Stará ikona kirik a ulita. Utrpenie Kirika a Julitty
Svätí Kirik a Julitta boli na Rusi veľmi uctievaní už od staroveku. Prvý chrám na počesť svätých mučeníkov bol postavený neďaleko Rostova Veľkého. Modlia sa za rodinné šťastie a za uzdravenie chorých detí a ich rodičov. V ruskej tradícii sa deň spomienky na Kirika a Iulittu považoval za stred leta. Spomienka na svätých bola zakotvená v takých populárnych výrokoch ako „Kirik a Ulita sú sväté duo“, „Ulitha cestuje, ale jedného dňa bude!“, kalendárové znamenia: „Neboj sa o Kirika a Ulitu - ty uvidí maniakov (vízie, problémy)“, „Kiriki-mokré diery“, „Kiriki deň, ale všetko je mokré, prší“, ako aj duchovné básne. Modlitba pred ikonou svätých na základe milosti udelenej mučeníkom poskytla odpustenie hriechov. Iulitta a Kirik sú uctievaní ako patróni starých veriacich.
Mučeníci Kirik a Ulita patria medzi najuctievanejších svätých medzi starovercami. Existuje niekoľko variantov obrazov, ktoré sa dodnes nachádzajú v domácom ikonostase starovercov rôznych interpretácií a dohôd. The Life, zahrnutý v tlačenom Prológu, rozpráva príbeh o svätých mučeníkoch Kirikovi a Ulite, ktorí žili na prelome 2. - 3. storočia. za čias cisára Diokleciána v meste Iconium. Keď sa Julitta dozvedela o nadchádzajúcom prenasledovaní kresťanov, rozhodla sa ukryť v Seleucii so svojím trojročným synom Kirikom. Keď však aj tam našla prenasledovanie, nasledovala do Tarzu v Kilíkii, kde bol hegemónom „prísny a beštiálny“ Alexander, ktorý utláčal kresťanov. Alexander chcel Kirika k sebe prilákať mnohými pohladeniami, no nič mu nešlo. Dieťa sa vždy pozrelo na svoju matku a opakovalo meno Krista. Z hnevu ho hegemón dieťaťa „udrel do rebier“ a Kirik sa vzdal svojej čestnej duše. Potom bola Julitta dlho mučená a hlavu jej odťali mečom.
Ikona a život svätých mučeníkov Kirika a Ulity boli prítomné takmer v každom dome starých veriacich. Okrem životov mučeníkov, ktoré boli zahrnuté v tlačenom Prológu zo 17. storočia, bolo známe aj obsiahle vydanie, ktoré podrobne popisovalo milosti udelené Kirikovi a Ulite. Tak je v živote, zahrnutom do starovereckej rukopisnej zbierky z 18. storočia, opísané videnie Kirika, v ktorom Ježiš Kristus sľubuje, že mu udelí zvláštnu milosť za muky, ktoré znášal. Potom trojročný mučeník hovorí toto: „Kto postaví kostol v mojom mene, zhromažďuje kňazov a ctí moju pamiatku, alebo kto prinesie prosfýru alebo sviečku, alebo pripraví jedlo v mojom mene, dostane. stonásobne a Pán ho odmení chlebom a vínom a naplní jeho dom radosťou a veselím, Pane, ak si niekto ctí deň mojich múk alebo oslavuje, nech sú mu odpustené hriechy a nech do jeho domu vstúpi smútok. a nech sa v jeho dome nestane nedostatok chleba a vína a nech sa zlý duch nedotkne domu, kdekoľvek niekto zapíše moje trápenie, kňaz, alebo diakon, alebo mních, alebo laik a začne čítať moje muky. a nech sú mu odpustené hriechy, alebo kto počúva moje trápenie, daj mu, Pane, odpustenie hriechov a v deň súdu sa postaví (stojí po ľavej ruke) vysloboď... Pane, kto vidí búrlivé mraky na mori a vzývaš moje meno svojho služobníka, počuj ho, Pane a žehnaj, alebo ak sa niekomu rozmnožia hriechy v predstave, že sa ponorí do mora, ak príde do môjho kostola a vyzná z celého srdca všetky svoje hriechy , pokojne a so slzami nech sú mu odpustené hriechy. Pane, daj, aby tristo svätých anjelov stálo na zemi v tvojom mene a rozhrešilo ich hriechy." Neustála modlitba ku Kirikovi a Ulite bola teda obzvlášť aktuálna v prostredí starých veriacich kvôli nasledujúcim okolnostiam, ktoré spolu úzko súvisia. Po prvé, v očakávaní skorého konca sveta vyvstala otázka pokánia s osobitnou silou pred vyznávačmi starej viery, a po druhé, v povestiach a dohodách bezkňazského smeru a často v dohodách uznávajúcich kňazstvo nikoho, kto by predtým vyznal a dal rozhrešenie, ikonu „Svätého Cyrika a Julity“ na základe milosti udelenej mučeníkom a dal odpustenie hriechov.
Modlitba k svätým mučeníkom Kirikovi a Iulitte
Ó, sväté duo, Kristove vášne, požehnaná Kiriche, ktorá trpela vo veku troch rokov, s Božou záležitosťou Julitou! Svojou krvou ako karmínovou, ktorá zdobí nebeské paláce a robí ťa hodnými večnej slávy, nezabudni na nás, ktorí sme na zemi, ale na tvoj vrúcny príhovor pred Bohom nás všetkých zbav každého smútku a choroby. Hľa, k tvojej najčestnejšej ikone, úctivo padajúcej a bozkávajúcej sa, my, nehodní a hriešni, sa k tebe utiekame ako k nášmu rýchlemu pomocníkovi a hrejivej modlitebnej knižke a skrúšeným a pokorným duchom voláme: nepohŕdaj našimi modlitbami , hriešnici, slabí, v mnohých upadli do neprávosti, ale ako z milosti Božej svadby, očisti nás od našich neduhov a vypros nám od Krista, nášho Boha, duševné a telesné zdravie. Prirodzene ste dostali nekonečnú milosť uzdravenia od nášho Spasiteľa Ježiša Krista pre vašu vieru, spečatenú mukami. Tak isto pomôž všetkým, ktorí ležia v ťažkých neduhoch a tým, ktorí si zúfajú nad pomocou v ľudskosti, ale tým, ktorí sa k tebe vrúcne s vierou utiekajú, a daj uzdravenie tým, ktorí sú nešetrní, a pros všetkých veriacich, aby odpustili hriechy, aby oslavovali podivuhodného Pána Boha a nášho Spasiteľa Ježiša Krista vo svojich svätých a Jeho Najčistejšiu Matku a váš vrúcny príhovor vždy, teraz a navždy, navždy a navždy. Amen.
Bezplatné doručenie akejkoľvek zásielky po celom Rusku. Starožitný salón „Dedičstvo predkov“ poskytuje dodanie zakúpeného tovaru (starožitné ikony, mince, sochy atď.) iba na území Ruskej federácie prostredníctvom oficiálnych prepravcov. Upozorňujeme, že starožitný salón, ktorý sa stará o bezpečnosť a rýchlosť doručenia vašich zberateľských predmetov, používa výlučne legálne spôsoby doručenia. Doručenie vlakvedúcim, okoloidúcim rušňovodičom alebo súkromným kuriérom nie je možné.
V ľudovom kalendári je 28. júl dňom Kirika a Iulitty. Môžete nájsť rôzne názvy, ako Kirik, Deň matky Ulity, Kirik a Ulita, Kirikov deň, Ulita, Červené slnko, Deň Ulity a Vladimírove červené slnko.
Názov sviatku obsahuje Červené slnko, ktoré sa spája s cirkevným sviatkom, ktorý kresťania v tento deň slávia a ktorý je zasvätený princovi Vladimírovi, ktorý má takú nezvyčajnú prezývku.
Príbeh mučeníkov Kirika a Iulitty
Iulitta sa narodila v lykaonskom Ikoniu v Malej Ázii už v 3. storočí. Rodičia dievčaťa, zbožní kresťania, ju vychovávali vo viere a dali jej dobré vzdelanie.
Po svadbe Iulitta porodila syna Kirika, ale rodinné šťastie netrvalo dlho a ovdovela a úplne sa venovala výchove mladého dediča.
Keď sa začalo prenasledovanie kresťanov, žena bola nútená utiecť. Ale ani to ju nezachránilo.
V roku 305 ju a jej syna zajali v dedine Tors kazatelia modlárskej viery na príkaz cisára Diokleciána a podrobili ich neľudskému mučeniu.
Kirik, ktorý zostal bez matky, plakal a žiadal vrátiť svoju milovanú matku. Neustály plač trojročného chlapca miestneho vládcu príliš dráždil.
A na jeho príkaz bolo dieťa zhodené z obrovského schodiska na kamenné schody, kde chlapec zomrel.
Samotná Iulitta bola po početných mučeniach, ktoré neprinútili ženu vzdať sa viery, sťatá.
Sviatok Kiriki Ulita: ľudové tradície 28. júla
V ľudovom kalendári sa Kirik a Ulita považujú za stred leta. Na Poludnitsa, ako sa tento deň tiež nazýval, roľníci nepracovali na poli, pretože sa báli stretnutia so zlými duchmi.
Kto žne na Kirikovi a Julitte, vidí maniakov.
Maniaci, mandyrikovia, problémy - to sú duchovia v starej ruštine.
Poludnia preletia nad žatvou a deň si zamieňajú s problémami.
Existuje však aj prirodzené vysvetlenie takejto tradície. Na Kiriku a Ulitu je zvyčajne silný dážď, ktorý neumožňuje bežnú prácu na poli.
Kiriki - mokré diery
Existujú však protichodné znaky.
V pravoslávnej cirkvi sa 28. júla slávi pamätný dátum svätého kniežaťa Vladimíra Veľkého rovného apoštolom.
Ľudia mu dali meno Červené slnko.
A podľa všeobecného presvedčenia v tento deň slnko svieti obzvlášť jasne a ohrieva sa viac ako zvyčajne.
Ale bez ohľadu na dážď alebo horúčavy sme rozhodne nevyšli do polí.
Veď tam chodia zlí duchovia a poľní duchovia lietajú nad poliami a sú obzvlášť zúriví v poludňajšej horúčave.
Ľudia videli strašidlá v podobe vychudnutej ženy, strašidelnej starenky či ducha.
Báli sa aj nočných videní, ktoré by sa mohli objaviť po dennej práci na poli.
Zabezpečili sme, aby sme sa išli do kostola pomodliť k mučeníkom Kirikovi a Ulite, ktorí boli požiadaní o rodinnú pohodu a zdravie detí. A ženská patrónka Julitta sa modlila za ochranu a pomoc v smútku a smútku.
Kirik and Julitta Day: známky na 28. júl
Na Kirikovi a Ulite si všímali, aké bude počasie a robili predpovede na najbližšie dni.
Ak fúkal vietor z juhu, očakávali sa teplé dni. Ale keď niekoľko dní po sebe fúkal južný vietor, pršalo. Zlé počasie hodnotil aj východný vietor.
Je počuť silné hromy - očakávajte silné dažde. Ale vzácne pušky nesľubujú zlé počasie.
Keď sa na oblohe za dažďom objaví dúha a rýchlo zmizne, počkajte, kým sa počasie zmení k lepšiemu.
Večerná hmla na lúkach definitívne predznamenáva ráno dážď. A štebot kobyliek sľubuje pretrvávajúce sucho.
Malý sa radoval z hmyzu a spieval slimákovi piesne:
Slimák, slimák, vystrčte rožky
Dám ti kúsok koláča
Hrniec na kašu,
Životy mučeníkov Cyrica a Julitty z Tarzu
Svätí mu-che-ni-ki Ki-rik a Iulit-ta žili v Malej Ázii v meste Iconia v regióne Li-ka-on-la-sti. Svätá Julita pochádzala zo šľachtickej rodiny a bola hri-sti-an-koi. Ra-no ov-do-vev, spomenula si na svojho trojročného syna Ki-ri-ka. Počas go-no-niya pozdvihol na kresťanstvo im-per-ra-to-rum Dio-kli-ti-a-nom (284-305), spojil Tayu Iulit s jej synom a dvaja verní otroci opustili mesto, zanechajúc svoj dom, majetok a otrokov.
Pod rúškom žobráka sa ukryla v Seleu-kia a potom v Tor-s. Tam ju okolo roku 305 spoznali, zadržali a postavili pred súd právoplatného Alexandra. Opevnený štátny dom, svätá nebojácne odpovedala na otázky sudcu a pevne vyskúšala svoju vieru v Krista. Guvernér prikázal zbiť svätého. Počas mučenia svätý Iulit opakoval: „Som kresťan a sám ťa neobetujem.
Malý Ki-rik plakal, hľadiac na muky svojej ma-te-ri, a nedočkavo sa k nej chcel dostať. Guvernér Alexander sa ho pokúsil pohladiť, ale chlapec sa zvrtol a zakričal: „Dovoľte mi ísť do ma-te-ri, som kresťan“. Guvernér hodil dieťa z temena hlavy na kamenné schody, chlapec sa zrútil, narazil do ostrých rohov a zomrel. Matka, ktorá videla svojho zmareného syna, ďakovala Bohu za to, že si uctil dieťa -tsa mu-che-ni-che-go-go-tsa. Po mnohých stovkách mučenia bola svätá Julitta sťatá mečom.
Relikvie svätých Ki-ri-ka a Iulita, boli by ste boli prinesené do kráľovstva svätej rovnej -rya Kon-stan-ti-na († 337, pamiatka 21. mája). Na počesť svätých mučeníkov bol postavený kláštor neďaleko Kon-stan-ti-no-po-la a neďaleko chrámu Ieru-sa-li-ma move-nut. Podľa všeobecného presvedčenia sa svätí Ki-ri-ku a Iulit modlia za rodinné šťastie a zdravie chorých detí.
Pozri tiež: „“ v texte sv. Di-mit-ria z Ro-stova.
Modlitby
Tropár k mučeníkom Kirikovi a Julitte
Ako plodný vinič, čestná Julitto, / priniesol si zrelé hrozno Kráľovi, všetko Bohu, / svojho slávneho syna Cyrika, / bohato ozdobený jeho mukami, / a dovŕšil si krvou, / tak Páni, Najvyšší, odplata. na Najvyššom, // kde sa raduješ, pamätaj My, mučeník, sme boli trpezliví a trpezliví.
preklad: Ako plodný vinič, uctievaná Julitta, priniesla si zrelý strapec kráľovi, Bohu všetkých, - svojmu synovi, oslávenému Cyricovi, hojne si ho ozdobil mučeníctvom a svojou krvou (jeho výkon), a preto Všemohúci dal si odmenou v Nebeskom Kráľovstve, kde, radujúc sa, pamätaj na nás, silných v duchu.
Tropár k mučeníkom Kirikovi a Julitte
Tvoji mučeníci, Pane,/ vo svojom utrpení dostali od Teba, nášho Boha, neporušiteľné koruny:/ majúc Tvoju silu,/ mučiteľov,/ rozdrvujúcich démonov slabej drzosti./ Tí, ktorým hovoria itvami // zachraňujú naše duše.
preklad: Tvoji mučeníci, Pane, svojimi skutkami dostali od Teba, Bože náš, neporušiteľné koruny; lebo oni, majúc Tvoju moc, zvrhli mučiteľov a rozdrvili démonov slabej drzosti. Skrze ich modlitby, Kriste Bože, zachráň naše duše.
Kondák k mučeníkom Kirikovi a Julitte
Na rukách nesie Kristovu mučeníčku Julittu Kiriku,/ vo svojom asketickom zápase, veselo jasá, plače // Kristus je chválou mučeníkov.
preklad: Julitta, mučeníčka za Krista, držiaca Kirika v náručí, odvážne sa radovala zo svojho činu a kričala: „Kristus je chvála mučeníkov.
Kondák k mučeníkom Kirikovi a Julitte
Obeta je príjemná, obetovaná Bohu, / a Krista ukazujeme ako verného svedka, / vecou, ktorú si trpel ako Iulitta, slávnejšia z Kiricha, / / neprestávaj sa modliť ku Kristovi Bohu za nás všetkých.
preklad: Stali ste sa príjemnou obetou obetovanou Bohu a skutočným svedkom (grécky: μάρτυς - mučeník, svedok) Krista, keď ste trpeli s Matkou Julittou, oslávili ste Kirika, spolu s ňou, neprestávajte sa modliť ku Kristovi Bohu za nás všetkých .
Modlitba k mučeníkom Kirikovi a Iulitte
Ó, sväté duo, Kristove vášne, blahoslavený Kirich, ktorý trpel vo veku troch rokov, s Bohom múdrou Matkou Julittou! Svojou krvou, ako karmínová, ktorá si ozdobila nebeské paláce a zaslúžila si večnú slávu, nezabudni na nás, ktorí existujeme na zemi, ale na svoj vrúcny príhovor pred Bohom nás všetkých vysloboď zo všetkých druhov žiaľu a chorôb. Hľa, k tvojej najčestnejšej ikone úctivo padáme a bozkávame ťa, my, nehodní a hriešni, prichádzame k tebe, ako k nášmu rýchlemu pomocníkovi a hrejivej modlitebnej knižke, a so skrúšeným a pokorným duchom voláme: nepohŕdaj modlitbami z nás, hriešnikov, slabých, v mnohých sme upadli do neprávosti, ale ako z milosti Božej na svadbe, očisti nás od našich neduhov a vypros nám od Krista, nášho Boha, duševné a telesné zdravie. Dostali ste nevyčerpateľnú milosť uzdravenia od nášho Spasiteľa Ježiša Krista za svoju vieru, spečatenú mukami. Okrem toho pomôžte všetkým, ktorí ležia v ťažkých neduhoch a tým, ktorí si zúfajú nad ľudskosťou, ale tým, ktorí sa k vám vrúcne s vierou utiekajú, a tých štedro uzdravujte a všetkých verných proste o odpustenie hriechov, nech oslavujú úžasné Pán Boh a náš Spasiteľ Ježiš Kristus vo svojich svätých a Jeho Najčistejšia Matka a váš vrúcny príhovor vždy, teraz a navždy a na veky vekov. Amen.
Začiatkom 4. storočia vydal cisár Dioklecián dekrét, ktorým nariadil prenasledovanie všetkých kresťanov a vládca Lykaonie Dometianus začal horlivo plniť vôľu cisára (304). Svätá Júlia sa uchýlila pred prenasledovaním do Seleukie a radšej sa vzdala všetkého svojho bohatstva a znášala útrapy vyhnanstva, než aby sa zriekla Krista. V tomto meste však zavládol ešte väčší zmätok. Cisárov vyslanec Alexander vydesil obyvateľstvo, mučil a nemilosrdne usmrtil každého, kto neuposlúchol nariadenie. Svätá utiekla pred svojím hnevom a spolu so svojím synom a dvoma slúžkami išla do cilícijského mesta Tarsus.Svätá Júlia však opäť narazila na tohto trýzniteľa. Dostal sa pred ňu a tu pokračoval masaker kresťanov. Keď sa Alexander dozvedel, že v meste je vznešená utečenkyňa, nariadil, aby ju zadržali a priviedli na súd spolu s jej dieťaťom. Slúžkam sa podarilo ujsť a z diaľky sledovali, čo sa deje. Keď sa Julitty spýtali na jej meno a titul, odpovedala jednoducho: „Som kresťanka. Nahnevaný vládca ju prikázal mučiť.
Kati svätú Júliu zviazali a začali ju bičovať volskými šľachami. V tom čase bolo plačúce dieťa odtrhnuté od matky a prinesené Alexandrovi. Vzal ho do náručia, posadil si ho na kolená, pohladil ho po hlave a pokúsil sa ho pobozkať a povedal príjemným hlasom: „Nechaj túto bosorku a poď ku mne, tvojmu otcovi. Urobím ťa mojím synom a dedičom všetkého môjho bohatstva a budeš mať sladký, bezstarostný život.“ Zdanlivo slabé dieťa v skutočnosti objavilo múdrosť staršieho. Kirik sa pozrel na svoju matku, ktorá podstupovala mučenie, a bránil sa tyranovi, škrabal ho a bil päsťami. Zvolal: "Aj ja som kresťan!" - a kopol vládcu do boku tak, že zastonal od bolesti. Potom sa predstieraná láskavosť zmenila na zúrivosť. Alexander chytil dieťa za nohu a celou silou ho udrel o schody kamenného schodiska, ktoré viedlo k jeho trónu, pričom Kirikovi zlomil hlavu. Sväté dieťa okamžite odovzdalo svoju dušu Bohu, posvätilo zem svojou krvou a vynieslo do neba korunu odvážnych askétov zbožnosti.
Potom bola Julitta naplnená božskou radosťou a ďakovala Pánovi, že tak otvoril brány večnej slávy jej synovi. Znovu privedená k rozzúrenému vládcovi a vyhlásila, že žiadne utrpenie nemôže poraziť jej lásku k Bohu a že naopak, utrpenie jej umožní rýchlo sa pripojiť k svojmu drahému synovi. Potom Alexander nariadil, aby svätú Júliu vyvesili na stojan a jej telo mučili železnými hákmi a potom naliali vriacu živicu. Napriek bolesti mučeníčka naďalej vyznávala svoju vieru v Najsvätejšiu Trojicu a dodala: „Ponáhľam sa pripojiť k svojmu synovi, aby som si s ním užila blaženosť Kráľovstva nebeského!
Keď Alexander videl, že jeho úsilie bolo zbytočné, nariadil svätej Júlite sťať hlavu. Keď ju priviedli na miesto popravy pred mestskými hradbami, požiadala katov o chvíľkové meškanie, aby sa pomodlili. Svätá Júlia padla na kolená a ďakovala Bohu za to, že ju prikázal vstúpiť do svadobnej komnaty spolu s rozumnými pannami. Hneď ako povedala „Amen“, kat švihol mečom a odťal jej hlavu. Telá svätých Cyricusa a Julitty boli hodené do jamy spolu s telami zločincov. Nasledujúcu noc si dve slúžky prišli odniesť sväté relikvie, ktoré potom pochovali v jaskyni neďaleko mesta.
Za vlády Konštantína, keď zažiarilo svetlo zbožnosti, jedna z týchto žien ešte žila. Hovorila o hrobe svätých a mnohí kresťania sa tam ponáhľali, aby vzali častice svätých relikvií, z ktorých došlo k mnohým uzdraveniam.
Z knihy, ktorú vydalo vydavateľstvo Sretensky kláštor.
Zostavil Hieromonk Macarius zo Simonopetry,
júl august september október november december
upravený ruský preklad - Kláštorné vydavateľstvo SretenskyUtrpenie svätých mučeníkov
Kirik a Iulitta,
Spomienka 15. júlaV meste Iconium v lykaonskej krajine žila mladá žena šľachtického pôvodu z rodiny bývalých rímskych kráľov, menom Julitta, kresťanka podľa viery; Keďže dlho nežila v zákonnom manželstve, ovdovela a porodila chlapca.
Dieťa pokrstila a dala mu meno Kirika. V tom čase zlý Dioklecián 2, držiaci žezlo rímskeho kráľovstva, inicioval silné prenasledovanie kresťanov vo všetkých krajinách pod jeho kontrolou; Comite Dometian bol menovaný Diokleciánom za hlavu lykaonskej krajiny; bol to prísny a neľudský človek, beštiálny, radujúci sa z preliatia kresťanskej krvi. Keď Dometian prišiel do Ikónia, začal zúrivo trápiť veriacich v Krista a usilovne hľadať tých, ktorí tajne zastávali kresťanstvo.
Kristova verná služobnica Julitta, keď to videla a vedela, že pred svojimi mučiteľmi sa svojou zbožnosťou nemôže ukryť, rozhodla sa utiecť, lebo sa bála, že neznesie kruté muky a odvrhne Krista. Preto opustila všetky svoje majetky, ktorých mala veľa, svoj dom, príbuzných, otrokov, všetky slasti tohto sveta, slávu a potešenie, pre lásku ku Kristovi a vzala svojho syna Kirika, ktorý mal tri roky. , a dvaja verní otroci, V noci opustila mesto Iconium a vydala sa na cestu, pamätajúc na to, čo bolo povedané v Písme: Nemáme tu stále mesto, ale hľadáme budúcnosť“ (Žid. 13:14).
Prišla do Seleucie 3 ako tulák a žobráčka, skrývajúc svoj šľachtický titul, ale tu našla rovnaké prenasledovanie kresťanov, pretože do Seleucie prišiel istý Alexander, ktorý prevzal vedenie od kráľa, a bez zľutovania zabil všetkých. vyznávajúc meno Ježiša Krista. Blahoslavená Julitta, pamätajúc aj na to, čo je napísané: „daj miesto hnevu“, to znamená utekaj pred hnevom 4, a tiež: Keď ťa budú prenasledovať v jednom meste, utekaj do iného"(Matúš 10:23) - opustil Seleuciu a odišiel do Tarzu, mesta Kilíkie, a žil tu medzi chudobnými. Po nejakom čase prišiel do Tarzu 5 ten istý vládca Alexander, aby mučil kresťanov; svätú Júliu poznali aj niektorí o nej Oznámili náčelníkovi, ktorý ju hneď priviedol, a on sám si sadol na dvor, otvorený pre ľudí z diaľky ju pozorovať, aby videla jej utrpenie a smrť, a predviedli šéfa, ktorý mal v náručí trojročného chlapca svätého Kirika, ktorého sa šéf opýtal na jej meno, rodinu a vlasť. vyznala meno nášho Pána Ježiša Krista a nazvala sa kresťankou:
"Moje meno," povedala, "môj pôvod a vlasť sú nebeské Kráľovstvo môjho Krista!"
Náčelník nahnevaný prikázal vziať jej chlapca, vyzliecť ho a nemilosrdne zbiť tvrdými žilami. Keď zbili mučeníka, dieťa sa pri pohľade na to rozplakalo a vytrhlo sa z rúk tých, ktorí ho držali, aby išlo k matke. Náčelník, keď videl krásu dieťaťa, prikázal, aby ho priviedli k nemu, potom ho vzal, posadil si ho na kolená a začal ho utešovať, aby neplakalo, hladkal ho po hlave, bozkával a hovoril. k nemu všelijaké milé slová, ale dieťa odolalo, vylomilo sa z rúk, odvrátilo hlavu od šéfa, nedalo sa hladiť ani bozkávať škaredými perami; dieťa sa stále pozeralo na svoju matku, ktorú bili, plakalo a kričalo:
- Som kresťan! nechaj ma ísť k mame!
Odtrhol ruky od šéfa a poškrabal si nechtami tvár. Potom sa šéf rozzúril, hodil dieťa na podlahu a kopol ho do boku, čím ho zhodil z jeho vysokého sedadla; dieťa, ktoré spadlo z kamenných schodov a udrelo si hlavu o ostré rohy, pokrylo celé miesto svojou krvou a odovzdalo svoju svätú a nepoškvrnenú dušu do rúk Božích. Tak bol svätý mladík Kirik korunovaný mučeníctvom.
Jeho matka, blahoslavená Julitta, bola kruto a dlho trýznená, trpela akoby v cudzom tele a necítila nič ako bezduchý stĺp, nepovedala nič iné okrem týchto slov:
– Som kresťan a nebudem sa obetovať démonom!
Keď ju prestali biť a zdvihli zo zeme, videla pred súdom svoje milované dieťa zakrvavené a mŕtve; Julitta plná radosti povedala:
"Ďakujem Ti, Pane, že si zaručil môjmu synovi takú milosť, že predo mnou zomrel ako mučeník za Tvoje sväté meno a dostal nevädnúcu korunu v Tvojej sláve."
Potom náčelník nariadil, aby ju obesili a jej telo vybielili železnými zubami, a potom vzal v kotlíku vriacu živicu a prikázal naliať ju na rany. Keď svätú Júliu takto mučili, hlásateľ zvolal:
"Ušetri sa, Julitta, ušetri svoju mladosť a pokloň sa bohom, aby si sa zbavil múk a nezomrel krutou smrťou ako tvoj syn."
Mučeník odpovedal:
- Nebudem sa klaňať démonom a ich hluchonemým modlám - klaniam sa svojmu Pánovi Ježišovi Kristovi, jednorodenému Božiemu Synovi, skrze ktorého nebeský Otec všetko stvoril (Kol. 1:12-16), a snažím sa prísť svojmu synovi, aby som s ním bol hodný nebeského kráľovstva. Keď veliteľ videl neprekonateľnú trpezlivosť a veľkú odvahu mučeníčky, odsúdil ju na sťatie hlavy mečom. Sluhovia ju vzali a vyviedli z mesta na miesto, kde boli zabití odsúdení na smrť. Svätý kráčal ako k svadobnej korune; Keď prišla na to miesto, požiadala o chvíľu na modlitbu, potom si kľakla a pomodlila sa:
- Ďakujem Ti, Pane, Bože môj, Ježišu Kriste, že si povolal môjho syna predo mňa a urobil si ho hodným trpieť pre svoje sväté meno a pre toho, ktorý zanechal márny život so svätými; prijmi aj mňa, svojho nehodného služobníka, a daj mi milosť, aby som dostal milosť pred Tebou - aby som sa zaradil medzi múdre panny (Mt 25,1-13), keď som vstúpil do Tvojho neporušiteľného paláca, aby môj duch požehnal Ty, môj Stvoriteľ, Tvoj Otec bez začiatku a spoluexistujúci Duch navždy, amen.
Po takejto modlitbe svätej Julity kat, ostriac si meč, udrel ho do krku a odťal poctivú hlavu, pričom telo na tom mieste nechal bez pohrebu, aby ho zožrali psy a zver; Podobne telo svätého Kirika, ktoré vytiahli z mesta, hodili blízko tela jeho matky a nechali ho. Keď padla noc, prišli sem spomínaní dvaja otroci, vzali telo svojej pani a jej syna, odviedli ich ďaleko a zakopali do zeme. Jeden z týchto otrokov žil až do čias Konštantína Veľkého 6, prvého kresťanského kráľa, počas ktorých zažiarila pravda a Božia cirkev sa vďaka Kristovej milosti stala dominantnou; Práve vtedy otrok ukázal verným kresťanom miesto, kde boli pochované úprimné relikvie svätých mučeníkov Kirika a Julitty, a rozprával o ich utrpení. Ich sväté relikvie boli vynesené z útrob neporušiteľnej zeme, plné vône a uzdravujúce chorých. Ich utrpenie bolo opísané na pamiatku a česť svätých mučeníkov, na dobro veriacich a na slávu Krista, nášho Boha, navždy osláveného s Otcom a Duchom Svätým 7. Amen.
Kontakion, tón 4:
Iulitta Kirika, nesúca na rukách Kristovu mučeníčku, vo svojom asketickom zápase odvážne a radostne zvolala: Kristus je chvála mučeníkov.
_________________________________________
1 Iconium je mesto na vysokej úrodnej nížine vo vnútrozemí Malej Ázie, na úpätí hory Taurus, neďaleko Lystry a Derbe; Ikonium bolo kedysi hlavou miest Lycaonu. V dejinách kresťanskej cirkvi je Iconium pozoruhodné návštevami sv. Ap. Pavol počas svojich misijných ciest (Skutky 13:51; 14:1-3; 2. Timoteovi 3:11). Následne tu boli biskupstvá a od roku 451 sa biskupi Ikonia nazývali metropolitmi lykaonskej provincie.
2 Počas vlády Diokleciána (284 – 305) boli vydané štyri nariadenia proti kresťanom. Prvý bol vyhlásený vo februári 303. Tento dekrét nariadil ničenie kostolov a pálenie sv. knihy, zároveň boli kresťania zbavení občianskych práv, ochrany zákonov a ich postavenia; Kresťanskí otroci stratili právo na slobodu, ak ju pri akejkoľvek príležitosti dostali a zostali v kresťanstve. Čoskoro bol vydaný druhý dekrét, ktorý nariaďoval uväzniť všetky hlavy cirkví a iných duchovných; teda dekrét sa týka len duchovných; tí druhí boli pred cisárom obvinení ako podnecovatelia povstania v Sýrii a Arménsku, ktoré, nanešťastie pre kresťanov, začalo po objavení sa prvého dekrétu. V tom istom roku 303 nasledoval tretí výnos: na základe nového výnosu bolo všetkým väzňom nariadené, aby boli nútení prinášať obete zo strachu z mučenia za odpor. Napokon v roku 304 bol vyhlásený posledný štvrtý dekrét, ktorý deklaroval rozsiahle prenasledovanie kresťanov. Kvôli tomuto dekrétu sa prelialo viac kresťanskej krvi: platilo to celých osem rokov, až do roku 311, keď cisár Galerius zvláštnym dekrétom vyhlásil kresťanstvo za povolené náboženstvo. Diokleciánovo prenasledovanie bolo posledné; v ňom kresťanstvo po takmer troch storočiach bojov zvíťazilo nad pohanstvom.
3 Seleucia je mesto v Sýrii na pobreží Stredozemného mora; s najväčšou pravdepodobnosťou ho založil sýrsky kráľ Seleukos Nikator okolo roku 300 pred Kristom; tu Ap. Pavol sa počas svojej prvej cesty zastavil kázať a odtiaľto sa plavil na Cyprus (Skutky 13:4); v 6. storočí podľa R. Chr. mesto bolo zničené.
