Was ist der Glaube in Zypern. Der Lebensstandard in Zypern

Die überwiegende Mehrheit der Bevölkerung Zyperns bekennt sich zum Christentum, der Rest zum Islam. Im Laufe der geschichtlichen Entwicklung breiteten sich auf der Insel verschiedene Richtungen des Christentums aus, das hier vor allem von der orthodoxen Kirche, sowie der armenisch-apostolischen, katholischen und maronitischen Kirche vertreten wird.

Die Kirche wird von einem Erzbischof geleitet und ist in drei Bistümer und einen dem Erzbischof direkt unterstellten Bereich gegliedert. Zusätzlich zu den zahlreichen Tempeln, die in fast jedem Dorf zu finden sind, hat die Kirche 11 Klöster in Zypern, die das größte und fruchtbarste Land der Insel besitzen, das das ganze Jahr über künstlich bewässert wird, und anderen großen Besitz. Die zypriotisch-orthodoxe Kirche spielt eine wichtige Rolle in den politischen und wirtschaftlichen Bereichen Zyperns.

Die Verfassung von 1960 (Artikel 19) besagt, dass jeder das Recht auf Rede-, Gewissens- und Religionsfreiheit hat. Alle Religionen sind vor dem Gesetz gleich, und kein Gesetzgebungs-, Exekutiv- oder Verwaltungsakt der Republik darf eine religiöse Institution oder religiöse Organisation diskriminieren. Jeder Mensch hat das Recht auf Religionsfreiheit, er kann seine Religion individuell oder kollektiv studieren. Die einzigen wirksamen Beschränkungen dieser Freiheit sind in der Verfassung der Republik definiert und regeln die Sicherheit der Republik und ihrer Bürger. All diese Urteile weisen darauf hin, dass es auf der Insel keine als offiziell anerkannte Religion gibt. Sie garantieren auch den Schutz der Rechte der drei religiösen Gruppen, die die Minderheit der Bevölkerung bilden (Katholiken, Armenier und Maroniten).

Zypern hat ein extrem hohes Maß an Religionsfreiheit. Während die Mehrheit der griechischen Zyprioten griechisch-orthodoxe Christen sind, gibt es auf der Insel auch andere Konfessionen, darunter Armenier, Maroniten und Katholiken. Die türkisch-zypriotische Gemeinschaft ist überwiegend muslimisch.

Die Mehrheit der Bevölkerung der Republik Zypern bekennt sich zum orthodoxen Christentum. Gegenwärtig ist die zypriotisch-orthodoxe Kirche gemäß dem 8. Kanon des III. Ökumenischen Konzils von 431 autokephal (d. h. administrativ unabhängig) und nimmt unter anderen orthodoxen Kirchen den 10. Platz ein.

Einer der Gründe für den starken Einfluss der zypriotischen Kirche auf die Gesellschaft mag folgende historische Tatsache sein: im 9. Jahrhundert. Zypern war das einzige Land, das sich nicht am Kampf der Bilderstürmer beteiligte. Hier fanden alle verfolgten byzantinischen Gläubigen Zuflucht; Zahlreiche Kirchen wurden in dieser Zeit gebaut.

Die Quelle des Reichtums der Kirche in Zypern, wie auch in anderen Ländern, ist Eigentum, das von wohlhabenden Menschen als Testament und als Geschenk erhalten wurde. Außerdem konnten ab der Zeit des Osmanischen Reiches erhobene Steuern direkt an die Kirche abgeführt werden. Bis heute besitzt die Kirche beträchtliche Reichtümer, einschließlich industrieller und kommerzieller; es besitzt auch einige Objekte von touristischer Bedeutung.

Die zypriotische Kirche verfügt über beträchtliche Macht. Nach der Unabhängigkeit wurde Erzbischof Makarios III. das Oberhaupt des zypriotischen Staates – eine prominente Persönlichkeit in der Kirche, die lange Zeit einen der ersten Plätze auf der politischen Bühne eingenommen hatte. Bis heute ist Zypern eines der wenigen Länder, in denen die Kirche ihre Meinung zu den Gesetzen sagen kann und die Regierung darauf hört.

Nach der orthodoxen ist die katholische Kirche eine der größten christlichen Konfessionen auf Zypern. Es besteht seit 1099. Es wird von einem Generalvikar geleitet, der dem Lateinischen Patriarchen von Jerusalem, Palästina und Zypern unterstellt ist. Die zypriotische katholische Kirche vereint Gläubige von vier Riten - lateinische, armenische Katholiken. Maroniten und griechische Katholiken.

Muslime tauchten im 7. Jahrhundert in Zypern auf; und die Träger der offiziellen Religion sind seit 1571 hier, seit die Türken Zypern erobert haben. Derzeit wird der Islam von etwa 19 % der Bevölkerung der Insel praktiziert. Die muslimischen Türken werden vom Mufti von Zypern angeführt.

Fast alle Türken, die auf Zypern lebten, waren Anhänger des Islam, aber im Gegensatz zu den meisten muslimischen Gemeinschaften ist „TRNC“ (Republik Nordzypern) ein säkularer Staat. Dies ist im ersten Artikel der 1985 verabschiedeten Verfassung definiert.

Die Staatsreligion ist nicht offiziell festgelegt, daher können die auf Zypern lebenden Türken ihre Religion frei wählen. Religiöse Führer waren in der Politik nicht mächtig genug, daher war das Religionsstudium in den Schulen nicht obligatorisch. Auch die in "TRNC" lebenden Griechen konnten ihren orthodoxen Glauben frei ausüben. Die winzige maronitische Konfession hatte ihre eigene maronitische christliche Kirche. Darüber hinaus gab es anglikanische und römisch-katholische Kirchen.

Die Stellung des Islam und der islamischen Institutionen in der türkischen Gesellschaft Zyperns war ganz anders als die der griechisch-orthodoxen Kirche unter den Griechen Zyperns. Damals gab es keine einflussreiche Figur des Islam mit wirklicher politischer Macht. Der Islam spielte im türkischen Nationalismus praktisch keine Rolle.

Eine bedeutende Figur in dieser Richtung war Atatark (Atatark). Dieser Mann war für seinen Atheismus bekannt. In vielerlei Hinsicht war er das genaue Gegenteil von Erzbischof Makaraios III, einem religiösen und politischen Führer. Atatürk (Atatyk) definierte den Staat als säkular. An dieser Lehre wird noch heute festgehalten. Obwohl Atatürk (Atatyk) in Zypern keine Zuständigkeit hatte, akzeptierten die Türken die meisten seiner Programme freiwillig und praktisch ohne Änderungen.

Die Türken Zyperns gehörten zu den ersten, die das Verbot von Atatürk (Atatyk) akzeptierten, Arabisch in religiösen Riten zu verwenden und den Koran in türkischer Übersetzung zu lesen.

Seit dem Tod von Atatürk (Atatyk) haben die Türken Zyperns im Allgemeinen die religiösen Bräuche der Türkei befolgt. Trotzdem blieben die Türkei und "TRNC" relativ säkulare Staaten. Die Türken Zyperns sind wie die meisten türkischen Untertanen Anhänger des sunnitischen Islam. Es gab Gruppen und Organisationen innerhalb von "TRNC", die gegen den traditionellen türkisch-zypriotischen Atheismus und die religiöse Toleranz waren.

Angesichts der säkularen Traditionen der Türken Zyperns haben sich diese und andere gleichgesinnte Gruppen zur Aufgabe gemacht, ihre religiösen Ziele zu erreichen.

Diese Tatsache und der Zugang der islamischen Gruppen zu den finanziellen Ressourcen der Ölförderung werden dafür sorgen, dass ihre Präsenz in der TRNC weiterhin spürbar sein wird.

Die überwiegende Mehrheit der Bevölkerung Zyperns bekennt sich zum Christentum, der Rest zum Islam. Im Laufe der geschichtlichen Entwicklung breiteten sich auf der Insel verschiedene Richtungen des Christentums aus, das hier vor allem von der orthodoxen Kirche, sowie der armenisch-apostolischen, katholischen und maronitischen Kirche vertreten wird.

Die Kirche wird von einem Erzbischof geleitet und ist in drei Bistümer und einen dem Erzbischof direkt unterstellten Bereich gegliedert. Zusätzlich zu den zahlreichen Tempeln, die in fast jedem Dorf zu finden sind, hat die Kirche 11 Klöster in Zypern, die das größte und fruchtbarste Land der Insel besitzen, das das ganze Jahr über künstlich bewässert wird, und anderen großen Besitz. Die zypriotisch-orthodoxe Kirche spielt eine wichtige Rolle in den politischen und wirtschaftlichen Bereichen Zyperns.

Die Verfassung von 1960 (Artikel 19) besagt, dass jeder das Recht auf Rede-, Gewissens- und Religionsfreiheit hat. Alle Religionen sind vor dem Gesetz gleich, und kein Gesetzgebungs-, Exekutiv- oder Verwaltungsakt der Republik darf eine religiöse Institution oder religiöse Organisation diskriminieren. Jeder Mensch hat das Recht auf Religionsfreiheit, er kann seine Religion individuell oder kollektiv studieren. Die einzigen wirksamen Beschränkungen dieser Freiheit sind in der Verfassung der Republik definiert und regeln die Sicherheit der Republik und ihrer Bürger. All diese Urteile weisen darauf hin, dass es auf der Insel keine als offiziell anerkannte Religion gibt. Sie garantieren auch den Schutz der Rechte der drei religiösen Gruppen, die die Minderheit der Bevölkerung bilden (Katholiken, Armenier und Maroniten).

Zypern hat ein extrem hohes Maß an Religionsfreiheit. Während die Mehrheit der griechischen Zyprioten griechisch-orthodoxe Christen sind, gibt es auf der Insel auch andere Konfessionen, darunter Armenier, Maroniten und Katholiken. Die türkisch-zypriotische Gemeinschaft ist überwiegend muslimisch.

Die Mehrheit der Bevölkerung der Republik Zypern bekennt sich zum orthodoxen Christentum. Gegenwärtig ist die zypriotisch-orthodoxe Kirche gemäß dem 8. Kanon des III. Ökumenischen Konzils von 431 autokephal (d. h. administrativ unabhängig) und nimmt unter anderen orthodoxen Kirchen den 10. Platz ein.

Einer der Gründe für den starken Einfluss der zypriotischen Kirche auf die Gesellschaft mag folgende historische Tatsache sein: im 9. Jahrhundert. Zypern war das einzige Land, das sich nicht am Kampf der Bilderstürmer beteiligte. Hier fanden alle verfolgten byzantinischen Gläubigen Zuflucht; Zahlreiche Kirchen wurden in dieser Zeit gebaut.

Die Quelle des Reichtums der Kirche in Zypern, wie auch in anderen Ländern, ist Eigentum, das von wohlhabenden Menschen als Testament und als Geschenk erhalten wurde. Außerdem konnten ab der Zeit des Osmanischen Reiches erhobene Steuern direkt an die Kirche abgeführt werden. Bis heute besitzt die Kirche beträchtliche Reichtümer, einschließlich industrieller und kommerzieller; es besitzt auch einige Objekte von touristischer Bedeutung.

Die zypriotische Kirche verfügt über beträchtliche Macht. Nach der Unabhängigkeit wurde Erzbischof Makarios III. das Oberhaupt des zypriotischen Staates – eine prominente Persönlichkeit in der Kirche, die lange Zeit einen der ersten Plätze auf der politischen Bühne eingenommen hatte. Bis heute ist Zypern eines der wenigen Länder, in denen die Kirche ihre Meinung zu den Gesetzen sagen kann und die Regierung darauf hört.

Nach der orthodoxen ist die katholische Kirche eine der größten christlichen Konfessionen auf Zypern. Es besteht seit 1099. Es wird von einem Generalvikar geleitet, der dem Lateinischen Patriarchen von Jerusalem, Palästina und Zypern unterstellt ist. Die zypriotische katholische Kirche vereint Gläubige von vier Riten - lateinische, armenische Katholiken. Maroniten und griechische Katholiken.

Muslime tauchten im 7. Jahrhundert in Zypern auf; und die Träger der offiziellen Religion sind seit 1571 hier, seit die Türken Zypern erobert haben. Derzeit wird der Islam von etwa 19 % der Bevölkerung der Insel praktiziert. Die muslimischen Türken werden vom Mufti von Zypern angeführt.

Fast alle Türken, die auf Zypern lebten, waren Anhänger des Islam, aber im Gegensatz zu den meisten muslimischen Gemeinschaften ist „TRNC“ (Republik Nordzypern) ein säkularer Staat. Dies ist im ersten Artikel der 1985 verabschiedeten Verfassung definiert.

Die Staatsreligion ist nicht offiziell festgelegt, daher können die auf Zypern lebenden Türken ihre Religion frei wählen. Religiöse Führer waren in der Politik nicht mächtig genug, daher war das Religionsstudium in den Schulen nicht obligatorisch. Auch die in "TRNC" lebenden Griechen konnten ihren orthodoxen Glauben frei ausüben. Die winzige maronitische Konfession hatte ihre eigene maronitische christliche Kirche. Darüber hinaus gab es anglikanische und römisch-katholische Kirchen.

Die Stellung des Islam und der islamischen Institutionen in der türkischen Gesellschaft Zyperns war ganz anders als die der griechisch-orthodoxen Kirche unter den Griechen Zyperns. Damals gab es keine einflussreiche Figur des Islam mit wirklicher politischer Macht. Der Islam spielte im türkischen Nationalismus praktisch keine Rolle.

Eine bedeutende Figur in dieser Richtung war Atatark (Atatark). Dieser Mann war für seinen Atheismus bekannt. In vielerlei Hinsicht war er das genaue Gegenteil von Erzbischof Makaraios III, einem religiösen und politischen Führer. Atatürk (Atatyk) definierte den Staat als säkular. An dieser Lehre wird noch heute festgehalten. Obwohl Atatürk (Atatyk) in Zypern keine Zuständigkeit hatte, akzeptierten die Türken die meisten seiner Programme freiwillig und praktisch ohne Änderungen.

Die Türken Zyperns gehörten zu den ersten, die das Verbot von Atatürk (Atatyk) akzeptierten, Arabisch in religiösen Riten zu verwenden und den Koran in türkischer Übersetzung zu lesen.

Seit dem Tod von Atatürk (Atatyk) haben die Türken Zyperns im Allgemeinen die religiösen Bräuche der Türkei befolgt. Trotzdem blieben die Türkei und "TRNC" relativ säkulare Staaten. Die Türken Zyperns sind wie die meisten türkischen Untertanen Anhänger des sunnitischen Islam. Es gab Gruppen und Organisationen innerhalb von "TRNC", die gegen den traditionellen türkisch-zypriotischen Atheismus und die religiöse Toleranz waren.

Angesichts der säkularen Traditionen der Türken Zyperns haben sich diese und andere gleichgesinnte Gruppen zur Aufgabe gemacht, ihre religiösen Ziele zu erreichen.

Diese Tatsache und der Zugang der islamischen Gruppen zu den finanziellen Ressourcen der Ölförderung werden dafür sorgen, dass ihre Präsenz in der TRNC weiterhin spürbar sein wird.

Bevölkerung

Nach der „Trennung“ lebt die überwiegende Mehrheit der griechischen Zyprioten im Süden, während türkische Zyprioten und Kolonisten im Norden leben. Die Gesamtbevölkerung beträgt etwa 850.000 Menschen, von denen 160.000 Türken sind. Es gibt auch 17.000 Briten, 4.000 Armenier. Nach dem Krieg von 1974 flohen etwa 180.000 griechische Zyprioten oder wurden zwangsweise in den Süden umgesiedelt. Ungefähr 42.000 Türken zogen nach Norden. Und nur in der Stadt Pyla, Distrikt Larnaca, unter einer von der UN ernannten Verwaltung, leben beide Bevölkerungsgruppen.

Bis 1974 lebten Türken und Griechen nebeneinander, aber ihr Zusammenleben war immer schwierig. Die Türken landeten 1570 auf der Insel, assimilierten sich nicht mit der indigenen Bevölkerung und blieben dem Islam und den anatolischen Traditionen treu. Moderne Türken sind gastfreundlich und freundlich, aber Langsamkeit unterscheidet sich stark von griechischen Zyprioten mit ihrem leichten Temperament. Der Religion nach sind die Griechen orthodox, die Türken sunnitische Muslime.

Zyprioten griechischer Herkunft haben sich die griechische Lebensweise, Sprache und Religion sowie eine Lebensweise bewahrt. Hier spielen Frauen noch immer eine wichtige Rolle in der Familie. Es ist in allen Lebensbereichen üblich, dass die Brauttochter das Haus besitzt. In den Städten hingegen sterben alte Bräuche nun aus. Bei den türkischen Zyprioten spielen Frauen eine untergeordnete Rolle.

Auf Zypern gibt es praktisch keine Bettler. Jeder, auch ein verarmter Bürger, erhält staatliche Unterstützung, die zum Leben ausreicht. Der Lebensstandard in Zypern kann nur mit Großbritannien verglichen werden. Es genügt zu sagen, dass es sich fast jeder Zypriot leisten kann, in absolut jedes Restaurant zu gehen und sich dort satt zu essen. In demselben Restaurant, derselben Bar oder demselben Café können Sie sowohl den Generaldirektor des Hotels als auch einen einfachen Koch oder Baumeister treffen.

Zypern ist ein landwirtschaftlich geprägtes Land. Fast alle Städter wurden in Dörfern geboren und zogen dann in die Städte. Sogar die heutigen Milliardäre, wie der Eigentümer der Firma Louis (Restaurants gibt es an vielen Flughäfen auf der ganzen Welt, einschließlich Sheremetyevo 2) und viele andere, sind auf dem Land geboren und aufgewachsen.


Religionen in Zypern

Auf Zypern machen Christen etwa 78 % der zypriotischen Bevölkerung aus. Die meisten griechischen Zyprioten und damit der Großteil der Inselbevölkerung sind Mitglieder der orthodoxen Kirche Zyperns, während die Mehrheit der türkischen Zyprioten Muslime sind. Zypern gilt als eines der religiösesten Länder Europas. Neben den muslimischen und orthodoxen Gemeinden gibt es auf der Insel auch eine kleine Anzahl jüdischer, katholischer, protestantischer, maronitischer und armenischer Gemeinden.

Was weiß ein gewöhnlicher russischer Tourist über die Bevölkerung Zyperns, über ihre Bräuche und Kultur? Die meisten Menschen betrachten Zyprioten als genau dasselbe wie Griechen, aber das ist bei weitem nicht der Fall.

Fangen wir damit an, dass sie sogar verschiedene Sprachen sprechen und sich dementsprechend nicht sofort verstehen werden, wie es in unserem nahen Ausland der Fall ist.

Auch ihr Lebensrhythmus ist ein anderer. Wenn Sie schon einmal in Griechenland waren, konnten Sie einfach nicht umhin, das Verhalten der Taxifahrer auf der Straße zu bemerken. Für sie gibt es einfach keine Verkehrsregeln, und die Zyprioten leben im Gegensatz zu ihnen nach den Regeln und dem Gesetz. Sie fahren sogar nach dem Prinzip „Leiser fährst du – du fährst weiter“.

Die Atmosphäre in den Städten Zyperns

Wenn Sie sich zum ersten Mal in einer zypriotischen Stadt wiederfinden, können Sie vom gemessenen Leben auf der Insel überrascht sein. Viele russische Touristen haben das Gefühl, dass Zypern es wirklich nicht eilig hat, genauso wie seine Bewohner, die sich auf den Bänken ausruhen.

Die Einheimischen unterhalten sich gemütlich

Zyprioten haben unabhängig von ihrer Nationalität eine herzliche Haltung gegenüber Touristen. Dass die Gäste die Haupteinnahmequelle der Insel sind, ist allen bewusst, deshalb hat man ihnen gegenüber auch keine negative Einstellung und bewusste Höflichkeit.

Jeder Urlaub auf Zypern ist ein Ereignis. Touristen werden definitiv in die Feierlichkeiten hineingezogen, sie werden an den besten Plätzen am Tisch platziert und sie werden „wie ihre eigenen“ behandelt. Während der Feiertage verwandeln sich die zypriotischen Städte selbst bis zur Unkenntlichkeit - Girlanden hängen herum, laute Musik spielt aus den Fenstern der Häuser und die Menschen vergnügen sich von morgens bis spät in die Nacht auf den Straßen.

Bei der Kriminalität auf Zypern ist ebenfalls alles relativ übersichtlich: 8 von 10 aller Straftaten Touristen tun. Laut lokalen Nachrichtenberichten werden fahrlässige Gäste meistens von geringfügigem Rowdytum, Diebstahl und Vandalismus erwischt, dh von dem, was ein anständiger Zypriot niemals tun würde.

Zyprioten sind sehr freundliche Menschen

Zypriotische Traditionen

Die wichtigste und denkwürdigste zypriotische Tradition ist Liebe zur Musik. Außerdem werden hier nicht populäre europäische und amerikanische Künstler hoch geschätzt, sondern lokale Künstler, die möglicherweise nur Volkslieder spielen.

Kultiges Nationalinstrument - Bouzouki- hier ist es ähnlich wie bei unserer Balalaika. Sie ist im Haus jedes Zyprioten zu sehen, und es spielt keine Rolle, ob er sie spielt oder nicht – ein Instrument, das mit der Mandoline verwandt ist, ist zu einem der offiziellen Symbole Zyperns geworden. Bouzouki-Meister werden auf der ganzen Welt geschätzt, und Musiker aus der ganzen Welt kommen wegen eines Instruments auf die Insel.

Die zypriotische Mentalität offenbart sich nicht dem ersten Ankömmling. Aber sie tun dies nicht aus Misstrauen, sondern aus natürlicher Schüchternheit – selbst der Zimmerservice in Hotels versucht, Gäste nur im Notfall zu stören.

Wenn der Zypriot mit Ihnen gesprochen hat - halte das Gespräch aufrecht. Danach haben Sie vielleicht noch einen Freund mehr, denn nach zwei Stunden Gespräch werden Sie definitiv zum Essen eingeladen, dessen Ablehnung als persönliche Beleidigung empfunden wird.

Apropos Gespräche, die meisten Zyprioten spricht fließend Fremdsprachen. Englisch sprechen sie am besten, obwohl man hier auch unter Nachbarn, die im Hof ​​fluchen, ein paar Sätze auf Russisch hört.

Es lohnt sich nicht, im Winter nach Zypern zu fliegen - die Badesaison ist längst beendet und die meisten Einwohner fliegt in tropische Länder. Zyprioten können ohne die heiße Sonne und das warme Meer nicht leben.

Der Lebensstandard in Zypern

Von den Einwohnern Zyperns kann man nicht sagen, dass sie in Armut leben. Das durchschnittliche Einkommen im Land pro Jahr beträgt etwa 13.000 Euro pro Einwohner, was absolut nicht schlecht ist. Hier treffen Sie keine Bedürftigen oder Bettler – die gibt es hier einfach nicht. Jeder Einwohner hat entweder ein eigenes Geschäft oder ist in der Landwirtschaft tätig.

Im Katastrophenfall hat die Regierung Zyperns besondere Leistungen und Subventionen bereitgestellt, die ein normales Leben gewährleisten, damit die Bürger dieses Landes nicht von Verarmung bedroht sind. Viele Einwohner haben ein eigenes Haus und mindestens ein Auto pro Familie. Ihr Lebensstandard kann mit dem der Briten verglichen werden. Die Lebenserwartung der Einwohner beträgt 78 Jahre für Männer und 81 Jahre für Frauen.

Nationale Zusammensetzung von Zypern

Die Bewohner beider Teile Zyperns ertragen schmerzlich die Teilung der Insel und die Tatsache, dass jene Nationalitäten, die zuvor friedlich auf demselben Territorium existierten, nun zur Migration gezwungen werden: türkische Zyprioten in den nördlichen Teil und griechische Zyprioten in den Süden. Infolgedessen wurden Menschen, die auf demselben Territorium zusammenlebten, gezwungen, sich zu zerstreuen und die Insel in zwei Teile zu teilen.

Offene Feindschaft unter den Zyprioten wird nur gegenüber beobachtet die Pontier- Griechische Migranten, die in Bulgarien und im Süden des postsowjetischen Raums registriert sind. Es wird angenommen, dass sie ihre Heimat in den schrecklichsten Jahren verraten haben. In manchen Gegenden hassen die griechischen Zyprioten sie mehr als die Türken.

Die Zahl der Personen mit türkischer Nationalität begann im Moment zu wachsen. Die lokalen Behörden begannen, Nordzypern aktiv mit Türken zu bevölkern und ihnen und neu angekommenen Bürgern vom Kontinent und der Türkei verschiedene Vorteile zu bieten.

Vor nicht allzu langer Zeit wurde beschlossen, einen Teil der Mauer abzubauen, die Zypern teilte, und im Moment wurde Nordzypern wieder für Touristen geöffnet. Man kann nur hoffen, dass Zypern wieder wie bisher ein einheitlicher Staat wird.

Auf Zypern findet man Menschen verschiedener Nationalitäten

Sprachen Zyperns

Die Amtssprache Zyperns ist der zypriotische Dialekt der griechischen Sprache. Neben der Landessprache ist hier auch Türkisch präsent. Fast 90 % der Bevölkerung sprechen Englisch, was praktisch die zweite Staatssprache ist.

Für Russen ist es angenehm, dass unsere Muttersprache Russisch immer mehr verbreitet wird, und zwar nicht, weil viele Touristen aus Russland hierher kommen, sondern weil viele Auswanderer aus der UdSSR hier leben.

Auch die russische Sprache ist hier weit verbreitet.

Religion in Zypern

77 % der Einwohner der Insel sind orthodoxe Gläubige. Diese Religion erschien vor 2000 Jahren auf der Insel.

Für Historiker der christlichen Religion war Zypern einer der bemerkenswertesten Orte auf der Landkarte, da hier ein christlicher Staat gegründet wurde – der erste in der Geschichte. Es wird angenommen, dass Helena, die einen Teil des Kreuzes des Herrn in dieses Land brachte und das erste christliche Kloster gründete, die erste war, die diese Insel besuchte.

Darüber hinaus existieren noch einige dieser alten Klöster auf Zypern, und eine große Anzahl von Pilgern aus der ganzen Welt kommt dorthin. Die im nördlichen Teil Zyperns lebenden Einwohner sind überwiegend Muslime.

Orthodoxe Kirche in Zypern

Christentum

Alle drei Hauptrichtungen des Christentums sind auf Zypern vertreten:

Viele christliche Kirchen im türkischen Teil der Insel sind nach der Besetzung verfallen, in Museen oder Moscheen umgewandelt worden.

Orthodoxie

Die Mehrheit der griechischen Zyprioten sind Mitglieder der zypriotisch-orthodoxen Kirche, die den Status einer offiziellen Staatskirche hat und eine autokephale orthodoxe Kirche ist. Die zypriotisch-orthodoxe Kirche besteht aus einer Erzdiözese und fünf Metropolen, hat mehr als 500 Kirchen und 9 Klöster. Das höchste Leitungsgremium der Kirche ist die Heilige Synode, bestehend aus dem Primas (Oberhaupt der Synode), den Bischöfen von Paphos, Kition (Larnaka), Kyrenia, Limassol, Morphou sowie Vikarbischöfen als ständige Mitglieder. Die Bischöfe von Kyrenia und Morphou halten sich wegen der türkischen Besetzung des nördlichen Teils der Insel vorübergehend in Nikosia auf.

Eine Reihe von Büchern, die der orthodoxen Kultur Zyperns gewidmet sind, wurde auf Russisch veröffentlicht.

Katholizismus

Katholiken machen etwa 3% der Bevölkerung Zyperns aus.

Etwa 20.000 Zyprioten sind Gemeindemitglieder der maronitisch-katholischen Kirche, hauptsächlich aus dem Libanon.

Es gibt auch etwa 10.000 Mitglieder der römisch-katholischen Kirche auf der Insel.

Protestantismus

Es gibt eine kleine Anzahl von Protestanten auf Zypern, hauptsächlich Anglikaner.

Andere Christen

Islam

Die Mehrheit der türkischen Zyprioten sind Muslime, die hauptsächlich dem sunnitischen Zweig angehören. Muslime machen 18 % der Bevölkerung Zyperns aus.

Der Islam erschien zuerst in Zypern nach seiner Eroberung durch die Araber in . Trotz der Konversion eines Teils der Griechen zum Islam waren die meisten Muslime der Insel später türkische Siedler, deren Zahl im 17. Jahrhundert stark zunahm. Da sich die Mehrheit der Muslime im nördlichen Teil der Insel konzentriert, wo die größten katholischen Kirchen in der Vergangenheit in Nikosia und Famagusta seit der Eroberung der Insel durch das Osmanische Reich in Moscheen umgewandelt wurden.

Judentum

Hinduismus

siehe auch

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Anmerkungen

Ein Auszug, der die Religion in Zypern charakterisiert

Nun stellte er zu seiner Überraschung fest, dass es in all diesen Fragen keine Zweifel und Ratlosigkeit mehr gab. Jetzt erschien in ihm ein Richter, der nach einigen ihm unbekannten Gesetzen entschied, was zu tun war und was nicht.
Geldangelegenheiten waren ihm genauso gleichgültig wie zuvor; aber jetzt wusste er sicher, was er tun musste und was er nicht tun durfte. Die erste Bewerbung dieses neuen Richters war für ihn die Bitte eines gefangenen französischen Obersten, der zu ihm kam, viel über seine Heldentaten erzählte und am Ende fast verlangte, dass Pierre ihm viertausend Francs gab, die er seiner Frau und seinen Kindern schicken sollte. Pierre lehnte ihn ohne die geringste Anstrengung und Anspannung ab und wunderte sich später darüber, wie einfach und leicht es war, was zuvor unlösbar schwierig schien. Gleichzeitig lehnte er den Oberst sofort ab und entschied, dass es notwendig sei, einen Trick anzuwenden, um den italienischen Offizier zu zwingen, beim Verlassen von Orel Geld zu nehmen, das er anscheinend brauchte. Ein neuer Beweis für seine etablierte Sichtweise der praktischen Angelegenheiten war für Pierre seine Entscheidung über die Frage der Schulden seiner Frau und über die Erneuerung oder Nichterneuerung von Moskauer Häusern und Datschen.
In Orel besuchte ihn sein Chefdirektor, und mit ihm machte Pierre einen allgemeinen Bericht über seine wechselnden Einkünfte. Der Moskauer Brand kostete Pierre nach Angaben des Chefmanagers rund zwei Millionen.
Der Hauptgeschäftsführer stellte Pierre zum Trost über diese Verluste die Rechnung vor, dass sein Einkommen trotz dieser Verluste nicht nur nicht sinken, sondern steigen würde, wenn er sich weigere, die nach der Gräfin hinterlassenen Schulden zu bezahlen, bei denen er nicht sein könne verpflichtet, und wenn er nicht die Häuser in Moskau und in der Nähe von Moskau erneuert, die achtzigtausend im Jahr kosten und nichts brachten.
„Ja, ja, es stimmt“, sagte Pierre und lächelte fröhlich. Ja, ja, das brauche ich nicht. Ich bin durch den Untergang viel reicher geworden.
Aber im Januar kam Savelich aus Moskau, erzählte von der Situation in Moskau, von dem Kostenvoranschlag, den der Architekt für ihn gemacht hatte, um das Haus und das Vorstadtgebiet zu erneuern, und sprach darüber, als wäre es beschlossene Sache. Gleichzeitig erhielt Pierre einen Brief von Prinz Vasily und anderen Bekannten aus St. Petersburg. Die Briefe sprachen von den Schulden seiner Frau. Und Pierre entschied, dass der Plan des Managers, den er so sehr mochte, falsch war und dass er nach Petersburg gehen musste, um die Angelegenheiten seiner Frau zu erledigen und in Moskau zu bauen. Warum das notwendig war, wusste er nicht; aber er wusste ohne Zweifel, dass es notwendig war. Infolge dieser Entscheidung verringerte sich sein Einkommen um drei Viertel. Aber es war notwendig; er fühlte es.
Villarsky wollte nach Moskau, und sie einigten sich darauf, zusammen zu gehen.
Während seiner Genesung in Orel erlebte Pierre ein Gefühl von Freude, Freiheit, Leben; aber als er sich während seiner Reise in der offenen Welt wiederfand, Hunderte neuer Gesichter sah, verstärkte sich dieses Gefühl noch mehr. Während seiner ganzen Reise erlebte er die Freude eines Schuljungen in den Ferien. Alle Gesichter: der Kutscher, der Hausmeister, die Bauern auf der Straße oder im Dorf – alle hatten für ihn eine neue Bedeutung. Die Anwesenheit und Bemerkungen von Villarsky, der sich ständig über Armut, Rückständigkeit gegenüber Europa und die Ignoranz Russlands beklagte, steigerten Pierres Freude nur noch. Wo Villarsky den Tod sah, sah Pierre eine außerordentlich mächtige Lebenskraft, jene Kraft, die im Schnee, in diesem Raum, das Leben dieses ganzen, besonderen und vereinten Volkes unterstützte. Er widersprach Villarsky nicht, und als stimme er ihm zu (denn eine vorgetäuschte Zustimmung war das kürzeste Mittel, um Argumente zu umgehen, aus denen nichts herauskommen konnte), lächelte er freudig, als er ihm zuhörte.