Die Entstehungsgeschichte des Hospitalordens. In Großbritannien wurden die Hospitaliter unter dem Namen des Ehrenordens des Heiligen Johannes von Jerusalem wiederbelebt

Ritterorden sind in der Geschichte ein recht interessantes Phänomen. Einerseits sind die Geschichten über sie von Romantik und Mystik umhüllt, andererseits gibt es verschiedene Arten von Verbrechen und Barbarei. Es ist bekannt, dass zwischen 1100 und 1300 in Europa 12 geistliche Ritterorden gegründet wurden, aber drei Orden erwiesen sich als die lebensfähigsten und berühmtesten. Dies sind der Templerorden, der Hospitalorden und der Deutsche Orden. In diesem Artikel werden wir sie genauer betrachten und versuchen, die Lücken in diesem Thema zu schließen.

Orden der Tamliers

Offiziell hieß dieser Orden „Geheime Ritterschaft Christi und des Tempels Salomos“, in Europa war er jedoch besser als Orden der Tempelritter bekannt. Sein Wohnsitz befand sich in Jerusalem, an der Stelle, an der sich der Legende nach der Tempel von König Salomo (Tempel - Tempel (Französisch)) befand. Die Ritter selbst wurden Templer genannt. Die Gründung des Ordens wurde 1118-1119 verkündet neun französische Ritter unter der Führung von Hugo de Payns aus der Champagne. Neun Jahre lang schwiegen diese neun Ritter, kein einziger Chronist dieser Zeit erwähnt sie. Doch 1127 kehrten sie nach Frankreich zurück und erklärten sich. Und 1128 beschloss der Kirchenrat in Troyes ( Champagne) hat den Orden offiziell anerkannt.

Das Templersiegel zeigte zwei Ritter auf demselben Pferd, was von Armut und Brüderlichkeit sprechen sollte. Das Symbol des Ordens war ein weißer Umhang mit einem roten achtzackigen Kreuz.

Ziel seiner Mitglieder war es, „so weit wie möglich für die Erhaltung der Straßen und Wege und insbesondere für den Schutz der Pilger zu sorgen“. Die Charta verbot jegliche weltliche Unterhaltung, Lachen, Singen usw. Von Rittern wurde verlangt, drei Gelübde abzulegen: Keuschheit, Armut und Gehorsam. Die Disziplin war streng: „Jeder folgt überhaupt nicht seinem eigenen Willen, sondern ist mehr darauf bedacht, dem Befehlshaber zu gehorchen.“ Der Orden wird zu einer unabhängigen Kampfeinheit, die nur dem Großmeister (de Paynes wurde von ihm sofort ausgerufen) und dem Papst unterstellt ist.

Von Beginn ihrer Tätigkeit an erfreuten sich die Templer in Europa großer Beliebtheit. Trotz und gleichzeitig dank des Armutsgelübdes beginnt der Orden, großen Reichtum anzuhäufen. Jedes Mitglied spendete dem Orden sein Vermögen unentgeltlich. Der Orden erhielt große Besitztümer als Geschenk vom französischen König, vom englischen König und von Adligen. Im Jahr 1130 verfügten die Templer bereits über Besitztümer in Frankreich, England, Schottland, Flandern, Spanien, Portugal und 1140 in Italien, Österreich, Deutschland, Ungarn und im Heiligen Land. Darüber hinaus schützten die Templer nicht nur Pilger, sondern betrachteten es auch als ihre unmittelbare Pflicht, Handelskarawanen anzugreifen und auszurauben.

Templer im 12. Jahrhundert. wurden Besitzer beispiellosen Reichtums und besaßen nicht nur Ländereien, sondern auch Werften und Häfen und verfügten über eine mächtige Flotte. Sie liehen verarmten Monarchen Geld und konnten so Einfluss auf die Regierungsgeschäfte nehmen. Übrigens waren es die Templer, die als erste Buchhaltungsbelege und Bankschecks einführten.
Die Tempelritter förderten die Entwicklung der Wissenschaft, und es ist nicht verwunderlich, dass viele technische Errungenschaften (z. B. der Kompass) hauptsächlich in ihren Händen lagen. Geschickte Ritterchirurgen heilten Verwundete – das war eine der Aufgaben des Ordens.

Im 11. Jahrhundert Den Templern wurde als „die mutigsten und erfahrensten Menschen in militärischen Angelegenheiten“ die Festung Gaza im Heiligen Land zugesprochen. Aber Arroganz hat den „Soldaten Christi“ großen Schaden zugefügt und war einer der Gründe für die Niederlage der Christen in Palästina. Im Jahr 1191 begruben die eingestürzten Mauern der letzten von den Templern verteidigten Festung Saint-Jean-d'Acre nicht nur die Templer und ihren Großmeister, sondern auch den Ruhm des Ordens als unbesiegbare Armee. Die Templer zogen von Palästina zunächst nach Zypern und dann schließlich nach Europa. Riesiger Landbesitz, mächtige finanzielle Ressourcen und die Anwesenheit von Ordensrittern unter hohen Würdenträgern zwangen die Regierungen Europas, mit den Templern zu rechnen und oft auf ihre Hilfe als Schiedsrichter zurückzugreifen.
Als der Papst im 13. Jahrhundert einen Kreuzzug gegen die Ketzer – die Katharer und Albigenser – erklärte, stellten sich die Templiers, die Unterstützung der katholischen Kirche, fast offen auf ihre Seite.

In ihrem Stolz stellten sich die Templer allmächtig vor. Im Jahr 1252 drohte der englische König Heinrich III., empört über ihr Verhalten, den Templern mit der Beschlagnahme von Landbesitz. Darauf antwortete der Großmeister: „Solange Sie Gerechtigkeit üben, werden Sie herrschen.“ Wenn Sie unsere Rechte verletzen, ist es unwahrscheinlich, dass Sie König bleiben.“ Und das war keine einfache Drohung. Der Orden könnte es schaffen! Die Tempelritter waren viele einflussreiche Persönlichkeiten im Königreich, und der Wille des Oberherrn erwies sich als weniger heilig als der Treueeid gegenüber dem Orden.

Im XIV. Jahrhundert. König Philipp IV., der Schöne von Frankreich, beschloss, den hartnäckigen Orden loszuwerden, der aufgrund mangelnder Angelegenheiten im Osten begann, sich sehr aktiv in die Staatsangelegenheiten Europas einzumischen. Philip wollte keineswegs an der Stelle Heinrichs von England stehen. Darüber hinaus musste der König seine finanziellen Probleme lösen: Er schuldete den Templern viel Geld, wollte es aber nicht zurückgeben.

Philip hat einen Trick angewendet. Er bat darum, in den Orden aufgenommen zu werden. Doch Großmeister Jean de Male lehnte ihn höflich, aber entschieden ab, da er erkannte, dass der König in Zukunft seinen Platz einnehmen wollte. Dann lud der Papst (den Philipp auf den Thron setzte) den Templerorden ein, sich mit seinen ewigen Rivalen – den Hospitalitern – zu vereinen. In diesem Fall würde die Unabhängigkeit des Ordens verloren gehen. Doch der Meister lehnte erneut ab.

Dann, im Jahr 1307, ordnete Philipp der Schöne die heimliche Verhaftung aller Templer im Königreich an. Ihnen wurde Ketzerei, Dienst am Teufel und Hexerei vorgeworfen. (Dies war auf die mysteriösen Initiationsriten der Ordensmitglieder und die anschließende Wahrung der Geheimhaltung ihrer Handlungen zurückzuführen.)

Die Ermittlungen dauerten sieben Jahre. Unter der Folter gestanden die Templer alles, doch während eines öffentlichen Prozesses verzichteten sie auf ihre Aussage. Am 18. März 1314 wurden der Großmeister de Male und der Prior der Normandie bei einem kleinen Feuer verbrannt. Vor seinem Tod verfluchte der Großmeister den König und den Papst: „Papst Clemens! König Philipp! Es wird nicht einmal ein Jahr vergehen, bis ich dich vor Gottes Gericht rufe!“ Der Fluch wurde wahr: Der Papst starb zwei Wochen später und der König starb im Herbst. Höchstwahrscheinlich wurden sie von den Templern vergiftet, die sich mit der Herstellung von Giften auskannten.

Obwohl es Philipp dem Schönen nicht gelang, die Verfolgung der Templer in ganz Europa zu organisieren, wurde die frühere Macht der Templer untergraben. Die Überreste dieses Ordens konnten sich nie vereinigen, obwohl seine Symbole weiterhin verwendet wurden. Christoph Kolumbus entdeckte Amerika unter der Flagge der Templer: einem weißen Banner mit einem roten achtzackigen Kreuz.

Der offizielle Name ist „Der Orden der Reiter des Krankenhauses des Hl. Johannes von Jerusalem“ (gospitalis – Gast (lateinisch); ursprünglich bedeutete das Wort „Hospital“ „Krankenhaus“). Im Jahr 1070 gründete der Kaufmann Mauro aus Amalfi in Palästina ein Krankenhaus für Pilger zu heiligen Stätten. Nach und nach bildete sich dort eine Bruderschaft zur Pflege der Kranken und Verwundeten. Er wurde stärker, wuchs, begann einen ziemlich starken Einfluss auszuüben und wurde 1113 vom Papst offiziell als geistlicher Ritterorden anerkannt.

Ritter legten drei Gelübde ab: Armut, Keuschheit und Gehorsam. Das Symbol des Ordens war ein achtzackiges weißes Kreuz. Ursprünglich befand es sich auf der linken Schulter des schwarzen Gewandes. Der Mantel hatte sehr enge Ärmel, was die Unfreiheit des Mönchs symbolisierte. Später begannen Ritter, rote Gewänder mit einem auf der Brust aufgenähten Kreuz zu tragen. Der Orden hatte drei Kategorien: Ritter, Kapläne und dienende Brüder. Seit 1155 wurde der Großmeister Raymond de Puy zum Oberhaupt des Ordens ernannt. Das Generalkapitel traf sich, um die wichtigsten Entscheidungen zu treffen. Mitglieder des Kapitels schenkten dem Großmeister einen Geldbeutel mit acht Denaren, der den Verzicht der Ritter auf Reichtum symbolisieren sollte.

Die Hauptaufgabe des Ordens war zunächst die Pflege von Kranken und Verwundeten. Das Hauptkrankenhaus in Palästina beherbergte etwa 2.000 Betten. Die Ritter verteilten kostenlose Hilfe an die Armen und organisierten dreimal pro Woche kostenlose Mittagessen für sie. Die Hospitaliter verfügten über eine Unterkunft für Findelkinder und Kleinkinder. Alle Kranken und Verwundeten hatten die gleichen Bedingungen: Kleidung und Nahrung von gleicher Qualität, unabhängig von der Herkunft. Aus der Mitte des 12. Jahrhunderts. Die Hauptaufgabe der Ritter liegt im Krieg gegen Ungläubige und im Schutz der Pilger. Der Orden verfügt bereits über Besitztümer in Palästina und Südfrankreich. Die Johanniter gewannen ebenso wie die Templer großen Einfluss in Europa.

Ende des 12. Jahrhunderts, als die Christen aus Palästina vertrieben wurden, ließen sich die Johanniter auf Zypern nieder. Aber diese Situation gefiel den Rittern nicht besonders. Und im Jahr 1307 führte Großmeister Falcon de Villaret die Johanniter zum Sturm auf die Insel Rhodos. Die örtliche Bevölkerung, die Angst hatte, ihre Unabhängigkeit zu verlieren, leistete heftigen Widerstand. Doch zwei Jahre später konnten die Ritter endlich auf der Insel Fuß fassen und dort starke Verteidigungsanlagen errichten. Nun wurden die Hospitaliter oder, wie sie später genannt wurden, die „Ritter von Rhodos“ zu einem Außenposten der Christen im Osten. 1453 fiel Konstantinopel – Kleinasien und Griechenland waren vollständig in der Hand der Türken. Die Ritter erwarteten einen Angriff auf die Oszhrov. Es ließ nicht lange auf sich warten. 1480 griffen die Türken die Insel Rhodos an. Die Ritter überlebten und wehrten den Angriff ab. Die Ioanniter wurden mit ihrer Anwesenheit in der Nähe seiner Küsten einfach „zu einem Schandfleck für den Sultan“, was es schwierig machte, das Mittelmeer zu beherrschen. Schließlich war die Geduld der Türken erschöpft. Im Jahr 1522 gelobte Sultan Suleiman der Prächtige, die Christen aus seinen Herrschaftsgebieten zu vertreiben. Die Insel Rhodos wurde von einer 200.000 Mann starken Armee auf 700 Schiffen belagert. Die Johanniter hielten drei Monate durch, bevor Großmeister Villiers de Lille Adan sein Schwert dem Sultan übergab. Der Sultan respektierte den Mut seiner Gegner, ließ die Ritter frei und half ihnen sogar bei der Evakuierung.

Die Johanniter hatten in Europa fast kein Land. Und so erreichten die Verteidiger des Christentums die Küsten Europas, die sie so lange verteidigt hatten. Kaiser des Heiligen Römischen Reiches Karl V. bot den Hospitalitern den maltesischen Archipel als Wohnsitz an. Von nun an wurde der Johanniterorden als Malteserritterorden bekannt. Die Malteser setzten ihren Kampf gegen die Türken und Seepiraten fort, glücklicherweise verfügte der Orden über eine eigene Flotte. In den 60er Jahren XVI Jahrhundert Großmeister Jean de la Valette, der über 600 Ritter und 7.000 Soldaten verfügte, wehrte den Angriff einer 35.000 Mann starken Armee ausgewählter Janitscharen ab. Die Belagerung dauerte vier Monate: Die Ritter verloren 240 Kavaliere und 5.000 Soldaten, wehrten sich aber.

Im Jahr 1798 eroberte Bonaparte mit einer Armee nach Ägypten die Insel Malta im Sturm und vertrieb die Malteserritter von dort. Wieder einmal waren die Johanniter obdachlos. Diesmal fanden sie Zuflucht in Russland, dessen Kaiser Paul I. sie als Zeichen der Dankbarkeit zum Großmeister erklärten. Im Jahr 1800 wurde die Insel Malta von den Briten erobert, die nicht die Absicht hatten, sie den Malteserrittern zurückzugeben.

Nach der Ermordung Pauls I. durch die Verschwörer hatten die Johanniter weder einen Großmeister noch ein festes Hauptquartier. Schließlich wurde Jean-Baptiste Cescia-Santa Croce 1871 zum Großmeister ernannt.

Bereits ab 1262 war für den Beitritt zum Johanniterorden eine adlige Herkunft erforderlich. Anschließend gab es zwei Kategorien von Ordensmitgliedern: Ritter durch Geburtsrecht (cavalieri di giustizzia) und Ritter durch Berufung (cavalieri di grazzia). Zur letztgenannten Kategorie zählen Personen, die keine adelige Abstammung nachweisen müssen. Ihnen genügte der Nachweis, dass ihr Vater und ihr Großvater keine Sklaven und Handwerker waren. Auch Monarchen, die ihre Treue zum Christentum unter Beweis stellten, wurden in den Orden aufgenommen. Auch Frauen könnten Mitglieder des Malteserordens sein. Großmeister wurden nur aus Rittern adliger Herkunft ausgewählt. Der Großmeister war fast ein souveräner Herrscher, Pater. Malta. Die Symbole seiner Macht waren die Krone, der „Dolch des Glaubens“ – das Schwert und das Siegel. Vom Papst erhielt der Großmeister den Titel „Hüter des Jerusalemer Hofes“ und „Hüter der Armee Christi“. Der Orden selbst wurde „Souveräner St.-Orden“ genannt. Johannes von Jerusalem.“

Die Ritter hatten bestimmte Pflichten gegenüber dem Orden – sie durften die Kaserne nicht ohne Erlaubnis des Großmeisters verlassen, sie verbrachten insgesamt 5 Jahre im Konvent (Schlafsaal, genauer gesagt, der Kaserne der Ritter) auf der Insel. Malta. Die Ritter mussten mindestens 2,5 Jahre lang auf den Schiffen des Ordens fahren – diese Pflicht wurde „Karawane“ genannt.

Bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts. Der Malteserorden wandelt sich von einer militärischen zu einer spirituellen und karitativen Organisation, die er bis heute bleibt. Die Residenz der Malteserritter befindet sich heute in Rom.

Das Kreuz des Malteserordens dient seit dem 18. Jahrhundert. eine der höchsten Auszeichnungen in Italien, Österreich, Preußen, Spanien und Russland. Unter Paul I. wurde es das Kreuz des Heiligen Johannes von Jerusalem genannt.

Im 12. Jahrhundert. in Jerusalem gab es ein Krankenhaus (Hospital) für deutschsprachige Pilger. Er wurde zum Vorgänger des Deutschen Ordens. Die Germanen nahmen gegenüber dem Johanniterorden zunächst eine untergeordnete Stellung ein. Doch dann genehmigte der Papst 1199 die Satzung des Ordens und Henry Walpot wurde zum Großmeister ernannt. Allerdings wurden erst im Jahr 1221 alle Privilegien, die die anderen, höheren Orden der Templer und Johanniter den Germanen gewährt hatten, ausgeweitet.

Die Ritter des Ordens legten Keuschheits-, Gehorsams- und Armutsgelübde ab. Im Gegensatz zu anderen Orden, deren Ritter unterschiedlichen „Sprachen“ (Nationalitäten) angehörten, bestand der Deutsche Orden hauptsächlich aus deutschen Rittern.
Die Symbole des Ordens waren ein weißer Umhang und ein einfaches schwarzes Kreuz.

Die Germanen gaben ihre Pflichten zum Schutz der Pilger und zur Behandlung der Verwundeten in Palästina sehr schnell auf. Alle Versuche der Germanen, sich in die Angelegenheiten des mächtigen Heiligen Römischen Reiches einzumischen, wurden unterdrückt. Das zersplitterte Deutschland bot keine Möglichkeit zur Expansion, wie es die Templer in Frankreich und England taten. Daher begann der Orden, sich an „guten Aktivitäten“ zu beteiligen – das Wort Christi mit Feuer und Schwert in die östlichen Länder zu tragen und andere für das Heilige Grab kämpfen zu lassen. Die Ländereien, die die Ritter eroberten, gingen unter der höchsten Macht des Ordens in ihren Besitz über. Im Jahr 1198 wurden die Ritter zur Hauptschlagkraft des Kreuzzugs gegen die Liven und eroberten zu Beginn des 13. Jahrhunderts die baltischen Staaten. Gründung der Stadt Riga. So entstand der Staat des Deutschen Ordens. Darüber hinaus eroberten die Ritter 1243 die Preußen und nahmen dem polnischen Staat die nördlichen Länder ab.

Es gab einen anderen deutschen Orden – den Livländischen Orden. Im Jahr 1237 schloss sich der Deutsche Orden mit ihm zusammen und beschloss, die nordrussischen Länder zu erobern, seine Grenzen zu erweitern und seinen Einfluss zu stärken. Im Jahr 1240 erlitten die Verbündeten des Ordens, die Schweden, an der Newa eine vernichtende Niederlage gegen Fürst Alexander Jaroslawitsch. Und im Jahr 1242
Das gleiche Schicksal ereilte die Germanen – etwa 500 Ritter starben und 50 wurden gefangen genommen. Der Plan, russisches Territorium an die Gebiete des Deutschen Ordens anzuschließen, scheiterte völlig.

Die teutonischen Großmeister hatten ständig Angst vor der Vereinigung Russlands und versuchten, dies mit allen Mitteln zu verhindern. Doch ein mächtiger und gefährlicher Feind stand ihnen im Weg – der polnisch-litauische Staat. Im Jahr 1409 kam es zum Krieg zwischen ihm und dem Deutschen Orden. Die vereinten Kräfte besiegten 1410 die Deutschen Ritter in der Schlacht bei Grunwald. Aber damit war das Unglück des Ordens noch nicht zu Ende. Der Großmeister des Ordens war wie der Malteser ein souveräner Herrscher. Im Jahr 1511 wurde er Albert von Hohenzollern, der als „guter Katholik“ die Reformation, die gegen die katholische Kirche kämpfte, nicht unterstützte. Und 1525 proklamierte er sich selbst zum weltlichen Herrscher von Preußen und Brandenburg und entzog dem Orden sowohl Besitztümer als auch Privilegien. Nach einem solchen Schlag erholten sich die Germanen nicht mehr und der Orden fristete weiterhin ein erbärmliches Dasein.

Im 20. Jahrhundert Deutsche Faschisten priesen die bisherigen Verdienste des Ordens und seiner Ideologie. Sie verwendeten auch die Symbole der Germanen. Denken Sie daran, das Eiserne Kreuz (ein schwarzes Kreuz auf weißem Grund) ist eine wichtige Auszeichnung des „Dritten Reiches“. Allerdings wurden die Mitglieder des Ordens selbst verfolgt, offenbar weil sie ihrem Vertrauen nicht gerecht geworden waren. Der Deutsche Orden existiert in Deutschland bis heute.

Hospitaliter oder Johanniter (auch bekannt als Jerusalemer, Rhodos- und maltesischer Souveräner militärischer gastfreundlicher Johanniterorden, auch bekannt als Johanniterorden, als Malteserritter oder Malteserritter; fr. Ordre des Hospitaliers, Malt. Ordni ta' San Ġwann).

1080 in Jerusalem als Amalfi-Krankenhaus gegründet, eine christliche Organisation, deren Ziel es war, arme, kranke oder verletzte Pilger im Heiligen Land zu versorgen.

Großmeister Guillaume de Villaret verteidigt die Mauern von Acre, Galiläa, 1291. Kunst. Dominique Louis Papétit (1815-1849) Versailles

Nach der Eroberung Jerusalems durch Christen im Jahr 1099 während des Ersten Kreuzzugs wandelte sich die Organisation in einen religiös-militärischen Orden mit eigener Satzung. Dem Orden wurde die Aufgabe übertragen, das Heilige Land zu pflegen und zu schützen. Nach der Eroberung des Heiligen Landes durch die Muslime setzte der Orden seine Aktivitäten auf Rhodos fort, wo er der Herrscher war, und handelte dann von Malta aus, einem Vasallenstaat, der dem spanischen Vizekönig von Sizilien unterstand.

Titel und Status

Der Jerusalemer, der Rhodes- und der Malteser-Johannesorden werden fälschlicherweise als „Orden des Heiligen Johannes von Jerusalem“ bezeichnet. Das ist falsch: Der Orden selbst heißt Jerusalem, nicht aber St. Johannes. Zu den Heiligen zählen beispielsweise: Johannes der Täufer – der Vorläufer des Herrn, Johannes der Theologe – der Apostel des Herrn und Evangelisten, der Autor des Evangeliums, der Apokalypse und der drei Apostelbriefe, Johannes Eleymon (der Barmherzige) – der Patriarch von Alexandria, aber einen Heiligen wie Johannes von Jerusalem gibt es nicht. Der himmlische Patron und Patron des Ordens ist Johannes der Täufer.

Bezüglich des Namens „Orden der Hospitaliter“ ist zu bedenken, dass dieser Name als umgangssprachlich oder bekannt gilt. Der offizielle Name des Ordens enthält nicht das Wort „des hospitaliers“. Der offizielle Name des Ordens ist „Orden der Hospitaliter“ (l’Ordre hospitalier) und keineswegs „Orden der Hospitaliter“.

Die Hauptaufgabe des Militärgastfreundlichen Johanniterordens bestand zunächst im Schutz der Pilger, die ins Heilige Land pilgerten. Gegenwärtig, wo militärische Aufgaben in den Hintergrund getreten sind, engagiert sich der Orden aktiv in humanitären und karitativen Aktivitäten. Unter neuen historischen Bedingungen erhält der Name „Krankenhausorden“ somit eine neue, besondere Bedeutung.

Aus völkerrechtlicher Sicht ist der Malteserorden kein Staat, sondern ein staatsähnliches Gebilde. Manchmal wird es als Zwerg-Enklavenstaat betrachtet, der kleinste Staat der Welt (auf dem Territorium Roms, aber unabhängig von Italien), manchmal als exterritoriales Staatsgebilde, manchmal einfach als Ritterorden. Mittlerweile wird im Völkerrecht die Souveränität des Ordens auf der Ebene der diplomatischen Beziehungen (diplomatische Missionen) betrachtet, nicht jedoch als Souveränität des Staates.

Im Jahr 600 sandte Papst Gregor der Große Abt Probus nach Jerusalem, um ein Krankenhaus zu errichten, dessen Zweck darin bestand, christliche Pilger im Heiligen Land zu behandeln und zu betreuen. Im Jahr 800 erweiterte Karl der Große das Krankenhaus und richtete auch eine Bibliothek ein. Zwei Jahrhunderte später, im Jahr 1005, zerstörte der Kalif Al-Hakim das Krankenhaus und etwa dreitausend weitere Gebäude in Jerusalem. Im Jahr 1023 erlaubte der ägyptische Kalif Ali Al-Za'ir italienischen Kaufleuten aus Amalfi und Salerno, in Jerusalem ein Krankenhaus wieder aufzubauen. Das Krankenhaus, das an der Stelle errichtet wurde, an der sich früher das Kloster St. Johannes der Täufer befand, empfing Pilger, die christliche Heiligtümer besuchten. Es wurde von den Benediktinern serviert.

Großmeister und hochrangige Hospitaliter im 14. Jahrhundert

Der Klosterorden der Hospitaliter wurde unmittelbar nach dem Ersten Kreuzzug von Gerhard dem Seligen gegründet, dessen Rolle als Gründer durch eine päpstliche Bulle von Papst Paschalis II. im Jahr 1113 bestätigt wurde. Im gesamten Königreich Jerusalem und darüber hinaus erwarb Gerard Ländereien und Eigentum für seinen Orden. Sein Nachfolger, Raymond de Puy, richtete in der Nähe der Grabeskirche in Jerusalem das erste bedeutende Hospitalkrankenhaus ein. Die Organisation kümmerte sich zunächst um die Pilger in Jerusalem, doch bald begann der Orden, bewaffnete Eskorten für die Pilger bereitzustellen, was sich schnell zu einer bedeutenden Truppe entwickelte. Der 1119 gegründete Johanniterorden und die Tempelritter entwickelten sich zu den mächtigsten christlichen Organisationen in der Region. In Kämpfen mit Muslimen zeigte der Orden seine Besonderheiten: Seine Soldaten trugen schwarze Tuniken mit weißen Kreuzen.

Mitte des 12. Jahrhunderts war der Orden in Kriegerbrüder und Ärztebrüder aufgeteilt, die sich um die Kranken kümmerten. Es blieb weiterhin ein religiöser Orden und verfügte über eine Reihe von Privilegien, die ihm vom päpstlichen Thron gewährt wurden. Beispielsweise gehorchte der Orden niemandem außer dem Papst, zahlte keinen Zehnten und hatte das Recht, eigene Kirchengebäude zu besitzen. Viele bedeutende christliche Festungen im Heiligen Land wurden von den Templern und Hospitalitern errichtet. Während der Blütezeit des Königreichs Jerusalem besaßen die Hospitaliter sieben große Festungen und 140 weitere Siedlungen in der Region. Die beiden größten Stützen ihrer Macht im Königreich Jerusalem und im Fürstentum Antiochia waren Krak des Chevaliers und Margat. Der Besitz des Ordens war in Priorate, Priorate in Vogteien, die wiederum in Komtureien unterteilt waren. Friedrich Barbarossa, Kaiser des Heiligen Römischen Reiches, vertraute in der Privilegienurkunde, die er dem Orden im Jahr 1185 gewährte, seine Sicherheit den Rittern von St. John an.

Zypriotische und Rhodos-Ritter

Die wachsende Stärke des Islam zwang die Hospitaliter schließlich dazu, Jerusalem zu verlassen. Nach dem Fall des Königreichs Jerusalem (Jerusalem fiel 1187) wurden die Hospitaliter in die Grafschaft Tripolis zurückgedrängt, und nach dem Fall von Akko im Jahr 1291 fand der Orden Zuflucht im Königreich Zypern.

Der Großmeister des Ordens, Guillaume de Villaret, erkannte die Beteiligung der Hospitaliter an der Politik des Königreichs Zypern und beschloss, eine eigene vorübergehende Residenz einzurichten. Die Wahl fiel auf Rhodos. Sein Nachfolger, Fulk de Villaret, setzte den Plan in die Tat um. Am 15. August 1309 ergab sich die Insel Rhodos nach mehr als zweijährigen Kämpfen den Johannitern. Darüber hinaus erlangten die Hospitaliter die Kontrolle über eine Reihe benachbarter Inseln sowie die Häfen von Anatolien, Bodrum und Kastellorizo.

Nach der Aufhebung des Templerordens im Jahr 1312 wurde ein erheblicher Teil ihres Besitzes an die Hospitaliter übertragen. Die Domänen waren in acht Sprachen unterteilt (Aragon, Averne, Kastilien, England, Frankreich, Deutschland und Provence). Jede Sprache wurde von einem Prior regiert, und wenn eine Sprache mehr als ein Priorat hatte, dann von einem Großprior. Auf Rhodos und in den letzten Jahren auch auf Malta wurden die Ritter jeder Sprache von einem Amtmann geführt. Der damalige englische Großprior war Philip Thame, der von 1330 bis 1358 Besitztümer für die Sprache Englands erwarb.

Auf Rhodos waren die Hospitaliter, damals auch Ritter von Rhodos genannt, gezwungen, eine noch stärker militarisierte Streitmacht zu werden, die ständig hauptsächlich mit nordafrikanischen Piraten kämpfte. Im 15. Jahrhundert wehrten sie zwei Invasionen ab. Die erste unter der Führung des ägyptischen Sultans im Jahr 1444 und die zweite unter der Führung des türkischen Sultans Mehmed II. im Jahr 1480, der nach der Eroberung von Konstantinopel die Hospitaliter zu seinem Hauptziel machte.

Im Video: die Insel Rhodos, die Ritterburg und das Krankenhaus.

Im Jahr 1494 gründeten die Hospitaliter eine Festung auf der Insel Halikarnassos (heute Bodrum). Um die Festung von Bodrum zu stärken, verwendeten sie Steine ​​aus dem teilweise zerstörten Mausoleum von Mausolos, einem der sieben Weltwunder der Antike.

Im Jahr 1522 landete eine beispiellose Anzahl von Soldaten auf der Insel. 400 Schiffe unter dem Kommando von Sultan Suleiman dem Prächtigen lieferten 200.000 Soldaten aus. Die Hospitaliter unter dem Kommando von Großmeister Philippe Villaret de l'Isle-Adam konnten dieser Streitmacht mit nur 7.000 Soldaten und Befestigungsanlagen entgegentreten. Nach dem Ende der sechsmonatigen Belagerung durften sich die überlebenden Hospitaliter nach Sizilien zurückziehen.

Ritter von Malta

Nach siebenjähriger Wanderung durch Europa ließen sich die Hospitaliter 1530 in Malta nieder, nachdem der spanische König Karl V., der auch König von Sizilien war, den Hospitalitern ein dauerhaftes Lehen von Malta, Gozo und der nordafrikanischen Hafenstadt Tripolis schenkte. Als jährliche Bezahlung für diesen Dienst sollte ein maltesischer Falke an Allerheiligen an den königlichen Vertreter, den Vizekönig von Sizilien, geschickt werden (diese historische Tatsache wird als Prämisse in Dashiell Hammetts berühmtem Buch „Der maltesische Falke“ verwendet).

Die Legende vom Falken wiederum erinnert an den altägyptischen Mythos über den Gott Horus (Horus, Horus), der als Mann mit dem Kopf eines Falken dargestellt wurde. Was Anlass zur Annahme gibt, dass der Orden der Hospitaliter (Malteserorden) bereits damals in den Einflussbereich der 22 Hierophanten geriet und zu einem Instrument in den Händen des Okkultismus wurde.* (Anmerkung von Salvadora).

Große Belagerung von Malta

Die Hospitaliter kämpften weiterhin gegen Muslime, insbesondere gegen nordafrikanische Piraten. Obwohl ihnen nur wenige Schiffe zur Verfügung standen, erregten sie sehr schnell den Zorn der Osmanen, die mit der Verlegung des Ordens unzufrieden waren. Im Jahr 1565 schickte Suleiman I. eine Armee von 40.000 Mann, um Malta zu belagern und 700 Ritter und 8.000 Soldaten aus seinem Territorium zu vertreiben.

Die Schlacht verlief für die Johanniter zunächst ebenso erfolglos wie die Schlacht auf Rhodos: Der größte Teil der Stadt wurde zerstört, etwa die Hälfte der Ritter wurde getötet. Bis zum 18. August war die Lage der Belagerten nahezu aussichtslos geworden. Da ihre Zahl von Tag zu Tag abnahm, waren sie bald nicht mehr in der Lage, die erweiterte Befestigungslinie zu halten. Als der Rat jedoch vorschlug, Borgo und Senglia aufzugeben und sich nach Fort Sant'Angelo zurückzuziehen, lehnte Großmeister Jean Parisot de la Valette den Vorschlag ab.

Der Vizekönig von Sizilien schickte keine Hilfe. Anscheinend waren die Befehle des spanischen Königs Philipp II. an den Vizekönig von Sizilien so vage formuliert, dass er es nicht wagte, Verantwortung zu übernehmen und den Hospitalitern auf Kosten seiner eigenen Verteidigung zu helfen. Eine falsche Entscheidung könnte zur Niederlage führen und damit Sizilien und Neapel der osmanischen Bedrohung aussetzen. Der Vizekönig ließ seinen Sohn bei La Valette zurück, und ihm konnte das Schicksal der Festung kaum gleichgültig sein. Was auch immer der Grund für die Verzögerung war, der Vizekönig zögerte weiter, bis das Schicksal der Schlacht praktisch durch die Bemühungen der benachteiligten Hospitaliter entschieden war, und selbst dann zwang ihn nur die Empörung seiner eigenen Offiziere, zu Hilfe zu eilen.

Am 23. August folgte ein weiterer heftiger Angriff. Nach Aussage der Belagerten war dies der letzte ernsthafte Versuch. Mit großer Mühe, auch die Verwundeten mussten mitmachen, konnte der Angriff abgewehrt werden. Die Lage der Belagerten schien jedoch nicht aussichtslos. Mit Ausnahme von Fort St. Elmo waren die Befestigungsanlagen der Hospitaliter noch intakt. In Tag- und Nachtarbeit gelang es der Garnison, die Lücken in den Befestigungsanlagen zu schließen, woraufhin die Eroberung Maltas zunehmend unmöglich erschien. Aufgrund der schrecklichen Hitze und der engen Kasernen erkrankten viele türkische Soldaten. Da Lebensmittel und Munition zur Neige gingen, waren die türkischen Soldaten zunehmend entmutigt über die Sinnlosigkeit ihrer Angriffe und die erlittenen Verluste. Der Tod des erfahrenen Kommandanten, Freibeuters und Admirals der osmanischen Flotte Dragut am 23. Juni 1565 war ein schwerer Schlag. Die türkischen Kommandeure Pial Pascha und Mustafa Pascha waren zu nachlässig. Sie verfügten über eine riesige Flotte, die sie nur einmal erfolgreich einsetzten. Sie vernachlässigten auch die Kommunikation mit der afrikanischen Küste und unternahmen keinen Versuch, die Verlegung von Verstärkungen aus Sizilien aufzuspüren oder zu verhindern.

Am 1. September unternahmen die Türken ihren letzten Versuch, doch die Moral der osmanischen Truppen war bereits gesunken, und zur großen Freude der Belagerten, die den Weg zur Erlösung sahen, war der Versuch vergeblich. Die verwirrten und unentschlossenen Osmanen erfuhren von der Ankunft von Verstärkungen aus Sizilien in der Millia-Bucht. Am 8. September hoben die Türken die Belagerung auf und zogen sich zurück, ohne zu wissen, dass es nur sehr wenige Verstärkungen gab. Die Große Belagerung Maltas muss die letzte Schlacht gewesen sein, in der ein Ritterheer einen entscheidenden Sieg errang.

Nach dem Rückzug der Osmanen verblieben nur noch 600 Menschen in den Reihen der Hospitaliter. Nach zuverlässigster Schätzung zählte die türkische Armee damals 40.000 Mann, von denen am Ende nur 15.000 nach Konstantinopel zurückkehrten. Die Belagerung wird in den Fresken von Matteo Perez d'Aleccio in der Halle von St. Michael und St. George, auch bekannt als Thronsaal, die sich im Großmeisterschloss in Valletta befindet, anschaulich dargestellt. Vier Original-Ölskizzen von Matteo d'Aleccio aus der Zeit zwischen 1576 und 1581 sind im Square Room des Queen's Palace in Greenwich, London, zu sehen. Nach der Belagerung wurde eine neue Stadt gebaut – heute trägt sie den Namen Valletta, in Erinnerung an den Großmeister, der sie verteidigte.

Im Jahr 1607 wurde dem Großmeister der Hospitaliter der Titel Reichsfürst (Fürst des Heiligen Römischen Reiches) verliehen, obwohl das Ordensgebiet immer südlich des Territoriums des Heiligen Römischen Reiches lag. Im Jahr 1630 wurde dem Großmeister der kirchliche Rang verliehen, der einem Kardinal entspricht, und der einzigartige gemischte Titel Seiner Erlauchtesten Hoheit, der beide Eigenschaften widerspiegelt und ihn somit als wahren Fürsten der Kirche anerkennt.

Eroberung des Mittelmeers

Nachdem die Hospitaliter von Malta wieder zu Kräften gekommen waren, stellten sie fest, dass der Orden keine Existenzberechtigung mehr hatte. Der Zweck, mit dem der Orden gegründet wurde, nämlich die Förderung von Kreuzzügen im Heiligen Land, war nun sowohl aufgrund der wirtschaftlichen und militärischen Schwäche als auch aufgrund der geografischen Lage unerreichbar. Sinkende Zahlungen europäischer Sponsoren, die nicht mehr bereit waren, eine kostspielige und „unnötige“ Organisation zu unterstützen, zwangen die Hospitaliter, ihre Aufmerksamkeit auf die wachsende Bedrohung durch Piraten im Mittelmeer zu richten, die hauptsächlich von nordafrikanischen Piraten unter dem Schutz der Osmanen ausging.

Ende des 16. Jahrhunderts stellten sich die Hospitaliter, inspiriert von ihrer Unbesiegbarkeit, inspiriert von der erfolgreichen Verteidigung ihrer Insel im Jahr 1565 und dem gemeinsamen Sieg der christlichen Streitkräfte über die osmanische Flotte in der Schlacht von Lepanto im Jahr 1571, neue Aufgaben: nämlich den Schutz christlicher Kaufleute, die mit der Levante Handel trieben, sowie die Befreiung christlicher Sklaven, die sowohl das Haupthandelsgut der nordafrikanischen Piraten als auch die Basis ihrer Flotte waren. Die Aktivitäten der Hospitaliter wurden Corso genannt.

Allerdings litt der Orden weiterhin unter finanziellen Engpässen. Durch die Übernahme der Kontrolle über das Mittelmeer übernahm der Orden die Aufgaben, die traditionell vom maritimen Stadtstaat Venedig wahrgenommen wurden. Damit waren die finanziellen Schwierigkeiten der Hospitaliter jedoch noch nicht beendet. Der Wechselkurs der Ende des 16. Jahrhunderts eingeführten Landeswährung, des Escudo, fiel kontinuierlich, was für die Hospitaliter einen Rückgang der Gewinne aus den Handelsposten der Händler bedeutete.

Landwirtschaftliche Schwierigkeiten, die durch die Kargheit der vom Orden besetzten Insel verursacht wurden, zwangen viele Hospitaliter dazu, ihr Pflichtgefühl zu vernachlässigen und mit der Plünderung muslimischer Schiffe zu beginnen. Immer mehr Schiffe wurden Opfer ihrer Raubüberfälle, deren Einnahmen es vielen Hospitalitern ermöglichten, ein müßiges und reiches Leben zu führen. Die Gewinne ermöglichten es ihnen auch, einheimische Frauen zu heiraten und sich der französischen und spanischen Marine anzuschließen, auf der Suche nach Abenteuern, Erfahrungen und seltsamerweise auch Geld.

All dies stand im Widerspruch zu ihren klösterlichen Gelübden der Armut und Keuschheit, die sie vor ihrem Beitritt zum Orden einzuhalten geschworen hatten. Die veränderte Position der Hospitaliter wurde durch die Auswirkungen der Reformation und Gegenreformation sowie durch die mangelnde Stabilität der katholischen Kirche verschärft.

Die Folgen dieser Ereignisse hatten starke Auswirkungen auf den Orden am Ende des 16. und Anfang des 17. Jahrhunderts, als der Rückgang der religiösen Gefühle vieler Europäer die Notwendigkeit der Existenz einer religiösen Armee in Frage stellte und infolgedessen die Notwendigkeit regelmäßiger Geldbeiträge zur Aufrechterhaltung der Ordnung. Die Tatsache, dass der katholische Orden nach der Thronbesteigung der protestantischen Königin Elisabeth I. auf dem Wiedereintritt Englands als Mitgliedsstaat bestand, der zuvor unter Heinrich VIII. nicht erlaubt war, zusammen mit Klöstern, war ein beredtes Zeugnis der neuen religiösen Toleranz für den Orden. Sogar die deutsche Sprache, gleichermaßen protestantisch und katholisch, war im Besitz des Ordens.

Während des 14. und 16. Jahrhunderts erlebte der Orden einen deutlichen moralischen Verfall, was durch die Wahl vieler Ritter bezeugt wurde, die es vorzogen, als Teil ausländischer Flotten zu plündern, von denen die französische besonders beliebt war. Diese Wahl widersprach direkt den Gelübden der Hospitaliter. Wenn man einer der europäischen Mächte diente, bestand eine hohe Wahrscheinlichkeit eines Zusammenstoßes mit einer anderen christlichen Armee, was im Wesentlichen bei einer Reihe französisch-spanischer Zusammenstöße dieser Zeit geschah.

Das größte Paradoxon besteht darin, dass Frankreich viele Jahre lang freundschaftliche Beziehungen zum Osmanischen Reich, dem größten Feind der Hospitaliter, pflegte. Durch die Unterzeichnung zahlreicher Handelsverträge und die Zustimmung zu einem informellen (aber letztendlich wirksamen) Waffenstillstand zwischen den beiden Staaten stellten die Hospitaliter die Daseinsberechtigung ihrer eigenen Existenz in Frage.

Dass sich die Hospitaliter mit den Verbündeten ihrer Erzfeinde identifizierten, zeigt ihre moralische Ambivalenz und den neuen kommerziellen Charakter der Beziehungen im Mittelmeerraum. Der Dienst in einer ausländischen Marine, insbesondere der französischen, gab den Hospitalitern die Möglichkeit, der Kirche und insbesondere dem französischen König zu dienen. Ritter könnten ihre Aufstiegschancen erhöhen, sowohl bei der Marine, die sie angeheuert hat, als auch bei der maltesischen Marine. Sie könnten höhere Gehälter erhalten, die Langeweile durch häufige Fahrten vertreiben, an kurzfristigen Reisen mit großer Priorität mit großen Karawanen teilnehmen, ihnen Schirmherrschaft gewähren und sich auch der traditionellen Ausschweifung im Hafen hingeben. Die Franzosen erhielten in ihrer Person eine mobile und erfahrene Flotte, die es ermöglichte, die Vasallen in Schach zu halten und Frankreich vor der spanischen Bedrohung zu schützen. Die veränderte Haltung der Hospitaliter wurde von Paul Lacroix treffend bemerkt:

„Aufgeblasen mit Reichtum, belastet mit Privilegien, die ihm nahezu völlige Souveränität verschafften, wurde der Orden schließlich durch Überfluss und Müßiggang so demoralisiert, dass er völlig den Sinn dafür verlor, wofür er geschaffen wurde, und sich der Gier nach Gewinn und Streben hingab.“ Vergnügen. Die Profitgier sprengte bald alle möglichen Grenzen. Die Ritter verhielten sich, als wären sie außerhalb der Reichweite der gekrönten Personen; sie raubten und plünderten, ohne sich darum zu kümmern, wem das Eigentum gehörte: Heiden oder Christen.“

Als die Johanniter immer bekannter und reicher wurden, hatten die europäischen Staaten mehr Respekt vor dem Orden, waren jedoch weniger bereit, eine Organisation zu finanzieren, die für ihre Fähigkeit bekannt ist, auf hoher See große Summen zu verdienen. Dadurch entstand ein Teufelskreis, der die Zahl der Razzien steigerte und in der Folge die von den europäischen Staaten erhaltenen Subventionen verringerte. Bald wurde die Zahlungsbilanz der Insel vollständig von der Eroberung abhängig.

Unterdessen hatten die europäischen Staaten überhaupt keine Zeit für Krankenhausärzte. Der Dreißigjährige Krieg zwang sie, alle ihre Kräfte auf dem Kontinent zu konzentrieren. Im Februar 1641 schickte eine unbekannte Person aus Valletta einen Brief an den vertrauenswürdigsten Verbündeten und Wohltäter der Hospitaliter, König Ludwig XIV. von Frankreich, in dem er von den Problemen des Ordens berichtete:

„Italien versorgt uns mit wenig; Böhmen und Deutschland leisten praktisch nichts, und England und die Niederlande leisten seit langem überhaupt keine Hilfe mehr. Eure Majestät, nur in Ihrem Königreich und in Spanien haben wir noch etwas, das uns trägt.“

Es ist wichtig anzumerken, dass die maltesischen Behörden es auf jede erdenkliche Weise vermieden haben, die Tatsache zu erwähnen, dass sie durch die Ausübung der Kontrolle über die Meere erhebliche Einnahmen erzielen. Die maltesischen Behörden erkannten schnell die Bedeutung der Korsarenwirtschaft für die Wirtschaft der Insel und förderten sie auf jede erdenkliche Weise. Im Gegensatz zum Armutseid durften gewöhnliche Ritter einen Teil der Beute behalten, die aus Preisgeldern und der von einem gekaperten Schiff beschlagnahmten Fracht bestand. Darüber hinaus durften sie mit dem Erlös ihre eigenen Galeeren ausrüsten. Um mit nordafrikanischen Piraten zu konkurrieren, ignorierten die Behörden der Insel auch den Sklavenmarkt in Valletta.

Das Beharren der Hospitaliter auf der Einhaltung des Whist-Gesetzes löste viele Kontroversen aus. Das Vista-Gesetz erlaubte die Anordnung, jedes Schiff zu entern, das im Verdacht steht, türkische Waren zu transportieren, und seine Ladung für den späteren Weiterverkauf in Valletta zu beschlagnahmen. Oftmals war die Besatzung eines Schiffes seine wertvollste Fracht. Natürlich erklärten sich viele Staaten zu Opfern des übermäßigen Wunsches der Hospitaliter, jede Fracht zu beschlagnahmen, die auch nur entfernt mit den Türken in Zusammenhang stand. Um das wachsende Problem irgendwie zu beeinflussen, richteten die maltesischen Behörden ein Gericht ein, den Consigilio del Mer (Seerat), bei dem Kapitäne, die sich zu Unrecht verletzt fühlten, oft erfolgreich Berufung einlegen konnten. Die seit vielen Jahren bestehende Praxis der Verwendung einer Markenlizenz und damit die staatliche Unterstützung der Privatisierung war streng reglementiert. Die Inselbehörden versuchten, die skrupellosen Hospitaliter zur Rechenschaft zu ziehen, um die europäischen Mächte und einige Wohltäter zu besänftigen. Und doch brachten diese Maßnahmen keinen großen Nutzen. Das Archiv des Maritime Council enthält zahlreiche Beschwerden über maltesische Piraterie in der Region nach 1700. Letztendlich führte die übermäßige Nachsicht der Mittelmeermächte zum Zusammenbruch der Hospitaliter in dieser Periode ihrer Geschichte. Nachdem sie sich von einem militärischen Außenposten in einen weiteren kleinen, handelsorientierten Staat Europas verwandelt hatten, wurde ihre Rolle von den Nordseehandelsstaaten übernommen, die ebenfalls über Kenntnisse in der Piraterie verfügten.

Ritter in Malta

Nachdem sie sich für Malta entschieden hatten, blieben die Hospitaliter 268 Jahre lang auf der Insel und verwandelten das, was sie „festen Sandsteinfelsen“ nannten, in eine blühende Insel mit starken Verteidigungsanlagen und der Hauptstadt Valletta, die unter den europäischen Großmächten als Superbissima (sehr stolz) bekannt ist.

Im Jahr 1301 wurde der Orden in der Reihenfolge seiner Rangfolge in sieben Sprachen umgewandelt: Provence, Auvergne, Frankreich, Spanien, Italien, England und Deutschland. Im Jahr 1462 wurde die Sprache Spaniens in Kastilien-Portugal und Aragon-Navarra aufgeteilt. Die Sprache Englands hörte vorübergehend auf zu existieren, nachdem die Gebiete des Ordens 1540 von Heinrich VIII. beschlagnahmt wurden. Im Jahr 1782 wurde die Sprache Englands als anglo-bayerische Sprache wiederhergestellt, wobei die bayerischen und polnischen Priorate einbezogen wurden. Ende des 19. Jahrhunderts wurde die Struktur der Sprachen durch ein System nationaler Verbände ersetzt.

Es überrascht nicht, dass der Bau von Krankenhäusern eines der ersten Projekte auf Malta war, wo Französisch bald die offizielle italienische Sprache ablöste (obwohl die Ureinwohner untereinander weiterhin Maltesisch sprachen). Darüber hinaus bauten die Hospitaliter auf der Insel Festungen, Wachtürme und natürlich Kirchen. Die Eroberung Maltas bedeutete für den Orden die Wiederaufnahme der Seeaktivitäten.

Das Wachstum und die Stärkung von Valletta, benannt nach dem Großmeister von La Valletta, begannen im Jahr 1566. Bald wurde die Stadt zum Heimathafen einer der mächtigsten Mittelmeerflotten. Auch die Krankenhäuser auf der Insel vergrößerten sich. Das Hauptkrankenhaus, das als eines der besten der Welt gilt, konnte etwa 500 Patienten aufnehmen. Das maltesische Krankenhaus war führend in der Medizin und umfasste Schulen für Anatomie, Chirurgie und Pharmazie. Valletta hatte den Ruf eines Zentrums für Kultur und Kunst. Im Jahr 1577 wurde der Bau der Kirche St. Johannes der Täufer, geschmückt mit Werken von Caravaggio und anderen Autoren, abgeschlossen.

In Europa überlebten die meisten Krankenhäuser und Kapellen des Ordens die Reformation, nicht jedoch in protestantischen Ländern. Unterdessen wurde 1716 in Malta eine öffentliche Bibliothek gegründet. Sieben Jahre später wurde die Universität gegründet, gefolgt von der Fakultät für Mathematik und der Fakultät für Naturwissenschaften. Trotz der Verbesserungen wuchs die Unzufriedenheit einiger Malteser, die den Orden als privilegierte Klasse betrachteten. Zu den Unzufriedenen zählten sogar einige Vertreter des maltesischen Adels, die nicht in den Orden aufgenommen wurden.

Auf Rhodos waren die Hospitaliter in Gasthäusern (französisch: Auberges) untergebracht. Auch die Gasthöfe waren in Sprachen unterteilt. Eine ähnliche Struktur überlebte von 1530 bis 1571 auf der Insel Birgu und wanderte dann ab 1571 nach Valletta aus. Der Besitz der Gasthöfe auf Birgu ist weitgehend ungewiss. In Valletta gibt es noch immer ein Gasthaus für die Sprache Kastilien-León, das 1574 erbaut und vom Großmeister de Vilena restauriert wurde. Heute beherbergt dieses Gebäude das Büro des Premierministers. Das Gasthaus der Sprache Italiens (1683 von Großmeister Garaffa restauriert, heute ist es das Postamt), der Sprache Aragoniens (erbaut 1571, heute Wirtschaftsministerium), der Sprache Bayerns (ehemals Carnerio-Palast), 1784 für die neu entstandene Sprache erworben) ist erhalten geblieben. , Provence-Sprache (heute ist es das Nationalmuseum für Archäologie). Das Sprachgasthaus der Auvergne wurde im Zweiten Weltkrieg zerstört, woraufhin an seiner Stelle ein Gerichtsgebäude errichtet wurde. Auch das Gasthaus der französischen Sprache wurde im Zweiten Weltkrieg zerstört.

Im Jahr 1604 erhielt jede Sprache eine Kapelle in der St.-Johannes-Kathedrale, woraufhin die Wappen der Sprachen die Wände und die Decke der Kathedrale schmückten.

• Provence: Erzengel Michael, Wappen von Jerusalem
• Auvergne: Heiliger Sebastian, Blauer Delphin
• Frankreich: Adresse von St. Paul, Wappen von Frankreich
• Kastilien und Leon: Heiliger Jakobus der Kleine, zwei Viertel Wappen von Kastilien und zwei Viertel von Leon
• Aragon: St. Georg der Siegreiche, Zungenkapelle, die der Jungfrau Maria gewidmet ist (Pro blasses Aragon und Navarra)
• Italien: Heilige Katharina, geschwungener blauer Schriftzug ITALIA
• England: Geißelung Christi, Wappen nicht gefunden; Auf Rhodos hatte die Sprache ein englisches Wappen (zwei Viertel des Wappens Frankreichs und zwei Viertel Englands).
• Deutschland: Dreikönigstag, Schwarzer Doppeladler.

Unruhen in Europa

Eine Folge des Anwachsens des Protestantismus und des französischen Egalitarismus in Europa war der Verlust vieler europäischer Besitztümer durch den Orden, der Orden existierte jedoch weiterhin in Malta. Der Besitz der englischen Niederlassung wurde 1540 beschlagnahmt. Im Jahr 1577 wurde die Vogtei Brandenburg lutherisch, zahlte jedoch weiterhin Beiträge an den Orden, bis der Zweig 1812 vom König von Preußen in einen Ehrenorden umgewandelt wurde. Der Malteserorden (Johanniter-Orden) wurde 1852 als preußischer Orden des Johanniterordens wiederhergestellt.

Viele Malteserritter befanden sich in den Reihen der Marine des Russischen Reiches sowie in den Reihen der revolutionären französischen Flotte. De Poincy, 1639 zum Gouverneur der französischen Kolonie auf der Insel St. Kitts ernannt, schmückte die Uniform seines Gefolges mit den Symbolen des Ordens, da er zu diesem Zeitpunkt bereits ein prominenter Ritter des St. John-Ordens war. Im Jahr 1651 erwarben die Hospitaliter St. Kitts, St. Martin und St. Barthelemy von der American Islands Company. Die Präsenz des Ordens in der Karibik wurde durch den Tod von de Poincy im Jahr 1660 überschattet, der auch die Insel St. Croix als persönlichen Besitz erwarb und sie den Rittern von St. John schenkte. Im Jahr 1665 verkaufte der Orden seine Besitztümer in der Karibik an die Französische Westindien-Kompanie und beendete damit seine Präsenz in der Region.

Mit dem Dekret der französischen Nationalversammlung zur Abschaffung des Feudalsystems (1789) wurde die Feudalordnung in Frankreich abgeschafft. V. Zehnten jeglicher Art sowie die an ihrer Stelle geleisteten Pflichten, unter welchem ​​Namen sie auch immer bekannt sind oder erhoben werden (auch wenn die Parteien eine gegenseitige Vereinbarung getroffen haben), Eigentum einer Laien- oder Berufsorganisation, Eigentum von Grundbesitzern oder Pfründe, Mitglieder von Vereinigungen (einschließlich des Malteserordens und anderer religiöser und militärischer Orden) sowie solche, die für den Unterhalt von Kirchen bestimmt sind, solche, die aus dem Verkauf von Kirchengrundstücken gewonnen und weltlichen Personen anvertraut wurden, und solche, die durch entsprechende ersetzt wurden Teilweise werden abgeschafft. Die französische Revolutionsregierung beschlagnahmte 1792 das Eigentum und die Ländereien des Ordens in Frankreich.

Verlust Maltas

Die Johanniterfestung auf Malta wurde 1798 von Napoleon während einer Expedition nach Ägypten erobert. Napoleon griff auf List zurück. Er bat um Erlaubnis, den Hafen von Valletta betreten zu dürfen, um seine Schiffe mit Nachschub zu versorgen, und als er dort ankam, wandte er sich gegen seinen Gastgeber. Großmeister Ferdinand von Hompesch zu Bohleim versäumte es, Napoleons Absichten vorherzusagen und sich auf die drohende Gefahr vorzubereiten; er versäumte es auch, eine wirksame Führung zu übernehmen; im Gegenteil, er ergab sich bereitwillig Napoleon und begründete sein Handeln damit, dass die Satzung des Ordens die Hospitaliter verbot von kämpfenden Christen.

Die Hospitaliter wurden zerstreut, aber der Orden blieb, obwohl deutlich verkleinert, bestehen und verhandelte mit europäischen Regierungen über die Rückkehr seiner früheren Macht. Der russische Kaiser Paul I. bot den meisten Hospitalitern Zuflucht in St. Petersburg.

Dieser Akt markierte den Beginn der Existenz des Hospitalordens in der russischen Tradition und trug neben den kaiserlichen auch zur Anerkennung maltesischer Auszeichnungen für militärische Verdienste bei. Die in St. Petersburg ansässigen flüchtigen Hospitaliter wählten Paul I. zum Großmeister des Ordens. Er wurde ein Rivale des Großmeisters von Hompesch, doch der Verzicht von Hompesch machte Paul I. zum einzigen Großmeister.

Während er das Amt des Großmeisters innehatte, schuf Paul I. zusätzlich zum bereits bestehenden römisch-katholischen Großpriorat ein russisches Großpriorat, dem nicht weniger als 118 Kommandeure angehörten, wodurch die Bedeutung des übrigen Ordens herabgesetzt und dieser für geöffnet wurde alle Christen. Die Wahl von Paul I. zum Großmeister wurde jedoch von der römisch-katholischen Kirche nie gebilligt. Somit war Paul I. de facto und nicht de jure ein Großmeister.

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts wurde der Orden durch den Verlust von Prioraten in Europa stark geschwächt. Der Orden erhielt nur 10 % seiner Einnahmen aus traditionellen Quellen in Europa, die restlichen 90 % seiner Einnahmen erhielt der Orden bis 1810 vom russischen Großpriorat. Diese Situation spiegelte sich teilweise in der Verwaltung des Ordens wider, der von 1805 bis 1879 von Leutnants statt von Großmeistern geleitet wurde, bis Papst Leo XIII. die Position des Großmeisters wiederherstellte. Die Wiederherstellung der Position des Großmeisters markierte die Wiedergeburt des Ordens als humanitäre und religiöse Organisation. Die medizinische Arbeit, die ursprüngliche Beschäftigung des Ordens, wurde wieder zum Hauptanliegen der Hospitaliter. Die während des Ersten Weltkriegs in kleinem Umfang durchgeführten medizinischen und karitativen Aktivitäten des Ordens wurden im Zweiten Weltkrieg deutlich intensiviert und im Umfang gesteigert. Während des Zweiten Weltkriegs stand der Orden unter der Kontrolle des Großmeisters Fra Ludovico Chiga della Rovere Albani (Großmeister von 1931 bis 1951).

Der Souveräne Malteserorden hat kürzlich eine diplomatische Vertretung in Malta eingerichtet. Die Mission wurde gegründet, nachdem der Orden eine Vereinbarung mit der maltesischen Regierung unterzeichnet hatte, die dem Orden das ausschließliche Recht zur Nutzung von Fort Sant'Angelo für einen Zeitraum von 99 Jahren einräumte. Heute, nach der Wiederherstellung des Ordens, finden in der Festung historische Rekonstruktionen sowie kulturelle Veranstaltungen statt, die dem Malteserorden gewidmet sind. Der Ehrenwerte Johanniterorden existiert seit dem späten 19. Jahrhundert auf Malta.

Wiederbelebung in Großbritannien unter dem Namen des Ehrenordens des Heiligen Johannes von Jerusalem

Die Besitztümer des Ordens in England wurden von Heinrich VIII. aufgrund seines Streits mit dem Papst über die Auflösung seiner Ehe mit Katharina von Aragon beschlagnahmt. Der Streit führte zur Auflösung der Klöster und in der Folge zur Beschlagnahme des Eigentums der Hospitaliter. Obwohl die Aktivitäten des Ordens nicht offiziell eingestellt wurden, führte die Beschlagnahme von Eigentum zur Einstellung der Aktivitäten der englischen Sprache. Einige Hospitaliter aus Schottland pflegten weiterhin Kontakt mit der Sprache Frankreichs. Im Jahr 1831 gründeten die französischen Hospitaliter im Namen des Ordens in Italien, wie sie behaupteten (wahrscheinlich verfügten sie nicht über solche Befugnisse), den britischen Orden. Im Laufe der Zeit wurde er als der berühmteste Orden des Heiligen Johannes von Jerusalem im britischen Königreich bekannt. Im Jahr 1888 erhielt der Orden ein königliches Privileg von Königin Victoria und verbreitete sich im gesamten Vereinigten Königreich sowie im britischen Commonwealth und in den Vereinigten Staaten von Amerika. Erst 1963 wurde er als Souveräner Malteserorden anerkannt. Die bekanntesten Aktivitäten des Ordens sind die mit dem Hospital des Heiligen Johannes sowie dem Krankenhaus des Auges des Heiligen Johannes in Jerusalem verbunden.

Wiederherstellung des Ordens in Kontinentaleuropa

Die Folge der Reformation war, dass die Mehrheit der deutschen Ordenskapitel ihr unerschütterliches Bekenntnis zum Orden erklärte und gleichzeitig die protestantische Ideologie anerkannte. Unter dem Namen „Ballley Brandenburg des Ritterlichen Ordens Sankt Johannis vom Spital zu Jerusalem“ besteht der Orden bis heute fort und entfernt sich zunehmend vom katholischen Mutterorden.

Von Deutschland gelangte der Orden in einige andere Länder, nämlich Ungarn, die Niederlande und Schweden, doch dieser Zweig war bereits protestantisch. Auch die Niederlassungen in diesen Ländern sind heute autonom. Alle drei Zweige sind mit dem Britischen Orden sowie dem Souveränen Malteserorden verbündet. Die Vereinigung wird Union der Orden des Heiligen Johannes von Jerusalem genannt.

Nachahmer-Bestellungen

Nach dem Zweiten Weltkrieg erklärte sich ein Italiener unter Ausnutzung des Fehlens staatlicher Befehle in der Italienischen Republik zum Fürsten von Polen und Großprior des fiktiven Großpriorats von Podolien und verkaufte Malteserkreuze, bis er wegen Betrugs verklagt wurde. Ein anderer Schurke behauptete, der Großprior der Heiligen Dreifaltigkeit von Villeneuve zu sein, zog seine Behauptung jedoch nach einem Besuch der Polizei schnell zurück. Die Organisation tauchte jedoch 1975 in den Vereinigten Staaten wieder auf und setzt dort ihre Aktivitäten fort.

Riesige Aufnahmegebühren, die von der American Association of the Sovereign Military Order of Malta in den frühen 1950er Jahren erhoben wurden, lockten 1956 einen anderen Mann namens Charles Pichel dazu, seinen eigenen Sovereign Order of St. John of Jerusalem, den Knights Hospitaller, zu gründen. Pichel vermied die Komplikationen einer Nachahmung des Souveränen Malteserordens, indem er eine mythische Gründungsgeschichte für seine Organisation erfand. Er behauptete, dass die von ihm geleitete Organisation 1908 in der russischen Tradition des Ordens der Hospitaliter gegründet worden sei. Diese Behauptung ist zwar falsch, hat aber dennoch viele, darunter auch einige Wissenschaftler, in die Irre geführt. Tatsächlich hatte die Gründung seiner Organisation nichts mit der russischen Tradition des Hospitalordens zu tun. Tatsache ist, dass der Pichel-Orden viele russische Adlige in seine Reihen zog, was seinen Aussagen eine gewisse Glaubwürdigkeit verlieh.

Die Gründung dieser Organisation führte zur Entstehung zahlreicher weiterer Fälschungsbestellungen. Zwei Zweigen des Pichelov-Ordens gelang es angeblich, sich die Schirmherrschaft des letzten Königs von Jugoslawien, Peter II., und des Königs Mihai von Rumänien zu sichern. Der oben erwähnte Orden hatte seinen Sitz in Kalifornien, wo er unter der Führung von Robert Formals viele Anhänger gewann. Mehrere Jahre lang und mit Unterstützung historischer Organisationen wie der Augustiner-Gesellschaft behauptete er, ein polnischer Prinz aus der Familie Sangushko zu sein.

Großmeister des Ordens

Der Malteserorden oder Orden der Johanniter hat mehrere gleichwertige Namen, wie zum Beispiel:

• Sovereign Military Hospitality Order of St. John, Jerusalem, Rhodes and Malta (offizieller vollständiger Name);
• Malteserorden;
• Orden der Hospitaliter;
• Orden der Johanniter;

Der Orden entstand aus einer religiösen und karitativen Bruderschaft, die zwischen 1048 und 1050 im Hospital (Gasthaus) des Hl. Johannes des Barmherzigen in Jerusalem gegründet wurde. Als offizielles Gründungsdatum des Ordens gilt der 15. Februar 1113, als Papst Paschalis II. das St. John's Hospital unter die Schirmherrschaft des Heiligen Stuhls stellte. Gleichzeitig wurde Johannes der Täufer der himmlische Schutzpatron des Ordens.

Die endgültige Gründung des Ordens erfolgte im Jahr 1120, als Raymond de Puy nach dem Tod des seligen Gerard, des Gründers des Ordens, zum Rektor gewählt wurde. Er verwandelte die Bruderschaft in einen militärischen Mönchsorden und wurde zum Meister (Häuptling, Mentor) des Johanniterordens ernannt. Meister Hugo de Revel erhielt 1267 von Papst Clemens IV. den Titel „Großmeister“.

In der Zeit der Kreuzzüge entstanden drei berühmte Ritterorden: der Templerorden, der Germanenorden und der Johanniterorden (Letztere werden auch als Malteserorden bezeichnet). Die Templer waren ausgezeichnete Finanziers und Geldverleiher. Die Germanen sind berühmt für ihre Politik der rücksichtslosen Kolonisierung des Baltikums und der slawischen Länder. Nun, was ist mit den Hospitalitern ... Wofür wurden sie berühmt?

Der Orden der Hospitaliter wurde kurz nach dem Ersten Kreuzzug (1096-1099) vom Ritter Pierre-Gerard de Martigues, auch bekannt als Gerard der Selige, gegründet. Über den Gründer des Ordens ist sehr wenig bekannt. Man geht davon aus, dass er um 1040 in der südlichen Stadt Amalfi geboren wurde. Während des Kreuzzugs gründete er mit mehreren seiner Gesinnungsgenossen die ersten Unterkünfte (Krankenhäuser) für Pilger in Jerusalem. Die Charta der Bruderschaft des Heiligen Johannes, deren Ziel die Betreuung von Pilgern ist, wurde 1113 von Papst Paschalis II. genehmigt. Von diesem Moment an beginnt die offizielle Geschichte des Johanniterordens.

Jahrelanges Wandern

Im europäischen Sprachgebrauch wurden die Ritter des Ordens meist einfach Johanniter oder Johanniter genannt. Und da die Insel zum Sitz des Ordens wurde, kam zu diesen Namen noch ein weiterer Name hinzu – die Malteserritter. Übrigens wird der Malteserorden traditionell als Orden des Heiligen Johannes von Jerusalem bezeichnet. Das ist nicht ganz richtig: Der Orden selbst hieß ursprünglich Jerusalem. Und einen Heiligen wie Johannes von Jerusalem gibt es überhaupt nicht.

Der himmlische Schutzpatron des Ordens ist der heilige Johannes der Täufer. Der vollständige Name des Ordens lautet: „Souveräner militärisch-gastfreundlicher St.-Johannes-Orden von Jerusalem, Rhodos und Malta“. Das Erkennungszeichen des Knights Hospitaller war ein schwarzer Umhang mit einem weißen Kreuz.

Die Hospitaliter wurden schnell (zusammen mit den Templern) zu einer der beiden einflussreichsten Militärstrukturen. Nachdem die Kreuzfahrer jedoch mehrere schwere Niederlagen gegen die vereinten Kräfte der Muslime erlitten hatten, verließen die Ritter nach und nach die besetzten Gebiete. Jerusalem ging 1187 verloren. Und die letzte Festung der Kreuzfahrer in Westasien – die Festung Akkon – fiel 1291. Die Ritter von St. John mussten weiter Zuflucht suchen. Aber sie blieben nicht lange dort. Nachdem er sichergestellt hatte, dass der örtliche Adel mit ungebetenen Gästen nicht sehr zufrieden war, beschloss der Großmeister des Ordens, Guillaume de Villaret, einen geeigneteren Ort für seinen Wohnsitz zu finden. Die Wahl fiel auf die Insel Rhodos. Im August 1309 wurde Rhodos von den Johannitern erobert. Hier begegneten sie erstmals nordafrikanischen Piraten. Die in Palästina gesammelten militärischen Erfahrungen ermöglichten es den Rittern, ihre Überfälle leicht abzuwehren. Und in der Mitte des 15. Jahrhunderts meisterten die Hospitaliter die vom Sultan organisierte Invasion recht erfolgreich.

Die Rhodos-Zeit endete mit der Entstehung des mächtigen Osmanischen Reiches. Im Jahr 1480 versetzte Sultan Mehmed II., der zuvor das Byzantinische Reich erobert hatte, den Schlag. Und 1522 vertrieb die riesige türkische Armee von Sultan Suleiman dem Prächtigen die Ritter dennoch von der Insel. Die Hospitaliter wurden erneut „obdachlos“. Erst nach siebenjähriger Wanderung, im Jahr 1530, ließen sich die Hospitaliter auf Malta nieder. Der Kaiser des Heiligen Römischen Reiches, Karl V., „schenkte“ ihnen diese Insel großzügig. Der symbolische Lohn für das „Geschenk“ war ein Malteserfalke, den der Orden jedes Jahr an Allerheiligen dem königlichen Vertreter überreichen sollte.

Ein Geschenk mit einem Haken

Natürlich machte Karl V. sein großzügiges Geschenk, geleitet von mehr als nur „christlicher Sympathie“. Um die ganze Hinterlist des königlichen Geschenks zu verstehen, muss man verstehen, wie das Mittelmeer im 16. Jahrhundert aussah. Es war ein echter Schlangenball – brodelnd und tödlich.

Im gesamten Mittelmeerraum wimmelte es von Berberpiraten – so wurden Menschen aus den muslimischen Regionen Nordafrikas genannt. Häfen dienten Tausenden und Abertausenden wilder Seeräuber als Zufluchtsort, die ganz Südeuropa in Angst und Schrecken versetzten.

Das Hauptziel ihrer Überfälle waren die Küstensiedlungen Italiens. Diese Länder hatten es besonders schwer, obwohl auch weiter entfernte Staaten darunter litten – muslimische Korsaren segelten sogar dorthin, und!

Die Ziele der Piratenüberfälle waren einfach: Gold und Sklaven! Darüber hinaus kann die Jagd auf Sklaven sogar an die erste Stelle gesetzt werden. Die Barbaren organisierten spezielle Razzien, bei denen sie die europäischen Küstengebiete durchkämmten und versuchten, so viele christliche Gefangene wie möglich zu fangen. Die erbeuteten „lebenden Waren“ wurden auf Sklavenmärkten in Algerien verkauft. Historiker schätzen, dass Berberpiraten mindestens eine Million Europäer gefangen genommen und in die Sklaverei verkauft haben. Und das zu einer Zeit, als die Bevölkerung Europas nicht sehr groß war!

Für große Operationen wurden verstreute Piratengeschwader zu ganzen Flottillen von Dutzenden und Hunderten von Schiffen vereint. Und wenn man noch berücksichtigt, dass das Osmanische Reich den Glaubensbrüdern der Piraten tatkräftig geholfen hat, dann kann man das ganze Ausmaß der Gefahr verstehen, der Europa damals ausgesetzt war. Nachdem der Kaiser den Johannitern eine Insel mitten im Mittelmeer, an der Kreuzung zwischen Tunesien und Sizilien, gegeben hatte, warf er die Ritter mitten in den Mittelpunkt einer erbitterten Schlacht. Die Hospitaliter mussten wohl oder übel als Schutzschild für Europa gegen den Ansturm muslimischer Korsaren dienen ... Dazu waren sie durchaus in der Lage. Darüber hinaus lernten sie bei der Verteidigung von Rhodos, Piratenüberfällen zu widerstehen.

Mittelmeerschild

Die Malteserritter erfüllten ihre Mission mit Ehre. Hier ist die Antwort auf die Frage: „Wofür sind die Hospitaliter berühmt?“ Der jahrelange hartnäckige Kampf gegen die schrecklichen Berberpiraten verlieh dem Orden das Recht auf historische Unsterblichkeit.

Es entstand eine paradoxe Situation: Die Knights Hospitaller schrieben die glorreichsten Seiten ihrer Geschichte, als die Ära des Rittertums tatsächlich zu Ende ging. Ritterorden hörten entweder auf zu existieren (wie die Templer) oder gaben jede unabhängige Rolle auf und schlossen sich zentralisierten Staaten an (wie die Germanen). Doch für die Hospitaliter erwies sich das 16. Jahrhundert als ein wahrhaft „goldenes Zeitalter“ ...

Nachdem sie die Kontrolle über Malta erlangt hatten, forderten die Hospitaliter die Verbrecher Nordafrikas heraus. Die Malteser gründeten ihre eigene Flotte, die zu einer der Schlüsselfiguren auf dem geopolitischen „Schachbrett“ des Mittelmeers wurde. Aus dem einst ausschließlich an Land ansässigen Ritter- und Kavalleristenorden ist heute ein Seemannsorden geworden. An der Satzung des Ordens wurden gravierende Änderungen vorgenommen: Nur wer mindestens drei Jahre lang an den Seekampagnen des Ordens teilgenommen hatte, konnte nun ein vollwertiger Malteserritter werden.

Natürlich besteht kein Grund, die Malteserritter zu idealisieren. Sie bekämpften die Piraten mit denselben Piratenmethoden. Die Ausrottung ganzer Siedlungen samt ihrer Bewohner, grausame Hinrichtungen und Folter, Raub und Gewalt – all das gehörte auch zur Praxis christlicher Ritter. Das waren die grausamen Bräuche jener Zeit.

Die Malteserritter scheuten sich nicht, selbst auf die „Hochstraße“ zum Meer zu gehen: Die Führung des Ordens förderte die Korsarenschaft auf jede erdenkliche Weise. Im Gegensatz zum Armutsgelübde, das alle Mitglieder militärischer Mönchsorden ablegten, durften einfache Ritter einen Teil der Beute für sich behalten. Der Ordensmeister ignorierte sogar den in Malta existierenden Sklavenmarkt (auf diesem Markt wurden natürlich nicht Christen, sondern gefangene Muslime verkauft).

Harte Nuss

Im Jahr 1565 errangen die Hospitaliter den größten Sieg ihrer Geschichte. Eine 40.000 Mann starke Armee, bestehend aus Türken und Barbarenpiraten, landete auf Malta, um der kleinen Insel, die zu einem großen Problem geworden war, ein Ende zu bereiten. Die Malteser konnten ihnen mit höchstens 700 Rittern und etwa 8.000 Soldaten entgegentreten (die Hälfte davon waren keine Berufskrieger, sondern „Volksmilizen“), die Armada wurde von demselben Suleiman dem Prächtigen geschickt, der die Johanniter bereits einmal besiegt hatte.

Die Befestigungsanlagen der Malteserritter auf der Insel bestanden aus zwei Festungen: der Hilfsfestung St. Elmo (St. Elmo) und der Hauptfestung St. Angelo (Sant'Angelo). Die Muslime richteten ihren ersten Schlag gegen Fort Saint-Elm in der Hoffnung, schnell damit fertig zu werden und dann die Hauptbefestigungen anzugreifen. Aber die Verteidiger von Saint-Elmo zeigten einfach Wunder an Mut und Standhaftigkeit – die Festung hielt 31 Tage!

Als die Angreifer schließlich hineinstürmten, waren nur noch 60 verwundete Soldaten am Leben. Allen wurden die Köpfe abgeschlagen, ihre Körper an Holzkreuze genagelt und über das Wasser zur Festung Sant'Angelo geschickt. Als die Wellen die schrecklichen türkischen „Pakete“ an die Mauern der Festung brachten, tobte über den Bastionen ein schrecklicher Krieg – die Frauen und Mütter der toten Verteidiger von Saint-Elmo trauerten um ihre Männer. Der Großmeister des Ordens, der strenge Jean de la Valette, reagierte mit der Anordnung der sofortigen Hinrichtung aller türkischen Gefangenen, dann wurden ihre Köpfe in Kanonen geladen und auf türkische Stellungen abgefeuert.

Der Legende nach sagte der Anführer der türkischen Armee, Mustafa Pascha, zwischen den Ruinen von Saint Elmo und blickte auf die Festung Sant'Angelo: „Wenn uns ein so kleiner Sohn so viel gekostet hat, welchen Preis sollten wir dann für ihn zahlen?“ Vater?"

Und tatsächlich scheiterten alle Versuche, Sant'Angelo einzunehmen. Die Malteserritter kämpften erbittert.

Der ältere Großmeister Jean de la Valette selbst (er war bereits über 70 Jahre alt!) stürzte sich mit einem Schwert in der Hand mitten in die Schlacht und riss die Kämpfer mit sich. Die Malteser machten keine Gefangenen und hörten nicht auf Gnadengesuche.

Auch der Versuch der Türken, Truppen auf Booten zu landen, scheiterte – die Ureinwohner Maltas mischten sich ein. Als hervorragende Schwimmer warfen sie die Türken von ihren Booten und bekämpften sie direkt im Wasser, wo sie einen klaren Vorteil hatten. Fort St. Angel konnte durchhalten, bis Verstärkung aus Spanien eintraf.

Als die spanische Flottille am Horizont auftauchte und den Maltesern zu Hilfe eilte, erkannten die Türken, dass ihre Sache verloren war. Den Osmanen blieb keine andere Wahl, als die Belagerung aufzuheben. Zu diesem Zeitpunkt hatten die Malteser nicht mehr als 600 Menschen in den Reihen. Es ist anzumerken, dass die von den Spaniern gesendete Hilfe sehr gering war. Aber die Türken konnten das natürlich nicht wissen.

Überreste früherer Größe

Die große Belagerung Maltas hallte in ganz Europa wider. Nach ihr stieg das Ansehen des Malteserordens wie nie zuvor. Allerdings sei „vom Gipfel des Berges nur noch der Abstieg möglich.“ Ab Ende des 16. Jahrhunderts begann der allmähliche Niedergang des Ordens.

Die Reformation führte in einer Reihe europäischer Länder zur Beschlagnahmung der Besitztümer der katholischen Kirche und ihrer Zweige, zu denen auch der Orden der Hospitaliter gehörte. Dies versetzte den maltesischen Finanzen einen schweren Schlag. Auch der Ruhm unbesiegbarer Krieger gehört der Vergangenheit an. Die relativ kleine Ritterbruderschaft ging vor dem Hintergrund riesiger europäischer Armeen verloren. Und die Bedrohung durch Piraten war nicht mehr so ​​akut wie zuvor. All dies führte zum Niedergang.

Bis zum Ende des 18. Jahrhunderts war der Malteserorden nur noch ein blasser Schatten seiner einst mächtigen Organisation. Napoleon Bonaparte beendete die Existenz des Ritterstaates. 1798 eroberte er auf dem Weg nach Ägypten Malta kampflos. Die Führung des Ordens erklärte diese erstaunliche Aufgabe der stärksten Befestigungsanlagen damit, dass „die Charta des Ordens den Hospitalitern verbietet, gegen Christen zu kämpfen, bei denen es sich zweifellos um die Franzosen handelt.“

Aber auch hier gelang es den Hospitalitern, mit einer ungewöhnlichen Kombination ihre Spuren in der Geschichte zu hinterlassen. Nachdem die Ordensspitze auf der Suche nach erhabenen Gönnern an europäischen Höfen herumgewandert war, vollführte sie plötzlich einen völlig unerwarteten diplomatischen „Salto“. Sie verlieh dem russischen Kaiser Paul I. den Titel eines Großmeisters des Ordens. Die heikle Lage bestand darin, dass der Malteserorden ausschließlich katholisch war. Darüber hinaus legten die Ordensmitglieder ein Zölibatsgelübde ab. Paulus war orthodox (also aus Sicht des katholischen Klerus ein Ketzer) und außerdem ein zweites Mal verheiratet. Aber was können Sie nicht tun, um sich selbst zu retten!

Pilgerfahrt ins Heilige Land. Krankenhaus in Jerusalem.

Seit Beginn des 4. Jahrhunderts wurden Palästina und Jerusalem zu einem Wallfahrtsort. Ströme frommer Christen aus ganz Europa strömten ins Heilige Land, um die heiligen Stätten zu verehren – die Orte, an denen Jesus Christus dem Evangelium zufolge seine letzten Tage verbrachte.

Für einige war eine solche Reise das Ergebnis seines frommen spirituellen Impulses, für andere war es ein Akt der Reue, der Reinigung von Sünden. Auf jeden Fall war der Weg lang und beschwerlich: Zusätzlich zur Seeschifffahrt von europäischen Häfen zu palästinensischen Häfen war es notwendig, mit Karren oder zu Fuß zu reisen, oft unter der sengenden Sonne, auf kurvenreichen steinigen Straßen, manchmal ohne jede Gelegenheit dazu Füllen Sie Ihre Wasser- und Nahrungsvorräte wieder auf. Die Entfernung und die Schwierigkeit der Reise führten dazu, dass viele Pilger schwer krank in Jerusalem ankamen. Kleine gastfreundliche Häuser und Klöster kümmerten sich um sie.

In der Mitte des 6. Jahrhunderts. Papst Gregor der Große schickte Abt Probus ins Heilige Land mit dem Ziel, alte Hospizhäuser für Pilger zu restaurieren und neue zu bauen, deren Zustrom nach Jerusalem erheblich zugenommen hatte.
Die Pilgerreise endete nicht während der arabischen Eroberung des Nahen Ostens. Die Araber waren zunächst tolerant gegenüber den religiösen Bekundungen der Pilger aus Europa, was man von den seldschukischen Türken nicht behaupten konnte.

In der zweiten Hälfte des 11. Jahrhunderts. (nach einigen Quellen im Jahr 1070) erhielt ein Kaufmann namens Mauro, ursprünglich aus der italienischen Stadtrepublik Amalfi, der mit kleinasiatischen Hafenstädten Handel trieb, vom ägyptischen Kalifen Bomensor, Herrscher von Palästina, unweit des Heiligen Grabes – die Tempel, der an der Stelle errichtet wurde, an der Jesus Christus am Kreuz den Märtyrertod erlitt – Erlaubnis zur Eröffnung eines Krankenhauses in Jerusalem (lateinisch gospitalis – Gast) – ein gastfreundliches Zuhause für Pilger, die zu den Heiligen Stätten reisen. Ursprünglich war das Hospizhaus während seiner frühen Entwicklung dem Patriarchen von Alexandria, St. John Eleimon, der im 7. Jahrhundert lebte. Pilger aus Europa nannten dieses Krankenhaus das „Krankenhaus des Hl. Johannes des Barmherzigen“. Später wurde der Hl. zum Schutzpatron der Johanniter. Johannes von Jerusalem (Baptist). Daher stammt der Name der Bruderschaft, die sich um die armen und kranken Pilger kümmert und den Bedürftigen Barmherzigkeit und Mitgefühl entgegenbringt – die Johanniter oder Hospitaliter.

Bruderschaft des St. Hospital John. Fra Gerard.

Nach einiger Zeit (nach indirekten Schätzungen bis 1080) entstand zusammen mit den Benediktinermönchen im neu geschaffenen Gasthaus eine kleine Bruderschaft, die den aus Europa eingereisten bedürftigen Poloniki bei der Verehrung des Heiligen Grabes und des Krankenhauses selbst half umgewandelt in ein kleines Kloster mit Krankenhäusern, einer Kirche St. Maria von Latein und der Kapelle St. Maria Magdalena. Und das alles nur einen Steinwurf vom Heiligen Grab entfernt.

Fra Gerard (Gerard) de Thorne wurde zum ersten Rektor des Hospizhauses gewählt. Unter seiner Führung wurden eine Kirche im Namen des Heiligen Johannes des Täufers und ein neues großes Krankenhaus gebaut, das aus zwei separaten Gebäuden bestand: für Männer und für Frauen. Benediktinermönche dienten in der St.-Johannes-Kirche. Die Geburt Johannes des Täufers wird unter den Mitgliedern der neuen Bruderschaft zu einem besonders verehrten Feiertag.

Die ersten Mönchsbrüder wurden als Hospitaliter des Heiligen Johannes von Jerusalem bezeichnet. Das Beispiel von Gerard und seinen Kameraden inspirierte viele seiner Zeitgenossen, die freudig die klösterlichen Gelübde der Armut, Keuschheit und des Gehorsams auf sich nahmen und den Eid der „armen Brüder des Krankenhauses von St. John“ leisteten: „Zu dienen als.“ Sklaven und Diener ihrer Herren und Herren, die alle schwach und krank sind.

Der Einfluss der Kreuzzüge auf die Bruderschaft von St. Joanna

Im Oktober 1096 erfolgte in der französischen Kleinstadt Clermont eine Proklamation des Papstes. an alle gläubigen Christen in Europa, einen Feldzug gegen die Sarazenen zu unternehmen, um das Heilige Grab aus den Händen der Ungläubigen zu befreien. Als die Kreuzzüge begannen, war die Bedeutung der Brotherhood of St. John's Hospital kaum zu überschätzen. Die Kranken und Verwundeten trafen in großer Zahl ein; viele benötigten Behandlung, Pflege und oft eine christliche Bestattung.

Gründung des Ordens des Hl. Johannes von Jerusalem.

Nach dem Ersten Kreuzzug brauchte die Bruderschaft natürlich den Schutz und die Schirmherrschaft der christlichen Herrscher, die Jerusalem von ihren sarazenischen Feinden eroberten. Beim Besuch des St.-Johannes-Hospizes schenkte der erste König von Jerusalem (auch Herzog von Niederlothringen) Gottfried von Bouillon das nahe Jerusalem gelegene Dorf Salsola für den Unterhalt des Krankenhauses. Vier Kreuzritter aus dem Gefolge des Königs – Raymond de Puy, Dudon de Comps, Conon de Montagu, Gastus – blieben freiwillig bei Gerard de Thorne und legten die Klostergelübde der Benediktiner ab. Im Jahr 1099, nach dem ersten Kreuzzug und der Gründung des Königreichs Jerusalem, brauchten Pilger nicht nur Behandlung und Fürsorge, sondern auch Schutz, und so wurde die Bruderschaft der Johanniter in einen Orden umgewandelt, dessen erstes Oberhaupt Gerard de Thorne war. Zur gleichen Zeit kamen für Ordensmitglieder lange schwarze Gewänder in Gebrauch, auf denen ein achtzackiges weißes Kreuz aufgenäht war, das die acht Seligpreisungen Christi symbolisierte. Zunächst kümmerten sich Ordensmitglieder um Kranke und Verwundete, ab der ersten Hälfte des 12. Jahrhunderts beteiligten sie sich am Krieg mit den Sarazenen und beschützten Pilger, die auf zwei Arten nach Palästina kamen – auf dem Landweg durch Kleinasien und Byzanz oder entlang des Mittelmeers. Die Bruderschaft begann, Ritter als Mitglieder aufzunehmen und verpflichtete sie, die Pilger unterwegs zu beschützen. Der Forscher des mittelalterlichen Mönchtums L.P. Karsavin bemerkte: „ Das asketische Ideal beeinflusste nicht nur die spirituellen Schichten. Es beeinflusste auch die Laien, und durch die Verschmelzung mit dem Ideal des Rittertums entstand eine einzigartige Form – Ritterorden. Da das ritterliche Ideal noch nicht asketisch war und noch nicht mit dem klösterlichen verschmolz, war es bereits ein christliches Ideal. Ideologen zufolge waren Ritter Verteidiger der Schwachen und Unbewaffneten, Witwen und Waisen, Verteidiger des Christentums gegen Ungläubige und Ketzer. Die Mission, Pilger ins Heilige Land zu schützen, denen zu helfen, die es brauchten, ob krank oder arm (1119), und das Heilige Grab vor Ungläubigen zu schützen, entsprang dem Ideal der christlichen Ritterlichkeit. Dank der Vorherrschaft der asketischen Weltanschauung wurde diese mit der Ablegung klösterlicher Gelübde verbunden und so entstand der Ritterorden A".

Fast zeitgleich, im Jahr 1118, gründeten neun Ritter unter der Führung von Hugh de Payen (Vasallen des Grafen von Champagne) die Stadt Orden der Templer oder Templer und später (1198) wurde der Deutsche Ritterorden gegründet.

Die ersten Ritterorden – die drei berühmtesten Orden des Heiligen Landes und die drei spanischen Orden – entstanden als reinste Verkörperung des mittelalterlichen Geistes in einer Kombination aus klösterlichen und ritterlichen Idealen, zu einer Zeit, als der Kampf mit dem Islam immer schlimmer wurde Wirklichkeit.

Der Geist der Kreuzzüge war hauptsächlich militärisch und religiös und so entstand die klösterliche Ritterschaft, die den besten Ausdruck der Stimmung und Interessen der Zeit darstellt, als das Christentum gezwungen war, die bewaffnete Propaganda des Islam mit Waffengewalt abzuwehren.

Fast zur gleichen Zeit begannen einige Mönche, ein Schwert über ihrer Soutane zu tragen, und einige Ritter trugen eine klösterliche Soutane über ihrem Kettenhemd. Im Jahr 1104 erkannte und bestätigte König Balduin I. von Jerusalem, Erbe und Bruder von Gottfried von Bouillon, erneut die Privilegien der Hospitalbruderschaft als militärisch-geistlichen Orden. Und im Jahr 1107 übertrug er dem Orden ein Grundstück (von diesem Zeitpunkt an begannen die Johanniter, Land in anderen europäischen Ländern zu erwerben). Im Jahr 1113 Papst Paschalis II. genehmigte mit seiner Bulle die Bruderschaft des Hospitals von St. Johannes nahm sie unter seinen Schutz und sicherte ihnen das Recht zu, ihre Vorgesetzten frei und ohne Einmischung weltlicher oder kirchlicher Autoritäten zu wählen. Der Papst gewährte ihm außerdem das Recht, Fragen zum Orden direkt an ihn zu richten. Also ab 1070 eine kleine Bruderschaft, die sich um kranke und verwundete Pilger kümmerte, die aus Europa kamen, um das Heilige Grab zu verehren; bereits 1113 war ein echter geistlicher Ritterorden gegründet worden.

Großmeister Raymond de Puy.

Im Jahr 1120 starb der erste Rektor des Jerusalemer Krankenhauses, Gerard de Thorne, und an seiner Stelle wurde der Held der Erstürmung Jerusalems, Raymond de Puy, aus der Adelsfamilie der Dauphinees, gewählt. Von diesem Zeitpunkt an wurde das Oberhaupt des Ordens Großmeister genannt.
Neben der Erhaltung des berühmten Krankenhauses betrachteten die Johanniter den militärischen Schutz der Pilger auf den Straßen des Heiligen Landes, die nach Jerusalem führten, als eine ebenso wichtige Aufgabe für sie.

Zu diesem Zweck wurden die Mitglieder des Ordens in drei Klassen eingeteilt: Ritter, die von adliger Herkunft sein und sowohl militärische als auch ministerielle Aufgaben erfüllen mussten; Kapläne (Bruderpriester), die für die religiösen Aktivitäten des Ordens verantwortlich waren, und Knappen (Angestellte, die den Vertretern der ersten beiden Gruppen dienen sollten).
Um die Aufgaben des Ordens zu erfüllen, verfasste Großmeister Raymond de Puy die erste Charta des Ordens – die Regeln des Ordens des Heiligen Johannes von Jerusalem. Im Jahr 1120 genehmigte Papst Calistos II. diese Charta.

Wie bereits erwähnt, wurden die Ordensmitglieder in drei Gruppen eingeteilt: Ritter, Kapläne und Knappen. Nur ein erblicher Adliger konnte Ritter werden. Auch die Aufnahme von Novizinnen in den Orden wurde gefördert. Von allen Mitgliedern der Bruderschaft der Hospitaliter wurde erwartet, dass sie religiösen und spirituellen Idealen treu dienen. Personen, deren Eltern im Handel oder Bankwesen tätig waren, wurden nicht in den Orden aufgenommen.
Während des Aufnahmerituals in den Orden leisteten neue Mitglieder einen Treueeid gegenüber dem Großmeister, Keuschheits-, Armuts- und Gehorsamsgelübde.

Auf dem Banner des Ordens, das 1130 von Papst Innozenz II. genehmigt wurde, war ein weißes achtzackiges Kreuz auf schwarzem Grund gestickt. Das Siegel des Ordens zeigte einen liegenden Patienten mit einem Kreuz auf dem Kopf und einer Kerze zu seinen Füßen. Die schwarze Stoffkleidung der Johanniter wurde nach dem Vorbild der Kleidung Johannes des Täufers aus Kamelhaar gefertigt, deren schmale Ärmel den Verzicht auf das weltliche Leben symbolisierten, und das achtzackige Kreuz aus weißem Leinen auf der Brust – ihr Keuschheit. Die vier Richtungen des Kreuzes sprachen von den wichtigsten christlichen Tugenden – Klugheit, Gerechtigkeit, Standhaftigkeit und Enthaltsamkeit, und die acht Enden bedeuteten die acht Seligpreisungen, die Christus allen Gerechten im Paradies in der Bergpredigt* versprochen hatte.

Nachdem er sich zu einem mächtigen Militärbündnis entwickelt hatte, erhielt der Orden den Namen „Hospitalritter des Ordens des Heiligen Johannes von Jerusalem“. Als der Ruhm und die Verdienste des Ordens wuchsen, schlossen sich ihm immer mehr Aristokraten und Ritter aus ganz Europa an. Während der 30-jährigen Leitung des Ordens durch Großmeister Raymond de Puy gingen die Aufgaben dieser Bruderschaft weit über den lokalen Tätigkeitsbereich hinaus. Selbstlose und blutige bewaffnete Verteidigung des Heiligen Landes vor den Sarazenen, die mehrere Jahrhunderte lang versucht hatten, ihre Grenzen zu erweitern und in das europäische Mittelmeer einzudringen. Hervorzuheben ist auch die Unabhängigkeit des Ordens, der von Anfang an von allen anderen Staaten getrennt war und auf päpstlichen Institutionen beruhte, sowie das allgemein anerkannte Recht, eine Armee zu haben und militärische Operationen durchzuführen. Die Päpste gewährten den Johannitern ständig Privilegien, schlossen sie von der Unterordnung unter die örtlichen weltlichen und geistlichen Autoritäten aus und gaben ihnen das Recht, den Kirchenzehnten zu ihren Gunsten einzutreiben. Die Priester des Ordens waren nur dem Kapitel und dem Großmeister unterstellt. Im Jahr 1143 erließ Papst Innozenz II. eine Sonderbulle, wonach sich der Johanniterorden weder kirchlichen noch weltlichen Autoritäten unterwarf, sondern nur direkt dem Papst selbst. Im Jahr 1153 Papst Anastasius IV. teilte durch die Bulle „Christianae Fidei Religio“ die Mitglieder des Ordens in Ritter, die rote halbklösterliche, halbmilitärische Kleidung mit einem schwarzen Umhang trugen, und Knappen ein. Die Hierarchie des Johanniterordens – Ritter, Priester und Hospitalbrüder – wurde später, im Jahr 1259, vom Papst genehmigt. Weitere Privilegien wurden dem Orden von den Päpsten Adrian IV., Alexander III., Innozenz III. und Papst Clemens IV. verliehen dem Ordensoberhaupt den Titel: „Großmeister des Heiligen Hospitals Jerusalem und Abt der Hostie Christi.“

Johanniterfestungen

Pilger aus Europa erhielten in zahlreichen gastfreundlichen Häusern und Krankenhäusern Sicherheit, Behandlung, Unterkunft und Verpflegung. Die zweite Hauptaufgabe der Johanniter – der Kampf gegen Ungläubige – beinhaltete auch die Beteiligung des Ordens an allen Feldzügen und die Verteidigung der im Osten gebildeten Kreuzfahrerstaaten. Die Burgen der Johanniter in Palästina und ihre beispiellose Verteidigung wurden legendär.

Im Jahr 1136 Graf Raymond von Tripolis beauftragte die Johanniterritter mit der Verteidigung der Festung Bet Jibelin, die die Zugänge zur Hafenstadt Ascalon im Süden Palästinas abdeckte. Die Ritter bestanden die Prüfung erfolgreich und der Graf übergab mehrere weitere seiner Festungen an die Johanniter.

Innerhalb weniger Jahre zählte der Johanniterorden etwa fünftausend Mitglieder, die allein in der Levante mehr als fünfzig Festungen erfolgreich verteidigten. In vielen Küstenstädten Ost-, Byzanz- und Westeuropas eröffneten die Johanniter Hospizhäuser und Krankenhäuser. Ioannitische Festungen befanden sich auf fast allen Pilgerwegen – in Akko, Saida, Tortosa, Antiochia – von Edessa bis zum Sinai. Die Hauptfestungen des Johanniterordens im Norden Palästinas waren Krak des Chevaliers und Margat, im Süden die Burgen Belvoir und Bet Gibelin.

Die Johanniter bauten ihre Festungen auf erhöhten Stellen und beherrschten die gesamte Umgebung, sodass sie das gesamte Gebiet in einem Umkreis von mehreren Kilometern kontrollieren konnten. Ein arabischer Autor verglich die Festung Belver mit einem Adlernest. In Festungen und Burgen errichteten die Johanniter in der Regel stets eine zweite Befestigungslinie.

Die am Hang der libanesischen Berge gelegene Festung Krak des Chevaliers wurde 1144 von Graf Raymond von Tripolis an die Johanniter übergeben und verfügte über mächtige Doppelmauern, die von Rittern mit hohen Türmen und einem in den Felsen gehauenen Graben errichtet wurden. Im Inneren der Festung (mit einer Gesamtfläche von etwa drei Hektar) befanden sich Wohngebäude: Kasernen, die Kammer des Großmeisters, Getreidescheunen, eine Mühle, eine Bäckerei, eine Ölmühle und Ställe. In die Festung wurde ein Aquädukt eingebaut, durch den ständig Trinkwasser geliefert wurde, das für eine Garnison von zweitausend Mann ausreichte. Aber egal wie zuverlässig die Verteidigung der Festung und der Mut der Ioanniter waren, die feindlichen Streitkräfte waren so bedeutend, dass ihre Zahl die Ioanniten manchmal um ein Zehnfaches übertraf. Aber keine einzige Festung wurde kampflos übergeben! Die Burg von Bet Jibelin fiel 1187, die Burg von Belver 1189 nach einer Belagerung durch die Truppen von Salah ad-Din (der übrigens kurz zuvor (02.10.1187) das zuvor christliche Jerusalem erobert hatte wurde von den Kreuzfahrern erobert (1099). Krak des Chevaliers von 1110 bis 1271 widerstand zwölf Belagerungen und wurde erst 1271 von den Truppen des mamelukischen Sultans von Ägypten, Baybars, erobert.

Die Festung von Margat wurde 1186 von Graf Raymond III. von Tripolis an die Hospitaliter übergeben. Diese Festung lag südlich von Antiochia, 35 Kilometer vom Meer entfernt, und wurde aus Basaltfelsen mit doppelten Mauern und großen Türmen erbaut. Im Inneren befand sich ein großes unterirdisches Reservoir. Die Reserven der Festung ermöglichten es der tausend Mann starken Garnison, einer fünfjährigen Belagerung standzuhalten. Die Festung Margat war lange Zeit eine der Hauptresidenzen des Ordens. Bekannt sind die darin verabschiedeten Margat-Chartas (in denen zum ersten Mal damit begonnen wurde, Ritter nach Nationalität in „Sprachen“ oder „Nationen“ einzuteilen). Margat fiel nach einer brutalen mamelukischen Belagerung von Baybars Nachfolger Kelawn im Jahr 1285.

Kreuzzüge II bis VIII

Bereits 1124 wurde mit Hilfe der Johanniterritter die arabische Belagerung des Haupthafens des Königreichs Jerusalem – Jaffa – aufgehoben und Tyrus – eine der reichsten Städte im östlichen Mittelmeerraum – eingenommen.

Im Jahr 1137 eroberten die Truppen des byzantinischen Kaisers Johannes Komnenos kurzzeitig Antiochia, und im Dezember 1144 besiegten die Truppen des seldschukischen Emirs Imad ad-din das Fürstentum Edessa – nach dem Appell der Botschafter christlicher Staaten im Osten an die Papst Eugen III. führte im Sommer 1147 den II. Kreuzzug durch, an dem auch die Johanniter teilnahmen. Eine Armee von siebzigtausend Kreuzfahrern unter der Führung des französischen Königs Ludwig VII. und des deutschen Königs Konrad III. von Hohenstaufen kehrte nach der erfolglosen Belagerung von Damaskus mit Nichts nach Europa zurück – der Zweite Kreuzzug endete erfolglos.
1153 beteiligten sich die Johanniter an der Einnahme von Ascalon, einer wichtigen ägyptischen Stadt, und 1168 an der erfolglosen Belagerung von Kairo. Bis zum Ende des 12. Jahrhunderts zählte der Johanniterorden mehr als 600 Ritter.

Im Jahr 1171 übernahm der ägyptische Wesir Yusuf Salah ad-din, in Europa Saladin genannt, die Macht in Ägypten und vereinte mehrere Jahre lang Syrien und Mesopotamien unter seiner Kontrolle. Es begann ein erbitterter Kampf zwischen den Mamelucken und den Kreuzfahrern. Im Jahr 1185 unterzeichneten der König von Jerusalem und Salah ad-Din einen Friedensvertrag für vier Jahre. Doch Anfang 1187 griff der Besitzer zweier Festungen – Kerak und Krak de Montreal – Baron Rene von Chatillon die Karawane von Salah ad-Din an, die von Kairo nach Damaskus reiste. Unter den Gefangenen befand sich auch die Schwester des ägyptischen Herrschers. Der Sultan verlangte eine Erklärung, doch Rene antwortete, dass er die Vereinbarung nicht unterzeichnet habe und sich nicht daran gehalten habe. Salah ad-Din erklärte den Kreuzfahrern einen heiligen Krieg – den Dschihad.

Die 60.000 Mann starke mamelukische Armee unter der Führung von Salah ad-Din fiel am 1. Juli 1187 in das Land des Königreichs Jerusalem ein und eroberte Tiberias. Am 5. Juli wurden die Kreuzfahrer in der Nähe desselben Tiberias, zwischen dem Tiberias-See und Nazareth, von der Armee von Salah ad-Din vollständig besiegt – der König von Jerusalem Guy de Lusignan, der Großmeister der Templer und viele Ritter wurden gefangen genommen. Nach der Niederlage des Kreuzfahrerheeres bei Hittin wurden mehr als 30 Ritter hingerichtet; René von Chatillon wurde von Salah ad-Din persönlich enthauptet. Die Niederlage der Kreuzfahrer bei Tiberias hatte katastrophale Folgen für das Königreich Jerusalem. Das Königreich verlor den kampfbereitesten Teil seiner Armee, wenn nicht sogar die gesamte Armee. Gleichzeitig wurden die Straßen zu allen Burgen, Festungen, Städten, Stadthäfen und Jerusalem selbst geöffnet! Die Existenz des Königreichs Jerusalem war bedroht.

Nach Tiberias eroberten Salah ad-Dins Truppen die Häfen von Akkon, Toron, Sidon, Beirut, Nazareth, Jaffa und Askalon – das Königreich Jerusalem war von Europa abgeschnitten. Mitte September 1187 belagerte die Armee von Salah ad-Din Jerusalem. Es war sinnlos, Jerusalem zu verteidigen, und am 2. Oktober ergab sich die Stadt nach mehreren Verhandlungen: Jerusalem öffnete die Tore. Einwohner Jerusalems konnten die Stadt nur gegen Zahlung eines Lösegelds verlassen – 10 Golddinar für einen Mann, 5 für eine Frau und 1 für ein Kind; wer das nicht konnte, wurde zum Sklaven. 3.000 arme Menschen wurden einfach so freigelassen.

Die Kreuzfahrer hatten noch Belfort, Tyrus, Tripolis, Krak des Chevaliers, Margaret und Antiochia.
Im Mai 1189 begann der Dritte Kreuzzug, angeführt vom deutschen Kaiser Friedrich Barbarossa, dem französischen König Philipp II. August und dem englischen König Richard Löwenherz. An dem Feldzug beteiligten sich auch Johanniterritter. Unterwegs eroberte König Richard die von Byzanz getrennte Insel Zypern, deren König das ehemalige Oberhaupt des Königreichs Jerusalem, Guido de Lusignan, war. Am 11. Juli 1191 stürmten die Kreuzfahrer Acre, wo sich die Hauptresidenz des Johanniterordens befand. Die Residenzen der Johanniter befanden sich auch in Tyrus und Margat. Richard Löwenherz wollte Jerusalem einnehmen, konnte die Stadt aber nicht belagern – am 2. September 1192 wurde mit Salah ad-Din ein Frieden geschlossen, wonach Jerusalem bei den Mamelucken verblieb und die Kreuzfahrer nur einen schmalen Küstenstreifen davon behielten Tyrus nach Jaffa. Außerdem hatte Richard dringende Geschäfte in seinem Königreich, in England, und er wollte so schnell wie möglich dorthin segeln. Die Hauptstadt des Königreichs Jerusalem wurde nach Akko verlegt.

Die Johanniter nahmen auch am IV. Kreuzzug teil, der 1199 begann. Truppen unter der Führung des italienischen Markgrafen Bonifatius von Monferatti und Balduin von Flandern marschierten auf venezianischen Schiffen Enrico Dandolo statt, um auf Wunsch mit Ägypten zu kämpfen Anwärter auf den Kaiserthron Der byzantinische Prinz Alexei Angelos, der Sohn des Kaisers Isaak Angelos, der gerade von seinem Bruder entthront worden war, ließ sich von dem riesigen Geld verführen, das Alexei ihnen zu zahlen versprach, wenn sein Vater mit ihrer Hilfe wieder auf den Thron gelangen würde, und näherte sich Konstantinopel . Isaak wurde wieder auf den Thron gesetzt, aber er hatte nicht genug Geld, um die Schulden zu begleichen. Es begannen langwierige Verhandlungen, in denen Isaac darum bat, die Zahlung der Schulden aufzuschieben. Die Kreuzfahrer wollten nicht warten: Das Heilige Land wartete auf sie. In der Zwischenzeit erschien in Konstantinopel ein Prinz aus der Familie Duki, der begann, den Hass der Griechen gegenüber den Kreuzfahrern zu predigen, und um das Ganze noch zu krönen, unternahm er auch einen Ausfall gegen die Kreuzfahrer, der über das Schicksal des Reiches entschied. Das Volk unterstützte einstimmig diesen Prinzen (sein Name war Murzufl) und er wurde in der Sophienkathedrale zum Kaiser ausgerufen. Außerdem sperrte er den Thronfolger Alexei Angel ein und tötete ihn dort. Er wollte auch die Anführer der Kreuzfahrer loswerden: Er wollte sie in eine Falle locken, indem er sie zu einem „Fest“ einlud, aber es gelang ihm nicht. Am nächsten Tag ging die byzantinische Armee selbst feindselig gegen die Kreuzfahrer vor und versuchte, ihre Schiffe in Brand zu setzen. Der Krieg hat begonnen. Konstantinopel wurde von fast allen Seiten belagert. Nach einer kurzen Belagerung eroberten die Kreuzfahrer im zweiten Versuch Konstantinopel im Sturm. Murzufl floh. Der damals enorme Reichtum Konstantinopels wurde geplündert! Nach groben Schätzungen wurde ihr Wert damals auf 1.100.000 Mark Silber geschätzt. Die Bewohner der Stadt blieben verschont. Graf Balduin IX. von Flandern wurde am 9. Mai zum Kaiser des neuen Lateinischen Reiches gewählt. Die Kreuzfahrer eroberten und teilten die Länder Thrakien, Mazedonien, Thessalien, Attika, Böotien, Peloponnes und die Inseln der Ägäis unter sich auf. Gleichzeitig wurde unter Beteiligung der Johanniter das Fürstentum Morea auf der Peloponnesischen Halbinsel gegründet.

Der Orden entwickelte sich nach und nach zu einem Großgrundbesitzer. Erstens erhielt er Besitztümer sowohl in Palästina (in den eroberten Ländern) als auch in Europa als Belohnung für militärische Leistungen und Dienste für die Mönche. Zweitens spendeten Ehrenritter (oder „Ritter der Gerechtigkeit“), die alle Gelübde (einschließlich des Armutsgelübdes) ablegten, dem Orden ihr Eigentum und ihre Immobilien. Drittens erbte der Orden die Ländereien seiner verstorbenen Ritter (in den Regeln von Raymond de Puy war vorgeschrieben, dass ein Ritter, der sich auf eine Reise begab, „ein geistliches Testament oder eine andere Verfügung treffen“ sollte, und sehr oft erklärten die Ritter den Orden als … ihr Erbe). Jeder einzelne Besitz des Ordens wurde als Komturei bezeichnet, und wie es Brauch war, richtete der Orden in jedem dieser Besitztümer (sowohl in Palästina als auch in Europa) ein Krankenhaus zu Ehren des Heiligen ein. Johannes von Jerusalem. Während der Kreuzzüge gab es mehrere Johanniterstaaten (der Johanniterstaat in Akkon mit seiner Hauptstadt Akkon war nach dem Fall Jerusalems der letzte Kreuzfahrerstaat in Palästina).

Während des Fünften Kreuzzugs von 1217–21. Die Johanniter beteiligten sich an der erfolglosen Belagerung der Festung Tabor (77 Türme) und während des Feldzugs gegen Mamelucken-Ägypten an der langen Belagerung und Einnahme der Festung Damista (Damietta). Im Jahr 1230 knüpften die Johanniter Kontakte zu den Assassinen, einem geheimen muslimischen Organisationsstaat, der Ende des 11. Jahrhunderts im Iran gegründet wurde und Festungen und Burgen in Syrien und im Libanon besaß.

Im August 1244 wurde Jerusalem von den Truppen des ägyptischen Sultans al-Salih eingenommen. Am 17. Oktober 1244 wurde die vereinte Armee des Königreichs Jerusalem bei Harbshah von den Truppen des ägyptischen Sultans Baybars (Bibars) besiegt. Von den 7.000 Rittern blieben nur noch 33 Templer, 3 Germanen und 27 Johanniter am Leben; etwa 800 Ritter wurden gefangen genommen. Im Jahr 1247 eroberten die Ägypter auch einen Teil Galiläas und die Stadt Ascalon, die von den Johanniterrittern verteidigt wurde.

Im Jahr 1265 eroberte Sultan Baybars (Bibars) Cäsarea und Arsuf, im Jahr 1268 Jaffa und, am schlimmsten, Antiochia, eine der mächtigsten Festungen im Nahen Osten, eine Festung, die die Kreuzfahrer sieben Monate lang belagerten und die Hälfte davon verloren ihre Armee darunter. Armeen! So beschreiben die Chroniken das Unglück von Antiochia, das Bibars erlitt: „Da der Graf von Tripolis, der Herrscher von Antiochia, vor ihm floh, teilte ihm der Sultan seinen Sieg schriftlich mit. " Der Tod, schrieb er, kam von allen Seiten und auf allen Wegen; Wir haben alle getötet, die du ausgewählt hast, um Antiochia zu bewachen. Wenn Sie Ihre Ritter unter den Füßen von Pferden zertrampelt, die Frauen Ihrer Untertanen auf einer Auktion verkauft, umgestürzte Kreuze und Kirchenkanzeln, im Wind verstreute Blätter des Evangeliums, Ihre Paläste in Flammen gehüllt und die Toten im Feuer brennen sehen Dann würden Sie wahrscheinlich ausrufen: „Herr! Möge auch ich zu Staub werden!»» Baybars eroberte auch die mächtige Festung des Deutschen Ordens von Montfort. Im Jahr 1271 wurde die Festung Krak des Chevaliers in Syrien, die den Johannitern gehörte, eingenommen.

Im Jahr 1270 fand der letzte Kreuzzug statt – der achte. Am 17. Juli landeten Kreuzfahrertruppen unter der Führung des französischen Königs Ludwig IX. in Tunesien, wo der König an Fieber starb. Der Feldzug endete ergebnislos, der Frieden wurde unterzeichnet – die Kreuzfahrer konnten die Lage nicht zu ihren Gunsten wenden. Im Jahr 1285 eroberten die Truppen von Sultan Baybars Margat, 1287 Latakia und im April 1289 Tripolis.

Im Jahr 1291 gab es trotz aller Tapferkeit und Heldentums der Ritter des Roten Kreuzes (Templer) und der Ritter des Weißen Kreuzes (Hospitaliers), die Seite an Seite kämpften, 7 Muslime pro Christ, die Kämpfe gingen jeden Tag und in Acre weiter (Ptolemais) wurde angesichts der überwältigenden zahlenmäßigen Überlegenheit muslimischer Truppen verloren und hielt etwa zwei Wochen lang durch. Der Fall von Akko hatte enorme politische und militärische Bedeutung – er bedeutete die Zerstörung der letzten Hochburg der Christen und ihre Vertreibung aus dem Heiligen Land. Mit dem Fall von Akkon hörte das Königreich Jerusalem auf zu existieren. Der Fall von Acre beendet auch die Geschichte der Kreuzzüge.

Das Heilige Land verlassen. Zypern

Ende des 13. Jahrhunderts. Die Johanniter zogen nach Zypern und wurden 1191 erobert. Truppen des englischen Königs Richard Löwenherz und an die Templer verkauft, die die Insel dann an den König des Königreichs Jerusalem, Guy de Lusignan, abtraten (diese Dynastie besaß die Insel bis 1489). Durch die Bemühungen des Großmeisters der Johanniter, Jean de Villiers, die Johanniter auf Zypern hatten bereits Burgen in Nikosia, Kolossi und anderen Orten. Der Rückzug nach Zypern verlief ziemlich kämpferisch: „Großmeister Jean de Villiers und seine Ritter bahnten sich einen Weg zur Galeere des Ordens, während die Bogenschützen, die ihren tapferen Rückzug abdeckten, vom Deck aus Pfeilhagel auf den Feind niederprasselten, der versuchte, die Insel zu zerstören.“ Die letzten überlebenden Helden der Heere des Großen Christlichen Krieges. Besiegt und verwundet, aber weder unterworfen noch gebrochen, landeten die Ritter auf Zypern, wo König Guy von Lusignan sie freundlich begrüßte ihm das Lehen von Limassol (Limisso) als Lehen.

Nach der Vertreibung aus Jerusalem fusionierte der Orden des Heiligen Samson mit dem Orden der Hospitaliter, und diese Vereinigung wurde als „Ritter von Zypern“ bekannt. Im Jahr 1291 König Heinrich II. von Lusignan von Zypern schenkte den Rittern die Stadt Limisso (die von Papst Clemens V. genehmigt wurde), wo der Orden dann achtzehn Jahre lang residierte.

Das Generalkapitel fand in Limiss statt, sodass es seit der Gründung des Ordens noch nie zu einer so überfüllten Versammlung gekommen war. Einige der Kavaliere rieten dem Großmeister, nach Italien zu ziehen, aber er und die anderen hochrangigen Kavaliere, die das Ziel hatten, jemals in das Gelobte Land zurückzukehren, lehnten den Vorschlag des ersten ab und beschlossen, eine Weile in Limiss zu bleiben. Hier gründete der Großmeister ein Gasthaus für die Armen und Fremden und befahl den Kavaliers, die Schiffe, mit denen sie nach Zypern kamen, zu bewaffnen und sie zum Schutz der Pilger einzusetzen, die auch nach ihrem endgültigen Verlust durch die Christen noch dort lebten

Jerusalem hörte nicht auf, die Heiligen Stätten zu besuchen. Bald darauf machten sich die Kavaliere auf den Weg zur See, wo sie Fremde versammelten, sie in ihr Vaterland eskortierten und mit den Korsaren für sie kämpften. Sie machten große Beute und verstärkten dadurch die Bewaffnung des Ordens, so dass in kurzer Zeit viele Schiffe abreisten Der Hafen und die Flagge des Johanniterordens auf allen Meeren hatten großen Respekt. Aufgrund der Unbeständigkeit des Königs von Zypern blieben seine ständigen Meinungsverschiedenheiten mit den Kavalieren bestehen, weshalb der Großmeister beschloss, seinen Platz zu wechseln. Er richtete seinen Blick auf die Insel, die damals dem vom griechischen Kaiser abgefallenen Leon Gallus gehörte. Gall, der die Türken und Sarazenen versammelt hatte, bewaffnete sich und leistete mehr als zwei Jahre lang Widerstand gegen die Kavaliere bei der vollständigen Eroberung der Insel. Auch die Inseln Nissaro, Episcopia, Kolchis, Simia, Tilo, Leros, Kalalu und Kos schworen dem Großmeister einen Treueid.

Nach dem mittelalterlichen Feudalrecht behielt der Orden zwar eine gewisse Freiheit bei der Entscheidung über seine eigenen Angelegenheiten, war jedoch zu einer gewissen Abhängigkeit von seinem Herrn gezwungen, die sich insbesondere in der Zahlung von Tributen und Militärdiensten äußerte. Doch die Beziehung zwischen Großmeister Guillaume de Villaret und dem Lord de Lusignan klappte nicht und der stolze Ritter begann, sich nach einem anderen Ort umzusehen.

Umzug nach Rhodos

Zwanzig Jahre in Zypern ermöglichten es dem Orden, seine Stärke wiederzugewinnen. Die Schatzkammer war gefüllt mit zahlreichen Einnahmen aus Europa sowie Beute aus Seesiegen über Korsaren und Türken. Der Zustrom neuer Ritter aus Europa nahm zu. Der Orden erlangte seine frühere Macht zurück. Während die Templer und der Deutsche Orden nach dem Verlust des Heiligen Landes in die Heimatländer ihrer Ritter zogen und trotz ihrer Bedeutung in Abhängigkeit von ihren Herren gerieten, wollten die Ritter des Johanniterordens das nicht haben ein Lord und beschloss, die Insel Rhodos zu erobern. In den Jahren 1307–1309 eroberten die Johanniter die Insel Rhodos und gründeten dort anschließend eine mächtige Festung und ein Krankenhaus. Und im Jahr 1310 Der Hauptsitz des Ordens wurde offiziell nach Rhodos verlegt. Das erste Anliegen der Ritter war die Stärkung der alten byzantinischen Befestigungsanlagen der Insel und der Bau eines Krankenhauses.

Die Erneuerung der Verteidigungsanlagen war keine leere Vorsichtsmaßnahme. Nur zwei Jahre nachdem sich die Ritter auf Rhodos niedergelassen hatten, unternahmen die Türken einen Versuch, die Insel Amorgos in Besitz zu nehmen, die hundert Meilen nordwestlich von Rhodos lag. Großmeister Fulko de Villaret setzte alle verfügbaren Kräfte des Ordens ein, um die Türken zu besiegen. In einer Seeschlacht vor der Küste von Amorgos verloren die Türken ihre gesamte Flotte.

Die Militäreinsätze gegen die Türken, die bis zum letzten Viertel des 15. Jahrhunderts fast ununterbrochen durchgeführt wurden, brachten ihre Helden hervor. Einer von ihnen war Dieudonné de Gozon, der 1346 zum Großmeister gewählt wurde. Unter der Führung von de Gozon errangen die Ritter einen beeindruckenden Sieg über die türkische Flotte vor der Küste von Smyrna. Diese Stadt blieb ihr Außenposten in Kleinasien, bis sie 1402 an die Armeen Timurs fiel.

Die zweite Hälfte des 14. Jahrhunderts war geprägt von den letzten Racheversuchen Europas für die Niederlage der Kreuzfahrer. Im Jahr 1365 rief Papst Urban V. zu einem neuen Kreuzzug gegen die Ungläubigen auf. Die Vorbereitungen dafür wurden von König Peter I. von Zypern geleitet. Im Sommer 1365 versammelte sich vor der Küste Zyperns eine Armada von Segelschiffen, Galeeren und Transportschiffen, an Bord waren Ritter und Krieger aus verschiedenen europäischen Ländern. Es gab auch Galeeren des Johanniterordens. Die Türken hatten keinen Zweifel daran, dass der Hauptschlag Syrien treffen würde. Die Kreuzfahrerschiffe fuhren jedoch in Richtung Alexandria, das nach wie vor eine der schönsten und reichsten Städte Nordafrikas war. Die Stadt wurde im Sturm erobert, geplündert und mit Feuer und Schwert belegt. Die Kreuzfahrer vernichteten Zivilisten mit gnadenloser Barbarei und machten keinen Unterschied zwischen Muslimen, Christen und Juden. Als die mit reicher Beute beladenen Kreuzfahrerschiffe nach Zypern zurückkehrten, wurde klar, dass jeder Versuch, an den ersten Erfolg anzuknüpfen, zum Scheitern verurteilt war. Der größte Teil der Kreuzfahrerarmee desertierte. Doch die Araber und Türken erinnerten sich noch lange an das gnadenlose Massaker, das die Kreuzfahrer in Alexandria verübten. Nach 60 Jahren eroberten und verwüsteten sie Zypern. Mit dem Fall Zyperns verschwand das letzte lateinische Königreich von der Landkarte des östlichen Mittelmeerraums. Der Johanniterorden blieb mit der wachsenden Macht der osmanischen Türken allein.

Zwei Jahre nach der Plünderung Alexandrias unternahmen die Hospitaliter eine erfolgreiche Seeexpedition an die Küste Syriens. Der Landungstrupp, der von den Galeeren des Ordens gelandet war, kehrte mit reicher Beute zurück. Von da an wurden regelmäßig Seeangriffe auf die Städte der Levante, Ägyptens und Kleinasiens durchgeführt. Die Ritter erkannten, dass der beste Weg, einen zahlenmäßig unterlegenen Feind zu bekämpfen, ein Überraschungsangriff war.

Ende des 14. Jahrhunderts beteiligte sich der Johanniterorden am letzten Versuch des mittelalterlichen Europas, den Geist der Kreuzzüge wiederzubeleben. Eine hunderttausend Mann starke Armee unter dem Kommando des ältesten Sohnes des Herzogs von Burgund brach zu einem Feldzug auf, um die Türken aus den von ihnen besetzten Gebieten jenseits der Donau zu vertreiben. Die Kreuzfahrer hegten die Hoffnung, den Erfolg des ersten Kreuzzugs über Anatolien nach Jerusalem wiederholen zu können. Zusammen mit den Genuesen und Venezianern sollten die Hospitaliter vom Meer aus für Unterstützung sorgen. Die Flotte des Ordens unter dem Kommando von Großmeister Philibert de Nayac drang über die Dardanellen und den Bosporus ins Schwarze Meer ein und ankerte an der Donaumündung. Er musste jedoch nicht an Feindseligkeiten teilnehmen. Die riesige, aber schlecht organisierte und äußerst undisziplinierte Armee der Kreuzfahrer wurde von der leichten Kavallerie der Türken in der Nähe der Stadt Nikopolis vollständig besiegt. " Der Feldzug gegen Nikopolis war der größte und letzte der Kreuzzüge. Sein trauriger Ausgang wiederholte mit deprimierender Genauigkeit die Geschichte der vorangegangenen Kreuzzüge, die für Europa äußerst ungünstig waren.„- schrieb der berühmte englische Historiker Stephen Runciman.

Die Einnahme Bagdads durch Timurs Truppen im Jahr 1392 erschwerte die Lage in der Levante aufs Äußerste. Im Jahr 1403 einigten sich die Johanniter, die nie zögerten, vorübergehende Bündnisse mit ihren gestrigen Feinden gegen einen neuen mächtigen Feind zu schließen, auf gemeinsame Aktionen mit den ägyptischen Mamluken. Gemäß den Bedingungen der Vereinbarung erhält der Orden das Recht, seine Vertretungen in Damietta und Ramla zu eröffnen und sein altes Krankenhaus in Jerusalem wiederherzustellen. Die Vereinbarung mit den Mamluken beschert dem Orden fast vier Jahrzehnte friedlicher Ruhe. Dennoch wird auf Rhodos weiterhin am Bau neuer Befestigungsanlagen gearbeitet, und vom Hafen von Mandracchio aus fahren regelmäßig Galeeren zur See.

Bis zur Mitte des 15. Jahrhunderts hatten sich die Machtverhältnisse im östlichen Mittelmeerraum nicht zugunsten der Hospitaliter verändert. Die Einnahme Konstantinopels im Jahr 1453 durch die siegreichen Truppen von Sultan Mehmet II. war für den Orden ein Signal tödlicher Gefahr. Mehmet II. war ein erfahrener Kommandant, ein gebildeter Mann, beherrschte mehrere Sprachen und die Eroberung von Rhodos war für ihn nur eine Frage der Zeit. Über den Hospitalitern droht tödliche Gefahr ...

Mehmet II. schickte eine 70.000 Mann starke Armee, um die Zitadelle der Johanniter zu erobern. Der Großmeister des Ordens war damals Pierre D'Aubusson. Er konnte der Macht der türkischen Armee mit nur 600 Rittern, darunter Knappen, und 1,5 bis 2.000 ausländischen Söldnertruppen entgegentreten. Auf der Seite kämpfte auch die örtliche Bevölkerung der Ritter, an die Waffen verteilt wurden. Damals berücksichtigte niemand die Zahl der Sklaven, die auch an Feindseligkeiten teilnahmen.

Mitte Juli begannen die enorme zahlenmäßige Überlegenheit der Türken und die Stärke ihrer Artillerie den Fortgang der Belagerung zu beeinträchtigen. Die südlichen Stadtmauern, die das sogenannte Judenviertel umgaben, wurden praktisch zerstört. Die Verteidiger von Rhodos standen kurz vor der Niederlage. Als am 27. Juli die Baschi-Bazouks – die Vorhut der türkischen Armee – zum Angriff übergingen, schien es, dass nichts die Hospitaliter retten konnte. Die wenigen verbliebenen Ritter kämpften verzweifelt in den Öffnungen der baufälligen Mauern. D'Aubusson führte die Verteidiger persönlich in die gefährlichste Richtung. In einem erbitterten Kampf wurde er viermal verwundet, kämpfte aber weiter, bis er fiel und von einem Janitscharenspeer durchbohrt wurde.

Der beispiellose Mut der Hospitaliter entschied über den Ausgang der Schlacht. Die demoralisierten Bashi-Bazouks rollten panisch zurück und zerschmetterten die herannahenden Verstärkungen. Es begann eine unvorstellbare Schlacht, in der die Türken mindestens 5.000 Menschen verloren. Aus Angst vor einer völligen Niederlage musste der Oberbefehlshaber der türkischen Truppen, Misak Pascha, das Signal zum Rückzug geben. Am nächsten Morgen bestiegen die Türken die wartenden Schiffe und machten sich auf den Weg zu ihrer Heimat. Unterwegs starb Misak Pascha an Ruhr.

Großmeister d'Aubusson überlebte. Den erfahrenen Chirurgen des Ordenskrankenhauses gelang es, seine Wunden zu heilen, darunter eine durchgehende Wunde in der Brust, die die rechte Lunge berührte.

Als die Nachricht vom Sieg des Ordens die Königshäuser Europas erreichte, strömte eine Flut finanzieller und militärischer Hilfe nach Rhodos. Pierre d'Aubusson begann sofort mit umfangreichen Arbeiten zur Wiederherstellung der zerstörten Befestigungsanlagen von Rhodos. Er wusste, dass der Orden früher oder später vor einer entscheidenden Schlacht mit den Türken stehen würde.

Nach dem Tod von Mehmet II. hatte er zwei Söhne – Cem und Bayezid, von denen jeder die Macht beanspruchte. Bayezid hat gewonnen. Bayezid hatte vor, viele Feldzüge in verschiedene Richtungen gegen Europa zu unternehmen, aber aufgrund seiner Faulheit und Inaktivität hatte der Krieg mit Europa keinen Erfolg. " Er war ein unbedeutender Mann, der die Sorgen des Krieges zugunsten der Freuden des Serails vernachlässigte.„- Das hat Philippe de Comines über ihn geschrieben.

Die eigentliche Bedrohung folgte mit der Thronbesteigung von Selim, dem Sohn Bayezids. Nachdem er die Macht der Mamluken erschüttert hatte, nahm Selim Palästina in Besitz und das Halbmondbanner wurde an den Mauern Jerusalems gehisst. Und Selim folgte dem Beispiel Omars und entweihte mit seiner Anwesenheit das Heiligtum des Heiligen Grabes. Selim, der Eroberer Persiens, der Herrscher Ägyptens, bereitete sich darauf vor, alle seine Streitkräfte gegen die Christen zu richten. Als Europa erfuhr, dass Jerusalem in der Macht der Türken war, schien es, als sei das heilige Land zum ersten Mal unter das Joch der Ungläubigen gefallen, und es blieb nur noch sehr wenig übrig, um den Geist der alten Kreuzzüge in Europa zu erwecken .

Auf dem 5. Laterankonzil begann Papst Leo Er verkündete außerdem einen fünfjährigen Waffenstillstand zwischen allen europäischen Staaten, weil... Die damalige Lage in Europa war instabil. Und der Papst drohte damit, jene Herrscher zu exkommunizieren, die sich nicht an den Waffenstillstand hielten. Die europäischen Monarchen widersetzten sich diesem harten Verhalten des Papstes nicht und gaben ihm seine Zustimmung. In ganz Europa wurde ein Kreuzzug gepredigt, intensiv Steuern und Spenden gesammelt und geistliche Prozessionen abgehalten. Schließlich wurde ein Kriegsplan erstellt. Doch all diese Vorbereitungen waren vergebens – der Frieden zwischen den christlichen Monarchen wurde bald gebrochen und jeder nutzte die gegen die Türken geschickten Armeen für seine eigenen Zwecke. Schließlich brachte die Rivalität zwischen Karl V. und Franz I. den Krieg nach Europa und alle dachten nicht mehr an den Kreuzzug. Der „Kreuzzug“ Leos X. weckte nur den militanten Fanatismus der Türken gegen die Christen. Selims Nachfolger Suleiman eroberte Belgrad und schickte erneut osmanische Truppen nach Rhodos.

Im Juni 1522 machte sich eine türkische Flotte von 700 Schiffen und einer 200.000 Mann starken Armee auf den Weg zur Küste von Rhodos. Der Sultan führte persönlich eine riesige Armee an, die den Unruhestiftern des Osmanischen Reiches ein Ende bereiten sollte. Sie allein konnten der Belagerung nicht standhalten und wandten sich hilfesuchend an den Westen. Es gab keine Hilfe. Alles, was sie tun mussten, war, dem Feind mit ihrer kleinen Armee und ihrem Mut entgegenzutreten. Sechs Monate lang hielten sie heldenhaft die Insel, belagert von Truppenhorden des Osmanischen Reiches! Die Ritter zeigten Wunder des Heldentums, aber die Armee von Suleiman dem Prächtigen war zu zahlreich. Um die vollständige Vernichtung der Ritter zu verhindern, beschloss Großmeister Philippe Villiers de Lisle Adam, Verhandlungen mit dem Sultan aufzunehmen, der den Hospitalitern einen Frieden zu ehrenvollen Bedingungen vorschlug. Am 1. Januar 1523 verließen die Hospitaliter Rhodos für immer. Die Hospitaliter hielten Rhodos mehr als 200 Jahre lang, wehrten verschiedene Angriffe ab und kämpften aktiv gegen Piraten und Türken.

Und als diese Überreste des christlichen Rittertums von der Insel vertrieben wurden und in Italien Zuflucht suchten, flossen Tränen aus den Augen des Papstes und der Bischöfe, als die Hospitaliter ihnen von ihren Katastrophen auf Rhodos erzählten. Aber dieses Mitgefühl der Hirten der christlichen Kirche reichte nicht aus, um den Rittern das zu liefern, was sie von den europäischen Herrschern verlangten, nämlich: ein Stück Erde, eine einsame Insel im Mittelmeer, wo sie den Kampf gegen die Türken fortsetzen konnten .

Tripolis und Malta

Der Weg der Hospitaliter von Rhodos bis zu den Küsten Europas war lang und beschwerlich. Ihre Flotte bestand aus 50 Schiffen aller Formen und Größen, darunter 17 von den Rhodiern geleaste Transportschiffe. An Bord befanden sich etwa 5.000 Menschen, darunter Kranke und Verwundete. Auf der Insel Candia fand ein Galaempfang für die Hospitaliter statt. Die Ritter verhielten sich jedoch zurückhaltend. Sie erinnerten sich daran, dass die Venezianer, denen die Insel gehörte, sich weigerten, ihnen während der Belagerung von Rhodos zu helfen. Für Schiffsreparaturen vergingen zwei Monate. Erst im März 1523 setzten die Hospitaliter ihre Reise fort. Zwei Monate später waren sie in Messina. Doch auch hier erwartete die Ritter ein Scheitern. An der Küste Süditaliens wütete die Pest. Sechs Monate lang zogen die Hospitaliter auf der Flucht vor der Epidemie von Neapel nach Vitterbo, von Vitterbo nach Villa Franca, bis sie sich schließlich in Nizza niederließen, das sich damals im Besitz des Herzogs von Savoyen befand.

Europäische Monarchen würdigten den Mut, den die Hospitaliter bei der Verteidigung von Rhodos an den Tag legten. Allerdings hatte es niemand eilig, den umherirrenden Rittern zu Hilfe zu kommen. Frankreich und Spanien beispielsweise befanden sich im Krieg. Der „christlichste“ König Frankreichs, Franz I., der in Madrid gefangen genommen wurde, suchte nach Wegen der Versöhnung mit der Magnificent Porte. In diesem Umfeld wirkten die Hospitaliter, Träger des längst erloschenen Geistes der Kreuzzüge, wie ein mittelalterlicher Anachronismus.

Es ist schwer zu sagen, wie sich die Zukunft des Ordens ohne das herausragende diplomatische Talent des Großmeisters de Lisle Adam entwickelt hätte. Der Vizekönig von Sizilien machte dem Großmeister klar, dass der Orden auf seine Schirmherrschaft zählen könne, wenn er sich bereit erklärte, Tripolis, den neuen nordafrikanischen Besitz der spanischen Krone, als Sitz zu wählen. Der Vizekönig machte deutlich, dass die Einnahme von Tripolis in Madrid als erster Schritt zur Eroberung Ägyptens angesehen wurde.

Und die Idee, nach Nordafrika zu gehen, wurde von den Hospitalitern ohne Begeisterung aufgenommen. Tripolis, das für seine harten Lebensbedingungen bekannt ist, konnte sich natürlich nicht mit Rhodos vergleichen. Im Oktober 1523 wurde jedoch ein anderer Vorschlag gemacht. Diesmal kam es persönlich von Karl V. Als Entschädigung bot der König den Rittern die Inseln des maltesischen Archipels an. Ende Juni 1524 besuchten acht Ritter, die jede Ordenssprache vertraten, Malta und Tripolis, um sich mit den dortigen Verhältnissen vertraut zu machen. Den Hospitalitern gefiel die schroffe Felseninsel auf den ersten Blick nicht, doch der Anblick von Tripolis stürzte sie in noch größere Enttäuschung. In dem von ihnen vorgelegten Bericht heißt es, dass Tripolis mit seinen schwachen Befestigungsanlagen für lange Zeit von den Streitkräften des Ordens undenkbar verteidigt werden könne. Das Ordenskapitel lehnte den Vorschlag des spanischen Königs ab.

Die Fortsetzung wird bald fertig sein

Anmerkungen 1

Selig sind die Armen im Geiste, denn ihnen gehört das Himmelreich.

Selig sind die Trauernden, denn sie werden getröstet.

Selig sind die Sanftmütigen, denn sie werden das Land besitzen.

Selig sind diejenigen, die nach Gerechtigkeit hungern und dürsten, denn sie werden gesättigt.

Selig sind die Barmherzigen, denn ihnen wird Barmherzigkeit zuteil.

Selig sind die, die reinen Herzens sind, denn sie werden Gott sehen.

Selig sind die Friedensstifter, denn sie werden Söhne Gottes genannt.

Selig sind diejenigen, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden, denn ihnen gehört das Himmelreich.

Gesegnet seid ihr, wenn sie euch wegen Mir beschimpfen, verfolgen und in jeder Hinsicht ungerecht verleumden. Freue dich und sei froh, denn groß ist dein Lohn im Himmel.

ca. Informationen aus verschiedenen Quellen

Der antike Chronist von Tyrus bemerkte: „Die Lateiner änderten den griechischen Namen des Heiligen Johannes in John Lemonier („Barmherziger“); der Name der Johanniter stammt angeblich von ihm.

So erhielten die Johanniter einen bedeutenderen himmlischen Schutzpatron, ohne ihren Namen zu ändern.

Das ursprüngliche Zentrum, von dem die Hospitaliter ihren Namen erhielten, war das Krankenhaus (lateinisch für „Gastfreundschaft“) von St. Johannes im Pilgerhaus in Jerusalem, das in diesem Jahr vom Benediktinermönch Gerard gegründet wurde. Der ursprüngliche Zweck der Bruderschaft bestand darin, sich um arme, kranke oder verletzte Pilger im Heiligen Land zu kümmern. Nach dem Einmarsch der Katholiken in Jerusalem während des Ersten Kreuzzugs im Jahr 2007 nahm der Orden die Form eines religiös-militärischen Ordens an und seine Satzung wurde genehmigt.

Nach der Vertreibung aus Jerusalem ließ sich der Orden auf Rhodos nieder. Nach seinem Sturz im Jahr zog der Orden nach Malta und wurde auch als Hospitaliter bekannt Ritter des Malteserordens.

Aktuellen Zustand

Zu Beginn der 2010er Jahre genossen die Besitztümer der Hospitaliter (ca. 2 km²) das Recht auf Extraterritorialität. Nach internationalem Recht ist der Orden eine staatsähnliche Einheit und unterhält auf Botschafterebene diplomatische Beziehungen zu etwa 50 Ländern, verfügt über eine eigene Verfassung, eine eigene Regierung, eine Nationalhymne, eine eigene Staatsbürgerschaft und prägt sogar Münzen. Der Orden verfügt über beträchtliche Immobilien: Allein in Italien wird er auf 450 Millionen US-Dollar geschätzt. Der Orden besitzt außerdem etwa 200 Krankenhäuser in verschiedenen Ländern auf der ganzen Welt. Der Orden vereint bedeutende Persönlichkeiten aus Politik und öffentlichem Leben, Vertreter des Großkapitals und der Aristokratie.

Gerät

Gemäß der Verfassung werden die Mitglieder des Ordens in drei Klassen eingeteilt:

• Mitglieder der ersten Klasse – Ritter der Gerechtigkeit, anerkannte Klostergeistliche – legen Gelübde der Armut, der Keuschheit und des Gehorsams ab und sind Mönche;
• Mitglieder der II. Klasse – Ritter des Gehorsams und Spender der Gerechtigkeit – legen ein Gehorsamsgelübde ab. Sie sind verpflichtet, die für Gehorsamsritter geltenden Vorschriften über Gebete und Pflichten gegenüber dem Orden und seinen Mitgliedern einzuhalten;
• Mitglieder der III. Klasse legen keine Gelübde ab, verpflichten sich jedoch zu einem christlichen Lebensstil und beteiligen sich aktiv an der pflegerischen und sozialen Arbeit des Ordens.