Τι είναι η μαύρη πανούκλα; Μαύρος Θάνατος

Μιλώντας για την πανούκλα στην ευρωπαϊκή ιστορία, εννοούμε πρωτίστως τον λεγόμενο «Μαύρο Θάνατο», ο οποίος σάρωσε ολόκληρη την ήπειρο το 1346-1353 και εξολόθρευσε - σύμφωνα με διάφορες εκτιμήσεις - από 30% έως 50% του πληθυσμού (15- 30 εκατομμύρια άνθρωποι). Ορισμένες πόλεις και περιοχές έχασαν τους μισούς (για παράδειγμα, την Προβηγκία) ή ακόμη και τα τρία τέταρτα των κατοίκων τους (Τοσκάνη).

Η Ευρώπη έχει βιώσει παρόμοια σοκ στο παρελθόν. Τον 6ο αιώνα, μια πανδημία σάρωσε την ήπειρο, η οποία έμεινε στην ιστορία ως η «Πανώλη του Ιουστινιανού». Αλλά από τότε όλα περιορίζονταν σε μεμονωμένες εστίες - μέχρι το 1346.

Τότε χτύπησε μια πραγματική καταστροφή - μια τρομερή επιδημία, με το παρατσούκλι από τους σύγχρονους "Μαύρος Θάνατος".

Η πανούκλα ήρθε από την Ανατολή, όπου μαινόταν στις αρχές της δεκαετίας, και πρώτη χτυπήθηκε η Κριμαία και ακολούθησε η Κωνσταντινούπολη. Εκείνη την εποχή, το εμπόριο στη Μεσόγειο Θάλασσα είχε μεγάλη σημασία και ήταν πολύ ενεργό, οπότε δεν άργησε να φτάσει η ασθένεια στα μεγάλα ιταλικά λιμάνια και στη Μασσαλία με πλοία.

Αχαλίνωτος σκοταδισμός και πογκρόμ πανούκλας

Οι άνθρωποι του Μεσαίωνα δεν είχαν τόση γνώση για τον κόσμο όπως εσείς και εγώ, και δυσκολεύονταν να εξηγήσουν ορθολογικά πολλά φαινόμενα - συμπεριλαμβανομένων τρομερών ασθενειών. Ναι, οι ίδιες οι επιδημίες δεν ήταν κάτι το ασυνήθιστο, αλλά η ταχύτητα με την οποία εξαπλώθηκε ο μαύρος θάνατος στις πόλεις και τα χωριά και η «αδυσώπητη» του προκάλεσε πολύ γρήγορα ένα κύμα σκοταδισμού στην κοινωνία.

Πολλοί είδαν την πανούκλα ως τιμωρία από ψηλά, αναζητώντας μια εξήγηση για το τι συνέβαινε σε παραμορφωμένες αφηγήσεις βιβλικών θρύλων και προσπάθησαν να σταματήσουν την επιδημία με τη βοήθεια θρησκευτικών τελετουργιών. Οργανώθηκαν μαζικές πομπές με αυτομαστίγωμα και χαμηλού επιπέδου ιερείς εφηύραν νέα τελετουργικά εν κινήσει, όπως το τέντωμα μιας κλωστής κατά μήκος του τείχους της πόλης.

Οι ανώτατοι εκκλησιαστικοί ιεράρχες δεν τόλμησαν να επέμβουν στην κατάσταση, αν και μπροστά στα μάτια τους σχηματίζονταν πραγματικές αιρέσεις πολλών χιλιάδων. Το Βατικανό κατάλαβε ότι οι προσευχές για την ασθένεια δεν βοηθούν και οι άνθρωποι χρειάζονται τουλάχιστον κάποιου είδους διέξοδο.

Μόλις πρόσφατα, η Καθολική Εκκλησία κατέστειλε πολύ μεθοδικά μεγάλες αιρέσεις, για παράδειγμα, το κίνημα των Καθαρών, αλλά τώρα έχει αφήσει τα ηνία.

Αν οι πρωτόγονες δεισιδαιμονίες ανάγκαζαν τους ανθρώπους να κλείνονται στα σπίτια τους ή να εγκαταλείπουν τις πόλεις, τότε οι εμπνευστές των κινημάτων αυτομαστιγωτών μαστιγωτών ή bianchi που περπατούσαν στις πόλεις με λευκές ρόμπες έκαναν το αντίθετο. Οι μαζικές εκδηλώσεις δεν είναι η καλύτερη ιδέα κατά τη διάρκεια μιας επιδημίας, σίγουρα.

Άλλοι βρήκαν πιο λογικές εξηγήσεις: λένε, μια τέτοια τρομερή ατυχία δεν μπορεί να προκύψει από μόνη της, και ο Κύριος δεν είναι τόσο σκληρός - αυτή είναι η κακή πρόθεση είτε των ανθρώπων είτε του ίδιου του διαβόλου. Φυσικά, αναζητώντας τους ενόχους έφτασαν και στους φανταστικούς μάγους και στις εβραϊκές συνοικίες.

Έφτασε μάλισταστις λεπρικές αποικίες, αν και, όπως φαίνεται, δεν είχαν καμία απολύτως σχέση με αυτό: η διαφορά μεταξύ της ασθένειάς τους και της πανώλης ήταν εμφανής ακόμη και σε ένα μεσαιωνικό άτομο.

Εδώ η εκκλησία δεν στεκόταν πλέον στην άκρη και προσπάθησε να αποτρέψει την αιματοχυσία - τόσο με προτροπές όσο και με άμεσες απαγορεύσεις: για λιντσάρισμα απειλήθηκαν με αφορισμό. Αλίμονο, αυτό δεν σταματούσε πάντα το πλήθος.

Η Καθολική Εκκλησία εκείνη την εποχή ήταν ο πιο ισχυρός οργανισμός στην Ευρώπη - το Βατικανό υπαγόρευε συχνά τη θέλησή του ακόμη και σε βασιλιάδες. Αλλά κατά τα χρόνια του Μαύρου Θανάτου, αποδείχθηκε ότι ήταν πρακτικά ανίσχυρο: βλέποντας την πραγματική κατάσταση των πραγμάτων, οι άνθρωποι είτε έχασαν γρήγορα την πίστη τους, είτε, αντίθετα, έγιναν ανεξέλεγκτοι φανατικοί.

Ευτυχώς, στη σημερινή συγκυρία, υπήρχαν ακόμη εκείνοι που ήταν έτοιμοι να δράσουν αποφασιστικά και αποτελεσματικά. Οι κοσμικές αρχές ήρθαν στο προσκήνιο της ιστορίας.

Ψυχρή καραντίνα και ενίσχυση της κοσμικής εξουσίας

Η εικόνα του γιατρού της πανούκλας είναι γνωστή σε όλους και υπήρχε πραγματικά νόημα στη δημιουργία τέτοιων «μονάδων υγιεινής».

Φυσικά, δεν ήξεραν πώς να συμπεριφέρονται αληθινά στους άρρωστους - παρά μόνο να ανοίγουν και να καυτηριάζουν τα μπουμπούκια τους. Και οι αρουραίοι συνέχισαν να μεταδίδουν ελεύθερα ψύλλους πανώλης σε όλες τις πόλεις (κανείς δεν μπορούσε να καταλάβει πώς εξαπλώνεται πραγματικά η μόλυνση).

Παρόλα αυτά βοήθησε η παρουσία ανθρώπων στα επίκεντρα της επιδημίας που κατάφεραν να αποκαταστήσουν τουλάχιστον κάποια τάξη. Ωστόσο, στον αγώνα δεν ρίχτηκαν μόνο οι γιατροί της πανούκλας.

Οι ιταλικές πόλεις που αρχικά υπέφεραν περισσότερο από την επιδημία ανταποκρίθηκαν γρήγορα στα τρομερά γεγονότα ιδρύοντας ειδικές επιτροπές που είχαν σχεδιαστεί για να αντιμετωπίσουν αυτό το ζήτημα. Δεν υπήρχε σοβαρή εμπειρία στην αντιμετώπιση μιας τόσο τρομερής μάστιγας, αλλά οι αρχές, ωστόσο, έλαβαν μια σειρά από εύλογα μέτρα. Πρώτα απ 'όλα, δημιουργήθηκαν ομάδες για τη συλλογή, την αφαίρεση και την ταφή των πτωμάτων σε ξεχωριστούς χώρους ταφής.

Τώρα αυτό μπορεί να φαίνεται σαν μια απλή και προφανής λύση, αλλά τον 14ο αιώνα δεν ήταν εύκολο να οργανωθεί ούτε ένας συνηθισμένος καθαρισμός δρόμων, πολύ λιγότερο να καθαριστεί ο χώρος της πόλης από τα σώματα που κείτονταν εδώ κι εκεί.

Επιπλέον, οι αρχές έχουν αναπτύξει μια σειρά σοβαρών μέτρων καραντίνας. Αν και η αποτελεσματικότητα της διαχείρισης τον 14ο αιώνα άφηνε πολλά να είναι επιθυμητά και, για να εφαρμοστούν τέτοιες αποφάσεις, απαιτούνταν αξιόλογο διοικητικό ταλέντο - το καθεστώς καραντίνας ήταν σε ισχύ και η επιδημία ήταν τουλάχιστον κάπως περιορισμένη. Η επιτυχημένη εμπειρία των ιταλικών αρχών άρχισε να υιοθετείται γρήγορα σε όλη την Ευρώπη.

Επίσης, παρά τις πολυάριθμες διαμαρτυρίες, ταβέρνες και οίκοι ανοχής αναγκάστηκαν να κλείσουν παντού. Οι δήμαρχοι κατάλαβαν ότι η πληθυσμιακή πυκνότητα στα κτήματά τους ήταν κολοσσιαία και δεν θα ήταν δυνατό να λυθεί πλήρως το πρόβλημα, αλλά ο περιορισμός της επαφής μεταξύ των ανθρώπων όσο το δυνατόν περισσότερο ήταν ένα χρήσιμο και απαραίτητο μέτρο.

Ιδιαίτερα εντυπωσιακή είναι η εμπειρία των Ενετών που αντιμετώπισαν το θέμα με ψυχραιμία. Ο πανικός καταπνίγηκε όχι μόνο με τη βία, αλλά και με το προσωπικό παράδειγμα: ενώ οι απλοί άνθρωποι προσπαθούσαν να φύγουν από τις πόλεις, οι αξιωματούχοι απαγορευόταν αυστηρά να φύγουν. Σε κοντινά νησιά επιβλήθηκε καραντίνα, όπου όλες οι αφίξεις ελέγχθηκαν για συμπτώματα της νόσου.

Ο Μαύρος Θάνατος έγινε η πιο σοβαρή δοκιμασία για τις ευρωπαϊκές πόλεις. Και οι κοσμικές αρχές, σε αντίθεση με τις πνευματικές που είχαν ξεθωριάσει, το πέρασαν, αν και με ποικίλους βαθμούς επιτυχίας.

Για πρώτη φορά μετά από αρκετούς αιώνες, η κοσμική κυβέρνηση αποδείχθηκε καλύτερη από την Καθολική Εκκλησία και από τότε η επιρροή της άρχισε να αυξάνεται αισθητά.

Η νέα εμφάνιση της Ευρώπης

Είναι αδύνατο να υπερεκτιμηθεί η σημασία αυτού που συνέβη για την Ευρώπη. Είναι δύσκολο ακόμη και να απαριθμήσουμε όλες τις αλλαγές που σχετίζονται άμεσα ή έμμεσα με τον Μαύρο Θάνατο. Παραδόξως, μερικές από αυτές τις βαθύτερες ουλές έγιναν μια πραγματική διακόσμηση για το πορτρέτο της εποχής: μια τρομερή καταστροφή είχε μια σειρά από θετικές συνέπειες.

Αστική έκρηξη και γυναικεία χειραφέτηση

Η αξία της εργασίας, ειδικά της περισσότερο ή λιγότερο εξειδικευμένης εργασίας, έχει αυξηθεί κατακόρυφα. Πολλές συντεχνίες (βιοτεχνικές ή εμπορικές κοινότητες), που προηγουμένως ήταν σχετικά κλειστές οργανώσεις, έπρεπε τώρα να δεχτούν ενεργά τους πάντες στις τάξεις τους.

Φυσικά, μετά από αυτό, ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων ήθελε να μετακομίσει σε πόλεις από χωριά, ειδικά επειδή οι πρώτοι υπέφεραν περισσότερο από την πανώλη. Για παράδειγμα, περίπου το ένα τρίτο της ιδιοκτησίας στο Λονδίνο παραμένει χωρίς ιδιοκτήτη.

Τα εισοδήματα των ειδικευμένων ατόμων αυξήθηκαν απότομα - τόσο πολύ που σε πολλές χώρες, πόλεις και κτήματα αυτό συνάντησε γρήγορα την αντίθεση των αρχών, οι οποίες προσπάθησαν να μειώσουν ξανά τους μισθούς. Οι Βρετανοί το 1349 και το 1351 ψήφισαν ειδικούς νόμους που περιόριζαν την αύξηση των εισοδημάτων των εργαζομένων (στη δεύτερη περίπτωση απαγορευόταν ευθέως να πληρωθούν περισσότερα από το 1346).

Ωστόσο, αυτοί οι κανονισμοί δεν λειτούργησαν καθόλου. Πρώτον, οι απλοί άνθρωποι ένιωσαν τη δική τους δύναμη: τελικά, οι αρχές δεν μπορούν να κάνουν χωρίς αυτούς - κάποιος πρέπει να εργαστεί, με τον έναν ή τον άλλον τρόπο. Δεύτερον, μια τέτοια παραγγελία προφανώς έρχεται σε αντίθεση με τους βασικούς νόμους της αγοράς: εάν η προσφορά έχει μειωθεί απότομα (απλώς υπάρχουν λιγότεροι άνθρωποι σε ηλικία εργασίας), τότε οι τιμές δεν μπορούν παρά να αυξηθούν.

Έφτασε μάλιστα στο σημείο ότι όλοι όσοι προσπαθούσαν να αλλάξουν δουλειά ή να μετακομίσουν έπρεπε από το νόμο να οδηγηθούν στη φυλακή - αλλά τέτοια δραστικά μέτρα ήταν εντελώς αδύνατα.

Πιο επαρκής απάντηση των αρχών στις αλλαγές που τους τρόμαξαν ήταν κάποια προσωρινά διατάγματα. Αυτός ο όρος αναφέρεται συνήθως ως «φόροι πολυτελείας», αλλά σε αυτή την περίπτωση μιλάμε για περιορισμό της κατανάλωσης για τα κατώτερα και μεσαία στρώματα της κοινωνίας. Η υπόθεση ήταν ότι αν οι άνθρωποι δεν είχαν τίποτα καλύτερο για να ξοδέψουν τα χρήματά τους, τότε δεν θα ήθελαν να τα κερδίσουν. Ωστόσο, παρά τις ριζοσπαστικές νομοθετικές πρωτοβουλίες, οι κυβερνήσεις δεν κατάφεραν να σταματήσουν τις αλλαγές που είχαν ξεκινήσει.

Οι κατώτεροι κάτοικοι της πόλης που επέζησαν από την επιδημία πανώλης βελτίωσαν αισθητά την ευημερία τους.

Η έλλειψη χεριών επηρέασε επίσης τη θέση των γυναικών - σε μια τέτοια κατάσταση δεν υπάρχει χρόνος για σεξισμό. Συντεχνίες κοριτσιών ή μικτών υπήρχαν στην Ευρώπη ακόμη και πριν από τον Μαύρο Θάνατο, αλλά τώρα οι γυναίκες είχαν μια πραγματική ευκαιρία, θα λέγαμε, να ανέβουν στην καριέρα τους. Αυτό επηρέασε τους κατοίκους του χωριού σε μικρότερο βαθμό, αλλά πολλά έχουν ήδη αλλάξει στον αγροτικό τρόπο ζωής...

Απελευθέρωση της αγροτιάς

Ίσως οι αγρότες να ωφελήθηκαν από την πανούκλα, θα λέγαμε, περισσότερο. Η δουλοπαροικία στη Δυτική Ευρώπη, ακόμη και πριν από την επιδημία, σταδιακά έδινε τη θέση της σε ένα νέο σύστημα ταξικών σχέσεων και η απότομη μείωση του πληθυσμού ενίσχυσε αυτήν την τάση: οι φεουδάρχες έπρεπε να ξεκινήσουν διάλογο με τους ανθρώπους που εργάζονταν στη γη.

Ως αποτέλεσμα, σε όλη σχεδόν τη Δυτική Ευρώπη, τα δικαιώματα των αγροτών σύντομα επεκτάθηκαν και οι διάφοροι τύποι φόρων μειώθηκαν. Φυσικά, πολλοί φεουδάρχες προσπάθησαν να το αντιμετωπίσουν, οπότε σύντομα οι χωρικοί είχαν και πάλι λόγους για εξεγέρσεις. Ωστόσο, έχει γίνει επίσης πολύ πιο δύσκολο για τα αποδυναμωμένα κράτη να καταστείλουν τις ομιλίες τους.

Η πανούκλα έπαιξε αναμφίβολα σημαντικό ρόλο στη διαδικασία απελευθέρωσης των αγροτών. Σχηματίστηκε πολλή ελεύθερη γη - που έμεινε από εκείνους που απλά δεν επέζησαν από τον Μαύρο Θάνατο. Ένας ιερός τόπος δεν είναι ποτέ άδειος, και ακόμη περισσότερο ένας εύφορος τόπος: αυτά τα χωράφια και, κυρίως, τα βοσκοτόπια κατέστησαν δυνατή τη βελτίωση της επισιτιστικής κατάστασης στην Ευρώπη.

Το εμπόριο έλαβε επίσης μια νέα ώθηση: για παράδειγμα, η Αγγλία άρχισε τακτικές παραδόσεις στη Σκανδιναβία και την Ολλανδία, όπου οι συνθήκες για τη γεωργία ήταν κάθε άλλο παρά ιδανικές.

Παρεμπιπτόντως, άρχισαν να εργάζονται στα χωριά κάπως διαφορετικά: ο ρόλος της κτηνοτροφίας, που απαιτούσε πολύ λιγότερους εργάτες από τη γεωργία, αυξήθηκε αισθητά. Τα ίδια τα οικόπεδα έχουν πέσει σημαντικά στην τιμή και η εργασία σε αυτά έχει γίνει πιο ακριβή. Αυτό δεν μπορούσε να αντισταθμίσει την τρομερή απώλεια ζωής, αλλά χρησίμευσε ως τουλάχιστον παρηγοριά.

Τα παραπάνω ισχύουν για τη Δυτική Ευρώπη. Στην Ανατολή, όπου η πυκνότητα του πληθυσμού ήταν χαμηλότερη, κυρίως οι πόλεις επλήγησαν σοβαρά από την πανώλη και ελάχιστα άλλαξε η κατάσταση των κατοίκων των αγροτικών περιοχών, που επλήγησαν λιγότερο από την επιδημία. Η δουλοπαροικία σε ορισμένες περιοχές παρέμεινε εδώ μέχρι τον 19ο αιώνα.

Εκδημοκρατισμός της Εκκλησίας

Η πραγματική Μεταρρύθμιση είναι ακόμα μακριά, αλλά ήδη εκείνη την εποχή εμφανιζόταν ο Προτεσταντισμός: η προηγούμενη ισορροπία στην πνευματική ζωή, πολύ σταθερή, είχε διαταραχθεί.

Αν το πικρό παράδειγμα των Καθαρών που κομματιάστηκαν αποθάρρυνε πολλούς από οποιαδήποτε ελεύθερη σκέψη στο γύρισμα του 13ου-14ου αιώνα, τώρα οι Ευρωπαίοι έχουν δει ξεκάθαρα: το Βατικανό δεν είναι τόσο παντοδύναμο.

Εφόσον ακόμη και στην Ιταλία η εκκλησία πραγματικά δεν μπορούσε (ή δεν ήθελε) να κάνει τίποτα για τις αχαλίνωτες αιρέσεις διαφόρων βαθμών επάρκειας, τότε γιατί να μην έρθουν άνθρωποι με σωστό μυαλό, που έχουν επίσης δικαιολογημένες αξιώσεις και απαιτήσεις εναντίον του;

Ο κλήρος επίσης αραιώθηκε πολύ κατά τη διάρκεια της επιδημίας, η οποία, δυστυχώς, διευκολύνθηκε πολύ από τη φροντίδα των μοναχών για τους αρρώστους - μερικές φορές τα μοναστήρια απλώς πέθαιναν από την πανώλη. Και ήταν πολύ πιο δύσκολο να καλυφθούν τα κενά προσωπικού εδώ παρά στις τάξεις των αγροτών και των εργατών: μιλάμε για ειδικούς αρκετά υψηλά καταρτισμένους.

Καθ' όλη τη διάρκεια του Μεσαίωνα, η εκκλησία ήταν ο καλύτερος και, κυρίως, συνεχώς προσβάσιμος κοινωνικός ανελκυστήρας. Θεωρητικά, κάθε κοινός θα μπορούσε να ξεκινήσει την καριέρα του ως υπηρέτης σε ναό ή ως αρχάριος σε ένα μοναστήρι και να πεθάνει ως Πάπας. Αυτός είναι ένας από τους λίγους τομείς δραστηριότητας στον Μεσαίωνα όπου τα πάντα εξαρτώνταν από τις προσπάθειες και τα ταλέντα του ίδιου του ατόμου και όχι από εξωτερικούς παράγοντες όπως η καταγωγή.

Τώρα υπάρχουν πολλές περισσότερες «δουλειές» στην εκκλησία, πράγμα που σημαίνει ότι πολλοί άνθρωποι έχουν μια μεγάλη ευκαιρία να συνειδητοποιήσουν τον εαυτό τους. Αυτό επηρέασε ακόμη και τις γυναίκες: τώρα και αυτές μπορούσαν να πετύχουν περισσότερα στη μοναστική λειτουργία.

Ο Μαύρος Θάνατος έπαιξε επίσης κολοσσιαίο ρόλο στην τύχη των θρησκευτικών μειονοτήτων: Εβραίοι που ζούσαν σε όλη την ήπειρο και μουσουλμάνοι εγκαταστάθηκαν στην Ιβηρική Χερσόνησο. Και πάλι πρέπει να θυμηθούμε την παροιμία «αν δεν υπήρχε η ευτυχία, αλλά η κακοτυχία θα βοηθούσε»: από τη μια πλευρά, οι άνθρωποι των άλλων θρησκειών υπέφεραν πολύ από τα πογκρόμ, και ακόμη και μετά την πανδημία συνέχισαν να κατηγορούνται για όλα τα δεινά. . Οι ήδη πολύπλοκες σχέσεις μεταξύ ανθρώπων διαφορετικών θρησκειών έχουν γίνει τεταμένες, όπως συμβαίνει πάντα σε στιγμές κρίσης. Αλλά από την άλλη πλευρά, η άνοδος της επιστήμης και η αυξημένη ανάγκη για καλά εκπαιδευμένους ειδικούς αποδείχτηκαν ευλογία για τους ίδιους Εβραίους. Έτσι, οι κοινότητες που καταπιέζονταν κατά τη διάρκεια της ασθένειας όχι μόνο ανέκαμψαν, αλλά εν μέρει έγιναν ακόμη πιο δυνατές.

Ιατρική ανάπτυξη και κοινοτική συνοχή

Και φυσικά, η καταστροφή που έπληξε την Ευρώπη ώθησε την ανάπτυξη της ιατρικής. Το κύρος αυτού του τμήματος στα πανεπιστήμια αυξήθηκε απότομα, άρχισε η ενεργή έρευνα: οι άνθρωποι ήθελαν να καταλάβουν τι προκάλεσε τον Μαύρο Θάνατο και πώς να αποτρέψουν την επανάληψή του.

Βέβαια, πριν από τις ανακαλύψεις του Λουί Παστέρ, ήταν τεχνικά αδύνατο να επιτευχθεί μεγάλη επιτυχία σε αυτόν τον τομέα, αλλά η θετική επίδραση για την επιστήμη είναι προφανής. Οι ίδιες ανατομικές σπουδές, που παραδοσιακά συναντούσαν την αντίθεση της εκκλησίας, άρχισαν να αντιμετωπίζονται πιο πιστά.

Στο τέλος, ένας τεράστιος αριθμός ευγενών και σημαντικών ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένων των βασιλιάδων και των ανώτατων ιεραρχών της εκκλησίας, πέθαναν από την πανώλη. Ανάμεσά τους είναι ο μονάρχης της Καστιλιάς Αλφόνσο ΙΑ΄, η βασίλισσα της Αραγονίας, η Ελεονώρα της Πορτογαλίας και ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ Συμεών ο Περήφανος (η ευρέως διαδεδομένη πεποίθηση ότι δεν υπήρχε πανούκλα στη Ρωσία είναι εσφαλμένη αντίληψη).

Τώρα όλοι καταλάβαιναν ότι η αρρώστια ήταν ένα κοινό πρόβλημα, και όχι μόνο πρόβλημα των κατώτερων στρωμάτων. Δεν μπορείς να κρυφτείς από την πανούκλα πίσω από τους τοίχους ενός κάστρου ή ενός ναού. Σε κάποιο βαθμό, όσο αξιολύπητο κι αν ακούγεται, η κακοτυχία που συνέβη ένωσε την κοινωνία, αν και ο Μεσαίωνας παρέμενε ακόμα Μεσαίωνας - μια εποχή βαριάς κοινωνικής διαστρωμάτωσης.

Μερικοί επιστήμονες σημειώνουν ακόμη και τον ρόλο του Μαύρου Θανάτου στη φυσική επιλογή ή, αν θέλετε, στην εξέλιξη της ανθρωπότητας. Σύμφωνα με αυτούς, μετά την πανδημία, έχουν εξαπλωθεί γονίδια που έχουν αυξήσει την αντίσταση των ανθρώπων σε επικίνδυνες ασθένειες. Ωστόσο, δηλώσεις αυτού του είδους εξακολουθούν να είναι αρκετά αμφιλεγόμενες και αυτές οι μελέτες δεν σχετίζονται άμεσα με την ιστορική επιστήμη.

Μετά τον Μαύρο Θάνατο

Οι περιπέτειες της πανούκλας της Ευρώπης δεν τελείωσαν εκεί. Θα υπάρξουν πολλές ακόμη μεγάλες επιδημίες. Ας πούμε, το 1664–1665 το Λονδίνο θα χάσει περίπου το 25% του πληθυσμού του και το 1720–1722 η ίδια Μασσαλία, που κάποτε ήταν η «πύλη» για τον Μαύρο Θάνατο, θα υποφέρει ακόμη περισσότερο. Ας θυμηθούμε επίσης την εξέγερση της πανώλης στη Μόσχα - η οποία, παρεμπιπτόντως, συνέβη κατά τη διάρκεια όχι της μεγαλύτερης επιδημίας που γνώρισε η Ρωσία.

Όμως, καμία από τις επόμενες εστίες πανώλης ή οποιασδήποτε άλλης ασθένειας δεν έγινε τόσο σοκ για τον ευρωπαϊκό πολιτισμό. Μπορούμε να πούμε ότι ο Μαύρος Θάνατος σκλήρυνε τον Παλαιό Κόσμο.

Παρά τις τρομερές ζημιές που υπέστησαν όλες οι ευρωπαϊκές χώρες, αυτή η τραγωδία είχε και θετικές συνέπειες.

Στην ιατρική υπάρχει η έννοια της κρίσης - σημείο καμπής στην πορεία μιας ασθένειας. Η πανούκλα έγινε μια τέτοια «κρίση» για ολόκληρη την περιοχή. Η Ευρώπη μπορεί να μην μπορούσε να αντέξει αυτή τη δοκιμασία και κινδύνευε να ξαναπέσει στους «σκοτεινούς αιώνες», βρίσκοντας ξανά τον εαυτό της στην κατάσταση στην οποία βρισκόταν τους πρώτους αιώνες μετά την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Όμως η κρίση της πανώλης ξεπεράστηκε με επιτυχία και δεν άργησε η Αναγέννηση.

Η οποία στοίχισε περίπου 25 εκατομμύρια ανθρώπινες ζωές. Αυτό το όνομα εμφανίστηκε στη λογοτεχνία μόλις τον 16ο αιώνα. Όχι μόνο η Ευρώπη, αλλά και η Ασία υπέφεραν. Όλοι γνωρίζουν πολύ καλά ότι σε ορισμένες περιοχές της Ανατολικής και Κεντρικής Ασίας εντοπίστηκαν θύλακες πρωτοφανούς έως τώρα ασθένειας. Ωστόσο, εξακολουθούν να βρίσκονται εκεί τώρα. Στα τέλη του 19ου αιώνα, οι επιδημιολόγοι μπόρεσαν να μελετήσουν διεξοδικά τη φύση της νόσου και να αναγνωρίσουν τις δύο μολυσματικές μορφές της.

Η πνευμονική πανώλη είχε πάντα μια θανατηφόρα έκβαση. Ο Μπούμπονιτς άφησε κάθε τέταρτο άτομο με ελπίδα ανάρρωσης.

Στην κορύφωση της επιδημίας τον 14ο αιώνα, οι Ευρωπαίοι έπρεπε να αντιμετωπίσουν την πρώτη μορφή της νόσου. Το γεγονός αυτό επηρέασε σε μεγάλο βαθμό την αντίληψη της επιδημίας από τη μεσαιωνική κοινωνία. Η φρίκη και ο φόβος έλεγχαν τους ανθρώπους. Αλλά οι σύγχρονοι που έγραψαν για τα γεγονότα εκείνων των χρόνων αντανακλούσαν μάλλον τις συνέπειες και τα συμπτώματα της βουβωνικής πανώλης. Ωστόσο, το ποσοστό των θεραπευθέντων αυξήθηκε αισθητά στα τέλη του 15ου αιώνα.

Επιδημία πανώλης. Τι να κάνω?

Πώς μεταδόθηκε αυτή η μόλυνση; Στο Μεσαίωνα, πίστευαν ότι η μετάδοση γινόταν με το άγγιγμα των αντικειμένων του ασθενούς ή απευθείας σε αυτόν. Εξ ου και η επιθυμία να κάψουν τα πράγματα του νεκρού. Αλλά αυτό το μέτρο σε καμία περίπτωση δεν έλυσε το πρόβλημα. Η καύση πτωμάτων κατά τη χριστιανική παράδοση ήταν αυστηρά απαγορευμένη. Ήταν ακόμη πιο δύσκολο να αναγνωρίσεις τον φορέα: προβλήματα προκαλούσαν η τότε ευρωπαϊκή νοοτροπία και μύθοι για τους οποίους οι λαϊκές φήμες ήταν γεμάτες. Για όλα έφταιγαν οι Εβραίοι, που έριχναν δηλητήριο στα πηγάδια, ή την κίνηση των ουράνιων σωμάτων, καθώς και την οργή του Θεού. Κανείς δεν έδινε σημασία στα δαγκώματα των αρουραίων και των ψύλλων.

Τι μπορούσε να κάνει η ιατρική εκείνης της εποχής; Δυστυχώς, τίποτα καλό. Οι ντόπιοι ασκληπιοί άνοιξαν τα μπουμπούκια και έβγαλαν αίμα, προκαλώντας ζημιά όχι μόνο στον ασθενή, αλλά και στον εαυτό τους. Ο κίνδυνος μόλυνσης έχει αυξηθεί πολλές φορές. Οι σοβάδες από εντόσθια πτηνών και κομπρέσες οπίου (ναι, τέτοιες μέθοδοι θεωρήθηκαν αποτελεσματικές) είχαν αρνητική επίδραση στους πνεύμονες του ασθενούς. Η μόλυνση εξαπλώθηκε με αστραπιαία ταχύτητα σε σημεία που συγκεντρωνόταν κόσμος για να γλιτώσει από την πανούκλα.

Επιδημία πανώλης: Σύγχρονοι

Σε 3 χρόνια από το 1348 έως το 1351, η Δυτική Ευρώπη έχασε περίπου το 30% του πληθυσμού της. Όμως η ασθένεια δεν εξαπλώθηκε ομοιόμορφα. Αυτό οφείλεται στην έλλειψη υδάτινων και χερσαίων επικοινωνιών, καθώς και στη μικρή συγκέντρωση ανθρώπων σε μεμονωμένες πόλεις.

Η επιδημία ξέσπασε πολλές ακόμη φορές: στο δεύτερο μισό του 14ου αιώνα, γνωρίζουμε τουλάχιστον 3 περιπτώσεις. Οι χρονικογράφοι δεν περιέγραψαν τόσο γλαφυρά τις νέες συμφορές - ο κόσμος σταδιακά συνήθισε τις στερήσεις. Κυρίως οι ηλικιωμένοι, οι έγκυες γυναίκες και τα παιδιά πέθαναν: η ασθένεια φαινόταν να διαλέγει τα θύματά της. Ταυτόχρονα, συνεχίστηκε η σταδιακή δημογραφική άνοδος και η οικονομική ανάπτυξη. Οι επιστήμονες αποκάλυψαν μια ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια: έχει αποδειχθεί ότι η τρίτη ομάδα αίματος είναι λιγότερο επιρρεπής σε προσβολές από τον βάκιλο της πανώλης. Επικράτησε μεταξύ των ευρωπαϊκών λαών κελτικής και ασιατικής καταγωγής: οι Ούγγροι, οι Σκωτσέζοι, οι Ιρλανδοί και οι Ουαλοί δεν άφησαν πίσω τους πολλές αναφορές στον «Μαύρο Θάνατο» στα εδάφη τους.

Η πανούκλα έκανε την εξέλιξη
Μελέτη: Ο «Μαύρος Θάνατος» ήταν ένας μηχανισμός φυσικής επιλογής / Η πανδημία της βουβωνικής πανώλης τον 14ο αιώνα αύξησε το προσδόκιμο ζωής και βελτίωσε την υγεία των Ευρωπαίων / άρθρο 2014

Η πανδημία της βουβωνικής πανώλης τον 14ο αιώνα αύξησε το προσδόκιμο ζωής και βελτίωσε την υγεία των Ευρωπαίων, λέει ο ανθρωπολόγος Σάρον Ντιούιταπό το Πανεπιστήμιο της Νότιας Καρολίνας. Περισσότερα για Αντισημιτισμός πανώλης

Πανούκλα. Χειρόγραφο του 14ου αιώνα

Προηγούμενες μελέτες, συμπεριλαμβανομένων τριών εργασιών του ίδιου συγγραφέα, έδειξαν ότι η πανώλη σκότωσε κυρίως ηλικιωμένους και άτομα με εξασθενημένο σώμα. Ωστόσο, τον 14ο αιώνα, ένας σπάνιος εκπρόσωπος των κατώτερων στρωμάτων της κοινωνίας μπορούσε να καυχηθεί για καλή υγεία. Το 2013, ένα νεκροταφείο από την εποχή του Μαύρου Θανάτου βρέθηκε κοντά στο Λονδίνο. Η εξέταση των υπολειμμάτων έδειξε ότι κατά τη διάρκεια της ζωής τους οι φτωχοί κάτοικοι της πόλης υπέφεραν από ραχίτιδα, αναιμία και χρόνιο υποσιτισμό:

Θάνατος από αερομεταφερόμενα σταγονίδια
Η αρχαιολογική ανακάλυψη στο Λονδίνο μπορεί να αλλάξει την κατανόηση της πανδημίας της μεσαιωνικής πανώλης

Ο Μαύρος Θάνατος πρέπει να μεταδόθηκε με αερομεταφερόμενα σταγονίδια, επομένως τον κύριο ρόλο στην πανδημία του 14ου-15ου αιώνα έπαιξε πιθανώς η πνευμονική και όχι η βουβωνική μορφή της πανώλης. Οι ερευνητές κατέληξαν σε αυτό το συμπέρασμα αφού μελέτησαν 25 σκελετούς από έναν ομαδικό τάφο στο ανατολικό Λονδίνο. ΑναφορέςΚηδεμόνας.

Ένας από τους σκελετούς που βρέθηκε στο ανατολικό Λονδίνο

Από τους 25 σκελετούς, οι 13 ανήκαν σε άνδρες, τρεις σε γυναίκες και δύο σε παιδιά. Τα υπόλοιπα δεν ήταν δυνατό να αναγνωριστούν. Η χρονολόγηση 10 σορών με ραδιενεργό άνθρακα έδειξε ότι όλα θάφτηκαν κατά τη διάρκεια του Μαύρου Θανάτου, της πανδημίας της βουβωνικής πανώλης που σάρωσε την Ασία, την Ευρώπη, τη Βόρεια Αφρική και τη Γροιλανδία τον 14ο αιώνα.

Για τους Βρετανούς επιστήμονες, η ανακαλυφθείσα ταφή είναι αξιοσημείωτη γιατί οι ιστορικοί γνώριζαν από καιρό την ύπαρξή της. Έγγραφα από εκείνη την εποχή υποδεικνύουν τουλάχιστον δύο επίσημους χώρους ταφής έκτακτης ανάγκης στα περίχωρα του Λονδίνου. Ένα από αυτά υποτίθεται ότι βρισκόταν στην περιοχή του σύγχρονου Farringdon, αλλά μέχρι στιγμής δεν έχει καταστεί δυνατό να βρεθεί.

Εάν οι οικοδόμοι σκόνταψαν στον ίδιο ομαδικό τάφο, τότε με την πάροδο του χρόνου οι αρχαιολόγοι θα πρέπει να ανακαλύψουν περίπου 50 χιλιάδες σκελετούς σε αυτόν. Θα είναι δυνατό να ελεγχθεί αν αυτό συμβαίνει ήδη αυτό το καλοκαίρι: μια μεγάλη εκστρατεία ανασκαφών έχει προγραμματιστεί για τον Ιούλιο.

Η ιδιαιτερότητα του ταφικού χώρου που βρέθηκε είναι ότι οι αρχές της πόλης τον χρησιμοποιούσαν για σχεδόν έναν αιώνα. Τα πτώματα που βρέθηκαν ήταν στοιβαγμένα σε στρώσεις. Εμπειρογνώμονες από το Queen's University του Μπέλφαστ με ραδιενεργό άνθρακα χρονολόγησαν δέκα από τα πτώματα και κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι οι κάτω σκελετοί χρονολογούνται από το 1348-1349 - το πρώτο κύμα του Μαύρου Θανάτου. Το δεύτερο στρώμα συμπίπτει με το δεύτερο ξέσπασμα της πανώλης το 1361. Στην κορυφή βρίσκονται οι Λονδρέζοι που πέθαναν από την πανώλη το 1433-1435.

Οι αρχαιολόγοι από το Μουσείο του Λονδίνου μελέτησαν τα οστά και κατέληξαν σε αρκετά συμπεράσματα για τη ζωή ενός μεσαιωνικού κατοίκου της πρωτεύουσας. Σύμφωνα με τα διαθέσιμα έγγραφα, δημιουργήθηκαν χώροι ταφής για τους φτωχούς και τα άγνωστα πτώματα. Η κατάσταση των λειψάνων υποδηλώνει ότι ο μέσος Λονδρέζος ήταν ήδη σε αρκετά κακή υγεία στην αρχή της πανδημίας. Οι ερευνητές βρήκαν σημάδια ραχίτιδας, αναιμίας, χρόνιου υποσιτισμού στα παιδιά και πολλά οδοντικά προβλήματα.

Τέσσερις από τους 10 σκελετούς που μελέτησαν οι ερευνητές ανήκαν σε επισκέπτες από το βορρά - πιθανώς από τη Σκωτία. Αυτό δείχνει ότι ακόμη και τον 14ο αιώνα υπήρξε μια στατιστικά σημαντική μετανάστευση προς τις πόλεις.

Ειδικοί από το βρετανικό υπουργείο Υγείας βρήκαν το βακτήριο Yersinia pestis στα δόντια τεσσάρων σκελετών - το ίδιο βακτήριο που προκαλεί τη βουβωνική, πνευμονική και σηψαιμία. Γενικά, ο ρόλος της Yersinia pestis στον Μαύρο Θάνατο αποδείχθηκε από μια μελέτη των ευρωπαϊκών ταφών το 1998. Στη συνέχεια όμως οι επιστήμονες μπόρεσαν να συγκρίνουν το DNA του με τον γενετικό κώδικα του βακίλλου της πανώλης που σκότωσε 60 ανθρώπους στη Μαδαγασκάρη στα τέλη του 2013.

Η μελέτη διαπίστωσε ότι τα βακτήρια ήταν σχεδόν πανομοιότυπα και ο Μαύρος Θάνατος δεν ήταν, στην πραγματικότητα, πιο μεταδοτικός από τις παραλλαγές της πανώλης που αντιμετωπίζουν οι γιατροί σήμερα. Ειδικοί από το βρετανικό υπουργείο Υγείας πιστεύουν ότι η παραδοσιακή εκδοχή, σύμφωνα με την οποία οι κύριοι φορείς της πανώλης τον 14ο αιώνα ήταν οι ψύλλοι σε αρουραίους, δεν επιτρέπει σε κάποιον να συγκρίνει τον αριθμό των θυμάτων και τη μολυσματικότητα του βακτηρίου. Κατά συνέπεια, πιστεύουν ότι η πανώλη το 1348 εξαπλώθηκε κυρίως με την πνευμονική μορφή και μεταδόθηκε απευθείας από άτομο σε άτομο με αερομεταφερόμενα σταγονίδια.

Σύμφωνα με την πιο κοινή εκδοχή, ο Μαύρος Θάνατος ξεκίνησε τον 14ο αιώνα στην έρημο Γκόμπι, και στη συνέχεια εξαπλώθηκε σε όλη την Ασία, την Ευρώπη, τη Βόρεια Αφρική και έφτασε στη Γροιλανδία. Πιστεύεται ότι η πανώλη εμφανίστηκε κυρίως στη βουβωνική μορφή.

Πάνω από 20 χρόνια, η ασθένεια στοίχισε πάνω από 60 εκατομμύρια ζωές. Στην Ευρώπη μαινόταν το 1346-1353, στη συνέχεια υπήρξαν πολλά άλλα επαναλαμβανόμενα ξεσπάσματα. Μόνο στη Μεγάλη Βρετανία πέθαναν περίπου 1,5 εκατομμύριο, συμπεριλαμβανομένου του 60% του τότε πληθυσμού του Λονδίνου - με την ίδια μολυσματικότητα σήμερα, στην πρωτεύουσα του Ηνωμένου Βασιλείου θα έλειπαν 5 εκατομμύρια κάτοικοι. Συνολικά, 25 εκατομμύρια άνθρωποι πέθαναν στην ευρωπαϊκή ήπειρο.

Οι προκάτοχοι του DeWitt είχαν ήδη προσπαθήσει να συγκρίνουν την υγεία των Ευρωπαίων πριν και μετά τον Μαύρο Θάνατο, αλλά όλες αυτές οι μελέτες είχαν προβλήματα με τη δειγματοληψία: μελέτησαν κυρίως τα λείψανα ενηλίκων ανδρών από τις πιο εύπορες τάξεις. Επομένως, το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού δεν εκπροσωπήθηκε.

Ένας Αμερικανός ανθρωπολόγος συνέκρινε τα λείψανα 464 Λονδρέζων που πέθαναν μεταξύ 11ου και 13ου αιώνα πριν από την επιδημία, και 133 κατοίκων της πόλης που θάφτηκαν από το 1350 έως τα μέσα του 16ου αιώνα. Όλες οι σοροί ελήφθησαν από νεκροταφεία, όπου εκπρόσωποι των κατώτερων τάξεων του πληθυσμού αναπαύονταν σε ασήμαντους τάφους. Ο Dewitt ανακάλυψε ένα μοτίβο: μετά το πρώτο κύμα πανώλης, οι κάτοικοι της πόλης ήταν πιο πιθανό να ζήσουν σε μεγάλη ηλικία. Έτσι, το μέσο προσδόκιμο ζωής ήταν υψηλότερο και το ποσοστό θνησιμότητας χαμηλότερο. Η τάση παρέμεινε καθ' όλη την περίοδο της μελέτης, ακόμη και μετά την προσαρμογή για αλλαγές στο ποσοστό γεννήσεων.

Ο ερευνητής πιστεύει ότι οι λιγότερο εξασθενημένοι και πιο προσαρμοσμένοι Ευρωπαίοι επέζησαν από το ξέσπασμα της νόσου. Στη συνέχεια, η βιολογική τάση συνέπεσε με την παλαιότερα γνωστή κοινωνική: λόγω της μείωσης του πληθυσμού, το φορτίο στις μεσαιωνικές πόλεις με τους περιορισμένους πόρους τους έπεσε. Λόγω της έλλειψης εργατικού δυναμικού, οι συνθήκες εργασίας βελτιώθηκαν. Στις δεκαετίες που ακολούθησαν την πανδημία, τα πραγματικά εισοδήματα των εργαζομένων αυξήθηκαν σε επίπεδα που διατηρήθηκαν στη συνέχεια μέχρι τον 19ο αιώνα. Τα λιγότερο εύπορα τμήματα του πληθυσμού είχαν πρόσβαση σε φρέσκα τρόφιμα για πρώτη φορά.

Οι βελτιώσεις στη διατροφή, οι συνθήκες εργασίας, η αυξημένη κινητικότητα και η μείωση του χάσματος μεταξύ πλουσίων και φτωχών εξασφάλισαν για μεγάλο χρονικό διάστημα τα επίπεδα υγείας και μακροζωίας που επιτεύχθηκε μετά τον Μαύρο Θάνατο.

Η επιδημία πανώλης θα μπορούσε επίσης να προκαλέσει μακροπρόθεσμες κοινωνικές αλλαγές. Για παράδειγμα, η Αμερικανίδα ιστορικός Barbara Tuckman, στο βιβλίο της «The Mystery of the 14th Century», επισημαίνει ότι η αδυναμία της εκκλησίας κατά τη διάρκεια της πανδημίας έγινε προϋπόθεση για την εμφάνιση της Αναγέννησης.

Ο Μαύρος Θάνατος είναι μια ασθένεια που αυτή τη στιγμή αποτελεί αντικείμενο θρύλων. Αυτό είναι στην πραγματικότητα το όνομα που δόθηκε στην πανούκλα που έπληξε την Ευρώπη, την Ασία, τη Βόρεια Αφρική και ακόμη και τη Γροιλανδία τον 14ο αιώνα. Η παθολογία προχώρησε κυρίως στη βουβωνική μορφή. Το εδαφικό επίκεντρο της νόσου έχει γίνει εκεί που είναι αυτό το μέρος, πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν. Το Gobi ανήκει στην Ευρασία. Η Μαύρη Θάλασσα προέκυψε ακριβώς εκεί λόγω της Μικρής Εποχής των Παγετώνων, η οποία λειτούργησε ως ώθηση για ξαφνική και επικίνδυνη κλιματική αλλαγή.

Αφαίρεσε τις ζωές 60 εκατομμυρίων ανθρώπων. Επιπλέον, σε ορισμένες περιοχές ο αριθμός των νεκρών έφτασε τα δύο τρίτα του πληθυσμού. Λόγω του απρόβλεπτου της ασθένειας, καθώς και της αδυναμίας θεραπείας της εκείνη την εποχή, οι θρησκευτικές ιδέες άρχισαν να ανθίζουν μεταξύ των ανθρώπων. Η πίστη σε μια ανώτερη δύναμη έχει γίνει συνηθισμένη. Ταυτόχρονα, άρχισε η δίωξη των λεγόμενων «δηλητηριαστών», «μάγισσες», «μάγοι», οι οποίοι, σύμφωνα με τους φανατικούς θρησκευόμενους, έστειλαν την επιδημία στους ανθρώπους.

Αυτή η περίοδος έμεινε στην ιστορία ως μια εποχή ανυπόμονων ανθρώπων που κυριεύτηκαν από φόβο, μίσος, δυσπιστία και πολυάριθμες δεισιδαιμονίες. Στην πραγματικότητα, βέβαια, υπάρχει επιστημονική εξήγηση για το ξέσπασμα της βουβωνικής πανώλης.

Ο μύθος της βουβωνικής πανώλης

Όταν οι ιστορικοί έψαχναν τρόπους για να διεισδύσει η ασθένεια στην Ευρώπη, συμφώνησαν με την άποψη ότι η πανώλη εμφανίστηκε στο Ταταρστάν. Πιο συγκεκριμένα, το έφεραν οι Τάταροι.

Το 1348, με επικεφαλής τον Khan Dzhanybek, κατά τη διάρκεια της πολιορκίας του γενουατικού φρουρίου Kafa (Feodosia), πέταξαν εκεί τα πτώματα των ανθρώπων που είχαν προηγουμένως πεθάνει από την πανώλη. Μετά την απελευθέρωση, οι Ευρωπαίοι άρχισαν να εγκαταλείπουν την πόλη, εξαπλώνοντας την ασθένεια σε όλη την Ευρώπη.

Αλλά η λεγόμενη «πανούκλα στο Ταταρστάν» αποδείχθηκε ότι δεν ήταν τίποτα περισσότερο από μια εικασία ανθρώπων που δεν ξέρουν πώς να εξηγήσουν το ξαφνικό και θανατηφόρο ξέσπασμα του «Μαύρου Θανάτου».

Η θεωρία ηττήθηκε καθώς έγινε γνωστό ότι η πανδημία δεν μεταδόθηκε μεταξύ ανθρώπων. Θα μπορούσε να προσβληθεί από μικρά τρωκτικά ή έντομα.

Αυτή η «γενική» θεωρία υπήρχε για αρκετό καιρό και περιείχε πολλά μυστήρια. Μάλιστα, η επιδημία πανώλης, όπως αποδείχθηκε αργότερα, ξεκίνησε για διάφορους λόγους.

Φυσικά αίτια της πανδημίας

Εκτός από τη δραματική κλιματική αλλαγή στην Ευρασία, του ξεσπάσματος της βουβωνικής πανώλης είχαν προηγηθεί αρκετοί άλλοι περιβαλλοντικοί παράγοντες. Ανάμεσα τους:

• παγκόσμια ξηρασία στην Κίνα ακολουθούμενη από εκτεταμένο λιμό.
• στην επαρχία Henan ογκώδης?
• Βροχές και τυφώνες επικρατούσαν στο Πεκίνο για αρκετή ώρα.

Όπως η Πανούκλα του Ιουστινιανού, όπως ονομάστηκε η πρώτη πανδημία στην ιστορία, ο Μαύρος Θάνατος έπληξε τους ανθρώπους μετά από τεράστιες φυσικές καταστροφές. Ακολούθησε μάλιστα τον ίδιο δρόμο με τον προκάτοχό της.

Η μείωση της ανοσίας των ανθρώπων, που προκαλείται από περιβαλλοντικούς παράγοντες, έχει οδηγήσει σε μαζική νοσηρότητα. Η καταστροφή πήρε τέτοιες διαστάσεις που οι ηγέτες της εκκλησίας αναγκάστηκαν να ανοίξουν δωμάτια για τον άρρωστο πληθυσμό.

Η πανούκλα στο Μεσαίωνα είχε και κοινωνικοοικονομικές προϋποθέσεις.

Κοινωνικοοικονομικά αίτια της βουβωνικής πανώλης

Οι φυσικοί παράγοντες δεν θα μπορούσαν να προκαλέσουν από μόνοι τους τόσο σοβαρό ξέσπασμα της επιδημίας. Υποστηρίχθηκαν από τις ακόλουθες κοινωνικοοικονομικές προϋποθέσεις:

• στρατιωτικές επιχειρήσεις στη Γαλλία, την Ισπανία, την Ιταλία.
• η κυριαρχία του μογγολο-ταταρικού ζυγού σε μέρος της Ανατολικής Ευρώπης·
• αυξημένο εμπόριο·
• στα ύψη φτώχεια?
• πολύ υψηλή πληθυσμιακή πυκνότητα.

Ένας άλλος σημαντικός παράγοντας που προκάλεσε την εισβολή της πανώλης ήταν μια πεποίθηση που υπονοούσε ότι οι υγιείς πιστοί πρέπει να πλένονται όσο το δυνατόν λιγότερο. Σύμφωνα με τους αγίους εκείνης της εποχής, η ενατένιση του γυμνού σώματος οδηγεί τον άνθρωπο σε πειρασμό. Μερικοί οπαδοί της εκκλησίας ήταν τόσο εμποτισμένοι με αυτή τη γνώμη που ποτέ δεν βυθίστηκαν στο νερό σε όλη την ενήλικη ζωή τους.

Η Ευρώπη του 14ου αιώνα δεν θεωρούνταν καθαρή δύναμη. Ο πληθυσμός δεν παρακολουθούσε τη διάθεση των απορριμμάτων. Τα απορρίμματα πετάχτηκαν απευθείας από τα παράθυρα, οι πλαγιές και το περιεχόμενο των δοχείων θαλάμου χύθηκε στο δρόμο και το αίμα των ζώων έρεε σε αυτό. Όλα αυτά κατέληξαν αργότερα στο ποτάμι, από το οποίο οι άνθρωποι έπαιρναν νερό για μαγείρεμα, ακόμη και για πόσιμο.

Όπως η πανούκλα του Ιουστινιανού, έτσι και ο Μαύρος Θάνατος προκλήθηκε από μεγάλους αριθμούς τρωκτικών που ζούσαν σε στενή επαφή με τους ανθρώπους. Στη βιβλιογραφία εκείνης της εποχής μπορείτε να βρείτε πολλές σημειώσεις για το τι πρέπει να κάνετε σε περίπτωση δαγκώματος ζώου. Όπως γνωρίζετε, οι αρουραίοι και οι μαρμότες είναι φορείς της ασθένειας, έτσι οι άνθρωποι τρομοκρατήθηκαν ακόμη και για ένα από τα είδη τους. Σε μια προσπάθεια να ξεπεράσουν τα τρωκτικά, πολλοί ξέχασαν τα πάντα, συμπεριλαμβανομένης της οικογένειάς τους.

Πώς ξεκίνησαν όλα

Η προέλευση της ασθένειας ήταν η έρημος Γκόμπι. Η τοποθεσία της άμεσης εστίας είναι άγνωστη. Υποτίθεται ότι οι Τάταροι που ζούσαν εκεί κοντά κήρυξαν κυνήγι για μαρμότες, οι οποίες είναι φορείς της πανώλης. Το κρέας και η γούνα αυτών των ζώων εκτιμήθηκαν ιδιαίτερα. Κάτω από τέτοιες συνθήκες, η μόλυνση ήταν αναπόφευκτη.

Λόγω της ξηρασίας και άλλων αρνητικών καιρικών συνθηκών, πολλά τρωκτικά εγκατέλειψαν τα καταφύγιά τους και μετακινήθηκαν πιο κοντά στους ανθρώπους, όπου μπορούσε να βρεθεί περισσότερη τροφή.

Η επαρχία Χεμπέι στην Κίνα ήταν η πρώτη που επλήγη. Τουλάχιστον το 90% του πληθυσμού πέθανε εκεί. Αυτός είναι ένας άλλος λόγος που δημιούργησε την άποψη ότι το ξέσπασμα της πανώλης προκλήθηκε από τους Τατάρους. Θα μπορούσαν να οδηγήσουν την ασθένεια κατά μήκος του διάσημου Δρόμου του Μεταξιού.

Στη συνέχεια, η πανώλη έφτασε στην Ινδία, μετά την οποία μετακόμισε στην Ευρώπη. Παραδόξως, μόνο μία πηγή από εκείνη την εποχή αναφέρει την πραγματική φύση της νόσου. Πιστεύεται ότι οι άνθρωποι επηρεάστηκαν από τη βουβωνική μορφή της πανώλης.

Σε χώρες που δεν επλήγησαν από την πανδημία, δημιουργήθηκε πραγματικός πανικός τον Μεσαίωνα. Οι αρχηγοί των δυνάμεων έστειλαν αγγελιοφόρους για πληροφορίες σχετικά με την ασθένεια και ανάγκασαν τους ειδικούς να εφεύρουν μια θεραπεία για αυτήν. Ο πληθυσμός ορισμένων πολιτειών, παραμένοντας αδαής, πίστευε πρόθυμα τις φήμες ότι τα φίδια έβρεχαν στα μολυσμένα εδάφη, φυσούσε πύρινος άνεμος και έπεφταν από τον ουρανό μπάλες από οξύ.

Οι χαμηλές θερμοκρασίες, η μακρά παραμονή έξω από το σώμα του ξενιστή και η απόψυξη δεν μπορούν να καταστρέψουν τον αιτιολογικό παράγοντα του Μαύρου Θανάτου. Αλλά η έκθεση στον ήλιο και το στέγνωμα είναι αποτελεσματικά εναντίον του.

Η βουβωνική πανώλη αρχίζει να αναπτύσσεται από τη στιγμή που δαγκώνεται από μολυσμένο ψύλλο. Τα βακτήρια εισέρχονται στους λεμφαδένες και ξεκινούν τη ζωή τους. Ξαφνικά, ένα άτομο κυριεύεται από ρίγη, η θερμοκρασία του σώματός του αυξάνεται, ο πονοκέφαλος γίνεται αφόρητος και τα χαρακτηριστικά του προσώπου του γίνονται αγνώριστα, εμφανίζονται μαύρα στίγματα κάτω από τα μάτια του. Τη δεύτερη ημέρα μετά τη μόλυνση, εμφανίζεται το ίδιο το bubo. Αυτό είναι που ονομάζεται διευρυμένος λεμφαδένας.

Ένα άτομο που έχει μολυνθεί από την πανώλη μπορεί να εντοπιστεί αμέσως. Ο «Μαύρος Θάνατος» είναι μια ασθένεια που αλλάζει πρόσωπο και σώμα αγνώριστα. Οι φουσκάλες γίνονται αισθητές ήδη τη δεύτερη ημέρα και η γενική κατάσταση του ασθενούς δεν μπορεί να χαρακτηριστεί επαρκής.

Τα συμπτώματα της πανώλης σε ένα μεσαιωνικό άτομο είναι εκπληκτικά διαφορετικά από αυτά ενός σύγχρονου ασθενούς.

Κλινική εικόνα της βουβωνικής πανώλης του Μεσαίωνα

Ο «Μαύρος Θάνατος» είναι μια ασθένεια που κατά τον Μεσαίωνα αναγνωρίστηκε από τα ακόλουθα σημάδια:

• υψηλός πυρετός, ρίγη?
• επιθετικότητα;
• συνεχές αίσθημα φόβου.
• έντονο πόνο στο στήθος?
• δύσπνοια;
• βήχας με αιματηρή έκκριση.
• Το αίμα και τα απόβλητα έγιναν μαύρα.
• μια σκούρα επίστρωση μπορούσε να φανεί στη γλώσσα.
• Τα έλκη και τα μπουμπούκια που εμφανίζονται στο σώμα εξέπεμπαν μια δυσάρεστη οσμή.
• θόλωση της συνείδησης.

Αυτά τα συμπτώματα θεωρήθηκαν σημάδι επικείμενου και επικείμενου θανάτου. Εάν ένα άτομο έλαβε μια τέτοια ποινή, ήξερε ήδη ότι του έμεινε πολύ λίγος χρόνος. Κανείς δεν προσπάθησε να καταπολεμήσει τέτοια συμπτώματα θεωρήθηκαν το θέλημα του Θεού και της εκκλησίας.

Θεραπεία της βουβωνικής πανώλης στο Μεσαίωνα

Η μεσαιωνική ιατρική ήταν κάθε άλλο παρά ιδανική. Ο γιατρός που ήρθε να εξετάσει τον ασθενή έδωσε μεγαλύτερη προσοχή στο να μιλήσει για το αν είχε ομολογήσει παρά στο να τον θεραπεύσει άμεσα. Αυτό οφειλόταν στη θρησκευτική παραφροσύνη του πληθυσμού. Η σωτηρία της ψυχής θεωρήθηκε πολύ πιο σημαντικό έργο από τη θεραπεία του σώματος. Κατά συνέπεια, η χειρουργική παρέμβαση πρακτικά δεν εφαρμόστηκε.

Οι μέθοδοι θεραπείας της πανώλης ήταν οι εξής:

• κόβοντας όγκους και καυτηριάζοντάς τους με ζεστό σίδερο.
• χρήση αντιδότων.
• Εφαρμογή δέρματος ερπετών στα μπουμπούκια.
• εξάλειψη της ασθένειας χρησιμοποιώντας μαγνήτες.

Ωστόσο, η μεσαιωνική ιατρική δεν ήταν απελπιστική. Μερικοί γιατροί εκείνης της εποχής συμβούλευαν τους ασθενείς να ακολουθούν μια καλή διατροφή και να περιμένουν τον οργανισμό να αντιμετωπίσει μόνος του την πανούκλα. Αυτή είναι η πιο επαρκής θεωρία θεραπείας. Βεβαίως, υπό τις συνθήκες εκείνης της εποχής, απομονώθηκαν περιπτώσεις αποθεραπείας, αλλά και πάλι έγιναν.

Μόνο μέτριοι γιατροί ή νέοι που ήθελαν να αποκτήσουν φήμη με εξαιρετικά ριψοκίνδυνο τρόπο ανέλαβαν τη θεραπεία της νόσου. Φορούσαν μια μάσκα που έμοιαζε με κεφάλι πουλιού με έντονο ράμφος. Ωστόσο, μια τέτοια προστασία δεν έσωσε όλους, τόσοι πολλοί γιατροί πέθαναν μετά από τους ασθενείς τους.

Οι κυβερνητικές αρχές συνέστησαν στους ανθρώπους να τηρούν τις ακόλουθες μεθόδους για την καταπολέμηση της επιδημίας:

• Απόδραση σε μεγάλη απόσταση. Ταυτόχρονα, ήταν απαραίτητο να διανυθούν όσο το δυνατόν περισσότερα χιλιόμετρα πολύ γρήγορα. Ήταν απαραίτητο να παραμείνουμε σε απόσταση ασφαλείας από τη νόσο για όσο το δυνατόν περισσότερο.
• Οδηγήστε κοπάδια αλόγων μέσα από μολυσμένες περιοχές. Πιστεύεται ότι η αναπνοή αυτών των ζώων καθαρίζει τον αέρα. Για τον ίδιο σκοπό, συνιστάται να επιτρέπονται διάφορα έντομα στα σπίτια. Ένα πιατάκι με γάλα τοποθετήθηκε σε ένα δωμάτιο όπου ένα άτομο είχε πεθάνει πρόσφατα από την πανώλη, καθώς πιστεύεται ότι απορροφούσε την ασθένεια. Μέθοδοι όπως η αναπαραγωγή αράχνων στο σπίτι και το κάψιμο μεγάλου αριθμού πυρκαγιών κοντά στο χώρο διαβίωσης ήταν επίσης δημοφιλείς.
• Κάντε ό,τι είναι απαραίτητο για να σκοτώσετε τη μυρωδιά της πανώλης. Πιστεύεται ότι εάν ένα άτομο δεν αισθάνεται τη δυσοσμία που προέρχεται από μολυσμένα άτομα, προστατεύεται επαρκώς. Γι' αυτό πολλοί κουβαλούσαν μαζί τους μπουκέτα λουλούδια.

Οι γιατροί συνέστησαν επίσης να μην κοιμούνται μετά τα ξημερώματα, να μην έχουν στενές σχέσεις και να μην σκέφτονται την επιδημία και τον θάνατο. Σήμερα αυτή η προσέγγιση φαίνεται τρελή, αλλά στον Μεσαίωνα οι άνθρωποι έβρισκαν παρηγοριά σε αυτήν.

Φυσικά, η θρησκεία ήταν ένας σημαντικός παράγοντας που επηρέασε τη ζωή κατά τη διάρκεια της επιδημίας.

Η θρησκεία κατά την επιδημία της βουβωνικής πανώλης

Ο «Μαύρος Θάνατος» είναι μια ασθένεια που φόβιζε τους ανθρώπους με την αβεβαιότητά της. Ως εκ τούτου, σε αυτό το πλαίσιο, προέκυψαν διάφορες θρησκευτικές πεποιθήσεις:

• Η πανούκλα είναι μια τιμωρία για τις συνηθισμένες ανθρώπινες αμαρτίες, την ανυπακοή, την κακή στάση απέναντι στους αγαπημένους, την επιθυμία να υποκύψουν στον πειρασμό.
• Η πανούκλα προέκυψε ως αποτέλεσμα της παραμέλησης της πίστης.
• Η επιδημία ξεκίνησε επειδή μπήκαν στη μόδα παπούτσια με μυτερά δάχτυλα, γεγονός που εξόργισε πολύ τον Θεό.

Οι ιερείς που ήταν υποχρεωμένοι να ακούν τις εξομολογήσεις των ετοιμοθάνατων συχνά μολύνονταν και πέθαιναν. Ως εκ τούτου, οι πόλεις έμεναν συχνά χωρίς λειτουργούς της εκκλησίας επειδή φοβούνταν για τη ζωή τους.

Με φόντο την τεταμένη κατάσταση, εμφανίστηκαν διάφορες ομάδες ή αιρέσεις, καθεμία από τις οποίες εξήγησε με τον δικό της τρόπο την αιτία της επιδημίας. Επιπλέον, στον πληθυσμό ήταν ευρέως διαδεδομένες διάφορες δεισιδαιμονίες, που θεωρούνταν η καθαρή αλήθεια.

Δεισιδαιμονίες κατά τη διάρκεια της επιδημίας της βουβωνικής πανώλης

Σε οποιοδήποτε, ακόμη και στο πιο ασήμαντο γεγονός, κατά τη διάρκεια της επιδημίας, οι άνθρωποι είδαν παράξενα σημάδια της μοίρας. Μερικές δεισιδαιμονίες ήταν αρκετά περίεργες:

• Εάν μια εντελώς γυμνή γυναίκα οργώνει το έδαφος γύρω από το σπίτι και τα υπόλοιπα μέλη της οικογένειας βρίσκονται σε εσωτερικό χώρο αυτή τη στιγμή, η πανώλη θα φύγει από τις γύρω περιοχές.
• Αν φτιάξετε ένα ομοίωμα που συμβολίζει την πανούκλα και το κάψετε, η ασθένεια θα υποχωρήσει.
• Για να αποτρέψετε την επίθεση της ασθένειας, πρέπει να έχετε μαζί σας ασήμι ή υδράργυρο.

Πολλοί θρύλοι αναπτύχθηκαν γύρω από την εικόνα της πανώλης. Ο κόσμος πίστευε πραγματικά σε αυτά. Φοβήθηκαν να ανοίξουν ξανά την πόρτα του σπιτιού τους, για να μην αφήσουν μέσα το πνεύμα της πανούκλας. Ακόμη και συγγενείς πολέμησαν μεταξύ τους, όλοι προσπάθησαν να σώσουν τον εαυτό τους και μόνο τον εαυτό τους.

Η κατάσταση στην κοινωνία

Ο καταπιεσμένος και φοβισμένος λαός κατέληξε τελικά στο συμπέρασμα ότι η πανούκλα εξαπλώνεται από τους λεγόμενους απόκληρους που ήθελαν το θάνατο ολόκληρου του πληθυσμού. Ξεκίνησε η καταδίωξη των υπόπτων. Μεταφέρθηκαν με το ζόρι στο αναρρωτήριο. Πολλοί άνθρωποι που αναγνωρίστηκαν ως ύποπτοι αυτοκτόνησαν. Μια επιδημία αυτοκτονίας έπληξε την Ευρώπη. Το πρόβλημα έχει πάρει τέτοιες διαστάσεις που οι αρχές έχουν απειλήσει όσους αυτοκτονούν εκθέτοντας τα πτώματα τους σε δημόσια προβολή.

Καθώς πολλοί άνθρωποι ήταν σίγουροι ότι τους έμεινε πολύ λίγος χρόνος για να ζήσουν, έκαναν πολλά: εθίστηκαν στο αλκοόλ, αναζητώντας διασκέδαση με γυναίκες εύκολης αρετής. Αυτός ο τρόπος ζωής ενέτεινε περαιτέρω την επιδημία.

Η πανδημία πήρε τέτοιες διαστάσεις που τα πτώματα τα έβγαζαν τη νύχτα, τα πετούσαν σε ειδικούς λάκκους και τα έθαβαν.

Μερικές φορές συνέβαινε ότι οι ασθενείς με πανούκλα εμφανίζονταν σκόπιμα στην κοινωνία, προσπαθώντας να μολύνουν όσο το δυνατόν περισσότερους εχθρούς. Αυτό οφειλόταν επίσης στο γεγονός ότι πίστευαν ότι η πανώλη θα υποχωρούσε εάν μεταφερόταν σε κάποιον άλλο.

Στην ατμόσφαιρα εκείνης της εποχής, κάθε άτομο που ξεχώριζε από το πλήθος για οποιονδήποτε λόγο μπορούσε να θεωρηθεί δηλητηριαστής.

Συνέπειες του Μαύρου Θανάτου

Ο Μαύρος Θάνατος είχε σημαντικές συνέπειες σε όλους τους τομείς της ζωής. Οι πιο σημαντικοί από αυτούς:

• Η αναλογία των ομάδων αίματος έχει αλλάξει σημαντικά.
• Αστάθεια στην πολιτική σφαίρα της ζωής.
• Πολλά χωριά ερήμωσαν.
• Έγινε η αρχή των φεουδαρχικών σχέσεων. Πολλοί άνθρωποι στα εργαστήρια των οποίων δούλευαν οι γιοι τους αναγκάστηκαν να προσλάβουν εξωτερικούς τεχνίτες.
• Δεδομένου ότι δεν υπήρχαν αρκετοί εργατικοί πόροι για άνδρες για να εργαστούν στον παραγωγικό τομέα, οι γυναίκες άρχισαν να κυριαρχούν σε αυτό το είδος δραστηριότητας.
• Η ιατρική έχει περάσει σε ένα νέο στάδιο ανάπτυξης. Άρχισαν να μελετώνται κάθε είδους ασθένειες και εφευρέθηκαν θεραπείες για αυτές.
• Οι υπηρέτες και τα κατώτερα στρώματα του πληθυσμού, λόγω έλλειψης ανθρώπων, άρχισαν να απαιτούν καλύτερη θέση για τον εαυτό τους. Πολλοί αφερέγγυοι αποδείχτηκαν κληρονόμοι πλούσιων νεκρών συγγενών.
• Έγιναν προσπάθειες μηχανοποίησης της παραγωγής.
• Οι τιμές των κατοικιών και των ενοικίων έχουν μειωθεί σημαντικά.
• Η αυτογνωσία του πληθυσμού, που δεν ήθελε να υπακούει τυφλά στην κυβέρνηση, αυξήθηκε με τρομερούς ρυθμούς. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα διάφορες ταραχές και επαναστάσεις.
• Η επιρροή της εκκλησίας στον πληθυσμό έχει αποδυναμωθεί σημαντικά. Ο κόσμος είδε την αδυναμία των ιερέων στον αγώνα κατά της πανώλης και έπαψε να τους εμπιστεύεται. Τελετουργίες και δοξασίες που προηγουμένως απαγορεύονταν από την εκκλησία άρχισαν να χρησιμοποιούνται ξανά. Η εποχή των «μάγισσες» και των «μάγων» έχει αρχίσει. Ο αριθμός των ιερέων έχει μειωθεί σημαντικά. Συχνά για τέτοιες θέσεις προσλαμβάνονταν άνθρωποι που ήταν αμόρφωτοι και ακατάλληλοι σε ηλικία. Πολλοί δεν κατάλαβαν γιατί ο θάνατος δεν παίρνει μόνο εγκληματίες, αλλά και καλούς, ευγενικούς ανθρώπους. Από αυτή την άποψη, η Ευρώπη αμφέβαλλε για τη δύναμη του Θεού.
• Μετά από μια τόσο μεγάλης κλίμακας πανδημία, η πανώλη δεν εγκατέλειψε εντελώς τον πληθυσμό. Περιοδικά, ξέσπασαν επιδημίες σε διάφορες πόλεις, παίρνοντας μαζί τους και τις ζωές ανθρώπων.

Σήμερα, πολλοί ερευνητές αμφιβάλλουν ότι η δεύτερη πανδημία έλαβε χώρα ακριβώς με τη μορφή της βουβωνικής πανώλης.

Απόψεις για τη δεύτερη πανδημία

Υπάρχουν αμφιβολίες ότι ο «Μαύρος Θάνατος» είναι συνώνυμος με την περίοδο ακμής της βουβωνικής πανώλης. Υπάρχουν εξηγήσεις για αυτό:

• Οι ασθενείς με πανώλη σπάνια παρουσίασαν συμπτώματα όπως πυρετό και πονόλαιμο. Ωστόσο, οι σύγχρονοι μελετητές σημειώνουν ότι υπάρχουν πολλά λάθη στις αφηγήσεις εκείνης της εποχής. Επιπλέον, ορισμένα έργα είναι φανταστικά και έρχονται σε αντίθεση όχι μόνο με άλλες ιστορίες, αλλά και με τον εαυτό τους.
• Η τρίτη πανδημία κατάφερε να σκοτώσει μόνο το 3% του πληθυσμού, ενώ ο Μαύρος Θάνατος εξαφάνισε τουλάχιστον το ένα τρίτο της Ευρώπης. Υπάρχει όμως εξήγηση και για αυτό. Κατά τη διάρκεια της δεύτερης πανδημίας, υπήρχαν τρομερές ανθυγιεινές συνθήκες που προκαλούσαν περισσότερα προβλήματα παρά ασθένειες.
• Τα buboes που εμφανίζονται όταν προσβάλλεται ένα άτομο βρίσκονται κάτω από τις μασχάλες και στην περιοχή του λαιμού. Θα ήταν λογικό να εμφανίζονταν στα πόδια, αφού εκεί είναι πιο εύκολο να μπει ένας ψύλλος. Ωστόσο, αυτό το γεγονός δεν είναι άψογο. Αποδεικνύεται ότι, μαζί με την πανούκλα, η ανθρώπινη ψείρα είναι και διασκορπιστής. Και υπήρχαν πολλά τέτοια έντομα στο Μεσαίωνα.
• Μια επιδημία συνήθως προηγείται ο μαζικός θάνατος αρουραίων. Το φαινόμενο αυτό δεν παρατηρήθηκε στον Μεσαίωνα. Αυτό το γεγονός μπορεί επίσης να αμφισβητηθεί δεδομένης της παρουσίας ανθρώπινων ψειρών.
• Ο ψύλλος, που είναι ο φορέας της νόσου, αισθάνεται καλύτερα σε ζεστά και υγρά κλίματα. Η πανδημία άκμασε ακόμη και τους πιο κρύους χειμώνες.
• Η ταχύτητα εξάπλωσης της επιδημίας ήταν ρεκόρ.

Ως αποτέλεσμα της έρευνας, διαπιστώθηκε ότι το γονιδίωμα των σύγχρονων στελεχών της πανώλης είναι πανομοιότυπο με την ασθένεια του Μεσαίωνα, γεγονός που αποδεικνύει ότι ήταν η βουβωνική μορφή παθολογίας που έγινε ο «Μαύρος Θάνατος» για τους ανθρώπους εκείνου. χρόνος. Επομένως, τυχόν άλλες απόψεις μετακινούνται αυτόματα στη λανθασμένη κατηγορία. Αλλά μια πιο λεπτομερής μελέτη του θέματος είναι ακόμη σε εξέλιξη.

Ασθένειες στο Μεσαίωνα- αυτά είναι πραγματικά «εργοστάσια θανάτου». Ακόμα κι αν θυμόμαστε ότι ο Μεσαίωνας ήταν εποχή συνεχών πολέμων και εμφύλιων συγκρούσεων. Οποιοσδήποτε θα μπορούσε να αρρωστήσει από πανώλη, ευλογιά, ελονοσία και κοκκύτη, ανεξαρτήτως τάξης, επιπέδου εισοδήματος και ζωής. Αυτές οι ασθένειες απλώς «σκότωσαν» ανθρώπους όχι σε εκατοντάδες και χιλιάδες, αλλά σε εκατομμύρια.

Σε αυτό το άρθρο θα μιλήσουμε για τις μεγαλύτερες επιδημίες Μεσαίωνας.

Θα πρέπει αμέσως να αναφερθεί ότι ο κύριος λόγος για την εξάπλωση της νόσου στο Μεσαίωνα ήταν οι ανθυγιεινές συνθήκες, η μεγάλη απέχθεια για την προσωπική υγιεινή (τόσο σε κάθε κοινό όσο και μεταξύ του βασιλιά), η κακώς αναπτυγμένη ιατρική και η έλλειψη απαραίτητων προφυλάξεων την εξάπλωση της επιδημίας.

541 Πανούκλα του Ιουστινιανού– η πρώτη ιστορικά καταγεγραμμένη επιδημία πανώλης. Εξαπλώθηκε στην Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία επί Βυζαντινού Αυτοκράτορα Ιουστινιανού Α'. Η κύρια κορύφωση της εξάπλωσης της νόσου σημειώθηκε τη δεκαετία του '40 του 6ου αιώνα. Αλλά σε διάφορες περιοχές του πολιτισμένου κόσμου, η πανώλη του Ιουστινιανού συνέχισε να εμφανίζεται κάθε τόσο για δύο αιώνες. Στην Ευρώπη, αυτή η ασθένεια έχει στοιχίσει περίπου 20-25 εκατομμύρια ζωές. Ο διάσημος βυζαντινός ιστορικός Προκόπιος της Καισαρείας έγραψε τα εξής για αυτήν την εποχή: «Δεν υπήρχε σωτηρία για έναν άνθρωπο από την πανώλη, όπου κι αν ζούσε - ούτε σε νησί, ούτε σε σπήλαιο, ούτε στην κορυφή ενός βουνού. .. Πολλά σπίτια ήταν άδεια, και έτυχε να πεθάνουν πολλοί, επειδή έλειπαν συγγενείς ή υπηρέτες, έμειναν άκαυτοι για αρκετές μέρες. Οι περισσότεροι από τους ανθρώπους που συναντούσες στο δρόμο ήταν αυτοί που μετέφεραν πτώματα».

Η πανώλη του Ιουστινιανού θεωρείται πρόδρομος του Μαύρου Θανάτου.

737 Πρώτη επιδημία ευλογιάς στην Ιαπωνία.Περίπου το 30 τοις εκατό του ιαπωνικού πληθυσμού πέθανε από αυτό. (σε πυκνοκατοικημένες περιοχές το ποσοστό θνησιμότητας έφτανε συχνά το 70 τοις εκατό)

1090 «Μόλις του Κιέβου» (επιδημία πανώλης στο Κίεβο).Την ασθένεια την έφεραν μαζί τους έμποροι από την Ανατολή. Κατά τη διάρκεια αρκετών χειμερινών εβδομάδων, περισσότεροι από 10 χιλιάδες άνθρωποι πέθαναν. Η πόλη ήταν σχεδόν εντελώς έρημη.

1096-1270 Επιδημία πανώλης στην Αίγυπτο.Το προσωρινό απόγειο της ασθένειας συνέβη κατά τη διάρκεια της Πέμπτης Σταυροφορίας. ιστορικός I.F. Ο Michoud, στο βιβλίο του History of the Crusades, περιγράφει αυτή την εποχή ως εξής: «Η πανούκλα έφτασε στο αποκορύφωμά της την ώρα της σποράς. Άλλοι όργωναν τη γη, και άλλοι έσπειραν τα σιτηρά, και αυτοί που έσπερναν δεν έζησαν για να δουν τη σοδειά. Τα χωριά ήταν ερημωμένα: νεκρά σώματα επέπλεαν κατά μήκος του Νείλου τόσο πυκνά όσο οι κόνδυλοι των φυτών που σε ορισμένες στιγμές καλύπτουν την επιφάνεια αυτού του ποταμού. Δεν υπήρχε χρόνος να κάψουμε τους νεκρούς και οι συγγενείς, ανατριχιασμένοι από φρίκη, τους πέταξαν πάνω από τα τείχη της πόλης». Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, περισσότεροι από ένα εκατομμύριο άνθρωποι πέθαναν στην Αίγυπτο».

1347 – 1366 Βουβονική πανώλη ή «Μαύρος Θάνατος» –μια από τις πιο τρομερές επιδημίες του Μεσαίωνα.

Τον Νοέμβριο του 1347, η βουβωνική πανώλη εμφανίστηκε στη Γαλλία στη Μασσαλία στις αρχές του 1348, το κύμα της κύριας ασθένειας του Μεσαίωνα έφτασε στην Αβινιόν και εξαπλώθηκε σχεδόν σαν κεραυνός σε όλη τη γαλλική γη. Αμέσως μετά τη Γαλλία, η βουβωνική πανώλη «κατέλαβε» το έδαφος της Ισπανίας. Σχεδόν ταυτόχρονα, η πανώλη είχε ήδη εξαπλωθεί σε όλα τα μεγάλα λιμάνια της νότιας Ευρώπης, συμπεριλαμβανομένων της Βενετίας, της Γένοβας, της Μασσαλίας και της Βαρκελώνης. Παρά τις προσπάθειες της Ιταλίας να απομονωθεί από την επιδημία, επιδημίες Μαύρου Θανάτου ξέσπασαν σε πόλεις πριν από την επιδημία. Και ήδη την άνοιξη, έχοντας ουσιαστικά καταστρέψει ολόκληρο τον πληθυσμό της Βενετίας και της Γένοβας, η πανώλη έφτασε στη Φλωρεντία και στη συνέχεια στη Βαυαρία. Το καλοκαίρι του 1348 είχε ήδη ξεπεράσει την Αγγλία.

Η βουβωνική πανώλη απλώς «κορόιδεψε» τις πόλεις. Σκότωσε και απλούς αγρότες και βασιλιάδες.

Το φθινόπωρο του 1348, η επιδημία πανώλης έφτασε στη Νορβηγία, το Σλέσβιχ-Χολστάιν, τη Γιουτλάνδη και τη Δαλματία. Στις αρχές του 1349 κατέλαβε τη Γερμανία και το 1350-1351. Πολωνία.

Κατά τη διάρκεια της περιγραφόμενης χρονικής περιόδου, η πανώλη κατέστρεψε περίπου το ένα τρίτο (και σύμφωνα με ορισμένες πηγές μέχρι το μισό) του συνόλου του πληθυσμού της Ευρώπης.

1485 "Αγγλικός ιδρώτας ή αγγλικός ιδρώτας πυρετός"Μια μολυσματική ασθένεια που ξεκίνησε με έντονα ρίγη, ζαλάδες και πονοκέφαλο, καθώς και έντονο πόνο στον αυχένα, τους ώμους και τα άκρα. Μετά από τρεις ώρες από αυτό το στάδιο, άρχισαν πυρετός και υπερβολικός ιδρώτας, δίψα, αυξημένος καρδιακός ρυθμός, παραλήρημα, πόνος στην καρδιά, μετά από τον οποίο συνέβαινε ο θάνατος πιο συχνά. Αυτή η επιδημία εξαπλώθηκε πολλές φορές σε όλη την Αγγλία των Tudor μεταξύ 1485 και 1551.

1495 πρώτη επιδημία σύφιλης.Πιστεύεται ότι η σύφιλη εμφανίστηκε στην Ευρώπη από τους ναυτικούς του Κολόμβου, οι οποίοι προσβλήθηκαν από την ασθένεια από τους αυτόχθονες κατοίκους του νησιού της Αϊτής. Με την επιστροφή στην Ευρώπη, μερικοί από τους ναυτικούς άρχισαν να υπηρετούν στον στρατό του Καρόλου VIII, ο οποίος πολέμησε με την Ιταλία το 1495. Ως αποτέλεσμα, την ίδια χρονιά ξέσπασε σύφιλη μεταξύ των στρατιωτών του. Το 1496, μια επιδημία σύφιλης εξαπλώνεται στη Γαλλία, την Ιταλία, τη Γερμανία, την Ελβετία, την Αυστρία, την Ουγγαρία και την Πολωνία. Περίπου 5 εκατομμύρια άνθρωποι πέθαναν λόγω της ασθένειας Το 1500, μια επιδημία σύφιλης εξαπλώνεται σε όλη την Ευρώπη και πέρα ​​από τα σύνορά της. Η σύφιλη ήταν η κύρια αιτία θανάτου στην Ευρώπη κατά τη διάρκεια της Αναγέννησης.

Εάν ενδιαφέρεστε για άλλα υλικά που σχετίζονται με, εδώ είναι:,.

Εάν βρείτε κάποιο σφάλμα, επισημάνετε ένα κομμάτι κειμένου και κάντε κλικ Ctrl+Enter.