Der weise Gründling Michail Saltykow Schtschedrin. Online-Lesung des Buches The Wise Minnow

Es war einmal eine Elritze. Sowohl sein Vater als auch seine Mutter waren klug; Nach und nach lebten die trockenen Augenlider im Fluss und verfingen sich weder in der Fischsuppe noch im Hecht. Dasselbe haben sie auch für meinen Sohn bestellt. „Schau, mein Sohn“, sagte die alte Elritze im Sterben, „wenn du dein Leben durchkauen willst, dann halte deine Augen offen!“

Und die junge Elritze hatte einen Verstand. Er begann, diesen Verstand zu nutzen und erkannte: Egal wohin er sich wandte, er war verflucht. Überall im Wasser schwimmen alle großen Fische, aber er ist der Kleinste von allen; Jeder Fisch kann ihn verschlingen, aber er kann niemanden verschlingen. Und er versteht nicht: Warum schlucken? Ein Krebs kann es mit seinen Krallen in zwei Hälften schneiden, ein Wasserfloh kann in sein Rückgrat beißen und es zu Tode quälen. Sogar sein Bruder, der Gründling – und wenn er sieht, dass er eine Mücke gefangen hat, wird die ganze Herde herbeieilen, um sie wegzunehmen. Sie nehmen es weg und fangen an, miteinander zu kämpfen, aber sie zerquetschen eine Mücke umsonst.

Und der Mann? - Was ist das denn für ein bösartiges Geschöpf! Egal welche Tricks er sich einfallen ließ, um ihn, die Elritze, zu vernichten, vergebens! Und die Wade und die Netze und die Wipfel und das Netz und schließlich... der Fisch! Es scheint, was könnte dümmer sein als Oud? - Ein Faden, ein Haken an einem Faden, ein Wurm oder eine Fliege an einem Haken... Und wie werden sie angezogen?... in der, man könnte sagen, höchst unnatürlichen Position! Mittlerweile werden die meisten Elritzen mit der Angelrute gefangen!

Sein alter Vater warnte ihn mehr als einmal vor Uda. „Vor allem aber hüte dich vor den Fischen!“ sagte er, „denn auch wenn es das dümmste Projektil ist, bei uns Elritzen ist das Dumme wahrer. Sie werfen eine Fliege auf uns, als wollten sie uns ausnutzen.“ ; „Das ist der Tod!“

Der alte Mann erzählte auch, wie er sich einmal fast am Ohr angeschlagen hätte. Damals wurden sie von einem ganzen Artel gefangen, das Netz wurde über die gesamte Breite des Flusses gespannt und sie wurden etwa zwei Meilen über den Grund geschleift. Leidenschaft, wie viele Fische wurden damals gefangen! Und Hechte, Barsche, Döbel, Kakerlaken und Schmerlen – sogar Stubenbrassen wurden vom Boden aus dem Schlamm gehoben! Und wir haben den Überblick über die Elritzen verloren. Und welche Ängste er, der alte Elritze, erlitt, während er den Fluss entlang geschleift wurde – das lässt sich weder im Märchen sagen noch mit der Feder beschreiben. Er fühlt sich entführt, weiß aber nicht wohin. Er sieht, dass er auf der einen Seite einen Hecht und auf der anderen einen Barsch hat; Er denkt: Gerade jetzt wird ihn einer oder der andere fressen, aber sie rühren ihn nicht an... „Damals war keine Zeit zum Essen, Bruder!“ Jeder hat eines im Kopf: Der Tod ist gekommen! aber wie und warum sie kam – niemand versteht es. Schließlich begannen sie, die Flügel der Wade zu schließen, sie ans Ufer zu ziehen und Fische von der Rolle ins Gras zu werfen. Damals erfuhr er, was Ukha war. Etwas Rotes flattert im Sand; graue Wolken ziehen von ihm aufwärts; und es war so heiß, dass er sofort schlaff wurde. Ohne Wasser ist es schon widerlich, und dann geben sie nach ... Er hört ein „Lagerfeuer“, sagen sie. Und auf dem „Lagerfeuer“ wird etwas Schwarzes darauf gelegt, und darin bebt das Wasser, wie in einem See, bei einem Sturm. Das sei ein „Kessel“, heißt es. Und am Ende fingen sie an zu sagen: Gib Fisch in den „Kessel“ – es wird „Fischsuppe“ geben! Und sie fingen an, unseren Bruder dorthin zu werfen. Wenn ein Fischer einen Fisch zuschlägt, stürzt er zuerst ab, springt dann wie verrückt heraus, taucht dann erneut ab und wird still. „Uhi“ bedeutet, dass sie es probiert hat. Sie warfen und warfen zuerst wahllos, und dann sah ihn ein alter Mann an und sagte: „Was nützt dieses Baby für Fischsuppe? Lass es im Fluss wachsen!“ Er packte ihn an den Kiemen und ließ ihn ins freie Wasser. Und er, seien Sie nicht dumm, geht mit aller Kraft nach Hause! Er kam angerannt und seine Elritze schaute aus dem Loch, weder lebendig noch tot ...

Und was! So ausführlich der alte Mann damals auch erklärte, was Fischsuppe ist und woraus sie besteht, selbst als sie in den Fluss gebracht wurde, hatte kaum jemand ein fundiertes Verständnis von Fischsuppe!

Aber er, der Gründlingssohn, erinnerte sich perfekt an die Lehren des Gründlingsvaters und steckte sie sogar in seinen Schnurrbart. Er war ein aufgeklärter Elritze, mäßig liberal und verstand sehr genau, dass das Leben nicht mit dem Lecken eines Wirbels gleichzusetzen ist. „Du musst so leben, dass es niemand merkt“, sagte er sich, „sonst verschwindest du einfach!“ - und begann sich einzuleben. Zuerst habe ich mir ein Loch ausgedacht, damit er hineinklettern konnte, aber niemand sonst konnte hineinkommen! Er grub dieses Loch mit seiner Nase ein ganzes Jahr lang, und während dieser Zeit bekam er so viel Angst, dass er die Nacht entweder im Schlamm, unter der Wasserklette oder in der Segge verbrachte. Letztendlich hat er es jedoch perfekt ausgegraben. Sauber, ordentlich – gerade genug für eine Person. Das zweite, was sein Leben betrifft, hat er so beschlossen: Nachts, wenn Menschen, Tiere, Vögel und Fische schlafen, wird er Sport treiben, und tagsüber wird er in einem Loch sitzen und zittern. Aber da er noch trinken und essen muss, kein Gehalt bekommt und keine Diener hat, wird er gegen Mittag, wenn alle Fische schon satt sind, aus dem Loch rennen und, so Gott will, vielleicht er Ich werde für ein oder zwei Popel sorgen. Und wenn er es nicht schafft, wird er sich wieder hungrig und zitternd in ein Loch legen. Denn es ist besser, nichts zu essen und zu trinken, als mit vollem Magen zu sterben.

Das hat er getan. Nachts machte er Sport, schwamm im Mondlicht und tagsüber kletterte er in ein Loch und zitterte. Erst mittags rennt er raus, um sich etwas zu holen – aber was soll man mittags machen! Zu diesem Zeitpunkt versteckt sich eine Mücke vor der Hitze unter einem Blatt und ein Käfer vergräbt sich unter der Rinde. Nimmt Wasser auf – und den Sabbath!

Er liegt Tag und Nacht im Loch, schläft nachts nicht genug, isst nicht zu Ende und denkt immer noch: „Es scheint, als wäre ich am Leben? Oh, morgen passiert schon was?“

Er schläft sündhaft ein und träumt im Schlaf, dass er ein Gewinnlos hat und damit zweihunderttausend gewonnen hat. Da er sich nicht vor Freude an sich selbst erinnert, wird er sich auf die andere Seite umdrehen – und siehe da, die Hälfte seiner Schnauze ragt aus dem Loch heraus ... Was wäre, wenn zu diesem Zeitpunkt der kleine Welpe in der Nähe wäre! Schließlich hätte er ihn aus dem Loch gezogen!

Eines Tages wachte er auf und sah: Direkt gegenüber seinem Loch stand ein Krebs. Er steht regungslos, wie verzaubert, und seine knochigen Augen starren ihn an. Nur die Schnurrhaare bewegen sich, wenn das Wasser fließt. Da bekam er Angst! Und einen halben Tag lang, bis es völlig dunkel wurde, wartete dieser Krebs auf ihn, und währenddessen zitterte er immer noch, immer noch.

Ein anderes Mal hatte er es gerade noch geschafft, vor Tagesanbruch zum Loch zurückzukehren, er hatte nur süß gegähnt, in Erwartung des Schlafs – er sah aus dem Nichts, dass ein Hecht direkt neben dem Loch stand und mit den Zähnen klatschte. Und sie bewachte ihn auch den ganzen Tag, als hätte sie genug von ihm allein. Und er täuschte den Hecht: Er kam nicht aus der Rinde, und es war ein Sabbath.

Und das passierte ihm mehr als einmal, nicht zweimal, sondern fast jeden Tag. Und jeden Tag errang er zitternd Siege und Siege, jeden Tag rief er aus: „Ehre sei dir, Herr! Lebendig!“

Doch damit nicht genug: Er heiratete nicht und hatte keine Kinder, obwohl sein Vater eine große Familie hatte. Er argumentierte so: „Vater hätte von einem Scherz leben können! Damals waren die Hechte freundlicher und die Barsche begehrten uns nicht, kleine Jungfische. Und obwohl er einmal ins Ohr geriet, gab es einen alten Mann, der ihn rettete!“ „Heutzutage, da die Fische in den Flüssen zugenommen haben und die Gründlinge in Ehren sind. Hier bleibt keine Zeit für die Familie, sondern wie man einfach für sich selbst lebt!“

Und die weise Elritze lebte mehr als hundert Jahre lang auf diese Weise. Alles zitterte, alles zitterte. Er hat keine Freunde, keine Verwandten; weder ist er für irgendjemanden, noch ist irgendjemand für ihn. Er spielt keine Karten, trinkt keinen Wein, raucht keinen Tabak, jagt keine roten Mädchen – er zittert nur und denkt: „Gott sei Dank! Ich glaube, er lebt!“

Sogar die Hechte begannen ihn schließlich zu loben: „Wenn nur alle so leben würden, wäre der Fluss ruhig!“ Aber sie sagten es mit Absicht; Sie dachten, er würde sich zum Lob empfehlen – hier, sagen sie, bin ich! dann knall! Aber auch diesem Trick erlag er nicht und schlug erneut mit seiner Weisheit die Machenschaften seiner Feinde zunichte.

Wie viele Jahre seit den hundert Jahren vergangen sind, ist unbekannt, nur die weise Elritze begann zu sterben. Er liegt in einem Loch und denkt: „Gott sei Dank sterbe ich durch meinen eigenen Tod, so wie meine Mutter und mein Vater gestorben sind.“ Und dann erinnerte er sich an die Worte des Hechts: „Wenn nur alle so leben würden, wie diese weise Elritze lebt ...“ Nun, wirklich, was würde dann passieren?

Er begann über den Verstand nachzudenken, den er hatte, und plötzlich war es, als würde ihm jemand zuflüstern: „Schließlich wäre auf diese Weise vielleicht die gesamte Rasse der Fischfische schon vor langer Zeit ausgestorben!“

Denn um die Minnow-Familie fortzuführen, braucht man zunächst einmal eine Familie, und er hat keine. Aber das reicht nicht aus: Damit die Gründlingsfamilie gestärkt und gedeiht und ihre Mitglieder gesund und kräftig sind, ist es notwendig, dass sie in ihrem natürlichen Element aufwachsen und nicht in einem Loch, in dem er fast blind ist ewige Dämmerung. Es ist notwendig, dass die Elritzen ausreichend Nahrung erhalten, damit sie die Öffentlichkeit nicht entfremden, Brot und Salz miteinander teilen und Tugenden und andere hervorragende Eigenschaften voneinander übernehmen. Denn nur ein solches Leben kann die Gründlingsrasse verbessern und wird nicht zulassen, dass sie zerquetscht wird und zum Stint verkommt.

Wer denkt, dass nur die Elritzen als würdige Bürger gelten können, die vor Angst wahnsinnig in Löchern sitzen und zittern, der glaubt falsch. Nein, das sind keine Bürger, sondern zumindest nutzlose Elritzen. Sie geben niemandem Wärme oder Kälte, keine Ehre, keine Schande, keinen Ruhm, keine Schande ... sie leben, nehmen Platz für nichts ein und essen Nahrung.

All dies schien so klar und deutlich, dass ihn plötzlich eine leidenschaftliche Jagd überkam: „Ich werde aus dem Loch kriechen und wie ein Goldauge über den gesamten Fluss schwimmen!“ Aber sobald er darüber nachdachte, bekam er wieder Angst. Und er begann zitternd zu sterben. Er lebte und zitterte, und er starb – er zitterte.

Sein ganzes Leben blitzte augenblicklich vor ihm auf. Welche Freuden hatte er? Wen hat er getröstet? Wem haben Sie gute Ratschläge gegeben? Zu wem hast du ein freundliches Wort gesagt? Wen hast du beschützt, gewärmt, beschützt? Wer hat von ihm gehört? Wer wird sich an seine Existenz erinnern?

Und er musste alle diese Fragen beantworten: „Niemand, niemand.“

Er lebte und zitterte – das ist alles. Auch jetzt noch: Der Tod steht ihm auf der Nase, und er zittert immer noch, er weiß nicht warum. In seinem Loch ist es dunkel, eng, es gibt keinen Ort, an den man sich wenden kann, kein Sonnenstrahl kann hineinschauen und es riecht nicht nach Wärme. Und er liegt in dieser feuchten Dunkelheit, blind, erschöpft, für niemanden nutzlos, liegend und wartend: Wann wird ihn der Hunger endlich aus einem nutzlosen Dasein befreien?

Er kann andere Fische an seinem Loch vorbeihuschen hören – vielleicht, wie er, Gründlinge – und keiner von ihnen interessiert sich für ihn. Es wird mir kein einziger Gedanke in den Sinn kommen: „Lassen Sie mich den weisen Elritze fragen, wie er es geschafft hat, mehr als hundert Jahre zu leben und nicht von einem Hecht verschluckt, nicht von einem Krebs mit seinen Krallen zerquetscht, nicht gefangen zu werden.“ ein Fischer mit einem Haken?“ Sie schwimmen vorbei und wissen vielleicht nicht einmal, dass die weise Elritze in diesem Loch ihren Lebensprozess abschließt!

Und was am beleidigendsten ist: Ich habe noch nicht einmal gehört, dass ihn jemand als weise bezeichnet hat. Sie sagen einfach: „Hast du von dem Dummkopf gehört, der nicht isst, nicht trinkt, niemanden sieht, Brot und Salz mit niemandem teilt und nur sein hasserfülltes Leben rettet?“ Und viele nennen ihn sogar einfach einen Narren und eine Schande und fragen sich, wie das Wasser solche Idole toleriert.

So verwirrte er seine Gedanken und schlief ein. Das heißt, er döste nicht nur, sondern hatte bereits begonnen zu vergessen. Das Flüstern des Todes hallte in seinen Ohren und Trägheit breitete sich in seinem Körper aus. Und hier hatte er denselben verführerischen Traum. Es ist, als hätte er zweihunderttausend gewonnen, wäre um einen halben Arsch gewachsen und hätte den Hecht selbst geschluckt.

Und während er davon träumte, kam seine Schnauze nach und nach ganz aus dem Loch heraus und ragte heraus.

Und plötzlich war er verschwunden. Was hier geschah – ob der Hecht ihn verschluckte, ob der Krebs mit einer Klaue zerquetscht wurde oder er selbst an seinem eigenen Tod starb und an die Oberfläche schwamm – für diesen Fall gab es keine Zeugen. Höchstwahrscheinlich ist er selbst gestorben, denn was für eine Süße ist es für einen Hecht, einen kranken, sterbenden Gründling zu verschlingen, und noch dazu einen „weisen“?

In den schwierigsten Jahren der Reaktion und strengen Zensur, die schlicht unerträgliche Bedingungen für die Fortsetzung seiner literarischen Tätigkeit schufen, fand Saltykov-Shchedrin einen brillanten Ausweg aus der aktuellen Situation. Zu dieser Zeit begann er, seine Werke in Form von Märchen zu verfassen, was es ihm ermöglichte, trotz der Wut der Zensur weiterhin die Laster der russischen Gesellschaft zu geißeln.

Märchen wurden für den Satiriker zu einer Art Sparform, die es ihm ermöglichte, die Themen seiner Vergangenheit fortzuführen. Um die wahre Bedeutung dessen, was geschrieben wurde, vor der Zensur zu verbergen, verwendete der Autor äsopische Sprache, Groteske, Übertreibung und Antithese. In Märchen für „ein schönes Alter“ sprach Saltykov-Shchedrin wie zuvor über die Notlage der Menschen und verspottete ihre Unterdrücker. Bürokraten, Pompadour-Bürgermeister und andere unangenehme Charaktere erscheinen in Märchen in Tierbildern – einem Adler, einem Wolf, einem Bären usw.

„Er lebte und zitterte, und er starb – er zitterte“

Nach den Rechtschreibnormen des 19. Jahrhunderts wurde das Wort „Minnow“ mit einem „und“ – „Minnow“ geschrieben.

Eines dieser Werke ist das Lehrbuchmärchen „Der weise Elritze“, das 1883 von Saltykov-Shchedrin geschrieben wurde. Die Handlung des Märchens, die vom Leben der gewöhnlichsten Elritze erzählt, ist jedem gebildeten Menschen bekannt. Mit seinem feigen Charakter führt der Gründling ein zurückgezogenes Leben, versucht, nicht aus seinem Loch herauszuragen, zuckt vor jedem Rascheln und jedem flackernden Schatten zusammen. So lebt er bis zu seinem Tod, und erst am Ende seines Lebens erkennt er die Wertlosigkeit seines so elenden Daseins. Vor seinem Tod tauchen in seinem Kopf Fragen auf, die sein ganzes Leben betreffen: „Wen hat er bereut, wem hat er geholfen, was hat er getan, was gut und nützlich war?“ Die Antworten auf diese Fragen führen den Gründling zu ziemlich traurigen Schlussfolgerungen: Niemand kennt ihn, niemand braucht ihn und es ist unwahrscheinlich, dass sich überhaupt jemand an ihn erinnert.

In dieser Geschichte spiegelt der Satiriker die Moral des modernen kleinbürgerlichen Russlands in karikierter Form deutlich wider. Das Bild einer Elritze hat alle unangenehmen Eigenschaften eines feigen, zurückhaltenden Mannes auf der Straße absorbiert, der ständig um seine eigene Haut zittert. „Er lebte und zitterte, und er starb – er zitterte“ – das ist die Moral dieser satirischen Erzählung.

Der Ausdruck „weise Elritze“ wurde insbesondere von W. I. Lenin als allgemeines Substantiv im Kampf gegen Liberale verwendet, ehemalige „linke Oktobristen“, die sich dem rechtsliberalen Modell der konstitutionellen Demokratie zuwandten.

Das Lesen von Saltykov-Shchedrins Märchen ist ziemlich schwierig; manche Menschen können die tiefe Bedeutung, die der Autor seinen Werken beimisst, immer noch nicht verstehen. Die Gedanken, die in den Erzählungen dieses talentierten Satirikers zum Ausdruck kommen, sind in Russland, das von einer Reihe sozialer Probleme betroffen ist, auch heute noch aktuell.

Liebe Eltern, es ist sehr nützlich, Kindern vor dem Schlafengehen das Märchen „Die weise Elritze“ von Saltykov-Shchedrin M.E. vorzulesen, damit das gute Ende des Märchens sie erfreut und beruhigt und sie einschlafen. Mit der Virtuosität eines Genies werden Porträts der Helden dargestellt, ihr Aussehen, ihre reiche Innenwelt, sie „hauchen der Schöpfung und den darin stattfindenden Ereignissen Leben ein“. Es ist süß und freudig, in eine Welt einzutauchen, in der immer Liebe, Adel, Moral und Selbstlosigkeit vorherrschen und der Leser erbaut wird. Natürlich ist die Idee der Überlegenheit des Guten über das Böse nicht neu, natürlich wurden viele Bücher darüber geschrieben, aber es ist trotzdem schön, jedes Mal davon überzeugt zu sein. Wenn man abends solche Kreationen liest, werden die Bilder des Geschehens lebendiger und reicher, gefüllt mit einer neuen Palette von Farben und Klängen. Ein kleiner Detailreichtum in der umgebenden Welt macht die dargestellte Welt reicher und glaubwürdiger. Hier spürt man Harmonie in allem, auch die negativen Charaktere scheinen ein fester Bestandteil des Daseins zu sein, obwohl sie natürlich die Grenzen des Akzeptablen sprengen. Das Märchen „Der weise Elritze“ von M. E. Saltykov-Shchedrin muss kostenlos online nachdenklich gelesen werden und jungen Lesern oder Zuhörern Details und Wörter erklären, die für sie unverständlich und für sie neu sind.

Es war einmal ein Gründling. Sowohl sein Vater als auch seine Mutter waren klug; Nach und nach lebten die trockenen Augenlider (viele Jahre lang. - Hrsg.) im Fluss und verfingen sich weder in der Fischsuppe noch im Hecht. Dasselbe haben sie auch für meinen Sohn bestellt. „Schau, mein Sohn“, sagte der alte Gründling im Sterben, „wenn du dein Leben durchkauen willst, dann halte deine Augen offen!“

Und die junge Elritze hatte einen Verstand. Er begann, diesen Verstand zu nutzen und erkannte: Egal wohin er sich wandte, er war verflucht. Überall im Wasser schwimmen alle großen Fische, und er ist der Kleinste von allen; Jeder Fisch kann ihn verschlingen, aber er kann niemanden verschlingen. Und er versteht nicht: Warum schlucken? Ein Krebs kann es mit seinen Krallen in zwei Hälften schneiden, ein Wasserfloh kann in sein Rückgrat beißen und es zu Tode quälen. Sogar sein Bruder, der Gründling, und wenn er sieht, dass er eine Mücke gefangen hat, wird die ganze Herde herbeieilen, um sie wegzunehmen. Sie nehmen es weg und fangen an, miteinander zu kämpfen, aber sie zerquetschen eine Mücke umsonst.

Und der Mann? - Was ist das denn für ein bösartiges Geschöpf! Egal welche Tricks er sich einfallen ließ, um ihn, die Elritze, zu vernichten, vergebens! Und die Wade und die Netze und die Wipfel und das Netz und schließlich... die Angelrute! Es scheint, was könnte dümmer sein als Oud? - Ein Faden, ein Haken an einem Faden, ein Wurm oder eine Fliege an einem Haken... Und wie werden sie angezogen?... in der, man könnte sagen, höchst unnatürlichen Position! Mittlerweile werden die meisten Gründlinge mit der Angelrute gefangen!

Sein alter Vater warnte ihn mehr als einmal vor Uda. „Achten Sie vor allem auf das Oud! - sagte er, - denn obwohl dies das dümmste Projektil ist, ist bei uns Minnows das Dumme genauer. Sie werden eine Fliege auf uns werfen, als wollten sie uns ausnutzen; Wenn du es ergreifst, ist es der Tod im Flug!“

Der alte Mann erzählte auch, wie er sich einmal fast ans Ohr geschlagen hätte. Damals wurden sie von einem ganzen Artel gefangen, das Netz wurde über die gesamte Breite des Flusses gespannt und sie wurden etwa zwei Meilen über den Grund geschleift. Leidenschaft, wie viele Fische wurden damals gefangen! Und Hechte und Barsche und Döbel und Plötze und Saiblinge – sogar faule Brassen wurden vom Boden aus dem Schlamm gehoben! Und wir haben den Überblick über die Elritzen verloren. Und welche Ängste er, der alte Gründling, erlitt, während er am Fluss entlanggeschleift wurde – das lässt sich weder im Märchen erzählen, noch kann ich es mit der Feder beschreiben. Er fühlt sich entführt, weiß aber nicht wohin. Er sieht, dass er auf der einen Seite einen Hecht und auf der anderen einen Barsch hat; Er denkt: Gerade jetzt wird ihn einer oder der andere fressen, aber sie rühren ihn nicht an... „Damals war keine Zeit zum Essen, Bruder!“ Jeder hat eines im Kopf: Der Tod ist gekommen! aber wie und warum sie kam – niemand versteht es... Schließlich begannen sie, die Flügel der Wade zu schließen, sie ans Ufer zu ziehen und Fische von der Rolle ins Gras zu werfen. Damals erfuhr er, was Ukha war. Etwas Rotes flattert im Sand; graue Wolken ziehen von ihm aufwärts; und es war so heiß, dass er sofort schlaff wurde. Ohne Wasser ist es schon widerlich, und dann geben sie nach ... Er hört „Lagerfeuer“, sagen sie. Und auf dem „Lagerfeuer“ wird etwas Schwarzes darauf gelegt, und darin bebt das Wasser, wie in einem See, bei einem Sturm. Das sei ein „Kessel“, sagen sie. Und am Ende fingen sie an zu sagen: Gib Fisch in den „Kessel“ – es wird „Fischsuppe“ geben! Und sie fingen an, unseren Bruder dorthin zu werfen. Ein Fischer wird einen Fisch anbraten – er wird zuerst zu Boden fallen, dann wie verrückt herausspringen, dann wieder zu Boden gehen – und still werden. „Uhi“ bedeutet, dass sie es probiert hat. Sie traten und traten zuerst wahllos, und dann sah ihn ein alter Mann an und sagte: „Was nützt er, ein Kind, für Fischsuppe!“ Lass es im Fluss wachsen!“ Er packte ihn an den Kiemen und ließ ihn ins freie Wasser. Und er, seien Sie nicht dumm, geht mit aller Kraft nach Hause! Er kam angerannt, und sein Kolben schaute aus dem Loch, weder lebendig noch tot ...

Aber er, der Gründlingssohn, erinnerte sich perfekt an die Lehren des Gründlingsvaters und steckte sie sogar in seinen Schnurrbart. Er war ein aufgeklärter Elritze, mäßig liberal und verstand sehr genau, dass das Leben nicht mit dem Lecken eines Wirbels gleichzusetzen ist. „Du musst so leben, dass es niemand merkt“, sagte er sich, „sonst verschwindest du einfach!“ - und begann sich einzuleben. Zuerst habe ich mir ein Loch ausgedacht, damit er hineinklettern konnte, aber niemand sonst konnte hineinkommen! Er grub dieses Loch mit seiner Nase ein ganzes Jahr lang, und während dieser Zeit bekam er so viel Angst, dass er die Nacht entweder im Schlamm, unter der Wasserklette oder in der Segge verbrachte. Letztendlich hat er es jedoch perfekt ausgegraben. Sauber, ordentlich – gerade genug für eine Person. Das zweite, was sein Leben betrifft, hat er so beschlossen: Nachts, wenn Menschen, Tiere, Vögel und Fische schlafen, wird er Sport treiben, und tagsüber wird er in einem Loch sitzen und zittern. Aber da er noch trinken und essen muss, kein Gehalt bekommt und keine Diener hat, wird er gegen Mittag, wenn alle Fische schon satt sind, aus dem Loch rennen und, so Gott will, vielleicht er Ich werde für ein oder zwei Popel sorgen. Und wenn er nicht sorgt, wird sich der Hungrige in ein Loch legen und erneut zittern. Denn es ist besser, nichts zu essen und zu trinken, als mit vollem Magen zu sterben.

Das hat er getan. Nachts machte er Sport, schwamm im Mondlicht und tagsüber kletterte er in ein Loch und zitterte. Erst mittags rennt er raus, um sich etwas zu holen – was kann man mittags machen? Zu diesem Zeitpunkt versteckt sich eine Mücke vor der Hitze unter einem Blatt und ein Käfer vergräbt sich unter der Rinde. Nimmt Wasser auf – und den Sabbath!

Er liegt Tag und Nacht im Loch, schläft nachts nicht genug, isst nicht zu Ende und denkt immer noch: „Kommt es mir so vor, als wäre ich am Leben?“ Oh, wird es morgen etwas geben?

Er schläft sündhaft ein und träumt im Schlaf, dass er ein Gewinnlos hat und damit zweihunderttausend gewonnen hat. Da er sich nicht vor Freude an sich selbst erinnert, wird er sich auf die andere Seite umdrehen – und siehe da, er hat eine halbe Schnauze, die aus dem Loch herausragt... Was wäre, wenn zu diesem Zeitpunkt der kleine Welpe in der Nähe wäre! Schließlich hätte er ihn aus dem Loch gezogen!

Und das passierte ihm mehr als einmal, nicht zweimal, sondern fast jeden Tag. Und jeden Tag errang er zitternd Siege und Siege, jeden Tag rief er aus: „Ehre sei dir, Herr! lebendig!

Doch damit nicht genug: Er heiratete nicht und hatte keine Kinder, obwohl sein Vater eine große Familie hatte. Er argumentierte so:

„Vater hätte von Witzen leben können! Zu dieser Zeit waren die Hechte freundlicher und die Barsche begehrten uns nicht, kleine Jungfische. Und obwohl er kurz davor war, sich am Ohr zu verfangen, gab es einen alten Mann, der ihn rettete! Und jetzt, da die Fische in den Flüssen zugenommen haben, haben die Elritzen große Ehre. Hier bleibt also keine Zeit für die Familie, sondern wie man einfach alleine lebt!“

Und der weise Gründling lebte mehr als hundert Jahre auf diese Weise. Alles zitterte, alles zitterte. Er hat keine Freunde, keine Verwandten; weder ist er für irgendjemanden, noch ist irgendjemand für ihn. Er spielt keine Karten, trinkt keinen Wein, raucht keinen Tabak, jagt keine heißen Mädchen – er zittert nur und denkt nur eines: „Gott sei Dank!“ scheint zu leben!

Sogar die Hechte begannen ihn schließlich zu loben: „Wenn nur alle so leben würden, wäre der Fluss ruhig!“ Aber sie sagten es mit Absicht; Sie dachten, er würde sich selbst zum Lob empfehlen – also sagen sie, ich werde ihn hier schlagen! Aber auch diesem Trick erlag er nicht und schlug erneut mit seiner Weisheit die Machenschaften seiner Feinde zunichte.

Wie viele Jahre seit den hundert Jahren vergangen sind, ist unbekannt, nur der weise Gründling begann zu sterben. Er liegt in einem Loch und denkt: „Gott sei Dank, ich sterbe durch meinen eigenen Tod, so wie meine Mutter und mein Vater gestorben sind.“ Und dann erinnerte er sich an die Worte des Hechts: „Wenn nur alle so leben würden, wie diese weise Elritze lebt ...“ Nun, wirklich, was würde dann passieren?

Er begann über den Verstand nachzudenken, den er hatte, und plötzlich war es, als würde ihm jemand zuflüstern: „Schließlich wäre auf diese Weise vielleicht die gesamte Gründlingsrasse längst ausgestorben!“

Denn um die Gründlingsfamilie fortzuführen, braucht man zuallererst eine Familie, und er hat keine. Aber das reicht nicht aus: Damit die Gründlingsfamilie stärker wird und gedeiht, damit ihre Mitglieder gesund und kräftig sind, ist es notwendig, dass sie in ihrem natürlichen Element aufwachsen und nicht in einem Loch, in dem sie fast blind sind ewige Dämmerung. Es ist notwendig, dass die Elritzen ausreichend Nahrung erhalten, damit sie die Öffentlichkeit nicht entfremden, Brot und Salz miteinander teilen und Tugenden und andere hervorragende Eigenschaften voneinander übernehmen. Denn nur ein solches Leben kann die Gründlingsrasse verbessern und wird nicht zulassen, dass sie zerquetscht wird und zum Stint verkommt.

Diejenigen, die denken, dass nur diese Elritzen als würdige Bürger angesehen werden können, sind diejenigen, die vor Angst wahnsinnig sind, in Löchern sitzen und zittern und falsch glauben. Nein, das sind keine Bürger, sondern zumindest nutzlose Elritzen. Sie geben niemandem Wärme oder Kälte, keine Ehre, keine Schande, keinen Ruhm, keine Schande ... sie leben, nehmen Platz für nichts ein und essen Nahrung.

Und er musste alle diese Fragen beantworten: „Niemand, niemand.“

Er lebte und zitterte – das ist alles. Auch jetzt noch: Der Tod steht ihm auf der Nase, und er zittert immer noch, er weiß nicht warum. Sein Loch ist dunkel, eng und es gibt keinen Ort, an den man sich wenden kann; Da kann kein Sonnenstrahl reinschauen, noch riecht es nach Wärme. Und er liegt in dieser feuchten Dunkelheit, blind, erschöpft, für niemanden nutzlos, liegend und wartend: Wann wird ihn der Hunger endlich aus einem nutzlosen Dasein befreien?

Er kann andere Fische an seinem Loch vorbeihuschen hören – vielleicht, wie er, Elritzen – und keiner von ihnen interessiert sich für ihn. Es wird mir kein einziger Gedanke in den Sinn kommen: Lassen Sie mich den weisen Elritze fragen, wie er es geschafft hat, mehr als hundert Jahre zu leben und nicht von einem Hecht verschluckt zu werden, nicht von einem Krebs mit seinen Krallen zerquetscht zu werden, nicht von einem gefangen zu werden Fischer mit Haken? Sie schwimmen vorbei und wissen vielleicht nicht einmal, dass der weise Gründling in diesem Loch seinen Lebensprozess abschließt!

Das satirische Märchen „Der weise Elritze“ des wunderbaren Schriftstellers Saltykov-Shchedrin erzählt Kindern, wie ein feiger Elritze auf der Welt lebte. Er hatte große Angst davor, von Fischen gefressen zu werden oder erwischt zu werden. Um dem Tod zu entgehen, grub sich der Gründling ein Loch und kam nicht heraus.

Lesen Sie online das Märchen „Der weise Elritze“.

Es war einmal eine Elritze. Sowohl sein Vater als auch seine Mutter waren klug; Nach und nach lebten die trockenen Augenlider im Fluss und verfingen sich weder in der Fischsuppe noch im Hecht. Dasselbe haben sie auch für meinen Sohn bestellt. „Schau, mein Sohn“, sagte der alte Gründling im Sterben, „wenn du dein Leben durchkauen willst, dann halte deine Augen offen!“

Und der Mann? - Was ist das denn für ein bösartiges Geschöpf! Egal welche Tricks er sich einfallen ließ, um ihn, die Elritze, zu vernichten, vergebens! Und die Wade und die Netze und die Wipfel und das Netz und schließlich... der Fisch! Es scheint, was könnte dümmer sein als Oud? Ein Faden, ein Haken am Faden, ein Wurm oder eine Fliege am Haken... Und wie werden sie angezogen? In einer, man könnte sagen, höchst unnatürlichen Position! Mittlerweile werden die meisten Gründlinge mit der Angelrute gefangen!

Schließlich begannen sie, die Flügel der Wade zu schließen, sie ans Ufer zu ziehen und Fische von der Rolle ins Gras zu werfen. Damals erfuhr er, was Ukha war. Etwas Rotes flattert im Sand; graue Wolken ziehen von ihm aufwärts; und es war so heiß, dass er sofort schlaff wurde. Ohne Wasser ist es schon widerlich, und dann geben sie nach ... Er hört ein „Lagerfeuer“, sagen sie. Und auf dem „Lagerfeuer“ wird etwas Schwarzes darauf gelegt, und darin bebt das Wasser, wie in einem See, bei einem Sturm. Das sei ein „Kessel“, heißt es. Und am Ende fingen sie an zu sagen: Gib Fisch in den „Kessel“ – es wird „Fischsuppe“ geben! Und sie fingen an, unseren Bruder dorthin zu werfen. Wenn ein Fischer einen Fisch zuschlägt, stürzt er zuerst ab, springt dann wie verrückt heraus, taucht dann erneut ab und wird still. „Uhi“ bedeutet, dass sie es probiert hat. Zuerst fielen und fielen sie wahllos, und dann sah ihn ein alter Mann an und sagte: „Was nützt er, ein Baby, für Fischsuppe! Lass ihn im Fluss wachsen!“ Er packte ihn an den Kiemen und ließ ihn ins freie Wasser. Und er, seien Sie nicht dumm, geht mit aller Kraft nach Hause! Er kam angerannt und seine Elritze schaute aus dem Loch, weder lebendig noch tot ...

Er liegt Tag und Nacht im Loch, schläft nachts nicht genug, isst nicht zu Ende und denkt immer noch: „Es scheint, als wäre ich am Leben? Oh, morgen passiert schon was?“

Und das passierte ihm mehr als einmal, nicht zweimal, sondern fast jeden Tag. Und jeden Tag errang er zitternd Siege und Siege, jeden Tag rief er aus: „Ehre sei dir, Herr! Lebendig!“

Und der weise Gründling lebte mehr als hundert Jahre auf diese Weise. Alles zitterte, alles zitterte. Er hat keine Freunde, keine Verwandten; weder ist er für irgendjemanden, noch ist irgendjemand für ihn. Er spielt keine Karten, trinkt keinen Wein, raucht keinen Tabak, jagt keine roten Mädchen – er zittert nur und denkt nur eines: „Gott sei Dank! Es scheint, er lebt!“

Sogar die Hechte begannen ihn schließlich zu loben: „Wenn nur alle so leben würden, wäre der Fluss ruhig!“ Aber sie sagten es mit Absicht; Sie dachten, er würde sich zum Lob empfehlen – hier, sagen sie, bin ich! Dann peng! Aber auch diesem Trick erlag er nicht und schlug erneut mit seiner Weisheit die Machenschaften seiner Feinde zunichte.

Wie viele Jahre seit den hundert Jahren vergangen sind, ist unbekannt, nur der weise Gründling begann zu sterben. Er liegt in einem Loch und denkt: „Gott sei Dank sterbe ich durch meinen eigenen Tod, so wie meine Mutter und mein Vater gestorben sind.“ Und dann erinnerte er sich an die Worte des Hechts: „Wenn nur alle so leben würden, wie diese weise Elritze lebt ...“ Nun, wirklich, was würde dann passieren?

Denn um die Gründlingsfamilie fortzuführen, braucht man zunächst einmal eine Familie, und er hat keine. Aber das reicht nicht aus: Damit die Gründlingsfamilie stärker wird und gedeiht, damit ihre Mitglieder gesund und kräftig sind, ist es notwendig, dass sie in ihrem natürlichen Element aufwachsen und nicht in einem Loch, in dem sie fast blind sind ewige Dämmerung. Es ist notwendig, dass die Elritzen ausreichend Nahrung erhalten, damit sie die Öffentlichkeit nicht entfremden, Brot und Salz miteinander teilen und Tugenden und andere hervorragende Eigenschaften voneinander übernehmen. Denn nur ein solches Leben kann die Gründlingsrasse verbessern und wird nicht zulassen, dass sie zerquetscht wird und zum Stint verkommt.

Sein ganzes Leben blitzte augenblicklich vor ihm auf. Welche Freuden hatte er? Wen hat er getröstet? Wem haben Sie gute Ratschläge gegeben? Zu wem hast du ein freundliches Wort gesagt? Wen hast du beherbergt, gewärmt, beschützt? Wer hat von ihm gehört? Wer wird sich an seine Existenz erinnern?

Und er musste alle diese Fragen beantworten: „Niemand, niemand.“

Er kann andere Fische an seinem Loch vorbeihuschen hören – vielleicht, wie er, Gründlinge – und keiner von ihnen interessiert sich für ihn. Es wird mir kein einziger Gedanke in den Sinn kommen: „Lassen Sie mich den weisen Elritze fragen, wie er es geschafft hat, mehr als hundert Jahre zu leben und nicht von einem Hecht verschluckt, nicht von einem Krebs mit seinen Krallen zerquetscht, nicht gefangen zu werden.“ ein Fischer mit einem Haken?“ Sie schwimmen vorbei und wissen vielleicht nicht einmal, dass der weise Gründling in diesem Loch seinen Lebensprozess abschließt!

Und während er davon träumte, kam seine Schnauze nach und nach ganz aus dem Loch heraus und ragte heraus.

Der alte Mann erzählte auch, wie er sich einmal fast ans Ohr geschlagen hätte. Damals wurden sie von einem ganzen Artel gefangen, das Netz wurde über die gesamte Breite des Flusses gespannt und sie wurden etwa zwei Meilen über den Grund geschleift. Leidenschaft, wie viele Fische wurden damals gefangen! Und Hechte, Barsche, Döbel, Kakerlaken und Schmerlen – sogar Stubenbrassen wurden vom Boden aus dem Schlamm gehoben! Und wir haben den Überblick über die Elritzen verloren. Und welche Ängste er, der alte Elritze, erlitt, während er den Fluss entlang geschleift wurde – das lässt sich weder im Märchen sagen noch mit der Feder beschreiben. Er fühlt sich entführt, weiß aber nicht wohin. Er sieht, dass er auf der einen Seite einen Hecht und auf der anderen einen Barsch hat; Er denkt: Gerade jetzt wird ihn einer oder der andere fressen, aber sie rühren ihn nicht an... „Damals war keine Zeit zum Essen, Bruder!“ Jeder hat eines im Kopf: Der Tod ist gekommen! aber wie und warum sie kam – niemand versteht es. Schließlich begannen sie, die Flügel der Wade zu schließen, sie ans Ufer zu ziehen und Fische von der Rolle ins Gras zu werfen. Damals erfuhr er, was Ukha war. Etwas Rotes flattert im Sand; graue Wolken ziehen von ihm aufwärts; und es war so heiß, dass er sofort schlaff wurde. Ohne Wasser ist es schon widerlich, und dann geben sie nach ... Er hört „ein Feuer“, sagen sie. Und auf dem „Lagerfeuer“ wird etwas Schwarzes darauf gelegt, und darin bebt das Wasser, wie in einem See, bei einem Sturm. Das sei ein „Kessel“, sagen sie. Und am Ende fingen sie an zu sagen: Gib Fisch in den „Kessel“ – es wird „Fischsuppe“ geben! Und sie fingen an, unseren Bruder dorthin zu werfen. Wenn ein Fischer einen Fisch zuschlägt, stürzt er zuerst ab, springt dann wie verrückt heraus, taucht dann erneut ab und wird still. „Uhi“ bedeutet, dass sie es probiert hat. Sie traten und traten zuerst wahllos, und dann sah ihn ein alter Mann an und sagte: „Was nützt er, ein Kind, für Fischsuppe!“ Lass es im Fluss wachsen!“ Er packte ihn an den Kiemen und ließ ihn ins freie Wasser. Und er, seien Sie nicht dumm, geht mit aller Kraft nach Hause! Er kam angerannt und seine Elritze schaute aus dem Loch, weder lebendig noch tot ...

Und was! Egal wie viel der alte Mann damals erklärte, was Fischsuppe ist und woraus sie besteht, selbst wenn man sie an den Fluss bringt, hat kaum jemand ein fundiertes Verständnis von Fischsuppe!

passen genau. Das zweite, was sein Leben betrifft, hat er so beschlossen: Nachts, wenn Menschen, Tiere, Vögel und Fische schlafen, wird er Sport treiben, und tagsüber wird er in einem Loch sitzen und zittern. Aber da er noch trinken und essen muss, kein Gehalt bekommt und keine Diener hat, wird er gegen Mittag, wenn alle Fische schon satt sind, aus dem Loch rennen und, so Gott will, vielleicht er Ich werde für ein oder zwei Popel sorgen. Und wenn er es nicht schafft, wird er sich wieder hungrig und zitternd in ein Loch legen. Denn es ist besser, nichts zu essen und zu trinken, als mit vollem Magen zu sterben.

Er liegt Tag und Nacht im Loch, schläft nachts nicht genug, isst nicht zu Ende und denkt immer noch: „Kommt es mir so vor, als wäre ich am Leben?“ Oh, wird es morgen etwas geben?

Und das passierte ihm mehr als einmal, nicht zweimal, sondern fast jeden Tag. Und jeden Tag errang er zitternd Siege und Siege, jeden Tag rief er aus: „Ehre sei dir, Herr! lebendig!

Doch damit nicht genug: Er heiratete nicht und hatte keine Kinder, obwohl sein Vater eine große Familie hatte. Er argumentierte so: „Vater hätte von Witzen leben können! Zu dieser Zeit waren die Hechte freundlicher und die Barsche begehrten uns nicht, kleine Jungfische. Und obwohl er kurz davor war, sich am Ohr zu verfangen, gab es einen alten Mann, der ihn rettete! Und jetzt, da die Fische in den Flüssen zugenommen haben und die Gründlinge zu Ehren sind

Schlag. Hier bleibt also keine Zeit für die Familie, sondern wie man einfach alleine lebt!“

Und die weise Elritze lebte zu viele hundert Jahre lang auf diese Weise. Alles zitterte, alles zitterte. Er hat keine Freunde, keine Verwandten; weder ist er für irgendjemanden, noch ist irgendjemand für ihn. Er spielt keine Karten, trinkt keinen Wein, raucht keinen Tabak, jagt keine heißen Mädchen – er zittert nur und denkt nur eines: „Gott sei Dank!“ scheint zu leben!

Wie viele Jahre seit den hundert Jahren vergangen sind, ist unbekannt, nur die weise Elritze begann zu sterben. Er liegt in einem Loch und denkt: „Gott sei Dank, ich sterbe durch meinen eigenen Tod, so wie meine Mutter und mein Vater gestorben sind.“ Und dann erinnerte er sich an die Worte des Hechts: „Wenn nur alle so leben würden, wie diese weise Elritze lebt ...“ Nun, wirklich, was würde dann passieren?

Sein ganzes Leben blitzte augenblicklich vor ihm auf. Welche Freuden hatte er? Wen hat er getröstet? Wem haben Sie gute Ratschläge gegeben?

Zu wem hast du ein freundliches Wort gesagt? Wen hast du beschützt, gewärmt, beschützt? Wer hat von ihm gehört? Wer wird sich an seine Existenz erinnern?

Und er musste alle diese Fragen beantworten: „Niemand, niemand.“

Er lebte und zitterte – das ist alles. Auch jetzt noch: Der Tod steht ihm auf der Nase, und er zittert immer noch, er weiß nicht warum. Sein Loch ist dunkel, eng, es gibt keinen Ort, an den man sich wenden kann, kein Sonnenstrahl kann hineinschauen und es riecht nicht nach Wärme. Und er liegt in dieser feuchten Dunkelheit, blind, erschöpft, für niemanden nutzlos, liegend und wartend: Wann wird ihn der Hunger endlich aus einem nutzlosen Dasein befreien?

Er kann andere Fische an seinem Loch vorbeihuschen hören – vielleicht, wie er, Gründlinge – und keiner von ihnen interessiert sich für ihn. Es wird mir kein einziger Gedanke in den Sinn kommen: „Lassen Sie mich den weisen Elritze fragen, wie er es geschafft hat, zu viele hundert Jahre zu leben, ohne von einem Hecht verschluckt, von einem Krebs mit seinen Krallen getötet oder von einem Fischer mit gefangen zu werden.“ ein Haken?" Sie schwimmen vorbei und wissen vielleicht nicht einmal, dass die weise Elritze in diesem Loch ihren Lebensprozess abschließt!

Und das Beleidigendste von allem ist, dass ich noch nicht einmal gehört habe, dass ihn jemand weise nennt. Sie sagen einfach: „Hast du von dem Dummkopf gehört, der nicht isst, nicht trinkt, niemanden sieht, Brot und Salz mit niemandem teilt und nur sein hasserfülltes Leben rettet?“ Und viele nennen ihn sogar einfach einen Narren und eine Schande und fragen sich, wie das Wasser solche Idole toleriert.