सतत आत्म-सुधारणा हा सुसंवाद साधण्याचा एकमेव मार्ग आहे. स्वत: ची सुधारणा

अरे, काय आनंद आहे
अरे, काय आनंद आहे
मी परिपूर्ण आहे हे जाणून घ्या
मी आदर्श आहे हे जाणून घेणे.

ज्ञान पचवण्यासाठी, आपल्याला ते भूकेने आत्मसात करणे आवश्यक आहे

मला वाटते की प्रसिद्ध मेरी पॉपिन्स गाण्याचे शब्द बरेच लोक परिचित आहेत. पण माझ्यासाठी हे एक प्रकारचे नार्सिसिझम आहे. एखाद्याच्या परिपूर्णता आणि स्वत: ची ओळख यावर एक प्रकारचा अतींद्रिय आत्मविश्वास! दुसऱ्या शब्दांत, अहंकार आणि व्यर्थता. आणि हे आधीच स्वार्थी समाजाद्वारे सामान्य मानले जाते. मला असे वाटते की जर मी असे गृहीत धरले की स्वत: ची सुधारणा म्हणजे फारसावाद, गर्दीतून उभे राहणे, बाह्यतः अधिक सुंदर, बाह्यदृष्ट्या अधिक श्रीमंत, बाह्यदृष्ट्या अधिक यशस्वी आणि सर्व काही असण्याची चिरंतन इच्छा. मुख्य शब्द बाहेरून

मी तुम्हाला एक छोटेसे रहस्य सांगेन. एक शब्द आहे जो फार कमी लोकांना माहित आहे: स्व. आणि जर तुम्ही स्वतः कार्ल गुस्ताव जंग यांचे मत ऐकले तर:

स्वत: हा अखंडतेचा आदर्श आहे, मानवी क्षमतेच्या परिपूर्णतेचे आणि व्यक्तिमत्त्वाच्या एकतेचे प्रतीक आहे; ते मानसिक जीवनाच्या नियंत्रणात मध्यवर्ती स्थान व्यापलेले आहे आणि व्यक्तीच्या नशिबात सर्वोच्च अधिकार आहे.

बरं, जर आपण एखाद्या व्यक्तीला खालचा "मी" आणि कमी अहंकार मानत असाल, तर येथे वाद नाही. सर्व काही अगदी खरे आहे! एखादी व्यक्ती आपली सर्व क्षमता त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाला फुलवण्यासाठी खर्च करते, व्यक्तिमत्त्व जोपासण्यासाठी नाही. त्याच वेळी, हे लक्षात घ्या की व्यक्तिमत्त्व सर्व प्रकारच्या उर्जेच्या सर्वात मौल्यवान शक्तींवर नियंत्रण ठेवते: मानसिक ऊर्जा, ती डावीकडे आणि उजवीकडे खर्च करते, विविध प्रकारच्या व्यापारिक ध्येयांवर, स्वत: ची फसवणूक, गर्विष्ठता, अभिमान, श्रेष्ठता यावर. आणि, अर्थातच, अधिकाराने मानवी नशिबातील सर्वोच्च सामर्थ्य आहे! लक्षात घ्या की जंगच्या कोटात व्यक्ती हा शब्द वापरला आहे, व्यक्तिमत्व नाही, व्यक्तिमत्वाच्या संकल्पनेलाच कमी करण्याचा एक प्रकारचा प्रयत्न आहे. मला समजले आहे की जंग आणि फ्रायड सारखे मास्टर्स इतके चुकीचे असू शकतात याची कल्पना करणे कठीण आहे, जरी प्रत्येक गोष्टीत नाही. पण जर तुम्ही घराच्या पायावर एक वीट वाकडी केली तर एकतर संपूर्ण घर वाकडीपणे उभे राहील किंवा तुम्ही कदाचित कोसळू शकाल. तर असे दिसून आले की समाजात, मानवी व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासाची तार्किक साखळी तयार केली गेली आहे, मानसशास्त्राचे संपूर्ण विज्ञान तयार केले गेले आहे, जे मानवी जीवनाच्या केवळ एका बाजूने कार्य करते. माझ्या स्वतःच्या हट्टीपणामुळे, किंवा माझ्या मूर्खपणामुळे, किंवा माझ्या स्वतःच्या अज्ञानामुळे आणि अहंकारामुळे, दुसरी शिकवण, जी उलट म्हणते:

स्वत: हे मूळ कारण आहे जे एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म-सुधारणेच्या आकांक्षेला प्रतिबंधित करते. अंधाराचे सिंहासन स्व. श्रेष्ठतेचे आत्म हे आत्म्याच्या अपूर्णतेचे सर्वात लज्जास्पद प्रकटीकरण आहे. हे केवळ सभोवतालच्या सर्व गोष्टींचे विघटन करत नाही तर प्रगतीसाठी सर्वात अडथळा आणणारी स्थिती देखील आहे. मजबूत उपचार एजंटसह अशा आजाराचा प्रतिकार करणे आवश्यक आहे.

येथे जोडण्यासाठी खरोखर काहीही नाही, कल्पना इतक्या स्पष्टपणे आणि एकाग्रतेने सादर केली गेली आहे.

माझ्या प्रिय वाचकाला कदाचित आधीच या वस्तुस्थितीची सवय झाली आहे की मी एखाद्या व्यक्तीला त्याचे शरीर मानत नाही, तर त्याचे शरीर आणि त्याचा आत्मा मानतो. म्हणून, नेहमी दोन निष्कर्ष, शिफारसी आणि कारणे आणि परिणाम असतात. असे दिसून येते की जर आपण रस्त्यावरील साध्या माणसाच्या आत्म-सुधारणेबद्दल बोललो तर एक भौतिकवादी, स्वार्थी माणूस, केवळ स्वतःच्या फायद्यासाठी आणि आनंदासाठी जगतो. म्हणूनच, अर्थातच, या सर्व प्रकारचे प्रशिक्षण, पिकअप, मंच, अभ्यासक्रम आणि धडे आहेत. ज्यात ते काय बोलतात, कितीही दाखवतात, सल्ला देतात किंवा सुचवतात. हे सर्व कितीही सुंदर वाटत असले तरी, हे सर्व एक गोष्ट करते: व्यक्तीचा आत्म-भ्रम, स्वार्थ आणि एखाद्या व्यक्तीचा कमी अहंकार. मी ऐकतो, मी ऐकतो की काही लोकांना असे वाटते की वाईटातही परिपूर्णता आहे, काही प्रकारचे परिपूर्ण वाईट आहे. होय, अंधार देखील "विकसित" होतो आणि, त्याच्या मते, स्वतःला सुधारतो, परंतु या पैलूमध्ये या संकल्पना अजिबात योग्य नाहीत, कारण परिपूर्णता हा उच्च जगाचा मार्ग आहे, जिथून आपण आलो आहोत आणि जिथे आपण जवळजवळ सर्व परत येऊ. व्याख्येनुसार, विरुद्ध दिशेने जाणारा मार्ग सुधार मानला जाऊ शकत नाही, कारण तो प्रवेशाचा मार्ग आहे, विघटन आणि अधोगतीचा मार्ग आहे. म्हणूनच, मनुष्याच्या खालच्या, स्वार्थी, गडद स्वभावाच्या विकासाबद्दल बोलताना "स्व-सुधारणा" हा शब्द बोलणे मूर्खपणाचे आहे. बरं, एका मिनिटासाठी कल्पना करा, जर या सर्व साइट्स, इव्हेंट्स, फोरम्स आणि पिकअप ट्रक्सवर ते तुम्हाला सत्य सांगतात: आमच्याकडे या: आम्ही तुम्हाला अधोगती करायला, मूर्ख बनायला, स्वतःला फसवायला, तुमची लहरीपणा आणि इतर सर्व गोष्टी शिकवू. म्हणूनच, हे खोटे आहे आणि सर्व प्रकारच्या सुंदर शब्द आणि संकल्पनांच्या मागे लपलेले आहे आणि वैज्ञानिक दृष्टिकोनातून, या सर्व गोष्टींना एक प्रकारची पुष्टी आणि कायदेशीरपणा प्राप्त झाला आहे.

म्हणूनच ते तुम्हाला अशी अस्पष्ट सूत्रे देतात:

आणि हा शाब्दिक अतिसार समजून घेण्यासाठी, तुम्हाला हे असंख्य घटक काय आहेत, व्यक्तिनिष्ठता आणि वस्तुनिष्ठता काय आहेत, इच्छा आणि जाणीव काय आहेत आणि हे घटक अवलंबून आणि स्वतंत्र का आहेत हे जाणून घेणे आवश्यक आहे. आणि अशा प्रत्येक संकल्पनेसाठी त्यांची स्वतःची स्पष्टीकरणे आहेत, जी एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या आत्म-सुधारणेच्या खऱ्या मार्गापासून दूर नेतात. मी तुम्हाला लिहू शकतो:

नैतिकदृष्ट्या विरोधाभासी घटनेच्या आधारे सामान्य ज्ञानाच्या दृष्टिकोनातून हे सर्व नक्कीच मनोरंजक आहे. विशेषत: जेव्हा जीवनाला सुमोबसिझमच्या पदार्थाद्वारे कार्यशील असण्याचा एक पदार्थ म्हणून समजले जाते, जे पेरिपेटेटिक्सचे मानक आणि मानक दोन्ही भिन्न करते.

बरं, परिपूर्णता आणि आदर्श कसे व्हावे यासाठी प्रभावी कृती का नाही? पण तरीही…

आत्म-सुधारणा कोठे सुरू करावी

जर तुम्ही, माझ्या प्रिय वाचक, आधीच ओलांडली असेल ज्याच्या पलीकडे वरील सर्व मूर्खपणासारखे वाटत नाही आणि आम्ही कशाबद्दल बोलत आहोत हे तुम्हाला समजले आहे. आणि तुमच्या लक्षात येण्यास सुरुवात झाली आहे की या जगात प्रतिमा, प्रतिष्ठा आणि काल्पनिक यशापेक्षा महत्त्वाच्या गोष्टी आहेत. मग मला तुमच्यासाठी काही शिफारसी आणि अनुभव सामायिक करण्यात आनंद होईल. जीवनाच्या अर्थाबद्दल आपण लेखात म्हटल्याप्रमाणे , त्याचा मुख्य अर्थ एखाद्याच्या व्यक्तिमत्त्वात, एखाद्याच्या सर्वोच्च स्वभावाच्या निरंतर सुधारणामध्ये आहे. आणि जर तुम्हाला आत्म-विकास आणि आत्म-सुधारणा म्हणजे स्वत:चा विकास नव्हे, तर विशेषत: दैवी आत्म्याचा विकास समजला, तर या शिफारसी तुम्हाला मदत करू शकत नाहीत. आणि ज्याप्रमाणे कल्पक सर्वकाही सोपे आहे, या प्रकरणात कोणत्याही अडचणी नाहीत. तुम्हाला साइन अप करण्याची आणि कोणत्याही कोर्सेस, पिक-अप्स, ट्रेनिंगमध्ये जाण्याची गरज नाही, विशेषत: तुम्हाला त्यावर तुमचे कष्टाचे पैसे खर्च करण्याची गरज नाही. आपले सामान्य जीवन जगा, आपण जे काही केले ते सर्व करा, परंतु एकच मागणी, नाही, ती बरोबर नाही, त्याला मागणी म्हणता येणार नाही, दुसऱ्या शब्दांत, याला विनंती म्हणता येणार नाही, कारण प्रत्येकजण स्वत: साठी निर्णय घेण्यास स्वतंत्र आहे. उच्च कायदे पूर्ण करण्यासाठी किंवा नाही. म्हणून, आम्ही शिफारसी करू. सुरुवात करण्यासाठी किमान तीन नियमांचे पालन करणे ही एकमेव शिफारसी आहे:

नियम #1

"तुम्ही जसे इतरांना तुमच्याशी वागायला लावतील तसे वागा"

होय! होय! नियम सर्वांना माहीत आहेत, पण आज जगाची अधोगती का झाली आहे? फक्त सगळ्यांना माहीत आहे म्हणून, पण किती जण करतात? म्हणून, माझ्या प्रिय वाचकांनो, अशी व्यक्ती व्हा ज्याला केवळ माहितच नाही तर या नियमाचे पालन करा. आपण काही करण्यापूर्वी, काळजीपूर्वक विचार करा, आपल्याला आनंद होईल का? त्यांनीही तुमच्याशी असेच वागावे असे तुम्हाला वाटते का? माझ्यावर विश्वास ठेवा, निर्णय स्प्लिट सेकंदात घेतला जातो, फक्त कारवाई करणे बाकी आहे. आणि एखाद्या चांगल्या कृतीतून तुम्हाला वाटणारा "उत्साह" तुमचा बक्षीस बनेल आणि तीच मानसिक ऊर्जा, ती कृपा जी तुम्ही शेअर करू शकता आणि शेअर करू शकता. कारण कायदा म्हणतो: तुम्ही जे देता तेच तुम्हाला मिळते. आणि तुम्ही जितके जास्त द्याल तितके तुम्हाला मिळेल. तार्किक? ते वाजवी आहे का? परिपूर्ण!

परंतु स्वत:ची खुशामत करू नका, हे करणे वाटते तितके सोपे नाही. कारण तुम्हाला अनेकदा तुमच्या महत्त्वाकांक्षा, इच्छा आणि तत्त्वे सोडावी लागतील. पण त्याच वेळी, चापलूसी, स्वत: ची फसवणूक आणि देव मना करू नये! जर कृतीचा हेतू स्वार्थी असेल. म्हणजेच, असे आहे की, आता मी माझी जागा एका वृद्ध व्यक्तीला देईन आणि हे माझ्यासाठी मोजले जाईल.

"जर तुमच्यापैकी कोणी असा विचार करतो की तो धार्मिक आहे आणि त्याच्या जिभेला लगाम घालत नाही, परंतु स्वतःच्या हृदयाची फसवणूक करतो, तर त्याची धार्मिकता रिक्त आहे."

या कृती अंतःकरणाच्या शुद्धतेतून घडल्या पाहिजेत, नफ्याच्या हेतूने! ते मिसळणार नाही याची काळजी घ्या!

नियम क्रमांक २

"प्रत्येक गोष्टीसाठी कृतज्ञ रहा"

अनेकांनी या नियमाबद्दल ऐकले असेल. पण कदाचित पूर्णपणे नाही. मी शक्य तितक्या विस्तृतपणे प्रकट करण्याचा प्रयत्न करेन (आमच्या "प्रिय" मिचल सर्गेचने म्हटल्याप्रमाणे :-))

आणि म्हणून, एखाद्या चांगल्या गोष्टीबद्दल आभार मानणे अगदी पायनियरलाही समजण्यासारखे आहे. लगेच मनात विचार येतो:

“जे आपल्यावर प्रेम करतात त्यांच्यावर प्रेम करण्यात काही यश आहे का? जे आपला तिरस्कार करतात आणि आपल्याला शाप देतात त्यांच्यावर प्रेम करणे अधिक कठीण आहे.”

बस्स... हीच संपूर्ण रेसिपी. ज्यावरून हे पूर्णपणे स्पष्ट होते की आपली स्तुती करणाऱ्यांपेक्षा आपल्याला शाप देणाऱ्यांवर प्रेम करण्यासाठी आपण अधिक प्रयत्न केले पाहिजेत. प्रथम, बळकट नसलेल्या चेतनेची कधीही प्रशंसा करू नका, कारण ती निष्क्रीय अभिमानाने आजारी पडेल. दुसरे म्हणजे, आपल्याला अगदी अडचणी, त्रास आणि सर्व प्रकारच्या त्रासांचे आभार मानले पाहिजेत. रस्त्यावरील एक साधा माणूस जो स्वतःची फसवणूक करतो त्याला समजणार नाही की ज्याने तुमच्याकडून काहीतरी चोरले आहे किंवा असभ्य आहे अशा व्यक्तीचे आभार कसे मानले जातात. परंतु ज्यांना माहित आहे त्यांना हे समजते की या अत्यंत वाईट व्यक्तीद्वारे, गडद पदानुक्रम कार्य करते, ज्याने तुम्हाला एक विशिष्ट धडा शिकवला पाहिजे. शेवटी, देव माणसाच्या हातांनी बरे करतो आणि अपंग करतो. आणि जर तुम्ही आध्यात्मिकरित्या विकसित असाल, तर तुम्हाला हा धडा समजेल आणि शिकवलेल्या धड्यासाठी तुम्ही देव, नशीब, अगदी गडद पदानुक्रमाचे आभारी असाल, जे तुम्हाला फक्त शुद्ध, उजळ आणि चांगले बनवेल. म्हणून, प्रत्येक गोष्टीबद्दल आणि प्रत्येकासाठी आणि प्रत्येक गोष्टीसाठी कृतज्ञ राहण्याचा प्रयत्न करा. कारण बाह्य जग हा एक मर्यादित आणि नश्वर भ्रम आहे आणि आत्मा, शाश्वत आणि अमर यापेक्षा काहीही महत्त्वाचे नाही. म्हणूनच, या जीवनात तुमच्याकडे जे काही आहे ते तुम्हाला तात्पुरत्या वापरासाठी दिले गेले आहे, आणि वेळ येईल जेव्हा तुम्हाला ते सर्व वेगळे करावे लागेल. आणि तिथे काय घेऊन जाणार? जर तुमच्याकडे ज्ञान, प्रेम, दया आणि करुणा नसेल तर? तुम्ही दुसऱ्या बाजूला राग, नाराजी आणि निराशा आणाल का? निवड, नेहमीप्रमाणे, स्वतः व्यक्तीवर अवलंबून असते.

म्हणून, आपल्या आयुष्यात घडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीबद्दल कृतज्ञ रहा, चांगले आणि वाईट. आणि जर तुमचे पाकीट चोरीला गेले असेल, तर स्वत: ला ओलांडून घ्या आणि धन्यवाद म्हणा की तुम्ही इतक्या सहजतेने उतरलात आणि केवळ पैशाने तुमच्या घाणेरड्या कर्मासाठी पैसे दिले, तुमच्या आरोग्यासाठी नाही.

नियम क्रमांक ३

"तुम्ही घेता त्यापेक्षा जास्त द्या"

बरं, हा नियम कदाचित अनेकांना आश्चर्यचकित करेल आणि काहींना हसवेल. तुम्ही कमावण्यापेक्षा जास्त खर्च करू शकता हे कसे शक्य आहे?! बरं, भौतिकवादी इथेच आहेत आणि त्याबद्दल कोणताही वाद नाही. जर, अर्थातच, आपण मॅमनचा विचार केला, तर ही एक संपूर्ण फियास्को, दिवाळखोरी आहे आणि असा कोणताही व्यवसाय तयार केला जाऊ शकत नाही. कारण तुम्ही तुमच्या मालकाला दिलेले काम आणि त्याने तुम्हाला पगाराच्या रूपात दिलेले बक्षीस यांची तुलना कशी करता येईल? जर नियोक्त्याने असे केले तर तो दिवाळखोर आहे आणि तुम्ही आधीच हे करत आहात, तुम्हाला दिसते त्याप्रमाणे, त्याच्या अंदाजापेक्षा जास्त मेहनत आणि वेळ द्या. नाही का? तुम्ही फक्त भौतिक गोष्टींपेक्षा जास्त देऊ शकता. तुम्ही तुमचा वैयक्तिक वेळ शेअर करू शकता, जे बहुतेकांसाठी मृत्यूसारखे आहे, तुम्ही तुमचा आनंद शेअर करू शकता, तुमचा अनुभव आणि ज्ञान शेअर करणे खूप उपयुक्त आहे. आपण लक्ष, काळजी सामायिक करू शकता, परंतु आपल्या आत्म्यात इतर किती चांगले गुण अंतर्भूत आहेत कोणास ठाऊक? आणि, अर्थातच, हा नियम भौतिक जगात लागू केला जाऊ शकतो.

त्यांनी तुमच्यावर उपचार केले किंवा तुमच्यासाठी फक्त एक पाई आणली, भेटायला जा आणि त्यांना घेऊन जा आणि त्यांना दोन पाईमध्ये उपचार करा. पाई नाहीत? जे शक्य आहे ते द्या. त्यांनी तुम्हाला 90 पैसे उधार दिले, म्हणून ते 100 परत द्या. मला माहीत आहे, मला माहीत आहे, आता तुम्ही म्हणाल की कोणीही 90 मागत नाही, ते एक समान रक्कम मागत आहेत. आता तुम्हाला समजले आहे की, जेव्हा ते कर्ज घेतात तेव्हा ते नेहमी पातळी का वाढवतात? 😉 ते नेमके काय आवश्यक आहे ते विचारत नाहीत, उदाहरणार्थ 78, परंतु ते 80 किंवा शंभर एकतर विचारतील. आणि मुख्य म्हणजे तुम्ही जितके घेतले तितकेच तुम्हाला आता परत देण्याची गरज नाही.

आणि शेवटी, मी पुन्हा एकदा आठवण करून देऊ इच्छितो आणि चेतावणी देऊ इच्छितो. जर तुमच्या खालच्या व्यक्तीला अशा प्रकारे स्वतःचा प्रचार करायचा असेल, तर माझ्यावर विश्वास ठेवा, अजिबात सुरुवात न करणे चांगले आहे, कारण यामुळे तुम्हाला आणखी मोठ्या समस्या येतील. हे स्वतःसाठी नाही तर लोकांसाठी केले पाहिजे.

आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, लक्षात ठेवा, कोणतीही परिपूर्णता नाही, कारण परिपूर्णता एक अंतिम ध्येय सूचित करते, जे अंतिम त्रिमितीय भ्रामक जगात नेहमीच अस्तित्वात असते. जेव्हा एखादी व्यक्ती ठरवते की त्याने परिपूर्णता प्राप्त केली आहे, तेव्हा त्याचे सर्व भ्रम चुरा होऊ लागतात, कारण खऱ्या परिपूर्णतेला मर्यादा नसतात, अंतराळात किंवा वेळेच्या कोणत्याही सीमा नसतात.

अर्थात, आत्म-सुधारणा या एकमेव अटी (नियम) नाहीत. हे सर्व प्रथम, स्वतःवर खूप कठोर परिश्रम आहे. हे, कदाचित, अनेकांना स्वतःला सुधारायचे नाही हे स्पष्ट करते. आत्म-सुधारणा त्यांच्यासाठी एक रिक्त वाक्यांश आहे; त्यांना नेहमीच असे वाटते की त्यांनी भौतिक जगात जे मिळवले आहे ते त्यांच्यासाठी नेहमीच पुरेसे असेल. आणि येथे आपण भौतिकवाद्यांशी वाद घालू शकत नाही; भ्रमांच्या जगात आत्म-परिपूर्णतेला देखील अस्तित्वाचा अधिकार आहे. परंतु हे अधिक तार्किक आहे, किंवा मी अगदी हुशार म्हणेन, स्वतःला अनंत जगात सुधारण्यासाठी, आणि नाशवंत जगात नाही, जिथे उद्या सर्व भ्रामक "उपलब्ध" काळाच्या दबावाखाली कोसळू शकतात आणि होतील. आत्म-सुधारणा अद्याप एखाद्या व्यक्तीच्या आंतरिक जगाशी आणि इतर सर्व गोष्टींशी संबंधित असली पाहिजे, जसे येशूने म्हटल्याप्रमाणे: हे तुमच्यावर अवलंबून आहे! कदाचित एकमेव देव परिपूर्ण आहे, परंतु हे शोधण्यासाठी तुम्हाला त्याच्याकडे जाणे आवश्यक आहे. वरवर पाहता लोकांमध्ये अशी संकल्पना का आहे: आत्म-परिपूर्णता. तो, कदाचित, प्रत्येक गोष्टीत स्वत: ची परिपूर्णता आहे. म्हणून आपण, आत्म-सुधारणेसाठी, त्याचे अनुकरण केले पाहिजे, किंवा किमान त्याच्यासारखे बनण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे, तरीही हे सर्व प्रकारच्या खोट्या मूर्तींपेक्षा त्यांच्या संशयास्पद कृतींपेक्षा चांगले आहे. आत्म-सुधारणा हे कदाचित एखाद्या व्यक्तीचे एकमेव मुख्य कार्य आहे. भौतिक जीवनात स्वत: ला सुधारणे शक्य आणि आवश्यक आहे, परंतु 51% ते 49% नियंत्रित भाग अजूनही आत्मा आणि आत्म्याच्या आत्म-सुधारणेशी संबंधित असणे आवश्यक आहे.

तर आत्म-सुधारणा म्हणजे काय?

आत्म-सुधारणा हा यशाचा मार्ग आहे.

आत्म-सुधारणा हा आत्म-ज्ञानाचा मार्ग आहे.

आत्म-सुधारणा हा विश्वातील रहस्ये समजून घेण्याचा मार्ग आहे.

स्वत: ची सुधारणा हे सर्वात कठीण, परंतु स्वत: वर सन्माननीय कार्य आहे.

सत्याकडे येत आहे!
मार्गात अडकू नका.
आध्यात्मिक भेट गोठलेल्या स्वर्गात बदलू नका. रुमी

स्व-सुधारणेसह आणि त्यांच्या ध्येयांमध्ये समान. ते एखाद्या व्यक्तीला आध्यात्मिक विकासाच्या मार्गावर मार्गदर्शन करतात. जेव्हा आपण बदलू इच्छितो, आपल्या जीवनाची गुणवत्ता सुधारू इच्छितो, घटनांच्या दैनंदिन मालिकेत विविधता आणू इच्छितो, आपली व्यावसायिक आणि वैयक्तिक परिणामकारकता वाढवू इच्छितो तेव्हा आपण स्वतःला आणि आपले वातावरण कसे बदलावे याचा विचार करतो. आपल्या सर्वोत्कृष्ट गुणांचा जास्तीत जास्त फायदा कसा करायचा आणि त्याच वेळी निसर्गातील कमकुवतपणा कसा दूर करावा किंवा त्या दुरुस्त कराव्यात, जीवनाच्या सुरळीत वाटचालीत असंतुलन निर्माण होणार नाही याची खात्री करण्यासाठी कार्य करा.

तुमचे सशक्त गुण कसे वाढवायचे आणि कमी विकसित गुण कसे वाढवायचे हा मुख्य प्रश्न आहे, ज्याच्या समाधानाने तुम्ही तुमचे आयुष्य अधिक चांगले बनवू शकता. पण त्याचे उत्तर द्यायचे असेल तर तुम्हाला स्वतःमध्ये डुबकी मारणे आवश्यक आहे. प्रारंभ करण्यासाठी आपल्याला आवश्यक आहे:

स्वतःला समजून घ्या;
निसर्गाच्या सर्वात मजबूत आणि कमकुवत बाजू ओळखा;
व्यावसायिक गुणांचे विश्लेषण करा;
कौशल्ये किंवा वैयक्तिक वैशिष्ट्ये विकसित करण्यासाठी तपशीलवार योजना तयार करा ज्यात सुधारणा आवश्यक आहे;
योजनेची अंमलबजावणी सुरू करा.

सर्व काही अगदी स्पष्ट आणि समजण्यासारखे आहे. मुख्य गोष्ट म्हणजे आत्म-सुधारणेच्या मार्गावर पहिले पाऊल टाकणे आणि ते आज करणे आवश्यक आहे.

वैयक्तिक आणि व्यावसायिक वाढ

सर्व प्रथम, आम्हाला कोणत्या प्रकारची स्व-सुधारणा स्वारस्य आहे ते निवडूया - व्यावसायिक किंवा वैयक्तिक. व्यावसायिक कौशल्यांबद्दल, त्यांची सुधारणा आणि विकास अनेक प्रकारे अंमलात आणणे सोपे आहे आणि ते येथे आहे. ते अधिक विशिष्ट आणि दृश्यमान आहेत, तर वैयक्तिक गुण तुमच्या स्वभावात इतके खोलवर रुजलेले आहेत की त्यांचे मूळ ओळखणे खूप कठीण होऊ शकते (आणि सुधारणे आणि सुधारणेचे कार्य समस्येचे मूळ ओळखण्यापासून तंतोतंत सुरू होते).

बरेच वैयक्तिक गुण सवयीने निश्चित केले जातात, कारण त्यातूनच चारित्र्य तयार केले जाते, म्हणून पुढे काम सोपे होणार नाही, केवळ वेळ खर्चाच्या बाबतीतच नाही (येथे आपल्याला धीर धरण्याची आवश्यकता आहे), परंतु ऊर्जा घेणारी देखील: ध्येय साध्य करण्यासाठी आणि स्वतःला बदलण्यास सक्षम होण्यासाठी तुम्हाला तुमची सर्व आध्यात्मिक ऊर्जा, इच्छा आणि इच्छा गोळा करणे आवश्यक आहे.

आत्म-विकास आणि आत्म-साक्षात्कार कार्यक्रमांच्या मदतीने स्वतःला बदलण्याचा प्रयत्न

स्वतःला बदलण्यापेक्षा परिस्थिती बदलण्याचा प्रयत्न करणे सोपे आहे. स्वत: वर कार्य करणे मनोरंजक आणि कठीण दोन्ही आहे. हे तुमच्यासाठी आव्हान आहे. तुम्ही असे निरीक्षक किंवा संशोधक आहात जो बाहेरून स्वतःचा अभ्यास करताना दिसतो आणि तुम्ही स्वतःचे शिक्षक आणि गुरु असल्यासारखे स्वतःवर कार्य कराल.

कार्य उच्च आहे, परंतु ध्येय ते योग्य आहे. स्वतःची सुधारित आवृत्ती तयार करण्यावर काम करून, तुम्ही तुमच्या “I” ची प्रतिमा पुन्हा तयार करा, तिला एक नवीन इच्छित फॉर्म द्या, मागील आवृत्तीच्या उणीवा दुरुस्त करा आणि दूर करा - एका शब्दात, “सेल्फ 2.0” मॉडेल तयार करा.

तुमची कार्यक्षमता आणि उत्पादकता सुधारण्याच्या उद्देशाने वैयक्तिक वाढीचे कार्यक्रम प्रदान करण्यासाठी अभ्यासक्रम नेमके हेच करतात; वैयक्तिक प्रशिक्षण; व्यावसायिक संबंध निर्माण करण्यावर सेमिनार; विविध प्रकारचे व्यवसाय अभ्यासक्रम, ज्याचा उद्देश तुम्हाला प्रणालीमध्ये अधिक प्रभावी सहभागी बनवणे हा आहे, मग ते व्यवसाय, विपणन आणि यासारख्या क्षेत्रातील असो.

स्वत: ची सुधारणा करण्याऐवजी मॉडेलिंग

अशा अभ्यासक्रमांमध्ये वापरल्या जाणाऱ्या युक्त्या नेहमी सारख्याच असतात - एखाद्या व्यक्तीला गेमच्या अधिक प्रभावी घटकामध्ये बदलण्यासाठी जेणेकरून या घटकाचा मालकाला अधिक फायदा होईल. जर तुम्ही स्वत: मालक असाल, म्हणजेच तुम्ही व्यवसायाचे मालक असाल किंवा तुम्ही एक स्वतंत्र उद्योजक असाल, तर तुमची उद्दिष्टे साध्य करण्यासाठी इतरांना अधिक प्रभावीपणे कसे हाताळायचे हे तुम्हाला शिकवले जाईल.

त्याच वेळी, तुम्हाला अधिक योग्य खेळाडूचा दर्जा प्राप्त होईल जो “मास प्रोडक्शन आणि कंझम्पशन” नावाच्या सिस्टीममध्ये उत्तम प्रकारे बसेल आणि त्याहूनही मोठ्या समर्पणाने तुम्ही तुमची ऊर्जा सखोल भौतिकवादी बांधणीच्या सामान्य कारणासाठी गुंतवणे सुरू ठेवाल. समाज, जिथे प्रत्येकाला मामनची सेवा करण्यास भाग पाडले जाते.

वैयक्तिक परिणामकारकता वाढवणे, वेळ व्यवस्थापन तंत्र शिकणे, व्यवसाय नियोजन, प्रेरणा वाढवणे, व्यवसाय कल्पना विकसित करण्याचा नवीन दृष्टीकोन आणि इतर उपयुक्त गोष्टी.

मात्र, तरीही माणसाला स्वत:लाच कळत नसेल तर या सगळ्याचा उपयोग काय. त्याला स्वतःला एक यंत्रणा म्हणून विचारात घेण्यास सांगितले जाते, एक कार्य म्हणून जे अद्ययावत केले जाऊ शकते, या यंत्रणेची उत्पादकता वाढवू शकते आणि जुने प्रोग्राम नवीनसह बदलू शकते. पण शेवटी, कोणतीही यंत्रणा संपुष्टात येते; त्याची कालबाह्यता तारीख असते. कायमस्वरूपी अपग्रेड करणे अशक्य आहे आणि जर अशा व्यवसाय प्रशिक्षणांचे आणि वैयक्तिक वाढीच्या कार्यक्रमांचे आयोजक ते देतात, तर ते केवळ त्यांच्या स्वतःच्या फायद्यासाठी आहे.

आणि हे जग तुझ्याशिवाय अस्तित्वात नाही, म्हणून स्वतःला जाणून घ्या. रुमी

वैयक्तिक स्व-सुधारणा

आपण वैयक्तिक वाढीच्या समस्येकडे तात्विक बाजूने अधिक सखोलपणे पाहिले पाहिजे आणि येथे आपण अस्तित्ववादाच्या दृष्टिकोनातून, म्हणजे मनुष्याच्या अस्तित्वाच्या दृष्टिकोनातून या समस्येचा विचार केल्याशिवाय करू शकत नाही. मनुष्य आणि त्याच्या अस्तित्वाच्या चिरंतन समस्या हे जीवनाच्या अर्थाचे प्रश्न आहेत, त्याच्यामध्ये असलेल्या सर्व क्षमता लक्षात घेण्याची इच्छा आहे. सर्व प्रथम, आम्ही वैयक्तिक आत्म-प्राप्तीबद्दल बोलत आहोत.

आत्म-विकासाची आपली इच्छा, आणि त्यासह आत्म-सुधारणा, नेहमी आपल्या आत्म्याच्या खोलीतून, आपल्या आंतरिक जगातून येते. जाणून घेण्याची आणि शिकण्याची इच्छा हे केवळ माणसाच्या अंगभूत गुण आहेत. केवळ तो, बाह्य घटक आणि हेतूंनी प्रेरित नसून, त्याला स्वारस्य असलेल्या विषयाचा सखोल अभ्यास करण्यास सक्षम आहे. अध्यात्मिक तत्त्व प्रकट करण्यासाठी अंतर्गत उत्तेजना एखाद्या व्यक्तीला आत्म-ज्ञानाकडे घेऊन जाते.

आत्म-ज्ञानापासून आत्म-विकासापर्यंत

"स्वतःला जाणून घ्या, आणि तुम्हाला संपूर्ण जग समजेल" - हे प्राचीन शहाणपण आपल्याला सांगते. आत्म-ज्ञानाच्या रहस्यांमधून गेल्यानंतर, आपल्याला आत्म-विकास आणि आत्म-सुधारणेची कल्पना येते. आत्म-ज्ञानाच्या मार्गावर कोणताही अंतिम थांबा नाही, तो अमर्याद आहे आणि म्हणूनच सुंदर आहे. ही एक प्रक्रिया आहे, आणि जो आत्म-ज्ञानाच्या मार्गावर जाण्याचा निर्णय घेतो तो आंतरिक जीवनाचे अभूतपूर्व जग शोधून काढेल, अज्ञाताच्या विशाल विस्तारामध्ये पहिले पाऊल टाकेल - जिथे यापूर्वी कोणताही प्रवासी गेला नाही; कारण प्रत्येक व्यक्तीसाठी त्याचे स्वतःचे आंतरिक जग एक अद्वितीय देश आहे, जो नेहमी अभ्यासासाठी खुला असतो. पण एकच संशोधक असू शकतो - तुम्ही स्वतः.

आत्म-सुधारणेचा मार्ग. विकास आणि आत्म-सुधारणा

सत्य हा रस्ता नसलेला देश आहे, म्हणून आपल्या आंतरिक जगाचा रस्ता म्हणजे सहप्रवाशांशिवाय प्रवास.

स्वयं-सुधारणेच्या मार्गावर, आपण आपल्या स्वतःच्या उपकरणांवर सोडले आहात. तुम्हाला कसे आणि काय करावे लागेल, स्वतःला कसे समजून घ्यावे, किंवा कोणत्या ठिकाणापासून, सुरुवातीच्या बिंदूपासून सुरुवात करावी हे कोणीही सांगू शकत नाही. आत्म-ज्ञानाद्वारे आत्म-विकासाचे हे सौंदर्य आहे. येथे इतर कोणाचा दृष्टिकोन लादणे अशक्य आहे, जसे ते स्वीकारणे अशक्य आहे, अन्यथा आत्म-ज्ञान हे आत्म-ज्ञान राहणे बंद होईल आणि कोणत्याही आत्म-विकासास कारणीभूत होणार नाही.

परंतु तुमचा स्वतःचा मार्गदर्शक आणि अज्ञाताचा शोधक बनून, तुम्ही आपल्या प्रत्येकामध्ये असलेला आतला आवाज ऐकायला शिकाल आणि तुम्हाला तो ऐकायला शिकण्याची गरज आहे. हे आंतरिक ज्ञान आपल्याला उच्च, आदर्श, उच्च साराशी जोडते. योगींनी त्याला ईश्वर म्हटले.

आत्म-विकासाच्या मार्गावर अध्यात्मिक पद्धती, त्यांचा प्रभाव आणि उद्दिष्टे

जेव्हा आपण ध्यान तंत्र लागू करतो, तेव्हा नवीन ज्ञान आपल्यासाठी उपलब्ध होते, थेट स्त्रोताकडून येते. आपल्याला मनाचे संभाषण थांबविण्यास, शांत करण्यास अनुमती देते, म्हणून आंतरिक ज्ञानाशी संबंध पुनर्संचयित केला जातो. शेवटी त्याचे ऐकणे शक्य आहे. तुम्हाला फक्त शांततेत मग्न होण्याची गरज आहे - मनाची खरी शांतता. बऱ्याचदा आपण स्वतःसोबत एकटे पडलो आहोत असे दिसते आणि आपण विचार करू लागतो आणि प्रतिबिंबित करू लागतो, जे आपल्या समाजात आधीच अति-उच्च गती आणि प्रगत तंत्रज्ञानाची एक मोठी उपलब्धी आहे.

अंतर्गत आणि बाह्य शांतता

शांततेत एकटे राहणे ही आधीच चांगली सुरुवात आहे. फक्त मौनी राहणे आणि विचार करणे ही मौनी, किंवा मौनी, योगींनी वापरलेल्या सरावाची पहिली पायरी आहे. परंतु या मौनाचे सार म्हणजे शाब्दिक आवाज थांबवणे, केवळ बाह्यच नव्हे तर अंतर्गत देखील, विचारांचा प्रवाह थांबवणे. जर तुम्ही या गोष्टीचा कधी विचार केला नसेल, तर आत्ताच कोणत्याही विचारात स्वतःला थांबवा. तुम्ही पहा, ते काम केले. कदाचित तुम्ही लेखाच्या लेखकाशी काय लिहिले आहे किंवा तुमच्या स्वतःच्या घडामोडींबद्दल विचार करत आहात याबद्दल अंतर्गत संवाद करत आहात. हे सर्व केवळ या वस्तुस्थितीचे उदाहरण आहे की मेंदू कधीही थांबत नाही, तो नेहमी बोलतो, निष्कर्ष काढतो, मूल्यांकन करतो, तुलना करतो आणि सामान्यीकरण करतो.

संवादाच्या या अंतर्गत प्रक्रियेने आपल्याला खऱ्या ज्ञानापासून, माहितीच्या थेट आकलनापासून वेगळे केले नाही तर सर्व काही ठीक होईल: मनाच्या मदतीने नव्हे तर थेट ज्ञान प्राप्त करून. ध्यान प्रक्रियेदरम्यान नेमके हेच घडते.

ध्यान ध्येय:

निरपेक्ष सह विलीन;
विचार प्रक्रिया थांबवणे;
एखाद्याच्या "मी" बरोबर संपूर्ण विसंगती, आणि अगदी जाणीवपूर्वक;
आत्म-ज्ञान;
जगाचे ज्ञान.

हे अनावश्यक गोष्टींपासून मन साफ करण्यास, ते शांत करण्यास आणि शक्य असल्यास, मनाचे "संभाषण" थांबविण्यास मदत करते. जेव्हा तुम्ही ध्यानातून बाहेर पडता, तेव्हा तुमच्या लक्षात येईल की तुमची विचारसरणी कशी स्वच्छ झाली आहे आणि विचार आता तुमच्या डोक्यात जमा होत नाहीत. याउलट, तुम्ही आता त्यांना अधिक सहजपणे नियंत्रित करू शकता, तसेच तुमच्या भावनांवरही.

हे सर्व ध्यान सरावाचे तथाकथित "साइड इफेक्ट्स" आहेत.

ध्यान अभ्यासाद्वारे वैयक्तिक विकास आणि आत्म-सुधारणा

विपश्यनेचा अभ्यास करून तुम्ही तुमचा स्वतःचा आंतरिक अध्यात्मिक विकास सुरू करू शकता, कारण हा कोर्स कोणत्याही ध्यानाच्या पद्धतीचा आधार आहे. हे सरावाच्या अधिक प्रगत स्तरांवर देखील वापरले जाऊ शकते, हे फक्त इतकेच आहे की तंत्रे पार पाडताना प्रॅक्टिशनरची काही वेगळी उद्दिष्टे असतील.

प्रथम, जाणीवपूर्वक एका गोष्टीवर लक्ष केंद्रित करण्याची क्षमता - एखादी वस्तू किंवा प्रतिमा - प्रशिक्षित केली जाते. मग, जेव्हा मन शांत असते आणि कोणतीही वस्तू किंवा कल्पना सहजपणे दीर्घकाळ लक्ष केंद्रित करू शकते, तेव्हा ध्यान प्रक्रियेचा मुख्य टप्पा सुरू होतो - स्वतःच्या विचारांचा आणि भावनांचा प्रवाह बंद करणे आणि ध्यानाच्या वस्तुमध्ये प्रवेश करणे - विलीन होणे. त्या सोबत.

इतर तंत्रे देखील विचारात घेतली जातात जी ध्यानाशी पहिली ओळख सुलभ करतात आणि सामान्य वास्तवात त्याच्या सभोवतालच्या वातावरणापेक्षा पूर्णपणे भिन्न वातावरणात अभ्यासकाला विसर्जित करतात. या कोर्सला काय उल्लेखनीय बनवते ते म्हणजे माघार घेताना एखाद्या व्यक्तीला नवीन जगात डुंबण्याची ऑफर दिली जाते, जिथे त्याला काहीही त्रास होत नाही, बाह्य उत्तेजनांचा प्रभाव शून्यावर कमी होतो, केवळ आतच नाही तर बाहेरही शांतता असते. अशाप्रकारे, नवीन पद्धती शिकण्यासाठी आणि प्रभुत्व मिळविण्यासाठी सर्व अनुकूल परिस्थिती निर्माण झाल्या आहेत. त्या बदल्यात, ते जाणत्याच्या क्षितिजाच्या विस्ताराकडे नेतात आणि त्याचे जीवन नवीन सामग्रीने भरतात.

सतत आत्म-सुधारणा

आत्म-सुधारणेचा मार्ग अमर्याद आहे, कोणतीही कालमर्यादा नाही. एकदा का हा मार्ग स्वीकारल्यानंतर साधक परत येत नाही, तो नेहमी काहीतरी नवीन शोधण्याचा प्रयत्न करत असतो; त्याची विकासाची इच्छा थांबवता येत नाही.

आत्म-सुधारणेसाठी काही ध्येये आहेत का? त्यापैकी बरेच आहेत ज्यांची यादी करणे सुरू करणे देखील शक्य आहे आणि वाचक स्वतःच त्यांच्याबद्दल पूर्णपणे जागरूक आहेत, कारण प्रत्येकासाठी ते वैयक्तिक आहेत, कधीकधी ते शब्दांत व्यक्त करणे कठीण असते, कारण त्यापैकी बरेच भावनिक-अलंकारिक क्षेत्रात असू शकतात. , परंतु आपल्यापैकी प्रत्येकजण त्यांना ओळखतो आणि जाणवतो.

आत्म-सुधारणेचा अर्थ काय आहे?

तुम्ही स्वतःला सुधारण्याचा प्रयत्न का करत आहात, तुम्हाला काय साध्य करायचे आहे? "मला प्रक्रियाच आवडते" - हे विचारलेल्या प्रश्नाचे एक लहान उत्तर असू शकते. एक सर्जनशील मार्ग नेहमीच आत्म-सुधारणेमध्ये लपलेला असतो, कारण कोणत्याही सर्जनशीलतेचे सार म्हणजे काहीतरी नवीन तयार करणे, कदाचित आधीच ज्ञात असलेल्या आधारावर, परंतु कोणीही शतकानुशतके जमा केलेल्या ज्ञानाचा वापर रद्द केला नाही. नवीन अद्वितीय कामे तयार करा.

भूतकाळातील अनुभवाचा पुनर्विचार, त्याकडे एक नवीन दृष्टीकोन - हे सर्व प्रत्येक व्यक्तीच्या सर्जनशील सुरुवातीची अभिव्यक्ती आहे.

सर्जनशीलतेद्वारे आपण काय समजतो यावर बरेच काही अवलंबून असते. हे साहित्य, संगीत आणि रंगभूमीच्या उत्कृष्ट कृती किंवा नवीन तंत्रज्ञान आणि डिझाइनच्या निर्मितीपुरते मर्यादित नाही. दैनंदिन जीवनातही सर्जनशीलता असते. कोणतेही कार्य करण्यासाठी नवीन दृष्टीकोन आधीपासूनच सर्जनशीलतेचे प्रकटीकरण आहे.

अशाप्रकारे, योगाचा सराव करणे आणि हठयोगातून आसन केल्याने अभ्यासकाला विशिष्ट आसनाद्वारे व्यक्त केलेल्या सर्जनशील उर्जा प्रवाहाशी जोडणे शक्य होते.

हठ योगाच्या सरावासाठी एक सर्जनशील दृष्टीकोन

प्रत्येक पोझ हा एक शारीरिक व्यायाम आहे आणि त्याच वेळी, त्याच्या अंमलबजावणीद्वारे, आपण ऊर्जेच्या स्त्रोताशी जोडता जो अभ्यासकामध्ये सर्जनशीलता उत्तेजित करतो. स्थिर, अचल, परंतु त्याच्या अंमलबजावणीच्या प्रक्रियेत तुमच्यातून जाणारी ऊर्जा ही प्रत्येक गोष्टीची गुरुकिल्ली आहे.

तुमचे शरीर अत्यावश्यक ऊर्जेचे वाहक बनते, जे चेतनावर देखील परिणाम करते. अनेक अभ्यासकांनी हे लक्षात घेतले आहे की योगसाधनेच्या सुरुवातीपासून त्यांच्या जीवनात काहीतरी मायावी दिसले, नवीनतेचा तो घटक जो जीवनातील प्रत्येक क्षणाला अनोखा बनवतो, जेव्हा प्रत्येक तपशील अर्थाने भरलेला असतो.

तुमचा दृष्टीकोन बदलला, ज्याकडे तुम्ही आधी लक्ष दिले नव्हते ते तुमच्या लक्षात येऊ लागले. अध्यात्मिक साधनांद्वारे, तुमच्या चेतनेच्या खोलात, आतमध्ये पाहिल्याने, तुमच्यासाठी बाहेरील एक नवीन जग उघडले आहे. सर्व प्रथम, तुमची धारणा बदलली आहे.

हठयोगाच्या अभ्यासाद्वारे मानवी आत्म-सुधारणा

आत्म-ज्ञान आणि आत्म-सुधारणेचा मार्ग म्हणून स्वतःसाठी हठयोग निवडून, तुम्ही प्राचीन शिकवणींच्या परंपरांमध्ये देखील बुडून गेला आहात. एक अध्यात्मिक सराव जिथे शरीर जागरूकता, शुद्धीकरण आणि श्वासोच्छवासाच्या पद्धतींद्वारे तुम्ही तुमच्या मनावर आणि शरीरावर प्रभुत्व मिळवू शकता.

योगामध्ये शारीरिक व्यायाम करण्याचे प्रचंड फायदे स्पष्ट आहेत. इतर कोणत्याही सरावांप्रमाणे, हे मस्क्यूकोस्केलेटल सिस्टमच्या अनेक समस्यांना तोंड देण्यास, योग्य पवित्रा आणि स्नायू कॉर्सेट घट्ट करण्यास मदत करेल. योगासने करण्याचा उपचारात्मक परिणाम देखील सर्वज्ञात आहे; ज्या भागांवर तुम्ही सर्व प्रथम कार्य करू इच्छिता त्या क्षेत्रावरील भार समान रीतीने वितरीत करण्यासाठी फक्त योग्य कॉम्प्लेक्स निवडणे महत्वाचे आहे.

योग पद्धतींद्वारे वैयक्तिक परिवर्तन

मानसिक-भावनिक दृष्टीने, आपल्या तणावाच्या युगात योग अपरिहार्य आहे. प्रत्येक धड्यात सजगता, आत्म-शोषण आणि एकाग्रतेचा सराव करून, आपण त्याद्वारे स्वत: ला दैनंदिन गोंधळाच्या वर्तुळातून बाहेर पडण्यास, स्वतःला आणि आपल्या जीवनातील परिस्थितींकडे निष्पक्ष, अलिप्त मनाने पहा. हे तुम्हाला उशिर न सोडवता येणाऱ्या जाचक समस्यांसाठी एक नवीन दृष्टीकोन शोधण्यात मदत करेल किंवा तुम्ही वर्तमानाचे वेगळ्या पद्धतीने कौतुक कराल. जे महत्त्वाचे वाटले ते यापुढे तुमच्या चेतनेच्या अग्रभागी राहणार नाही. इतर उद्दिष्टे आणि उद्दिष्टे समोर येतील.

तुमचा जीवनाचा दृष्टिकोन बदलेल, तुमची आणि तुमच्या सभोवतालची जागा बदलेल. योग वर्ग हे सतत प्रेरणा देणारे स्त्रोत आहेत जे आत्म-ज्ञानाच्या जगाचे दरवाजे उघडतात. योग आणि ध्यान पद्धतींद्वारे स्वतःमध्ये सुधारणा करून, तुम्ही स्वतःची एक नवीन प्रतिमा तयार करता आणि आतून बदलता. हे बदल गहन आहेत कारण तुम्ही तुमच्या मानसिकतेच्या सर्व स्तरांवर काम करत आहात जे तुमच्या सामान्य चेतनेच्या स्थितीत प्रवेशयोग्य नाहीत.

योग हळूहळू तुमचे आंतरिक जग आणि चेतना बदलतो. एकदा का तुम्हाला प्राचीन परंपरेची ओळख झाली की तुम्ही पूर्वीसारखे राहणार नाही. सरावातून मिळवलेले ज्ञान तुमचे व्यक्तिमत्व प्रकट होण्यास मदत करेल आणि शेवटी तुम्ही स्वतःला शोधू शकाल.

आत्म-सुधारणा ही एक जटिल, आजीवन स्वयं-परिवर्तनाची प्रक्रिया आहे जी पौगंडावस्थेच्या सुरुवातीच्या काळात सुरू होते. स्वतःच्या चारित्र्याच्या नकारात्मक गुणांवर मात करण्याचा किंवा त्यावर नियंत्रण ठेवण्याचा हा एखाद्या व्यक्तीचा प्रयत्न आहे. नियमानुसार, एक सामान्य निरोगी व्यक्ती चुकीच्या कल्पना आणि कृतींच्या परिणामी उद्भवलेल्या नकारात्मक भावना आणि जीवनातील अभिव्यक्ती टाळू इच्छितो किंवा त्यांना कारणीभूत ठरू इच्छितो.

आत्म-सुधारणा आत्म-ज्ञान, स्वतःच्या जगामध्ये, एखाद्याच्या आंतरिक विश्वात विसर्जनाशी निगडीत आहे. मानवतावादी अध्यापनशास्त्र मनुष्याच्या परिवर्तनीय क्षमतांवर विश्वास ठेवण्यापासून विकसित होते, सर्व लोक त्यांच्या वैयक्तिक क्षमता प्रकट करण्याच्या, स्वतःवर अवलंबून राहून, त्यांचे स्वातंत्र्य विकसित करण्याच्या क्षमतेमध्ये. अशाप्रकारे, आत्म-सुधारणा ही एखाद्या व्यक्तीद्वारे आदर्श म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या काही अमूर्त मानकांच्या दिशेने एक हालचाल नाही. याउलट, एखाद्याच्या व्यक्तिमत्त्वाचा विकास, वाढणे आणि एखाद्याच्या सत्यतेकडे जाणे, जैविक आणि सामाजिक परिस्थिती लक्षात घेऊन आणि त्यावर आधारित आहे.

प्रथम, सहज आणि क्वचितच जाणवलेल्या टप्प्यावर, आत्म-सुधारणेच्या इच्छेचा परिणाम म्हणजे मजबूत, हुशार, अधिक ज्ञानी बनण्याची, सामाजिक वातावरणाच्या सर्वोच्च आवश्यकता पूर्ण करण्यासाठी, ज्यामध्ये एखादी व्यक्ती स्वतःला शोधते; एखाद्या मूर्तीमध्ये किंवा दिलेल्या व्यक्तीसाठी अधिकृत व्यक्तीमध्ये असलेले समान गुण आत्मसात करण्याच्या इच्छेमध्ये देखील ते प्रकट होऊ शकते.

एक ना एक मार्ग, मानवी विकासाची प्रेरणा अनेकदा समस्याप्रधान परिस्थिती निर्माण करते, ज्याला ढोबळमानाने अनुरूपतेचे संकट म्हटले जाऊ शकते.

अशा प्रकारच्या संकटाची परिस्थिती उद्भवण्यासाठी खालीलप्रमाणे आहेत:

- एक घटना जी एखाद्या व्यक्तीला मूलभूतपणे भिन्न सामाजिक वातावरणात घेऊन जाते आणि व्यक्तीला एकतर नकळत बदलण्यास किंवा विकासाची नवीन दिशा निवडण्याचा अर्थपूर्ण निर्णय घेण्यास भाग पाडते. नवीन शैली आणि जीवनशैलीशी त्याची विसंगतता जाणवून, एखादी व्यक्ती रूची, मूल्ये आणि नियमांची नवीन प्रणाली तयार करण्यासाठी परिस्थितीशी जुळवून घेण्यास आणि बदलण्यास सुरवात करते. नियमानुसार, संकटासोबत शक्य तितक्या विस्तृत निवडी असतात, परंतु त्याच वेळी स्वतःवर सतत आणि चिकाटीने काम करण्याची आवश्यकता असते. अशाप्रकारे, "संकट" हा केवळ आत्म-सुधारणेचा एक प्रारंभिक बिंदू आहे, आणि पतन किंवा मृत अंत नाही. बऱ्याचदा, नंतर, एखाद्या व्यक्तीला हे समजते की अनुरूपतेच्या या संकटामुळेच त्याचे आयुष्य नुकतेच सुरू झाले आणि सर्वसाधारणपणे, त्याला अशी संधी दिल्याबद्दल नशिबाबद्दल कृतज्ञता वाटते. प्रयत्न, कटुता, निराशा, चुकीचे निर्णय आणि आकांक्षा शेवटी विसरल्या जातात कारण एखाद्याच्या शोधाच्या परिणामांमधून समाधानाची सामान्य भावना असते. एखाद्या व्यक्तीची वैयक्तिक चेतना आणि विश्वासार्हता एका नवीन स्तरावर वाढते, ज्यामुळे ती नवीन सांस्कृतिक किंवा अगदी सामाजिक स्थान व्यापू शकते. नंतरच्या प्रकरणात, व्यक्तीला त्याच्या आवडीच्या जीवनातील नवीन क्षेत्रांमध्ये आपली क्षमता प्रदर्शित करण्याची संधी देखील मिळते;
- कुतूहल, जगासाठी मोकळेपणा आणि इतर लोक आणि संस्कृतींचा संचित अनुभव एखाद्या व्यक्तीला जीवनात त्याचा आदर्श शोधण्यात मदत करतो. हे संस्कृती, विज्ञान, कला इत्यादीमधील काही वैयक्तिक उल्लेखनीय व्यक्तींचे जीवन आणि वैयक्तिक गुण असू शकतात; सर्व लोकांमध्ये अंतर्निहित बदलाची भीती असूनही, "त्याच्यासारखेच" असण्याची उत्कट इच्छा एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या वर्तन, मूल्ये, ध्येयांवर पुनर्विचार करण्यास भाग पाडते. परंतु नवीन अनुभव मिळविण्याची इच्छा अजूनही जिंकल्यास, व्यक्ती सुधारते. तुमच्या जीवनमार्गाची तुमच्या मूर्तीच्या जीवन पराक्रमाशी तुलना तुमच्या संपूर्ण चरित्रात चालू राहू शकते. हे लक्षात घेतले पाहिजे की एखाद्या व्यक्तीचा मानसिक मेक-अप आणि त्याची मूर्ती यांच्यात सखोल पत्रव्यवहार असेल तरच हे शक्य आहे. तरच बाह्य परिस्थितीत सर्व फरक असूनही, त्याच्याकडे पाहणे मूर्त आणि आनंददायक परिणाम देईल. .

एखाद्या व्यक्तीला आत्म-सुधारणेकडे ढकलणाऱ्या घटकांचे विश्लेषण असे दर्शविते की येथे कार्य करताना दोन परस्परसंबंधित घटक आहेत:

1. बाह्य वातावरण आणि स्वत: च्या स्वत: च्या द्वारे व्यक्तीवर ठेवलेल्या नवीन मागण्यांशी जुळवून घेण्याची गरज;
2. नवीन गोष्टी स्वीकारण्याची इच्छा आणि त्याच वेळी समान - परिचित आणि आरामदायक - जीवनशैली राखणे.

परंतु आपण स्वतःला विचारूया: आत्म-सुधारणेच्या प्रक्रियेमध्ये केवळ स्वतःवर कार्य, नवीन ज्ञान आणि कौशल्ये असतात जी एखादी व्यक्ती वेगाने जमा करते, स्वतःवर आणि जीवनाच्या बाह्य परिस्थितीवर मात करते? मला नाही वाटत.

शारीरिक (शारीरिक), नैतिक, मानसिक आणि बौद्धिक क्षेत्रात आत्म-सुधारणा तितकीच आवश्यक आहे. हा मानवी वर्तनाचा एक मार्ग आहे जो त्याचा आध्यात्मिक विकास सुनिश्चित करतो आणि शहाणपणाकडे नेतो.

आत्म-सुधारणेची क्षमता प्रत्येकामध्ये अंतर्भूत असते, परंतु ती प्रत्येकामध्ये प्रकट होत नाही. प्रत्येक व्यक्तीला परिपूर्णता प्राप्त होत नाही, केवळ परिपूर्णतेला मर्यादा नसल्यामुळेच, परंतु पर्यावरण आणि जीवन परिस्थितीमुळे एखाद्या व्यक्तीला या मार्गावर बरेच काही साध्य करण्याची शक्यता कमी असते. तथापि, प्रत्येक व्यक्ती कोणत्याही परिस्थितीत उच्च नैतिक गुण प्रदर्शित करण्यास सक्षम आहे.

मानवतावादी अध्यापनशास्त्राचा असा विश्वास आहे की एखाद्या व्यक्तीसाठी सर्वात महत्वाची आणि कठीण गोष्ट म्हणजे स्वत: आणि त्याच्या आंतरिक जगाशी सभ्य, मानवी आणि सुरक्षित नातेसंबंध प्रस्थापित करण्याच्या क्षमतेची जाणीव आणि जाणीव.

वर नमूद केल्याप्रमाणे, एखाद्या व्यक्तीने त्या तत्त्वांचे गुलाम बनू नये जे त्याने स्वतःसाठी विकसित केले आहे किंवा कोणाकडून किंवा काहीतरी शिकले आहे. नियमांचे पालन करणे अधिक सुरक्षित आणि अधिक मानवी आहे: तत्त्वे माणसासाठी असतात, तत्त्वांसाठी माणूस नाही. तुमच्याकडे एक विशिष्ट लवचिकता असणे आवश्यक आहे आणि तुमच्या विश्वासांच्या संबंधात स्वातंत्र्याचे अंतर राखणे आवश्यक आहे, तुमच्या बदलत्या गरजांवर लक्ष ठेवणे आवश्यक आहे, जेणेकरुन नियोजित जीवनातून काही असल्यास कट्टरता, स्तब्धता किंवा स्वत: ची छळ आणि स्वत: ची ध्वजारोहणाचा मार्ग स्वीकारू नये. कार्यक्रम पूर्ण होऊ शकला नाही. पूर्वीचे उद्दिष्ट यापुढे आपल्या बदललेल्या, निहितपणे आपल्यासाठी, गरजा पूर्ण करू शकत नाही. हे देखील खरे आहे की आयुष्यात कधीही कोणीही त्यांनी ठरवलेल्या सर्व गोष्टी पूर्ण करू शकले नाही. अपयश आणि पराभव नेहमीच शक्य असतात. अर्थपूर्ण वाटल्यास सुरुवात करण्याची इच्छा आणि धैर्य असणे आवश्यक आहे किंवा अनुभवातून काही विशिष्ट जीवन धडा शिकणे आवश्यक आहे. स्वतःचा आणि अनुभवाचा हा स्वीकार म्हणजे शहाणपण.

हे विशिष्ट ज्ञान, अशा आणि अशा चारित्र्य वैशिष्ट्यांसह एकत्रितपणे, एक ज्ञानी व्यक्ती बनवते आणि अशी आणि अशी पद्धत आपल्यासाठी योग्य आहे याची कोणीही हमी देऊ शकत नाही. बौद्धिक आणि ऐहिक ज्ञानाचा मार्ग अद्वितीय, अतुलनीय आणि विरोधाभासी आहे. एकीकडे, आपण मानवतेच्या शतकानुशतके सांस्कृतिक अनुभवांनी वेढलेले आहोत, आपल्याकडे शिक्षक आणि मार्गदर्शक आहेत. दुसरीकडे, आपण एका महत्त्वाच्या आणि गहन गोष्टीत एकटे आहोत आणि आपल्या जीवनाच्या निवडींचा भार आपल्या खांद्यावर स्वतंत्रपणे उचलण्यास नशिबात आहोत. ज्याप्रमाणे आपण दुसऱ्या व्यक्तीच्या आयुष्याची पुनरावृत्ती करू शकत नाही त्याचप्रमाणे कोणीही आपल्यासाठी आपल्या मार्गावर चालू शकत नाही.

विकास आणि सुधारणेच्या या अंतर्गत मार्गाचे मुख्य टप्पे कोणते आहेत?

1. आत्म-ज्ञान

आत्म-ज्ञान म्हणजे एखाद्या व्यक्तीची स्वतःची जाणीव, त्याचे वेगळेपण, फरक, सुरुवातीला त्याच्या स्वतःच्या आणि संपूर्ण जगापासून स्वतःला वेगळे करणे. एखादी व्यक्ती आधीच अर्थपूर्ण घटना आणि स्वतःच्या जीवनातील तथ्ये “त्याच्या चेतनेच्या पडद्यावर” प्रदर्शित करते. "स्व-ज्ञान ही केवळ एक अट नाही तर एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म-विकास आणि आत्म-सुधारणेचा मुख्य घटक देखील आहे. शेवटी, हा स्वतःचा आणि दुसऱ्याचा मार्ग आहे, खरोखर मानवी अर्थ आणि मूल्ये निर्माण करण्याचा मार्ग, चांगल्या इच्छेची सर्जनशीलता, स्वतःचे नशीब, लोक आणि राष्ट्रांमधील परस्पर समंजसपणाचा मार्ग, जगाचा स्वतःचा मार्ग. - उच्च मानवतावादी आदर्शांनी प्रेरित संघटना.

2. स्वत: ची पुष्टी

आत्म-पुष्टीकरण म्हणजे स्वत: ची अशी स्वीकृती आणि आत्मनिर्भरता, ज्याच्या मदतीने एखादी व्यक्ती, स्वतःसाठी स्वीकार्य मार्गाने, त्याच्या गुणवत्तेचे प्रदर्शन करते किंवा त्यांना वास्तविक कामगिरी (शाळेत, क्रीडा इ.) सह मजबुत करते (शाळेत, क्रीडा इ.) समाजात बसते. पर्यावरण आणि समाजात एक विशिष्ट स्थान - नैतिक आणि कायदेशीर - स्थान व्यापते. जेव्हा त्याच्या वाढीच्या या टप्प्यावर एखाद्या व्यक्तीला इतरांकडून वाजवी पाठिंबा आणि मान्यता मिळते तेव्हा हे चांगले असते, कारण, एक नियम म्हणून, त्याच्या तारुण्यात तो खूप असुरक्षित आणि असुरक्षित असतो, त्याच्याबद्दल त्याच्या वर्गाचे, गटाचे, मैत्रीपूर्ण कंपनीचे मत खूप महत्वाचे आहे. त्याच्यासाठी... परंतु समर्थन आणि मान्यता "स्वयंचलितपणे" गुणवत्तेचे पालन करेल यावर विश्वास ठेवणे बेपर्वा आहे. काहीवेळा ते इतरांच्या प्रारंभिक वृत्ती असूनही येतात, एखाद्या व्यक्तीने त्यांच्या परकेपणावर किंवा अगदी शत्रुत्वावर मात करण्याच्या प्रयत्नांमुळे धन्यवाद.
तथापि, असे घडते की एखादी व्यक्ती या इच्छेला रिकाम्या “याकिंग” किंवा अगदी क्रूर शक्तीशिवाय इतर कशाचेही समर्थन न करता लक्ष केंद्रीत होण्याची इच्छा बाळगते. अशी वागणूक आत्मसन्मानाची अविकसित किंवा खराब झालेली भावना दर्शवते, ज्यामुळे व्यक्तिमत्त्वाचा पुढील विकास दडपण्याचा धोका असतो. या प्रकरणात, आम्ही एखाद्या व्यक्तीच्या संकटाच्या विकासाचा सामना करत आहोत, ज्यासाठी लवकरच किंवा नंतर त्याला स्वतःपासून एका किंवा दुसर्या सामाजिक भूमिकेत, स्वत: ची संकल्पना, एका शब्दात, स्वतःपासून दुरावलेल्या अस्तित्वात माघार घ्यावी लागेल. ज्याचा शेवट व्यक्तीच्या निर्णायक पराभवात आणि त्यासोबतच्या सामाजिक नुकसानात होऊ शकत नाही.

3. स्वयं-विकास

आत्म-विकास म्हणजे केवळ अंतर्गत आणि बाह्य जीवनाच्या सरावात एखाद्याचे विशिष्ट गुण आणि क्षमता वापरणे नव्हे तर सकारात्मक गोष्टींवर अवलंबून राहून नकारात्मक गोष्टींवर मात करण्याची इच्छा देखील आहे. आत्म-विकास हे एखाद्या व्यक्तीच्या निवडीच्या अंतर्गत स्वातंत्र्याचे प्रकटीकरण आहे, त्याचा स्वतःबद्दलचा पुढाकार. ही संकल्पना व्यक्तिमत्व सुधारणा आणि त्याच्या ऊर्ध्वगामी विकासाच्या विविध पैलूंची सांगड घालते. सामान्य विकास निकषांचा प्रश्न, विशेषत: एखाद्या व्यक्तीचे वय लक्षात घेऊन, स्पष्ट नाही. तथापि, हे स्पष्ट आहे की मुले आणि तरुणांच्या संबंधात हे शारीरिक, मानसिक, नैतिक, बौद्धिक आणि वैचारिक निकष असतील. या संदर्भात आत्म-विकासाचा अर्थ असा आहे की एखाद्या व्यक्तीने त्याच्या जीवनातील संबंधित पैलूंना स्वतःचे आवेग (निर्णय घेणे आणि अंमलात आणणे) देण्याची क्षमता प्राप्त करणे.

4. व्यवसाय आणि जीवनाचा अर्थ शोधा

जीवनातील व्यवसाय आणि अर्थाचा शोध पहिल्या तीन टप्प्यांशी जवळून संबंधित आहे आणि त्यांचा प्रेरक आधार तयार करतो. आम्ही एखाद्या व्यक्तीबद्दल बोलत आहोत जे स्वतःला शोधतात, त्याच्या अस्तित्वाचे सार आणि हेतू शोधतात. जीवनातील कॉलिंग आणि अर्थ या संवेदना एकमेकांवर अवलंबून असतात आणि एकमेकांना उत्तेजित करतात. आपण असे म्हणू शकतो की जीवनाचा अर्थ म्हणजे शोध, घटना (स्थापना) आणि त्याच्या आवाहनाच्या व्यक्तीने साकार करणे. आणि व्यवसाय हा अर्थ, त्याची रचना, अंमलबजावणी आणि ताब्यात घेण्याच्या दिशेने हालचालीचा एक प्रकार आहे. हे “मला हवे आहे” आणि “मला हवे आहे” चे संयोजन आहे, ही स्वेच्छेने गृहित धरलेल्या जबाबदाऱ्यांची आनंददायक पूर्तता आहे. या प्रक्रियेदरम्यान, व्यक्तीचे स्वैच्छिक गुण विकसित होतात, अडथळ्यांवर मात करण्याची क्षमता आणि कधीकधी नीरस किंवा थकवणारी, परंतु आवश्यक कार्ये करतात. मानवतावादी अध्यापनशास्त्र या प्रकारच्या विकासाची यंत्रणा, पद्धती आणि संभावना व्यक्तीला शक्य तितक्या पूर्णपणे प्रकट करणे महत्वाचे मानते. जीवन योजनांची पूर्तता, यश आणि विजयाचा आनंद चढाईच्या खर्च केलेल्या प्रयत्नांची आणि अडचणींची भरपाई करण्यापेक्षा अधिक.

5. आत्म-साक्षात्कार

एक व्यक्ती सतत स्वत: ला व्यक्त करते, परंतु केवळ एक प्रौढ व्यक्तिमत्व कोणत्याही प्रमाणात स्वत: ला ओळखू शकते, ज्याने स्वतःचे आणि त्याच वेळी सक्रिय जीवनासाठी सामाजिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण हेतू आणि प्रोत्साहन विकसित केले आहे: एक उज्ज्वल, पूर्ण-शक्ती, फलदायी आणि सामान्यतः आशावादी आणि आनंदी जीवन. जीवनाची परिपूर्णता बाह्य उपलब्धी आणि वस्तुनिष्ठ चरित्रात्मक घटनांपुरती मर्यादित नाही. आंतरिक आध्यात्मिक जीवनाची तीव्रता ही त्याच्या परिपूर्णतेचा आणि विपुलतेचा तितकाच आवश्यक घटक आहे. जगलेल्या जीवनाचे महत्त्व व्यय केलेल्या प्रयत्नांवरून, भावी जीवनात व्यक्तीचे योगदान, त्यानंतर काय येते यावर ठरवले जाते; तिचे नाव पुढच्या पिढ्यांच्या स्मरणात जतन केले जाईल किंवा तिने तिच्या हयातीत जे चांगले केले ते काही कारणास्तव अनामित राहील की नाही हे महत्त्वाचे नाही. नियमानुसार, एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म-साक्षात्काराच्या इच्छेला वैयक्तिक (जडत्व, आळशीपणा, बेहिशेबी अतार्किक आकांक्षा, जन्मजात विध्वंसक गुण) आणि सामाजिक (ध्येय साध्य करण्यासाठी उद्देशपूर्ण अडथळे) या दोन्ही मोठ्या अडचणी येतात. या संदर्भात, प्रश्न उद्भवतो: एखाद्या व्यक्तीवर मात करण्यासाठी, स्वतःशी आणि बाहेरील जगाशी चिरंतन संघर्ष करण्यासाठी, त्याला सतत "लढाऊ तयारी" करण्यासाठी, मागणी असलेल्या सक्रिय जीवनासाठी बोलावणे हे मानवी आहे का?

मानवतावादी अध्यापनशास्त्र या वस्तुस्थितीवरून पुढे जाते की जीवनाच्या प्रवासाला निघण्यापूर्वी, एखाद्या व्यक्तीने वाजवी निवड करणे शिकले पाहिजे, जग आणि स्वतःला जसे आहे तसे स्वीकारण्यास सक्षम असले पाहिजे. एखाद्या व्यक्तीला जोखमीची जाणीव ठेवण्यास शिकवणे महत्वाचे आहे. आणि निवडीची जबाबदारी, त्याला या कल्पनेची सवय लावणे की या प्रकरणात जोखीम आणि जबाबदारी नैसर्गिक आहे आणि ही कोणत्याही यशाची दुसरी बाजू आहे आणि खरंच एक पूर्ण-रक्तयुक्त बुद्धिमान जीवन आहे.

जगाला जसे आहे तसे निवडणे आणि स्वीकारणे हे स्वतःशी आणि वस्तुनिष्ठ वास्तवाशी सतत क्रूर आणि दुर्बल करणाऱ्या संघर्षाची गरज नाहीसे करते, परंतु, त्याउलट, एखाद्या व्यक्तीला सकारात्मक, दयाळू वृत्ती पाहण्यास आणि प्रशंसा करण्यास मदत करते. स्वत: मध्ये.

रशियन संस्कृतीत, आत्म-सुधारणेच्या परिणामी एखादी व्यक्ती काय मिळवू शकते याचे सर्वात उल्लेखनीय उदाहरण म्हणजे लिओ निकोलाविच टॉल्स्टॉय यांचे जीवन आणि कार्य. अर्ध्या शतकाहून अधिक अखंड आणि प्रखर अध्यात्मिक कार्यासाठी, एल. टॉल्स्टॉय यांनी वारंवार त्यांचे अनेक विचार बदलले, परंतु ते शेवटपर्यंत एका गोष्टीवर विश्वासू राहिले. त्याचा असा विश्वास होता की एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्याच्या गरजा भागत नाहीत आणि जीवनाचा अर्थ त्याच्यासमोर प्रकट होत नाही असा विचार करणे फालतू आणि क्षुल्लक आहे. लेखकाच्या मते, एखाद्या व्यक्तीने, आत्म-विश्लेषणाद्वारे, स्वतःच्या जीवनाचा अर्थ, त्याचा मानवी हेतू निश्चित करण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे. अर्थाच्या या संपादनात टॉल्स्टॉयने मानवी अस्तित्वाच्या सर्व समस्यांचे निराकरण पाहिले. लेखकाने स्वतः लहानपणापासूनच आत्म-ज्ञानाची आवड दर्शविली. सुरुवातीला, हे त्याच्या स्वभावाच्या नकारात्मक बाजूचे प्रकटीकरण होते, जे एल. टॉल्स्टॉय निर्दयी सत्यतेने कबूल करतात: "लहानपणापासूनच, मी प्रत्येक गोष्टीचे अकाली विश्लेषण करू लागलो आणि निर्दयपणे सर्वकाही नष्ट करू लागलो." या व्यक्तिरेखेचे सकारात्मक रूपात रूपांतर करण्यासाठी लेखकाला स्वतःवर खूप काम करावे लागले. एक डायरी ठेवल्याने त्याला यात मदत झाली, ज्यामध्ये त्याने स्वतःचे आणि इतर लोकांचे विचार आणि निरीक्षणे लिहून ठेवली. टॉल्स्टॉयसाठी डायरी हे आत्म-सुधारणेचे साधन होते. याने "शारीरिक इच्छा," "इंद्रिय इच्छा" आणि "बुद्धिमान इच्छा", दैनंदिन जीवनासाठी मार्गदर्शक तत्त्वे आणि स्वयं-शिक्षण कार्यक्रम विकसित करण्यासाठी नियम विकसित केले. डिसेंबर 1853 - जानेवारी 1854 साठी त्याच्या डायरीतील "सुधारणा नियम" ची काही उदाहरणे येथे आहेत:

“कठीण परिस्थितीत, अधिक वेळा विचार करण्याचा प्रयत्न करा की ते आणखी वाईट असू शकते. आळस आणि अराजकतेपासून सावध रहा. भविष्याकडून कशाचीही अपेक्षा करू नका. खोटेपणा आणि व्यर्थपणाची भीती बाळगा... तीव्र भावनांच्या क्षणी, स्वत: ला निष्क्रिय करण्याचा प्रयत्न करा. शारीरिक आणि मानसिक क्रियाकलापांमध्ये सुव्यवस्था राखा. परिस्थिती जितकी वाईट तितकी तुम्ही तुमची क्रिया अधिक तीव्र कराल. व्यर्थपणापासून सावध रहा. उदासीनतेवर कामाने मात करा, मनोरंजनाने नाही. कारणावर विश्वास ठेवा तेव्हाच जेव्हा तुम्हाला खात्री असेल की तुमच्यामध्ये कोणतीही उत्कटता बोलत नाही.”

व्यक्तिमत्व विकासाच्या मानवतावादी अध्यापनशास्त्राचा सर्वात महत्वाचा भाग म्हणून आत्म-सुधारणेच्या मुख्य रणनीतींबद्दलच्या संभाषणाचा सारांश, म्हणजे. आत्म-ज्ञान, व्यवसायाचा शोध आणि जीवनाचा अर्थ आणि आत्म-प्राप्ती, या प्रक्रियेमध्ये काय साम्य आहे ते लक्षात घेण्यास मदत करू शकत नाही - आत्मनिर्णय. ते सर्वजण वैयक्तिक आत्मनिर्णय आणि अंतर्गत दृढनिश्चय, किंवा त्याऐवजी व्यक्तिमत्त्वाच्या सर्व मानसिक हालचालींवर, समृद्धी, उन्नती, परिपूर्णता आणि उत्तीर्णतेच्या सर्व पावलांवर अस्तित्वात असलेल्या स्वतःचा कार्यकारणभाव मानतात.

व्याख्यानासाठी प्रश्न

1. एखाद्या व्यक्तीसाठी सुधारणेची गरज आणि गरज काय आहे?
2. सुधारणेचे मुख्य टप्पे आणि प्रक्रिया काय आहेत?
3. सुधारणेची तत्त्वे आणि उत्कृष्टतेच्या मानकांमध्ये काय फरक आहे?

विचारात घेण्यासाठी प्रश्न

मानवतावादी अध्यापनशास्त्राच्या केंद्रस्थानी आत्म-सुधारणा का आहे?
मानवतावादी सुधारणा कार्यक्रम बहुतेक लोकांसाठी स्वाभाविकपणे अशक्य नाही का?

नोट्स

डबरोव्स्की डी.आय. फसवणूक. तात्विक आणि मानसशास्त्रीय विश्लेषणाचा अनुभव. एम.: "REY", - 1994. पृष्ठ 98.

स्वत: ची सुधारणावैयक्तिक वाढ आणि विकासावर जाणीवपूर्वक कार्य आहे. स्व-सुधारणेच्या प्रक्रियेमध्ये वैयक्तिक स्वारस्ये आणि हेतूंसाठी विशिष्ट गुण, कौशल्ये आणि व्यक्तिमत्त्व वैशिष्ट्ये तयार करणे समाविष्ट असते. त्या. ही प्रक्रिया व्यक्तिपरक यश आणि नवीन सामाजिक भूमिकांच्या विकासासाठी योगदान देणाऱ्या विशिष्ट क्षमतांच्या विकासाचा संदर्भ देते.

आत्म-सुधारणेच्या प्रक्रियेतील मुख्य गोष्ट म्हणजे अंतर्गत संवेदनांवर लक्ष केंद्रित करणे नव्हे तर आधुनिक ट्रेंड, जीवन आणि समाजाच्या आवश्यकतांवर लक्ष केंद्रित करणे. एखाद्या व्यक्तीची आत्म-सुधारणा विविध दिशांनी होऊ शकते, उदाहरणार्थ, नैतिक, आध्यात्मिक किंवा व्यावसायिक दिशेने विकास.

वैयक्तिक स्व-सुधारणा

एखाद्या व्यक्तीची आत्म-सुधारणा ही एक प्रकारच्या आत्म-शिक्षणात असते किंवा पुढील विकासासाठी स्वतःच्या संबंधात व्यक्तीची एक हेतुपूर्ण कृती असते. बहुतेकदा, लोक आदर्शबद्दल त्यांच्या स्वतःच्या कल्पनांनुसार स्वतःमध्ये सकारात्मक गुण विकसित करण्याचा प्रयत्न करतात.

आत्म-सुधारणेचे 6 मुख्य टप्पे आहेत. पहिल्या टप्प्यावर, आत्म-सुधारणेचे ध्येय निश्चित केले जाते. मग एक आदर्श प्रतिमा किंवा स्वतःला सुधारण्यासाठी कृतींचा आदर्श परिणाम तयार केला जातो. पुढील टप्पा म्हणजे अंमलबजावणीसाठी वेळ मर्यादा निश्चित करणे आणि दुय्यम उद्दिष्टे ओळखणे. आणि त्यानंतरचे टप्पे आत्म-ज्ञान आणि आत्म-जागरूकता, आत्म-नियंत्रण आणि स्वयं-नियमन, आत्म-विकास यावर आधारित आहेत.

स्वत: ची सुधारणा कोठे सुरू करावी? अनेक सामान्य शिफारसी आहेत ज्यावर यशस्वी विकास आणि स्वत: ची सुधारणा आधारित आहे.

मनात आलेल्या कल्पना लिहिण्यास किंवा जतन करण्यास सक्षम होण्यासाठी, तुमच्याकडे नेहमी एक नोटपॅड, टॅबलेट, व्हॉईस रेकॉर्डर किंवा माहिती संग्रहित करण्याच्या उद्देशाने इतर डिव्हाइस असले पाहिजे. तुम्ही स्वतःसाठी सर्वात योग्य आणि संबंधित विषय निवडावा आणि निवडलेल्या विषयाबद्दल कल्पना निर्माण करण्यासाठी तुमचा मेंदू ट्यून करा. या विषयावर तुमच्या मनात येणारे सर्व काही नक्की लिहा. तुमचे विचार तुम्हाला तुमच्या जीवनाची गुणवत्ता सुधारण्यासाठी काय करण्याची आवश्यकता आहे याची स्पष्ट कल्पना देऊ शकतात. परिणामी, तुमचे हेतू अधिक गंभीर आणि प्रभावी होतील. जेव्हा तुम्हाला असे वाटते की तुम्ही ज्या विषयावर काम करत आहात तो आधीच संपला आहे, तेव्हा तुम्ही दुसऱ्या विषयावर जावे.

आत्म-सुधारणा आणि जीवनात यश मिळवण्याच्या मार्गावरील पुढील अपरिवर्तनीय नियम म्हणजे "येथे आणि आता" तत्त्व. सुंदर भ्रम आणि स्वप्ने घेऊन जगण्याची सवय नाहीशी करण्यासाठी आवश्यक कृती करणे यात समाविष्ट आहे.

आणखी एक महत्त्वाची शिफारस म्हणजे लहान चरणांमध्ये अधिक साध्य करण्याची कला. इच्छित परिणाम साध्य करण्यासाठी, आपण दररोज एकूण लोडचा एक विशिष्ट भाग केला पाहिजे. खेळाचे उदाहरण वापरून हे तंत्र विचारात घेणे सोपे आहे. आपल्याला एक सुंदर आकृती हवी आहे, म्हणून इच्छित परिणाम मिळविण्यासाठी आपल्याला दररोज विशिष्ट व्यायाम करणे आवश्यक आहे. केवळ या स्थितीत एक मूर्त परिणाम दिसून येईल.

नियोजन कौशल्यात प्रभुत्व मिळवल्याशिवाय स्व-सुधारणेची कल्पना करणे कठीण आहे. म्हणून, आपल्याला आपला दिवस अनेक ब्लॉक्समध्ये विभागणे आवश्यक आहे, उदाहरणार्थ, सकाळ, दुपारचे जेवण, संध्याकाळ इ. या तंत्राचा वापर करून, विशिष्ट कार्य पूर्ण करण्यासाठी किती वेळ लागतो याचा मागोवा तुम्ही सहजपणे घेऊ शकता.

अशा लोकांशी संवाद साधण्याचा प्रयत्न करा जे तुम्हाला यश आणि शोषण करण्यासाठी प्रेरित करतात. परंतु ज्यांच्या तुलनेत तुम्ही आधीच बरेच काही साध्य केले आहे अशा व्यक्तींशी संवाद साधण्यापासून स्वतःला दूर ठेवणे चांगले.

उत्कृष्ट आरोग्य आणि उत्कृष्ट दिसण्यासाठी, आपल्याला खालील क्षेत्रांची चांगली समज असणे आवश्यक आहे: निरोगी अन्न, शारीरिक क्रियाकलाप, सक्षम मानसिक स्व-नियमन.

आत्म-विकास आणि स्वत: ची सुधारणा

विकास आणि आत्म-सुधारणा हा यशाचा, स्वप्ने साध्य करण्याचा आणि मनोरंजक घटनांनी भरलेल्या जीवनाचा मार्ग आहे. हे एखाद्याच्या स्वतःच्या व्यक्तिमत्त्वावर गंभीर आणि कष्टाळू काम आहे, ज्या दरम्यान एखादी व्यक्ती स्वत:ची काही ध्येये ठेवते, नवीन ज्ञान आणि कौशल्ये आत्मसात करून आपली स्वप्ने सत्यात उतरवतात. जर तुम्ही स्वतःला एक असुरक्षित व्यक्ती मानत असाल, जीवनाच्या मार्गावर नियमितपणे अतुलनीय अडथळे येत असतील आणि जीवनातून आनंद आणि आनंद मिळत नसेल, तर तुम्ही आत्म-विकास आणि आत्म-सुधारणेमध्ये गुंतले पाहिजे.

आत्म-सुधारणेची प्रेरणा ही आत्म्यात सुसंवाद आहे, ज्यामुळे एखादी व्यक्ती कमी आजारी पडते आणि अधिक यशस्वी होते.

स्वत: ची सुधारणा कोठे सुरू करावी? वैयक्तिक आत्म-सुधारणा आयुष्यभर चालू राहते. हे जागरूकता आणि सुसंगतता द्वारे दर्शविले जाते, जे नवीन वैयक्तिक गुणधर्म आणि गुण बनवते. नैतिक आणि आध्यात्मिक आत्म-सुधारणेबद्दल विसरू नये हे महत्वाचे आहे. आजकाल अनेकांना असे वाटते की यासाठी वेळ वाया घालवण्याची गरज नाही. प्राचीन काळापासून, पूर्वजांचा असा विश्वास होता की आध्यात्मिक आणि नैतिक आत्म-सुधारणा ही आंतरिक सुसंवाद आणि आत्मा, व्यक्तिमत्व आणि मन यांचे संघटन आहे. विकासाच्या मार्गावर चालणारे लोक झुकत नाहीत, ते शांत आणि संतुलित असतात.

शारीरिक आत्म-सुधारणा देखील खूप महत्वाची आहे. निरोगी शरीरात निरोगी मन असेल असा विश्वास आहे हे विनाकारण नाही. उत्क्रांतीच्या प्रक्रियेत असे घडले की लोक प्रथम स्वरूपाचे मूल्यांकन करतात आणि मगच बुद्धिमत्ता. शरीर हे तथाकथित कंटेनर आहे, आत्म्याचे मंदिर आहे. म्हणूनच त्याची काळजी घेणे आणि त्याचे निरीक्षण करणे, त्याचा नाश रोखणे महत्वाचे आहे.

वैयक्तिक नातेसंबंध ही सर्वात सुपीक माती मानली जाते जिथून कोणतीही प्रगती, यश आणि जीवनातील सर्व उपलब्धी सुरू होतात. म्हणून, लोकांशी संवाद नेहमी प्रथम ठेवावा.

आपण गंभीरपणे आत्म-विकासात गुंतण्याचा निर्णय घेतल्यास, नंतर आत्म-सुधारणेवर एक पुस्तक वाचून प्रारंभ करा. वातावरणाचा विचार आणि चेतनेवरही खूप प्रभाव पडतो. त्यामुळेच घर घाणेरडे आणि गोंधळलेले असेल तर विचारही तेच असतील. वर्षातून एकदा सामान्य साफसफाई केल्याने ऑर्डर मिळणार नाही. नियमितपणे स्वच्छ करण्याचा नियम बनवा. परिणामी, तुमच्या विचारांमध्ये नेहमीच संपूर्ण क्रम आणि स्पष्टता असेल. म्हणून स्वत: ची सुधारणेची सुरुवात स्वतःच्या सभोवतालच्या गोष्टी व्यवस्थित ठेवण्यापासून व्हायला हवी. तथापि, सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे, सर्व केल्यानंतर, आपल्या स्वत: च्या डोक्यात ऑर्डर करा. याचा अर्थ उद्दिष्टे, स्वप्ने ठरवणे आणि अंतिम परिणाम तयार करणे ज्याकडे तुम्ही दररोज जावे. स्वतःसाठी 4-6 महत्वाकांक्षी ध्येये सेट करण्याचा प्रयत्न करा आणि नंतर ते साध्य करण्यासाठी आवश्यक पावले निश्चित करा.

वैयक्तिक आत्म-सुधारणेच्या मार्गांमध्ये, सर्वप्रथम, आपल्या व्यक्तिमत्त्वावर कार्य करणे समाविष्ट आहे. अधिक वाचण्याचा प्रयत्न करा, वेगवेगळ्या लोकांशी संवाद साधा, आत्म-ज्ञानात व्यस्त रहा, प्रेम करायला शिका आणि इतरांचे कौतुक करा. आत्म-सुधारणा आणि आत्म-विकासाबरोबरच, स्वयं-शिक्षण आहे - एखाद्या व्यक्तीने तिला स्वतःला हवे असलेल्या गुणांचा विकास. परिणाम प्राप्त करण्यासाठी या जाणीवपूर्वक, हेतुपूर्ण क्रिया आहेत. शेवटी, प्रत्येक व्यक्तीचे स्वतःच्या आणि इतरांच्या नजरेत परिपूर्ण दिसण्याचे स्वप्न असते. हीच समस्या आत्म-सुधारणेची आहे. तथापि, आपण आजूबाजूच्या संपूर्ण समाजाला संतुष्ट करू शकत नाही, कारण प्रत्येक व्यक्तीचा स्वतःचा आदर्श असतो.

वैयक्तिक आत्म-सुधारणेचे मार्ग

स्वत: ची सुधारणा झोपेपासून सुरू झाली पाहिजे. तुम्हाला कमी झोपण्याची गरज आहे. शेवटी, योग्य विश्रांतीसाठी, एखाद्या व्यक्तीला दररोज फक्त 8 तासांची झोप लागते. म्हणून, आपल्या नेहमीच्या वेळेपेक्षा 1 तास लवकर उठण्यासाठी स्वत: ला प्रशिक्षित करा. अशा प्रकारे तुम्हाला तुमच्या कल्पना आणि योजना अंमलात आणण्यासाठी अधिक मोकळा वेळ मिळेल.

प्रथम अधिक महत्त्वाच्या गोष्टी करण्याचा प्रयत्न करा. दररोज संध्याकाळी, खर्च केलेला वेळ आणि ऊर्जा यांच्या तर्कशुद्धतेचे विश्लेषण करा. तुमचा नारा हा वाक्प्रचार बनवा - जर तुम्ही वेळ व्यवस्थापित करता, तर तुम्ही आयुष्य व्यवस्थापित करता. तुम्हाला फोनवर उत्साहाने आणि आत्मविश्वासाने संवाद साधण्याची गरज आहे. आपल्या संभाषणकर्त्याला आदर दाखवण्याची खात्री करा.

तुम्ही नेहमी ध्येय लक्षात ठेवावे, शेवट नाही. ओळखीसाठी नाही तर आनंदासाठी काम करा.

अधिक हसणे, विशेषतः सकाळी. हसून तुमचा मूड वाढवा, तुमच्या शरीराला जोमाने चार्ज करा.

वरील सारांशात, असा निष्कर्ष काढला पाहिजे की आत्म-सुधारणा आणि आत्म-विकासाच्या प्रक्रियेचे मुख्य घटक आहेत: स्वप्न, पद्धतशीरता आणि शिस्त, ध्येय आणि साध्य, कारण, आनंदाची शक्ती, प्रेरणा, प्रतिसाद, शारीरिक स्थिती. शरीर आणि आत्मा. व्यक्तिमत्त्वाचा विकास आणि त्याची आत्म-सुधारणा ही जीवनात आणि जगात स्वतःची जाणीव करण्यासाठी मुख्य कार्ये आहेत.

स्वतःला सुधारण्याचे मार्ग

सतत आत्म-सुधारणा हा जीवन समृद्धी आणि यशाचा शंभर टक्के परिणाम आहे.

स्वतःला सुधारण्याचे अनेक मार्ग आहेत. सर्वात लोकप्रिय आणि आवश्यकांपैकी एक म्हणजे परदेशी भाषांचा अभ्यास. हे केवळ उपयुक्तच नाही तर मनोरंजक देखील आहे. भाषांच्या ज्ञानामुळे दूरच्या देशांत प्रवास करणे, मूळ पुस्तके वाचणे, करिअर वाढणे इत्यादी अनेक संधी उपलब्ध होतात. भाषा स्वतंत्रपणे किंवा विविध प्रशिक्षण, अभ्यासक्रम किंवा शिक्षकांच्या मदतीने शिकता येते. परदेशी भाषा एकत्र करण्यासाठी, आपण खूप वाचले पाहिजे. हे केवळ परदेशी भाषणात प्रवीणतेची पातळी वाढवणार नाही, तर तुमची क्षितिजे विस्तृत करेल, तुमची कल्पनाशक्ती विकसित करेल आणि विचारांच्या अधिक सक्षम सादरीकरणात योगदान देईल. आपल्याला केवळ परदेशी साहित्यच नाही तर आत्म-सुधारणेवर देशांतर्गत पुस्तके देखील वाचण्याची आवश्यकता आहे.

शक्य असल्यास, विविध देश आणि शहरांमध्ये प्रवास करण्याकडे दुर्लक्ष करू नका. या प्रकारची आत्म-सुधारणा कदाचित सर्वात आनंददायक आहे. प्रवासामुळे तुम्हाला केवळ दैनंदिन जीवनातून आणि कामातून विश्रांती घेता येणार नाही, तर देशांच्या संस्कृती, धर्म आणि राष्ट्रीयत्वांबद्दलही बरेच काही शिकता येईल. आणि हे सर्वांगीण विकासास हातभार लावते. म्हणून, वर्षातून एकदा तरी सहलीला जाण्याचा प्रयत्न करा.

आपल्या संगोपनाची काळजी घ्या. स्वतःसाठी महत्त्वाच्या गोष्टींची यादी तयार करा आणि ती पूर्ण करण्यासाठी वेळापत्रक तयार करा. दररोज एकाच वेळी उठण्याचा प्रयत्न करा. आठवड्याच्या शेवटी, आपण स्वत: ला आठ तासांपेक्षा जास्त झोपू देऊ नये. शेवटी, त्याचा जास्तीत जास्त फायदा घेण्यासाठी, संघटना आणि संयम खूप महत्वाचे आहे.

जर तुम्हाला आळशीपणाचा धोका असेल तर तुम्हाला हळूहळू या घातक आजारापासून मुक्ती मिळणे आवश्यक आहे. तासनतास पलंगावर पडून राहण्यापासून, सतत संगणक गेम खेळण्यापासून किंवा टीव्हीवर मनोरंजन कार्यक्रम पाहण्यापासून स्वतःला प्रतिबंधित करा. सर्व काही संयमाने चांगले आहे. टीव्ही बातम्या पाहण्यात किंवा इंटरनेटवर वाचण्यात आपला वेळ घालवणे चांगले. तुमचे वैयक्तिक वेळापत्रक अशा प्रकारे व्यवस्थित करा की तुमच्याकडे फक्त संध्याकाळी मोकळा वेळ असेल आणि झोपायच्या काही तास आधी. खेळ हा आत्म-सुधारणेचा मार्ग आहे. शारीरिक व्यायामामुळे व्यक्ती अधिक आनंदी होते. तथापि, ते सक्रिय स्वभावाचे असणे आवश्यक नाही, जसे की धावणे. नियमित योग किंवा Pilates करणे पुरेसे असेल.

तुमची उर्जा तुमचे चारित्र्य सुधारण्यासाठी निर्देशित करा. स्वप्ने हा स्व-विकासाचा सर्वात महत्वाचा घटक आहे. त्यामुळे स्वप्न बघायला विसरू नका. शेवटी, ते त्यांच्या ध्येयाच्या अधिक स्पष्ट सादरीकरणात योगदान देतात.

आपण स्वत: ची सुधारणा करण्याचा निर्णय घेतल्यास, परंतु कोठून सुरुवात करावी हे माहित नसल्यास, काही अभ्यासक्रम घ्या, उदाहरणार्थ, स्वयंपाक किंवा मानसशास्त्र. लक्षात ठेवा की एक नवीन दिवस आम्हाला कारणासाठी दिला जातो. निसर्ग माणसामध्ये आत्म-सुधारणेची गरज निर्माण करतो. दररोज काहीतरी नवीन शिकून, किंवा नवीन कौशल्ये प्राविण्य मिळवून, तुम्हाला नेहमी आनंदी वाटेल आणि जीवनात निराशा आणि कंटाळवाणेपणाला स्थान मिळणार नाही.

स्वयं-सुधारणा कार्यक्रम

स्वयं-सुधारणा कार्यक्रम अनेक मूलभूत तत्त्वांवर आधारित आहे. पहिले तत्व म्हणजे शिक्षण. आपण ज्यामध्ये चांगले आहात त्यामध्ये आपले कौशल्य वाढवा. तथापि, आपण त्यात वाईट आहात हे देखील विसरू नका. अशी कौशल्ये सुधारणे खूप महत्वाचे आहे. ज्या क्षेत्रात तुम्ही फारसे बलवान नसाल तिथे काहीतरी मनोरंजक शोधण्याचा प्रयत्न करा, मग तुम्हाला त्या क्षेत्रातील ज्ञान मिळविण्यासाठी अधिक प्रेरणा मिळेल.

पुढील तत्त्व म्हणजे शिकणे कधीही थांबवू नका. आपण खात्री बाळगू शकता की आपण एखाद्या गोष्टीमध्ये अस्खलित आहात, परंतु हे खरे नाही. शेवटी, जग एका जागी उभे राहत नाही, ते मानवतेप्रमाणेच सतत विकसित होत आहे. असे कोणीतरी असू शकते जे तुमच्यापेक्षा चांगले करेल. त्यामुळे जिज्ञासा आणि उत्साह हा तुमच्या आयुष्याच्या प्रवासात कायमचा सोबती असायला हवा. तुम्हाला प्रेरणा देतील आणि तुम्हाला "पराक्रम" आणि कर्तृत्वासाठी प्रेरित करणारी पुस्तके वाचण्यास प्राधान्य द्या. तुमची कृती तुमच्यासाठी बोलू देण्याचा सर्वोत्तम प्रयत्न करा, तुमचे शब्द नाही. असे अनेकदा घडते की बहुतेक लोकांचे शब्द त्यांच्या कृतीशी जुळत नाहीत. शेवटी, हे पूर्ण करण्यापेक्षा खूप सोपे आहे. म्हणून, जाणीवपूर्वक स्वतःवर नियंत्रण ठेवा आणि जेव्हा तुम्हाला लक्षात येईल की बेशुद्ध कृती तुमच्या स्वतःच्या शब्दांचा विरोध करतात तेव्हा थांबा.

शारीरिक क्रियाकलाप, निरोगी आहार, चांगली झोप आणि मानसिक, शारीरिक आणि आध्यात्मिक विकासाचे संतुलन याद्वारे स्वत: ची काळजी घ्या. वरील सर्व गोष्टी जीवनाच्या सर्व पैलूंमध्ये सुधारणा करण्यास मदत करतील. तथापि, विश्रांतीबद्दल विसरू नका. शेवटी, सुपरहीरोलाही कधी कधी ब्रेक लागतो.

स्वतःला एक ध्येय सेट करा जे तुम्हाला खूप प्रेरणा देईल आणि थोडेसे अशक्य वाटेल. दररोज त्याच्या अंमलबजावणीच्या जवळ जाण्याचा प्रयत्न करा. तुमच्या जीवनात थोडी विविधता आणा - एक ध्येय परिभाषित करा जे तुमच्या नेहमीच्या आवडीच्या सीमांच्या पलीकडे जाईल.

आपल्या चेतनेचा अभ्यास करण्यासाठी आपल्या भावनांवर नियंत्रण ठेवणे आवश्यक आहे. प्रत्येक वेळी जेव्हा तुम्हाला कोणतीही भावना जाणवते तेव्हा तुम्हाला याची जाणीव असणे आवश्यक आहे की तो तुमच्या विचारांचा परिणाम आहे. म्हणून, उद्भवलेल्या भावना कशामुळे उद्भवल्या हे शोधणे आवश्यक आहे. अशा प्रकारचे आत्म-विश्लेषण तुम्हाला व्यक्तिमत्त्व आणि चारित्र्य वैशिष्ट्यांबद्दल जागरूक होण्यास मदत करते ज्यांची तुम्हाला पूर्वी माहिती नसेल. जेव्हा तुम्हाला तुमच्या स्वतःच्या अनैच्छिक भावनिक अभिव्यक्तींची जाणीव असते, तेव्हा तुम्ही परिस्थितीबद्दलची तुमची धारणा बदलू शकता आणि त्यांच्याबद्दल तुमचा विचार करण्याची पद्धत बदलून तुमच्या प्रतिक्रिया सुधारू शकता.

नकारात्मक वातावरण टाळण्याचा प्रयत्न करा. लक्षात ठेवा की ज्यांच्यासोबत तुम्ही बराच वेळ घालवता त्यांच्याकडून तुम्ही नकळत गुण मिळवू शकता. म्हणून, अशा लोकांशी संवाद साधण्यास प्राधान्य द्या जे तुम्हाला प्रेरणा देतील, तुम्हाला हसवतील आणि तुम्हाला आव्हान देतील.

आत्म-जागरूकतेची गुरुकिल्ली म्हणजे जर्नलिंगद्वारे आपल्या वैयक्तिक अस्तित्वाची आणि विचारांची स्पष्टता जाणून घेणे. हे विविध कल्पना, मनोरंजक विचार रेकॉर्ड करण्यासाठी आवश्यक आहे आणि केवळ आपल्यासोबत दररोज घडणाऱ्या घटनांच्या कोरड्या विधानासाठी नाही.

लक्षात ठेवा की आत्म-सुधारणा विविध दिशांनी व्हायला हवी. उदाहरणार्थ, शारीरिक आत्म-सुधारणा वैयक्तिक वाढ आणि आत्म-सुधारणेशी अतूटपणे जोडलेली आहे. शारीरिक आत्म-सुधारणा हे तुमच्या स्वतःच्या शरीरावर, त्याची ताकद, सौंदर्य, कणखरपणा, तग धरण्याची क्षमता आणि आरोग्यावर काम करत आहे.

सर्वात यशस्वी उद्योजक हे केवळ प्रतिष्ठित अर्थशास्त्र किंवा कायदा विद्याशाखांचे पदवीधर नसतात, तर क्रीडापटू आणि शारीरिक शिक्षण विभागांचे पदवीधर देखील असतात. आपल्या स्वतःच्या शरीरावर सक्षम कार्य म्हणजे आपले व्यक्तिमत्त्व सुधारण्याचे काम.

दुर्दैवाने, बरेच लोक, भौतिक कल्याणाच्या त्यांच्या दैनंदिन प्रयत्नात, हे विसरतात की आध्यात्मिक आत्म-सुधारणा वैयक्तिक वाढ आणि विकासासाठी खूप महत्वाची भूमिका बजावते. आध्यात्मिक आत्म-सुधारणेचा उद्देश जीवनातील तत्त्वे आणि उद्दिष्टांमध्ये योग्य दिशा निवडणे हे आहे.

नैतिक आत्म-सुधारणा जीवनाशी जुळवून घेण्यामध्ये, लवचिकतेमध्ये असते आणि स्वतःचा आंतरिक गाभा टिकवून ठेवते. नैतिकतेच्या पहिल्या संकल्पना लहानपणापासून पालकांनी आणि नंतर शिक्षकांनी मांडल्या आहेत. तथापि, प्रौढ जीवनात हे ज्ञान पुरेसे नाही. शेवटी, आयुष्यात अनेकदा अनेक अनपेक्षित आश्चर्ये येतात. नैतिक आत्म-सुधारणेच्या उद्देशाने, आपण वेगवेगळ्या जीवन परिस्थितींमध्ये निःपक्षपातीपणे स्वतःचे मूल्यांकन करण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे, गंभीर साहित्य वाचले पाहिजे, आत्म-ज्ञानात गुंतले पाहिजे आणि प्रशिक्षणांना उपस्थित रहावे.

व्यावसायिक आत्म-सुधारणा

आधुनिक प्रगतीशील विकासाची गती मानवी क्रियाकलापांच्या पूर्णपणे सर्व क्षेत्रांमध्ये तणाव, परिवर्तन आणि आधुनिकीकरण आणते. अशा बदलांच्या परिणामी, सर्व क्षेत्रांमध्ये स्वयं-सुधारणेची समस्या विशेषतः संबंधित आणि तीव्र बनते. हे या वस्तुस्थितीमुळे आहे की पूर्वी मिळवलेले ज्ञान खूप लवकर अप्रचलित होते. शेवटी, काळ नेहमीच स्वतःचा निर्णय घेत असतो. गेल्या शतकातही, बहुसंख्य तज्ञांची व्यावसायिक कौशल्ये बदलली नाहीत, कारण जीवनाची गती अधिक मोजली गेली होती आणि म्हणूनच परिवर्तनाची गती देखील त्याच्याशी सुसंगत होती. व्यक्ती व्यावहारिकपणे व्यावसायिक वाढीसाठी आणि स्वत: ची सुधारणा करण्यासाठी प्रयत्न करीत नाहीत, कारण जीवनाला याची आवश्यकता नसते.

आज, नवीनतम वैज्ञानिक उपलब्धी आणि तंत्रज्ञानाचा वापर करून, त्यांच्या निवडलेल्या क्षेत्रात काम करण्यासाठी आवश्यक ज्ञान, कौशल्ये आणि क्षमतांमध्ये अस्खलित असलेल्या उच्च पात्र आणि व्यावसायिक तज्ञांच्या प्रशिक्षणाची आवश्यकता आहे. ते केवळ सक्षम कामगार नसून स्पर्धात्मक तज्ञ असले पाहिजेत. सध्याच्या काळात प्रत्येक कार्यरत वैयक्तिक गतिशीलता, सर्जनशीलता आणि माहितीच्या दैनंदिन वाढत्या प्रवाहाचा सराव करण्याची क्षमता आवश्यक आहे. स्वतंत्र निरंतर पद्धतशीर व्यावसायिक आत्म-सुधारणा केल्याशिवाय हे साध्य केले जाऊ शकत नाही. आजचे तज्ञ कमीत कमी वेळेत जीवनाचा जास्तीत जास्त फायदा मिळवण्याचा प्रयत्न करतात. म्हणून, अशा मुदतीचा वापर अधिक सक्षमपणे आणि हुशारीने केला पाहिजे.

आज करिअरच्या शिडीवर प्रगतीचा वेग थेट एक विशेषज्ञ त्याच्या स्वत: च्या व्यावसायिक कौशल्ये किती शिकू शकतो आणि सुधारू शकतो यावर अवलंबून असतो आणि त्याच्या प्रयत्नांवर नाही.

त्यामुळे, अलिकडच्या वर्षांत, वैयक्तिक वाढ आणि व्यावसायिक सुधारणा या दोन्ही हेतू असलेल्या विविध कॉर्पोरेट प्रशिक्षणांना मोठी मागणी झाली आहे. आज, बऱ्याचदा, जुन्या पिढीतील लोक, ज्यांना अद्याप काम आणि कार्य करावे लागेल, सतत बदलत्या परिस्थितीशी जुळवून घेण्याच्या, नवीन कौशल्यांमध्ये प्रभुत्व मिळवण्यात आणि आधुनिक जगाशी संवाद साधण्यात अडचणीमुळे समाजात व्यावसायिक अंमलबजावणीसाठी व्यावहारिकदृष्ट्या अयोग्य बनतात.

व्यावसायिक स्वयं-सुधारणा प्रशिक्षणांचे उद्दीष्ट ज्यांना या कार्याचा तंतोतंत सामना करायचा आहे त्यांना मदत करणे आहे. कंपनीच्या समृद्धीमध्ये स्वारस्य असलेल्या नियोक्त्यांनी त्यांच्या योजनांमध्ये कर्मचाऱ्यांचे प्रशिक्षण आणि त्यांची पात्रता सुधारणे याद्वारे अनिवार्य प्रशिक्षण समाविष्ट केले आहे. मानव संसाधनाच्या योग्य नियोजनासाठी ही सर्वात महत्त्वाची अट आहे हे त्यांना समजते.
व्यावसायिक आत्म-सुधारणा हे व्यक्तिमत्त्वाच्या जीवनाच्या प्रक्रियेत त्याच्या निर्मिती आणि विकासाचे एक क्षेत्र आहे.

शिक्षक आत्म-सुधारणा

शिक्षकाची सतत आत्म-सुधारणा ही व्यावसायिक क्षमतेची पातळी वाढवण्याची आणि बाह्य सामाजिक आवश्यकता, व्यावसायिक क्रियाकलापांच्या अटी आणि वैयक्तिक विकास कार्यक्रमाच्या अनुषंगाने महत्त्वाचे गुण विकसित करण्याची जाणीवपूर्वक, उद्देशपूर्ण प्रक्रिया आहे.

शिक्षकांच्या स्वयं-सुधारणेच्या प्रक्रिया परस्परसंबंधित स्वरूपात केल्या जातात. या प्रकारांमध्ये स्वयं-शिक्षण आणि स्वयं-शिक्षण समाविष्ट आहे, जे एकमेकांना पूरक असले पाहिजेत आणि स्वतःवर व्यक्तीच्या कार्याच्या स्वरूपावर प्रभाव पाडतात. तथापि, त्याच वेळी, त्या दोन तुलनेने स्वतंत्र प्रक्रिया मानल्या जातात.

स्वयं-शिक्षण हे शिक्षकाचे जाणीवपूर्वक कार्य आहे जे सकारात्मक विकसित करणे आणि नकारात्मक व्यक्तिमत्व गुणधर्म आणि चारित्र्य वैशिष्ट्ये दूर करणे. हे तीन दिशांनी घडते. पहिली दिशा म्हणजे एखाद्याच्या वैयक्तिक आणि वैयक्तिक वैशिष्ट्यांचे शैक्षणिक व्यावसायिक क्रियाकलापांच्या आवश्यकतांशी जुळवून घेणे. दुसरी दिशा म्हणजे व्यवसायातील योग्यतेची पद्धतशीर सुधारणा. तिसरे म्हणजे सामाजिक, नैतिक आणि इतर व्यक्तिमत्व गुणांची सतत निर्मिती.

व्यावसायिक स्वयं-शिक्षणामध्ये शिक्षकाच्या उद्देशपूर्ण संज्ञानात्मक क्रियाकलापांचा समावेश असतो ज्यामध्ये विशेष आणि पद्धतशीर ज्ञान, सार्वत्रिक मानवी अनुभव आणि शैक्षणिक प्रक्रिया सुधारण्यासाठी आवश्यक व्यावसायिक कौशल्ये असतात.

स्वतंत्र अभ्यासाद्वारे ज्ञान प्राप्त करणे म्हणजे स्वयं-शिक्षण, म्हणजे. स्वत:चा अभ्यास. एखाद्या व्यक्तीच्या आत्मनिर्णयाच्या आणि आत्म-सुधारणेच्या मार्गावर स्वयं-शिक्षण हे मुख्य पैलूंपैकी एक आहे, कारण केवळ संस्कृतीत प्रवेश केल्याने ती तिच्या "मी" ची अशी आदर्श प्रतिमा तयार करते, जी एक प्रकारची मार्गदर्शक तत्त्वे आहे. तिची एका चांगल्या आत्म्याकडे वाटचाल.

शिक्षकांसाठी स्वयं-सुधारणेच्या मुख्य क्षेत्रांमध्ये हे समाविष्ट आहे:

- व्यावसायिक ज्ञानाची पद्धतशीर भरपाई;

- व्यावसायिक कौशल्यांमध्ये सुधारणा;

- एखाद्याचे क्षितिज विस्तृत करणे;

- नैतिक सुधारणा;

- शारीरिक सुधारणा;

- आपल्या कामाच्या दिवसाचे प्रभावीपणे नियोजन करण्याची क्षमता.

आत्म-सुधारणेसाठी प्रयत्नशील

आत्म-सुधारणेचे उद्दिष्ट म्हणजे, सर्वप्रथम, स्वतःला जाणून घेणे आणि विशिष्ट वैयक्तिक गुण आणि गुणधर्म विकसित करणे, स्वतःचे नशीब जाणणे आणि स्वतःहून वर जाण्याचा प्रयत्न करणे.

आत्म-सुधारणेच्या संभाव्य हेतूंपैकी एक व्यक्तीची वैयक्तिक बदलाची इच्छा म्हणून ओळखली जाऊ शकते, स्वत: ची सुधारणा, ज्याला स्व-सुधारणेची इच्छा म्हणतात.

सामाजिकदृष्ट्या निर्धारित प्रेरक तत्परता, व्यक्तीबद्दल जागरूकता, ही एक आकांक्षा आहे. त्या. आकांक्षा केवळ इच्छा आणि गरज नाही तर क्रियाकलाप करण्याची इच्छा आहे. "मला पाहिजे" आणि "मी करू शकतो" अशा दोन क्रमिक क्रिया एकत्र करून, आकांक्षा क्रियाकलापांच्या प्रकटीकरणाचे काही स्वरूप म्हणून प्रदर्शित केले जाऊ शकते, जे एकमेकांना आधार देतात आणि एकमेकांमध्ये सहजतेने रूपांतरित होतात.

वैयक्तिक आकांक्षा अशा उपलब्धी निर्माण करण्यावर व्यक्तीचे लक्ष केंद्रित करते, ज्याच्या अंमलबजावणीची प्रक्रिया आनंद म्हणून जाणवते. त्या. या प्रकरणात, कृतीची संभाव्यता प्रोत्साहन प्रतिक्रियेमध्ये बदलली जाते ("मी करू शकतो" "मला पाहिजे" मध्ये बदलले जाते). निःसंशयपणे कृती करण्याची इच्छा पूर्ण केल्याने कारवाई करण्याच्या संभाव्य संधींमध्ये वाढ होते.

आत्म-साक्षात्काराची इच्छा ही तयार झालेल्या व्यक्तिमत्त्वाची प्रमुख प्रेरक शक्ती आहे, जी त्याच्या क्रियाकलापांना प्रेरणा देते आणि दिशा देते.

एखाद्या व्यक्तीच्या मानसशास्त्रीय संस्कृतीचे मूल्य आणि अर्थपूर्ण घटकांमध्ये आत्म-सुधारणेची इच्छा असा घटक असणे आवश्यक आहे.

तर, व्यक्तिमत्त्वाच्या मूल्य-अर्थात्मक घटकामध्ये खालील प्रकारच्या आकांक्षा असू शकतात: आत्म-सुधारणेची इच्छा, स्वत: ला समजून घेणे, स्वतःच्या वर्तनात्मक प्रतिक्रियांचे नियमन करणे आणि मानवतावादी वैश्विक मूल्यांनुसार नातेसंबंध तयार करणे. जीवनातील भविष्य आणि जीवन सर्जनशीलता.

हे खालीलप्रमाणे आहे की आत्म-सुधारणेची इच्छा ही व्यक्तीच्या मनोवैज्ञानिक संस्कृतीचा एक अविभाज्य भाग आहे, जी जागरूक प्रेरणा दर्शवते आणि विशिष्ट पर्यावरणातील सर्वात प्रभावी अस्तित्वासाठी विषयाची स्वतःची क्षमता आणि संभाव्यता सुधारण्यासाठी शोध, निवड आणि दिशा ठरवते. परिस्थिती. एक जागरूक हेतू म्हणून आत्म-सुधारणेची इच्छा, जी आणखी चांगले, अधिक यशस्वी होण्याच्या तयारीने दर्शविली जाते, ही जन्मापासूनच एखाद्या व्यक्तीला दिलेली अपरिवर्तनीय स्थिती नाही. आकांक्षा निर्मिती आणि बदलाच्या एका विशिष्ट मार्गावरून जाते. कोणत्याही वयाचा कालावधी वैयक्तिक विकासाच्या पूर्वतयारी आणि आकांक्षेच्या प्रकारांद्वारे दर्शविला जातो.

आध्यात्मिक क्षेत्रात आणि भौतिक क्षेत्रात कोणत्याही विकासाचा आणि तांत्रिक प्रगतीचा आधार म्हणजे परिपूर्णतेचा शोध.

(स्व-शिक्षण) - जागरूक. आणि ध्येयाभिमुख. स्वतःमध्ये विशिष्ट नैतिकता विकसित करण्यासाठी एखाद्या व्यक्तीची क्रिया. चेतना आणि नैतिकता. नैतिकतेबद्दल त्यांच्या कल्पनांनुसार गुण. आदर्श. आत्म-सन्मानाची इच्छा ही आत्म-जागरूकता आणि नैतिकतेच्या विकासाचा नैसर्गिक परिणाम आहे. एक व्यक्ती म्हणून स्वत: ची जाणीव असलेल्या व्यक्तीची निर्मिती. के. मार्क्सने नमूद केले की, प्राण्यांच्या विपरीत, मनुष्य त्याच्या जीवनातील क्रियाकलापांना त्याच्या इच्छेचा आणि त्याच्या चेतनेचा विषय बनवतो” (व्हॉल्यू. 42, पृ. 93). वैयक्तिक S. धार्मिक आणि नैतिकतेचा सर्वात महत्वाचा घटक आहे. सिस्टम वर्ग. समाज तथापि, ते व्यक्तीला समाजापासून वेगळे करतात आणि अलौकिक गोष्टी साध्य करण्यावर लक्ष केंद्रित करतात. आदर्श (निरपेक्ष, देव इ. सह विलीन होणे), नैतिकतेची प्रक्रिया गूढ करणे. S. उदाहरणार्थ, बौद्ध धर्मात S. निर्वाणाच्या प्राप्तीशी निगडीत आहे, ज्याचा परिणाम म्हणून निरपेक्षतेमध्ये विलीन होणे, पुनर्जन्माची प्रक्रिया थांबवणे आणि दुःखापासून मुक्ती प्राप्त होते. ख्रिस्त. S. च्या सिद्धांताला तत्वज्ञानातून बरेच काही मिळाले. उशीरा Stoicism च्या प्रतिनिधींची मते. हे देवावर विश्वास ठेवते, जो कथितपणे एखाद्या व्यक्तीला आध्यात्मिक परिपूर्णतेच्या मार्गावर निर्देशित करतो, देहावर विजय मिळवण्यास आणि अमर आत्म्याचे रक्षण करण्यास मदत करतो. ख्रिस्त. एस.ची कडक मागणी आहे. नैतिक संहितेचे पालन. ख्रिश्चन धर्माचे गुण (देव आणि शेजाऱ्यावर प्रेम, नम्रता, संयम इ.). कॅथलिक धर्मात, चर्चच्या मदतीने, शाश्वत आणि अपरिवर्तित ख्रिस्ताचे ज्ञान प्राप्त करण्यासाठी एस. सद्गुण आणि जीवनात त्यांचे अनुसरण. मनुष्य, पतन असूनही, एस. प्रोटेस्टंटिझमसाठी पुरेसे सामर्थ्य आहे, उलटपक्षी, मनुष्याच्या स्वतःच्या नैतिक बनण्याच्या अक्षमतेवर जोर देतो. हे फक्त देवच करू शकतो. मार्क्सवादी नैतिकता समाजवादाकडे व्यक्तीचे स्व-शिक्षण मानते, ज्याचा उद्देश नैतिकतेची गरज पूर्ण करणे आहे. ती सोसायटीच्या सेवेसाठी एस. ध्येय, ते सर्जनशील आणि जाणीवपूर्वक जोडते. कम्युनिस्ट तत्त्वांवर प्रभुत्व मिळवणे नैतिकता

इतर शब्दकोशातील शब्दांची व्याख्या, अर्थ:

फिलॉसॉफिकल डिक्शनरी

पौगंडावस्थेत सुरू होते, जेव्हा "आदर्श स्व" (सुपर-अहंकार) तयार होण्याची वेळ येते - एक जागरूक वैयक्तिक आदर्श, ज्याची तुलना अनेकदा स्वतःबद्दल असंतोष आणि स्वतःला बदलण्याची इच्छा निर्माण करते. असा आदर्श विकसित केला जात आहे, एखाद्याचे ध्येय त्याच्याशी संबंधित आहेत, ...