Програма союзу порятунку 1816 р. 1818 р. таблиця. Декабристський рух: програми та тактика дій

« Союз порятунку» — перша організація майбутніх декабристів. У 1815 р.кілька офіцерів Семенівського полку влаштували «артіль»: у складчину готували обіди, а потім грали у шахи, вголос читали іноземні газети, обговорювали питання політики. Олександр дав знати, що такі «зборища»йому не подобаються. І офіцери зрозуміли, що вони не можуть розраховувати на голосне обговорення актуальних питань російського життя.

У 1816 р.виникла таємна офіцерська організація, названа «Союзом порятунку». Її очолив полковник Генерального штабу Олександр Муравйов. Серед засновників були князь Сергій Трубецькой, Микита Муравйов, Матвій та Сергій Муравйови-Апостоли, Іван Якушкін. Усі шестеро брали участь у Вітчизняній війні та закордонних походах. Пізніше в "Союз"вступили гвардійські офіцери Павло Пестель, князь Євген Оболенський та Іван Пущин, ліцейський друг Пушкіна.

Головною метою суспільства було запровадження конституції та громадянських свобод. У статуті «Союзу» говорилося, що й царюючий імператор « не дасть жодних прав незалежності своєму народу, то в жодному разі не присягати його спадкоємцю, не обмеживши його самодержавства». Обговорювалося й питання скасування кріпосного права. Глибоке обурення серед членів суспільства викликало влаштування військових поселень. Під враженням від звісток про насильства над мирними селянами Якушкін зголосився вбити царя. Друзям важко було його відмовити.

«Союз порятунку»будувався на підставі глибокої конспірації та суворої дисципліни. За два роки до товариства вступило близько 30 осіб. Перед його керівниками постало питання, що ж робити далі. Суспільство було пасивно очікувати кінця царювання. Царовбивство більшість членів відкидало з моральних міркувань. До того ж стало відомо, що Олександр готується звільнити селян та запровадити конституцію. Такі реформи зробили б безглуздим існування замкнутої офіцерської організації. Водночас треба було враховувати небезпеку того, що реакціонери поєднають зусилля і, як за часів Сперанського, зірвуть перетворення. Тому було вирішено зосередити сили на підготовці громадської думки до майбутніх реформ, пропагування конституційних ідей.

Союз благоденства та порятунку

« Союз благоденства». У 1818 р.замість «Союзу порятунку»був заснований «Союз благоденства». На чолі його стояли самі особи, що у колишньої організації. Вони утворили Корінну управу. Їй підкорялися місцеві «управи»— у Петербурзі, Москві та деяких інших містах. новий "Союз"мав більш відкритий характер. У ньому було близько 200 осіб. У статуті («Зеленій книзі») говорилося, що «Союз» вважає своїм обов'язком «поширенням між співвітчизників істинних правил моральності та освіти, поспішати уряду до зведення Росії на ступінь величі та благоденства». До основних своїх цілей «Союз» включав розвиток благодійності, пом'якшення, гуманізацію моралі.

Життя кріпака і рядового солдата було в центрі уваги «Союзу». Його члени повинні були оприлюднювати факти жорстокого поводження з кріпаками, боротися з продажем їх поодинці і без землі. Слід домагатися усунення з армійського побуту свавілля, жорстоких покарань, рукоприкладства.

Велике значення «Союз благоденства»надавав освітньої діяльності серед народу. Члени «Союзу», що мали маєтку, мали відкривати школи для селян. "Союз"ставив собі за мету шукати мирні шляхи до вирішення конфліктів, що виникають у країні, намагаючись приводити до угоди «різні племена, стани, стани». Розвиток продуктивних сил Батьківщини теж входило до мети «Союзу». Його члени мали сприяти впровадженню передових прийомів землеробства, зростанню промисловості, розширенню торгівлі.
Члени «Союзу»повинні були брати активну участь у суспільному житті, у діяльності наукових, освітніх та літературних товариств. Передбачалося видавати свій журнал. Існувала друга частина "Зеленої книги", відома лише найнадійнішим членам суспільства. У ній були записані його заповітні цілі - запровадження конституції та скасування кріпосного права.

Усього три роки проіснував « Союз благоденства» . Його члени встигли зробити дуже небагато з того, що було намічено. Іван Якушкін відкрив школу для селян у своєму маєтку. Сергій Муравйов-Апостол, який служив у Семенівському полку, намагався полегшити життя солдата, олюднити стосунки у казармі. Проте всі його зусилля пішли прахом, коли до Семенівського полку було призначено нового командира. Запанували муштра та палична дисципліна. У 1820 р. Муравйов-Апостолському полку сталися солдатські заворушення. «Призвідники»були жорстоко покарані. Всі інші солдати були розіслані віддаленими гарнізонами.

Перші декабристи

Майбутні декабристи не брали участь у цьому виступі, але кари торкнулися їх. Більшість офіцерів-семенівців було терміново переведено у звичайні армійські корпуси та вислано зі столиці. 17-річному Михайлу Бестужеву-Рюміну не дозволили навіть заїхати в маєток, щоб попрощатися з матір'ю, яка вмирає. Разом із Сергієм Муравйовим-Апостолом його було переведено на Південь, у Чернігівський полк. Серед солдатів цього полку виявилося багато колишніх семенівців. Павло Пестель у 1821 р. був зроблений полковниками і призначений командиром Вятського полку, розквартованого неподалік Чернігівського. Так зустрілися на Півдні багато учасників таємного товариства.

Тим часом уряд залишив політику реформ та вступив на шлях реакції. Стало очевидно, що організаційна будова та програма «Союзу благоденства»не відповідають новим умовам. Замість того щоб «поспішати (сприяти) уряду», Треба було розгорнути самостійну боротьбу оновлення Росії. У 1821 р. таємний з'їзд «Союзу благоденства»у Москві оголосив організацію розбещеної. Керівники руху хотіли створити нове суспільство, здатне до рішучіших дій.

Ілюстрація. Реорганізація. Розпуск "Союзу благоденства"

Першою таємницею організацій майбутніх декабристів стала Спілка порятунку, організована на початку грудня 1816 року. Спільнота спочатку називалася по-іншому - «Товариство істинних і вірних синів вітчизни».

Що сприяло створенню цієї таємної організації? Після повернення російської армії із закордонних походів, багато гвардійських офіцерів зрозуміли, що можна жити краще, оскільки вони познайомилися з європейським політичним устроєм, з укладом та рівнем їхнього життя. Це стало імпульсом для того, щоб здійснити створення Союзу порятунку. Хто ж став фундаторами? Як зазначалося вище, з ініціативою виступили гвардійські офіцери, серед яких був А.Н.Муравйов, князь З. Трубецкой і брати Муравйови. Вони були членами Священної та Семенівської артілі. Крім вищезгаданих осіб, у таємній організації Союз порятунку брали участь Павло Пестель, майор Лунін та полковник Ф.Глінка. Спочатку суспільство налічувало близько 30 осіб. Човни організації ставили собі такі завдання:

• встановлення конституційного устрою;
• ліквідація самодержавства;
• знищення кріпосного права.

Проте їхні задуми були нездійсненні, оскільки були чітко визначені дії та його характер: одні пропонували царевбивство, інші - під час коронації пред'явити новому цареві умови. Таким чином, таємна організація під назвою Союз порятунку ще не була готова для активних дій.

На основі першого товариства декабристів через два роки, у 1818 році, створюється нова таємна організація Союзу благоденства. Це суспільство було в рази більше за перше і налічувало близько 200 осіб. Відіграли велику роль у російській революційній історії саме Союз порятунку та Союз благоденства. Друга таємна організація декабристів вже мала свій статут та програму. Що ж критикували її члени? По-перше, самодержавний устрій Росії; по-друге, свавілля поміщиків, кріпосний гніт і хабарництво; по-третє, вони дорікали владі у тяжкому житті народу. Не дивно, що з висловлювання своїх думок пропаганди поглядів використовували вірші молодого Пушкіна.

Союз благоденства проробив велику роботу. У 1820 році сталося кілька заворушень серед солдатів, що підкорялися царській владі. Члени гвардійських полків, а саме Семеновського, відмовилися коритися, і без будь-якого дозволу вийшли на передказарменну площу. Таке хвилювання спалахнуло в царській армії вперше, тому учасників цього свого роду повстання покарали як бунтівників жорстоко.

Проте виступ солдатів дало ясно зрозуміти імператору, що невдоволення армії зростає, отже, потрібні зміни. У цьому року організація приймає рішення боротися республіканське правління у Росії. У них змінилася програма та тактика. Ці зміни спричинили створення Північного та

Союз порятунку був першою таємною організацією декабристів. Це суспільство започаткувало період дворянської революційності. Саме члени Спілки порятунку стали згодом учасниками Петербурзі.

Зародження дворянського етапу визвольного руху……………………………………………………….3

«Союз порятунку» та «Союз благоденства», їхні програми...4

Північне і Південне суспільство…………………………………6

Суспільство об'єднаних слов'ян……………………………….8

Місце і роль декабристів історія Росії……………….15

ЗАРОДЖЕННЯ ДВОРЯНСЬКОГО ЕТАПУ ВИЗВОЛЬНОГО РУХУ

Першою таємною організацією декабристів був Союз порятунку(лютий 1816 р.), перейменований після прийняття статуту (статуту) у лютому 1817 р. Суспільство істинних та вірних синів Вітчизни. Ініціатором його був молодий полковник Генштабу О.М. Муравйов. Організація налічувала трохи більше 30 людина. У ній перебували офіцери гвардійських полків та Генштабу. На її влаштування вплинув масонський ритуал. Змовницький характер діяльності суспільства яскраво виявився у московській змові 1817 р. Було прийнято план царевбивства у проведення московських урочистостей з нагоди п'ятиріччя перемоги над Наполеоном. Затія не була реалізована через відсутність сил у змовників. Тоді ж було вирішено ліквідувати суспільство та розпочати створення ширшої організації.

У Москві січні 1818 р. було створено Союз благоденства(Діяв до 1821 р.). Він налічував до 200 членів та мав детально розроблений статут – «Зелену книгу». Його учасники спочатку вирішили протягом 20 років створити в Росії передову громадську думку, сприятливу для перетворювальних планів та революційного перевороту. Діяльність декабристів до 1820 р. справді мала просвітницький характер: вони видавали літературні альманахи, наукові праці, викуповували з кріпацтва талановитих самоучок, надавали допомогу голодуючим селянам, виступали з критичними промовами в салонах, вели пряму антиурядову пропаганду в армії. Ситуація всередині руху почала докорінно змінюватися у зв'язку з подіями всередині країни та за її межами у 1820-1821 роках. Лідери організації, що схилялися до «рішучих дій», наполягають на зміні тактики: замість тривалої діяльності підняти військове повстання без участі мас в ім'я запобігання в країні пугачовщини та анархії. Розбіжності призвели до саморозпуску Союзу благоденства. Це був маневр з метою звільнення від попутників та зняття підозр уряду з учасників союзу.

«СПІЛКА ПОРЯТУВАННЯ» і СПІЛКА БЛАГОДЕННОСТІ», їх програми

« Союз порятунку (1816-1818)

В березні 1816 рокугвардійські офіцери ( Олександр Муравйові Микита Муравйов, капітан Іван Якушкін, Матвій Муравйов-Апостолі Сергій Муравйов-Апостолкнязь Сергій Трубецькой) утворили перше таємне політичне суспільство «Союз порятунку» (з 1817 «Товариство істинних і вірних синів вітчизни»). До нього входили також князь І. А. Долгоруков, майор М. С. Лунінполковник Ф. М. Глінка, ад'ютантграфа Вітгенштейна(головнокомандувача 2-ї армії), Павло Пестельта інші.

Статут товариства («Статут») був складений Пестелем 1817 . У ньому виражена мета його: подвизатися всіма силами на користь загальну, підтримувати всі добрі заходи уряду і корисні приватні підприємства, перешкоджати всякому злу і викорінювати соціальні пороки, викриваючи відсталість і невігластво народу, несправедливий суд, зловживання чиновників і безчесні вчинки приватних. казнокрадство, жорстоке поводження з солдатами, неповага до людської гідності та недотримання прав особистості, засилля іноземців. Самі члени суспільства зобов'язувалися поводитися і чинити у всіх відносинах так, щоб не заслужити жодного докору. Приховану мету суспільства становило запровадження Росії представницького правління.

На чолі «Союзу порятунку» стояв Верховний собор із «бояр» (засновників). Інші учасники ділилися на «чоловіків» та «братів», яких передбачалося згрупувати за «округами» та «управами». Однак цьому завадила нечисленність суспільства, що налічувала трохи більше тридцяти членів.

Пропозиція І. Д. Якушкіназдійснити царевбивство під час перебування імператорського двору в Москвівикликало восени 1817 розбіжності серед членів організації. Більшість відкинула цю ідею. Було вирішено, розпустивши суспільство, створити на його основі численнішу організацію, яка могла б вплинути на громадську думку.

"Союз благоденства" (1818-1821)

В січні 1818 було створено «Союз благоденства». Про існування цієї формально таємної організації було досить відомо. У її лавах налічувалося близько двохсот чоловік (чоловіки старше 18 років). «Союз благоденства» очолювався Корінною управою (30 засновників) та Думою (6 осіб). Їм підкорялися «ділові управи» та «побічні управи» Петербурзі, Москві, Тульчині, Полтаві, Тамбове, Нижньому Новгороді, Кишинів; їх налічувалося до 15 років.

Метою «Союзу благоденства» проголошувалося моральне (християнське) виховання та просвітництво народу, допомога уряду в благих починаннях та пом'якшення долі кріпаків. Прихована мета була відома лише членам Корінної управи; вона полягала у встановленні конституційного правління та ліквідації кріпацтва. «Союз благоденства» прагнув широкого поширення ліберальних і гуманістичних ідей. Для цього використовувалися літературні та літературно-просвітницькі товариства («Зелена лампа», « Вільне суспільство любителів російської словесності», «Вільне товариство установи училищ за методом взаємного навчання» та інші), періодичні та інші видання.

На нараді у Петербурзів січні 1820 під час обговорення майбутньої форми правління всі учасники висловилися встановлення республіки. Водночас було відкинуто ідею царевбивства та ідею про тимчасовий уряд із диктаторськими повноваженнями (запропоновано П. І. Пестелем).

Статут суспільства, так звана Зелена книга»(точніше її перша, легальна частина, надана А. І. Чернишовим) був відомий самому імператору Олександру, який давав його читати цесаревичу Костянтину Павловичу. Спочатку государ не визнавав у цьому суспільстві політичного значення. Але погляд його змінився після повідомлень про революції 1820 в Іспанії, Неаполі, Португаліїі бунту Семенівського полку (1820 ).

Пізніше, у травні 1821 , імператор Олександр, вислухавши доповідь командира гвардійського корпусу, генерал-ад'ютанта Васильчикова, сказав йому: «Будь-який Васильчиков! Ви, який служите мені з самого початку мого царювання, ви знаєте, що я поділяв і заохочував усі ці мрії та ці помилки ( vous savez que j'ai partagé et encouragé ces illusions et ces erreurs), - і після довгого мовчання додав: - не мені належить бути суворим ( ce n’est pas a moi à sévir)». Записка генерал-ад'ютанта А. Х. Бенкендорфа, в якій відомості про таємні товариства викладені були з можливою повнотою і з найменуванням найголовніших діячів, також залишилася без наслідків; після смерті імператора Олександра вона була знайдена в кабінеті його в Царському Селі. Вжито були лише деякі запобіжні заходи: в 1821 зроблено розпорядження про влаштування військової поліції при гвардійському корпусі; 1 серпня 1822 відбувся найвищий наказ про закриття масонськихлож і взагалі таємних товариств, під хоч би якими найменуваннями вони існували. Водночас від усіх службовців, військових та цивільних, відібрано підписку про неналежність їх до таємних товариств.

В січні 1821 в Москвібуло скликано з'їзд депутатів від різних відділів «Союзу благоденства» (з Петербурга, з 2-ї армії, також кілька людей, що жили в Москві). На ньому через загострення розбіжностей і вжиті владою заходи було вирішено розпустити суспільство. Насправді передбачалося суспільство закрити тимчасово у тому, щоб відсіяти і ненадійних, і надто радикальних його членів, та був відтворити їх у вужчому складі.

Південне суспільство (1821-1825)

На основі «Союзу благоденства» навесні 1821 рокувиникли відразу 2 великі революційні організації: Південне суспільство Києвіта Північне суспільство в Петербурзі. Більш революційне та рішуче Південне товариство очолив П. І. Пестель, Північне, чиї установки вважалися більш помірними - Микита Муравйов.

Політичною програмою Південного товариства стала «Російська правда» Пестеля, прийнята на з'їзді в Києвів 1823 року.

Південне суспільство визнало опорою руху армію, вважаючи її вирішальною силою революційного перевороту. Члени суспільства мали намір взяти владу в столиці, змусивши імператора зректися. Нова тактика Товариства зажадала організаційних перетворень: до нього приймалися лише військові, пов'язані переважно із регулярними частинами армії; посилювалася дисципліна всередині Товариства; від усіх членів потрібно беззастережне підпорядкування керівному центру - Директорії.

В березні 1821 рокуз ініціативи П. І. Пестеля Тульчинська управа "Союз благоденства" відновила таємне товариство під назвою "Південне суспільство". Структура суспільства повторювала структуру «Союзу порятунку». У суспільство залучалися виключно офіцери і в ньому дотримувалася суворої дисципліни. Передбачалося встановити республіканський лад шляхом царевбивства та «військової революції», тобто військового перевороту.

Південне суспільство очолювалося Корінною думою (голова П. І. Пестель, охоронець А. П. Юшневський). До 1823 рокуу складі товариства знаходилося три управи - Тульчинська(під керівництвом П. І. Пестеля та А. П. Юшневського), Васильківська(під керуванням С. І. Муравйова-Апостолаі М. П. Бестужева-Рюміна) та Кам'янська(під керуванням В. Л. Давидоваі С. Г. Волконського).

У 2-й армії незалежно від діяльності Васильківської управи виникло ще одне суспільство - Слов'янський союз, більш відоме як Суспільство сполучених слов'ян. Воно виникло в 1823 рокусеред армійських офіцерів і налічувало 52 члени, виступало за демократичну федерацію всіх слов'янських народів. Оформлене остаточно на початку 1825 року, воно вже влітку 1825 рокудолучилося до Південного товариства як Слов'янська управа (в основному, стараннями М. Бестужева-Рюміна). Між членами цього товариства було багато заповзятливих людей та противників правила не поспішати. Сергій Муравйов-Апостол називав їх «ланцюговими скаженими собаками».

Залишалося на початок рішучих дій ввійти у зносини з польськими таємними товариствами. Переговори з представником польської Патріотичного суспільства(інакше Патріотичного союзу) князем Яблоновським вів особисто Пестель. Метою переговорів ставилося визнати незалежність Польщіта передати їй від Росії провінції Литву, Поділляі Волинь. , а також приєднання до Польщі Малоросії. .

Також велися переговори з Північним товариством декабристів про спільні дії. Угоді про об'єднання перешкоджали радикалізм та диктаторські амбіції лідера «півдня» Пестеля, яких побоювалися «сіверяни».

У той час, як Південне суспільство готувалося до рішучих дій у 1826 року, задуми його відкрили уряду. Ще до виїзду Олександра I Таганрог, влітку 1825 року, Аракчеєвим було отримано відомості про змову, надіслані унтер-офіцером 3-го Бузького уланського полку Шервудом(якому згодом імператор Микола дарував прізвище Шервуд-Вірний). Він був викликаний у Грузинеі особисто доповів Олександру I всі подробиці змови. Вислухавши його, пан сказав графу Аракчеєву: «Відпусти його до місця і дай йому всі засоби до відкриття зловмисників». 25 листопада 1825 року Майборода, капітан В'ятського піхотного полку, яким командував полковник Пестель, повідомив у всепідданому листі різні викриття щодо таємних товариств.

Північне суспільство (1822-1825)

Північне суспільство утворилося в Петербурзі в 1822 з двох декабристських груп на чолі з М. М. Муравйовимі Н. І. Тургенєвим. Його склали кілька управ у Петербурзі (у гвардійських полках) та одна в Москві. Керівним органом була Верховна дума з трьох осіб (спочатку Н. М. Муравйов, Н. І. Тургенєв і Є. П. Оболенський, пізніше - С. П. Трубецькой, К. Ф. Рилєєві А. А. Бестужев [Марлінський]).

Північне суспільство за цілями було помірніше Південного, проте впливове радикальне крило (К. Ф. Рилєєв, А. А. Бестужев, Є. П. Оболенський, І. І. Пущин) розділяло положення «Російської правди» П. І. Пестеля.

Суспільство сполучених слов'ян

Суспільство сполучених слов'ян, таємна революційна організація, створена на початку 1823 р. Новоград-Волинську офіцерами братами А. І. та П. І. Борисовими та політичним засланцем польським шляхтичем Ю. К. Люблінським (виникла з Товариства першої згоди). У суспільство входили небагаті офіцери, дрібні чиновники та службовці. У програмних документах суспільства («Правила», «Клятвна обіцянка») містилася ідея добровільного поєднання слов'янських народів та вимога боротьби проти кріпацтва та деспотизму. Кінцевою метою суспільства було створення республіки федерації слов'янських і сусідніх із ними народів (Росія, Польща, Богемія, Моравія, Сербія, Молдова, Валахія, Далмація, Кроація, Угорщина, Трансільванія), у якій верховна влада належить зборам представників усіх республік. Кожен народ мав конституцію, засновану на демократичних принципах, з урахуванням його національних особливостей. Найближчою метою члени товариства вважали ліквідацію в Росії самодержавства та кріпацтва, встановлення республіки та відновлення незалежності Польщі. До осені 1825 р. товариство налічувало близько 50 членів, серед яких були росіяни, українці, поляки. Найбільш діяльними з них були, крім братів Борисових, І. І. Горбачевський, В. А. Бечаснов, Я. М. Андрійович, М. М. Спиридонів, В. Н. Соловйов, А. Д. Кузьмін, М. А. Щепилло та ін. Відсутність у програмі конкретних завдань не задовольняла значну частину членів Суспільство сполучених слов'янУ вересні 1825 р. воно на пропозицію членів Південного товариства декабристів С. І. Муравйова-Апостола та М. П. Бестужева-Рюміна поєдналося з цим суспільством на основі його програми. Багато колишніх членів Суспільство сполучених слов'янбрали активну участь у підготовці збройного виступу декабристів та у повстанні Чернігівського полку (див. Чернігівського полку повстання ).

Неможливо зрозуміти, що сталося 14 грудня 1825 р. на Сенатській площі, якщо не знати, що саме було задумано декабристами, на якому плані вони зупинилися, що саме сподівалися зробити.

Події випередили декабристів і змусили їх виступити раніше за ті терміни, які були ними визначені. Все різко змінилося пізно восени 1825 р.

У листопаді 1825 р. несподівано помер далеко від Петербурга, в Таганрозі, імператор Олександр I. Сина в нього був, і спадкоємцем престолу був його брат Костянтин. Але одружений з простою дворянці, особі не царської крові, Костянтин за правилами престолонаслідування було б передати престол своїм нащадкам і тому зрікся престолу. Спадкоємцем Олександра мав стати наступний брат, Микола - грубий і жорстокий, ненавидимий у армії. Зречення Костянтина тримали в таємниці - про нього знав лише найвужче коло членів царської сім'ї. Неоприлюднене за життя імператора зречення не набуло чинності закону, тому спадкоємцем престолу продовжував вважатися Костянтин; він запанував після смерті Олександра I, і 27 листопада населення було приведено до присяги Костянтину.

Формально у Росії з'явився новий імператор - Костянтин I. У магазинах вже виставили його портрети, встигли навіть викарбувати кілька нових монет із зображенням. Але Костянтин престолу не приймав, одночасно не бажав і формально зрікатися нього як імператора, якому вже принесена присяга. Створилося двозначне і вкрай напружене становище міжцарства. Микола, боячись народного обурення і чекаючи виступу таємного товариства, про яке вже був обізнаний з шпигунами-донощиками, зважився, нарешті, оголосити себе імператором, так і не дочекавшись від брата формального акту зречення. Була призначена друга присяга, чи, як казали у військах, “переприсяга”, - цього разу Миколі I. Переприсяга у Петербурзі було призначено на 14 грудня.

Декабристи ще під час створення своєї організації вирішили виступити на момент зміни імператорів на престолі. Цей момент тепер і настав. У той же час, декабристам стало відомо, що вони віддані, - доноси зрадників Шервуда і Майбороди вже лежали на столі у імператора; ще трохи – і почнеться хвиля арештів.

Члени таємного товариства вирішили виступати.

До цього на квартирі Рилєєва було розроблено наступний план дії. 14 грудня, в день переприсяги, на майдан вийдуть революційні війська під командуванням членів таємного товариства. Диктатором повстання було обрано гвардії полковника князя Сергія Трубецького. Війська, які відмовляються присягати, мають вийти на Сенатську площу. Чому саме на Сенатську? Тому що тут знаходиться Сенат, тут сенатори вранці 14 грудня присягатимуть новому імператору. Силою зброї, якщо не захочуть добром, треба не допустити сенаторів до присяги, змусити їх оголосити уряд скинутим і видати революційний Маніфест до російського народу. Це - один із найважливіших документів декабризму, що пояснює мету повстання. Сенат, таким чином, волею революції включався до плану дій повсталих.

У революційному Маніфесті оголошувалося "знищення колишнього правління" та заснування Тимчасового революційного уряду. Оголошувалося про ліквідацію кріпосного права та рівняння всіх громадян перед законом; оголошувалися свобода друку, віросповідання, занять, запровадження гласного суду присяжних, запровадження загальної військової повинності. Усі урядовці мали поступитися місцем виборним особам.

Було вирішено, що як тільки повсталі війська блокують Сенат, в якому сенатори готуються до присяги, до приміщення Сенату увійде революційна делегація у складі Рилєєва і Пущина і пред'явить Сенату вимогу не присягати новому імператору Миколі I, оголосити царський уряд низложенному народу. Одночасно гвардійський морський екіпаж, Ізмайлівський полк та кінно-піонерний ескадрон мали зранку рушити на Зимовий палац, захопити його та заарештувати царську родину.

Потім скликався Великий собор - Установчі збори. Воно мало прийняти остаточне рішення про форми ліквідації кріпосного права, про форму державного устрою Росії, вирішити питання землі. Якщо Великий собор вирішить більшістю голосів, що Росія буде республікою, одночасно приймалося рішення і про долю царської сім'ї. Частина декабристів дотримувалася думки, що можливе вигнання її за кордон, частина схилялася до царевбивства. Якщо ж Великий собор прийде до рішення, що Росія буде конституційною монархією, тоді зі складу сім'ї, що царює, намічався конституційний монарх.

Командування військами під час захоплення Зимового палацу було доручено декабристу Якубовичу.

Вирішили також захопити і Петропавлівську фортецю - головний військовий оплот царату в Петербурзі, перетворити їх у революційну цитадель декабристського повстання.

Крім того, Рилєєв просив декабриста Каховського рано-вранці 14 грудня проникнути в Зимовий палац і, роблячи нібито самостійний терористичний акт, вбити Миколу. Той спочатку було погодився, але потім, обдумавши становище, не захотів бути терористом-одинаком, який нібито діє поза планами суспільства, і рано-вранці відмовився від цього доручення.

За годину після відмови Каховського до Олександра Бестужева приїхав Якубович і відмовився вести матросів та ізмайлівців на Зимовий палац. Він боявся, що в сутичці матроси вб'ють Миколу та його родичів і замість арешту царської родини вийде царевбивство. Цього Якубович не хотів брати на себе і вважав за краще відмовитися. Тим самим було різко порушувався прийнятий план дій, і становище ускладнювалося. Задуманий план почав валитися ще до світанку. Але зволікати не можна було: світанок наступав.

14 грудня офіцери - члени таємного товариства ще затемно були у казармах та вели агітацію серед солдатів. Перед солдатами Московського полку виступив Олександр Бестужев. Від присяги новому цареві солдати відмовилися і вирішили йти на Сенатську площу. Полковий командир Московського полку барон Фредерікс хотів завадити виходу з казарм повсталих солдатів - і впав із розрубаною головою під ударом шаблі офіцера Щепіна-Ростовського. З полковим прапором, взявши бойові патрони і зарядивши рушниці, солдати Московського полку (близько 800 чоловік) першими прийшли на Сенатську площу. На чолі цих перших історія Росії революційних військ йшов штабс-капітан лейб-гвардії драгунського полку Олександр Бестужев. Разом із ним на чолі полку йшли його брат, штабс-капітан лейб-гвардії Московського полку Михайло Бестужев та штабс-капітан того ж полку Дмитро Щепін-Ростовський.

Полк побудувався у бойовому порядку у вигляді каре (бойового чотирикутника) біля пам'ятника Петру I. Було 11 годині ранку. До повсталих підскакав петербурзький генерал-губернатор Милорадович, почав умовляти солдатів розійтися. Момент був дуже небезпечний: полк поки був на самоті, інші полки ще не підходили, герой 1812 р. Милорадович був широко популярний і вмів говорити із солдатами. Повстання, що тільки-но почалося, загрожувала велика небезпека. Милорадович міг сильно похитнути солдатів і досягти успіху. Потрібно було будь-що перервати його агітацію, видалити його з площі. Але, незважаючи на вимоги декабристів, Мілорадович не від'їжджав та продовжував умовляння. Тоді начальник штабу повсталих декабрист Оболенський багнетом повернув його коня, поранивши графа в стегно, а куля, в цей момент пущена Каховським, смертельно поранила генерала. Небезпека, що нависла над повстанням, було відбито.

Обрана для звернення до Сенату делегація - Рилєєв і Пущин - ще рано-вранці вирушила до Трубецького, який перед цим сам заходив до Рилєєва. З'ясувалося, що Сенат уже присягнув і сенатори роз'їхалися. Виявилося, що війська, що повстали, зібралися перед порожнім Сенатом. Таким чином, першої мети повстання не було досягнуто. Це була важка невдача. Від плану відколювалася ще одна задумана ланка. Тепер чекало захоплення Зимового палацу та Петропавлівської фортеці.

Про що саме говорили Рилєєв та Пущин у це останнє побачення з Трубецьким - невідомо, але, очевидно, вони домовилися про якийсь новий план дій, і, прийшовши потім на площу, були впевнені, що Трубецькій зараз прийде туди ж, на площу. і приступить до командування. Усі нетерпляче чекали на Трубецького.

Але диктатора не було. Трубецькій змінив повстання. На площі складалася обстановка, що вимагала рішучих дій, а на них і не наважувався Трубецькой. Він сидів, терзаючись, у канцелярії Генерального штабу, виходив, визирав з-за рогу, чи багато зібралося військ на площі, ховався знову. Рилєєв шукав його всюди, але не міг знайти. Члени таємного товариства, які обрали Трубецького диктатором і довіряли йому, не могли зрозуміти причини його відсутності та думали, що його затримують якісь причини, важливі для повстання. Тендітна дворянська революційність Трубецького легко надломилася, коли настав час рішучих дій.

Нез'явлення обраного диктатора на площу до військ у години повстання - випадок безпрецедентний в історії революційного руху. Диктатор зрадив цим і ідею повстання, і товаришів по таємному суспільству, і війська, що пішли за ними. Ця неявка відіграла значну роль у поразці повстання.

Повсталі довго вичікували. Декілька атак, вжитих за наказом Ніколя кінною гвардією на карі повсталих, були відбиті рушничним вогнем. Загороджувальний ланцюг, виділений з каре повсталих, роззброював царських поліцейських. Цим займалася і “чернь”, що була на площі.

За огорожею Ісаакіївського собору, що будувався, розташовувалися житла будівельних робітників, для яких було заготовлено багато дров на зиму. Селище в народі називали “Ісаакіївським селом”, звідти й летіло в царя та його почет чимало каменів та полін.

Ми бачимо, що війська були не єдиною живою силою повстання 14 грудня: на Сенатській площі цього дня був ще один учасник подій – величезний натовп народу.

Загальновідомі слова Герцена - "декабристам на Сенатській площі не вистачало народу". Розуміти ці слова треба не в тому сенсі, що народу взагалі не було на площі - народ був, а в тому, що декабристи не зуміли спертися на народ, зробити його активною силою повстання.

Цікаво враження сучасника у тому, як “порожньо” тоді було у інших частинах Петербурга: “Чим далі відходив від Адміралтейства, тим менше зустрічав народу; здавалося, що всі втекли на площу, залишивши вдома свої порожніми”. Очевидець, прізвище якого залишилося невідомим, розповідав: “Весь Петербург стікався на площу, і перша адміралтейська частина вміщала в собі 150 тис. чоловік, знайомі та незнайомі, приятелі та вороги забували свої особистості та збиралися в гуртки, міркували про предмет, що вразив їх у ”.

Переважало "простолюд", "чорна кістка" - ремісники, робітники, майстрові, селяни, які приїхали до барів до столиці, були купці, дрібні чиновники, учні середніх шкіл, кадетських корпусів, підмайстра ... Утворилися два "кільця" народу. Перше складалося з тих, що прийшли раніше, воно оточувало карі повсталих. Друге утворилося з тих, що прийшли пізніше - їх жандарми вже не пускали на площу до повсталих, і народ, що "запізнився", товпився ззаду царських військ, що оточили бунтівне каре. З тих, що прийшли "пізніше" і утворилося друге кільце, що оточило урядові війська. Помітивши це, Микола, як видно з його щоденника, зрозумів небезпеку оточення. Воно загрожувало великими ускладненнями.

Основним настроєм цієї величезної маси, яка, за свідченнями сучасників, обчислювалася десятками тисяч людей, було співчуття повсталим. Микола сумнівався у своєму успіху, "бачачи, що справа стає дуже важливою, і не передбачаючи ще чим закінчиться". Він розпорядився заготувати екіпажі для членів царської сім'ї з наміром "випровадити" їх під прикриттям кавалергардів до Царського Села. Микола вважав Зимовий палац ненадійним місцем та передбачав можливість сильного розширення повстання у столиці. У щоденнику він писав, що “участь наша була б більш ніж сумнівна”. І пізніше Микола багато разів казав своєму братові Михайлу: "Найдивовижніше в цій історії - це те, що нас з тобою тоді не пристрелили".

У цих умовах Микола й вдався до посилки для переговорів із повсталими митрополита Серафима та київського митрополита Євгена. Думка послати митрополитів для переговорів із повсталими спала на думку Миколи як спосіб пояснити законність присяги йому, а не Костянтину через духовних осіб, авторитетних у справах присяги. Здавалося, кому краще знати про правильність присяги, як не митрополитам? Рішення схопитися за цю соломинку зміцнилося у Миколи тривожними звістками: йому повідомили, що з казарм виходять лейб-гренадери та гвардійський морський екіпаж для приєднання до бунтівників. Якби митрополити встигли вмовити повсталих розійтися, то нові полки, що прийшли на допомогу повсталим, знайшли б уже основний стрижень повстання надламаним і могли б самі видихнутися.

Але у відповідь на промову митрополита про законність необхідної присяги та жахіття пролиття братньої крові “бунтівні” солдати стали кричати йому з лав, за свідченням диякона Прохора Іванова: “Який ти митрополит, коли двома тижнями двом імператорам присягнув... Не віримо вам, ідіть геть!..”

Раптом митрополити кинулися бігом ліворуч, зникли в проломі загородки Ісаакіївського собору, найняли простих візників (у той час як праворуч, ближче до Неви, на них чекала палацова карета) і об'їздом повернулися до Зимового палацу. Чому сталася ця раптова втеча священнослужителів? До повсталих підходили два нові полки. Праворуч, по льоду Неви, піднімався, пробиваючись зі зброєю в руках через війська царського оточення, полк лейб-гренадер (близько 1250 чоловік). З іншого боку, вступали на площу ряди моряків - майже в повному складі гвардійський морський екіпаж - понад 1100 осіб, всього не менше 2350 осіб, тобто. сил прибуло загалом більш ніж утричі проти початкової масою повсталих московців (близько 800 людина), а загалом кількість повсталих збільшилося вчетверо. Всі повсталі війська були зі зброєю і за бойових патронів. Усі були піхотинцями. Артилерії вони не мали.

Але момент було втрачено. Збір всіх повсталих військ відбувся через дві з лишком години після початку повстання. За годину остаточно повстання декабристи обрали нового “диктатора” - князя Оболенського, начальника штабу повстання. Він тричі намагався скликати військову раду, але вже було пізно: Микола встиг взяти ініціативу до своїх рук. Оточення повсталих урядовими військами, більш ніж вчетверо перевищують повсталих за чисельністю, було вже завершено. За підрахунками Г.С.Габаєва, проти 3 тис. повсталих солдатів було зібрано 9 тис. багнетів піхоти, 3 тис. шабель кавалерії, разом, крім викликаних пізніше артилеристів (36 гармат), щонайменше 12 тис. людина. З-за міста було викликано та зупинено на заставах як резерв ще 7 тис. багнетів піхоти та 22 ескадрони кавалерії, тобто. 3 тис. шабель; інакше кажучи, у резерві стояло на заставах ще 10 тис. осіб.

Короткий зимовий день хилився надвечір. Вже було 3 години дня і стало помітно темніти. Микола боявся настання темряви. У темряві народ, що скупчився на площі, поводився б активніше. Найбільше Микола боявся, як пізніше сам записав у своєму щоденнику, щоб “хвилювання не повідомилося черні”.

Микола наказав стріляти картеччю.

Перший залп картеччю було дано вище за солдатські ряди - саме по “чорні”, яка засіяла дах Сенату та сусідніх будинків. На перший залп картеччю повсталі відповідали рушничним вогнем, але потім під градом картечі ряди здригнулися, завагалися - почалася втеча, падали поранені та вбиті. Царські гармати стріляли по натовпу, що біжить уздовж Англійської набережної та Галерної. Натовпи повсталих солдатів кинулися на невський лід, щоб перебратися на Васильівський острів. Михайло Бестужев спробував на льоду Неви знову побудувати солдатів у бойовий порядок та йти у наступ. Війська вишикувалися. Але ядра вдарялися об лід - лід розколювався, багато хто тонув. Спроба Бестужева не вдалася.

До ночі все було скінчено. Цар та його клеврети всіляко применшували кількість убитих, - говорили про 80 ​​трупів, іноді про сотню чи дві. Але число жертв було набагато значнішим - картеч на близькій відстані косила людей. За документом чиновника статистичного відділення Міністерства юстиції С.Н.Корсакова ми дізнаємося, що 14 грудня було вбито 1271 особу, їх “черні” - 903, малолітніх - 19.

У цей час на квартирі Рилєєва зібралися декабристи. Це були їхні останні збори. Вони домовилися лише про те, як тримати себе на допитах. Розпачу учасників не було меж: загибель повстання була очевидною.

Резюмуючи, слід зазначити, що декабристи як задумали, а й організували перший історія Росії виступ проти самодержавства зі зброєю до рук. Вони зробили його відкрито, на площі російської столиці, перед народом, що зібрався. Вони діяли в ім'я руйнування феодального ладу, що віджив, і руху своєї батьківщини вперед шляхом суспільного розвитку. Ідеї, в ім'я яких вони повстали, - повалення самодержавства та ліквідація кріпацтва та його залишків, - виявилися життєвими і довгі роки збирали під прапори революційної боротьби наступні покоління.

Місце та роль декабристів в історії Росії

У 1825 році Росія вперше бачила революційний рух проти царату, і цей рух був представлений майже виключно дворянами.

Декабристи не тільки висунули гасла боротьби з самодержавством і кріпацтвом, але вперше в історії революційного руху в Росії організували відкритий виступ в ім'я цих вимог,
Отже, повстання декабристів мало велике значення історія революційного руху на Росії. Це був перший відкритий виступ проти самодержавства зі зброєю у руках. На той час у Росії відбувалися лише стихійні селянські заворушення.

Між стихійними селянськими повстаннями Разіна і Пугачова і виступом декабристів лягла ціла смуга світової історії: її новий етап було відкрито перемогою революції мови у Франції кінця XVIII в., питання ліквідації феодально-абсолютистського ладу та утвердження нового - капіталістичного - постало на все зростання перед Європою. Декабристи належать до цього нового часу, і в цьому є суттєва сторона їхнього історичного значення. Їхнє повстання було політично свідомим, ставило собі завдання ліквідації феодально-абсолютистського ладу, було висвітлено передовими ідеями епохи. У перші історії Росії ми можемо говорити про революційну програму, про свідому революційну тактику, аналізувати конституційні проекти.

Гасла боротьби проти кріпацтва і самодержавства, висунуті декабристами, були гаслами випадкового і минущого значення: вони мали великий історичний сенс і залишилися довгі роки дієвими і актуальними у революційному русі.
Своїм гірким досвідом декабристи показали наступним поколінням, що протест нікчемного жменьки революціонерів безсилий без підтримки народу. Невдачею свого руху, всім своїм, за словами Пушкіна, «скорботною працею» декабристи ніби заповідали наступним революціонерам будувати свої плани для активну участь народних мас. Тема народу як головної сили революційної боротьби міцно увійшла відтоді у свідомість діячів революційного руху. "Декабристам на Ісаакіївській площі не вистачало народу", - сказав наступник декабристів Герцен, - і ця думка вже була результатом засвоєння досвіду декабристів.

Це думка радянської історичної школи.

Водночас має місце й інші підходи та оцінки.

Неглибоке засвоєння революційних навчань Заходу і спроба застосувати в Росії, на думку Соловйова, становили основний зміст руху декабристів. Таким чином, вся революційна традиція кінця
18 і першої чверті 19 століття подавалася як привнесене явище, далеке від органічного розвитку Росії. Усуваючи з суспільної думки її революційне ядро, Соловйов намагався уявити історію як боротьбу двох початків - русофільсько-патріотичного та західницько-космополітичного.

Спеціальних робіт, присвячених декабристам, Соловйов не залишив. Але ціла низка висловлювань досить виразно характеризує його погляди. Декабристська ідеологія представлялася йому відлунням революційного бродіння у країнах, з одного боку, і реакцією на прорахунки урядової політики - з іншого (антинаціональний Тильзитский світ, байдуже ставлення до долів повсталих греків, витрати олександрівської системи спілок). Втім, вказуючи на об'єктивно-історичне коріння декабристського повстання, Соловйов був далекий від його виправдання. Самі ідеали та цілі руху здавались йому мертвонародженим плодом кабінетних занять. "Думаючим російським людям, - писав він у "Записках", - Росія представлялася tabula rasa*, на якій можна було накреслити все, що завгодно, накреслити обдумане або навіть ще не обдумане в кабінеті, в гуртку, після обіду або вечері». Декабризму він звинувачував у схильності до небезпечного політичного авантюризму. поляків. Незрілість декабристської думки, за його словами, виявилася і в тому, що "Бестужев, наприклад, пропонував запровадження в Росії та Польщі американської форми правління".

Але в той же час його переконанням нехлювало і офіційне ошельмування декабристського руху в роки миколаївської реакції. У збоченні уроків декабристського виступу Соловйов бачив ще одне підтвердження відірваності правлячого прошарку народу. Найкраще було те, що цей порок у всій своїй непривабливій сутності виявлявся саме тоді, коли, за його уявленнями, від уряду була потрібна особлива чуйність до суспільної думки. Громадянське суспільство, що змужніло в XIX столітті, вимагало від державної влади більш гнучкого і делікатного звернення. У цьому переконанні Соловйов був самотній. Про те ж говорили й інші історики буржуазно-ліберального спрямування, домагаючись від уряду прихильності до нових самодіяльних суспільних формувань (в особі так званих "приватних спілок" у концепції Соловйова та В. О. Ключевського, безстанової інтелігенції - у концепції А. А. .Корнілова, "мислячого суспільства" - А. А. Кізсвіттера). Займаючись з великими князями, Сергій Михайлович намагався, щоб ті затвердили правило: "Потрібно підтримувати колегіальні установи, виборний початок, не обмежувати, але в той же час пильно стежити, щоб союзи незміцнілі не дозволили собі неохайності та зловживань".
Саме зіставлення точок зору дозволяють бачити всю картину подій і отримувати уроки. посільському господарству) та жовтневим ( попромисловості). Рішення поклали... 18 років – 114 найвищих вітчизнянихта іноземних державних нагород, з...

Витоки руху

У перші десятиліття XIX століття частина представників російського дворянства розуміє згубність самодержавства та кріпацтва для подальшого розвитку країни. У тому середовищі складається система поглядів, реалізація яких має змінити підвалини російського життя. Формуванню ідеології майбутніх декабристів сприяло:

• Російська реальність з її нелюдським кріпацтвом;
• Патріотичний підйом, викликаний перемогою у Вітчизняній війні 1812;
• Вплив робіт західних просвітителів: Вольтера, Руссо, Монтеск'є;
• Небажання уряду Олександра I проводити послідовні реформи.

Разом про те слід зазначити, що ідеї та світогляд декабристів були єдиними, але вони були спрямовані реформування, були налаштовані проти самодержавного режиму і кріпосного права.

"Союз порятунку" (1816-1818)

Статут товариства, так звана «Зелена книга» (точніше її перша, легальна частина, надана А.І. Чернишовим) був відомий самому імператору Олександру, який давав його читати цесаревич Костянтину Павловичу. Спочатку государ не визнавав у цьому суспільстві політичного значення. Але погляд його змінився після звісток про революції в Іспанії, Неаполі, Португалії та бунту Семенівського полку ().

Політичною програмою Південного товариства стала "Російська правда" Пестеля, прийнята на з'їзді в Києві в 1823 році. П. І. Пестель був прихильником революційної на той час ідеї верховної влади народу. У «Російській правді» Пестель описував нову Росію - єдину та неподільну республіку з сильною централізованою владою.

Він хотів розділити Росію області, області - на губернії, губернії - на повіти, а найдрібнішою адміністративної одиницею була б волость. Усі повнолітні (з 20 років) громадяни чоловічої статі отримували право голосу та могли брати участь у щорічних волосних «народних зборах», де вони обирали б делегатів «намісних народних зборів», тобто місцевих органів влади. Кожна волость, повіт, губернія та область мали мати свої намісні народні збори. Главою намісних волосних зборів ставав виборний «волосний ватажок», а головами повітових і губернських зборів - виборні «посадники». Усі громадяни мали право обирати і бути обраними до будь-якого органу держ. влади. Пестель пропонував не прямі, а двоступінчасті вибори: спочатку волосні народні збори обирали депутатів до повітових та губернських зборів, а останні зі свого середовища - представників у вищі органи держави. Верховний законодавчий орган майбутньої Росії - Народне віче - обирався терміном п'ять років. Тільки Народне віче могло видавати закони, оголошувати війну та укладати мир. Розпустити його не мав права ніхто, оскільки воно являло собою, за визначенням Пестеля, "волю" і "душу" народу в державі. Верховним виконавчим органом була Державна дума, що складалася з п'яти чоловік і обиралася також п'ять років із членів Народного віча.

Крім законодавчої та виконавчої влади в державі має бути і влада «охоронна», яка контролювала б точне виконання законів у країні та стежила б за тим, щоб Народне віче та Державна дума не виходили за межі, встановлені законом. Центральний орган охоронної влади - Верховний собор - складався зі 120 «бояр», які обиралися довічно.

Глава Південного товариства припускав звільнити селян із землею та закріпити за ними всі права громадянства. Він збирався також знищити військові поселення та передати цю землю у вільне користування селянам. Пестель вважав, що всі землі волості слід розділити на дві рівні половини: на «землю суспільну», яка належатиме всьому волосному суспільству і не може бути ні продана, ні закладена, і землю «приватну».

Уряд нової Росії має всіляко підтримувати підприємництво. Запропонував Пестель та нову податкову систему. Він виходив з того, що всякого роду натуральні та особисті повинності слід замінити грошовими. Податки мають бути «стягненими з майна громадян, а не з осіб їх».

Пестель підкреслював, що люди абсолютно незалежно від їхньої расової та національної приналежності рівні від природи, тому великий народ, який підкорив собі малі, не може і не повинен використовувати свою перевагу для їх придушення.

Південне суспільство визнало опорою руху армію, вважаючи її вирішальною силою революційного перевороту. Члени суспільства мали намір взяти владу в столиці, змусивши царя зректися. Нова тактика Товариства зажадала організаційних перетворень: до нього приймалися лише військові, пов'язані переважно із регулярними частинами армії; посилювалася дисципліна всередині Товариства; від усіх членів потрібно беззастережне підпорядкування керівному центру - Директорії.

У 2-й армії незалежно від діяльності Васильківської управи виникло ще одне суспільство - Слов'янський союз, більш відоме як Суспільство сполучених слов'ян. Воно виникло 1823 року серед армійських офіцерів і налічувало 52 члени, виступало за демократичну федерацію всіх слов'янських народів. Оформлене остаточно на початку 1825 року, воно вже влітку 1825 року приєдналося до Південного товариства як Слов'янську управу (переважно, стараннями М. Бестужева-Рюміна). Між членами цього товариства було багато заповзятливих людей та противників правила не поспішати. Сергій Муравйов-Апостол називав їх «ланцюговими скаженими собаками».

Залишалося на початок рішучих дій ввійти у зносини з польськими таємними товариствами. Подробиці цих зносин і угоду не з'ясовано з належною ясністю. Переговори з представником польської Патріотичного суспільства(інакше Патріотичного союзу) князем Яблоновським вів особисто Пестель. Велися переговори з Північним товариством декабристів про спільні дії. Угоди про об'єднання перешкоджали радикалізм та диктаторські амбіції лідера «півдня» Пестеля, яких побоювалися «північні»).

Пестель розробив програмний документ «жителів півдня», названий ним «Російською Правдою». Задумане перебудову Росії Пестель припускав здійснити за сприяння обурення військ. Смерть імператора Олександра та винищення всієї царської сім'ї були визнані членами Південного товариства необхідним для успішного результату всього підприємства. Принаймні не підлягає сумніву, що між членами таємних товариств точилися розмови.

У той час, як Південне суспільство готувалося до рішучих дій у 1826 році, задуми його були відкриті уряду. Ще до виїзду Олександра I до Таганрогу, влітку 1825 року, Аракчеєвим було отримано відомості про змову, надіслані унтер-офіцером 3-го Бузького уланського полку Шервудом (якому згодом імператор Микола дарував прізвище Шервуд-Верний). Він був викликаний у Грузино і особисто доповів Олександру I всі подробиці змови. Вислухавши його, пан сказав графу Аракчеєву: «відпусти його до місця і дай йому всі засоби до відкриття зловмисників». 25 листопада 1825 року Майборода, капітан В'ятського піхотного полку, яким командував полковник Пестель, повідомив у всепідданому листі різні викриття щодо таємних товариств.

Північне суспільство (1822-1825)

Північне суспільство утворилося в Петербурзі з двох декабристських груп на чолі з Н. М. Муравйовим і Н. І. Тургенєвим. Його склали кількох управ у Петербурзі (у гвардійських полках) та одна в Москві. Керівним органом була Верховна дума з трьох осіб (спочатку Н. М. Муравйов, Н. І. Тургенєв і Є. П. Оболенський, пізніше - С. П. Трубецькой, К. Ф. Рилєєв та А. А. Бестужев (Марлінський) ).

Північне суспільство за цілями було помірніше Південного, проте впливове радикальне крило (К. Ф. Рилєєв, А. А. Бестужев, Є. П. Оболенський, І. І. Пущин) розділяло положення «Російської правди» П. І. Пестеля.

Програмним документом «северян» була «Конституція» М. М. Муравйова. Вона передбачала конституційну монархію, засновану на принципі поділу влади. Законодавча влада належала двопалатному Народному віче, виконавча – імператору.

Повстання

Серед цих тривожних обставин стали виявлятися дедалі ясніше нитки змови, що покрила, як мережею, майже всю Російську імперію. Генерал-ад'ютант барон Дібіч як начальник Головного штабу прийняв на себе виконання необхідних розпоряджень; він відправив до Тульчина ген.-ад'ютанта Чернишова для арешту найголовніших діячів Південного товариства. Тим часом у Петербурзі члени Північного товариства зважилися скористатися міжцарством для досягнення своєї мети опанування республіки за допомогою військового заколоту.

Страта

Наслідком було притягнуто до відповідальності понад 500 осіб. Результатом роботи суду став список із 121 «державного злочинця», поділених на 11 розрядів, за рівнем провини. Поза розрядами були поставлені П. І. Пестель, К. Ф. Рилєєв, С. І. Муравйов-Апостол, М. П. Бестужев-Рюмін і П. Г. Каховський, засуджені до страти четвертуванням. До тридцяти одного держзлочинця першого розряду, засуджених до страти відсіканням голови увійшли члени таємних товариств, що дали особисту згоду на царевбивство. Інші були засуджені різні терміни каторжних робіт. Пізніше «першорозрядникам» смертну кару замінили вічною каторгою, а п'ятьом ватажкам повстання четвертування було замінено стратою через повішення.

Примітки

Література

• Труайя (Troyat) Анрі (літературний псевд. Лева Тарасова) (нар. 1911), французький письменник. Білетризовані біографії Ф. М. Достоєвського, А. С. Пушкіна, М. Ю. Лермонтова, Л. Н. Толстого, Н. В. Гоголя. Серія історичних романів («Світло праведних», 1959-63) про декабристів. Роман-трилогія "Сім'я Еглетьєр" (1965-67); новели; п'єси на ньому. мовою: Вінсей «Брати Христа в Росії» (2004)ISBN 978-3-8334-1061-1
• Є. Туманік. Ранній декабризм і масонство // Туманик Є. М. Олександр Миколайович Муравйов: початок політичної біографії та заснування перших декабристських організацій. – Новосибірськ: Ін-т історії СО РАН, 2006, с. 172-179.

Джерела з історії декабристів

• «Донесення слідчої комісії м.».
• «Донесення Варшавського слідчого комітету».
• М. Богданович, «Історія царювання імператора Олександра I» (тому шостий).
• А. Пипін, «Громадський рух у Росії за Олександра I».
• бар. М. А. Корф, «Сходження на престол імператора Миколи I».
• Н. Шильдер, «Міжцарство в Росії з 19 листопада по 14 грудня» («Рус. старовина», м., т. 35-й).
• С. Максимов, «Сибір та каторга» (СПб., ).
• «Записки Декабристів», видані Лондоні А. Герценом.
• Л. К. Чуковська «Декабристи - дослідники Сибіру».

Записки декабристів

• «Записки Івана Дмитровича Якушкіна» (Лондон, ; друга частина вміщена в «Російському архіві» р.);
• «Записки кн. Трубецького» (Л., );
• "Чотирнадцяте грудня" Н. Пущина (Л., );
• «Mon exil en Siberie. - Souvenirs du prince Eugène Obolenski» (Лпц., );
• «Записки фон Візіна» (Лпц., у скороченому вигляді надруковані в «Російській старовині» р.);
• Микита Муравйов, «Розбір донесення слідчої комісії у м.»;
• Лунін, "Погляд на таємне суспільство в Росії 1816-1826";
• «Записки І. І. Горбачевського» («Російський архів»);
• «Записки Н. В. Басаргіна» («Дев'ятнадцяте століття», 1-а частина);
• «Спогади декабриста А. З. Гангеблова» (М., );
• "Записки декабриста" (барона Розена, Лпц., );
• «Спогади декабриста (А. Бєляєва) про пережите і перечування, 1805-1850 рр.» (СПб., ).

Посилання

• Проекти конституції П. І. Пестеля та Н. Муравйова
• Короткий зміст (синопсис) опери Шапоріна «Декабристи» на сайті «100 опер»
• Микола ТроїцькийДекабристи // Росія ХІХ столітті. Курс лекцій. М., 1997.

Декабристи- учасники російського дворянського опозиційного руху, члени різних таємних товариств другої половини 1810-х - першої половини 1820-х, які організували антиурядове повстання 14 грудня 1825 року і отримали назву за місяцем повстання.

У перші десятиліття XIX століття частина представників російського дворянства вважали самодержавство і кріпацтво згубними для подальшого розвитку країни. У тому середовищі складалася система поглядів, реалізація яких мала змінити підвалини російського життя. Формуванню ідеології майбутніх декабристів сприяло:

Російська реальність з її кріпацтвом;

Патріотичний підйом, викликаний перемогою у Вітчизняній війні 1812;

Вплив робіт західних просвітителів: Вольтера, Руссо, Монтеск'є, Ф. Р. Вейсса;

Небажання уряду Олександра I проводити послідовні реформи.

Ідеї ​​і світогляд декабристів були єдиними, але вони були спрямовані проти самодержавного режиму і кріпосного права.

"Орден російських лицарів" (1814-1817)

У 1814 р. у Москві М. Ф. Орловим і М. А. Дмитрієвим-Мамоновим було створено таємну організацію «Орден російських лицарів». Вона ставила за мету заснування у Росії конституційної монархії. На думку М. М. Дружініна, «Проект Дмитрієва-Мамонова перегукується з масонсько-містичному революціонеризму епохи Великої Французької революції».

"Союз порятунку" (1816-1818)

У березні 1816 року гвардійські офіцери (Олександр Муравйов і Микита Муравйов, капітан Іван Якушкін, Матвій Муравйов-Апостол і Сергій Муравйов-Апостол, князь Сергій Трубецькой) утворили таємне політичне суспільство «Союз спасіння» (с 1816). ). До нього входили також князь І. А. Долгоруков, майор М. С. Лунін, полковник Ф. Н. Глінка, ад'ютант графа Вітгенштейна (головнокомандувача 2-ї армії), Павло Пестель та інші.

Статут суспільства («Статут») був складений Пестелем в 1817. У ньому виражена мета його: подвизатися всіма силами на користь загальну, підтримувати всі добрі заходи уряду і корисні приватні підприємства, перешкоджати всякому злу і викорінювати соціальні вади, викриваючи відсталість і невігластво народу, несправедливий суд, зловживання чиновників та безчесні вчинки приватних осіб, лихоцтво та казнокрадство, жорстоке поводження з солдатами, неповага до людської гідності та недотримання прав особистості, засилля іноземців. Самі члени суспільства зобов'язувалися поводитися і чинити у всіх відносинах так, щоб не заслужити жодного докору. Приховану мету суспільства становило запровадження Росії представницького правління.

На чолі «Союзу порятунку» стояв Верховний собор із «бояр» (засновників). Інші учасники ділилися на «чоловіків» та «братів», яких передбачалося згрупувати за «округами» та «управами». Однак цьому завадила нечисленність суспільства, що налічувала трохи більше тридцяти членів.

Пропозиція І. Д. Якушкіна здійснити царевбивство під час перебування імператорського двору в Москві викликала восени 1817 р. розбіжності серед членів організації. Більшість відкинула цю ідею. Було вирішено, розпустивши суспільство, створити на його основі численнішу організацію, яка могла б вплинути на громадську думку.

"Союз благоденства" (1818-1821)

У січні 1818 року був утворений «Союз благоденства». Про існування цієї формально таємної організації було досить відомо. У її лавах налічувалося близько двохсот чоловік (чоловіки старше 18 років). «Союз благоденства» очолювався Корінною управою (30 засновників) та Думою (6 осіб). Їм підпорядковувалися «ділові управи» та «побічні управи» у Петербурзі, Москві, Тульчині, Полтаві, Тамбові, Нижньому Новгороді, Кишиневі; їх налічувалося до 15 років.

Метою «Союзу благоденства» проголошувалося моральне (християнське) виховання та просвітництво народу, допомога уряду в благих починаннях та пом'якшення долі кріпаків. Прихована мета була відома лише членам Корінної управи; вона полягала у встановленні конституційного правління та ліквідації кріпацтва. «Союз благоденства» прагнув широкого поширення ліберальних і гуманістичних ідей. Для цього використовувалися літературні та літературно-просвітницькі товариства («Зелена лампа», «Вільне товариство любителів російської словесності», «Вільне товариство установи училищ за методом взаємного навчання» та інші), періодичні та інші видання.

На нараді у Петербурзі січні 1820 під час обговорення майбутньої форми правління всі учасники висловилися за встановлення республіки. Разом з тим були відкинуті ідея царевбивства та ідея про тимчасовий уряд з диктаторськими повноваженнями (запропонована П. І. Пестелем).

Статут суспільства, так звана «Зелена книга» (точніше її перша, легальна частина, надана А. І. Чернишовим) був відомий самому імператору Олександру, який давав його читати цесаревич Костянтину Павловичу. Спочатку государ не визнавав у цьому суспільстві політичного значення. Але погляд його змінився після звісток про революції 1820 р. в Іспанії, Неаполі, Португалії та бунту Семенівського полку (1820).

Пізніше, у травні 1821 року, імператор Олександр, вислухавши доповідь командира гвардійського корпусу, генерал-ад'ютанта Васильчикова, сказав йому: «Будь-який Васильчиков! Ви, який служите мені з самого початку мого царювання, ви знаєте, що я поділяв і заохочував усі ці мрії та ці помилки ( vous savez que j'ai partagé et encouragé ces illusions et ces erreurs), - і після довгого мовчання додав: - не мені належить бути суворим ( ce n’est pas a moi à sévir)». Записка генерал-ад'ютанта А. Х. Бенкендорфа, в якій відомості про таємні товариства викладені були з можливою повнотою і з найменуванням найголовніших діячів, також залишилася без наслідків; після смерті імператора Олександра вона була знайдена в кабінеті його в Царському Селі. Вжито були лише деякі запобіжні заходи: в 1821 зроблено розпорядження про влаштування військової поліції при гвардійському корпусі; 1 серпня 1822 р. був високий наказ про закриття масонських лож і взагалі таємних товариств, під якими б найменуваннями вони не існували. Водночас від усіх службовців, військових та цивільних, відібрано підписку про неналежність їх до таємних товариств.

У січні 1821 в Москві було скликано з'їзд депутатів від різних відділів «Союзу благоденства» (з Петербурга, з 2-ї армії, також кілька людей, що жили в Москві). На ньому через загострення розбіжностей і вжиті владою заходи було вирішено розпустити суспільство. Насправді передбачалося суспільство закрити тимчасово у тому, щоб відсіяти і ненадійних, і надто радикальних його членів, та був відтворити їх у вужчому складі.