Κατήχηση (κανόνες ζωής) Εβραίου που ζει σε ξένες χώρες. Η καθημερινότητα μιας εβραϊκής οικογένειας

Αναλύοντας τις εβραϊκές ιστορίες, που είναι θρυλικές σε όλο τον κόσμο, μπορούμε να διαβεβαιώσουμε ότι αυτοί είναι οι σοφότεροι εκπρόσωποι κοινοτήτων μεταξύ άλλων εθνών. Οι ιστορίες τους σχετίζονται με τις διδασκαλίες του Θεού και των οπαδών του. «Τα παιδιά του Μωυσή», έτσι ονομάζονταν οι Εβραίοι, δίδασκαν περισσότερο από έναν αιώνα και διαφορετικές εθνικότητες με τις γνώσεις και τα κηρύγματά τους και θεωρούνταν αγγελιοφόροι του Θεού.

Για αιώνες, οι θρύλοι για τις ιστορίες των Εβραίων μεταδίδονται από το στόμα των προγόνων στο στόμα των συγχρόνων με τη βοήθεια ρήσεων και παροιμιών. Χάρη σε αυτή τη μέθοδο αφήγησης των παραδόσεων, των εθίμων και των κοινωνικών θεμελίων διαφορετικών λαών, δίνεται στους σύγχρονους η μεγάλη ευκαιρία να αναγνωρίσουν και να μάθουν τον πολιτισμό και τα έθιμα του λαού τους.

"Εγώ και ο κόσμος!"Διάλεξα για σένα 35 σοφά ρητά από τα χείλη των Εβραίων που σε κάνουν να σκέφτεσαι την ύπαρξη.

Οι εβραϊκές παροιμίες και ρητά μας δίνουν μια ξεκάθαρη κατανόηση της δύναμης του εβραϊκού νου:

Αν ένα πρόβλημα μπορεί να λυθεί με χρήματα, δεν είναι πρόβλημα, είναι έξοδο.

Ο Αδάμ είναι ο πρώτος τυχερός γιατί δεν είχε πεθερά.

Ο Θεός έδωσε στον άνθρωπο δύο αυτιά και ένα στόμα για να ακούει περισσότερο και να μιλάει λιγότερο.

Ο Θεός να σε προστατεύει από τις κακές γυναίκες, να σωθείς από τις καλές!

Το κρασί μπήκε, το μυστικό βγήκε.

Ο Θεός δεν μπορεί να είναι παντού την ίδια στιγμή - γι' αυτό δημιούργησε τις μητέρες.

Μην είσαι γλυκός - αλλιώς θα σε φάνε. Μην είσαι πικραμένος, αλλιώς θα σε φτύσουν.

Όλοι παραπονιούνται για την έλλειψη χρημάτων, αλλά κανείς δεν παραπονιέται για την έλλειψη ευφυΐας.

Φοβάστε την κατσίκα από μπροστά, το άλογο από πίσω, τον ανόητο από όλες τις πλευρές.

Η γνώση δεν πιάνει πολύ χώρο.

Ο καλεσμένος και το ψάρι αρχίζουν να μυρίζουν μετά από τρεις μέρες.

Αν δεν θέλεις να κάθεται κάποιος στο λαιμό σου, μην υποκύπτεις.

Όταν επιλέγει ανάμεσα σε δύο κακά, ένας απαισιόδοξος θα επιλέξει και τα δύο.

Ο κουφός άκουσε τον βουβό να λέει ότι ο τυφλός είδε τον κουτσό να τρέχει πολύ γρήγορα.

Ο Θεός προστατεύει τους φτωχούς τουλάχιστον από δαπανηρές αμαρτίες.

Αν η φιλανθρωπία δεν κόστιζε τίποτα, όλοι θα ήταν φιλάνθρωποι.

Όταν μια ηλικιωμένη υπηρέτρια παντρεύεται, μετατρέπεται αμέσως σε νεαρή σύζυγο.

Οι γονείς μαθαίνουν στα παιδιά να μιλάνε, τα παιδιά μαθαίνουν στους γονείς να σιωπούν.

Από απόσταση όλοι οι άνθρωποι δεν είναι κακοί.

Δεν είναι τόσο καλό με τα χρήματα όσο είναι κακό χωρίς αυτά.

Τα αυγά μπορεί να είναι πολύ πιο έξυπνα από τα κοτόπουλα, αλλά γρήγορα σαπίζουν.

Το άλογο στο οποίο μπορείς να φτάσεις τη νιότη σου δεν έχει γεννηθεί ακόμα.

Οι άντρες θα έκαναν περισσότερα αν οι γυναίκες μιλούσαν λιγότερο.

Τα γκρίζα μαλλιά είναι σημάδι γήρατος, όχι σοφίας.

Είναι πιο δύσκολο να σιωπάς καλά παρά να μιλάς καλά.

Μια κακή σύζυγος είναι χειρότερη από τη βροχή: η βροχή μπαίνει στο σπίτι και μια κακή σύζυγος διώχνει έξω από αυτό.

Ο κόσμος θα εξαφανιστεί όχι επειδή υπάρχουν πολλοί άνθρωποι, αλλά επειδή υπάρχουν πολλοί μη άνθρωποι.

Θεός! Βοηθήστε με να σταθώ στα πόδια μου - μπορώ να πέσω κι εγώ.

Αν η ζωή δεν αλλάξει προς το καλύτερο, περίμενε - θα αλλάξει προς το χειρότερο.

Όσο γλυκιά κι αν είναι η αγάπη, δεν μπορείς να φτιάξεις κομπόστα από αυτήν.

Όταν δεν υπάρχει τίποτα να κάνουν, αναλαμβάνουν σπουδαία πράγματα.

Όσοι δεν έχουν παιδιά τα μεγαλώνουν καλά.

Είναι καλύτερα να πεθάνεις από τα γέλια παρά από το φόβο.

Η εμπειρία είναι η λέξη που χρησιμοποιούν οι άνθρωποι για να περιγράψουν τα λάθη τους.

Καθώς ο άνθρωπος μεγαλώνει, βλέπει χειρότερα, αλλά περισσότερο.

Να είστε ενδιαφέροντες με

Στην αρχαιότητα, οι Εβραίοι μπορούσαν να προσαρμοστούν αποτελεσματικά στις παγκόσμιες αλλαγές στον τρόπο ζωής τους.

Κάποτε, η ευρωπαϊκή αρχαιότητα έδωσε τη θέση της στη φεουδαρχία. Μια πολύ ανεκτική παγανιστική κοινωνία είναι πολύ λιγότερο ανεκτική με μια χριστιανική.

Οι Εβραίοι ήταν βαθιά ενσωματωμένοι στον ιστό της αρχαίας κοινωνίας. Έγιναν σοβαρά εξελληνισμένοι και εκρωμηισμένοι, διασκορπισμένοι ευρέως σε όλη τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

Ωστόσο, με την έλευση των φεουδαρχικών χρόνων, οι Εβραίοι όχι μόνο δεν έχασαν, αλλά συχνά ενίσχυαν τις θέσεις τους. Πάρτε, για παράδειγμα, την υψηλή θέση τους στην Ισπανία και την Καρολίγεια Αυτοκρατορία μέχρι τον ύστερο Μεσαίωνα.

Αυτό συνέβη σε μεγάλο βαθμό επειδή οι Εβραίοι παρέμειναν ίσως ο μόνος σύνδεσμος μεταξύ της μουσουλμανικής και της χριστιανικής Μεσογείου. Ένας σύνδεσμος απολύτως απαραίτητος για τη διατήρηση του διεθνούς εμπορίου.

Αλλά αυτό δεν είναι το κύριο πράγμα.

Οι Εβραίοι είχαν ένα ισχυρό, εκτεταμένο δίκτυο εθνο-ομολογιακών ομάδων επιβίωσης. Αυτόνομη και σε μεγάλο βαθμό ανεξάρτητη από τη «μεγάλη» κοινωνία.

Η σημερινή κατάσταση είναι τελείως διαφορετική.

Οι Εβραίοι είναι σχεδόν πλήρως ενσωματωμένοι στις δομές της φιλελεύθερης μεταμοντέρνας κοινωνίας. Από πολλές απόψεις, αποτελούν το οικονομικό και πολιτιστικό-ιδεολογικό της επίκεντρο.

Μετά την ήττα του ναζισμού, οι Εβραίοι, με τη βοήθεια των φιλελεύθερων και αριστερών συμμάχων τους, δημιούργησαν για τους εαυτούς τους την πιο άνετη κοινωνία. Στο οποίο ουσιαστικά κυβερνούν αυτοί και οι σύμμαχοί τους. Και απέκτησαν απαραβίαστη υπόσταση. Αυτό που δεν είχαν ξαναδεί πουθενά. Με εξαίρεση το Khazar Khaganate, τα εβραϊκά κράτη στην πρώιμη μεσαιωνική Υεμένη και τα ίδια τα εβραϊκά κράτη.

Αλλά οι Εβραίοι το πλήρωσαν αυτό με την αυτονομία και την αυτάρκειά τους. Η εβραϊκή κοινωνία είναι σε μεγάλο βαθμό εξατομικευμένη και εξατομικευμένη. Αν και όχι στον ίδιο βαθμό με το ευρωπαϊκό. Ένας τεράστιος αριθμός Εβραίων είναι πρακτικά αφομοιωμένος. Οι θεσμοί μιας φιλελεύθερης κοινωνίας αντικατέστησαν ουσιαστικά το σύστημα της εθνικής αυτοοργάνωσης.

Φυσικά, το επίπεδο της εβραϊκής αλληλεγγύης είναι υψηλότερο από το επίπεδο της ευρωπαϊκής αλληλεγγύης. Το σύστημα αυτοοργάνωσής τους έχει διατηρηθεί εν μέρει (ιδιαίτερα μεταξύ των Ορθοδόξων). Οι Εβραίοι έχουν επίσης το δικό τους κράτος, το οποίο είναι πραγματικά εθνικό.

Ωστόσο, η πτώση της φιλελεύθερης μετανεωτερικότητας πλησιάζει. Και η έναρξη της νεοφεουδαρχίας. Όταν συμβεί αυτό, οι Εβραίοι θα αντιμετωπίσουν τη μεγαλύτερη κατάρρευση σε ολόκληρη την ιστορία τους. Το διεθνές οικονομικό σύστημα θα καταρρεύσει. Ο Καντ στη λήθη ιδεολογία και κουλτούρα της μετανεωτερικότητας. Ένας τεράστιος αριθμός Εβραίων, ειδικά οι εκπρόσωποι των επιχειρήσεων, της πολιτικής, του πολιτισμού και της ιδεολογίας με τη μεγαλύτερη επιρροή, θα χάσουν την ιδιότητά τους. Κάποιοι θα είναι καταδικασμένοι σχεδόν να λιμοκτονήσουν. Η θέση των τεχνικών και των γιατρών θα είναι κάπως καλύτερη.

Αλλά και οι Εβραίοι αντιμετωπίζουν άμεση, εξαιρετικά σκληρή καταστολή. Άλλωστε, η κινητήρια δύναμη του νεοφεουδαλισμού είναι το πολιτικό Ισλάμ. Και στα πλαίσια της ιδεολογίας του, οι Εβραίοι είναι σχεδόν μεγαλύτερος μπαμπούλα από την ιδεολογία του ναζισμού. Οι Εβραίοι δεν θα συγχωρηθούν για τις νίκες του Κράτους του Ισραήλ.

Έτσι, το μελλοντικό Ολοκαύτωμα θα είναι πολύ πιο σκληρό και ευρείας κλίμακας από τα γεγονότα των δεκαετιών του '30 και του '40 του 20ού αιώνα. Και παρά τη διάσημη σοφία τους, οι Εβραίοι μπορούν να κάνουν λίγα για να το αποτρέψουν.

Η θέση εκείνου του τμήματός τους που έχει πραγματική επιρροή εξαρτάται από τους δυτικούς φιλελεύθερους θεσμούς. Τα οποία ουσιαστικά καταστρέφουν τον δυτικό πολιτισμό. Και φέρνουν πιο κοντά την έναρξη της νεοφεουδαρχίας. Ετοιμάζουν την καταστροφή του Εβραϊσμού.

Αλλά χωρίς φιλελεύθερους θεσμούς, η επιρροή τους θα εξαφανιστεί αμέσως. Ίσως όχι με τόσο τραγικές συνέπειες. Και ίσως με τα ίδια. Άγνωστο είναι αν υγιείς δυνάμεις θα καταφέρουν να πάρουν τον εκκενωμένο χώρο. Ίσως η διαδικασία της αποσύνθεσης έχει ήδη πάει πολύ μακριά.

Η έλλειψη δύναμης και επιρροής των εθνικιστών και το ζήτημα της βιωσιμότητάς τους ως ισότιμων εταίρων είναι ένα ιδιαίτερο ζήτημα. Οι Εβραίοι έχουν πολλούς υποστηρικτές μεταξύ των Ευρωπαίων και εκτός του εθνικού στρατοπέδου. Και πιο επιδραστικό και πιο υπάκουο.

Θα μπορέσουν όμως να βοηθήσουν να σταματήσει το νεοφεουδαρχικό ολοκαύτωμα; Μετά βίας. Οι ίδιοι το φέρνουν ενεργά πιο κοντά.

Και κάτι τελευταίο. Είναι ζωτικής σημασίας για τους Ρώσους ο Εβραίος να συνεχίσει να διατηρεί την τρέχουσα επιρροή του σε παγκόσμια κλίμακα.

Δεν έχει βέβαια καθόλου κλίση προς τη ρωσοφιλία. Επιπλέον, οι δραστηριότητες πολλών Εβραίων με επιρροή έχουν στόχο να βλάψουν τον ρωσικό λαό. Μερικοί από αυτούς δεν θεωρούν καν τους Ρώσους ανθρώπους.

Αλλά την ίδια στιγμή, πολλοί Εβραίοι είναι κανονικοί Ευρωπαίοι. Με μεγάλο σεβασμό για άτομα άλλων εθνικοτήτων. Συμπεριλαμβανομένων των Ρώσων.

Το κράτος του Ισραήλ προσελκύει τεράστιες δυνάμεις και πόρους από τον ισλαμικό κόσμο. Στην πραγματικότητα, είναι ο μαχητικός σύμμαχος της Ρωσίας στον αγώνα κατά της παγκόσμιας τρομοκρατίας. Εάν το Ισραήλ αποσυρθεί από τον αγώνα, η ισλαμική απειλή για τη Ρωσία θα αυξηθεί εκθετικά.

Για τον ίδιο λόγο, το Ισραήλ ενδιαφέρεται να διατηρήσει τη Ρωσία.

Και ειδικά για τους Ορθοδόξους. Η ασφάλεια των σημαντικότερων ιερών της Ορθοδοξίας στηρίζεται εξ ολοκλήρου στον έλεγχο αυτών των εδαφών από το κράτος του Ισραήλ. Αν δεν υπάρχει, η Ορθοδοξία στους Αγίους Τόπους θα έχει τρομερό τέλος. Δεν είναι για τίποτα που ο Τιμούρ Ματσουράεφ τραγουδά: "Θα μπούμε στην Ιερουσαλήμ..."...

Αυτό όμως δεν είναι το πιο σημαντικό.

Τι θα συμβεί αν πέσει η εβραϊκή εξουσία; Οι Ρώσοι (και άλλοι Ευρωπαίοι) δεν θα μπορέσουν να πάρουν τη θέση των Εβραίων στο εγγύς μέλλον. Το επίπεδο εθνικής αυτοοργάνωσης και κινητοποίησης δεν είναι το ίδιο.

Και οι «εργαζόμενοι λαοί της Ανατολής» θα καθίσουν στο «έδρα του Μωυσή». Καταρχήν, αντιμετωπίζουν τους Ρώσους χειρότερα από τους Εβραίους. Το επίπεδο πολιτισμού τους είναι χαμηλότερο και η ξενοφοβία μεταξύ των «ανατολικών λαών» είναι πραγματικά διαδεδομένη. Η ελίτ τους δεν αποτελεί εξαίρεση.

Στην ξενοφοβία, τον φανατισμό και τη σκληρότητα πρέπει να προστεθεί η σχετική φτώχεια και η επιθυμία για εξουσία και πλούτο. Επομένως, οι νέοι «κύριοι του σύμπαντος» θα αφαιρέσουν τα τελευταία ψίχουλα από τους Ρώσους. Και μπορεί κάλλιστα να είναι καταδικασμένα σε πλήρη εξαφάνιση.

Αλλά οι Εβραίοι δεν το χρειάζονται καθόλου αυτό.

Από μια τσέπη γιλέκου...

Η ζωή με χρήματα μπορεί να μην είναι πολύ καλή, αλλά χωρίς αυτά εξακολουθεί να είναι πολύ κακή.

Ο Αδάμ ήταν τυχερός που δεν είχε πεθερά.

Αν το πρόβλημα λυθεί με χρήματα, τότε είναι απλώς κόστος, όχι πρόβλημα.

Πρέπει να ακούσεις δύο λέξεις πριν πεις μία. Άλλωστε, οι άνθρωποι έχουν διπλάσια αυτιά από στόματα.

Ο Θεός προστατεύει από τις κακές γυναίκες, αλλά προσέξτε τις καλές γυναίκες!

Κάθε Εβραίος ξέρει τα πάντα καλύτερα από όλους.

Ο Θεός δεν μπορεί να συμβαδίσει παντού, έτσι δημιούργησε τις μητέρες.

Δεν χρειάζεται να είσαι πολύ γλυκός, αλλιώς θα το φάνε... και δεν πρέπει να είσαι πικρός - θα το μασήσουν και θα το φτύσουν.

Προσέχετε τις κατσίκες μπροστά, τα άλογα πίσω και τους ανόητους από όλες τις πλευρές.

Και οι επισκέπτες και τα ψάρια - και τα δύο αρχίζουν να μυρίζουν άσχημα μετά από τρεις ημέρες.

Η γνώση δεν πιάνει πολύ χώρο.

Είναι καλύτερα να είσαι χωρίς γένια Εβραίος παρά να είσαι χωρίς γένια Εβραίος.

Και τώρα από άλλο!

Πρέπει να ζήσουμε, έστω και μόνο από περιέργεια.

Ένας κωφός άκουσε έναν βουβό να λέει ότι ένας τυφλός είδε έναν κουτσό να τρέχει...

Ο Θεός προστατεύει τους φτωχούς τουλάχιστον από δαπανηρές αμαρτίες.

Αν η φιλανθρωπία δεν κόστιζε τίποτα, όλοι θα γίνονταν ευεργέτες.

Από απόσταση όλοι οι άνθρωποι φαίνονται καλά.

Τα αυγά μπορεί να είναι πιο έξυπνα από τα κοτόπουλα, αλλά σαπίζουν πιο γρήγορα.

Οι άνδρες θα μπορούσαν να κάνουν περισσότερα αν οι γυναίκες μιλούσαν λιγότερο.

Μερικές φορές είναι πιο δύσκολο να μείνεις σιωπηλός παρά να μιλήσεις όμορφα.

Κύριε, βοήθησέ με να σηκωθώ - μπορώ να πέσω ο ίδιος

Αν η ζωή δεν γίνει καλύτερη, σημαίνει ότι θα γίνει χειρότερη.

Δεν μπορείς να φτιάξεις κομπόστα από την πιο γλυκιά αγάπη.

Όταν δεν υπάρχει τίποτα να αναλάβετε, αναλάβετε περισσότερη δουλειά.

Από δύο κακά, ο ηττημένος (schlimazl) διαλέγει και τα δύο.

Κανείς δεν έχει αρκετά χρήματα, αλλά όλοι έχουν αρκετή ευφυΐα.

Οι άτεκνοι είναι οι καλύτεροι στην ανατροφή των παιδιών.

Είναι καλύτερα να πεθάνεις από το γέλιο παρά από το φόβο.

Οι άνθρωποι ονομάζουν τα λάθη τους εμπειρία.

Η σοφία δεν είναι στα γκρίζα μαλλιά, μιλάει μόνο για τα γηρατειά.

Το θέμα του Όρους του Ναού θεωρείται άβολο στην ισραηλινή πραγματικότητα. Οι περισσότεροι πολιτικοί φοβούνται να το αγγίξουν και, αν χρειαστεί, επαναλαμβάνουν τα παλιά μάντρα για το «status quo». Σε αντίθεση με τους δειλούς δεξιά-αριστερά, ο Moshe Feiglin, όπως πάντα, αποκαλεί τα πράγματα με το όνομά τους.

Δημοσιογράφος έγραψε ο Shalom Yerushalmi, ότι η «ιντιφάντα μαχαιρώματος» ξεκίνησε εξαιτίας μου. Έχει περάσει σχεδόν ένας χρόνος από τότε που οι Άραβες επιχείρησαν να δολοφονήσουν τον Yehuda Glick. Όλο αυτό το διάστημα, ο επικεφαλής της κυβέρνησης Νετανιάχου (υπό την καθοδήγηση του Waqf) μου απαγορεύει να ανέβω στο Όρος του Ναού. Ως εκ τούτου, οι ισχυρισμοί του δημοσιογράφου ότι οι Άραβες πήραν μαχαίρια μου φαίνονται κάπως υπερβολικοί επειδή θυμήθηκαν πώς ο Feiglin έκανε την Ανάληψη κάθε μήνα για 15 χρόνια. Ωστόσο, θεωρώ τον εαυτό μου υποχρεωμένο να απαντήσω επί της ουσίας της ερώτησης.

Ξέρω τον Shalom Yerushalmi και νομίζω ότι πιστεύει σε αυτά που γράφει. Επιπλέον, υπάρχει κάποια αλήθεια στο σκεπτικό του. Γιατί το Όρος του Ναού, είτε μας αρέσει είτε όχι, είναι το αρχιμήδειο σημείο της ισραηλινής ύπαρξης. Δεν μας αφήνει να ξεχάσουμε την ύπαρξή της, όσο κι αν προσπαθούμε. Εδώ και 48 χρόνια αποφεύγουμε να κατανοήσουμε το δύσκολο γεγονός ότι χωρίς το Όρος του Ναού δεν θα έχουμε απολύτως τίποτα εδώ.

Μετά το τέλος του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, αυτή η γη ήταν λίγο πολύ έρημη και έρημη. Απλώς κοιτάξτε την παλιά φωτογραφία του τάφου του Γιοσέφ στη Ναμπλούς και τη φωτογραφία της πλέον ανατολικής «παλαιστινιακής» συνοικίας της Ιερουσαλήμ.

Ο τάφος του Ιωσήφ στη Ναμπλούς το 1948. Δεν μυρίζει αραβικές περιοχές τριγύρω.

Οι ανατολικές αραβικές συνοικίες της Ιερουσαλήμ το 1967, ή μάλλον η έλλειψή τους!

Υπήρχαν, φυσικά, κοινότητες θρησκευόμενων Εβραίων και νέων εποίκων (επίσης, παρεμπιπτόντως, Ορθόδοξοι με πλευρικά λουκέτα) που έχτισαν το Petah Tikva και το Rishon Lezion. Εδώ ζούσαν και Άραβες, αλλά ήταν πολύ λίγοι. Στην αρχή, οι Βρετανοί ήλπιζαν ειλικρινά να δημιουργήσουν ένα εβραϊκό εθνικό σπίτι σε αυτή την ερήμωση. Επιπλέον, και στις δύο όχθες του Ιορδάνη - όπως προέβλεπε η εντολή της Κοινωνίας των Εθνών που έλαβαν στο Σαν Ρέμο.

Την πρώτη δεκαετία της θητείας, οι Βρετανοί προσκάλεσαν Εβραίους εδώ και τους κάλεσαν να χτίσουν το δικό τους ανεξάρτητο κράτος. Όμως, όπως τώρα 100 ραβίνοι υπέγραψαν μια διακήρυξη που απαγόρευε την αναρρίχηση στο Όρος του Ναού, έτσι και τότε υπήρχαν εκατό έγκυροι ραβίνοι που απηύθυναν έκκληση στους Εβραίους να μην μετακομίσουν στο Έρετζ Ισραήλ. Και οι Εβραίοι ως επί το πλείστον παρέμειναν στην Ευρώπη - για να μπορέσουν σε λίγα χρόνια να πετάξουν στον ουρανό μέσω των σωλήνων των κρεματόρια. Και στους Αγίους Τόπους, αντί για τον εβραϊκό πατριωτισμό, άνθισε ο αραβικός εθνικισμός.

Τα πογκρόμ του 1929 σάρωσαν το Ερέτζ Ισραήλ - από τη Χεβρώνα μέχρι την Τιβεριάδα, συμπεριλαμβανομένης της Γιάφα και του Τελ Αβίβ. Εμπνευστής και οργανωτής του μαχαιρώματος εκείνη την εποχή ήταν ο ίδιος μουφτής της Ιερουσαλήμ Χατζ Αμίν ελ-Χουσεϊνί, ο οποίος μπορεί να θεωρηθεί ο πρώτος «Παλαιστίνιος». Έχοντας εκδιωχθεί από τις βρετανικές αρχές, ο Μουφτής έγινε σύμμαχος του Χίτλερ. Στρατολόγησε μουσουλμάνους «Einsatzgruppen», επισκέφτηκε στρατόπεδα θανάτου με ανεξάντλητη περιέργεια και ετοιμαζόταν να μας φτιάξει ένα μικρό Άουσβιτς στην κοιλάδα Dotan - όχι μακριά από το σπίτι όπου μένω. Όλα είναι σύμφωνα με τα σχολικά βιβλία - δίπλα στη σιδηροδρομική γραμμή Hejaz. Είναι καλό που ο Θεός βοήθησε τον Μοντγκόμερι στο Ελ Αλαμέιν και τα σχέδια των «Παλαιστινίων» δεν πραγματοποιήθηκαν τότε.

Ας επιστρέψουμε, όμως, στο Όρος του Ναού. Οι Εβραίοι εκείνα τα χρόνια δεν το ανέβαιναν. (Και οι μουσουλμάνοι ενδιαφέρθηκαν ελάχιστα για αυτό - όπως ακριβώς οι «Παλαιστίνιοι» στην Ιουδαία και τη Σαμάρεια κατά την περίοδο της ιορδανικής κυριαρχίας). Τότε, ακόμη και όσον αφορά την προσευχή στο Δυτικό Τείχος, ίσχυαν κάθε είδους περιορισμοί. Όλα αυτά όμως δεν εμπόδισαν τον Μουφτή ελ-Χουσεϊνί να κατηγορήσει τους Εβραίους για... καταστροφή του τζαμιού Αλ Άκσα! Τότε, όπως και σήμερα, οι αραβικές καταγγελίες δεν είχαν βάση. Στο Όρος του Ναού, οι Εβραίοι συμπεριφέρονται ήσυχα σαν το νερό, κάτω από το γρασίδι. Απαγορεύεται ακόμη και να πούμε μια ευλογία στο μήλο - η αστυνομία θα αφαιρέσει αμέσως τον "παραβάτη". Αλλά το κύριο μέτωπο της αντιπαράθεσης εξακολουθεί να περνά κατά μήκος του Όρους του Ναού.

Ο Shalom Yerushalmi, ο Benjamin Netanyahu, η Ilana Dayan και άλλοι μπορούν να ονειρεύονται μια «μικρή Ελβετία» - το Ισραήλ, περιφραγμένο από την Ιουδαία και τη Σαμάρεια με ένα ψηλό τείχος που σας επιτρέπει να ξεχάσετε τον Εβραϊσμό και «να είστε όπως όλοι οι άλλοι». Μπορούν ακόμη και να χτίσουν αυτόν τον τοίχο, μπορούν να διπλώσουν τη γαλανόλευκη σημαία και να την αντικαταστήσουν με μια βρετανική ή ακόμα και μια ουράνιο τόξο. Μπορεί ακόμη και να απαγορεύσουν ξανά την προσευχή στο Τείχος. Ωστόσο, ο επόμενος μουφτής θα ζητήσει τη σφαγή των Εβραίων λόγω του Όρους του Ναού.

Κάποτε έπεσα πάνω σε ένα άρθρο σχετικά με τους Γερμανούς Εβραίους επιζώντες του Ολοκαυτώματος, οι οποίοι εξακολουθούν να κατηγορούν τους Ost-Juden, μη αφομοιωμένους Εβραίους από την Ανατολική Ευρώπη, για τις θηριωδίες των Ναζί. Λένε ότι εξαιτίας των πλευρικών και των λασπόπαπιών τους, υπέφεραν οι «φωτισμένοι» και οι «καλλιεργημένοι». «Όταν βλέπω έναν υπερορθόδοξο, καταλαβαίνω τους Ναζί», είπε ο βραβευμένος με το Ισραήλ γλύπτης Tumarkin. Είναι δύσκολο για εκείνους που προσπαθούν να εξαλείψουν όλα τα σημάδια του εβραίου μέσα τους. Δεν καταλαβαίνουν πόσο μάταιη είναι η ιδέα τους. Όσο κι αν προσπαθείς, η εβραϊκότητά σου είναι πάντα στο μέτωπό σου!

Αυτό ακριβώς συμβαίνει τώρα με το Όρος του Ναού. Ο λαός μας άγγιξε κάποτε την Αιωνιότητα και ο σκοπός μας σε αυτόν τον κόσμο σχετίζεται άμεσα με τον τόπο που έχει επιλέξει ο Κύριος. Αυτό το βουνό δεν έχει καμία συναισθηματική ή «ιστορική» σημασία. Αυτός ο τόπος είναι μια πηγή τεράστιας πνευματικής ενέργειας που τρέφει τον εβραϊκό λαό για 3.000 χρόνια.

Επιζήσαμε και επιστρέψαμε στη γη μας, παρ' όλο το Άουσβιτς, γιατί ποτέ δεν διακόψαμε τους δεσμούς μας με αυτό το μέρος στην καρδιά της Ιερουσαλήμ. Ακόμα και τώρα, το Όρος του Ναού μας κρατά ζωντανούς και δίνει νόημα στην ύπαρξή μας. Μόνο ο Θεός να μην γίνουμε σαν τη γενιά της ερήμου, που δεν εκπλήρωσε την αποστολή της και δεν μπήκε στη Χώρα. Καταλαβαίνεις? Δεν πρόκειται για τανκς ή υψηλής τεχνολογίας, ούτε καν για το παρελθόν μας, όσο ένδοξο κι αν είναι. Αυτό είναι το μέλλον που δίνει νόημα στο παρόν! Αυτό ακριβώς είναι και όχι το αντίστροφο. Και το μέλλον μας είναι εξ ολοκλήρου συνδεδεμένο με το Όρος του Ναού.

Όσο απομακρυνόμαστε από την αποστολή μας, τόσο πιο αδύναμοι γινόμαστε. Προσπαθήσαμε να δημιουργήσουμε υποκατάστατους στόχους για εμάς, αλλά τίποτα δεν λειτούργησε. Αδυνατούμε μέρα με τη μέρα. Τώρα «εξαγοράζουμε» τη σχετική ειρήνη από τους ηγεμόνες της Λωρίδας της Γάζας - με φορτηγά μετρητά και δωρεάν ηλεκτρισμό. Μακάρι να μην μας πυροβολούσαν! Ωστόσο, βομβάρδισαν το Τελ Αβίβ για δύο μήνες, και δεν μπορούσαμε να κάνουμε τίποτα. Και ο κόσμος δεν μας πιστεύει πια, και δεν υπάρχει νομιμοποίηση για την ύπαρξή μας.

Οι απλοί Άραβες το νιώθουν αυτό καλύτερα από όλα. Γνωρίζουν ότι ακόμα κι αν κλείστηκες κάπου στο Givatayim, αρνηθείς την καθολική αποστολή σου και δεν θέλεις να έχεις καμία σχέση με την «πυριτίδα», εξακολουθείς να αντλείς τις ζωτικές σου δυνάμεις από εκεί – από το Όρος του Ναού. Και οι Άραβες πιστεύουν ότι αν σε πιέσουν λίγο παραπάνω, που είσαι φοβισμένος, η σύνδεση θα διακοπεί. Και τότε θα πέσουν στην πηγή της εξουσίας αντί για εμάς.

Και εμείς, όπως οι Γερμανοεβραίοι, αποφεύγουμε τον εαυτό μας και την αποστολή μας. Τη θέση του «Ost-Juden» στο μυαλό μας πήραν οι επίμονοι θρησκευόμενοι Εβραίοι, σκαρφαλώνοντας στο Όρος του Ναού και ενοχλώντας τους Άραβες. Και οι Άραβες είναι πραγματικά πολύ θυμωμένοι όταν οι Εβραίοι κάνουν την Ανάληψη ακόμη και με τους σημερινούς εξευτελιστικούς περιορισμούς. Γιατί με αυτό οι Εβραίοι επιβεβαιώνουν ότι η σύνδεση δεν έχει διακοπεί και το Όρος του Ναού συνεχίζει να τους τροφοδοτεί με δύναμη.

Οι πολιτιστικοί Γερμανοί Εβραίοι δεν σώθηκαν από την υπηκοότητα του «Ράιχ» και μοιράστηκαν τη μοίρα των «απολίτιστων» Πολωνών Χασιδίμ. Όλοι όσοι αρνήθηκαν να μπουν στο Eretz Israel πήραν τη θέση τους στην άμαξα. Και τα ίδια μαχαίρια, σφαίρες και βλήματα περιμένουν εσάς και εμένα - αν δεν επιστρέψουμε σπίτι κατά μήκος του δρόμου που οδηγεί στο Ναό.

(Μετάφραση Α. Likhtikman)

Το μίσος των Εβραίων ως τρόπος αυτοάμυνας

Δύσκολα είναι δυνατόν να δοθεί μια οριστική απάντηση στο ερώτημα γιατί δεν αγαπιούνται οι Εβραίοι. Η ιστορία του εβραϊκού έθνους ξεκινά ακόμη και πριν από τον Χριστό, και επομένως το κλειδί για την απάντηση θα πρέπει να αναζητηθεί στη Βίβλο. Το Βιβλίο των Βιβλίων λέει πώς ο εβραϊκός λαός σώθηκε από τη σκλαβιά, αποκαλώντας τους «εκλεκτούς». Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι πολλοί Εβραίοι εξακολουθούν να θεωρούν τους εαυτούς τους ξεχωριστούς - εξάλλου, δεν μπορείτε να σβήσετε λέξεις από ένα τραγούδι (σε ​​αυτήν την περίπτωση από τη Βίβλο). Επιπλέον, το Ταλμούδ λέει: «Όλοι οι μη Εβραίοι είναι ζώα». Δεν είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς γιατί μια τέτοια θρησκεία προκαλεί ορισμένα συναισθήματα προς αυτό το έθνος. Είναι λογικό να υποθέσουμε ότι οι άλλοι λαοί δεν συμφωνούν απόλυτα με τον ρόλο των «υπόλοιπων» - όχι ιδιαίτεροι, μη επιλεγμένοι, και γι' αυτό «οργίζονται». Είναι πολύ πιθανό ότι το παγκόσμιο μίσος για τους Εβραίους είναι απλώς αυτοάμυνα από μάλλον επιθετικά εβραϊκά νομοθετήματα.

Είναι η επιτυχία των Εβραίων ο λόγος της αντιπάθειας;

Πολλές φορές σε όλη την ιστορία, οι Εβραίοι εκδιώχθηκαν από διάφορες ευρωπαϊκές χώρες. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι αυτό συμβαίνει απλώς και μόνο επειδή κάποιος δεν συμφωνεί με όσα γράφονται στο βιβλίο. Σε αυτή την περίπτωση: γιατί; Επίσης δεν τους αρέσουν οι Εβραίοι γιατί, εκτός από τη θεωρητική τους υπεροχή, αυτός ο λαός ήταν πάντα πιο επιτυχημένος στην πράξη από άλλους. Ήταν πάντα πιο πλούσιοι, πιο έξυπνοι, πιο ταλαντούχοι. Είναι δύσκολο να συνδέσεις αυτό το γεγονός με οτιδήποτε άλλο εκτός από μια εθνική ιδιαιτερότητα, τη γονιδιακή δεξαμενή. Ωστόσο, όταν μόλις άρχιζε να συσσωρεύεται κεφάλαιο στην Ευρώπη, οι Εβραίοι τοκογλύφοι, των οποίων η θρησκεία δεν τους εμπόδιζε να δανείζονται, είχαν ήδη το δικό τους κεφάλαιο, και μάλιστα αξιοπρεπές. Και αν ελέγξουμε τους νικητές του βραβείου Νόμπελ για την παρουσία Εβραίων, παίρνουμε έναν σημαντικό αριθμό.

Εύρεση ενόχων

Οι Εβραίοι κατηγορούνταν συχνά για οικονομικές καταρρεύσεις και γενικά: όποτε υπήρχε πρόβλημα, έφταιγαν οι Εβραίοι. Αυτός ήταν ένας από τους λόγους για τους οποίους ξεκίνησε το μεγαλύτερο κυνήγι αυτού του έθνους στα μέσα του εικοστού αιώνα - το Ολοκαύτωμα. Ο συνηθισμένος ανθρώπινος φθόνος δεν είναι άλλη μια απάντηση στο ερώτημα «γιατί οι άνθρωποι δεν συμπαθούν τους Εβραίους»; Σημαντικό ρόλο στο θέμα παίζει και το γεγονός ότι παντού (εκτός φυσικά από το Ισραήλ) οι Εβραίοι είναι ξένοι και η ζήτηση γι' αυτούς είναι πάντα μεγαλύτερη. Αυτό δεν ισχύει μόνο για τους Εβραίους, βλέπουμε πάντα εκρήξεις μίσους όταν κάποιος «όχι από εδώ» πλουτίζει εις βάρος μας. Έτσι, ένας Γεωργιανός που σας πούλησε μήλα για 3 δολάρια το κιλό τον χειμώνα θα σας προκαλέσει περισσότερα αρνητικά συναισθήματα από έναν πωλητή με σλαβική εμφάνιση.

Αρνούμαστε αυτό που δεν καταλαβαίνουμε

Είναι δύσκολο να αγαπάς αυτούς που είναι καλύτεροι από σένα, ειδικά όταν αυτή η επιτυχία είναι ανεξήγητη. Παρεμπιπτόντως, είναι ανεξήγητο με την πρώτη ματιά, όπως είναι ακατανόητο εκ πρώτης όψεως γιατί δεν συμπαθούν τους Εβραίους. Άλλα έθνη πάντα ήθελαν να καταλάβουν το μυστικό της επιτυχίας τους. Τα βιβλία για τους Εβραίους, καθώς και για την πρωτεύουσά τους, λένε ότι το να βοηθάς τους αδελφούς σου (και επομένως με αίμα) είναι ιερό. Το βιβλίο «Business the Jewish Way» του Mikhail Abramovich μιλά για αυτό και άλλα φαινόμενα που συνοδεύουν την εμπορική επιτυχία μεταξύ των Εβραίων. Για πολλούς λαούς ένα τέτοιο φαινόμενο είναι δυσνόητο και ό,τι δεν καταλαβαίνουμε το αρνούμαστε. Και αρχίζουμε να μισούμε.

Ποια είναι τα συμπεράσματα;

Η σύγχρονη κοινωνία χρειάζεται να αναθεωρήσει τις απόψεις της. Η προέλευση του προβλήματος, γιατί δεν αγαπιούνται οι Εβραίοι, μπορεί να αναζητηθεί για πάντα, αλλά δεν είναι αυτό το θέμα. Το θέμα είναι να σταματήσουμε επιτέλους να κρίνουμε τους ανθρώπους με βάση την εθνικότητα ή οποιοδήποτε άλλο κριτήριο. Το να μάθεις να αντιλαμβάνεσαι ένα άτομο ως άτομο είναι ο δρόμος για μια πολιτισμένη σύγχρονη κοινωνία.