Vorobyevsky unsichtbare Älteste. Unsichtbare Älteste des Berges Athos: Wir sind hier zu siebent

Unsichtbare Älteste von Athos: Asketen, die den letzten Gebetsgottesdienst vor dem Ende der Welt absolvieren werden

Der heilige Berg Athos bleibt trotz der äußerlichen Einfachheit des klösterlichen Lebens ein Ort, der in viele tausend Jahre alte Geheimnisse und Legenden gehüllt ist. Eines dieser Mysterien ist die Legende der unsichtbaren Ältesten von Athos.

Einer der Hinweise auf die unsichtbaren Bewohner des Heiligen Berges findet sich in den Aufzeichnungen des Bibliothekars des Stary Russik skete, Pater Panteleimon (19. Jahrhundert). Die Aufzeichnungen besagen, dass 1835, nach der Befreiung der Griechen vom türkischen Joch, mehrere Jäger wilde Ziegen in den Wäldern von Athos fingen. Plötzlich trafen sie einen nackten alten Mann, der aus der Höhle kam. Die verblüfften Jäger baten den Ältesten um einen Segen. „Gott segne“, antwortete der Älteste und begann, die Jäger zu befragen, wie der Heilige Berg und seine Bewohner leben. Sie antworteten ihm, dass die Griechen nach der Befreiung vom Joch in Frieden leben, aber der Älteste war überrascht, weil er nichts vom Krieg wusste: „Wir sind hier zu siebent, und wir gehen nirgendwo hin und hören nichts irgendetwas“, sagte der Älteste.

Die Jäger beeilten sich, den Mönchen von St. Annas Skete von ihrem Treffen zu erzählen. Die Brüder machten sich auf die Suche nach den Asketen und untersuchten sorgfältig den Ort, an dem das wundersame Treffen stattfand, aber sie konnten weder die Ältesten noch die Höhle der Mönche finden.

Aber die Mönche des Heiligen Berges glauben aufrichtig, dass unsichtbare Älteste existieren und beten ständig für die ganze Welt. Jemand sagt, dass es sieben gibt, jemand nennt die Nummer neun oder zwölf, aber alle sind sich einig, dass in den entlegensten Winkeln von Athos, auf der Spitze des Berges, wirklich Asketen leben, die man selten sieht. Es kommt vor, dass die Ältesten nach Belieben jungen, naiven Mönchen oder frommen Pilgern erscheinen.

So erzählt St. Paisios der Heilige Bergsteiger von seiner Begegnung mit dem unsichtbaren Asketen.

„Als ich 1950 zum ersten Mal zum Heiligen Berg kam, verirrte ich mich zufällig auf dem Weg von Kavsokalyvia nach St. Anna. Anstatt zum Skete von St. Anne zu gehen, ging ich den Weg entlang, der zum Gipfel des Berges Athos führte. Nachdem ich eine ziemlich lange Strecke zurückgelegt hatte, erkannte ich, dass ich aufsteigen würde und begann nach einem Weg zurück zu suchen. Während ich einen Weg zurück suchte und die Muttergottes um Hilfe bat, erschien plötzlich ein Einsiedler vor mir, dessen Gesicht Licht ausstrahlte.

Er schien etwa siebzig Jahre alt zu sein, und aus seiner Kleidung konnte man schließen, dass er noch nie mit Menschen kommuniziert hatte. Er trug eine Soutane aus Segeltuch, alles verbrannt und zerfetzt. Die Löcher in der Soutane wurden mit Holzzweigen zugebunden, mit denen Bauern normalerweise undichte Taschen befestigen, wenn sie keine Taschennadel und Schnur haben. Er hatte eine Ledertasche dabei, ebenfalls ausgeblichen und voller Löcher. Er hatte eine dicke Kette um den Hals, an der eine Kiste hing. Darin befand sich aller Wahrscheinlichkeit nach eine Art Schrein.

Bevor ich überhaupt den Mund öffnen konnte, sagte er zu mir: „Mein Kind, dieser Weg führt nicht nach St. Anna“, und er zeigte mir den richtigen Weg. Aus allem war ersichtlich, dass ein Heiliger vor mir stand. Ich fragte den Einsiedler: „Wo wohnst du, alter Mann?“ Er antwortete mir: „Hier“, und zeigte auf die Spitze von Athos. Danach nahm ich seinen Segen und ging den mir angezeigten Weg, der mich direkt nach St. Anna führte. Danach kehrte ich in Gedanken immer wieder zum hellen, strahlenden Gesicht des Einsiedlers zurück “, erinnerte sich Paisiy Svyatogorets.

Es gibt eine Legende unter den Mönchen von Athos, dass vor dem Zweiten Kommen des Erlösers und dem Jüngsten Gericht in der Kapelle der Verklärung Christi auf dem Heiligen Berg unsichtbare Älteste der letzten Göttlichen Liturgie dienen werden.

Sicherlich haben viele der Leser dieses Artikels verschiedene Geschichten über die unsichtbaren Einsiedler von St. Athos gehört oder gelesen.

Einige nennen sie "unsichtbare Einsiedler", andere - "nackte Asketen", andere - "alte Männer - unsichtbar".

Aber alle haben eines im Sinn: Sie alle sprechen von der Existenz einer kleinen Gruppe von Asketen (manche sagen etwa sieben, manche sagen etwa zwölf Mitglieder der Gruppe), die an den abgelegensten und unzugänglichsten Orten von St. Athos leben und praktisch niemand kann sie sehen.

Die "unsichtbaren Ältesten" können nur denen erscheinen, denen sie erscheinen wollen, meist einfache und naive Mönche oder einige fromme und fromme Pilger, die einen reinen und christlichen Lebensstil führen.

Hier wäre es angebracht, einige Fußnoten eines modernen Schriftstellers - eines Mönchs (aus dem Buch des heiligen Joseph Dionysates: "Elder Arseny of Caves", 2002) - über diese mysteriösen Asketen vorzustellen, der sie wie folgt beschreibt: "Nackte Asketen sind eine Gruppe von Asketen - ihre Zahl beträgt sieben (nach anderen Quellen - zwölf), die unter extrem harten Bedingungen leben, ihre einzige Aufgabe ist das unaufhörliche Gebet für die ganze Welt. Sie genießen die besondere Gnade des Herrn, obdachlos und nackt zu leben, und auch für menschliche Augen unsichtbar sein.

Asketen, die von Gott die Gabe erhielten, unsichtbar zu werden, sind die älteste und geheimnisvollste Legende des Heiligen Berges.

Sie haben keine Minute für leere Kommunikation. Es wird gesagt, dass die Welt an ihrem Platz steht, solange sie selbst im Schlaf ihr ständiges, selbstangetriebenes Gebet halten. Wenn die letzten Zeiten kommen, werden sie auf die Spitze von Athos zum kleinen Tempel der Verklärung des Herrn aufsteigen. Dort werden sie die letzte Liturgie vor dem Ende der Welt feiern.

So sagt die Legende.

Die Legende über diese Asketen hat sich in den letzten zweihundert Jahren erhalten, sie wird von Generation zu Generation unter Athos Mönchtum und Askese weitergegeben. Ja, und nicht nur hier, sondern in der gesamten Orthodoxie ... Ich habe mit vielen Ältesten der Svyatogorsk aus verschiedenen Sketen gesprochen, die in Klöstern, Zellen, mit Einsiedlern leben ... In meinen Gesprächen habe ich wiederholt das Thema der Existenz von angesprochen unsichtbare nackte Asketen, ich habe zufällig viele Überzeugungen gehört, dass diese Art von Einsiedelei heute noch existiert. Ich habe sehr einfache und tugendhafte Mönche, Aktivisten und Älteste getroffen, die fest an die Existenz dieser Tradition und Traditionen glauben. Sie sind sich bewusst, dass es heute solche Einsiedler auf Athos gibt, die an schwer zugänglichen und unpassierbaren Orten leben, primitiv und einfach leben, essen, was Gott schickt, und auf wundersame Weise überleben. Ein frommer Ältester von Athos hat mir davon erzählt. Er sagte, dass er mehrere solcher geheimen Einsiedler kenne, die in den höchsten Orten unter harten und harten Bedingungen lebten, und dass sich die göttliche Vorsehung auf wunderbare Weise um ihr Leben und ihre Bedürfnisse kümmerte.

Er sprach darüber, wie sie Tag und Nacht ständig im Stehen beten und sich Essen und Ruhe verweigern. Um nicht einzuschlafen und nicht zu fallen - nach Mitternacht - binden sie sich mit Seilen fest, hängen buchstäblich an den Balken. Der Älteste wollte mir weder den Aufenthaltsort der Asketen zeigen, noch das Gespräch zu diesem Thema fortsetzen. Einige Mönche sprechen auch heute noch von der Existenz einer Gruppe von sieben Asketen, die regelmäßig durch neue Mitglieder ergänzt wird. Als einer von ihnen "diese Welt" verlässt, gesellt sich ein tugendhafter Athos-Mönch zu ihnen und sie sind wieder zu siebent.

Es gibt eine Legende, die besagt, dass sieben Einsiedler (manche sagen zwölf) den letzten Gebetsgottesdienst auf dem Gipfel des Berges Athos in der Kapelle der Verklärung Christi abhalten werden. Dies wird vor dem Ende der Welt geschehen, das heißt, wenn die Zeit der Wiederkunft Jesu Christi kommt. Diese sieben (oder zwölf) Eremiten werden den Tod nicht kennen, sie werden spirituell transformiert, sie werden in eine andere Zeitdimension übergehen. Ihre Körper werden unbestechlich und unsterblich. Natürlich gibt es diejenigen, die die Legende von den „unsichtbaren Einsiedlern“ für eine weitere Legende halten.

Geschichten von Athos-Mönchen über unsichtbare Einsiedler

Diakon Siluan von Leucadus

"Wir möchten von Anfang an klarstellen, dass dies ein reales Ereignis ist und diese spirituelle Erfahrung sowohl für uns als auch für diejenigen, die im "Garten der Heiligen Jungfrau Maria" leben, unübertroffen ist. Dies ist eines der vielen Zeugnisse, die möglicherweise nicht in der Lage, die Legende von unsichtbaren Einsiedlern und Celioten auf dem Heiligen Athos zu bestätigen, vor allem ist es ein wahres Zeugnis für das Leben der Athos-Väter, die die asketischen Traditionen der orthodoxen Kirche fortsetzen.

Vor zwei Jahren stellte uns das Kloster St. Xenophon die alte und verlassene Zelle des Heiligen Propheten Daniel und seiner drei Kinder zur Verfügung. Diese Zelle befindet sich an einem abgelegenen Ort auf einem Berg östlich des Xenophon-Klosters und nördlich der Xenophon-Skete. Neben unserer Zelle war nichts anderes als die von der Zeit zerstörte Zelle der Heiligen Dreifaltigkeit, im Allgemeinen gab es nichts, was die Anwesenheit einer Person bezeugen würde. Das einzige, was wir von unserem Fenster aus sahen, waren die Kuppeln des Xenophon-Klosters, das an der Mündung eines ziemlich weit von der Zelle entfernten Baches errichtet worden war. Wer es schafft, den Hof des Propheten Daniel zu besuchen, entdeckt einen beeindruckenden Blick auf alle östlichen Schluchten, die die Dohiar-Grenze im Westen sind – bis hin zum Ägäischen Meer. Stille und Ruhe - das ist charakteristisch für jede Zelle auf Athos, und nur im Frühling und Sommer wird diese Stille durch das kontinuierliche Singen von Nachtigallen und anderen Singvögeln unterbrochen.

So wurden wir als Gäste des Xenophon-Klosters vorübergehende Bewohner dieser heiligen Zelle. Unsere Reise dauerte mehrere Tage, aber der Aufenthalt auf dem Heiligen Berg war eine große Ehrfurcht für uns, und wir alle fühlten, dass wir hier auf dem Heiligen Athos eine so unübertroffene spirituelle Erfahrung machen würden, die uns ein Leben lang begleiten würde.

Aber beginnen wir die Geschichte von ganz vorne.

Am 21. April 2010 (nach altem Kalender), vor dem Patronatsfest des Xenophon-Klosters, am Tag des Heiligen Großmärtyrers Georg, versammelten wir uns in der Zelle des Propheten Daniel. Es war vor Mittag, nach einer kurzen Rast und nachdem wir unsere Sachen ausgepackt hatten. Unser Ältester schlug vor, dass wir einen kleinen Spaziergang machen sollten. Wir gingen einen steilen Abstieg hinunter und fanden uns bald in einer Sackgasse wieder, beginnend an der ersten Kurve zum Dohiar-Kloster.

Es war Abend. Irgendwann warf einer der Jungs aus unserer Gruppe, der die Tiefe der vor uns liegenden Schlucht messen wollte, drei ziemlich große Steine ​​hinein. Zwei Laien, die damals bei uns waren, ließen sich die Gelegenheit nicht entgehen, sich über diese frivole Tat lustig zu machen und bemerkten, dass ein Stein auf eine Art Einsiedler - einen Asketen - stoßen könnte. Der Älteste, der die komische Seite der Frage übersprang, sprach über die Legende über die Existenz unsichtbarer Einsiedler und Asketen, gab Beispiele für verschiedene Fälle und ließ jedem von uns die freie Wahl, diese Athos-Legende über unsichtbare Einsiedler zu akzeptieren oder nicht die Wildnis von Athos.

Als wir in unsere Zelle zurückkehrten, war es bereits dunkel. Wir versuchten, den Dieselgenerator einzuschalten, aber trotz aller Bemühungen funktionierte die Maschine nicht, also mussten wir uns mit Kerzen und einer Petroleumlampe begnügen (später dachten wir, es sei kein Zufall).

Es war tiefe Nacht, aber die Sterne waren trotz der leichten Wolken am Himmel deutlich zu sehen, und die Nachtigallen hörten mit ihrem unaufhörlichen Singen auf.

Es herrschte eine ungewöhnliche mitternächtliche Stille. Unser Ältester zog sich in seine Zelle zurück, und die anderen drei Leute saßen vor der Tür ihrer Zelle und führten leise ein kleines Gespräch. Während des Gesprächs begann einer von ihnen plötzlich eine entfernte und unbestimmte Stimme zu unterscheiden, wollte den Gesprächspartner jedoch nicht unterbrechen und legte darauf keine große Bedeutung. Doch als das Echo immer stärker wurde, unterbrach einer der Gesprächspartner schüchtern das Gespräch und fragte: „Hören Sie?“. Nachdem wir begonnen hatten, aufmerksam zuzuhören, begannen wir, ein dumpfes Echo zu erkennen, das aus den Tiefen der Schlucht kam. Es war eine begeisterte Männerstimme, die fast in die Stille der Nacht schrie und immer wieder wiederholte: „Ehre sei dir, Herr!“, „Herr, rette diese Welt!“.

Er wiederholte dies immer wieder laut, während er andere Wörter hinzufügte, die aufgrund einer angemessenen Entfernung nicht verstanden werden konnten.

Aus der Intonation seiner Stimme haben wir verstanden, dass sein Gebet Danksagung und Lobpreisung an Gott sowie ein Gebet um Barmherzigkeit und Vergebung war. Diese Ausrufe wurden bald von einem anderen Laien aus unserem Unternehmen gehört. Und so begannen wir alle drei mit echter Freude und Überraschung einem Mann zuzuhören, der niemand weiß wo war und den Herrn mit seinem ganzen Wesen verherrlichte. Wir informierten schnell unseren Ältesten, der diesen Fremden schon einmal den Herrn preisen gehört hatte. Nach einer Weile verstummte der Fremde für einen Moment.

Mönch vom Berg Athos

Wir zogen uns alle in unsere Zellen zurück. Wir waren verwirrt, wussten nicht, wie wir dieses unerwartete Phänomen wahrnehmen sollten, und schliefen erschöpft schnell ein. Alle schliefen ein, bis auf den alten Mann, der auf dem Balkon saß und darauf wartete, das Gebet des Fremden wieder zu hören. Und tatsächlich hörte ihn der Älteste buchstäblich eine halbe Stunde später wieder. Diesmal sang er laut Osterlieder. Und was der Älteste unterscheiden konnte, war das Troparion der ersten Osterode „Reinigung deiner Gefühle“ und andere Gebete wie: „Herr! Rette die Welt“ und andere.

Am nächsten Tag schauten wir alle in die Richtung, aus der die gestrige Stimme kam, um den genauen Standort dieser Person herauszufinden, merkten aber bald, dass dies Zeitverschwendung war, und gaben weitere Versuche auf. Aber die Neugier blieb in uns, wir wollten wissen, ob es hier irgendwo noch Zellen oder irgendwelche Behausungen gibt, die uns vielleicht vorher nicht aufgefallen waren.

Wir gingen zu einem Festgottesdienst zu Ehren des heiligen großen Märtyrers Georg ins Kloster, wo unser Ältester Pater Seraphim traf, der die Gegend gut kannte und den Propheten Daniel sehr liebte. Der Älteste fragte ihn, ob es irgendwo in unserer Nähe noch eine andere Zelle gäbe und erzählte ihm von der gestrigen Veranstaltung. Vater versicherte uns, dass es dort nicht nur keine Zelle gab, sondern auch die Anwesenheit einer Person unmöglich sei, schon wegen der zu dichten Vegetation und der Unzugänglichkeit dieses Areals.

Nach diesem Vorfall prägte sich die Erinnerung an diesen Mann, der sich in äußerster Einsamkeit befand, unsere Anwesenheit nicht wahrnahm, der aufgeregt sang und dem höchsten Gott dankte, in die Seele eines jeden von uns ein. Und auch wenn es kein unsichtbarer Einsiedler war, dieses einfache Herzensgebet in der Nacht, mitten im Wald, kündigte uns die Wiederkunft unseres Herrn an.

Ich möchte hinzufügen, dass wir nichts davon gehört hätten, wenn der Generator in dieser Nacht gelaufen wäre, und paradoxerweise fing der Generator am nächsten Morgen an zu arbeiten!

Ein solches Wunder oder ein außergewöhnlicher Vorfall ist uns bei unserem letzten Besuch auf dem Heiligen Berg passiert. Und ich wiederhole: Wir haben die Fakten so dargestellt, wie sie wirklich waren...

Um 1835, fünf Jahre nach der Befreiung Griechenlands von den Türken, gingen mehrere Serdars* in das Waldgebiet der Großen Lavra, um wilde Ziegen zu jagen. Eines Morgens sahen sie plötzlich einen ehrwürdigen alten Mann, völlig nackt, nicht weit von einer Höhle entfernt.

Auf dem Foto: Heiliger Berg Athos, 04.05.2014

- Segne, Vater, sagten sie.

- Herr segne! - antwortete er und fing an, sie nach dem Heiligen Berg Athos zu fragen: Was passiert darauf, wie leben die Mönche usw. Sie antworteten, dass nach der Befreiung vom türkischen Joch und dem Sieg über die Türken große Ruhe herrschte.

- Wer sind diese Türken und was ist das für ein griechischer Aufstand? - fragte der Wüstenälteste.

- Weißt du nicht, Ältester, dass wir orthodoxen Griechen unser Blut für die Befreiung vom türkischen Joch vergossen haben?

- Nein, meine Kinder. Ich wusste nichts davon. Wir sind sieben hier, und wir gehen nirgendwo hin und hören nichts,- antwortete dieser irdische Engel und himmlische Mensch.

Die Jäger nahmen seinen Segen entgegen und beeilten sich verwundert, die Väter und Brüder von St. Annas Skete über ihr Treffen zu informieren. Die Väter machten sich sofort auf die Suche nach Einsiedlern.

Viele von ihnen versammelten sich und bestiegen zusammen mit den Serdars den Berg Athos, wobei sie die gesamte Gegend sorgfältig erkundeten, um eine Höhle und diesen erstaunlichen alten Mann zu finden. Aber sie fanden weder die Höhle noch den alten Mann.

Die unsichtbaren Ältesten des Berges Athos (aus der Geschichte von St. Paisios dem Heiligen Bergsteiger)

Treffen der Pfr. Paisios der Heilige Bergsteiger mit einem der Einsiedler, der heimlich auf dem Gipfel des Berges Athos lebt.

Auf dem Foto: Athos-Asket nahe der Spitze des Berges Athos

„Als ich 1950 zum ersten Mal zum Heiligen Berg kam, passierte es mir auf dem Weg von Kavsokalyvia nach St. Anna (der Skete von St. Anna liegt an der Südwestküste des Heiligen Berges und ist dem Kloster des Heiligen Berges unterstellt). Großer Athos Lavra - ca.) Hau ab.

Anstatt zum Skete von St. Anne zu gehen, ging ich den Weg entlang, der zum Gipfel des Berges Athos führte. Nachdem ich eine ziemlich lange Strecke zurückgelegt hatte, erkannte ich, dass ich aufsteigen würde und begann nach einem Weg zurück zu suchen. Während ich einen Weg zurück suchte und die Muttergottes um Hilfe bat, erschien plötzlich ein Einsiedler vor mir, dessen Gesicht Licht ausstrahlte.

Er schien etwa siebzig Jahre alt zu sein, und aus seiner Kleidung konnte man schließen, dass er noch nie mit Menschen kommuniziert hatte. Er trug eine Soutane aus Segeltuch, alles verbrannt und zerfetzt. Die Löcher in der Soutane wurden mit Holzzweigen zugebunden, mit denen Bauern normalerweise undichte Taschen befestigen, wenn sie keine Taschennadel und Schnur haben. Bei ihm war ein Lederbeutel, ebenfalls verblasst und mit Löchern, die auf die gleiche Weise zusammengebunden waren. Er hatte eine dicke Kette um den Hals, an der eine Kiste hing. Darin befand sich aller Wahrscheinlichkeit nach eine Art Schrein.

Auf dem Foto: St. Paisius von Athos (Svyatogorets)

Noch bevor ich den Mund aufmachte, sagte er zu mir: „Mein Kind, dieser Weg führt nicht nach St. Anna“, und er zeigte mir den richtigen Weg.

Aus allem war ersichtlich, dass ein Heiliger vor mir stand.

Ich fragte den Einsiedler:

Wo wohnst du, alter Mann? Er antwortete mir:

Hier,- und zeigte auf die Spitze des Berges Athos.

Ich war erschöpft von der Suche nach einem Ältesten, der mir geistlichen Rat geben konnte, und deshalb vergaß ich sogar das damalige Datum und den Wochentag. Ich fragte den Einsiedler danach, und er antwortete mir, dass es Freitag sei. Dann holte er eine kleine Ledertasche hervor, in der sich Gewehrstöcke befanden, und sagte, während er sie ansah, die Nummer. Danach nahm ich seinen Segen und ging den mir angezeigten Weg, der mich direkt nach St. Anna führte. Danach kehrte ich in Gedanken immer wieder zu dem hellen, leuchtenden Antlitz des Einsiedlers zurück.

Später, als mir gesagt wurde, dass zwölf Einsiedler (andere nannten die Zahl sieben) auf dem Gipfel von Athos lebten, dachte ich, dass derjenige, der mich traf, keiner von ihnen war. Ich erzählte den erfahrenen Ältesten, was passiert war, und sie bestätigten: „Ja, das muss einer der ehrwürdigen Einsiedler sein, die heimlich auf dem Gipfel von Athos leben.“

*Serdars - besondere Wachen des Heiligen Berges Athos, die für Ordnung sorgen. Ihre Kappen sind normalerweise mit "A.O." gekennzeichnet. ("Heilige Bergpolizei").

“, wonach dies #orthodox #Film: „Es war weit weg von Athos. In einem kleinen und armen moldauischen Kloster ein älterer #Nonne zeigte dem jungen Pilger einen alten Stich. Ein spitzer Berg, von dem leuchtende Strahlen ausgehen. Diese Ausstrahlung von Athos-Heiligkeit schien damals sein Herz zu berühren ... #Ältere Zellen von Kukuvino #Hierodiakon Silouan erzählt uns von seiner Reise nach Athos und wirft ab und zu einen Blick auf den Gipfel. #Berg aus dem Fenster seiner Zelle - wie in der Handfläche ... Sie ist schön - zu ihren Füßen ist es, als wäre ein Bärenfell eines braunen Herbstwaldes geworfen worden; Aus dieser „Haut“ bricht eine weiße Marmorspitze hervor, die Strahlen der Morgensonne färben sie warm, rosa. Aber hier - aus dem Nichts - taucht eine kleine Wolke auf. Es wächst, klammert sich an den Rand des Berges. Stoppt. Fängt an, sich zusammenzurollen. Komm schon, komm schon! Sie richten das Objektiv der Videokamera aus, zoomen in das Bild, schauen – und Sie können sich nicht losreißen. Die Wolken fließen entweder wie beispiellose milchige Flüsse entlang der Stromschnellen oder sie schichten sich übereinander und bleiben am Gipfel hängen. Dann bläst der Wind diesen vielschichtigen Kuchen endgültig weg und er schwebt majestätisch über dem Meer. Mächtig #Schönheit die Spitze scheint uneinnehmbar. Unbewohnt. Dies ist jedoch nicht der Fall. Wir selbst sind gerade von dort heruntergestiegen, und wahrscheinlich kriecht jetzt eine uns unbekannte Kette von Pilgern wie fleißige Ameisen heran ... Aber irgendwo dort, in den Felsen, sind andere Bewohner. Sie werden unsichtbare Älteste genannt. Ende des 19. Jahrhunderts hat der Bibliothekar des Panteleimon-Klosters, Pater Panteleimon, einige Zeugnisse über sie niedergeschrieben. Irgendwann um 1835 #Jäger wilde Ziegen in der Nähe von Athos gefangen. Eines Tages im Morgengrauen, als wir durch die Stromschnellen fuhren, stießen wir auf einen nackten alten Mann, der aus einer kaum wahrnehmbaren Höhle herausgekommen war. Überrascht von dem ungewöhnlichen Treffen, begannen sie ein Gespräch: - Segne, Vater. - Gott segne. - Wie geht es dir? - Gott sei Dank, - der Älteste antwortete und fragte: - Wie ist der Heilige Berg? - Sicher hinter den dreckigen Türken her. - Welche Türken? - fragte der alte Mann. - Wie was? Diejenigen, die auf Athos lebten, als Folge des Aufstands der Griechen. - Welcher Aufstand? Weißt du nicht, dass wir #orthodox, 10 Jahre ihr Blut vergossen, um das türkische Joch zu stürzen? - Nein, ich wusste es nicht. Wir sind hier zu siebent – ​​wir gehen nirgendwo hin und wir wussten nichts davon. Später am Skete von St. Anne angekommen, erzählten die Jäger, was sie dort gesehen hatten. Dann versammelten sich viele #Väter, und sie vergaßen das Alter und die Gebrechen, hoben ihre Roben und rannten los, um den alten Mann zu suchen. Aber - vergebens. Sie sagten, dass dies die geheimsten sind #asketen, sieben an der Zahl, die von dem berühmten Beichtvater Christopher, der in Yannokopoulo lebte, kommuniziert wurden. Einige Jahrzehnte später traf Pater Arseniy, der Förster der Großen Lavra, einige der innersten Ältesten, aber er wollte niemandem von ihrem Wohnort erzählen, so sehr sie auch versuchten, ihn zu überzeugen. Nur einmal hat er das Geheimnis gelüftet." - Brüder und Schwestern! ☨ Bitte, einen Moment der Aufmerksamkeit! Alle ihre

14.08.2013
"Unsichtbare Älteste"

Gestern wurde im DKiS des Regionalzentrums eine orthodoxe Ausstellungsmesse eröffnet. Unter den Gästen ist der berühmte orthodoxe Schriftsteller Yuri VOROBYEVSKY, der eine Reihe von kreativen Treffen mit Lesern abhalten wird. Einer von ihnen wird einem neuen Buch über die Ältesten der Athoniten gewidmet sein. Es ist die Frucht von fünfzehn Jahren Reisen zum Heiligen Berg und heißt "Unsichtbare Älteste". Wir machen Sie auf ein Fragment davon aufmerksam.

FREISTILRINGEN
Sogar Paisius der Heilige Bergsteiger sprach von fünfzig Mönchen, Gefäßen des Heiligen Geistes, die unauffällig in den Klöstern von Athos arbeiten. Sie führen ihr Kunststück in äußerster Demut aus. Manchmal errätst du nicht einmal, welcher der Brüder genau dieser Älteste ist. Schließlich hat er vielleicht keinen grauen Bart oder universelle Ehrfurcht. Er ist unsichtbar. Er achtet darauf, dass sein Name nicht plötzlich zu laut klingt.
Auf dem Heiligen Berg, der eine ganze Reihe von Heiligen Gottes geboren hat, befindet sich eine Ikone der "Kathedrale der Heiligen von Athos". Sie ist bedeutend. Im Vordergrund stehen die Heiligen, deren Namen bekannt und direkt dort auf der Ikone geschrieben sind, und hinter ihnen, hinter ihren Köpfen, eine Vielzahl von Heiligenscheinen, die keine Namen haben. Gesichter sind nicht sichtbar...
Kampf bis zum Tod
Vor fünfzehn Jahren lernte ich im bulgarischen Kloster Zograf einen jungen Mönch Antonius kennen. Eine in der Vorhalle der Domkirche aufgenommene Fotografie ist erhalten geblieben. Wir stehen Seite an Seite, und auf dem Fresko zielt der heilige Georg der Sieger mit einem Speer irgendwo hinter meine linke Schulter ...
Wie ich damals verstand, hatte der Mönch Anthony eine solche Idee, in die Wüste zu gehen, um zu entkommen. Später erfuhr ich von seiner Ankunft am Heiligen Berg. Zunächst ging er zusammen mit seinem Freund Konstantin zu dem berühmten älteren Papst Yannis. Bitten Sie um einen Segen für die Einsiedelei. Er sagte: Geh zum bulgarischen Zograf. Wer bis zum Ende im Kloster ausharrt, erhält die Krone des Großen Märtyrers Georg. Geh und warte. Bald kommt der kleine Raphael aus Russland, er wird dich trösten ...
Was ist der „kleine Raphael“ noch?
Bald kam das Jahr 1999 - Anthony erfuhr, dass ein neuer russischer Bruder auf Athos erschienen war. Er rannte schnell auf sie zu. Zuerst sah ich einen respektablen Mönch mit buschigem Bart.
Bist du Raffael?
- Nein. Pater Raphael, hier ist er.
Und Anthony sah den alten Mann. Klein! Genau wie Papa Giannis gesagt hat. Der junge Bulgare hüpfte vor Freude. Raphael gefunden, ihn getroffen!
Ob es Älteste gibt, wird oft gefragt. Es gibt Älteste, aber nicht genug Novizen. Pater Anthony war zum Gehorsam bereit.
Zu Hieromonk Raphael (Berestov), ​​​​in der Zelle des Apostels und Evangelisten Johannes des Theologen, zur Beichte, zum spirituellen Rat, verkehrte dann nicht nur Antony. Auch andere junge Mönche aus dem bulgarischen Kloster kamen hierher. Wir selbst haben diese ungewöhnliche Menge in der Nähe des elenden Klosters gesehen.
„Mönch Antonius war ein Narr“, erinnert sich Pater Raphael. Er sah seltsam aus. Er trug Kleidung auf den Kopf gestellt, mit den Nähten nach außen. Er zog seine Kamilavka tief über die Augen und sah dann seinen Gesprächspartner wie unter der Stirn hervor an. Seine Stiefel „fragten immer nach Brei“, aber das schien er nicht zu bemerken.
Als er mit den Brüdern nach Thessaloniki gehen musste, war er anständiger gekleidet. Es war ihnen peinlich, dass er so einen Blick hatte. Wenn sie ihm die Haare kämmten oder seinen Gürtel festzogen, dessen Ende wie ein Säbel herunterhing, demütigte sich Pater Anthony. Und sie schleppten ihm auch eine Jacke und neuere Schuhe.
- Warum bist du so angezogen? Ich fragte ihn.
- Ich lache über die Welt.
- Lacht dich der Feind nicht aus?
- Nein, ich lache über die Welt...
Er sagte auch einmal:
- Pater Raphael, ich liebe Christus so sehr! Ich liebe Christus so sehr!
Es wurde so gefühlvoll gesagt, dass ich dachte: Ja, aber ich habe keine solche Liebe.
Wir können sagen, dass Pater Anthony den Weg der Danksagung gewählt hat. Er dankte dem Herrn für alles, weshalb er wahrscheinlich so fröhlich war.... Ja, wir bitten den Herrn die ganze Zeit um irgendwelche erfundenen Segnungen, aber vergessen, für das Offensichtliche zu danken. Und wir fragen uns immer noch, warum uns nichts übrig blieb!
Trotz seiner jungen Jahre wurde ihm die Gabe der Vernunft gegeben. Und der Punkt ist nicht, dass er viel las, obwohl er überall Bücher auf dem Tisch und auf dem Stuhl, auf dem Bett und unter dem Bett, in seinen Taschen, in seinem Busen und sogar in seiner Kamilavka hatte. Es ist nicht so, dass er einen Abschluss an der Sofioter Theologischen Akademie gemacht und sieben Sprachen beherrscht hätte. Das Verstehen der Essenz der Dinge und die Menge des Wissens sind zwei verschiedene Dinge ....
Wenn es unter den Ältesten von Zograf zu Streit kam, der manchmal, gelinde gesagt, einen sehr stürmischen Charakter annahm, sagte der Abt: Ruf den Gesegneten! Pater Anthony wurde eingeladen, und er beendete überraschend schnell die Meinungsverschiedenheiten. Alle stimmten seinen Worten zu. Trotz seiner Jugend war er Mitglied des Ältestenrates des Klosters. Eine Zeit lang war er sogar Haushälter, aber nicht lange: Er begann alles aus der Güte seiner Seele heraus zu verteilen. Im Allgemeinen bestand sein Gehorsam darin, Kerzen für den Tempel anzufertigen.
„Einmal“, sagt sein Beichtvater, „kam er zu mir und verblüffte mich:
- Pater Raphael, ich werde bald sterben. Schlecht mit dem Herzen.
- Worüber redest du? Es gibt Ärzte, die dich mit Gottes Hilfe behandeln.
- Nein. Ich bitte Sie, schneiden Sie mich in ein Schema.
Ich zögerte, aber er fügte hinzu.
- Es gibt einen Segen unseres Abtes.
... Als er während der Tonsur kroch und dann zu meinen Füßen lag, fühlte ich mit ganzem Herzen die Tragik und Größe dessen, was geschah.
Er liegt.
Anton, steh auf!
Er umarmte meine Beine und schluchzte.
Ein Kloß rollte sich in meinem Hals zusammen, ich konnte mich kaum zurückhalten zu weinen.
Im Mantel wurde er im Namen von Anthony dem Großen und im Schema - im Namen von Anthony of the Kiev Caves - tonsuriert. Als der frisch tonsurierte Schemnik im Altar stand, sah ich, dass sich über ihm eine Säule von einer Art Schwärze verdichtet hatte. Er selbst war fast unsichtbar. Der Feind ist sehr nahe gekommen! Pater Anthony sagte: Segne, Vater, bekämpfe ihn zu Tode!
Zwei Monate nach seiner Tonsur verbrachte P. Anthony die Nacht in Karei, auf dem Gelände der Zografen... Er wurde am Morgen, am Tag des Gedenkens an St. Dositheus, tot aufgefunden. Er starb, ohne den Rosenkranz loszulassen, das geistliche Schwert dieses Mönchs. Bis zum Tod den siegreichen Kampf fortsetzen ... "
Es ist der Sieger. Schließlich ist es nicht alles, wenn eine Person mit einem stehengebliebenen Herzen hinfällt. Der letzte Kampf steht ihm in den Lufttorturen bevor. „Nach dem Tod von Antonius“, fährt Pater Raphael fort, „hörte ich zu Beginn der Liturgie, als ich in der Kirche zensierte, plötzlich seine energische und feste Stimme. Er antwortete den Dämonen, die versuchten, die Seele des Intriganten zu fangen. Und wenig später: „Vater Raphael, Vater Raphael! Ich bin es, Anthony. Ich bin gerettet! Ich bin im Himmel"...
Die Starken bekämpfen den Teufel
Der athonitische Hieromonchen Abel kannte Anthony in der Welt von Todor – sogar in Bulgarien. „Er war in allem talentiert, und als sein Vater, ein ehemaliger Athlet, ihn zum Freestyle-Wrestling brachte, machte sein Sohn schnell Fortschritte. Er erwarb den Titel eines Sportmeisters und gewann internationale Wettbewerbe. Aber schon damals verstand er, dass nicht das Ehrenpodest, sondern der Thron des Allerhöchsten die ganze Aufmerksamkeit eines Christen auf sich ziehen sollte. Der Vater war sehr enttäuscht, als Todor den Sport verließ und ein Studium an der theologischen Fakultät begann. Dafür, dass er immer eine ganze Tüte Bücher bei sich trug, nannten ihn die Schüler Toshka Torba ...
Pater Abel schweigt. Erinnert sich. Ich stelle Fragen. Mein Gesprächspartner antwortet nicht sofort. Es scheint, dass er das Gebet auch während des Gesprächs nicht verlässt. In den Händen läuft ein Rosenkranz.
Wir werden wieder nach Bulgarien versetzt: „Die Mutter der zukünftigen Athonite, die ihren Sohn zu Gott brachte, war eine zutiefst religiöse Person, litt aber unter Besessenheit. Der Herr erlaubte ihr diesen geistlichen Kampf, damit ihr Körper leiden und ihre Seele gerettet werden würde. Sie arbeitete als Lehrerin, und manchmal war sogar während des Unterrichts jemand rau, als ob eine männliche Stimme durch ihre Lippen zu sprechen begann. Von Kindheit an offenbarte der Herr dem zukünftigen Mönch von Athos eine schreckliche Realität. Erfahrung des Wissens der dämonischen Welt. Diese Erfahrung wurde einem echten Wrestler geschenkt. Schon damals, in seiner Jugend, hatte er die kühne Idee, sich dem geistlichen Kampf zu widmen. Ihn erwartete keine Sportverwöhnung, sondern echtes Freistilringen. Hat seinen Willen dem Guten gebeugt - herausgekommen, um das Böse zu bekämpfen.
Anthony, der bereits ein heiliger Bergsteiger geworden war, erkannte die Macht des Feindes voll und ganz. Er hatte einen großen Kampfeswillen und der Herr erlaubte dem Dämon, den Mönch anzugreifen. Hieromonk Abel sagt, dass ihn manchmal eine seltsame Taubheit überkam. Er atmete schwer und konnte nicht einmal die Hand heben, um das Kreuzzeichen zu machen. Und während Pater Raphael das Gebet „Lass Gott auferstehen“ nicht las und es mit geweihtem Wasser besprengte, blieb der junge Mönch gleichsam angekettet. Und manchmal warf der Gegner – in seiner Art des Wrestlings eindeutig ein „verehrter Meister“ – Antony buchstäblich zu Boden. Das waren schrecklichere Würfe als auf einer Ringermatte. Aber der Mönch gab nicht auf.
Nun, die Schwachen bekämpfen ihre Leidenschaften, die Starken bekämpfen den Teufel.
Eines Tages, sagt Pater Abel, fragten die Pilger den bulgarischen Mönch: Was für Dämonenangriffe gibt es? Er schwieg eine Weile und sagte: Vor kurzem erschien ein heiliger Bergsteiger, Satan, direkt in der Zelle, während des Gebets. Der Hass eines Heiratsvermittlers ergriff den Agioriten. Nachdem er sich mit dem Namen der Heiligen Dreifaltigkeit auf den Lippen bekreuzigt hatte, stürzte er sich auf den schrecklichen Fremden und legte die Hände um seinen Hals. Natürlich ist es unmöglich, ein körperloses Wesen zu erwürgen, aber dieser „Meister“ weicht vom kühnen Glauben zurück. Direkt in den Händen des Mönchs schmolz der Feind wie Rauch dahin ... Sprach Pater Anthony nicht von sich selbst? Was ist, wenn es um dich selbst geht? Durch welche Art von asketischem "Training" erlangte er eine solche "Form", dass er den Gehörnten erschrecken konnte?
Dritter Himmel
Drei Jahre nach seinem Tod wurden gemäß der alten Athos-Tradition die Gebeine von Pater Anthony selbst ausgegraben. Sein Kopf erwies sich als fruchtbar. Die Farbe von Buchweizenhonig, wie Bernstein! Solche Schädel gibt es nur unter den Gerechten. Dies wurde auch von Pater Ephraim, dem Leiter der Skete der Andreevsky Skete, einem sehr erfahrenen Ältesten, der die Reliquien mehr als ein- oder zweimal heben musste, bestätigt. „Erfreute den Herrn mit Tränen und Gebet“, sagte er.
„Und Gehorsam“, fügte Elder Raphael hinzu.
Ein solcher Kopf wird niemanden täuschen. Wenn die Fleischmaske zerfällt, bleibt das wahre Gesicht einer Person.
Zunächst wurden die Reliquien des Schemamönchs Antonius in seiner Zelle von seinem Freund und Gebetspartner Pater Cosmas aufbewahrt, mit dem sie gemeinsam auf dem Heiligen Berg ankamen. Nun hat der neu erschienene Schrein einen besonderen Platz im Beinhaus von Zograf eingenommen.
Elder Raphael zeigt ein Foto des ausgegrabenen Grabes. "Reverend"-Schädel, der auf dem Boden liegt. Und daneben ein gerahmtes Foto. Jemand kurz vor dem Tod des Seligen "erwischte" den Moment, als er lange, lange Zeit, auf seine Umgebung verzichtend, dastand und in den Himmel blickte.
Papst Yannis, der eine besondere, betende Verbindung zu ihm hatte, sagte kürzlich: „Ihr Antonius ist ein heiliger Gefährte. Wisst, dass er bereits im Dritten Himmel ist...
Elder Raphael zeigt mir ein weiteres Bild: Pater Anthony steht zwischen hohen Palmen: „Er ist in Jerusalem … genau wie an der Pforte des Paradieses.“
„Bete zu Gott für uns, Antonuschka!“ - Schieeromonk wischt Tränen weg.
Er besuchte einige Mönche. Er forderte einen, der die Brüder verlassen hatte, auf, zurückzukehren. Und es wurde deutlich: Der Gesegnete war nicht nur gerettet. Er kann jetzt vor Gott für uns eintreten. Und er bat seine Mutter. Sie ruhte als geistig gesunde Schema-Nonne mit dem Namen Anthony.
So! Es stellte sich heraus, dass Schemamonk Anthony, in dem ich nur einen jungen, eifrigen heiligen Bergsteiger sah, auch für die um ihn herum unsichtbar war – ein alter Mann. Ich kannte ihn! Ich habe mit ihm geredet! Ich könnte einen Heiligen berühren!
In dieser einfachen Geschichte die Antwort auf die Frage, die mir jedes Mal gestellt wird: Gibt es noch Älteste auf Athos? Ich antworte wieder: ja! Und das nicht nur auf dem Heiligen Berg....