Масони-вороги православ'я та бога – мандрівник. Масони та боротьба з ними

На шляху до затвердження масонського Едему землі стоять релігія,

нація та монархічні держави. Ці історичні встановлення заважають

поєднати всі нації до одного союзу, а звідси неминучість боротьби з ними.

До руйнування церкви, нації та монархії масонство підходило

поступово, обережними кроками, підготовляючи суспільство до більш рішучих

заходам та діям.

Але боротьба проти церкви та духовенства не припинялася ніколи, навіть

та в епоху будівельних корпорацій.

"Братство скрізь повставало проти зіпсованості духовенства і в

у багатьох випадках розходилося навіть із католицьким навчанням. Так у церкві

святого Зебальда в Нюрнберзі зображені були чернець і черниця в непристойній

позі. У Страсбурзі, у верхній галереї, проти кафедри зображені були

свиня та козел, які несли як святиню сплячу лисицю: за свинею йшла

сука, а попереду ходи ведмідь із хрестом і вовк із палаючою свічкою, осел

стояв біля престолу та служив месу. У Брандербурзькій церкві лисиця

священичому одязі проповідує стаду гусей. В іншій готичній

церкви іронічно представлено сходження Святого Духа. У Бернському соборі

у зображенні Страшного Суду поміщений і тато і т. п." (21)

Будівельні ложі завжди були вірним притулком для людей

вільнодумців та переслідуваних церковним фанатизмом. Будівельні

корпорації давали притулок всім єретикам, переслідуваним католицькою церквою,

якось: катарцям, альбігойцям, вальденцям та ін.

У кодексі масонських статутів та традицій, так званої "Нової книги

Конституцій", складеної в 1721 р. пресвітеріанським пастором і доктором,

богословом Андерсоном, у 1-му параграфі сказано:

"У старі часи масони мимоволі трималися в кожній країні її

місцевої релігії, якою б вона не була, але в наш час людина вільно

вибирає собі віру, і лише одна релігія справді обов'язкова для всіх:

це та загальна, всіх людей, що об'єднує релігія, яка полягає в

обов'язки кожного з нас бути добрим і вірним обов'язку, бути людиною честі

і совісті, яким би ім'ям не називалося наше віросповідання та які

релігійні догмати нас не відрізняли від інших людей. Вірність цим початкам

перетворити масонство на об'єднуючий центр допоможе йому зв'язати узами дружби

людей, які досі були один одному чужими".

Усі майже без винятку філософи двох останніх століть, що вийшли

зі схованок внутрішнього масонства, з невимовною жорстокістю і ненавистю

писали проти християнської релігії. Ці писання "великих" філософів, як

Локк, Вольтер, Дідро та інших, поширювали у суспільстві рядові масони.

"Протягом двох століть, - пише Ніс, - у всіх пунктах земної кулі

члени лож були на чолі борців за торжество ідей політичної

свободи, релігійної толерантності, угоди між народами; не раз самі

ложі втягувалися у боротьбу; нарешті, і за своїми основними принципами,

масонство є противник помилки, зловживання, забобонів ". (22)

На початку боротьба із релігією велася обережно. Про свободу совісті

масони говорили лише у своєму колі, підготовляючи майбутніх борців проти

релігії та церкви.

"Для проведення своїх ідей шляхом друку, - пише Соколовська, - вони

вибирали чужі думки, чужі статті, що цілком відповідають їхнім поглядам і

пропаганді".

Щоб мати кращий успіх, масони підтримували різні секти та

вільнодумців у сфері релігійної. Під виглядом широкої віротерпимості

вносилися єресі та розколи до християнської церкви. Реформація на заході та

протестанство тісно пов'язані з масонством і має коріння свого походження

у масонстві.

Словом, історія масонства - це історія боротьби з релігією і

церквою, головним чином християнською, словом та дією.

Ця боротьба в новий час вилилася у певний заперечення релігії

та церкви.

У боротьбі проти церкви масонство бачить свою головну заслугу перед

людством, бо руйнуючи " забобон " , воно цим підготовляє

ґрунт для кращого майбутнього.

"Вона (масонство) більш ніж будь-яка установа сприяла

посилення значення громадської думки та поклало на нього місію контролю.

Воно працювало на користь визнання прав громадянської влади, воно проповідувало

толерантність у релігійних питаннях і наполягала на мирському характері

держави. Воно послідовно вело боротьбу за видалення всіх правових

норм та юридичних проявів релігійного елемента, цього прямого

спадкоємця магічного елемента, що переважав у первісних суспільствах.

Сучасне масонство залишилося вірним тим принципам, що були

проголошено "Великою Революцією 1789 р." Основні лінії його програми

залишилися незмінними - це боротьба з релігією та церквою, релігійною

мораллю, сім'єю та національною державою та перевиховання суспільства на

масонських принципах.

"Суспільство, - пише Гірам, - ділилося на два табори, дві церкви, дві

групи. Одна, більш широка, що домінує в минулому, домінує ще й

зараз, складається з "віруючих людей", інша, менш значна, складається з

"раціоналістів". Перші сліпо вірять, другі всі критикують розум.

Перші висловлюються за одноосібну владу, за олігархію, за авторитарне

початок у політиці та соціальній економії, другі за демократію та ліберальну

реформу в політичній галузі, за прогрес у галузі соціальної економії.

Вся історія цивілізованих європейських народів перейнята цією "боротьбою";

їй світ завдячує ідейним прогресом".

Звідси масонський вождь робить рішучий висновок:

"Масонство, чуже містицизму, заперечує авторитарний початок;

глибоко раціоналістичне не є лише певною суспільною

асоціація. Масонство є проти-церква, протикатолицизм, церква

єретиків, скептиків, церква вільної думки". І Гірам закінчує заявою,

абсолютно паралізуючим принципові твердження миру, братерства та

терпимості:

"Боротьба проти церкви скінчиться, коли відділення церкви від

держави стане доконаним фактом, коли церква стане приватною

громадою тоді масонства направить свої головні зусилля на виховання

філософське, політичне своїх членів, які перебувають у зневазі зараз,

коли боротьба відсунула на задній план всі інші турботи". (24)

Зовнішня церква не визнається масонством за церкву,

божественне встановлення: війна з догматами церкви та складає основну

обов'язок масона, війна з "релігійним деспотизмом", "забобоном" та

гасителем світла від імені представників церковної ієрархії.

Ідея відокремлення церкви від держави та перетворення церкви на приватний

союз, що є центральним пунктом програми ліберальних та

соціалістичних партій, що вийшла з масонських лож.

Відкидаючи Бога, християнство, християнську церкву та християнську

мораль, масонство створює нову релігію - релігію гуманітаризму, здійснюючи

заміну Бога людством.

"Ми більше не можемо визнавати Бога як мету життя, ми створили

ідеал, яким є не Бог, а людство". (25)

"Те неоціненне благо, яке людство завоювало і ми повинні

насамперед охороняти, це думка, що немає священної істини... що всяка

істина, яка виходить не від нас, є брехня; що таємний заколот повинен

супроводжувати всі наші твердження та думки; що навіть якби ідея Бога

прийняла дотикальну форму і сам Бог у видимому образі з'явився над натовпом,

то першим обов'язком людини було б відмовити їй у покорі та

поставитися до нього, як до рівного, з яким можна вести переговори, а не як

до нестерпного Пана, якому має підкорятися. У цьому сенс,

велич і краса нашого масонського вчення". (26)

Масони проповідують нову релігію та нову мораль.

"Для щасливого життя, - писав ще 1720 р. Джон Толланд, -

достатньо однієї чесноти: вона сама є своєю нагородою". (27)

"Нам необхідно виробити мораль, здатну змагатися з мораллю

релігійною". (28)

В одному із своїх циркулярів Рада Великого Сходу нагадує

ложам, що масонство має домагання створити нову мораль, що перевершує

мораль і християнства та стоїцизму:

"Ця нова моральність полягає у проповіді альтруїзму або,

як люблять говорити масони, солідаризму". (29)

Відкидаючи позитивну релігію та повставаючи проти впливу церкви на

державне та національне життя, масонство вороже налаштоване до

монархічного державного устрою народів та їх національного

своєрідності.

Монарх, що спирається на певну релігійну свідомість народу,

думки масонів не можуть жити у світі з іншими націями.

Монархічний образ правління, з масонської точки зору, неминуче

зло і терпимо лише до встановлення досконалішого ладу

республіканського. Носії монархічної влади - вороги масонства, тирани,

страшніші, ніж церква.

Масонська ідея рівності виключає монархію:

За вченням масонів, всі члени суспільства є брати і ні мова, ні

звання, ні стан, ні багатство робить між ними відмінності.

Не будь породою тут пихатий,

ні пишністю своїх чинів;

і немає ласкавих рабів;

у нас і цар з усіма дорівнює

сердець масонських не спокушає

ні самий блиск земних царів,

нас чеснота прикрашає

понад гордих усіх царів, - співається в одній

масонської пісні. (30)

Масонство може примиритися, при тому тимчасово, з обмеженою

владою монарха; ідеал його досягнень – демократична республіка.

Ідея демократії, що знайшла своє певне вираження у навчанні

англійського масону Локка, отримала подальшу розробку у французьких

"просвітителів" - ідеологів революції 1789 р., які, як відомо, всі

належали до масонів. Масони Вольтер, Дідро, Монтеск'є і, нарешті, Ж. Ж.

Руссо на досвіді затверджували демократичну ідею та своєю роботою створили

демократичний рух у всьому світі.

Знаменита формула: Свобода, Рівність та Братство – це хартія

політичної свободи - суто масонський твір.

"Декларація прав людини" була складена масоном Томасом

Джефферсоном (згодом президент в Америці) за участю масону

Франкліна і оголошено на конгресі колоній у Філадельфії у 1776 році.

Ідея народовладдя та народоправства (славнозвісний "суверенітет

народу") і теорія поділу влади - все це зародилося в масонських

головах та з масонських лож широко поширилося по всьому світу.

Найближче завдання масонства - захоплення до рук політичного

впливу та влади та перевиховання суспільства на нових засадах. Масонство

має охопити всі сфери людського життя у сучасних державах.

Релігія, держава, політика, сім'я, школа, армія, суспільний устрій,

наука, мистецтво друк, промисловість, міжнародні відносини і так

це перебудовується масонством на новий лад.

Масонство прагне зруйнувати все старе, знищити все

існуючі підвалини та на руїнах минулого побудувати нове масонське

Керівними принципами масонської діяльності є атеїзм і

космополітизм.

Мета масонства руйнація християнської культури та заміна її

масонським світом, заснованим на атеїзмі та матеріалізмі.

Людство вище за батьківщину - ось весь потаємний зміст масонської

премудрості.

Масонство має закреслити минуле народів. Воно має створити

міжнародний рух, наслідком якого буде Вічний Світ та

переможуть ідеали свободи, рівності та братерства між народами,

що населяє всесвіт.

Шлях до досягнення цієї священної для масонства мети -

перевиховання людських суспільств у масонському дусі. активна боротьба з

релігією та націоналізмом, революція.

Народ у поданні масонів лише засіб для створення

всесвітньої масонської держави:

"Народ завжди нестриманий і грубий, - це бики, яким потрібні - ярмо,

погонич і корм", - каже масон Вольтер, ідеолог "великої французької

революції".

"Народ найбільше цінує силу" - вторить йому знаменитий масон Ґете.

що день, то свято настає.

З поганим розумом, з великими веселощами у світі

вони кружляють у круговому танці,

точнісінько кошенята за хвостом,

їм тільки б був кредит у шинку,

та не тріщала б голова:

так все їм у світі трин-трава", -

закінчує свою характеристику "царської демократії" масон Ґете.

Девіз масонства:

"Через національні революції та руйнування історично сформованих

країн до міжнародної революції та створення масонського

наддержави".

"Масонство, якому історія завдячує національними революціями,

зможе зробити і найбільшу, т. е. міжнародну революцію "

(Офіційний бюлетень Великої Ложі 1902 р.).

"Майбутня міжнародна революція буде твором масонства"

(Конвент Великої Ложі 1922).

Ідея всесвітньої масонської республіки ніколи не вмирала серед

У невеликій книзі, під назвою: "Чотири масонські промови, тільки

для вірних братів. Для ретельного заощадження. Краузе, Дрезден. 18-го

лютого 1809 р.", ось, що пише Краузе, знаменитий масон, на стор. 61 - 62:

"Найбільша заслуга держави була б поєднати всі народи в одне

держава... але, всебічного, гармонійного довершення людства

було б даремно чекати від церкви та держави, бо життя

людська може бути здійснена лише в союзі, якого найнадійніший

зародок перебуває у братстві вільних мулярів " .

"Якщо масонство буде закінчено, якщо воно житиме, у серцях

людей, якщо його сила наповнить усе земне, тоді лише царство людське

відбудеться в правді, небо буде на землі”.

А сторінка 77 - я каже:

"І тоді тільки будова може вдасться у всьому своєму обсязі, коли

буде єдина ложа у всій землі... Бо масонство загальне, як ясно сказано

у найдавнішому поясненні ритуалу ". (31)

Збори заявили: "Французький народ заклав серед старого монархічного

континенту початок, фундамент колосальної будівлі, яка буде

називатися Сполученими Штатами Європи".

У 1884 р. "Альманах франк-масонів" говорить про те щасливе

часу, коли "республіка буде проголошена в Європі під назвою

Сполучених Штатів Європи"

У червні 1917 р. масонство союзних і нейтральних країн організувало

Парижі з'їзд, одним із головних завдань якого, за словами його голови

Карно, було:

"Підготувати Сполучені Штати Європи, створити наднаціональну

влада, завданням якої буде вирішення конфліктів між націями; агентом

пропаганди цієї концепції миру та загального благополуччя буде масонство”.

Ідея Ліги Націй, як зародилася в надрах масонства, є

лише етапом для досягнення поставленої світовим масонством мети створити

над-держава, бо, за словами італійських масонів, "кінцева мета, до

якої протягом стількох століть прагне масонство, є звільнення

людства від будь-якого морального, релігійного, політичного та

економічного поневолення".

Кінцевий ідеал масонства є організаціям наддержави у вигляді

світової атеїстичної республіки.

January 14th, 2017

Масони про християнство і про ставлення до нього масонства

"Однією з найшкідливіших і справді сатанинських лжевчень в історії людства, - пише в "Посланні про масонство" митрополит Антоній, - є масонство. Про нього ми і маємо намір по архіпастирському обов'язку нашому розповісти православному російському світу.

Масонство є таємною міжнародною світовою революційною організацією боротьби з Богом, з християнством, з Церквою, з національною державністю і особливо державністю християнською.

Масонство – непримиренний ворог християнства. Воно ставить за мету руйнування Церкви, війну з усіма релігіями, потрясіння основ національної християнської державності та організацію революцій у всьому світі».

1. "Масонство - це таємний союз, .. який вищий і міцніший за всіх покликань, партій, національностей і релігій" (Визначення Габле д-Альбієлара - масона 33-го ступеня).

2. Масон Маклей пише: "...зрозуміло, що немає єдності в ритуалах, але ця відмінність не заважає загальності масонства. Ритуал є лише зовнішньою формою. Доктрина масонства всюди одна й та сама. Це незмінне тіло, що залишається всюди однаковим... щонайменше мері нас втішає тим, що тоді, як церемонія чи ритуал у різні періоди змінювалися і досі змінюються у різних країнах, наука, філософія, символізм і релігія франкмасонства продовжують залишатися тієї ж усюди, де сповідається справжнє масонство " . Масонство, стверджує він, "об'єднує людей самих протилежних думок в одне братське суспільство (братський оркестр), яке дає ту саму мову людям усіх націй і один вівтар людям усіх релігій", тому з правом цей зв'язок називається "Містичний Аркан" і масони будучи об'єднані під його впливом або користуються його вигодами, називаються "Братами Містичної Петлі". (А. Рейс. "Історія американського масонства", 1, 385).

Загальновизнаний масонський авторитет брат Рагон заявляє: "Основний характер масонства - це інтернаціональність. Масонство єдине і всякий ритуал або нація, що відступають від цього принципу, помиляються і відходять від масонського шляху... Ми не розуміємо справжнього масонства, яке могло б називатися англійським, шотландським , французьким, американським і т. п. Чи є математика англійська, шотландська, французька? Ні, є тільки математика і також є тільки масонство. .

Масонство єдине, і різниця між різними ритуалами лише показна для широкої публіки. Приналежність до цього ритуалу аж ніяк не виключає цього "брата" з іншого, нібито ворожого йому ритуалу. Кожен масон найвищого ступеня володіє і першими трьома ступенями і як майстер є повноправним членом будь-якої ложі земної кулі. Будь-який масон, до якої б федерації він не належав, повинен внаслідок цього нести повну відповідальність за ту антихристиянську та антидержавну роботу, яку веде єдиний світовий масонський орден, і той, хто ховається від цієї відповідальності за національними ритуальними етикетками, або обманює сам себе, або допускає свідому неправду.

3. У журналі "Ревю Інтернасіонал де Сосієте Секреті" (Сокр Р.І.С.С.) у № 5 за 1929 р. надруковано повний текст маніфесту масонського центру - "Маніфест О.Т.0.". Ось найцікавіші місця з цього маніфесту: (О.Т.0. означає ОРДО ТЕМПЛІ ОРІЄНТИС - Орден Храму Сходу.)

О.Т.0. є спільнота посвячених, у розпорядженні яких зосереджені мудрість і знання наступних товариств:

• 
  

  Католицькій тактичній Церкві.

  
  

  Орден Лицарів Святого Духа.

  
  

  Ордени Ілюмінатів.

  
  

  Ордена Храму Лицарів Тамплієрів.

  
  

  Орден Лицарів Святого Іоанна. Ордени Мальтійських Лицарів. (Редакція католицького журналу "Ревю Інтернасіонале Сосієте Секреті" (редактором, що викриває масонів, є, як відомо, католицький прелат) робить застереження, що показані в масонському списку Ордену: Лицарів Мальтійського і Святого Гробу, суть окультні ордени, що носять назва які, звичайно, не перебувають у масонстві).

  
  

  Орден Лицарів Святого Гробу.

  
  

  Окультна церква Святого Грааля.

  
  

  Герметичного Братства Світла.

  
  

  Святого Ордена Троянди-Хреста Ередона.

  
  

  Орден Святого Королівського Зводу Енохова.

  
  

  Ритуала Стародавнього та початкового Масонства (33-го ступеня).

  
  

  Ритуалу Мемфіського (97 ступеня).

  
  

  Ритуалу Мізраїм (90 ступеня).

  
  

  Ритуалу Сведенбергова.

  
  

  Ритуалу масонського шотландського, стародавнього та прийнятого (33 ступеня).

  
  

  Ордени Мартіністів.

  
  

  Ордену Сат. Бхай та багатьох інших орденів рівної гідності, хоча не рівного значення.

  
  

  Цей список не містить А. А. (А. А. означає Адепти Атланти), державне суспільство яких перебуває, однак, у тісному союзі з О.Т.0. - "О.Т.0. аж ніяк не присвоює собі привілеїв інших масонських товариств, належним чином заснованих".

  Оскільки самостійне поширення такої мудрості призвело до замішання, глави цих різних орденів вирішили перебудуватися, об'єднавши свої дії подібно до того, як відновлюється білий промінь світла, розкладанням через призму, орден охоплює все таємне ведення всіх Орденів Сходу, і його глави суть присвячені вищого ступеня, визнані такими всіма те що уповноваженими, переважають у всіх країнах світу. Карл Кельнер відродив езотеричну організацію О.Т.0. і задумав нині на щастя здійснений план зборів усіх таємних товариств під єдину владу".

  Орден є міжнародним і має свої відділення у всіх цивілізованих країнах.

  Справжні цілі О. Т. О. можуть бути відкриті тільки посвяченим, але можна говорити всім, що Орден вчить науці Гермесової або таємному знанню, чистій і св. мудрості Стародавніх. Великі Таїнства у його надрах, його глава вирішив усі питання філософії та життя. Він відкрив також, у кожному важливому центрі населення Прихований Притулок (Колегіум пекло Спіритум Санктум), куди можуть ховатися члени для безперешкодного виконання Великої Справи. Ці будинки суть таємні фортеці Істини, Світла, Могутності та Любові, і їхнє місцезнаходження відкривається тим, хто має право знати, лише під клятвою збереження цього в таємниці. Ці будинки є також храмами істинного обожнювання, навмисне присвяченими Природі і призначеними для того, щоб виявити в людині все, що полягає в ньому найкращого».

  Влада О.Т.0. зосереджена у О.М.0. (О.Н.0. означає – Верховний Глава Ордену). Ім'я особи, яка обіймає цю посаду ніколи не відкривається, — нікому, крім її безпосередніх представників".

  Влада О.Н.0. делегується для всіх країн англійської мови особливою Хартією Святійшому, Знаменитому, Освіченому та Могутньому Бафомету Х Рекс Суммус Санктіссімус, 33, 99, 96 ступенів, Великому почесному Майстру З'єдн. Штатів Америки, Великому Майстру Ірландії, Іона і Рей Британії, Великому Майстру Лицарів Святого Духа, Суверену Зводу Енохова, Суверену ордена Рози-Хреста, Великому Зорававелю Ордену, та ін.

  Читаючи цей набір пишних звань і титулів, здається, що маєш справу чи то з блазнівським балаганом, чи то з твором хворого розуму, ураженого манією величі. Але реальна дійсність свідчить, що всі ці найсвятіші Бафомети не тільки існують, а й діють та ще й як діють!

  4. У нижчих і середніх щаблях масонства проповідується демократизм: а на верхівках панує особиста диктатура, оточена непроникною таємницею. "Масонство, - говорив один масонський оратор на масонському Конвенті 1893 року, " немає наміру застосовувати у своєму середовищі повністю вчення про індивідуальну свободу і незалежності, необхідність яких воно проповідує в непосвяченому світі. Масонство є організмом боротьби і, як такий, воно змушене підпорядкувати своїх членів правилам дисципліни, необхідної для боротьби». (Copion-Allancelli. "Conjuration Juive Contra Le Monde Chretien")

  5. Таємниця та конспірація становлять саму сутність масонства. У Маніфесті Великої Ложі Німеччини від 1794 року йдеться: "Мета Ордену має бути його першою таємницею: світ недостатньо сильний, щоб перенести відкриття мети".

  6. Ю. Гесен, у статті "Франк-масонство" (Енцикл. словник Брокгауза та Ефрона, напівтом 72) стверджує, що основна мета масонства - "моральне вдосконалення та філантропія і що воно не має нічого спільного з "крамолою".

  7. Але ось що пише глава Ордену Мартіністів перед Першою світовою війною, масон високої посвяти Папюс у книзі "Генезис та розвиток масонських символів", виданої в 1911 році в Петербурзі, в друкарні Петербурзької одиночної в'язниці. (Ось навіть де у масонів за царських часів були "свої люди"!). Головна мета масонства, за твердженням Папюса, - "помста всім винуватцям руйнування Храму Соломіна". Про Орден Тамплієрів Папюс пише, що він ніщо інше, як Орден Храму, "який продовжує собою Храм Соломона. Про справжні цілі масонства дізнаються лише присвячені найвищих ступенів".

  8. "Тільки на ступені Лицаря Храму (що перейшла частково в Кадош), - пише Папюс, - вступник у суспільство був справді присвячуємо в Мстителі Ордену. Таким чином, посвячення перетворювали на політичну війну, в якій мартиністи завжди відмовлялися брати участь". "Подробиці посвяти в ступінь Кадош... показує, що цей ступінь є синтезом всіх помсти і здійсненням на землі тієї жахливої ​​кривавої книги, яка дуже часто невидимо розкривається, коли Бог дозволяє заявити про Себе пекельним силам" (стор. 27).

  9. "Франк-масонство, - зізнається Папюс, - завжди було великим ініціатором політичних і соціальних реформ. Для своїх членів воно руйнує межі та забобони щодо рас і квітів шкіри, воно знищує привілеї особисті та корпоративні, які душать неспроможну інтелігенцію, воно підтримує вікову боротьбу з обскурантизмом у різних видах " (стор. 14).

  Визнання Папюса, як бачимо, повністю спростовують брехливе твердження Ю. Гессена у тому, що масонство нібито немає жодного стосунку до революційним рухам і революціям. Всесвітня революція і створення внаслідок її всесвітньої держави — ось справжня мета світового масонства.

  10. В ім'я перемоги масонства, кожен масон має право чинити як йому завгодно, зовсім не зважаючи на звичайну мораллю. Філософ - масон Дідро стверджував: "Брехня так мало гідна осуду, як така, і по суті вона стала б чеснотою, якби могла бути корисна" (Дідро. Соціальна система. Частина I, гл. II)

  11. У наведеному масоном Рагон тексті клятви "Лицаря Кадоша", наприклад, говориться: "Ви клянетесь і обіцяєте робити, говорити і писати у будь-який час - і на кожному місці, щоразу те, що вам буде наказано наказами законної влади, якою владою ви клянетесь коритися, хоча вона вам досі і невідома і може залишатися невідомою ще довгий час". (Див. Рагон. Ортодоксальне масонство).

  12. Масон Лерміт у доповіді прочитаній на масонському конвенті 1912 заявив: "Двоособистість є необхідний моральний елемент. Без неї соціальне життя неможливе". (Див. "Акація", 1912, 589).

  13. Масон Рейналь каже: "бути доброчесним, це означає корисним; бути порочним, це означає бути шкідливим. Ось вся мораль". (Raynal. Histore Phicos., et Paetique, v.7)

  14. Частина символів пояснюється новачкові, але він є навмисно ошуканим хибними поясненнями. Не прагнуть, щоб він їх зрозумів, але тільки щоб уявив, що їх розуміє. Їхня справжня інтерпретація призначена для адептів, для принців масонства". Так пише Пік, один з докторів масонського таємнознавства. (А. Рейс. "Історія американ. масонства", I, 385).

  15. "Масонство, - пише той же Пік, - як усі релігії, всі містерії, герметизм і алхімії, приховують свої секрети від усіх, крім адептів, вчених або обраних і вживають хибні пояснення та інтерпретації своїх символів, щоб обдурити тих, які заслуговують, щоб бути обдуреними, щоб приховувати від них істинне, що називається, світло”.

  16. В інструкції Товаришеві в ритуалі Ложі Матері Трьох Глобусів говориться: "Масон новачок ніколи не повинен забувати, що майже кожен символ Ордену має подвійний зміст: один моральний, інший містичний... Містичне значення частково стосується нутрощі ордена, частково його історії. Учню даються тільки натяки, ніколи точне пояснення, тому що самий незначний пункт не може бути пояснений і зрозумілий цілком, без того щоб зрозуміти всю сукупність. (Ем. Еккерт. Франк-масонство у його справжньому значенні).

  17. Відомий масон Вольтер колись сказав: "Роздавимо негідницю", тобто релігію. Ця знаменита фраза знаходить свій відгук у масонських колах і донині.

  18. Іспанський масон - революціонер Франциско Ферреро у своїй катехизі для світських шкіл пише: - " Бог - це лише дитяча концепція, викликана почуттям страху " .

  19. "Геть Розіп'ятого! Ти, Який вже 18 століть тримаєш світ згорбленим під Твоїм ярмом, Твоє царство закінчено ... Не потрібен Бог ..." (Флері. "Розум і релігія". Брюссель, 1881, стор 381).

  20. "Тріумф Галілеянина тривав 20 століть. Він помирає у свою чергу. Таємничий голос, що сповістив колись з гір Епіра про смерть Пана, повідомляє нам сьогодні про смерть Бога-Ошуканця, який обіцяв еру справедливості та миру тим, хто в нього увірує. Ілюзія Він зникає у свою чергу Бог-брехун, приєднується до пилу віків, до інших божеств Індії, Єгипту, Греції та Риму, які теж бачили багато обдурених ними істот, що лежали ниць перед їхніми вівтарями.

  Брати-масони, нам має бути приємно, що ми не чужі цьому падінню хибних богів" (Конвент Вел, Сходу, 1903, стор 381).

  21. "Християнство - це непристойне богохульство на світле обличчя Бога", пише "Масонський італійський огляд", 1886, стор 225.

  22. Бельгійський масон Кок заявив на міжнародному масонському конгресі в Парижі: - "Те, що нам необхідно зруйнувати - це релігію, догмати", і далі: "шляхом пропаганди і навіть шляхом адміністративних актів досягнемо того, що зможемо роздавити релігію".

  23. "Наша мета не в тому, щоб відновити індивідуалізм, а в тому, щоб змістити християнство з землі", - говорила засновниця Теософічного товариства Блаватська.

  24. "Атеїст — один із найславетніших титулів людства, відзнака світових героїв... мучеників... рятівників світу. Ніяка філософія, жодне богослов'я не несли світові нічого гідного порівняно з доброю звісткою атеїзму... честь і слава цим передовим бійцям прогресу, цьому почесному авангарду армії свободи. Честь і слава тому, хто у своїй старанності про людину забув Бога», каже теософка Анна Безант.

  25. "Масонство є антицерква, церква єресі" таке твердження можна прочитати у французькому масонському журналі "Акація", № за жовт. 1902, стор 3.

  26. "Боротьба між Церквою та масонством, - заявив на конгресі Великого Сходу в 1900 році в Брюсселі гросмейстер бельгійських масонів Коега, - є боротьба не на життя, а на смерть".

  27. У декларації Ради Ордену Великий Схід Франції написано: "Масонство не визнає жодних істин крім тих, що ґрунтуються на розумі та науці".

  28. У книзі масона Клавеля "Фарбова історія франк-масонства" вказується: "Лицар Сонця (28-й ступінь) має завдання встановлення натуральної релігії на руїнах існуючих нині християнських релігій".

  29. Знаменними є наступні слова масонських діячів: — "Нагадаємо, що християнство і масонство абсолютно непримиренні, — настільки, що приєднатися до одного означає порвати з іншим. У такому разі у масона борг один — треба сміливо зійти на арену боротьби і битися". "Працюватимемо, прястимемо спритними і обережними руками той саван, який покриє в один прекрасний день усі релігія, і тоді ми сприятимемо руйнуванню в усьому світі клерикалізму і забобони, яка від нього походить", говорить член Конвенту Великої Ложі Франції. Подібних виразів можна було б навести ще скільки завгодно, оскільки жодні масонські збори не обходяться без випадів проти релігії.

  30. "Я глибоко переконаний, - писав німецький масон К. фон Гагерн у "Фреймауер Цейтунг" (№ від 15-го грудня 1866), - що час настане і має настати, коли атеїзм стане загальнолюдським принципом". Редактор цієї газети масон — пастор Цілле одного разу написав, що "Одні лише ідіоти та недоумки мріють ще про Бога і про безсмертя душі".

  31. У 1912 році, масон Лебе так пояснював мету, яку переслідує масонство стосовно релігії: «Ви відчуваєте необхідність раз і назавжди покінчити з церквою, з усіма Церквами. то не було" (Конвент Великого Сходу Франції, стор 270).

  32. У 1913 році масон Сікар де Плозель заявив:

  Є один світ, який ми не можемо укласти, одне роззброєння, на яке ми не можемо погодитися, є одна війна, яку ми невпинно повинні продовжувати, до перемоги йди смерті, це - війна проти сьогоднішніх ворогів масонства і республіки, ворогів свободи совісті, ворогів розуму, науки і людської справедливості, і ці вороги є всі догмати, всі Церкви" (Конвент Вел. Сходу Франції, 1913, стор 824).

  33. У звіті конвенту Великого Сходу Франції, що відбувся в 1923 році, є наступний заклик одного з масонів: "Зруйнуємо цей символ жаху і гидоти, це вогнище світового злодіяння і відновимо постійну боротьбу... будемо ж вести війну з усіма релігіями, оскільки вони справжні враги людства".

  34. Конвент 1893 року ухвалив, - "що жоден масон не може бути обраний членом Ради Ордену, якщо він попередньо письмово не зобов'язується за себе і своїх неповнолітніх дітей не виконувати християнських обрядів" (Бюлетень Вел. Сходу Франції, 1893, стор 372).

  35. "Свобода совісті є основною ідеєю масонства. Масонський орден, по суті, є проти-церква, оскільки духовенство нав'язує свої догмати і терпимості" (Бюлл. Вел. Сходу Бельгії, III-IV, 147).

  36. "Масонство має проголосити, що між ним і догматом існує непримиренна, радикальна протилежність, яка не допускає жодної терпимості" (Бюлл. Вел. Сходу Бельгії, III-IV, сторінка 147).

  37. "Догмат є знаряддя панування та завоювання: має вести війну проти догмату" (Брат А. Марешо, з промови на Конвенті 1900).

  38. "Масонство, чуже містицизму, що заперечує початок авторитету, глибоко раціоналістичне, не є лише певна громадська асоціація. Масонство є проти-церква... Боротьба проти Церкви скінчиться, коли відокремлення Церкви від держави стане" доконаним фактом, коли Церква звернеться до приватної асоціації" ( " Акація " , 1903 р., стор 860-8.61).

  39. "Недостатньо перемогти вплив духовенства і позбавити Церкву авторитету... необхідно зруйнувати саму релігію" (Масон, интернац. конгрес у Парижі 1900 р., стор. 102).

  40. "Трикутник замість хреста, ложа замість церкви" ("Символізм", січень 1922, сторінка 13).

  41. Усі наведені раніше витримки доводять справедливість утвердження А. А. Борового у книзі " Сучасне масонство у країнах " . "І що б не сповідували масони - "чи розумний атеїзм, раціоналізм", "метафізичний догматизм", "скептицизм" вони виявляють досконалу нетерпимість до церкви та духовенства" (стор. 18).

  42. Тактика масонства у насадженні атеїзму така. До антихристиянства масонів привчають поступово, спочатку їм кажуть, що "масонство не церква, не релігія і щоб бути справді віротерпимим, має уникати згадування імені Христа" (Журнал "Скуер анд Компас", Новий Орлеан, червень 1917).

  43. Коли молодий масон звикає до того, що не слід згадувати ім'я Христа, після цього його навчають привчати до думки, що "масонство ширше за будь-яку церкву, оскільки воно зводить усі релігії в єдину, загальну релігію" (Журнал "Амерікен Рейслер Істон", червень 1917). Коли масон переймається цією думкою, тоді переходять до обожнювання людини.

  44. "Для тих, які не можуть відмовитися від віри в Христа, - писав ілюмінат Книзі ілюмінату Цваку, - ми встановимо, що Христос також проповідував релігію природи і розуму, ми додамо, що ця проста релігія була перекручена, але що ми є її наступниками через франк-масонство та природними послідовниками істинного християнства, тоді залишиться додати кілька слів проти духовенства та монархів”.

  45. Визнання масонів у тому, що головна мета масонства знищення християнства та інших релігій, можна заповнити великий том. Масони хочуть знищити всі релігії, крім однієї, яку сповідують творці та справжні організатори масонства.

  Масонство та культ Люцифера

  46. Не можна, звісно, ​​стверджувати, що це масони є шанувальниками Диявола. "Однак, як правильно заявляє Фара в книзі "Масонство та його діяльність", люциферіанство, безсумнівно, є культом поширеним серед масонів і є логічним завершенням їх анти-християнської програми. Само собою зрозуміло, що цей культ ховається так само ретельно братами масонами, як свого часу ховався їхніми предками, храмовниками, проте, хоч і дуже рідко, у промовах масонів торкається це темне питання " .

  "Слід зазначити, - пише в "Посланні про масонство" митрополит Антоній, що масонство у своїх ритуалах, посвятах і символіці носить яскраво блюзнірський характер. Так, наприклад, ложа 18-го ступеня (Розенкрейцерська) прикрашена зображенням Голгофи. На хресті зображена троянда, над якою вміщено таємничу єврейську напис: I. М. Р. I. Засідання ложі відкривається у той час, коли роздерлася надвоє церковна завіса. Церемонія закінчується блюзнірським відтворенням Таємної Вечери. Деякі масони оголошують себе служителями сатани " .

  Існують різні, пов'язані з масонством суспільства, які сповідують культ Люцифера. У них робота ведеться вже "не на славу "Великого Будівельника Всесвіту", (як в обох нижчих ступенях масонства), а там вже відкрито проголошують: "Слава і любов Люциферу". "У цих товариствах, пише колишній масон Копен-Албанселлі, проповідується , що все, що християнський Бог наказує, неприємне Люциферу, а навпаки, все, що Він забороняє – приємно йому; тому слід робити все, що забороняє християнський Бог і потрібно, як вогню остерігатися всього, що Він наказує. Це суспільство є прямою школою розпусти, яка перевершує все, що можна собі уявити..." (Див. його "Таємна сила проти Франції", 291).

  47. У своїй доповіді про масонську мораль, член ложі "Ельзас-Лотарінгія", бр. Лермент каже: "Отже, я намагався зруйнувати або розхитати ваші моральні принципи. Це роль сатанинська і християни не так помиляються, звинувачуючи філософів і особливо нас". (Р. І. С. С. № 2, 1913, стор 433).

  48. Видатний масон Освальд Вірт у своїй доповіді "Посвята і спіритизм" говорив, що "зв'язок масонства з Люцифером, главою повсталих ангелів... цілком прийнятний". На думку Вірта, Люцифер, повстає проти Бога через "кричущі несправедливості божественної адміністрації. По суті, ангел Світла (Люцифер) є духом свободи. У цьому сенсі масонство цілком приймає люциферіанство". ("Аліансе Спірітуалісте", 1912 р.).

  49. "Ми, масони, каже альтмейстер Броклін ложі Лессінг, належимо до роду Люцифера. - Трикутник замість хреста. Ложа замість церкви".

  50. "Звичайно, пише в "Посланні про масонство" митр. Антонію, існування таких блюзнірських ритуалів масони приховують, проте вони мають місце на верхах деяких масонських лож".

  51. 1889 року в Римі, під час відкриття пам'ятника Джордано Бруно, італійські масони відкрито прославляли Сатану. Газетою Ватикану був заявлений протест проти прославлення Сатани, що носив назву "Прамена князя пекла рухаються вперед".

  52. Орган італійського масонства відповів на статтю, вміщену в офіціозі Ватикану: "Ну, що ж. Так, так, - прапори пекла рухаються вперед, і немає свідомої людини, яка любить свою батьківщину, яка не стала б під ці прапори, під ці хоругви франкмасонства" ("Огляд Італій. Масонства", т. XVI).

  53. У томі Х "Огляд Італійського масонства" було надруковано: "Геній Прийдешнього, наш власний Бог, у нас самих закладає зародок нового закону добра... Душа нашого бога відкидає необхідність для соціального блага звільнення людини від його тварини, бо соціальне благо насправді є Ніщо інше, як наслідок людської тварини: суспільне знання, що нині руйнується, потребує наріжного (трикутного) каменю, і камінь цей буде покладений нашим богом, і не на небесах, а на землі місце цьому каменю.

  Прийдіть же ви, всі, хто страждає, і вклоніться Генію-Обновлювачу, вище піднімайте ваше чоло, браття мої, масони, бо прийде він, Сатана великий!

  54. В Анконі італійські масони видавали журнал "Люцифер", у якому відкрито заявляли: "Наш вождь Сатана".

  55. 22 червня 1883 р. італійські масони носили на відкритті пам'ятника Мацціні чорний прапор, держак якого був увінчаний статуеткою Люцифера " .

  56. У "Журналі Вел. Сходу Італії" було вміщено наступне вихваляння Сатани:

  "Я закликаю до Тебе, Сатана, цар бенкетів. Геть, священику, свою священну воду і твої молитви. А ти, Сатана, не відступай назад... У матері, що ніколи не відпочиває, Ти — сонце живе, цар явищ природи... Сатана , Ти переміг Бога священиків!" (Див. № 11, стор 330).

  57. Звичайний прийом масонів з метою прославлення Сатани такий. По-перше, вони називають Сатану не Сатаною, а Люцифером, Добрим богом та іншими іменами. А назвавши Сатану Люцифером, прагнуть довести, що Люцифер, занепалий ангел і Диявол християн, це не те саме.

  Агні Йоги - Мати Вогненна, дружина масона Реріха, і сама ймовірно масонка, так тлумачить, хто такий Сатана в статті "Бог і Сатана" "Окультизм та Йога", № 16, стор 95:

Масонам цілком офіційно протистоять глави держав, які є такими. Наприклад, масонам протистояли такі глави держав як Сталін, Мао та Аятолла Хомейні. Ці протистояли масонам всерйоз. Їхні спецслужби зовсім офіційно знищували масонів - ловили, катували, вішали, розстрілювали, топили і закопували живцем, і випалювали вогнем їхні осередки.

А то думаєте, чому це масони так люто ненавидять Сталіна та Берію? Та й Мао з Хомейні вони «люблять» не набагато сильніше.

Були й такі, хто протистояв масонам лише номінально. До останніх можна віднести Гітлера, Муссоліні, Хірохіто, Саддама Хусейна. Ці самі були масонськими ставлениками, проте робили вигляд, що борються з масонами.

Спецслужбам фашистської Німеччини, Японії, Італії та Іраку ставилося цілком офіційне завдання - виявлення та знищення масонів та їх щупальців. Як вони з нею справлялися - це інше питання, але добре відомо, що, наприклад, японська військова контррозвідка і справді громила осередки масонської секти на окупованих Японією територіях.

В Іспанії в 30-ті роки (при республіканцях) державних службовців, особливо військовослужбовців, викритих у членстві в масонській секті, цілком природно стратили - задушували гарротою. До речі, саме страта масонів і викликала громадянську війну в Іспанії - масони, які не зуміли вчасно врятувати своїх, образилися і вирішили провчити республіканців, нацькувавши тих фашистів.

Не так давно - ті, хто старші, добре це пам'ятають - був серйозний скандал в Італії після викриття масонської ложі Пі 2. Членом якої, до речі, був Берлусконі - а зараз всі і «забули» якось, що він був спійманий на місці злочину у тому скандалі і нікого не обурює, що за якихось нещасних 30 років він зростав до глави держави.

А взагалі, формально, практично всі держави протистоять масонам, оскільки вони успадкували цю позицію від колишніх суверенів-самодержців, котрі зі зрозумілих причин були ворогами масонів. Винятком є, здається, лише США та їхня колишня колонія - Філіппіни, де діяльність масонів дозволена офіційно. У СРСР до останнього моменту масони були офіційно заборонені, членство у тому секті вважалася державним злочином, і до самого розпаду СРСР масонами «займалося» 5е головне управління КДБ (Управління Охорони Конституційного Буду, яке зазвичай і займалося всякими небезпечними дисидентантами і небезпечними) . Але «займалося» це управління ними, звичайно, чисто для проформи, оскільки з часів 20-го з'їзду і зречення Єгови Бога, СРСР фактично належав масонам.

У сучасному Таїланді (який формально досі «королівство») масони теж заборонені, оскільки вони є таємним суспільством, а в будь-якій суверенній державі, що поважає себе, таємні товариства заборонені і членство в них кримінально карається. Але це, звичайно ж, фікція, оскільки ми нещодавно з'ясували, що всі ці ТОВ Конституційна Монархія, однак, як і ТОВ Президентська Республіка, були спочатку створені масонами і їм же, власне, і належать досі . Тобто коли держава, якою володіють масони, наказує своїм спецслужбам виявляти масонів і вносить відповідну статтю до кримінального кодексу, яка забороняє членство в масонській секті, людям, які думають, має бути просто смішно.

Тобто сучасні держави протистоять масонам саме формально. Для галочки.

Держави, якими правили живі монархи, протистояли масонам тому, що масони, які ненавидять государів, хотіли їх повалити і позбавити суверенітету, відібравши в них і землі, і золото, і холопів. Перші кілька десятиліть бездержавні держави все одно продовжили протистояти масонам, але вже за інерцією - колишні керівники спецслужб цих нових держав починали свою службу ще за живих государів і тому продовжили вважати масонів ворогами держави (а вони і справді вороги держави, хоч і справжні закулісні. господарі оного). Але потім, з відходом зі сцени тих самих царових службістів, інерція щодо переслідування масонів значно ослабла. Ніхто насправді, масонів більше не ловить, не катує, і не стратить.

Більше того, з кожним новим десятиліттям формальна ворожість до масонів з боку «суверенної» держави зменшується і замінюється спочатку на «вдаємо, що масонів нібито немає», а потім – і на доброзичливе до них ставлення.

Спочатку з'являються книги і фільми, де масони виходять не такими вже й поганими (ну подумаєш, всього хочуть розвалити державу, відібравши в неї суверенітет - дрібниця яка), а потім взагалі дозволяють офіційно відкрити масонську ложу. У Росії, до речі, вже дозволили – масони там, як і у США, тепер можуть діяти офіційно.

Крім того, чим далі, тим сильніше і сильніше масони проникають у державний апарат «всенародної держави» і досягають у ній, так само як і в її судових інстанціях, силових структурах та ЗМІ критичної маси. Після досягнення ними цієї маси боротися з ними марно. В принципі, боротися з масонами стало марно вже в 50-х роках (це якщо говорити про СРСР). Вони набрали дуже велику владу і їх дуже багато.

Я підозрюю, що деяким читачам важко уявити, як саме масони керують усіма цими бездержавними державами через сумнозвісну кулісу. Багатьом просто не віриться, що це так. Для них це може тхнути типовою «теорією змови», причому безвідповідальною. Але я спробую допомогти позбавитися цього рабського комплексу і усвідомити очевидне.

Пригадаймо комунячий СРСР. Багато хто його чудово пам'ятає. А тепер давайте пригадаємо його структуру та історію його створення жидами одразу після Революції 17-го року. Була держава у формі юридичної особи. У цій державі були різні державні інститути, включаючи, зрозуміло, три класичних холопських гілки влади з обов'язковим їх поділом - тобто окремо влади виконавча, законодавча і судова. І до купи до цих трьох ще й четверта гілка - тобто влада прокурорів, які могли опротестувати будь-яке рішення будь-якого органу і навіть закрити якийсь пункт громадського харчування через те, що в ньому бігали таргани, навіть не пропускаючи такого рішення через суд або через дві гілки влади, що залишилися.

Тобто з одного боку, начебто все організовано ідеально. За такого розкладу ніхто нікого пригнічувати не може. На вигляд народна влада (вона ж «демократія» по-грецьки). Ніхто не може стати диктатором. Має місце противагу всіх гілок влади. Які, якось так непомітно, народові насправді не належать, незважаючи на заявлену «народну владу», бо інакше б і «противаги» не знадобилися. Але це так – прикра технічна дрібниця, тому спробуємо умовно вважати, що в СРСР була нібито «демократія». Тобто «народна влада» у формі «рад депутатів трудящих» (пізніше, коли масони прийшли до влади – у формі «рад народних депутатів»).

Але при всьому тому, є якась «правляча партія». І тому в області секретар обкому має владу набагато більшу, ніж голова облвиконкому, голова обласного суду, та голова обласної ради депутатів трудящих разом узяті. І те саме на рівні району. Там секретар райкому має найбільшу владу. І те на рівні республіки - там перший чи генеральний секретар ЦК має найбільшу владу. Цей перший секретар чи генеральний секретар має владу мало не царя. Він явно вищий за всіх цих трьох розділених «гілок влади», так само як і четвертої гілки - влади прокуратури. Він може наказувати всім - починаючи від суддів та великих адміністраторів і закінчуючи ментами та сантехніками. І слухатимуться всі саме його. Тому що він у цій місцевості голова правлячої партії.

А генеральний секретар правлячої партії є фактичним главою держави. І тому коли формальний глава іншої супердержави проводить зустріч на найвищому рівні, він веде діалог з генеральним секретарем правлячої партії, а зовсім не з головою ради міністрів і не з головою президії верховної ради цієї супердержави. Згадайте - коли президенти США або ті ж канцлери ФРН хотіли зустрітися з вищим керівництвом СРСР, вони зустрічалися з Брежнєвим, а зовсім не з Косигіна і не з Підгірним. А Леонід Ілліч був «лише» генеральним секретарем ЦК КПРС і жодних формальних посад у державному апараті не обіймав (головою ради міністрів у ті роки був Косигін, а головою президії верховної ради СРСР – Підгірний). Проте фактичним керівником СРСР був саме Брежнєв. Тому з ним зустрічалися керівники інших держав. І це не дивно, тому що ТОВ «СРСР», за його ж статутом, керувала «правляча партія». А Брежнєв був лідером цієї правлячої партії.

А ось тепер уявімо собі партком якогось рівня. Викликають комуніста Іванова і кажуть: «Товаришу Іванов! Ухвалено рішення довірити вам керівництво міською радою депутатів трудящих. Сподіваємося, що ви не осоромите на цій посаді славетне ім'я комуніста і не відступите від генеральної лінії нашої партії!» Детальний опис того, як комуніст Іванов здобуває переконливу перемогу на виборах до міськради, я тут опускаю у зв'язку з її очевидністю. Тому одразу переходжу до наступного епізоду.

Якогось часу Іванов вирішує провести через міську раду депутатів трудящих якесь рішення, яке суперечить лінії партії. І його знову викликають на партком і кажуть: «Слухай, товаришу Іванов! А тобі не здається, що ти о…їв? Навіщо партія поставила на це пост? Щоб ти проводив лінію партії? Або щоб ти займався самодурством та шкідництвом?» Ну, а Іванов, скажімо, відповідає своїм партійним товаришам: «А я вам не «товариш», а « громадянинІванов»! Тому що ми живемо у всенародній державі! У державі рівних та вільних громадян! І на цю відповідальну посаду мене вибрав народ! На прямих та чесних демократичних виборах! Тому я є законний обранець народу і робитиму так, як вигідно народу, а не так як вигідно вам, громадяни комуністи!»

Ви можете собі таке уявити? Я особисто – ні. Тому що в СРСР влада не належала ні народу, ні його обранцям. Вона належала правлячої партії. А всі ці формальні атрибути держави на кшталт «рад» і «судів», як і претензія останнього на «демократію» були просто фікцією. Ось усередині партії демократія ще могла бути. Але в жодному разі не в державі, яку керує ця партія.

Отож уявіть собі тепер, що всі сучасні бездержавні держави (за рідкісним винятком деяких постреволюційних держав, де влада може бути все ще поділена в якійсь пропорції між масонами та залишками зсунутих комуністів) цілком і повністю належать масонам. Масони, власне, усі ці держави й створили спочатку. Тому вони виконують у них роль правлячої партії, але тільки їхні райкоми та обкоми знаходяться в секретних приміщеннях, і їхні партзбори та партійні прочухана проводяться в тихих відокремлених місцях і ніде не афішуються. А так - все те саме. Ну, крім, можливо, ще однієї деталі. Комуняки діяли надто примітивно і в їхніх «виборах» завжди був лише один кандидат (ніби їм було важко виставляти двох чи трьох комуністів на вибір, щоб холопам було жити цікавіше). А масони такої помилки не роблять. Тому завжди виставляють мінімум двох, а іноді навіть і трьох кандидатів. Тож холопам є з кого вибрати.

Приклад ролі комуністів при соціалізмі - це наочний приклад того, як діють масони. Особливо враховуючи, що комуністи масонів і скопіювали колись як «правлячу партію» в бездержавній державі. А в ролі тієї самої «лінії партії» у випадку з масонами виступає сумнозвісна «політкоректність». Все, що веде до закручування гайок у сенсі особистих свобод холопів і все, що веде до їхнього опускання нижче за самок, дітей і педерастів, а також все те, що пов'язано з побудовою глобального концтабору, це «політкоректно». А все те, що чинить опір згаданим тенденціям – «неполіткоректно». Ось і є «генеральна лінія» правлячої масонської партії.

Сподіваюся, що цей приклад остаточно все пояснив щодо «управління світом через лаштунки».

До речі, багатьох дивує - чому ж усі ці антиамериканські крикуни на кшталт Кастро, Чавеса, Путіна, або Ахмадінеджада не створять ненависних «піндосів» проблеми? Наприклад, опублікувавши дані про те, що три будівлі Всесвітнього Торгового Центру в Нью-Йорку були знесені зовсім не двома алюмінієвими літаками, які пробили чи не на виліт сталеві будівлі (тільки передня сталева стінка яких була втричі товщі лобової броні типового танка), а трьома підземними термоядерними вибухами, які, власне, і заробили назву « ground zero » Місця зносу ВТЦ? Думаєте, що вони цього не знають?

Уявіть, що вони це знають. І Путін, і Чавес, і Кастро, і Ахмадінеджад (уже як мінімум три останні, тому що я подбав, щоб їм особисто, з рук в руки, вручили мою працю, присвячену даній проблемі, і вони ознайомилися з ним у деталях; а першому доповіла про ядерні вибухи його ж власна служба засічки ядерних вибухів, заодно наголосивши, що і довибухів, вона знала, що під будівлі ВТЦ було закладено термоядерні заряди, призначені для їхнього зносу). То чому б усім цим антиамериканським крикунам і «борцям з імперіалізмом» не скористатися таким унікальним шансом і не звинуватити свого архіврага - ТОВ «Сполучені Штати», що 9/11 було лише телевізійною виставою? До якого ні Осама бін Ладен, ні «викрадачі», які примудрилися пробити алюмінієвими літаками сталь завтовшки аж у три лобові броні танка, не мають жодного відношення? До чого звинуватити публічно? Використовуючи відомі супутникові телеканали, які дивляться багато мільйонів холопів у Європі та США, вважаючи, що ці телеканали нібито «альтернативні»?

Уявляєте собі, який міг би зчинитися шум, опублікуй Ахмадінеджад такий ось матеріал на своєму міжнародному телеканалі « Press TV »? Або опублікуй його Путін на своєму Russia Today »? Особливо враховуючи, що чи не сотня тисяч американців, які розбирали завали на тому самому. ground zero », або вже померли від хронічної променевої хвороби, або перебувають при смерті прямо зараз, і ця тема дуже актуальна?

Але ж жоден із згаданих крикунів-політиканів цього не зробив. Хоча мав і можливість, і технічні засоби для здійснення такого серйозного удару по головному ворогові - США. А чому вони цього не зробили?

Та просто тому, що 9/11 це не був американський проект. А проект масонської секти. Задуманий та виконаний в ім'я наближення глобалізації. А чіпати масонів та їх проекти забороняється. Це табу. А оскільки масони є справжніми господарями всіх «конституційних» ТОВ, де номінальними керуючими значаться всі ці Путіни, Кастро, Ахмадінеджади та Чавеси, ці останні й не можуть робити жодних «неполіткоректних» дій.

Все дуже просто пояснюється. Тявкати на ненависні США – можна. А ось на масонів та на їхні глобалізаційні проекти – не можна.

А щоб відповісти власне на ваше запитання – чому ж масонам не протистоять керівники держави?

Можу сказати так: та просто тому, що жодних керівників держави немає. Ну, хіба якийсь холоп, якому дозволили п'ять років чи чотири роки посидіти у кріслі т.зв. «президента», чи є «керівником держави»? Ні звичайно. Він є «керівником держави» тією ж мірою, якою відомий зицголова Фунт був керівником фірми «Роги і Копита», заснованої відомим махінатором Остапом Бендером, який «шанував кримінальний кодекс». Або тією ж мірою, якою комуніст Іванов є народним обранцем у прикладі, наведеному вище.

Керівником держави є люди, подібні царям і королям, або подібні Сталіну, або Гітлеру, або вже, на крайній край, подібні Саддаму Хусейну або Кім Чен Іру (це при тому, що, незважаючи на їхню «крутість», і Саддам Хусейн, і Кім Чен Ір були, насправді, масонами, просто вони так вміло кривлялися, перший з них допоміг масонам перемогти ісламський фундаменталізм, а другий – допоміг їм розправитися з жидівською червоною ідеєю, замінивши її на ідею «Чучхе». Ну хіба якесь жалюгідне виробництво в краватці, ревно дотримується норм т.зв. «політкоректності», на кшталт Медведєва чи Путіна чи того ж таки Тоні Блера, який навіть не Ентоні, а просто «Тоні», може претендувати на звання «глави держави»? Ні звичайно.

Ось вам і відповідь на ваше запитання. ТОВ «Російська Федерація» правлять не Путін і Медведєв. Їй правлять творці цього ТОВ - масони. Які просто вибрали якогось холопа, який їх слухатиметься, і дозволили йому посидіти в кріслі голови ТОВ і навіть заплющують очі, що він вкраде пару-трійку мільярдів з каси ТОВ і складе їх у швейцарському банку або на те, що він анексує нікчемний. Крим у незалежного ТОВ «Україна». То невже ви думаєте, що такі ось тимчасові правителі боротимуться з масонами? Це просто смішно.

Конспірологічні версії історії часто супроводжують розповіді про лицарські ордени та інші закриті та напівзакриті організації. Однією з тем подібних спекуляцій є історія іоаннітів. Чи пов'язані Мальтійський орден і масонство у світі? І які витоки уявлень про їхню спорідненість?

Нерозв'язні протиріччя

У літературі іноді можна зустріти думку про те, що госпітальєри та масони ніяк не можуть бути пов'язані через те, що Мальтійський орден створювався для того, щоб протистояти діяльності вільних мулярів. Це неправильне висловлювання. Більш відповідає цій меті радше Орден єзуїтів.

Для вільних мулярів поняття віри також мало сенс, але вони існувала ідея бога як Великого архітектора всесвіту, яка негативно сприймається католицькими ієрархами. У франкмасонів за сучасними кодексами честі (принаймні формально) не прийнято обговорювати в ложі питання релігії та політики, оскільки віросповідання для них є особистою справою кожного. Мальтійський орден, католицький і місіонерський, навряд чи міг би прийняти ідеї свободи віросповідання та відсутності спільного шляху до спасіння.

Мальтійський орден і масонство у Росії наприкінці ХІХ століття

Уявлення про збіг інтересів масонів і Мальтійського ордену у Росії пов'язані з особистістю Павла I, який був членом масонської ложі в молодості, а згодом де-факто – Великим магістром Мальтійського ордену. Протекторат Павла I над Мальтійським орденом під час гонінь на госпітальєрів став доленосним і йому самого, й у історії відносин католицького лицарства з Росією.

Суть протиріч між Мальтійським орденом і масонством, яка полягала у різному ставленні до Бога, неминуче позначалася на російській ідеї православної державності. Тоді як у всій Європі здійснювала переможна хода армія Наполеона, а назвах вулиць замість імен апостолів з'являлися революційні дати, у Російській імперії святим залишалося поняття государя як божого намісника. Згідно з урядовими документами, під час хвилювань Павло I зібрав представників головних масонських лож у Москві і наказав їм припинити збиратися без його дозволу.

У 1798 року вигнаний з Мальти Наполеоном Мальтійський орден був злитий із системою російського дворянства. Російський імператор став Великим магістром іноземного католицького ордену (що саме було нонсенсом, оскільки людина православного віросповідання було стати навіть членом цієї організації). При цьому офіційного дозволу на збори масонів від Павла I так і не було. За документами жодної нової ложі за нього відкрито не було. Усе це значно загострило відносини між Мальтійським орденом та масонами.

За однією з версій, вбивство Павла I пов'язане саме з масонами, яким нібито допомогли англійці, які обурені поворотом зовнішньої політики російського імператора. Після того, як Мальта опинилася у володіннях Англії, Павло I зібрався за допомогою козачого отамана відповісти на цей виклик захопленням Індії. Ці плани ще не встигли почати здійснюватися, як англійським масонам, нібито, вдалося усунути Павла I за допомогою російських «побратимів за ідеями», незадоволених його правлінням.

Мальтійський орден - «стережіться підробок»

Якою б не була справжня причина смерті російського покровителя госпітальєрів, що втекли з Мальти, протиріччя між Мальтійським орденом і масонством цілком очевидні. Вони актуальні як для Росії, але й усього світу. Проте навіть сьогодні існують організації, члени яких зараховують себе одночасно до тих та інших. Католицька церква і сам Мальтійський орден заперечують їхню легітимність. На офіційному сайті ордена навіть є офіційне звернення-попередження щодо можливого зіткнення з «клонами».

Більшість із уявних лицарських орденів, які задіяли у своїй символіці та ідеології атрибути Мальтійського ордену, розташовуються у США. За Йоркським статутом, наприклад, Орден лицарів Мальти є одним із ступенів посвяти масонів-тамплієрів . Але це приклад швидше за офіційно неузгодженого з католицькою церквою використання атрибутики мальтійських лицарів. Існують інші організації відкрито спекулятивного характеру.

Одна з них – Суверенний Орден госпітальєрів Святого Іоанна Єрусалимського – з'явилася у Новому світлі перед Першою Світовою і одразу почала позиціонувати себе як відроджений православний Мальтійський орден. Його Великим магістром аж до 1933 нібито був нащадок останніх російських царів Великий князь Олександр. Але вже у середині ХХ століття з'ясувалося, що це містифікація.

Однак досі титули «князів», «принців» та й просто «лицарів» великих орденів є своєрідною нішою для бізнесу та предметом численних історичних спекуляцій.

У Росії новий виток ходіння конспірологічних ідей намітився ще за Горбачова. Але кульмінацією стало публічне «присвята» Бориса Єльцина члени Мальтійського ордена Джуной. Сама цілителька не була ні членом Мальтійського ордену, ні тим більше його лицарем (за статутом жінка взагалі не може ним бути). Вона належала до іншої організації на Мальті, яка використовує в найменуванні назву «Мальтійський орден», але яку навряд чи можна вважати будь-що причетною до «оригіналу».

Ксенія Жарчинська

БОРОТЬБА З ПРОТИВНИКАМИ МАСОНСТВА

Ми знаходимо у Особливому архіві спеціальні циркуляри Міжнародної масонської ліги «про організацію боротьби проти антимасонських виступів» (ф. 1412, оп. 1, справа № 17, 1927-1932 рр.). За великої ложі Швейцарії існувала «Центральна комісія боротьби з противниками масонства». Тут же у справі № 46 вміщено й статті проти одного ренегата з характерними заголовками на його адресу: «Безхарактерний хамелеон», «Профіль одного антимасону».

Поруч із заходами боротьби з антимасонськими виступами постійно вдосконалюється організація прямий і непрямої пропаганди ідей масонства. Для цього, наприклад, у Загальній масонській лізі (Відень) існувало "Бюро пропаганди" під керівництвом Е. Ленгофа. У 1936 р. у Загальній масонській лізі у Базелі слухався «Звіт про діяльність Центральної комісії зі спростування висловлювань противників масонства», що існувала при цій лізі. Наприкінці двадцятих років у системі лож Відня було створено «Товариство з поширення масонства».

Зрозуміло, що створення такого Бюро пропаганди, Комісій з боротьби з антимасонськими виступами, широко практикується масонськими організаціями. Рішуче всі публікації по масонству, де б вони не з'являлися, в яких органах друку та в яких країнах та містах, усі вони ретельно проглядаються, вивчаються, аналізуються та за результатами цього аналізу робляться «оргвисновки». Можна уявити, яку величезну мережу інформаторів мають масонські спілки у всіх країнах світу, не виключаючи, зрозуміло, і сьогоднішню Росію. Це говорю, виходячи з досвіду особистого. Справи фонду 1412 р. свідчать про те ж саме.