Τι είδους πίστη υπάρχει στην Κύπρο; Επίπεδο διαβίωσης στην Κύπρο

Η συντριπτική πλειοψηφία του πληθυσμού της Κύπρου δηλώνει χριστιανικές πεποιθήσεις, το υπόλοιπο είναι Ισλάμ. Στην πορεία της ιστορικής εξέλιξης, διάφορες κατευθύνσεις του Χριστιανισμού έχουν εξαπλωθεί στο νησί, το οποίο εκπροσωπείται εδώ κυρίως από την Ορθόδοξη Εκκλησία, καθώς και από τις Αρμενικές Αποστολικές, Καθολικές και Μαρωνιτικές εκκλησίες.

Η Εκκλησία διοικείται από έναν αρχιεπίσκοπο και χωρίζεται σε τρεις επισκοπές και μια περιοχή που υπάγεται άμεσα στον αρχιεπίσκοπο. Εκτός από τους πολυάριθμους ναούς που βρίσκονται σχεδόν σε κάθε χωριό, η εκκλησία έχει 11 μοναστήρια στην Κύπρο, στα οποία ανήκουν σημαντικές και πιο εύφορες εκτάσεις στο νησί, με τεχνητή άρδευση όλο το χρόνο, και άλλη μεγάλη περιουσία. Η Κυπριακή Ορθόδοξη Εκκλησία διαδραματίζει σημαντικό ρόλο στους πολιτικούς και οικονομικούς τομείς της Κύπρου.

Το Σύνταγμα του 1960 (άρθρο 19) ορίζει ότι κάθε άτομο έχει δικαίωμα στην ελευθερία του λόγου, της συνείδησης και της θρησκείας. Όλες οι θρησκείες είναι ίσες ενώπιον του νόμου και καμία νομοθετική, εκτελεστική ή διοικητική πράξη της Δημοκρατίας δεν μπορεί να κάνει διακρίσεις σε βάρος οποιουδήποτε θρησκευτικού ιδρύματος ή θρησκευτικής οργάνωσης. Κάθε άτομο έχει δικαίωμα στην ελευθερία της θρησκείας, μπορεί να μελετήσει τη θρησκεία του ατομικά ή συλλογικά. Οι μόνοι έγκυροι περιορισμοί αυτής της ελευθερίας ορίζονται στο Σύνταγμα της Δημοκρατίας και ελέγχουν την ασφάλεια της Δημοκρατίας και των πολιτών της. Όλοι αυτοί οι κανονισμοί δείχνουν ότι δεν υπάρχει καμία θρησκεία αναγνωρισμένη ως επίσημη στο νησί. Επίσης, εγγυώνται την προστασία των δικαιωμάτων των τριών θρησκευτικών ομάδων που αποτελούν μειοψηφία του πληθυσμού (Καθολικοί, Αρμένιοι και Μαρωνίτες).

Η Κύπρος έχει εξαιρετικά υψηλό επίπεδο θρησκευτικής ελευθερίας. Ενώ η πλειοψηφία των Ελληνοκυπρίων είναι Χριστιανοί της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, υπάρχουν και άλλα δόγματα στο νησί, συμπεριλαμβανομένων των Αρμενίων, των Μαρωνιτών και των Ρωμαιοκαθολικών. Η τουρκοκυπριακή κοινότητα είναι κατά κύριο λόγο μουσουλμανική.

Η πλειοψηφία του πληθυσμού της Κυπριακής Δημοκρατίας δηλώνει Ορθόδοξο Χριστιανισμό. Επί του παρόντος, η Κυπριακή Ορθόδοξη Εκκλησία είναι, σύμφωνα με τον 8ο κανόνα της Γ' Οικουμενικής Συνόδου του 431, αυτοκέφαλη (δηλαδή διοικητικά ανεξάρτητη) και κατατάσσεται στη 10η θέση μεταξύ άλλων ορθόδοξων εκκλησιών.

Ένας από τους λόγους της έντονης επιρροής της Κυπριακής Εκκλησίας στην κοινωνία μπορεί να είναι το εξής ιστορικό γεγονός: τον 9ο αι. Η Κύπρος ήταν η μόνη χώρα που απέφυγε τη συμμετοχή στον αγώνα των εικονομάχων. Εδώ βρήκαν καταφύγιο όλοι οι διωκόμενοι Βυζαντινοί πιστοί. Την περίοδο αυτή χτίστηκαν πολλές εκκλησίες.

Η πηγή του πλούτου της εκκλησίας στην Κύπρο, όπως και σε άλλες χώρες, είναι περιουσία που ελήφθη με διαθήκη και ως δώρα από πλούσιους ανθρώπους. Επιπλέον, από την εποχή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, οι εισπραχθέντες φόροι μπορούσαν να μεταφερθούν απευθείας στην εκκλησία. Σήμερα η εκκλησία κατέχει σημαντικό πλούτο, συμπεριλαμβανομένου βιομηχανικού και εμπορικού πλούτου. διαθέτει και κάποια αντικείμενα τουριστικής σημασίας.

Η Εκκλησία της Κύπρου έχει σημαντική δύναμη. Μετά την απόκτηση της ανεξαρτησίας, αρχηγός του κυπριακού κράτους ήταν ο Αρχιεπίσκοπος Μακάριος Γ', μια εξέχουσα εκκλησιαστική προσωπικότητα που είχε από καιρό καταλάβει μια από τις πρώτες θέσεις στην πολιτική σκηνή. Μέχρι σήμερα, η Κύπρος είναι μια από τις λίγες χώρες στις οποίες η εκκλησία μπορεί να εκφράσει τη γνώμη της για τους νόμους και η κυβέρνηση την ακούει.

Μετά την Ορθόδοξη, η Καθολική Εκκλησία είναι ένα από τα μεγαλύτερα χριστιανικά δόγματα στην Κύπρο. Υπάρχει από το 1099 και διευθύνεται από γενικό εφημέριο, υποτελή στον Λατίνο Πατριάρχη Ιεροσολύμων, Παλαιστίνης και Κύπρου. Η Κυπριακή Καθολική Εκκλησία ενώνει πιστούς τεσσάρων τελετών - Λατίνων, Αρμενίων Καθολικών. Μαρωνίτες και Έλληνες Καθολικοί.

Οι μουσουλμάνοι εμφανίστηκαν στην Κύπρο τον 7ο αιώνα. και έγιναν φορείς της επίσημης θρησκείας εδώ από το 1571, από την κατάληψη της Κύπρου από τους Τούρκους. Επί του παρόντος, το Ισλάμ ασκείται από περίπου το 19% του πληθυσμού του νησιού. Οι μουσουλμάνοι Τούρκοι ηγούνται του Μουφτή της Κύπρου.

Σχεδόν όλοι οι Τούρκοι που ζούσαν στην Κύπρο ήταν οπαδοί του Ισλάμ, αλλά, σε αντίθεση με τις πολυάριθμες μουσουλμανικές κοινότητες, η ΤΔΒΚ (Δημοκρατία της Βόρειας Κύπρου) είναι ένα κοσμικό κράτος. Αυτό ορίζεται στο πρώτο άρθρο του συντάγματος που εγκρίθηκε το 1985.

Δεν υπάρχει επίσημα καθορισμένη κρατική θρησκεία, επομένως οι Τούρκοι που ζουν στην Κύπρο είναι ελεύθεροι να επιλέξουν τη θρησκεία τους. Οι θρησκευτικοί ηγέτες δεν είχαν αρκετή επιρροή στην πολιτική, επομένως η μελέτη της θρησκείας δεν ήταν υποχρεωτική στα σχολεία. Οι Έλληνες που ζούσαν στην «ΤΔΒΚ» ήταν επίσης ελεύθεροι να ασκήσουν την Ορθόδοξη πίστη τους. Η μικροσκοπική αίρεση των Μαρωνιτών είχε τη δική της Χριστιανική Μαρωνιτική Εκκλησία. Επιπλέον, υπήρχαν Αγγλικανικές και Ρωμαιοκαθολικές εκκλησίες.

Η θέση του Ισλάμ και των ισλαμικών θεσμών στην τουρκοκυπριακή κοινωνία διέφερε σημαντικά από αυτή της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας μεταξύ των Ελλήνων της Κύπρου. Εκείνη την εποχή, δεν υπήρχε προσωπικότητα με επιρροή από το Ισλάμ με πραγματική πολιτική δύναμη. Το Ισλάμ δεν έπαιξε ουσιαστικά κανένα ρόλο στον τουρκικό εθνικισμό.

Σημαντικό πρόσωπο προς αυτή την κατεύθυνση ήταν το Atatark. Αυτός ο άνθρωπος ήταν γνωστός για τον αθεϊσμό του. Από πολλές απόψεις ήταν ο αντίποδας του Αρχιεπισκόπου Μακαρίου Γ', του θρησκευτικού και πολιτικού ηγέτη. Ο Atatіrk (Atatyk) όρισε το κράτος ως κοσμικό. Αυτό το δόγμα ακολουθείται ακόμα και σήμερα. Αν και ο Ατατούρκ δεν είχε δικαιοδοσία στην Κύπρο, οι Τούρκοι αποδέχθηκαν τα περισσότερα από τα προγράμματά του οικειοθελώς και, πρακτικά, χωρίς τροποποιήσεις.

Οι Τούρκοι της Κύπρου ήταν από τους πρώτους που δέχτηκαν την απαγόρευση του Atatіrk (Atatyk) για τη χρήση της αραβικής γλώσσας σε θρησκευτικές τελετές και την ανάγνωση του Κορανίου σε τουρκική μετάφραση.

Από τον θάνατο του Ατατούρκ (Atatyk), οι Τούρκοι της Κύπρου ακολούθησαν γενικά τα θρησκευτικά έθιμα της Τουρκίας. Παρόλα αυτά, η Τουρκία και η ΤΔΒΚ παρέμειναν σχετικά κοσμικά κράτη. Οι Τούρκοι της Κύπρου, όπως και οι περισσότεροι Τούρκοι πολίτες, είναι οπαδοί του σουνιτικού Ισλάμ. Υπήρχαν ομάδες και οργανώσεις εντός της «ΤΔΒΚ» που αντιτάχθηκαν στον παραδοσιακό τουρκοκυπριακό αθεϊσμό και τη θρησκευτική ανοχή.

Λαμβάνοντας υπόψη τις κοσμικές παραδόσεις των Τούρκων της Κύπρου, αυτές και άλλες ομάδες με παρόμοιο πνεύμα ξεκίνησαν να επιτύχουν τους θρησκευτικούς τους στόχους.

Αυτό το γεγονός και η πρόσβαση των ισλαμικών ομάδων στους οικονομικούς πόρους της παραγωγής πετρελαίου θα διασφαλίσει ότι η παρουσία τους θα συνεχίσει να είναι αισθητή στην ΤΔΒΚ.

Η θέση του Ισλάμ και των ισλαμικών θεσμών στην τουρκοκυπριακή κοινωνία διέφερε σημαντικά από αυτή της Ελληνορθόδοξης Εκκλησίας μεταξύ των Ελλήνων της Κύπρου. Εκείνη την εποχή, δεν υπήρχε προσωπικότητα με επιρροή από το Ισλάμ με πραγματική πολιτική δύναμη. Το Ισλάμ δεν έπαιξε ουσιαστικά κανένα ρόλο στον τουρκικό εθνικισμό.

Πληθυσμός

Μετά τη «διαίρεση», η συντριπτική πλειοψηφία των Ελληνοκυπρίων ζει στο νότο, ενώ Τουρκοκύπριοι και άποικοι ζουν στο βορρά. Ο συνολικός πληθυσμός είναι περίπου 850 χιλιάδες άτομα, εκ των οποίων οι 160 χιλιάδες είναι Τούρκοι. Υπάρχουν επίσης 17 χιλιάδες Άγγλοι και 4 χιλιάδες Αρμένιοι. Μετά τον πόλεμο του 1974, περίπου 180.000 Ελληνοκύπριοι διέφυγαν ή επανεγκαταστάθηκαν βίαια στο νότο. Περίπου 42 χιλιάδες Τούρκοι μετακινήθηκαν προς τα βόρεια. Και μόνο στην πόλη Πύλα της επαρχίας Λάρνακας, υπό την διορισμένη από τον ΟΗΕ διοίκηση, ζουν και οι δύο ομάδες του πληθυσμού.

Μέχρι το 1974, Τούρκοι και Έλληνες ζούσαν ο ένας δίπλα στον άλλο, αλλά η κοινή τους ζωή ήταν πάντα δύσκολη. Οι Τούρκοι αποβιβάστηκαν στο νησί το 1570, δεν αφομοιώθηκαν με τον αυτόχθονα πληθυσμό και παρέμειναν πιστοί στο Ισλάμ και τις παραδόσεις της Ανατολίας. Οι σύγχρονοι Τούρκοι είναι φιλόξενοι και φιλικοί, αλλά στη βραδύτητα τους διαφέρουν έντονα από τους Ελληνοκύπριους με την εύκολη ιδιοσυγκρασία τους. Από θρησκεία οι Έλληνες είναι Ορθόδοξοι, οι Τούρκοι Σουνίτες Μουσουλμάνοι.

Οι Ελληνοκύπριοι έχουν διατηρήσει τον ελληνικό τρόπο ζωής, τη γλώσσα και τη θρησκεία, καθώς και τον τρόπο ζωής τους. Εδώ οι γυναίκες εξακολουθούν να παίζουν σημαντικό ρόλο στην οικογένεια. Συνηθίζεται σε όλα τα επίπεδα της κοινωνίας η κόρη-νύφη να έχει το σπίτι. Ωστόσο, στις πόλεις, τα παλιά έθιμα έχουν πλέον σβήσει. Μεταξύ των Τουρκοκυπρίων, οι γυναίκες έχουν δευτερεύοντα ρόλο.

Στην Κύπρο ουσιαστικά δεν υπάρχουν επαίτες. Οποιοσδήποτε, ακόμη και ένας φτωχός πολίτης, έχει κρατική στήριξη, η οποία είναι αρκετά αρκετή για να ζήσει. Το βιοτικό επίπεδο στην Κύπρο μπορεί να συγκριθεί μόνο με το Ηνωμένο Βασίλειο. Αρκεί να πούμε ότι σχεδόν κάθε Κύπριος έχει την πολυτέλεια να πάει σε απολύτως οποιοδήποτε εστιατόριο και να φάει εκεί. Στο ίδιο εστιατόριο, μπαρ ή καφέ μπορείτε να συναντήσετε τόσο τον γενικό διευθυντή ενός ξενοδοχείου όσο και έναν απλό μάγειρα ή μάστορα.

Η Κύπρος είναι μια χώρα με αγροτικό τρόπο ζωής. Σχεδόν όλοι οι κάτοικοι των πόλεων γεννήθηκαν σε χωριά και μετά μετακόμισαν σε πόλεις. Ακόμη και οι σημερινοί δισεκατομμυριούχοι, όπως ο ιδιοκτήτης του Low's (τα σνακ μπαρ βρίσκονται σε πολλά αεροδρόμια σε όλο τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένου του Sheremetyevo 2), και πολλοί άλλοι, γεννήθηκαν και μεγάλωσαν στο χωριό.

Θρησκείες στην Κύπρο

Στην Κύπρο οι χριστιανοί αποτελούν περίπου το 78% του κυπριακού πληθυσμού. Η πλειοψηφία των Ελληνοκυπρίων, και συνεπώς η πλειοψηφία του πληθυσμού του νησιού, είναι μέλη της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Κύπρου, ενώ η πλειοψηφία των Τουρκοκυπρίων είναι μουσουλμάνοι. Η Κύπρος θεωρείται μια από τις πιο θρησκευτικές χώρες της Ευρώπης. Εκτός από τη μουσουλμανική και την ορθόδοξη κοινότητα, υπάρχει επίσης μικρός αριθμός εβραϊκών, καθολικών, προτεσταντικών, μαρωνιτών και αρμενικών κοινοτήτων στο νησί.

Τι γνωρίζει ένας απλός Ρώσος τουρίστας για τον πληθυσμό της Κύπρου, τα έθιμα και τον πολιτισμό της; Οι περισσότεροι θεωρούν ότι οι Κύπριοι είναι ακριβώς ίδιοι με τους Έλληνες, αλλά αυτό απέχει πολύ από το να ισχύει.

Ας ξεκινήσουμε με το γεγονός ότι μιλούν ακόμη και διαφορετικές γλώσσες, και επομένως δεν θα καταλάβουν ο ένας τον άλλον αμέσως, όπως συμβαίνει στις γειτονικές μας χώρες.

Ο ρυθμός της ζωής τους είναι επίσης διαφορετικός. Αν έχετε πάει ποτέ στην Ελλάδα, απλά δεν θα μπορούσατε να μην παρατηρήσετε τη συμπεριφορά των οδηγών ταξί στο δρόμο. Απλώς δεν υπάρχουν κανόνες κυκλοφορίας για αυτούς, αλλά οι Κύπριοι, σε αντίθεση με αυτούς, ζουν σύμφωνα με τους κανόνες και το νόμο. Οδηγούν ακόμη και σύμφωνα με την αρχή «όσο πιο ήσυχα πας, τόσο πιο μακριά θα πας».

Ατμόσφαιρα στις πόλεις της Κύπρου

Αν βρεθείτε σε κάποια κυπριακή πόλη για πρώτη φορά, μπορεί να εκπλαγείτε από τη μετρημένη ζωή του νησιού. Πολλοί Ρώσοι τουρίστες έχουν την αίσθηση ότι η Κύπρος, πράγματι, δεν βιάζεται, όπως και οι κάτοικοί της που χαλαρώνουν σε παγκάκια.

Οι κάτοικοι της περιοχής έχουν μια χαλαρή συζήτηση

Οι Κύπριοι έχουν μια φιλόξενη στάση απέναντι στους τουρίστες, ανεξάρτητα από την εθνικότητα τους. Όλοι καταλαβαίνουν πολύ καλά ότι οι επισκέπτες είναι η κύρια πηγή εισοδήματος για το νησί, επομένως κανείς δεν έχει αρνητικότητα απέναντί τους, ωστόσο, δεν υπάρχει και σκόπιμη ευγένεια.

Οποιεσδήποτε διακοπές στην Κύπρο είναι ένα γεγονός. Οι τουρίστες σίγουρα θα παρασυρθούν στους εορτασμούς, θα κάθονται στην καλύτερη θέση στο τραπέζι και θα αντιμετωπίζονται «σαν έναν δικό τους». Κατά τη διάρκεια των διακοπών, οι ίδιες οι κυπριακές πόλεις μεταμορφώνονται πέρα από την αναγνώριση - γιρλάντες τριγυρνούν, δυνατή μουσική παίζει από τα παράθυρα των σπιτιών και στους δρόμους οι άνθρωποι διασκεδάζουν από το πρωί μέχρι αργά το βράδυ.

Το έγκλημα στην Κύπρο είναι επίσης σχετικά ξεκάθαρο: 8 στα 10 από όλα τα εγκλήματα κάνουν οι τουρίστες. Σύμφωνα με δημοσιεύματα τοπικών ειδήσεων, τις περισσότερες φορές απρόσεκτοι επισκέπτες πιάνονται για μικρο χουλιγκανισμό, κλοπή και βανδαλισμό, δηλαδή για πράγματα που δεν θα έκανε ποτέ ένας αξιοπρεπής Κύπριος.

Οι Κύπριοι είναι πολύ φιλικοί άνθρωποι

Κυπριακές παραδόσεις

Η κύρια και πιο αξιομνημόνευτη κυπριακή παράδοση είναι αγάπη για τη μουσική. Επιπλέον, δεν είναι δημοφιλείς Ευρωπαίοι και Αμερικανοί ερμηνευτές που χαίρουν μεγάλης εκτίμησης εδώ, αλλά ντόπιοι καλλιτέχνες που είναι αρκετά ικανοί να παίζουν μόνο λαϊκές μελωδίες.

Εθνικό όργανο λατρείας - μπουζούκι- εδώ είναι παρόμοια με την μπαλαλάικα μας. Μπορεί να το δει κανείς στο σπίτι κάθε Κύπριου, και δεν έχει σημασία αν το παίζει ή όχι - ένα όργανο που σχετίζεται με το μαντολίνο έχει γίνει ένα από τα επίσημα σύμβολα της Κύπρου. Οι μάστορες του μπουζουκιού εκτιμώνται σε όλο τον κόσμο και μουσικοί από όλο τον κόσμο έρχονται στο νησί για ένα όργανο.

Η κυπριακή νοοτροπία δεν αποκαλύπτεται στον πρώτο άνθρωπο που θα συναντήσεις. Αλλά το κάνουν αυτό όχι λόγω δυσπιστίας, αλλά λόγω φυσικής ντροπαλότητας - ακόμη και η υπηρεσία δωματίου σε ξενοδοχεία προσπαθεί να ενοχλήσει τους επισκέπτες μόνο σε περιπτώσεις επείγουσας ανάγκης.

Αν σου μιλήσει ένας Κύπριος - συνέχισε τη συζήτηση. Μετά από αυτό, ίσως θα έχετε έναν ακόμη φίλο, γιατί μετά από δύο ώρες συνομιλίας θα είστε σίγουρα καλεσμένοι σε δείπνο, η άρνηση του οποίου θα εκληφθεί ως προσωπική προσβολή.

Μιλώντας για κουβέντα, οι περισσότεροι Κύπριοι μιλάει άψογα ξένες γλώσσες. Μιλούν καλύτερα αγγλικά, αν και μερικές φράσεις στα ρωσικά ακούγονται ακόμη και ανάμεσα σε γείτονες που μαλώνουν στην αυλή.

Δεν αξίζει να πετάξετε στην Κύπρο το χειμώνα - η κολυμβητική περίοδος έχει τελειώσει εδώ και καιρό, και οι περισσότεροι κάτοικοι πετά σε τροπικές χώρες. Οι Κύπριοι δεν μπορούν να ζήσουν χωρίς τον καυτό ήλιο και τη ζεστή θάλασσα.

Επίπεδο διαβίωσης στην Κύπρο

Δεν μπορεί να λεχθεί για τους κατοίκους της Κύπρου ότι ζουν φτωχά. Το μέσο ετήσιο εισόδημα στη χώρα ανά κάτοικο είναι περίπου 13 χιλιάδες ευρώ, κάτι που δεν είναι απολύτως κακό. Εδώ δεν θα συναντήσετε φτωχούς ανθρώπους ή ζητιάνους - απλώς δεν είναι εδώ. Κάθε κάτοικος είτε έχει τη δική του επιχείρηση είτε ασχολείται με τη γεωργία.

Σε περίπτωση καταστροφής, η κυβέρνηση της Κύπρου έχει παράσχει ειδικά προνόμια και επιδοτήσεις που εξασφαλίζουν τη διαβίωση σε κανονικό επίπεδο, άρα οι πολίτες αυτής της χώρας δεν κινδυνεύουν να φτωχοποιηθούν. Πολλοί κάτοικοι έχουν το δικό τους σπίτι και τουλάχιστον ένα αυτοκίνητο ανά οικογένεια. Όσον αφορά το βιοτικό τους επίπεδο, μπορούν να συγκριθούν με τους Βρετανούς. Το προσδόκιμο ζωής των κατοίκων της περιοχής είναι 78 χρόνια για τους άνδρες και 81 χρόνια για τις γυναίκες.

Εθνική σύνθεση της Κύπρου

Οι κάτοικοι και των δύο περιοχών της Κύπρου υποφέρουν οδυνηρά από τη διαίρεση του νησιού και το γεγονός ότι εκείνες οι εθνικότητες που προηγουμένως υπήρχαν ειρηνικά στην ίδια περιοχή αναγκάζονται τώρα να μεταναστεύσουν: Τουρκοκύπριοι στο βόρειο τμήμα και Ελληνοκύπριοι στο νότιο τμήμα. Κατά συνέπεια, άνθρωποι που ζούσαν μαζί στην ίδια περιοχή αναγκάστηκαν να διασκορπιστούν, χωρίζοντας το νησί σε δύο μέρη.

Οι Κύπριοι δείχνουν ανοιχτή εχθρότητα μόνο απέναντι Πόντιοι- Έλληνες μετανάστες εγγεγραμμένοι στη Βουλγαρία και στα νότια του μετασοβιετικού χώρου. Πιστεύεται ότι πρόδωσαν την πατρίδα τους στα πιο τρομερά χρόνια. Σε ορισμένες περιοχές, οι Ελληνοκύπριοι τους μισούν περισσότερο παρά τους Τούρκους.

Ο αριθμός των ατόμων τουρκικής υπηκοότητας έχει τώρα αρχίσει να αυξάνεται. Οι τοπικές αρχές άρχισαν να κατοικούν ενεργά τη Βόρεια Κύπρο με Τούρκους και να παρέχουν διάφορα οφέλη για αυτούς και τους νεοαφιχθέντες πολίτες από την ήπειρο και την Τουρκία.

Πριν από λίγο καιρό αποφασίστηκε να αποσυναρμολογηθεί μέρος του τείχους που χώριζε την Κύπρο και αυτή τη στιγμή η Βόρεια Κύπρος έχει ανοίξει ξανά για τους τουρίστες. Μπορούμε μόνο να ελπίζουμε ότι η Κύπρος θα γίνει ξανά, όπως πριν, ένα ενιαίο κράτος.

Στην Κύπρο μπορείτε να βρείτε άτομα διαφορετικών εθνικοτήτων

Γλώσσες της Κύπρου

Η επίσημη γλώσσα της Κύπρου είναι η κυπριακή διάλεκτος της ελληνικής. Εκτός από την εθνική γλώσσα, εδώ υπάρχουν και τα τουρκικά. Σχεδόν το 90% του πληθυσμού μιλά αγγλικά, που είναι ουσιαστικά η δεύτερη κρατική γλώσσα.

Για τους Ρώσους, είναι ευχάριστο ότι η μητρική μας γλώσσα, τα ρωσικά, διαδίδεται όλο και περισσότερο, και όχι επειδή πολλοί τουρίστες από τη Ρωσία έρχονται εδώ, αλλά επειδή πολλοί μετανάστες από την ΕΣΣΔ ζουν εδώ.

Τα ρωσικά είναι επίσης αρκετά συνηθισμένα εδώ

Θρησκεία της Κύπρου

Το 77% των κατοίκων του νησιού είναι ορθόδοξοι πιστοί. Αυτή η θρησκεία εμφανίστηκε στο νησί πριν από 2 χιλιάδες χρόνια.

Για τους ιστορικούς της χριστιανικής θρησκείας, η Κύπρος ήταν ένα από τα αξιόλογα μέρη του χάρτη, αφού εδώ ιδρύθηκε ένα χριστιανικό κράτος - το πρώτο στην ιστορία. Πιστεύεται ότι η Ελένη, που έφερε μέρος του σταυρού του Κυρίου σε αυτή τη γη και ίδρυσε το πρώτο χριστιανικό μοναστήρι, ήταν η πρώτη που επισκέφτηκε αυτό το νησί.

Επιπλέον, αρκετά από αυτά τα αρχαία μοναστήρια εξακολουθούν να υπάρχουν στην Κύπρο και ένας τεράστιος αριθμός προσκυνητών έρχεται εκεί από όλο τον κόσμο. Οι κάτοικοι που ζουν στο βόρειο τμήμα της Κύπρου είναι κυρίως μουσουλμάνοι.

Ορθόδοξη Εκκλησία στην Κύπρο

χριστιανισμός

Και οι τρεις κύριες τάσεις του Χριστιανισμού εκπροσωπούνται στην Κύπρο:

Πολλές χριστιανικές εκκλησίες στο τουρκικό τμήμα του νησιού είναι ερειπωμένες μετά την κατοχή, μετατράπηκαν σε μουσεία ή τζαμιά.

Ορθοδοξία

Η πλειοψηφία των Ελληνοκυπρίων είναι μέλη της Κυπριακής Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία έχει το καθεστώς της επίσημης κρατικής εκκλησίας και είναι μια αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Εκκλησία. Η Κυπριακή Ορθόδοξη Εκκλησία αποτελείται από μία αρχιεπισκοπή και πέντε μητροπόλεις, έχει περισσότερες από 500 εκκλησίες και 9 μοναστήρια. Ανώτατο όργανο διοίκησης της εκκλησίας είναι η Ιερά Σύνοδος, αποτελούμενη από τον Προκαθήμενο (αρχηγό της Συνόδου), τους επισκόπους Πάφου, Κιτίου (Λάρνακας), Κερύνειας, Λεμεσού, Μόρφου, καθώς και επισκόπους σουφραγκών ως μόνιμα μέλη. Στη Λευκωσία διαμένουν προσωρινά οι Επίσκοποι Κερύνειας και Μόρφου λόγω της τουρκικής κατοχής στο βόρειο τμήμα του νησιού.

Στα ρωσικά κυκλοφόρησε σειρά βιβλίων αφιερωμένων στον ορθόδοξο πολιτισμό της Κύπρου.

καθολικισμός

Οι Καθολικοί αποτελούν περίπου το 3% του πληθυσμού της Κύπρου.

Περίπου 20.000 Κύπριοι είναι ενορίτες της Μαρωνιτικής Καθολικής Εκκλησίας, κυρίως από τον Λίβανο.

Στο νησί ζουν επίσης περίπου 10.000 μέλη της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.

προτεσταντισμός

Υπάρχει ένας μικρός αριθμός Προτεσταντών στην Κύπρο, κυρίως από τον Αγγλικανισμό.

Άλλοι Χριστιανοί

Ισλάμ

Η πλειονότητα των Τουρκοκυπρίων είναι μουσουλμάνοι, που ανήκουν κυρίως στον σουνιτικό κλάδο. Οι μουσουλμάνοι αποτελούν το 18% του πληθυσμού της Κύπρου.

Το Ισλάμ πρωτοεμφανίστηκε στην Κύπρο μετά την κατάκτησή του από τους Άραβες το . Στη συνέχεια, παρά τον εξισλαμισμό ορισμένων Ελλήνων, η πλειονότητα των μουσουλμάνων του νησιού ήταν Τούρκοι έποικοι, ο αριθμός των οποίων αυξήθηκε πολύ τον 17ο αιώνα. Η πλειοψηφία των μουσουλμάνων είναι συγκεντρωμένη στο βόρειο τμήμα του νησιού, όπου οι πρώην μεγαλύτερες καθολικές εκκλησίες της Λευκωσίας και της Αμμοχώστου έχουν μετατραπεί σε τζαμιά από την κατάληψη του νησιού από την Οθωμανική Αυτοκρατορία.

ιουδαϊσμός

ινδουϊσμός

δείτε επίσης

Γράψε μια αξιολόγηση για το άρθρο "Η θρησκεία στην Κύπρο"

Σημειώσεις





Εξαρτημένες περιοχές



Μη αναγνωρισμένα και μερικώς αναγνωρισμένα κράτη



¹ Εν μέρει στην Ευρώπη ή πλήρως στην Ασία, ανάλογα με τα σύνορα. ² Επίσης στην Αφρική. ³ Επίσης στην Ωκεανία. 4 Επίσης στην Ευρώπη.

Απόσπασμα που χαρακτηρίζει τη Θρησκεία στην Κύπρο

Τώρα, προς έκπληξή του, διαπίστωσε ότι σε όλες αυτές τις ερωτήσεις δεν υπήρχαν πια αμφιβολίες και αμηχανίες. Ένας δικαστής εμφανίστηκε τώρα μέσα του, σύμφωνα με κάποιους άγνωστους στον ίδιο νόμους, που αποφάσιζε τι ήταν απαραίτητο και τι δεν έπρεπε να γίνει.
Ήταν το ίδιο αδιάφορος για τα χρηματικά ζητήματα όπως πριν. αλλά τώρα αναμφίβολα ήξερε τι έπρεπε να κάνει και τι όχι. Η πρώτη αίτηση αυτού του νέου δικαστή γι' αυτόν ήταν το αίτημα ενός αιχμαλώτου Γάλλου συνταγματάρχη, ο οποίος ήρθε σε αυτόν, μίλησε πολύ για τα κατορθώματά του και στο τέλος σχεδόν δήλωσε απαίτηση να του δώσει ο Πιερ τέσσερις χιλιάδες φράγκα για να τα στείλει στη γυναίκα του και παιδιά. Ο Πιερ τον αρνήθηκε χωρίς την παραμικρή δυσκολία ή ένταση, θαυμάζοντας αργότερα πόσο απλό και εύκολο ήταν αυτό που προηγουμένως φαινόταν ανυπέρβλητα δύσκολο. Ταυτόχρονα, αρνούμενος αμέσως τον συνταγματάρχη, αποφάσισε ότι ήταν απαραίτητο να χρησιμοποιήσει πονηριά για να αναγκάσει τον Ιταλό αξιωματικό, όταν έφευγε από το Orel, να πάρει τα χρήματα που προφανώς χρειαζόταν. Νέα απόδειξη για τον Πιέρ για την καθιερωμένη άποψή του για τα πρακτικά ζητήματα ήταν η λύση του στο ζήτημα των χρεών της συζύγου του και η ανανέωση ή μη των σπιτιών και των κατοικιών της Μόσχας.
Ο επικεφαλής του μάνατζερ ήρθε να τον δει στο Ορέλ και μαζί του ο Πιερ έκανε μια γενική απογραφή του μεταβαλλόμενου εισοδήματός του. Η πυρκαγιά της Μόσχας κόστισε στον Pierre, σύμφωνα με τους λογαριασμούς του επικεφαλής διευθυντή, περίπου δύο εκατομμύρια.
Ο επικεφαλής διευθυντής, για να παρηγορήσει αυτές τις απώλειες, παρουσίασε στον Πιέρ έναν υπολογισμό ότι, παρά τις απώλειες αυτές, το εισόδημά του όχι μόνο δεν θα μειωνόταν, αλλά θα αυξανόταν αν αρνιόταν να πληρώσει τα χρέη που απομένουν μετά την κόμισσα, στα οποία δεν μπορούσε να υποχρεωθεί. , και αν δεν ανανεώσει τα σπίτια της Μόσχας και την περιοχή της Μόσχας, που κοστίζουν ογδόντα χιλιάδες ετησίως και δεν έφεραν τίποτα.
«Ναι, ναι, είναι αλήθεια», είπε ο Πιέρ, χαμογελώντας χαρούμενα. - Ναι, ναι, δεν χρειάζομαι τίποτα από αυτά. Έγινα πολύ πιο πλούσιος από την καταστροφή.
Όμως, τον Ιανουάριο ο Savelich έφτασε από τη Μόσχα, του μίλησε για την κατάσταση στη Μόσχα, για την εκτίμηση που έκανε ο αρχιτέκτονας για να ανακαινίσει το σπίτι και την περιοχή της Μόσχας, μιλώντας για αυτό σαν να ήταν ένα διευθετημένο θέμα. Ταυτόχρονα, ο Πιέρ έλαβε μια επιστολή από τον Πρίγκιπα Βασίλι και άλλους γνωστούς από την Αγία Πετρούπολη. Τα γράμματα μιλούσαν για τα χρέη της γυναίκας του. Και ο Pierre αποφάσισε ότι το σχέδιο του διευθυντή, που του άρεσε τόσο πολύ, ήταν λάθος και ότι έπρεπε να πάει στην Αγία Πετρούπολη για να τελειώσει τις υποθέσεις της γυναίκας του και να χτίσει στη Μόσχα. Γιατί αυτό ήταν απαραίτητο, δεν ήξερε. αλλά ήξερε χωρίς αμφιβολία ότι ήταν απαραίτητο. Ως αποτέλεσμα αυτής της απόφασης, το εισόδημά του μειώθηκε κατά τρία τέταρτα. Αλλά ήταν απαραίτητο. το ένιωσε.
Ο Βιλάρσκι ταξίδευε στη Μόσχα και συμφώνησαν να πάνε μαζί.
Ο Πιερ βίωσε ένα αίσθημα χαράς, ελευθερίας, ζωής καθ' όλη τη διάρκεια της ανάρρωσής του στο Ορέλ. αλλά όταν, κατά τη διάρκεια των ταξιδιών του, βρέθηκε στον ελεύθερο κόσμο και είδε εκατοντάδες νέα πρόσωπα, αυτό το συναίσθημα εντάθηκε ακόμη περισσότερο. Σε όλο το ταξίδι ένιωθε τη χαρά ενός μαθητή στις διακοπές. Όλα τα πρόσωπα: ο οδηγός, ο επιστάτης, οι άντρες στο δρόμο ή στο χωριό - όλοι είχαν ένα νέο νόημα για αυτόν. Η παρουσία και τα σχόλια του Βιλάρσκι, που συνεχώς παραπονιόταν για τη φτώχεια, την υστεροφημία από την Ευρώπη και την άγνοια της Ρωσίας, αύξησαν μόνο τη χαρά του Πιερ. Εκεί που ο Villarsky έβλεπε τη νεκρότητα, ο Pierre είδε μια εξαιρετική δύναμη ζωτικότητας, εκείνη τη δύναμη που στο χιόνι, σε αυτόν τον χώρο, στήριζε τη ζωή αυτού του συνόλου, ξεχωριστών και ενωμένων ανθρώπων. Δεν αντέκρουσε τον Βιλάρσκι και, σαν να συμφωνούσε μαζί του (καθώς η προσποιητή συμφωνία ήταν ο συντομότερος τρόπος για να παρακάμψει κανείς τη λογική από την οποία δεν μπορούσε να βγει τίποτα), χαμογέλασε χαρούμενα καθώς τον άκουγε.