төлөө байнга сэгсэрдэг хүний ​​бүх таагүй шинж чанаруудыг гахайн дүр төрх өөртөө шингээжээ. "Тэр амьдарч, чичирч, үхсэн - чичирсэн" - энэ бол энэхүү хошин үлгэрийн ёс суртахуун юм.

"Ухаалаг миннова" гэсэн хэллэгийг нийтлэг нэр томъёо болгон, ялангуяа үндсэн хуульт ардчиллын баруун-либерал загварыг дэмжсэн хуучин "зүүн Октябристууд"-ын эсрэг тэмцэлд В.И.

Салтыков-Щедриний үлгэрийг унших нь нэлээд хэцүү байдаг, зарим хүмүүс зохиолчийн бүтээлд оруулсан гүн утгыг ойлгохгүй байна. Энэхүү авъяаслаг хошин шогийн үлгэрт илэрхийлсэн бодлууд Орос улсад нийгмийн олон асуудалд автсан хэвээр байна.

Эрхэм эцэг эхчүүд ээ, М.Е.Салтыков-Щедриний "Мэргэн Миннау" үлгэрийг хүүхдүүдэд унтахынхаа өмнө уншиж өгөх нь үлгэрийн сайхан төгсгөл нь тэднийг баярлуулж, тайвшруулж, нойрмоглодог. Сод ухаантны уран чадвараар баатруудын хөргийг дүрслэн, гадаад төрх, дотоод ертөнцийн баялаг бүтээл, түүнд өрнөж буй үйл явдлуудаар “амьсгалж” байдаг. Хайр дурлал, эрхэмсэг чанар, ёс суртахуун, аминч бус зан үргэлж ноёрхож, уншигчдыг хүмүүжүүлдэг энэ ертөнцөд өөрийгөө шимтэн үзэх нь сайхан бөгөөд баяр баясгалантай. Мэдээжийн хэрэг, сайн сайхныг муугаас давуу гэсэн санаа нь шинэ зүйл биш, мэдээжийн хэрэг, энэ тухай олон ном бичсэн байдаг, гэхдээ үүнийг үргэлж батлах нь сайхан байдаг. Орой нь ийм бүтээлүүдийг уншихад болж буй үйл явдлын зургууд илүү тод, баялаг болж, шинэ өнгө, дуу чимээгээр дүүрдэг. Эргэн тойрон дахь ертөнцийн багахан хэмжээний нарийн ширийн зүйл нь дүрслэгдсэн ертөнцийг илүү баялаг, үнэмшилтэй болгодог. Эндээс та бүх зүйлд эв зохицлыг мэдэрч чадна, тэр ч байтугай сөрөг дүрүүд нь оршин тогтнохын салшгүй хэсэг мэт санагддаг, гэхдээ мэдээжийн хэрэг тэд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хил хязгаараас давж гардаг. М.Е.Салтыков-Щедриний "Мэргэн Миннова" үлгэрийг залуу уншигч, сонсогчдод үл ойлгогдох, шинэ үг хэллэг, нарийн ширийн зүйлийг тайлбарлан тунгаан бодож онлайнаар үнэ төлбөргүй унших хэрэгтэй.

Эрт урьд цагт нэгэн гуджин байжээ. Түүний аав, ээж хоёулаа ухаалаг байсан; Бага багаар, бага багаар гандсан зовхи (олон жил. - Ред.) голын усанд амьдарч, загасны шөлөнд ч, цурхайд ч баригдаагүй. Тэд миний хүүд адилхан захиалсан. "Хараач, хүү минь" гэж өвгөн үхэж байхдаа хэлэв, "хэрэв чи амьдралаа зажлахыг хүсч байвал нүдээ нээ!"

Мөн залуу минноу ухаантай байсан. Тэр энэ оюун ухааныг ашиглаж эхэлсэн бөгөөд харав: тэр хаашаа ч эргэж харагдсан. Эргэн тойрон, усан дотор бүх том загас сэлж, тэр бол хамгийн жижиг нь юм; Ямар ч загас түүнийг залгиж чадна, гэхдээ тэр хэнийг ч залгиж чадахгүй. Тэгээд тэр ойлгохгүй байна: яагаад залгидаг юм бэ? Хорт хавдар нь сарвуугаараа талыг нь огтолж, усны бөөс нурууг нь хазаж, тамлан үхүүлдэг. Тэр ч байтугай түүний ах гуджин, шумуул барьсныг хараад бүх сүрэг шумуулыг нь авахаар яаравчлах болно. Тэд үүнийг аваад бие биетэйгээ тулалдаж эхлэх бөгөөд зөвхөн шумуулыг дэмий л дарна.

Тэгээд эрэгтэй? - энэ чинь ямар хорон санаатай амьтан бэ! түүнийг устгахын тулд ямар ч башир арга сэдсэн бай, дэмий хоосон! Мөн шөрмөс, тор, орой, нүх, эцэст нь... загас агнуурын саваа! Оудаас илүү тэнэг зүйл гэж юу байхав дээ. - Утас, утсан дээрх дэгээ, дэгээ дээр өт эсвэл ялаа ... Тэгээд тэдгээрийг хэрхэн өмсдөг вэ?.. ихэнх тохиолдолд, ер бусын байрлал гэж хэлж болно! Энэ хооронд ихэнх гудгеонууд загасны саваа дээр баригддаг!

Өвгөн аав нь түүнд удагийн талаар нэг бус удаа анхааруулж байсан. “Хамгийн гол нь удаас болгоомжил! - гэж тэр хэлэв, - учир нь энэ бол хамгийн тэнэг сум хэдий ч, бид мину, тэнэг нь илүү үнэн зөв юм. Тэд биднийг ашиглахыг хүсч байгаа мэт ялаа шидэх болно; Хэрэв та үүнийг барьж авбал ялаагаар үхэх болно!"

Өвгөн бас нэг удаа чихээ цохих шахсан тухайгаа ярьжээ. Тэр үед тэднийг бүхэл бүтэн артель барьж аваад, голын бүх өргөнөөр тор татуулж, ёроолоор нь хоёр миль орчим чирч явсан. Хүсэл тэмүүлэл, тэр үед хичнээн олон загас баригдсан бэ! Мөн цурхай, алгана, булцуу, бамбарууш, шар шувууг хүртэл шавраас шавраас гаргаж авсан! Тэгээд бид минногийн тоогоо алдсан. Өвгөн гуджин голын дагуу чирч явахдаа юунаас айдаг вэ - үүнийг үлгэрт хэлж болохгүй, би үүнийг үзэггээр дүрсэлж чадахгүй. Тэр өөрийгөө аваачиж байгаа мэт санагдаж байгаа ч хаана байгаагаа мэдэхгүй байна. Тэр нэг талд нь цурхай, нөгөө талд нь алгана байгааг хардаг; Тэр бодож байна: яг одоо, аль нэг нь түүнийг идэх болно, гэхдээ тэд түүнд хүрэхгүй байна ... "Тэр үед хоол идэх цаг байсангүй, ах аа!" Хүн бүрийн толгойд нэг л зүйл байдаг: үхэл ирлээ! гэхдээ тэр яаж, яагаад ирснийг хэн ч ойлгохгүй байна ... Эцэст нь тэд торны далавчийг хааж, эрэг рүү чирч, ороомогоос загасыг өвс рүү шидэж эхлэв. Тэгээд л уха гэж юу байдгийг мэдсэн. Элсэн дээр ямар нэг зүйл улаан нисч байна; түүнээс дээш саарал үүлс урсан; маш халуун байсан тул тэр даруй доголон болов. Усгүй бол аль хэдийн өвдөж байна, дараа нь тэд бууж өгдөг ... Тэр "гал асаахыг" сонсдог гэж тэд хэлэв. Мөн "гал" дээр хар зүйл байрлуулсан бөгөөд шуурганы үеэр нуур шиг ус чичирдэг. Энэ бол "тогоо" гэж тэд хэлдэг. Эцэст нь тэд хэлж эхлэв: "тогоонд" загас тавь - "загасны шөл" байх болно! Тэгээд манай ахыг тэнд шидэж эхэлсэн. Загасчин загасыг хатгана - тэр эхлээд шумбаж, дараа нь галзуу мэт үсэрч, дараа нь дахин шумбаж, чимээгүй болно. “Үхи” гэдэг нь тэр амталсан гэсэн үг. Тэд эхлээд ялгалгүй өшиглөж, өшиглөж, дараа нь нэг өвгөн түүн рүү хараад: “Загасны шөл идчихээд яасан юм бэ, хүүхэд! Голын усанд ургуулаг! Тэр түүнийг заламгайнаас нь барьж аваад үнэгүй усанд оруулав. Тэр битгий тэнэг бай, хамаг чадлаараа гэртээ харь! Тэр гүйж ирээд, хонгор нь амьд ч биш, үхсэн ч үгүй ​​нүхнээс харж байв...

Тэгээд юу гэж! Тэр үед өвгөн загасны шөл гэж юу вэ, юунаас бүрддэгийг хэчнээн их тайлбарлаж байсан ч гол руу авчирсан ч загасны шөлний талаар сайн ойлголттой хүн ховор байсан!

Гэвч тэр гүдгэр хүү гүдгэр эцгийнхээ сургаалийг маш сайн санаж, сахлаа хүртэл ороосон байв. Тэрээр гэгээрсэн, дунд зэрэг либерал үзэлтэй, амьдрах нь эрвээхэй долоох шиг биш гэдгийг маш баттай ойлгодог нэгэн байв. "Хэн ч анзаарахгүй байхын тулд чи амьдрах хэрэгтэй" гэж тэр өөртөө хэлэв, эс тэгвээс чи зүгээр л алга болно! - тэгээд суурьшиж эхлэв. Юуны өмнө би түүнд авирч болох нүх гаргаж ирсэн, гэхдээ өөр хэн ч орж чадахгүй! Тэрээр энэ нүхийг бүтэн жил хамраараа ухсан бөгөөд энэ хугацаанд тэрээр маш их айдас төрүүлж, шаварт, эсвэл усан бурдоны дор, эсвэл шанаганд хоногложээ. Гэсэн хэдий ч эцэст нь тэр үүнийг төгс төгөлдөрт нь ухаж гаргасан. Цэвэр, цэвэрхэн - нэг хүн багтахад л хангалттай. Хоёрдахь зүйл бол амьдралынхаа талаар тэрээр ингэж шийдсэн: шөнө хүн, амьтан, шувууд, загас унтаж байх үед тэрээр дасгал хийж, өдөр нь нүхэнд суугаад чичирнэ. Гэвч тэр одоо болтол ууж, идэх хэрэгтэй, цалин авахгүй, зарц байлгахгүй байгаа тул үд дундын үед бүх загас дүүрсэн үед нүхнээс гарч гүйж, бурхан хүсвэл магадгүй тэр Ганц хоёрыг өгөх болно. Хэрэв тэр өгөхгүй бол өлссөн хүн нүхэнд хэвтэж, дахин чичирнэ. Учир нь гэдэс цатгалан амь насаа алдсанаас идэж уухгүй байсан нь дээр.

Тэр ийм зүйл хийсэн. Шөнө нь дасгал хийж, сарны гэрэлд сэлж, өдөр нь нүхэнд авирч, чичирдэг. Үд дунд л тэр ямар нэг юм бариад гүйх болно - гэхдээ та үд дунд юу хийж чадах вэ! Энэ үед шумуул халуунаас навчны доор нуугдаж, хорхой нь холтос дор булдаг. Ус шингээдэг - мөн Амралтын өдөр!

Тэр нүхэнд өдөр шөнөгүй хэвтэж, шөнө нь хангалттай унтдаггүй, хоолоо идэж дуусдаггүй, тэгээд ч "Би амьд байгаа юм шиг санагдаж байна уу? Өө, маргааш ямар нэг зүйл байх болов уу?

Тэр нүгэлтэй унтаж, нойрондоо хожих тасалбартай болж, түүгээрээ хоёр зуун мянга хожсон гэж мөрөөддөг. Өөрийгөө баярлан санахгүй, нөгөө тал руугаа эргэх болно - харагтун, тэр нүхнээс хагас хоншоор нь цухуйж байна ... Тэр үед бяцхан гөлөг ойрхон байсан бол яах вэ! Эцсийн эцэст тэр түүнийг нүхнээс гаргах байсан!

Нэг өдөр тэр сэрээд харав: түүний нүхний яг эсрэг талд хавч зогсож байв. Тэр ид шидтэй юм шиг хөдөлгөөнгүй зогсож, ястай нүд нь түүн рүү ширтэнэ. Ус урсах үед зөвхөн сахал нь хөдөлдөг. Тэр үед л айсан! Тэгээд хагас өдрийн турш бүрэн харанхуй болтол энэ хорт хавдар түүнийг хүлээж байсан бөгөөд энэ хооронд тэр чичирсээр, чичирсээр байв.

Өөр нэг удаа, тэр үүр цайхаас өмнө нүх рүүгээ буцаж ирж, тэр зүгээр л нойрмоглож, эвшээж байсан - тэр хаанаас ч юм харвал яг нүхний дэргэд цурхай шүдээ хавиран зогсож байв. Мөн тэр ганцаараа түүнийг ханасан юм шиг өдөржин түүнийг хамгаалав. Тэгээд тэр цурхайг хуурсан: тэр нүхнээс гараагүй бөгөөд амралтын өдөр байсан.

Энэ нь түүнд нэгээс олон удаа, хоёр удаа биш, бараг өдөр бүр тохиолдсон. Тэр өдөр бүр чичирч, ялалт, ялалт байгуулж, өдөр бүр: "Эзэн минь, Танд алдар болтугай! амьд!

Гэхдээ энэ нь хангалтгүй: аав нь том гэр бүлтэй байсан ч тэр гэрлээгүй, хүүхэдтэй байгаагүй. Тэрээр ингэж тайлбарлав.

“Аав нь тоглоом шоглоомоор амьдарч болох байсан! Тэр үед цурхай илүү эелдэг байсан бөгөөд алгана бидэнд жижиг шарсан маханд шунадаггүй байв. Хэдийгээр тэр нэг удаа чихэнд нь баригдах гэж байсан ч түүнийг аварсан өвгөн байсан! Одоо гол мөрөнд загас олширч байгаа тул минновууд хүндэтгэлтэй байна. Тиймээс энд гэр бүлдээ цаг зав алга, харин яаж ганцаараа амьдрах вэ!"

Мэргэн гуджин ийм байдлаар зуу гаруй жил амьдарсан. Бүх зүйл чичирч, бүх зүйл чичирч байв. Түүнд найз нөхөд, хамаатан садан байхгүй; тэр хэнд ч биш, хэн ч түүнд биш. Тэр хөзөр тоглодоггүй, дарс уудаггүй, тамхи татдаггүй, халуухан охидыг хөөдөггүй - тэр зүгээр л чичирч, нэг л зүйлийг боддог: "Бурханд баярлалаа! амьд юм шиг байна!

Эцэст нь цурхайнууд хүртэл түүнийг магтаж эхлэв: "Хэрвээ бүгд ингэж амьдардаг байсан бол гол нам гүм байх байсан!" Гэхдээ тэд үүнийг санаатайгаар хэлсэн; Тэд түүнийг өөрийгөө магтахаар санал болгоно гэж бодсон - тиймээс би түүнийг энд алгадна гэж хэлэв! Гэвч тэрээр энэ мэхэнд ч бууж өгөлгүй, дахин мэргэн ухаанаараа дайснуудынхаа заль мэхийг ялав.

Зуун жилээс хойш хэдэн жил өнгөрсөн нь тодорхойгүй, зөвхөн мэргэн гүдгэр үхэж эхлэв. Тэр нүхэнд хэвтээд: "Бурханд баярлалаа, ээж, аав хоёр минь үхсэн шиг би өөрөө үхэж байна" гэж боддог. Тэгээд тэр цурхайн үгийг санав: "Хэрвээ хүн бүр ийм ухаантай амьдарвал ..." За, тэгвэл юу болох вэ?

Тэр өөрт байгаа оюун ухааныхаа талаар бодож эхлэхэд гэнэт хэн нэгэн түүнд шивнэх шиг болов: "Эцсийн эцэст энэ замаар, магадгүй бүх гуджингийн уралдаан аль хэдийн мөхсөн байх байсан!"

Учир нь гуджоны гэр бүлийг үргэлжлүүлэхийн тулд юуны түрүүнд танд гэр бүл хэрэгтэй, гэхдээ түүнд гэр бүл байхгүй. Гэхдээ энэ нь хангалтгүй: Гудгеоны гэр бүл хүчирхэгжиж, цэцэглэн хөгжихийн тулд гишүүд нь эрүүл, эрч хүчтэй байхын тулд тэднийг бараг харалган нүхэнд биш, харин төрөлх элементээрээ өсгөх хэрэгтэй. мөнхийн бүрэнхий. Ард түмнийг өөрөөсөө холдуулахгүй, бие биентэйгээ талх, давс хувааж, буян болон бусад сайн чанаруудыг бие биенээсээ зээлж авахгүйн тулд багачууд хангалттай тэжээл авах шаардлагатай байна. Учир нь ийм амьдрал л гүдгэрийн үүлдэр угсааг сайжруулж, буталж, хайлуулахыг зөвшөөрөхгүй.

Гагцхүү тэр минно нарыг л зохистой иргэн гэж тооцдог хүмүүс бол айсандаа галзуурч, нүхэнд суугаад чичирч, буруу итгэдэг хүмүүс юм. Үгүй ээ, эдгээр нь иргэд биш, гэхдээ ядаж ашиггүй минунууд. Тэд хэнд ч дулаахан, даардаггүй, нэр төр, нэр төр, алдар нэр, гутамшиг ч үгүй... амьдардаг, хоосон орон зай эзэлдэг, хоол иддэг.

Энэ бүхэн маш тодорхой бөгөөд тодорхой санагдсан тул гэнэт хүсэл тэмүүлэлтэй агнуур түүнд ирж: "Би нүхнээс мөлхөж, бүх голыг гаталж алтан нүд шиг сэлж байна!" Гэвч тэр энэ тухай бодсон даруйдаа дахин айж эхлэв. Тэгээд тэр чичирч үхэж эхлэв. Тэр амьд байсан - тэр чичирч, үхсэн - тэр чичирсэн.

Түүний бүх амьдрал тэр даруй түүний өмнө гэрэлтэв. Тэр ямар баяр баясгалантай байсан бэ? Тэр хэнийг тайтгаруулсан бэ? Та хэнд сайн зөвлөгөө өгсөн бэ? Та хэнд сайхан үг хэлсэн бэ? чи хэнийг хоргодож, дулаацуулж, хамгаалсан бэ? түүний тухай хэн сонссон бэ? Түүний оршин тогтнолыг хэн санах вэ?

Тэр энэ бүх асуултад хариулах ёстой байсан: "Хэн ч, хэн ч биш."

Тэр амьдарч, чичирч байсан - энэ л байна. Одоо ч гэсэн: үхэл хамар дээр байгаа бөгөөд тэр чичирсээр, яагаад гэдгийг нь мэдэхгүй. Түүний нүх харанхуй, давчуу, эргэх газар байхгүй; Тэнд нарны туяа ч харагдахгүй, дулаан үнэртэхгүй. Тэр энэ чийгтэй харанхуйд сохор, ядарсан, хэнд ч хэрэггүй, худал хэлж, хүлээсээр хэвтэж байна: өлсгөлөн хэзээ түүнийг хэрэггүй оршихуйгаас чөлөөлөх вэ?

Тэр нүхнийх нь хажуугаар бусад загаснууд гүйж байхыг сонсдог - магадгүй түүн шиг минноусууд - тэдний хэн нь ч түүнийг сонирхдоггүй. Хэрхэн зуу гаруй жил амьдраад, цурхайд залгигдаагүй, хавч сарвуугаараа дарагдаагүй, хавчанд бариулаагүй, яаж амьдарсан бэ гэж мэргэн минугаасаа асууя гэсэн ганц ч бодол толгойд орж ирэхгүй. дэгээтэй загасчин уу? Тэд хажуугаар нь сэлж, магадгүй тэд энэ нүхэнд мэргэн гүдгэр амьдралынхаа үйл явцыг дуусгаж байгааг мэддэггүй байх!

Хамгийн гомдмоор зүйл нь: Би түүнийг мэргэн гэж хэлэхийг ч сонсоогүй. Тэд зүгээр л: "Иддэггүй, уудаггүй, хэнтэй ч уулздаггүй, хэнтэй ч талх, давс хуваалцдаггүй, зөвхөн үзэн ядсан амьдралаа авардаг мангасын тухай сонссон уу?" Олон хүмүүс түүнийг тэнэг, гутамшигтай гэж дуудаж, ус ийм шүтээнүүдийг хэрхэн тэсвэрлэдэгийг гайхдаг.

Ийнхүү тэрээр оюун ухаанаа тарааж, нойрмоглов. Тэр зүгээр л нойрмоглоод зогсохгүй аль хэдийн мартаж эхэлсэн гэсэн үг. Үхлийн шивнээ чихэнд нь хангинаж, ядрах нь биеэр нь тархав. Мөн энд тэр ижил сэтгэл татам зүүд зүүдлэв. Хоёр зуун мянгаар түрүүлээд, хагас аршинаар өсөж, цурхайгаа өөрөө залгиад байх шиг.

Гайхамшигт зохиолч Салтыков-Щедриний "Мэргэн Миннова" хошин үлгэр нь дэлхийд нэг хулчгар минна хэрхэн амьдарч байсан тухай хүүхдүүдэд ярих болно. Тэр загасанд идэгдэх, баригдахаас маш их айдаг байв. Гүдгэн үхлээс зайлсхийхийн тулд нүх ухаж, тэндээс гарсангүй.

"Мэргэн Минноу" үлгэрийг онлайнаар уншина уу

Эрт урьдын цагт нэгэн тахиа амьдардаг байжээ. Түүний аав, ээж хоёулаа ухаалаг байсан; Хуурай зовхи нь бага багаар голын усанд амьдардаг бөгөөд загасны шөл, цурхайд ч баригддаггүй байв. Тэд миний хүүд адилхан захиалсан. "Хараач, хүү минь" гэж өвгөн үхэж байхдаа хэлэв, "хэрэв чи амьдралаа зажлахыг хүсч байвал нүдээ нээ!"

Мөн залуу минноу ухаантай байсан. Тэр энэ оюун ухааныг ашиглаж эхэлсэн бөгөөд харав: тэр хаашаа ч эргэж харагдсан. Эргэн тойрон, усан дотор бүх том загас сэлж байна, гэхдээ тэр хамгийн жижиг нь; Ямар ч загас түүнийг залгиж чадна, гэхдээ тэр хэнийг ч залгиж чадахгүй. Тэгээд тэр ойлгохгүй байна: яагаад залгидаг юм бэ? Хорт хавдар нь сарвуугаараа талыг нь огтолж, усны бөөс нурууг нь ухаж тарчлааж үхүүлдэг. Тэр ч байтугай түүний ах гуджин - тэр шумуул барьснаа хараад бүх сүрэг нь шумуулыг авахаар яаравчлах болно. Тэд үүнийг аваад өөр хоорондоо тэмцэлдэж эхлэх бөгөөд зөвхөн шумуулыг дэмий л дарна.

Тэгээд эрэгтэй? - энэ чинь ямар хорон санаатай амьтан бэ! Түүнийг устгахын тулд ямар ч башир арга сэдсэн бай, дэмий хоосон! Мөн шөрмөс, тор, орой, хавх, эцэст нь ... загас! Оудаас илүү тэнэг зүйл гэж юу байхав дээ. Утас, утсан дээрх дэгээ, дэгээ дээр өт эсвэл ялаа ... Тэгээд тэдгээрийг яаж зүүдэг вэ? Ихэнх тохиолдолд, ер бусын байрлал гэж хэлж болно! Энэ хооронд ихэнх гудгеонууд загасны саваа дээр баригддаг!

Өвгөн аав нь түүнд удагийн талаар нэг бус удаа анхааруулж байсан. "Хамгийн гол нь, удаас болгоомжил!" гэж тэр хэлэв, "Учир нь энэ нь хамгийн тэнэг сум байсан ч, тэд биднийг ашиглахыг хүсч байгаа мэт тэнэг зүйл нь илүү үнэн юм." "Энэ бол үхэл!"

Өвгөн бас нэг удаа чихээ цохих шахсан тухайгаа ярьжээ. Тэр үед тэднийг бүхэл бүтэн артель барьж аваад, голын бүх өргөнөөр тор татуулж, ёроолоор нь хоёр миль орчим чирсэн байв. Хүсэл тэмүүлэл, тэр үед хичнээн олон загас баригдсан бэ! Мөн цурхай, алгана, булцуу, бамбарууш, зулзаганууд - тэр ч байтугай буйдангийн төмсний боргоцойг хүртэл ёроолоос шавраас гаргаж авсан! Тэгээд бид минногийн тоогоо алдсан. Өвгөн гуджин голын дагуу чирч явахдаа юунаас айдаг вэ - үүнийг үлгэрт хэлж болохгүй, би үүнийг үзэггээр дүрсэлж чадахгүй. Тэр өөрийгөө аваачиж байгаа мэт санагдаж байгаа ч хаана байгаагаа мэдэхгүй байна. Тэр нэг талд нь цурхай, нөгөө талд нь алгана байгааг хардаг; Тэр бодож байна: яг одоо, аль нэг нь түүнийг идэх болно, гэхдээ тэд түүнд хүрэхгүй байна ... "Тэр үед хоол идэх цаг байсангүй, ах аа!" Хүн бүрийн толгойд нэг л зүйл байдаг: үхэл ирлээ! Гэхдээ тэр яаж, яагаад ирснийг хэн ч ойлгохгүй байна.

Эцэст нь тэд мөрний далавчийг хааж, эрэг рүү чирч, загасыг дамараас өвс рүү шидэж эхлэв. Тэгээд л уха гэж юу байдгийг мэдсэн. Элсэн дээр ямар нэг зүйл улаан нисч байна; түүнээс дээш саарал үүлс урсан; маш халуун байсан тул тэр даруй доголон болов. Усгүй бол аль хэдийн өвдөж, дараа нь тэд бууж өгдөг ... Тэр "галын галыг" сонсдог гэж тэд хэлэв. Мөн "гал" дээр хар зүйл байрлуулсан бөгөөд шуурганы үеэр нуур шиг ус чичирдэг. Энэ бол "тогоо" гэж тэд хэлдэг. Эцэст нь тэд хэлж эхлэв: "тогоонд" загас тавь - "загасны шөл" байх болно! Тэгээд манай ахыг тэнд шидэж эхэлсэн. Загасчин загасыг цохиход тэр эхлээд шумбаж, дараа нь галзуу юм шиг үсэрч, дараа нь дахин шумбаж чимээгүй болно. “Үхи” гэдэг нь тэр амталсан гэсэн үг. Эхлээд тэд ялгалгүй унасан, дараа нь нэг хөгшин түүн рүү хараад: "Тэр нялх хүүхэд, загасны шөл ямар хэрэгтэй вэ!" Тэр түүнийг заламгайгаар нь барьж аваад үнэгүй усанд оруулав. Тэр битгий тэнэг бай, хамаг чадлаараа гэртээ харь! Тэр гүйж ирээд, үхсэн ч, амьд ч биш нүхээр нь харцгааж байв...

Тэгээд юу гэж! Тэр үед өвгөн загасны шөл гэж юу вэ, юунаас бүрддэгийг хэчнээн их тайлбарлаж байсан ч гол руу авчирсан ч загасны шөлний талаар сайн ойлголттой хүн ховор байсан!

Гэвч тэр гүдгэр хүү гүдгэр эцгийнхээ сургаалийг маш сайн санаж, сахлаа хүртэл ороосон байв. Тэрээр гэгээрсэн, дунд зэрэг либерал үзэлтэй, амьдрах нь эрвээхэй долоох шиг биш гэдгийг маш баттай ойлгодог нэгэн байв. "Хэн ч анзаарахгүй байхын тулд чи амьдрах хэрэгтэй" гэж тэр өөртөө хэлэв, эс тэгвээс чи зүгээр л алга болно! - тэгээд суурьшиж эхлэв. Юуны өмнө би түүнд авирч болох нүх гаргаж ирсэн, гэхдээ өөр хэн ч орж чадахгүй! Тэрээр энэ нүхийг бүтэн жил хамраараа ухсан бөгөөд энэ хугацаанд тэрээр маш их айдас төрүүлж, шаварт, эсвэл усан бурдоны дор, эсвэл шанаганд хоногложээ. Гэсэн хэдий ч эцэст нь тэр үүнийг төгс төгөлдөрт нь ухаж гаргасан. Цэвэр, цэвэрхэн - нэг хүн багтахад л хангалттай. Хоёрдахь зүйл бол амьдралынхаа талаар тэрээр ингэж шийдсэн: шөнө хүн, амьтан, шувууд, загас унтаж байх үед тэрээр дасгал хийж, өдөр нь нүхэнд суугаад чичирнэ. Гэвч тэр одоо болтол ууж, идэх хэрэгтэй, цалин авахгүй, зарц байлгахгүй байгаа тул үд дундын үед бүх загас дүүрсэн үед нүхнээс гарч гүйж, бурхан хүсвэл магадгүй тэр Ганц хоёрыг өгөх болно. Хэрэв тэр өгөхгүй бол тэр нүхэнд өлсөж хэвтээд дахин чичирнэ. Учир нь гэдэс цатгалан амь насаа алдсанаас идэж уухгүй байсан нь дээр.

Тэр ийм зүйл хийсэн. Шөнө нь дасгал хийж, сарны гэрэлд сэлж, өдөр нь нүхэнд авирч, чичирдэг. Үд дунд л тэр ямар нэг юм бариад гүйх болно - гэхдээ үд дунд юу хийж чадах вэ! Энэ үед шумуул халуунаас навчны доор нуугдаж, хорхой нь холтос дор булдаг. Ус шингээдэг - мөн Амралтын өдөр!

Тэр нүхэнд өдөр шөнөгүй хэвтэж, шөнөдөө хангалттай унтдаггүй, хоолоо идэж дуусдаггүй, "Өө, маргааш ямар нэгэн зүйл болох уу?" гэж боддог.

Тэр нүгэлтэй нойрсож, нойрондоо хожих тасалбартай болж, түүгээрээ хоёр зуун мянга хожсон гэж мөрөөддөг. Өөрийгөө баярлан санахгүй, нөгөө тал руугаа эргэх болно - тэгээд харагтун, хоншоороо хагас нь гацсан байна ... Тэр үед бяцхан гөлөг ойрхон байвал яах вэ! Эцсийн эцэст тэр түүнийг нүхнээс гаргах байсан!

Нэг өдөр тэр сэрээд харав: түүний нүхний яг эсрэг талд хавч зогсож байв. Тэр ид шидтэй юм шиг хөдөлгөөнгүй зогсож, ястай нүд нь түүн рүү ширтэнэ. Ус урсах үед зөвхөн сахал нь хөдөлдөг. Тэр үед л айсан! Тэгээд хагас өдрийн турш бүрэн харанхуй болтол энэ хорт хавдар түүнийг хүлээж байсан бөгөөд энэ хооронд тэр чичирсээр, чичирсээр байв.

Өөр нэг удаа, тэр үүр цайхаас өмнө нүх рүүгээ буцаж ирээд, тэр зүгээр л нойрмоглож, эвшээв - тэр хаанаас ч юм харвал яг нүхний хажууд цурхай шүдээ алгадан зогсож байв. Мөн тэр ганцаараа түүнийг ханасан юм шиг өдөржин түүнийг хамгаалав. Тэгээд тэр цурхайг хуурсан: тэр холтосноос гараагүй бөгөөд энэ нь амралтын өдөр байв.

Энэ нь түүнд нэгээс олон удаа, хоёр удаа биш, бараг өдөр бүр тохиолдсон. Тэр өдөр бүр чичирч, ялалт байгуулж, өдөр бүр: "Амьддаа алдарших болтугай!"

Гэхдээ энэ нь хангалтгүй: аав нь том гэр бүлтэй байсан ч тэр гэрлээгүй, хүүхэдтэй байгаагүй. Тэр ингэж тайлбарлав: "Аав нь тоглоом шоглоомоор амьдарч болох байсан, тэр үед цурхайнууд бидний жижиг шарсан маханд шунадаггүй байсан. Тэр нэг удаа чихэнд нь орсон ч түүнийг аварсан хүн байсан! Өнөө үед гол мөрөнд загас олширч, минно нар нэр хүндтэй болсон тул энд гэр бүлтэй байх зав алга, харин өөрийнхөө төлөө яаж амьдрах вэ!"

Мэргэн гуджин ийм байдлаар зуу гаруй жил амьдарсан. Бүх зүйл чичирч, бүх зүйл чичирч байв. Түүнд найз нөхөд, хамаатан садан байхгүй; тэр хэнд ч биш, хэн ч түүнд биш. Тэр хөзөр тоглодоггүй, дарс уудаггүй, тамхи татдаггүй, улаан охидыг хөөдөггүй - тэр зүгээр л чичирч, "Тэр амьд байгаа юм шиг байна!"

Эцэст нь цурхайнууд хүртэл түүнийг магтаж эхлэв: "Хэрвээ бүгд ингэж амьдардаг байсан бол гол нам гүм байх байсан!" Гэхдээ тэд үүнийг санаатайгаар хэлсэн; Тэд түүнийг магтаалд өөрийгөө санал болгоно гэж бодсон - энд байна, би байна! Дараа нь цохи! Гэвч тэрээр энэ мэхэнд ч бууж өгөлгүй, дахин мэргэн ухаанаараа дайснуудынхаа заль мэхийг ялав.

Зуун жилээс хойш хэдэн жил өнгөрсөн нь тодорхойгүй, зөвхөн мэргэн гүдгэр үхэж эхлэв. Тэр нүхэнд хэвтээд: "Бурханд талархаж, ээж, аав хоёрын үхсэн шиг би өөрөө үхэж байна" гэж боддог. Тэгээд тэр цурхайн үгийг санав: "Хэрвээ хүн бүр ийм ухаантай амьдарвал ..." За, тэгвэл юу болох вэ?

Тэр өөрт байгаа оюун ухааныхаа талаар бодож эхлэв, гэнэт хэн нэгэн түүнд: "Эцсийн эцэст, энэ замаар, магадгүй бүх загасны уралдаан аль хэдийн устах байсан!"

Учир нь гуджингийн гэр бүлийг үргэлжлүүлэхийн тулд юуны түрүүнд танд гэр бүл хэрэгтэй бөгөөд түүнд гэр бүл байхгүй. Гэхдээ энэ нь хангалтгүй: Гудгеоны гэр бүл хүчирхэгжиж, цэцэглэн хөгжихийн тулд гишүүд нь эрүүл, эрч хүчтэй байхын тулд тэднийг бараг харалган нүхэнд биш, харин төрөлх элементээрээ өсгөх хэрэгтэй. мөнхийн бүрэнхий. Ард түмнийг өөрөөсөө холдуулахгүй, бие биентэйгээ талх, давс хувааж, буян болон бусад сайн чанаруудыг бие биенээсээ зээлж авахгүйн тулд багачууд хангалттай тэжээл авах шаардлагатай байна. Учир нь ийм амьдрал л гүдгэрийн үүлдэр угсааг сайжруулж, буталж, хайлуулахыг зөвшөөрөхгүй.

Айсандаа галзуурсан, нүх сүвэнд суугаад чичирч, буруу итгэсэн, гагцхүү тэр миннүүдийг л зохистой иргэн гэж үзэж болно. Үгүй ээ, эдгээр нь иргэд биш, гэхдээ ядаж ашиггүй минунууд. Тэд хэнд ч дулаахан, хүйтэн байдаггүй, нэр төр, нэр төр, алдар нэр, гутамшиггүй ... амьдардаг, хоосон орон зайг эзэлдэг, хоол иддэг.

Энэ бүхэн маш тодорхой бөгөөд тодорхой санагдсан тул гэнэт хүсэл тэмүүлэлтэй агнуур түүнд ирж: "Би нүхнээс мөлхөж, бүх голыг гаталж алтан нүд шиг сэлж байна!" Гэвч тэр энэ тухай бодсон даруйдаа дахин айж эхлэв. Тэгээд тэр чичирч үхэж эхлэв. Тэр амьдарч, чичирч, үхсэн - тэр чичирсэн.

Түүний бүх амьдрал тэр даруй түүний өмнө гэрэлтэв. Тэр ямар баяр баясгалантай байсан бэ? Тэр хэнийг тайтгаруулсан бэ? Та хэнд сайн зөвлөгөө өгсөн бэ? Та хэнд сайхан үг хэлсэн бэ? Та хэнийг хоргодож, дулаацуулж, хамгаалсан бэ? Түүний тухай хэн сонссон бэ? Түүний оршин тогтнолыг хэн санах вэ?

Тэр энэ бүх асуултад хариулах ёстой байсан: "Хэн ч, хэн ч биш."

Тэр амьдарч, чичирч байсан - энэ л байна. Одоо ч гэсэн: үхэл хамар дээр байгаа бөгөөд тэр чичирсээр, яагаад гэдгийг нь мэдэхгүй. Түүний нүхэнд харанхуй, давчуу, эргэх газаргүй, нарны туяа ч харагдахгүй, дулаан үнэр ч алга. Тэр энэ чийгтэй харанхуйд сохор, ядарсан, хэнд ч хэрэггүй, худал хэлж, хүлээсээр хэвтэж байна: өлсгөлөн хэзээ түүнийг хэрэггүй оршихуйгаас чөлөөлөх вэ?

Тэр нүхнийхээ хажуугаар бусад загаснууд гүйж байхыг сонсдог - магадгүй түүн шиг гуджингууд - тэдний хэн нь ч түүнийг сонирхдоггүй. “Цурхай загасанд залгигдаагүй, хавч сарвуугаар нь дарагдаагүй, бариулаагүй зуу гаруй жил яаж амьдарсан бэ” гэсэн бодол толгойд орж ирэхгүй л болов уу. дэгээтэй загасчин уу?" Тэд хажуугаар нь сэлж, магадгүй тэд энэ нүхэнд мэргэн гүдгэр амьдралынхаа үйл явцыг дуусгаж байгааг мэддэггүй байх!

Хамгийн гомдмоор зүйл нь: Би түүнийг мэргэн гэж хэлэхийг ч сонсоогүй. Тэд зүгээр л: "Иддэггүй, уудаггүй, хэнтэй ч уулздаггүй, хэнтэй ч талх, давс хуваалцдаггүй, зөвхөн үзэн ядсан амьдралаа авардаг мангасын тухай сонссон уу?" Олон хүмүүс түүнийг тэнэг, гутамшигтай гэж дуудаж, ус ийм шүтээнүүдийг хэрхэн тэсвэрлэдэгийг гайхдаг.

Ийнхүү тэрээр оюун ухаанаа тарааж, нойрмоглов. Тэр зүгээр л нойрмоглоод зогсохгүй аль хэдийн мартаж эхэлсэн гэсэн үг. Үхлийн шивнээ чихэнд нь хангинаж, ядрах нь биеэр нь тархав. Мөн энд тэр ижил сэтгэл татам зүүд зүүдлэв. Хоёр зуун мянгаар түрүүлээд, хагас аршинаар өсөж, цурхайгаа өөрөө залгиад байх шиг.

Тэгээд энэ тухай мөрөөдөж байтал хоншоор нь бага багаар цоорхойноос бүтнээрээ гарч ирээд гацчихав.

Тэгээд тэр гэнэт алга болов. Энд юу болсон бэ - цурхай түүнийг залгисан уу, хавч нь хумсаараа дарагдсан уу, эсвэл өөрөө үхэж, гадаргуу дээр хөвж байсан уу - энэ хэргийн гэрч байхгүй байв. Тэр өөрөө үхсэн байх, учир нь цурхай өвчтэй, үхэж буй гуджинг залгих нь ямар амттай вэ, үүнээс гадна "мэргэн" нь юу вэ?

Өвгөн бас нэг удаа чихээ цохих шахсан тухайгаа ярьжээ. Тэр үед тэднийг бүхэл бүтэн артель барьж аваад, голын бүх өргөнөөр тор татуулж, ёроолоор нь хоёр миль орчим чирсэн байв. Хүсэл тэмүүлэл, тэр үед хичнээн олон загас баригдсан бэ! Мөн цурхай, алгана, булцуу, бамбарууш, зулзаганууд - тэр ч байтугай буйдангийн төмсний боргоцойг хүртэл ёроолоос шавраас гаргаж авсан! Тэгээд бид минногийн тоогоо алдсан. Тэр өвгөн голын дагуу чирч явахдаа юунаас айдаг вэ - үүнийг үлгэрт хэлж болохгүй, үзэггээр дүрсэлж болохгүй. Тэр өөрийгөө аваачиж байгаа мэт санагдаж байгаа ч хаана байгаагаа мэдэхгүй байна. Тэр нэг талд нь цурхай, нөгөө талд нь алгана байгааг хардаг; Тэр бодож байна: яг одоо, аль нэг нь түүнийг идэх болно, гэхдээ тэд түүнд хүрэхгүй байна ... "Тэр үед хоол идэх цаг байсангүй, ах аа!" Хүн бүрийн толгойд нэг л зүйл байдаг: үхэл ирлээ! гэхдээ тэр яаж, яагаад ирснийг хэн ч ойлгохгүй байна. Эцэст нь тэд мөрний далавчийг хааж, эрэг рүү чирч, загасыг дамараас өвс рүү шидэж эхлэв. Тэгээд л уха гэж юу байдгийг мэдсэн. Элсэн дээр ямар нэг зүйл улаан нисч байна; түүнээс дээш саарал үүлс урсан; маш халуун байсан тул тэр даруй доголон болов. Усгүй бол аль хэдийн өвдөж байна, дараа нь тэд бууж өгдөг ... Тэр "гал" сонсдог гэж тэд хэлэв. Мөн "гал" дээр хар зүйл байрлуулсан бөгөөд шуурганы үеэр нуур шиг ус чичирдэг. Энэ бол "тогоо" гэж тэд хэлдэг. Эцэст нь тэд хэлж эхлэв: "тогоонд" загас тавь - "загасны шөл" байх болно! Тэгээд манай ахыг тэнд шидэж эхэлсэн. Загасчин загасыг цохиход тэр эхлээд шумбаж, дараа нь галзуу юм шиг үсэрч, дараа нь дахин шумбаж чимээгүй болно. “Үхи” гэдэг нь тэр амталсан гэсэн үг. Тэд эхлээд ялгалгүй өшиглөж, өшиглөж, дараа нь нэг өвгөн түүн рүү хараад: “Загасны шөл идчихээд яасан юм бэ, хүүхэд! Голын усанд ургуулаг! Тэр түүнийг заламгайгаар нь барьж аваад үнэгүй усанд оруулав. Тэр битгий тэнэг бай, хамаг чадлаараа гэртээ харь! Тэр гүйж ирээд, үхсэн ч, амьд ч биш нүхээр нь харцгааж байв...

Тэгээд юу гэж! Тэр үед өвгөн загасны шөл гэж юу вэ, юунаас бүрддэгийг хэчнээн тайлбарласан ч гол руу авчирсан ч загасны шөлний талаар сайн ойлголттой хүн ховор байдаг!

Гэвч тэр гүдгэр эцгийн сургаалийг маш сайн санаж, сахлаа хүртэл ороосон байв. Тэрээр гэгээрсэн, дунд зэрэг либерал үзэлтэй, амьдрах нь эрвээхэй долоох шиг биш гэдгийг маш баттай ойлгодог нэгэн байв. "Хэн ч анзаарахгүй байхын тулд чи амьдрах хэрэгтэй" гэж тэр өөртөө хэлэв, эс тэгвээс чи зүгээр л алга болно! - тэгээд суурьшиж эхлэв. Юуны өмнө би түүнд авирч болох нүх гаргаж ирсэн, гэхдээ өөр хэн ч орж чадахгүй! Тэрээр энэ нүхийг бүтэн жил хамраараа ухсан бөгөөд энэ хугацаанд тэрээр маш их айдас төрүүлж, шаварт, эсвэл усан бурдоны дор, эсвэл шанаганд хоногложээ. Гэсэн хэдий ч эцэст нь тэр үүнийг төгс төгөлдөрт нь ухаж гаргасан. Цэвэр, нямбай - зөвхөн нэг

зөв таарна. Хоёрдахь зүйл бол амьдралынхаа талаар тэрээр ингэж шийдсэн: шөнө хүн, амьтан, шувууд, загас унтаж байх үед тэрээр дасгал хийж, өдөр нь нүхэнд суугаад чичирнэ. Гэвч тэр одоо болтол ууж, идэх хэрэгтэй, цалин авахгүй, зарц байлгахгүй байгаа тул үд дундын үед бүх загас дүүрсэн үед нүхнээс гарч гүйж, бурхан хүсвэл магадгүй тэр Ганц хоёрыг өгөх болно. Хэрэв тэр өгөхгүй бол тэр нүхэнд өлсөж хэвтээд дахин чичирнэ. Учир нь гэдэс цатгалан амь насаа алдсанаас идэж уухгүй байсан нь дээр.

Тэр ийм зүйл хийсэн. Шөнө нь дасгал хийж, сарны гэрэлд сэлж, өдөр нь нүхэнд авирч, чичирдэг. Үд дунд л тэр ямар нэг юм бариад гүйх болно - гэхдээ та үд дунд юу хийж чадах вэ! Энэ үед шумуул халуунаас навчны доор нуугдаж, хорхой нь холтос дор булдаг. Ус шингээдэг - мөн Амралтын өдөр!

Тэр нүхэнд өдөр шөнөгүй хэвтэж, шөнө нь хангалттай унтдаггүй, хоолоо идэж дуусдаггүй, тэгээд ч "Би амьд байгаа юм шиг санагдаж байна уу? Өө, маргааш ямар нэг зүйл байх болов уу?

Тэр нүгэлтэй нойрсож, нойрондоо хожих тасалбартай болж, түүгээрээ хоёр зуун мянга хожсон гэж мөрөөддөг. Өөрийгөө баярлан санахгүй, нөгөө тал руугаа эргэх болно - тэгээд харагтун, хоншоороо хагас нь гацсан байна ... Тэр үед бяцхан гөлөг ойрхон байвал яах вэ! Эцсийн эцэст тэр түүнийг нүхнээс гаргах байсан!

Нэг өдөр тэр сэрээд харав: түүний нүхний яг эсрэг талд хавч зогсож байв. Тэр ид шидтэй юм шиг хөдөлгөөнгүй зогсож, ястай нүд нь түүн рүү ширтэнэ. Ус урсах үед зөвхөн сахал нь хөдөлдөг. Тэр үед л айсан! Тэгээд хагас өдрийн турш бүрэн харанхуй болтол энэ хорт хавдар түүнийг хүлээж байсан бөгөөд энэ хооронд тэр чичирсээр, чичирсээр байв.

Өөр нэг удаа, тэр үүр цайхаас өмнө нүх рүүгээ буцаж ирж, тэр зүгээр л нойрмоглож, эвшээж байсан - тэр хаанаас ч юм харвал яг нүхний дэргэд цурхай шүдээ хавиран зогсож байв. Мөн тэр ганцаараа түүнийг ханасан юм шиг өдөржин түүнийг хамгаалав. Тэгээд тэр цурхайг хуурсан: тэр нүхнээс гараагүй бөгөөд амралтын өдөр байсан.

Энэ нь түүнд нэгээс олон удаа, хоёр удаа биш, бараг өдөр бүр тохиолдсон. Тэр өдөр бүр чичирч, ялалт, ялалт байгуулж, өдөр бүр: "Эзэн минь, Танд алдар болтугай! амьд!

Гэхдээ энэ нь хангалтгүй: аав нь том гэр бүлтэй байсан ч тэр гэрлээгүй, хүүхэдтэй байгаагүй. Тэрээр: “Аав нь тоглоом шоглоомоор амьдарч болох байсан! Тэр үед цурхай илүү эелдэг байсан бөгөөд алгана бидэнд жижиг шарсан маханд шунадаггүй байв. Хэдийгээр тэр нэг удаа чихэнд нь баригдах гэж байсан ч түүнийг аварсан өвгөн байсан! Мөн эдүгээ, гол мөрөнд загас олширч, gudgeons хүндэтгэл үзүүлэв

цохих. Тиймээс энд гэр бүлдээ цаг зав байхгүй, харин яаж ганцаараа амьдрах вэ!"

Мэргэн миннова ийм байдлаар дэндүү олон зуун жил амьдарсан. Бүх зүйл чичирч, бүх зүйл чичирч байв. Түүнд найз нөхөд, хамаатан садан байхгүй; тэр хэнд ч биш, хэн ч түүнд биш. Тэр хөзөр тоглодоггүй, дарс уудаггүй, тамхи татдаггүй, халуухан охидыг хөөдөггүй - тэр зүгээр л чичирч, нэг л зүйлийг боддог: "Бурханд баярлалаа! амьд юм шиг байна!

Эцэст нь цурхайнууд хүртэл түүнийг магтаж эхлэв: "Хэрвээ бүгд ингэж амьдардаг байсан бол гол нам гүм байх байсан!" Гэхдээ тэд үүнийг санаатайгаар хэлсэн; Тэд түүнийг магтаалд өөрийгөө санал болгоно гэж бодсон - энд байна, би байна! дараа нь цохи! Гэвч тэрээр энэ мэхэнд ч бууж өгөлгүй, дахин мэргэн ухаанаараа дайснуудынхаа заль мэхийг ялав.

Зуун жилээс хойш хэдэн жил өнгөрсөн нь тодорхойгүй, зөвхөн мэргэн ухаантнууд үхэж эхлэв. Тэр нүхэнд хэвтээд: "Бурханд баярлалаа, ээж, аав хоёр минь үхсэн шиг би өөрөө үхэж байна" гэж боддог. Тэгээд тэр цурхайн үгийг санав: "Хэрвээ хүн бүр ийм ухаантай амьдарвал ..." За, тэгвэл юу болох вэ?

Тэр өөрт байгаа оюун ухааныхаа талаар бодож эхлэв, гэнэт хэн нэгэн түүнд: "Эцсийн эцэст, энэ замаар, магадгүй бүх загасны уралдаан аль хэдийн устах байсан!"

Учир нь минновын гэр бүлийг үргэлжлүүлэхийн тулд юуны түрүүнд танд гэр бүл хэрэгтэй, түүнд гэр бүл байхгүй. Гэхдээ энэ нь хангалттай биш: Гуджоны гэр бүл хүчирхэгжиж, цэцэглэн хөгжихийн тулд гишүүд нь эрүүл, эрч хүчтэй байхын тулд тэднийг бараг харалган нүхэнд биш, харин төрөлх зүйлээрээ өсгөх хэрэгтэй. мөнхийн бүрэнхий. Ард түмнийг өөрөөсөө холдуулахгүй, бие биентэйгээ талх, давс хувааж, буян болон бусад сайн чанаруудыг бие биенээсээ зээлж авахгүйн тулд багачууд хангалттай тэжээл авах шаардлагатай байна. Учир нь ийм амьдрал л гүдгэрийн үүлдэр угсааг сайжруулж, буталж, хайлуулахыг зөвшөөрөхгүй.

Айсандаа галзуурсан, нүх сүвэнд суугаад чичирч, буруу итгэсэн, гагцхүү тэр миннүүдийг л зохистой иргэн гэж үзэж болно. Үгүй ээ, эдгээр нь иргэд биш, гэхдээ ядаж ашиггүй минунууд. Тэд хэнд ч дулаахан, хүйтэн байдаггүй, нэр төр, нэр төр, алдар нэр, гутамшиггүй ... амьдардаг, хоосон орон зайг эзэлдэг, хоол иддэг.

Энэ бүхэн маш тодорхой бөгөөд тодорхой санагдсан тул гэнэт хүсэл тэмүүлэлтэй агнуур түүнд ирж: "Би нүхнээс мөлхөж, бүх голыг гаталж алтан нүд шиг сэлж байна!" Гэвч тэр энэ тухай бодсон даруйдаа дахин айж эхлэв. Тэгээд тэр чичирч үхэж эхлэв. Тэр амьдарч, чичирч, үхсэн - тэр чичирсэн.

Түүний бүх амьдрал тэр даруй түүний өмнө гэрэлтэв. Тэр ямар баяр баясгалантай байсан бэ? Тэр хэнийг тайтгаруулсан бэ? Та хэнд сайн зөвлөгөө өгсөн бэ?

Та хэнд сайхан үг хэлсэн бэ? чи хэнийг хоргодож, дулаацуулж, хамгаалсан бэ? түүний тухай хэн сонссон бэ? Түүний оршин тогтнолыг хэн санах вэ?

Тэр энэ бүх асуултад хариулах ёстой байсан: "Хэн ч, хэн ч биш."

Тэр амьдарч, чичирч байсан - энэ л байна. Одоо ч гэсэн: үхэл хамар дээр байгаа бөгөөд тэр чичирсээр, яагаад гэдгийг нь мэдэхгүй. Түүний нүх харанхуй, давчуу, эргэх газаргүй, нарны туяа ч харагдахгүй, дулаан үнэр ч алга. Тэр энэ чийгтэй харанхуйд сохор, ядарсан, хэнд ч хэрэггүй, худал хэлж, хүлээсээр хэвтэж байна: өлсгөлөн хэзээ түүнийг хэрэггүй оршихуйгаас чөлөөлөх вэ?

Тэр нүхнийхээ хажуугаар бусад загаснууд гүйж байхыг сонсдог - магадгүй түүн шиг гуджингууд - тэдний хэн нь ч түүнийг сонирхдоггүй. Ганц ч бодол толгойд орж ирэхгүй нь: “Ухаантай минногоноос асууя, тэр яаж олон зуун жил цурхайд залгигдаагүй, хавчанд хумсаараа алагдахгүй, загасчинд баригдалгүй яаж амьдарсан юм бэ гэж асууя. дэгээ?" Тэд хажуугаар нь сэлж, магадгүй тэд энэ нүхэнд мэргэн миннау амьдралынхаа үйл явцыг дуусгаж байгааг мэдэхгүй байж магадгүй юм!

Хамгийн гол нь би түүнийг ухаантай гэж хэлэхийг сонсоогүй. Тэд зүгээр л: "Иддэггүй, уудаггүй, хэнтэй ч уулздаггүй, хэнтэй ч талх, давс хуваалцдаггүй, зөвхөн үзэн ядсан амьдралаа авардаг мангасын тухай сонссон уу?" Олон хүмүүс түүнийг тэнэг, гутамшигтай гэж дуудаж, ус ийм шүтээнүүдийг хэрхэн тэсвэрлэдэгийг гайхдаг.