Phorum προφορικές λαϊκές ιστορίες. Η προφορική λαϊκή τέχνη είναι πηγή μακραίωνης σοφίας

Αυτό εκδηλώνεται στα παραμύθια. «Το παραμύθι είναι ένα ψέμα, αλλά υπάρχει ένας υπαινιγμός σε αυτό! Ένα μάθημα στους καλούς συναδέλφους!» είπε ο Α.Σ.

«Σύντομα το παραμύθι θα πει...» ─ εξ ου και το όνομα «παραμύθι», που σημαίνει προφορική ιστορία.

Στην αρχαιότητα, ένα παραμύθι ονομαζόταν μύθος. Από το ρήμα "δόλωμα" ─ μιλώ.

Καλούνταν παραμυθάδες "μπαχαρι"Ωρες ωρες «μπουτσίκι», «ακορντεόν».Περπατήσαμε στη Ρωσία Μπαχάρι,Οι μπουφόν περπατούσαν, κουβαλώντας παραμύθια σε όλη τη γη.

Οι κύριοι και πιο επιδέξιοι αφηγητές παρέμειναν οι αγρότες. Ένα αρχαίο παραμύθι ζούσε σε μια καλύβα αγροτών. ο πατέρας το έδωσε στον γιο του, τη γιαγιά ─ εγγονή

Οι ήρωες των παραμυθιών είναι απλοί άνθρωποι και ζώα. Χαρακτηριστικό στοιχείο κάθε παραμυθιού είναι το αίσιο τέλος. Υπάρχουν παραμύθια για ζώα, μαγεία και κοινωνικά.

Αντικείμενο μελέτης: παραμύθια.

ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΕΡΕΥΝΑΣ: τις δράσεις των ηρώων των ρωσικών λαϊκών παραμυθιών, των λογοτεχνικών παραμυθιών, καθώς και τις απόψεις μαθητών και ενηλίκων του σχολείου μας.

Υπόθεση:

Το έργο θα δώσει στους μαθητές την ευκαιρία να εξοικειωθούν με τις παραδόσεις και τα έθιμα του ρωσικού λαού,

με παλιά σλαβικά λόγια και ρητά,

με άγνωστα παραμύθια που έχουν αξία. Και αυτό θα συμβάλει στην ανάπτυξη της προσωπικότητας του παιδιού και στην καλλιέργεια ενδιαφέροντος για το θέμα της λογοτεχνικής ανάγνωσης και της ρωσικής εθνικής κουλτούρας.

Στόχοι του εκπαιδευτικού έργου:

• Εξοικειωθείτε με την ιστορία της προέλευσης των ρωσικών λαϊκών παραμυθιών, με διαφορετικούς τύπους παραμυθιών, μπορείτε να τα διακρίνετε, να μελετήσετε ιστορίες για τα ζώα πιο βαθιά, να δώσετε μια καλλιτεχνική ανάλυση των ηρώων των παραμυθιών για τα ζώα.
• να αναπτύξουν το δημιουργικό δυναμικό μιας ενεργού, ανεξάρτητης, συναισθηματικά ανταποκρινόμενης, κοινωνικά ικανής και αναπτυσσόμενης προσωπικότητας ως θέμα δραστηριότητας μέσω της εξοικείωσης με τις ρωσικές λαϊκές ιστορίες.
• να επεκτείνει τους ορίζοντες ανάγνωσης και πολιτισμού των μαθητών·
• σχεδιάζουν και εφαρμόζουν δραστηριότητες έργου στο σχολείο.

Μεθοδολογικοί στόχοι του εκπαιδευτικού έργου:

Εκπαιδευτικός:

• Να διδάξει τους μαθητές να διακρίνουν τους τύπους ρωσικών λαϊκών παραμυθιών.
• εισάγει τους μαθητές στους κύριους παραμυθένιους χαρακτήρες των ρωσικών λαϊκών παραμυθιών.

Εκπαιδευτικός:

• Αναπτύξτε το γνωστικό ενδιαφέρον των μαθητών.
• να αναπτύξουν τις δημιουργικές ικανότητες των μαθητών.
• βελτίωση του λεξιλογίου των μαθητών.

Εκπαιδευτικός:

• Να καλλιεργήσουν την καλοσύνη, τη δικαιοσύνη, την αγάπη για τον ιθαγενή πολιτισμό μέσα από τα ρωσικά λαϊκά παραμύθια.
• βελτίωση των δεξιοτήτων ομαδικής εργασίας, καλών σχέσεων σε ομάδες, συνεργασίας.

Τα πρώτα παραμύθια ήταν αφιερωμένα στα φυσικά φαινόμενα, και κύριοι χαρακτήρες τους ήταν ο Ήλιος, ο Άνεμος και η Σελήνη.

Το παραμύθι είναι μια φανταστική ιστορία με αίσιο τέλος και την υποχρεωτική νίκη του καλού έναντι του κακού.

Λαμβάνοντας μορφή στο πέρασμα των αιώνων, το λαϊκό παραμύθι έχει γίνει μια πραγματική εγκυκλοπαίδεια της λαϊκής ζωής και ολόκληρης της ζωής των προγόνων μας.

Ταξινόμηση παραμυθιών.

Υπάρχουν ιστορίες αφιερωμένες σε ζώα, ιστορίες για ασυνήθιστα και υπερφυσικά γεγονότα, ιστορίες περιπέτειας, κοινωνικές και καθημερινές ιστορίες, ιστορίες ανέκδοτων, ιστορίες αντιστροφής και άλλα.

Μέχρι σήμερα, έχει γίνει αποδεκτή η ακόλουθη ταξινόμηση των ρωσικών λαϊκών παραμυθιών:

1. Ιστορίες για ζώα. 2. Παραμύθια. 3. Καθημερινά παραμύθια.

Ιστορίες για ζώα.

Απεικονίζοντας ζώα, το παραμύθι τους προσδίδει ανθρώπινα χαρακτηριστικά, αλλά ταυτόχρονα καταγράφει και χαρακτηρίζει τις συνήθειές τους, τον «τρόπο ζωής» κ.λπ.

Οι ιστορίες για τα ζώα κατανέμονται σε μια ειδική ομάδα με βάση τη φύση των χαρακτήρων. Χωρίζονται ανά είδος ζώου. Αυτό περιλαμβάνει επίσης ιστορίες για τα φυτά, την άψυχη φύση (παγετός, ήλιος, άνεμος) και αντικείμενα (μια φούσκα, ένα καλαμάκι, ένα παπούτσι μπαστουνιού).

Στα παραμύθια για τα ζώα, ο άνθρωπος: 1) παίζει δευτερεύοντα ρόλο (ο γέρος από το παραμύθι "Η αλεπού κλέβει τα ψάρια από το κάρο"). 2) κατέχει θέση ισοδύναμη με ζώο (ο άνθρωπος από το παραμύθι «Το παλιό ψωμί και το αλάτι ξεχνιέται»).

Μια πιθανή ταξινόμηση ενός παραμυθιού για τα ζώα είναι μια ταξινόμηση με βάση το κοινό-στόχο. Οι ιστορίες για τα ζώα χωρίζονται σε:

1. Παιδικά παραμύθια. - Παραμύθια που λέγονται για παιδιά. - Παραμύθια που λένε τα παιδιά.

Παραμύθια.

Τα παραμύθια του τύπου του παραμυθιού περιλαμβάνουν μαγικά, περιπετειώδη και ηρωικά. Στην καρδιά τέτοιων παραμυθιών βρίσκεται ένας υπέροχος κόσμος. Ο υπέροχος κόσμος είναι ένας αντικειμενικός, φανταστικός, απεριόριστος κόσμος

Ένα παραμύθι βασίζεται σε μια σύνθετη σύνθεση, η οποία έχει μια έκθεση, μια πλοκή, την εξέλιξη της πλοκής, μια κορύφωση και ένα τέλος.

Η πλοκή ενός παραμυθιού βασίζεται σε μια ιστορία για την υπέρβαση μιας απώλειας ή έλλειψης με τη βοήθεια θαυματουργών μέσων ή μαγικών βοηθών. Στην έκθεση του παραμυθιού υπάρχουν σταθερά 2 γενιές - η μεγαλύτερη (ο βασιλιάς και η βασίλισσα κ.λπ.) και η νεότερη - ο Ιβάν και τα αδέρφια ή οι αδερφές του. Επίσης εκτίθεται η απουσία της παλαιότερης γενιάς.

Μια εντατική μορφή απουσίας είναι ο θάνατος των γονέων. Η πλοκή του παραμυθιού είναι ότι ο κύριος χαρακτήρας ή η ηρωίδα ανακαλύπτει μια απώλεια ή έλλειψη, ή υπάρχουν κίνητρα απαγόρευσης, παραβίασης της απαγόρευσης και επακόλουθης καταστροφής. Εδώ είναι η αρχή της αντεπίδρασης, δηλ. στέλνοντας τον ήρωα από το σπίτι.

Η ανάπτυξη πλοκής είναι μια αναζήτηση για αυτό που χάνεται ή λείπει.

Το αποκορύφωμα ενός παραμυθιού είναι ότι η πρωταγωνίστρια ή η ηρωίδα πολεμά μια αντίπαλη δύναμη και πάντα τη νικά (το ισοδύναμο της μάχης είναι η επίλυση δύσκολων προβλημάτων που πάντα λύνονται).

Η εκκαθάριση είναι η υπέρβαση μιας απώλειας ή έλλειψης. Συνήθως ο ήρωας (ηρωίδα) «βασιλεύει» στο τέλος - δηλαδή αποκτά υψηλότερη κοινωνική θέση από αυτή που είχε στην αρχή.

Καθημερινά παραμύθια.

Χαρακτηριστικό γνώρισμα των καθημερινών παραμυθιών είναι η αναπαραγωγή της καθημερινότητας σε αυτά. Η σύγκρουση ενός καθημερινού παραμυθιού συχνά συνίσταται στο γεγονός ότι η ευπρέπεια, η ειλικρίνεια, η αρχοντιά υπό το πρόσχημα της απλότητας και της αφέλειας αντιτίθενται σε εκείνες τις ιδιότητες της προσωπικότητας που πάντα προκαλούσαν έντονη απόρριψη μεταξύ των ανθρώπων (απληστία, θυμός, φθόνος).

Τα παραμύθια διευρύνουν τους ορίζοντές του, ξυπνούν το ενδιαφέρον για τη ζωή και τη δημιουργικότητα των λαών και καλλιεργούν ένα αίσθημα εμπιστοσύνης σε όλους τους κατοίκους της Γης μας που ασχολούνται με τίμια εργασία.

7. Δομή ενός παραμυθιού:

Ένα παραμύθι αποτελείται από μικρά επεισόδια ─ μέρη που συνδέονται μεταξύ τους. Ερευνητής ρωσικών παραμυθιών V.Ya. Ο Propp ανέπτυξε ένα σχήμα δομής οικοπέδου:

• αρχή («Σε ένα συγκεκριμένο βασίλειο, σε ένα συγκεκριμένο κράτος...»
• την ύπαρξη απαγόρευσης
• παραβίαση της απαγόρευσης,
• τιμωρία,
• εκκίνηση (δοκιμές ήρωα),
• υπέροχοι βοηθοί,
• η επίτευξη του στόχου (μάχη, μάχη),
• κυνηγητό (χρήση θαυματουργών στοιχείων),
• άφιξη στο σπίτι (προδοσία, έλλειψη αναγνώρισης),
• αναγνώριση ήρωα,
• κατάληξη

Λέγοντας ─Αυτή είναι μια χιουμοριστική εισαγωγή ή τέλος σε ένα παραμύθι. Αρχίζοντας να λέει μια μεγάλη ιστορία, ο αφηγητής είπε: «Το παραμύθι θα ειπωθεί σύντομα, αλλά η πράξη δεν θα γίνει σύντομα» «Αυτό δεν είναι ακόμα ένα παραμύθι, αλλά μόνο ένα ρητό. Το παραμύθι θα είναι μπροστά, μετά το μεσημεριανό γεύμα, αφού φάω μαλακό ψωμί».«Στη θάλασσα, στον ωκεανό, στο νησί Buyan, υπάρχει ένα δέντρο - χρυσές παπαρούνες. Αυτό δεν είναι ακόμα ένα παραμύθι, αλλά ένα ρητό, και όλο το παραμύθι βρίσκεται μπροστά».

8. Καλλιτεχνική ανάλυση των ηρώων των παραμυθιών για τα ζώα:

Η ιστορία των «ζωικών» παραμυθιών ως καλλιτεχνικού φαινομένου ξεκίνησε από τη στιγμή που οι προηγούμενες ιστορίες του κοπαδιού έχασαν τις συνδέσεις με τις μυθικές ιδέες. Ο κόσμος των ζώων στο παραμύθι άρχισε να γίνεται αντιληπτός ως μια αλληγορική αναπαράσταση του ανθρώπου. Τα ζώα προσωποποιούσαν τους πραγματικούς φορείς εκείνων των ηθών που ήταν ξένα στους ανθρώπους και καταδικάζονταν από αυτούς.

Ο αγαπημένος ήρωας των ρωσικών παραμυθιών για τα ζώα έχει γίνει η αλεπού - η Λίζα Πατρικέεβνα, η αλεπού - το σφουγγάρι της πεταλούδας, η αλεπού - ο κούκος, η Lisafya.

9. Εμφάνιση των πράξεων των χαρακτήρων του παραμυθιού:

Μέσα από ένα παραμύθι γίνονται αντιληπτές οι πρώτες και κύριες έννοιες της ηθικής: τι είναι «καλό» και τι «κακό». Οι χαρακτήρες των παραμυθιών είναι πάντα είτε καλοί είτε κακοί

Ένα παραμύθι ενσταλάζει την καλοσύνη. Οι ηθικές έννοιες, που παρουσιάζονται ζωντανά στις εικόνες των ηρώων, ενισχύονται στην πραγματική ζωή και τις σχέσεις με αγαπημένα πρόσωπα. Άλλωστε, αν οι κακοί στα παραμύθια τιμωρούνται πάντα, τότε ο μόνος τρόπος για να αποφύγεις την τιμωρία είναι να μην είσαι κακός. Όπως τραγούδησε ο ήρωας του παραμυθιού γάτα Leopold: «Αν είσαι ευγενικός, τότε είναι πάντα εύκολο, αλλά όταν είναι το αντίστροφο, είναι δύσκολο».

Παραμύθι "Γογγύλι".

Παραμύθι "Kolobok".

Παραμύθι "Χήνες και Κύκνοι"

Παραμύθι "Γάτα, αλεπού και κόκορας".

Παραμύθι "Ο Λαγός καυχησιάρης".

Παραμύθι "Teremok".

Παραμύθι "Ryaba Hen".

Ένα παραμύθι διδάσκει ένα άτομο να είναι πατριώτης του κράτους του, να έχει ιδέες για αληθινή αγάπη και φιλία, εμπνέει εμπιστοσύνη στο θρίαμβο της αλήθειας, στη νίκη του καλού επί του κακού και βοηθά τα παιδιά να περιηγηθούν στον κόσμο γύρω τους.

Αστεία και λυπηρά, τρομακτικά και αστεία, μας είναι γνωστά από την παιδική ηλικία. Οι πρώτες μας ιδέες για τον κόσμο, το καλό και το κακό και τη δικαιοσύνη συνδέονται με αυτές.

Τόσο τα παιδιά όσο και οι μεγάλοι αγαπούν τα παραμύθια. Εμπνέουν συγγραφείς και ποιητές, συνθέτες και καλλιτέχνες. Βασισμένα σε παραμύθια, ανεβαίνουν θεατρικά έργα και ταινίες, δημιουργούνται όπερες και μπαλέτα. Τα παραμύθια μας ήρθαν από τα αρχαία χρόνια. Τους είπαν φτωχοί περιπλανώμενοι, ράφτες και συνταξιούχοι στρατιώτες.

Το παραμύθι είναι ένα από τα κύρια είδη προφορικής λαϊκής τέχνης. Μια μυθιστορηματική αφήγηση φανταστικής, περιπέτειας ή καθημερινής φύσης.

Το παραμύθι είναι ένα έργο στο οποίο το κύριο χαρακτηριστικό είναι «ένας προσανατολισμός προς την αποκάλυψη της αλήθειας της ζωής με τη βοήθεια συμβατικής ποιητικής μυθοπλασίας που εξυψώνει ή μειώνει την πραγματικότητα».

Το παραμύθι είναι μια αφηρημένη μορφή τοπικού θρύλου, που παρουσιάζεται σε πιο συμπυκνωμένη και αποκρυσταλλωμένη μορφή: Η αρχική μορφή των λαϊκών παραμυθιών είναι τοπικοί θρύλοι, παραψυχολογικές ιστορίες και ιστορίες θαυμάτων που προκύπτουν με τη μορφή συνηθισμένων παραισθήσεων λόγω της εισβολής αρχετυπικών περιεχόμενο από το συλλογικό ασυνείδητο.

Οι συγγραφείς σχεδόν όλων των ερμηνειών ορίζουν το παραμύθι ως ένα είδος προφορικής αφήγησης με φανταστική μυθοπλασία. Η σύνδεση με τον μύθο και τους θρύλους που επεσήμανε ο M.-L. Ο Φον Φραντς βγάζει το παραμύθι πέρα ​​από τα όρια μιας απλής ιστορίας φαντασίας. Ένα παραμύθι δεν είναι μόνο μια ποιητική εφεύρεση ή ένα παιχνίδι φαντασίας. μέσα από το περιεχόμενο, τη γλώσσα, τις πλοκές και τις εικόνες, αντανακλά τις πολιτιστικές αξίες του δημιουργού του.

Στα ρωσικά παραμύθια υπάρχουν συχνά επαναλαμβανόμενοι ορισμοί: καλό άλογο. Γκρι λυκος; κόκκινο παρθενικό? καλός φίλος, καθώς και συνδυασμοί λέξεων: μια γιορτή για όλο τον κόσμο. Πήγαινε όπου σε πάνε τα μάτια σου. Ο ταραχώδης άνδρας κρέμασε το κεφάλι του. ούτε να πεις σε παραμύθι, ούτε να περιγράψεις με στυλό. Σύντομα λέγεται η ιστορία, αλλά όχι σύντομα η πράξη γίνεται. είτε μακρύ είτε σύντομο...

Συχνά στα ρωσικά παραμύθια ο ορισμός τοποθετείται μετά τη λέξη που ορίζεται, κάτι που δημιουργεί μια ιδιαίτερη μελωδικότητα: αγαπητοί μου γιοι. ο ήλιος είναι κόκκινος. γραπτή ομορφιά...

Οι σύντομες και περικομμένες μορφές επιθέτων είναι χαρακτηριστικές των ρωσικών παραμυθιών: ο ήλιος είναι κόκκινος. ο ταραχοποιός κρέμασε το κεφάλι του - και τα ρήματα: αρπάζω αντί άρπαξε, πήγαινε αντί να πάω.

Η γλώσσα των παραμυθιών χαρακτηρίζεται από τη χρήση ουσιαστικών και επιθέτων με διάφορα επιθήματα, που τους δίνουν υποτιμητικό νόημα: μικρέ-υ, αδερφέ-ετ, κοκ-οκ, σουν-υσ-ο... Όλα αυτά κάνουν την παρουσίαση ομαλή, μελωδική, συναισθηματική. Τον ίδιο σκοπό εξυπηρετούν και διάφορα εντατικά-εκκριτικά σωματίδια: αυτό, αυτό, αυτό, αυτό... (Τι θαύμα! Άσε με να πάω δεξιά. Τι θαύμα!)

Από την αρχαιότητα, τα παραμύθια ήταν κοντά και κατανοητά στους απλούς ανθρώπους. Φαντασία συνυφασμένη με την πραγματικότητα μέσα τους. Ζώντας στη φτώχεια, οι άνθρωποι ονειρεύονταν ιπτάμενα χαλιά, παλάτια και αυτοσυναρμολογούμενα τραπεζομάντιλα. Και η δικαιοσύνη πάντα θριάμβευε στα ρωσικά παραμύθια, και το καλό θριάμβευε πάνω στο κακό. Δεν είναι τυχαίο ότι ο A.S. Pushkin έγραψε: «Τι απόλαυση είναι αυτά τα παραμύθια! Κάθε ένα είναι ένα ποίημα!».

Σύνθεση παραμυθιού:

• 1. Αρχή. («Σε ένα συγκεκριμένο βασίλειο, σε ένα συγκεκριμένο κράτος ζούσε…»).
• 2. Κύριο μέρος.
• 3. Τερματισμός. ("Άρχισαν να ζουν - να ζουν καλά και να κάνουν καλά πράγματα" ή "Οργάνωσαν μια γιορτή για όλο τον κόσμο...").

Κάθε παραμύθι εστιάζεται σε ένα κοινωνικό και παιδαγωγικό αποτέλεσμα: διδάσκει, ενθαρρύνει τη δραστηριότητα και ακόμη και θεραπεύει. Με άλλα λόγια, οι δυνατότητες ενός παραμυθιού είναι πολύ πιο πλούσιες από την ιδεολογική και καλλιτεχνική του σημασία.

Από κοινωνικοπαιδαγωγική άποψη, σημαντικές είναι οι κοινωνικοποιητικές, δημιουργικές, ολογραφικές, βαλεολογικές-θεραπευτικές, πολιτισμικές-εθνοτικές, λεκτικές-παραστατικές λειτουργίες ενός παραμυθιού.

Είναι απαραίτητο να χρησιμοποιηθούν οι αναφερόμενες λειτουργίες στην πρακτική της καθημερινής ζωής, παιδαγωγικής, καλλιτεχνικής και άλλων τύπων χρήσης παραμυθιών.

Λειτουργία κοινωνικοποίησης, δηλ. όταν επικοινωνεί με τις νέες γενιές με την οικουμενική και εθνική εμπειρία που συσσωρεύεται στον διεθνή κόσμο των παραμυθιών.

Δημιουργική λειτουργία, π.χ. την ικανότητα να αναγνωρίζει, να διαμορφώνει, να αναπτύσσει και να συνειδητοποιεί τις δημιουργικές δυνατότητες του ατόμου, τη φανταστική και αφηρημένη του σκέψη.

Η ολογραφική συνάρτηση έρχεται σε τρεις κύριες μορφές:

• - την ικανότητα ενός παραμυθιού να αποκαλύπτει τα μεγάλα σε μικρά πράγματα.
• - την ικανότητα να φανταζόμαστε το σύμπαν σε τρισδιάστατες χωρικές και χρονικές διαστάσεις (ουρανός - γη - κάτω κόσμος, παρελθόν - παρόν - μέλλον).
• - την ικανότητα ενός παραμυθιού να πραγματοποιεί όλες τις ανθρώπινες αισθήσεις, να αποτελεί τη βάση για τη δημιουργία όλων των τύπων, ειδών, τύπων αισθητικής δημιουργικότητας.

Αναπτυξιακή – θεραπευτική λειτουργία, δηλ. την προώθηση ενός υγιεινού τρόπου ζωής, την προστασία των ανθρώπων από επιβλαβή χόμπι και εθισμούς.

Πολιτισμική-εθνοτική λειτουργία, δηλ. εξοικείωση με την ιστορική εμπειρία διαφορετικών λαών, εθνοτική κουλτούρα: τρόπος ζωής, γλώσσα, παραδόσεις, χαρακτηριστικά.

Λεξιλογική-παραστατική συνάρτηση, δηλ. διαμόρφωση της γλωσσικής κουλτούρας του ατόμου, μαεστρία της πολυσημίας και καλλιτεχνικού και εικονιστικού πλούτου του λόγου.

Το παραμύθι διαφέρει από τα άλλα είδη πεζογραφίας ως προς την πιο ανεπτυγμένη αισθητική του πλευρά. Η αισθητική αρχή εκδηλώνεται στην εξιδανίκευση των θετικών ηρώων και στη ζωντανή απεικόνιση του «παραμυθένιου κόσμου» και στον ρομαντικό χρωματισμό των γεγονότων.

Τα παραμύθια ήταν γνωστά στη Ρωσία από την αρχαιότητα. Στην αρχαία γραφή υπάρχουν πλοκές, μοτίβα και εικόνες που θυμίζουν παραμύθια. Η αφήγηση παραμυθιών είναι ένα παλιό ρωσικό έθιμο. Ακόμη και στην αρχαιότητα, η παράσταση παραμυθιών ήταν διαθέσιμη σε όλους: άνδρες, γυναίκες, παιδιά και ενήλικες. Υπήρχαν άνθρωποι που αγαπούσαν και ανέπτυξαν την υπέροχη κληρονομιά τους. Ήταν πάντα σεβαστά από τον κόσμο.

Στο πρώτο μισό του 17ου αιώνα γράφτηκαν 10 ιστορίες για τον Άγγλο περιηγητή Colling.

Τον 18ο αιώνα εμφανίστηκαν αρκετές συλλογές παραμυθιών, οι οποίες περιλάμβαναν έργα με χαρακτηριστικά συνθετικά και στυλιστικά παραμυθένια χαρακτηριστικά: «Το παραμύθι του τσιγγάνου». «Η ιστορία του κλέφτη Τιμάσκα».

Μεγάλη σημασία είχε η παν-ρωσική συλλογή του A.N. Afanasyev "Folk Russian Tales" (1855 - 1965): περιλαμβάνει παραμύθια που υπήρχαν σε πολλά μέρη της Ρωσίας. Τα περισσότερα από αυτά καταγράφηκαν για τον Afanasyev από τους στενότερους ανταποκριτές του, από τους οποίους πρέπει να σημειωθεί ο V.I. Η Ντάλια. Στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ου αιώνα εμφανίστηκαν μια σειρά από συλλογές παραμυθιών. Έδωσαν μια ιδέα για τη διανομή των έργων αυτού του είδους, την κατάστασή του και πρότειναν νέες αρχές συλλογής και δημοσίευσης. Η πρώτη τέτοια συλλογή ήταν το βιβλίο του D.N. Sadovnikov "Ιστορίες και θρύλοι της περιοχής Σαμάρα" (1884). Περιείχε 124 έργα και 72 ηχογραφήθηκαν από έναν μόνο αφηγητή A. Novopoltsev. Μετά από αυτό, εμφανίστηκαν πλούσιες συλλογές παραμυθιών: "Northern Tales", "Great Russian Tales of the Perm Province" (1914). Τα κείμενα συνοδεύονται από επεξηγήσεις και ευρετήρια. Στα ρωσικά παραμύθια, ο πλούτος δεν είχε ποτέ τη δική του αξία και οι πλούσιοι δεν ήταν ποτέ ένα ευγενικό, έντιμο και αξιοπρεπές άτομο. Ο πλούτος είχε νόημα ως μέσο για την επίτευξη άλλων στόχων και έχασε αυτό το νόημα όταν επιτεύχθηκαν οι πιο σημαντικές αξίες στη ζωή. Από αυτή την άποψη, ο πλούτος στα ρωσικά παραμύθια δεν κέρδισε ποτέ με εργασία: ήρθε τυχαία (με τη βοήθεια βοηθών παραμυθιών - Sivka-Burka, το μικρό καμπουρητό άλογο...) και συχνά έφευγε τυχαία.

Οι εικόνες των ρωσικών παραμυθιών είναι διαφανείς και αντιφατικές. Οποιεσδήποτε προσπάθειες να χρησιμοποιηθεί η εικόνα ενός ήρωα παραμυθιού ως εικόνα ενός ατόμου οδηγεί τους ερευνητές στην ιδέα ότι υπάρχει μια αντίφαση σε μια λαϊκή ιστορία - η νίκη ενός ανόητου ήρωα, ενός «χαμηλού ήρωα». Αυτή η αντίφαση ξεπερνιέται αν θεωρήσουμε την απλότητα του «ανόητου» ως σύμβολο κάθε τι που είναι ξένο στη χριστιανική ηθική και την καταδίκη της: απληστία, πονηριά, ιδιοτέλεια. Η απλότητα του ήρωα τον βοηθά να πιστέψει σε ένα θαύμα, να παραδοθεί στη μαγεία του, γιατί μόνο υπό αυτήν την προϋπόθεση είναι δυνατή η δύναμη του θαυματουργού.

Ένα άλλο σημαντικό χαρακτηριστικό της λαϊκής πνευματικής ζωής αντικατοπτρίζεται στα λαϊκά παραμύθια - η συνοδικότητα. Η εργασία δεν λειτουργεί ως καθήκον, αλλά ως αργία. Η συνεννόηση -η ενότητα δράσης, σκέψης, συναισθήματος- στα ρωσικά παραμύθια αντιτίθεται στον εγωισμό, την απληστία, όλα όσα κάνουν τη ζωή γκρίζα, βαρετή, πεζή. Όλα τα ρωσικά παραμύθια, που ενσαρκώνουν τη χαρά της δουλειάς, τελειώνουν με το ίδιο ρητό: «Εδώ, από χαρά, άρχισαν να χορεύουν όλοι μαζί...». Το παραμύθι αντικατοπτρίζει επίσης άλλες ηθικές αξίες των ανθρώπων: την καλοσύνη, όπως ο οίκτος για τους αδύναμους, που θριαμβεύει πάνω στον εγωισμό και εκδηλώνεται στην ικανότητα να δίνει κανείς το τελευταίο σε άλλον και να δίνει τη ζωή του για έναν άλλον. ταλαιπωρία ως κίνητρο για ενάρετες πράξεις και πράξεις. νίκη της πνευματικής δύναμης έναντι της σωματικής δύναμης. Η ενσάρκωση αυτών των αξιών κάνει το νόημα του παραμυθιού το βαθύτερο, σε αντίθεση με την αφέλεια του σκοπού του. Η επιβεβαίωση της νίκης του καλού έναντι του κακού, η τάξη πάνω στο χάος καθορίζει το νόημα του κύκλου ζωής των ζωντανών όντων. Το νόημα της ζωής είναι δύσκολο να εκφραστεί με λόγια, μπορεί να γίνει αισθητό στον εαυτό του ή όχι, και τότε είναι πολύ απλό.

Έτσι, η σοφία και η αξία ενός παραμυθιού είναι ότι αντανακλά, αποκαλύπτει και επιτρέπει σε κάποιον να βιώσει το νόημα των πιο σημαντικών παγκόσμιων ανθρώπινων αξιών και το νόημα της ζωής γενικότερα. Από την άποψη του καθημερινού νοήματος, το παραμύθι είναι αφελές, από τη σκοπιά του νοήματος της ζωής είναι βαθύ και ανεξάντλητο.

Η μελέτη αυτή εστιάζει στον ψυχολογικό μηχανισμό της θυσίας νοήματος στη διαδικασία αντίληψης και εμπειρίας ενός παραμυθιού από ένα παιδί. Δεν υπάρχει συναίνεση μεταξύ των ειδικών για αυτό το θέμα. V.A. Ο Bakhtin υποστηρίζει ότι ένα παιδί μπορεί να ενδιαφέρεται μόνο για μια εξωτερική αφήγηση που συνδέεται με τον ήρωα - χαρά, εμπειρία, φόβος. Αλλά αυτή ακριβώς η πιθανότητα ενσυναίσθησης όταν έρχεται αντιμέτωπη με τον συμβατικό κόσμο ενός παραμυθιού συμβαίνει επειδή ένα παραμύθι μεταφέρει τα πιο απίστευτα γεγονότα σαν να συνέβαιναν συνεχώς στην πραγματικότητα. Και το παιδί πιστεύει πρόθυμα το παραμύθι και το ακολουθεί με εμπιστοσύνη. Αλλά με τέτοια ενσυναίσθηση, μια πιο εις βάθος κατανόηση του παραμυθιού είναι αναπόφευκτη, εξάγοντας την παιδική του σοφία από αυτό, η οποία συμβάλλει σε μια σαφή συναισθηματική διαφορά μεταξύ των αρχών του καλού και του κακού.

Ο μηχανισμός της νοηματικής γνώσης στη διαδικασία αντίληψης και εμπειρίας ενός παραμυθιού από ένα παιδί μελετάται από τον A.V. Ζαπορόζετς. Έγραψε για την ύπαρξη ενός ειδικού τύπου συναισθηματικής γνώσης, στην οποία ένα άτομο αντικατοπτρίζει την πραγματικότητα με τη μορφή συναισθηματικών εικόνων. Στα παιδιά, η δημιουργία εικόνων αυτής της συναισθηματικής γνώσης συμβαίνει συχνά κατά τη διαδικασία της αντίληψης ενός έργου τέχνης. Υπό την επίδραση της ακρόασης, το παιδί αναπτύσσει συμπάθεια για τον ήρωα και αναπτύσσει μια συναισθηματική εικόνα των αντιληπτών γεγονότων και σχέσεων. Κάτω από ορισμένες συνθήκες, οι συναισθηματικές εικόνες των παιδιών αρχίζουν να προβλέπουν τι πρόκειται να συμβεί στον ήρωα.

Το συναίσθημα της εικόνας αντανακλά εσωτερικές αλλαγές που συμβαίνουν στα βάθη των βασικών χαρακτηριστικών ενός ατόμου. Στη συνείδηση ​​του παιδιού, η εξωτερική εικόνα της κατάστασης που αντικατοπτρίζεται στο παραμύθι συνδυάζεται με την εικόνα του ενθουσιασμού που προκαλεί αυτή η κατάσταση στο παιδί. Η ενσυναίσθηση για τον ήρωα ενός παραμυθιού αναπτύσσεται αρχικά ως μια εξωτερική, λεπτομερής πραγματικότητα συμμετοχής σε άμεσα αντιληπτά και βιωμένα γεγονότα. Μόνο τότε μετακινείται στο εσωτερικό επίπεδο - το επίπεδο της συναισθηματικής φαντασίας. Στο σχηματισμό μιας προαίσθησης των αποτελεσμάτων των ενεργειών ενός άλλου ατόμου και της συναισθηματικής αναμονής των συνεπειών των δικών του πράξεων, οι εικόνες λεκτικής περιγραφής και οπτικής αναπαράστασης γεγονότων έχουν μεγάλη σημασία, σαν να διαμορφώνουν το νόημά τους για το ίδιο το παιδί και ανθρώπους κοντά του. Αυτά τα εκφραστικά μέσα έχουν κοινωνική προέλευση.

Έτσι, για ένα παιδί, ένα παραμύθι δεν είναι απλώς μια φαντασία, αλλά μια ιδιαίτερη πραγματικότητα που βοηθά να δημιουργήσει για τον εαυτό του έναν κόσμο ανθρώπινων συναισθημάτων, σχέσεων, των πιο σημαντικών ηθικών κατηγοριών και, στη συνέχεια, ενός κόσμου νοημάτων ζωής. Ένα παραμύθι οδηγεί ένα παιδί πέρα ​​από την καθημερινή ζωή και βοηθά στη γεφύρωση της απόστασης μεταξύ των νοημάτων της καθημερινότητας και της ζωής.

Η διαδικασία της ανεξάρτητης κατανόησης ενός παραμυθιού από ένα παιδί το αφήνει στο επίπεδο του καθημερινού νοήματος και δεν λέει την αληθινή ηθική του ουσία. Προφανώς, ένα παιδί δεν μπορεί να ολοκληρώσει αυτή τη δουλειά χωρίς τη βοήθεια των ενηλίκων. Η πνευματικοποίηση των συναισθημάτων λαμβάνει χώρα στη διαδικασία της γνωστικής αποτελεσματικής δραστηριότητας για την ερμηνεία των νοημάτων της ζωής που αντικατοπτρίζονται σε ένα παραμύθι. Αυτή η διαδικασία δεν ανακαλύπτεται από το παιδί, αλλά διαμορφώνεται στην πορεία της κοινωνικής κληρονομιάς.

Εκπαιδευτικοί τομείς:

1. «Γνώση»;

2. "Επικοινωνία";

3. «Φυσική καλλιέργεια».

4. «Υγεία»;

5. «Κοινωνιοποίηση» .

Θέμα: Προφορική λαϊκή τέχνη: παραμύθια.

Εργασίες GCD:

Εκπαιδευτικός: αποσαφηνίσει και εμπλουτίσει τις γνώσεις των παιδιών για τα ρωσικά λαϊκά παραμύθια: θυμηθείτε τα ονόματα των παραμυθιών, ήρωες των παραμυθιών (Π); μάθουν να αναγνωρίζουν ένα παραμύθι ανά εργασία (Π); διδάσκουν να μεταφέρουν τη δομή ενός παραμυθιού χρησιμοποιώντας μοντελοποίηση (Π); θυμηθείτε τη σειρά εμφάνισης των ηρώων στα παραμύθια (Π);

Εκπαιδευτικός: αναπτύξουν την ικανότητα να ενεργούν από κοινού (ΜΕ); ανάπτυξη της ομιλίας των παιδιών ως μέσο επικοινωνίας (ΠΡΟΣ ΤΗΝ); αναπτύξουν λογική σκέψη, μνήμη, λεπτές κινητικές δεξιότητες (3);

Εκπαιδευτικός: καλλιεργήσουν το ενδιαφέρον για την ανάγνωση, την αγάπη για την προφορική λαϊκή τέχνη (ΜΕ); να αναπτύξουν δεξιότητες συνεργασίας και πρωτοβουλίας (ΜΕ); καλλιεργήστε συναισθηματικά συναισθήματα (ΜΕ); ανακούφιση των μυών και της νευρικής έντασης (FC).

Υλοποίηση παιδικών δραστηριοτήτων σε εκπαιδευτικές δραστηριότητες:

Γνωστική και ερευνητική;

Μοτέρ;

Παιχνίδια;

Διαχυτικός;

Παραγωγικός;

Μουσική και καλλιτεχνική;

Προγραμματισμένα αποτελέσματα του επιπέδου των ιδιοτήτων ενσωμάτωσης:

Δείχνει ενδιαφέρον για συμμετοχή σε σωματικές δραστηριότητες.

Δείχνει ενδιαφέρον για ερευνητικές δραστηριότητες.

Δυνατότητα συλλογής κομμένων εικόνων.

Έχει τις δεξιότητες της οργανωμένης συμπεριφοράς.

Μπορεί να συμμετάσχει σε μια συζήτηση, εκφράζει την άποψή του, τη συμφωνία ή τη διαφωνία του με την απάντηση ενός φίλου.

Δείχνει περιέργεια.

Συναισθηματικά ανταποκρίνεται?

Δυνατότητα διατήρησης μιας απλής κατάστασης στη μνήμη κατά την εκτέλεση οποιασδήποτε ενέργειας.

Υλικό και εξοπλισμός:Επιστολή από τον Brownie Kuzi. νεράιδα πόρτα? 3 κλειδιά? καλάθι; σχέδια που απεικονίζουν πράγματα παραμυθένιων χαρακτήρων (Φτερό Firebird, γυάλινη παντόφλα, πετσέτα, σαπούνι, σκόνη δοντιών, βούρτσα, ιατρικό στήθος, χρυσό κλειδί, τόξο και βέλος, σόμπα, κατσαρόλα με μέλι, ακορντεόν) παζλ με πλοκές παραμύθια ("Βάτραχος ο ταξιδιώτης", "Δώδεκα μήνες", "Αδελφή Αλιονούσκα και ο αδελφός Ιβανούσκα", "Γουί με μπότες", "Φούσκα, άχυρο και μπαστουνάκι").επιτραπέζιο θέατρο βασισμένο στο παραμύθι "Teremok". λουλούδι επτά λουλουδιών (παζλ);μετάλλια? στήθος; μάσκες για τη δραματοποίηση του παραμυθιού «Γογγύλι» (παππούς, γιαγιά, εγγονή, σκύλος, γάτα, ποντίκι), φλανελογράφος.

Προκαταρκτικές εργασίες:η σκιάζοντας ρωσικά λαϊκά παραμύθια, απομνημόνευση παιδικών ρίμων, λαϊκά παιχνίδια, προβολή παραμυθιών σε φανελογράφο, μιλώντας για φιλία και αμοιβαία βοήθεια.

Μεθοδολογία:

ΕΓΩ. Εισαγωγική ομιλία από τον καθηγητή.

II. Στιγμή έκπληξη.

III. Ταξιδέψτε μέσα από τα παραμύθια

1.1. Κάνοντας ένα κλειδί?

2.1. "Μαγικό καλάθι"?

3.1. "Συγκεντρώστε ένα παραμύθι από παζλ."

Fizminutka

4.1. "Λόττο Παραμυθιού";

5.1. "Βρείτε μια θέση για έναν ήρωα παραμυθιού"

6.1. "Τέλος το παραμύθι"

7.1. "Παραμυθένιο αινίγματα"?

8.1. Δώρα από brownie Kuzi.

IV. Συνοψίζοντας

1.1. Αντανάκλαση;

2.1. Διαβάζοντας ένα ποίημα.

Ι. Εναρκτήρια ομιλία από τον εκπαιδευτικό

Εφευρέθηκε από κάποιον απλά και σοφά

Όταν συναντηθείτε, πείτε γεια - καλημέρα!

Καλημέρα στον ήλιο και τα πουλιά,

Καλημέρα σε χαμογελαστά πρόσωπα!

Ας χαμογελάσουμε ο ένας στον άλλο και ας δώσουμε σε όλους καλή διάθεση.

Παιδιά, σήμερα δεν έχουμε ένα συνηθισμένο μάθημα, αλλά ένα υπέροχο! Και οι επισκέπτες ήρθαν σε εμάς για να παρακολουθήσουν την ενεργό δουλειά και τη συμπεριφορά σας. Πείτε τους ένα γεια και χαρίστε τους και εσείς τα χαμόγελα σας!

Τα παιδιά ανυπομονούσαν πολύ για το παραμύθι.

Τα παιδιά κάλεσαν τα παιδιά να επισκεφτούν το παραμύθι!

Το παραμύθι είναι ήδη εδώ, φίλοι,

Το παραμύθι ήρθε ξανά εδώ!

II. Στιγμή έκπληξη

(Χτυπάω την πόρτα).Παιδιά, ήρθε ένα γράμμα. Θα σας το διαβάσω τώρα:

«Αγαπητοί παιδιά! Είμαι το μικρό μπράουνι του Kuzya! Μένω στο νηπιαγωγείο σου και το φυλάω τα βράδια. Και κατά τη διάρκεια της ημέρας μου αρέσει πολύ να σε ακούω να τραγουδάς καλά τραγούδια και να ακούς παραμύθια!

Αποφάσισα λοιπόν να σου κάνω ένα δώρο.

Το δώρο μου βρίσκεται στο κάτω μέρος

Στο μαγικό μου στήθος

Θα σας βοηθήσει να ανοίξετε το στήθος, παιδιά,

Ένα μαγικό λουλούδι με επτά λουλούδια.

Όποιος μαντέψει τους γρίφους παίρνει δώρο!

Αλλά, προτού βρείτε αυτό το μαγικό σεντούκι, σας προτείνω να ολοκληρώσετε αρκετές εργασίες που έχω ετοιμάσει για εσάς στον κόσμο των παραμυθιών».

Παιδιά, καλά, θέλετε να βρείτε τα δώρα που μας ετοίμασε το μικρό brownie Kuzya; Στη συνέχεια, κάντε ένα ταξίδι στα παραμύθια.

III. Ταξιδέψτε μέσα από τα παραμύθια

3.1. Φτιάχνοντας ένα κλειδί

Υπάρχουν πολλά παραμύθια στον κόσμο,

Τα παιδιά αγαπούν πολύ τα παραμύθια

Όλοι θέλουν να τους επισκεφτούν

Και παίξε λίγο.

Μπροστά μας είναι μια πόρτα για ένα παραμύθι,

Ανοίξτε το γρήγορα.

Για να ανοίξουμε την πόρτα, χρειαζόμαστε ένα κλειδί. Ας τον βρούμε ανάμεσα στους άλλους.

Πώς αποφασίσατε ότι αυτό το κλειδί θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για να ανοίξει την πόρτα της νεράιδας; (Απαντήσεις των παιδιών.)

Ανοίγουμε την πόρτα σε ένα παραμύθι,

Βρισκόμαστε σε έναν μαγικό κόσμο!

3.2. "Μαγικό καλάθι"

Κοίτα, παιδιά, ένα καλάθι και κάποια άλλη σημείωση. Ας το διαβάσουμε.

«Μπροστά σας είναι ένα καλάθι που περιέχει υπέροχα πράγματα. Ανήκουν στους ήρωες διαφόρων παραμυθιών. Ξέρεις καλά αυτούς τους ήρωες. Μαντέψτε από ποια παραμύθια είναι αυτά τα αντικείμενα».

(Feather Heat - πουλιά - "Sivka-burka", γυάλινη παντόφλα - "Σταχτοπούτα", πετσέτα, σαπούνι, σκόνη δοντιών, βούρτσα – "Moidodyr"ιατρικό στήθος - "Δρ. Aibolit", Χρυσό Κλειδί - «Το χρυσό κλειδί ή οι περιπέτειες του Πινόκιο»τόξο και βέλος - "Πριγκίπισσα Βάτραχος",κουζίνα - "Με τη μαγεία",δοχείο με μέλι - "Γουίνι το Αρκουδάκι", ακορντεόν – "Τσεμπουράσκα")

Ποια είναι τα αγαπημένα σας παραμύθια; (Απαντήσεις των παιδιών.)

3.3. "Συγκεντρώστε ένα παραμύθι από παζλ" (Παράρτημα 1)

Κοιτάξτε, παιδιά, μια ακόμη εργασία και μια σημείωση.

«Ο Koschei επισκέφθηκε χθες,

Αυτό που έδωσε, απλώς - αχ!

Μπέρδεψα όλες τις εικόνες

Μπέρδεψε όλα μου τα παραμύθια,

Παζλ που πρέπει να συλλέξετε,

Ονομάστε τα παιδικά παραμύθια».

(«Φούσκα, άχυρο και μπαστούνι», «Ταξιδιώτης βάτραχος», «Αδελφή Αλιονούσκα και αδελφός Ιβανούσκα», «Γουί με μπότες», «Δώδεκα μήνες».)

Μπράβο, τα κατάφερες! Τα κόλπα του Koshchei ξεπεράστηκαν!

Fizminutka

Τώρα σταθείτε σε κύκλο,

Πάιξτε μαζί!

πατάμε με τα πόδια μας,

Χτυπάμε τα χέρια μας, παλαμάκια,

Είμαστε τα μάτια μιας στιγμής - μιας στιγμής,

Εμείς οι ώμοι γκόμενα-γκόμενα,

Ένα - εκεί, δύο - εδώ,

Γυρίστε γύρω σας.

Μια φορά - κάθισαν, δύο - σηκώθηκαν,

Κάθισαν, σηκώθηκαν,

Όλοι σήκωσαν τα χέρια ψηλά,

Και μετά άρχισαν να καλπάζουν,

Όπως η αστεία μπάλα μου.

Ένα, δύο, ένα, δύο,

Το παιχνίδι τελείωσε!

Κατάφεραν να τα κάνουν όλα γρήγορα και κάθισαν ήσυχα.

3.4. "Παραμυθένιο Λόττο"

Η επόμενη εργασία που έχει ετοιμάσει για εσάς ο μικρός μπράουνι Kuzya ονομάζεται "Παραμυθένιο Λόττο". Θα σας πω την πρώτη λέξη του τίτλου του παραμυθιού, και μαντέψτε το πλήρες όνομά του.

χήνες κύκνων)

Koschei ο αθανατος)

The Little Humpbacked Horse)

The Scarlet Flower)

The Bremen Town Musicians)

Zayushkina... (καλύβα)

Άσχημη πάπια)

Χρυσό... (κοκορέτσι, κλειδί)

Αγόρι... (με ένα δάχτυλο)

Μικροσκοπικό - ... (havroshechka)

Fedorino... (θρήνο)

Η Χιονάτη και... (7 νάνοι)

3.5. «Βρες ένα μέρος για έναν ήρωα παραμυθιού»

Ας προχωρήσουμε στην επόμενη εργασία.

Τώρα θα παίζεις παραμύθια,

Θα θυμάστε παραμύθια.

Κοιτάξτε το γογγύλι

Και θα βοηθήσετε τον εαυτό σας.

Πρέπει να πάρετε ένα γογγύλι,

Ποιος να σταθεί πίσω από ποιον, πού;

(Κατανομή ρόλων. Δραματοποίηση του παραμυθιού «Γογγύλι».)

(Παππούς, γιαγιά, εγγονή, Bug, γάτα, ποντίκι).

Αυτό είναι το παραμύθι "Teremok"

Δεν είναι χαμηλά, ούτε ψηλά,

Και περιμένει τους ενοικιαστές του.

Ποιος θα έρθει εδώ για ποιον;

(Ποντίκι-νορούσκα, βάτραχος-κρουκ, λαγουδάκι-δρομέας, αδερφή αλεπούς, κορυφή - γκρι βαρέλι, δάχτυλο της αρκούδας.)

3.6. "Τέλος το παραμύθι"

Τώρα κάτσε

Και κοιτάξτε προσεκτικά

Για να μην λείπουν τα λόγια

Και είναι αλήθεια να φτιάξεις ένα παραμύθι.

Μια φορά κι έναν καιρό σε ένα πυκνό δάσος

Ένα σπίτι μεγάλωσε κάτω από... (θάμνος)

Πολύ χαρούμενο ποντικάκι

Και πράσινο … (βάτραχος)

Χαρούμενος και δρομέας -

Μακρυότης ... (λαγουδάκι)

Δεν πειράζει που είναι κοντός

Γούνινο σπίτι -

Και ο κάπρος έφτασε εκεί,

Και η αλεπού και... (αρκούδα)

Υπήρχε αρκετός χώρος για όλους -

Αυτό είναι το υπέροχο… (σπίτι)

“Ding-la-la!” - τραγουδάει ο τιτμούλας.

Η Μάσα κάθεται σε ένα κουτί,

Είναι μακριά... (φαίνεται)

Ποιος το κουβαλάει, απαντήστε

Γρήγορα βήματα;

Και την κουβαλάει … (αρκούδα)

Μαζί με πίτες.

Το μονοπάτι δεν είναι κοντά

Μακρύς δρόμος,

Η αρκούδα θέλει... (χαλαρώστε)

Σε εκείνο το παραμύθι... ("Η αλεπού και οι χήνες")

3.7. "Παραμυθένιοι γρίφοι" (Παράρτημα 2)

Λοιπόν, φτάσαμε στο λουλούδι με τα εφτά άνθη. Αν λύσουμε όλους τους γρίφους, μπορούμε να ανοίξουμε το σεντούκι και να πάρουμε δώρα.

Σε αυτό το παραμύθι υπάρχει μια ονομαστική εορτή,

Υπήρχαν πολλοί καλεσμένοι εκεί

Αλλά αυτές τις ονομαστικές εορτές

Ξαφνικά εμφανίστηκε ένας κακός.

Ήθελε να σκοτώσει τον ιδιοκτήτη

Παραλίγο να τη σκοτώσει

Αλλά στον ύπουλο κακό

Κάποιος του έκοψε το κεφάλι . ("Fly Tsokotukha")

Κοντά στο δάσος στην άκρη

Τρεις από αυτούς μένουν σε μια καλύβα.

Υπάρχουν τρεις καρέκλες και τρία κουτάλια,

Τρία κρεβάτια, τρία μαξιλάρια.

Μαντέψτε χωρίς υπαινιγμό

Ποιοι είναι οι ήρωες αυτού του παραμυθιού; ("Τρεις αρκούδες")

Το κορίτσι κοιμάται και δεν το ξέρει ακόμα

Τι την περιμένει σε αυτό το παραμύθι:

Ο φρύνος θα το κλέψει το πρωί,

Ο αδίστακτος τυφλοπόντικας θα κρυφτεί στην τρύπα,

Τέλος πάντων, φτάνει.

Χρειάζεστε μια υπόδειξη;

Ποιο είναι αυτό το κορίτσι?

Και τι είδους παραμύθι είναι αυτό; ("Thumbelina")

Αυτός ο φίλος έχει απλά αντικείμενα:

Μένει στη στέγη

Και λατρεύει τα γλυκά.

βουίζει ήσυχα σαν εύθυμη προπέλα,

Συχνά πετάει στο παράθυρο του Baby. ("Carlson, που ζει στη στέγη")

Oink-oink-oink - τι τρία αδέρφια,

Δεν φοβούνται πια τον λύκο,

Γιατί το θηρίο είναι αρπακτικό

Δεν θα καταστρέψει ένα σπίτι από τούβλα. ("Τρία γουρουνάκια")

Τι είδους κορίτσι είναι αυτό;

Πώς λιώνει μια νιφάδα χιονιού στον ουρανό; ("Snow Maiden")

Αυτό το κορίτσι είναι μικρό

Αλλά πήγε στο δάσος με το καλάθι.

Έφερε πίτες στη γριά,

Ζώντας σε μια καλύβα!

Στον λύκο που συναντά

Δεν πρέπει να εμπιστεύεται

Αλλά, ωστόσο, φώναξα, -

Το πήρε από το γκρι! ("Κοκκινοσκουφίτσα")

3.8. Δώρα από brownie Kuzi (μετάλλια) (Παράρτημα 3)

Φτάσαμε λοιπόν στο μαγικό σεντούκι. Ας το ανοίξουμε γρήγορα και ας δούμε τι δώρα μας έχει ετοιμάσει το μικρό μπράουνι Kuzya.

Ευχαριστώ brownie για τα δώρα!

IV. Συνοψίζοντας

4.1. Αντανάκλαση

Σας άρεσε το ταξίδι; Τι γίνεται με τα δώρα; Για να μην μας προσβάλει το μικρό μας μπράουνι, θα πρέπει να του στείλουμε και δώρα, σωστά; Τώρα ο καθένας σας θα σκεφτεί τι μπορεί να του δώσει. Αλλά πρώτα, πείτε αντίο στους καλεσμένους μας.

Τι διδάσκουν τα παραμύθια; (Η καλοσύνη, η συντροφικότητα, το να είσαι εργατικός, γενναίος, να βοηθάς σε προβλήματα κ.λπ.)

Για ποια παραμύθια μιλήσαμε σήμερα;

4.2. Διαβάζοντας ένα ποίημα

Όλοι είναι φίλοι με τα παραμύθια,
Και τα παραμύθια είναι φίλοι με όλους
Είναι απαραίτητα
Γεια σου σαν τον ήλιο.
Σε όποιον αρέσει να ακούει παραμύθια,
Θα του πουν
Σχετικά με το τι θα μπορούσε να ήταν
Ή μήπως όχι.

Αιτήσεις για εργασία είναι δυνατές.

Στόχος:Να μυήσει τους μαθητές στο νέο είδος του παραμυθιού CNT.

Καθήκοντα:

• Να εισαγάγει το παραμύθι ως λαογραφικό είδος, τα είδη των παραμυθιών, τη δομή τους.
• Να αναπτύξουν τις δημιουργικές ικανότητες των μαθητών, τη μνήμη, τον λόγο, τις καλλιτεχνικές ικανότητες,
• Ικανότητα προσδιορισμού του είδους ενός παραμυθιού.
• Καλλιεργήστε ενδιαφέρον για CNT. (διαφάνεια 1)

Σήμερα θα έχουμε ένα ασυνήθιστο μάθημα. Νομίζω ότι θα με βοηθήσεις σε όλα. Ας χαμογελάσουμε ο ένας στον άλλον και ας ευχηθούμε ο ένας στον άλλον καλή διάθεση και καλή τύχη. Μπράβο, ας πιάσουμε δουλειά.

Σε ποιο τμήμα δουλεύουμε; - Πολύχρωμο πανηγύρι. CNT.

Τι είναι το CNT; (διαφάνεια 2)

• Από του στόματος - από στόμα σε στόμα.
• Λαϊκό - η συγγραφή του λαού.
• Η δημιουργικότητα είναι η δημιουργία κάτι καινούργιου.

Πώς εμφανίστηκαν τα έργα της προφορικής λαϊκής τέχνης;

Ποια είδη προφορικής λαϊκής τέχνης μπορείτε να ονομάσετε; (διαφάνεια 3)

Βγαίνουν δύο κράχτες:

Καλώς ήρθατε, αγαπητοί επισκέπτες, καλώς ήρθατε!

Περιποιηθείτε τον εαυτό σας με τραγούδια και μετρώντας ρίμες!

Σας περιμένουμε πολύ καιρό - περιμένουμε.

Α, ναι, θα σας πούμε μερικούς γρίφους.

Υπάρχει χρόνος για δουλειές και ανακοινώνουμε μια ώρα για διασκέδαση.

Και ας ξεκινήσουμε το fun fair.

Ω, άνθρωποι, μη χασμουρηθείτε ειλικρινά,

Ξεκινήστε να τραγουδάτε έναν στρογγυλό χορό. (διαφάνεια 4)

Τα κορίτσια βγαίνουν έξω και χορεύουν με ένα στρογγυλό χορό (με κοστούμια) και ερμηνεύουν το στρογγυλό χορευτικό τραγούδι «Υπήρχε μια σημύδα στο χωράφι».

Ποια είδη μικρού φολκλορικού είδους γνωρίζετε; Έλεγχος εργασιών για το σπίτι.

Ενα αστείο. (διαφάνεια 5)

Η Μάγια πήγε στην αγορά,
Έφερα σπίτι τα αγαθά:
Ένα φουλάρι για την αγαπημένη μου μητέρα,
Υπάρχει ένα λουλούδι στη μέση.
Αδέρφια – γεράκια
Σε μπότες από δέρμα κατσίκας
Στις αδερφές κύκνους -
Ναι, σε λευκά γάντια.

Πεστούσκα. (διαφάνεια 6)

Α, μην κλαις, μην κλαις,
Θα σου αγοράσω ένα καλάχ.
αν κλαις -
Θα αγοράσω ένα κοκαλιάρικο παπούτσι.

Νηπιαγωγείο (Από τη λαογραφία του Καζακστάν)

Στη ζέστη, ζεστάνετε το σιτάρι! (διαφάνεια 7)
Δώστε το και στα κοτόπουλα!
Μεγάλος - μεγαλύτερος,
Φωνητική πάπια,
Ασημένια λεύκα,
Μικρό λευκό δάχτυλο
Ναι, ένα εύστροφο αγόρι.
Σηκωθείτε και πηγαίνετε στα παιδιά!
Σήκω και πήγαινε στα αρνιά!
Σήκω και πήγαινε στις γάμπες!
Πας στα πουλάρια!
Και κρατάς το καζάνι,
Γλείψτε τον πάτο, μείνετε σπίτι!
Θα βρω βούτυρο και κουρτίνα εδώ:
Θα σε γαργαλήσω!

Βιβλίο μέτρησης. (διαφάνεια 8)

Aty-baty, έρχονταν οι στρατιώτες
Aty-baty, στην αγορά.
Atty-batty, τι αγόρασες;
Aty-baty, σαμοβάρι.
Πόσο κοστίζει?
Aty-baty, τρία ρούβλια.
Aty-baty, πώς είναι;
Aty-baty, χρυσό.

Παραμύθι (δραματοποίηση) (διαφάνεια 9)

Έπιασα μια αρκούδα!
- Φέρτε το λοιπόν εδώ!
- Δεν λειτουργεί.
- Πήγαινε λοιπόν μόνος σου!
- Ναι, δεν με αφήνει να μπω.

Παζλ. (διαφάνεια 10)

Πιο δυνατό από τον ήλιο
Πιο αδύναμο από τον άνεμο
Δεν υπάρχουν πόδια, αλλά περπατάει,
Χωρίς μάτια, αλλά κλάμα. (βροχή)

Κοιτάξτε το κουλούρι
Είναι κατακόκκινος και κόκκινος.
Αλλά μην το σκίσετε πριν τελειώσει -
Δεν θα είναι χρήσιμος. (μήλο)

Παροιμίες. (διαφάνεια 11)

• Η φιλία είναι δυνατή όχι μέσω της κολακείας, αλλά μέσω της αλήθειας και της τιμής.

Ακούστε μια σύμφωνη παροιμία στην καζακική γλώσσα.

• Μπιρλίκ Μπολμάι,
• Τιρλίκ μπόλμας.

Ρήσεις. (διαφάνεια 12)

• Ένας ευγενικός άνθρωπος είναι πιο πιθανό να κάνει κάτι παρά ένας θυμωμένος.

Και ένα ρητό σύμφωνο με αυτό στην καζακική γλώσσα.

• Meyirimdi adam - barlygy ushin zharkyraytyn kun men ay sayakty.

Φυσική άσκηση. (διαφάνεια 13)

Σηκώστε τους ώμους σας
Jump grasshoppers
Πήδα-πήδα, άλμα-πήδα,
Καθίσαμε να φάμε χόρτο,
Άκου τη σιωπή.
Σιγά, σιωπή, ψηλά.
Πήδα στις μύτες των ποδιών σου με ευκολία!

Ο δάσκαλος φοράει το κασκόλ του παραμυθά. Μαντέψτε για τι θα μιλήσουμε σήμερα.

Ένα παραμύθι περπατά μέσα στο δάσος - (διαφάνεια 14)
Ένα παραμύθι οδηγεί από το χέρι,
Ένα παραμύθι βγαίνει από το ποτάμι!
Από το τραμ! Έξω από την πύλη!
Τι είδους στρογγυλός χορός είναι αυτός;
Αυτός είναι ένας στρογγυλός χορός παραμυθιών!
Το παραμύθι είναι έξυπνο και γοητευτικό,
Μένει δίπλα μας.

Μπράβο, έτσι είναι, θα μιλήσουμε για παραμύθια.

Ένα παραμύθι είναι μια εξαιρετική, διασκεδαστική ιστορία για μαγικές ιστορίες, γεγονότα και περιπέτειες ανθρώπων, ζώων και αντικειμένων. Αρχίζει με ένα ρητό, μια αρχή και τελειώνει με ένα τέλος.

Με ποιες λέξεις αρχίζει το παραμύθι; Σωστά, υπάρχει και ένα ρητό στο παραμύθι.

Ρητό

Ω, ντου-ντου!
Ένα κοράκι βρόντηξε στην καμινάδα.
Και άρχισαν τα θαύματα:
Οι ουρανοί έγιναν μπλε
Τα πανιά βγήκαν στη θάλασσα,
Τα σκοτεινά δάση υψώθηκαν,
Και σε μια δασική καλύβα
Ο φούρνος πλημμύρισε -
Συννεφιά
Το κουνελάκι άρχισε να ψήνει.
Φάτε μερικές πίτες
Ακούστε την ιστορία.
Ακούστε την αρχή.

Αρχή

Εκεί ζούσαν ένας παππούς και μια γυναίκα. Ο παππούς λέει στη γιαγιά:

Εσύ, γυναίκα, ψήνεις πίτες, κι εγώ θα αρπάξω το έλκηθρο και θα πάω να πάρω ψάρια:

Τα παλιά χρόνια, ένας βασιλιάς είχε τρεις γιους. Έτσι, όταν οι γιοι γέρασαν, ο βασιλιάς τους μάζεψε και είπε:

Αγαπητοί μου γιοι, ενώ δεν είμαι ακόμα μεγάλος, θα ήθελα να σας παντρευτώ, να κοιτάξω τα παιδιά σας, τα εγγόνια μου:

Με ποιες λέξεις τελειώνει το παραμύθι;

Κατάληξη

Άρχισαν λοιπόν να ζουν και να ζουν και να κάνουν καλά πράγματα.

Και ήμουν εκεί. Η μπύρα μελιού που έπινα κύλησε από το μουστάκι μου, αλλά δεν μπήκε στο στόμα μου.

Τα παραμύθια χωρίζονται σε παραμύθια, καθημερινά παραμύθια και παραμύθια για ζώα. (διαφάνεια 15)

Οι μεταμορφώσεις συμβαίνουν στα παραμύθια, έχουν έναν φανταστικό ήρωα, χαρακτήρα

(βοηθός, σύμβουλος).

Καθημερινά παραμύθια. Ήρωες: έξυπνος τύπος, πονηρός, «ανόητος», μπουφόνι.

Εργασία λεξιλογίου (καθημερινή - γενικός τρόπος ζωής)

Οι ιστορίες για τα ζώα έχουν ήρωες - ζώα, πουλιά, μερικές φορές φυτά.

Ιδιαίτερο είδος είναι τα βαρετά παραμύθια, με τη βοήθεια των οποίων ηρεμούσαν και διασκέδαζαν παιδιά που απαιτούσαν να πουν παραμύθια.

Εργασία λεξιλογίου (βαρετό-βαρετό)

Σήμερα θα εξοικειωθούμε με βαρετά παραμύθια και θα παίξουμε, φτιάξαμε παραμύθια και ήδη γνωρίζετε και διαβάζετε πολλά παραμύθια.

Παιχνίδι: "Βρείτε από ποιο παραμύθι είναι;" (Ορίστε το είδος του παραμυθιού. Διαφάνειες)

«Η αλεπού και η μαύρη αγριόπουνδη», «Χήνες-κύκνοι», «Ο φόβος έχει μεγάλα μάτια», «κουάκερ από τσεκούρι»

Εργασία με το βιβλίο σελ.56 (διαβάζοντας βαρετά παραμύθια)

Φυσική άσκηση.

Δουλέψαμε υπέροχα.
Μην σε πειράζει να κάνεις ένα διάλειμμα τώρα
Και άσκηση από συνήθεια
Έρχεται στην τάξη για μάθημα.
Πάνω από το χέρι, πάνω από τη φτέρνα,
Χαμογέλα πιο χαρούμενα!
Θα πηδάμε σαν κουνελάκια
Αμέσως θα γίνουμε πιο ευδιάθετοι.
Τεντωθήκαμε και αναστενάζαμε,
Έχεις ξεκουραστεί;
Ξεκουραστήκαμε.

Τώρα θα συνθέσουμε ενδιαφέρουσες ιστορίες βασισμένες στα υποστηρικτικά μοτίβα των καρτών του Propp.

Σύνταξη και αφήγηση του παραμυθιού "Teremok"

Περίληψη μαθήματος.

Τι καινούργιο έμαθες;

Αντανάκλαση.

Δείξτε ένα σχέδιο που ταιριάζει με τη διάθεσή σας.

Πίσω μπροστά

Τα παιδιά γνώρισαν το φαγκότο και άκουσαν τον ήχο του. Η μουσικός, κα Agata, έπαιξε διάφορα μουσικά στυλ και έδειξε τη δομή του οργάνου. Στο τέλος της συνάντησης τα παιδιά επανέλαβαν τη λέξη «Bassoon» στο ομώνυμο τραγούδι. Την Πέμπτη 17. στο Δημόσιο Παιδικό Σταθμό στο Σμόλεκ μια μέρα ήταν ανοιχτή για όλα τα νεοαφιχθέντα παιδιά μαζί με τους γονείς τους. Την ημέρα αυτή διοργανώθηκαν παιχνίδια, διαγωνισμοί και άλλες εκπλήξεις για παιδιά προσχολικής ηλικίας. Στις 00 περίμεναν οι πρώτοι καλεσμένοι, οι οποίοι ήταν περίεργοι για το πώς ήταν το κτίριο, οι αίθουσες και ο χώρος του νηπιαγωγείου.

Περπάτησαν στις αίθουσες προσχολικής ηλικίας, κοίταξαν τον εξοπλισμό των αιθουσών και έπαιξαν με ενδιαφέροντα παιχνίδια. Παράλληλα, παιδιά από το νηπιαγωγείο και 0 ομάδες έπαιξαν με την εμψυχώτρια παιδικών παιχνιδιών κα Justina Mader, η οποία ενθάρρυνε επίσης τα νεοεισαχθέντα παιδιά και τους γονείς τους να παίξουν μαζί. Οι γονείς με χαρά εκμεταλλεύτηκαν την πρόσκληση και συμμετείχαν σε διάφορα παιχνίδια στην πλατεία προσχολικής ηλικίας με τα παιδιά τους. Υπήρχαν παραστάσεις από μια σχολή χορού από το Βρότσλαβ, 2π. Οι χορευτές χόρευαν: hip-hop, breakdance, popping, dance hall. Στο τέλος της ανοιχτής ημερίδας τα παιδιά πήραν μέρος σε μια παράσταση στην οποία εξέθεσαν ένα ένα την έκπληξη.

Προσοχή! Οι προεπισκοπήσεις διαφανειών είναι μόνο για ενημερωτικούς σκοπούς και ενδέχεται να μην αντιπροσωπεύουν όλα τα χαρακτηριστικά της παρουσίασης. Εάν ενδιαφέρεστε για αυτό το έργο, κατεβάστε την πλήρη έκδοση.

Στόχος:διευρύνουν τις γνώσεις των μαθητών για την προφορική λαϊκή τέχνη.

Καθήκοντα:

• εισάγει τους μαθητές στην προέλευση του παραμυθιού και τους κύριους τύπους του.
• ανάπτυξη και ενίσχυση της επιθυμίας για ανάγνωση λαογραφικών έργων.
• Ενσταλάξτε την αγάπη για το διάβασμα.
• συστηματοποιούν τις γνώσεις των μαθητών.

Μορφή:εκπαιδευτική ώρα

Με αυτή την έκπληξη - η καραμέλα των παιδιών επέστρεψε στις αίθουσες προσχολικής ηλικίας και κάλεσε τους καλεσμένους στα σπίτια τους. Την Παρασκευή 17. παιδιά από το νηπιαγωγείο και 0 ομάδες πέρασαν την Ημέρα του Παιδιού, που διοργάνωσε το Συμβούλιο Γονέων Νηπιαγωγείου και οι γονείς των νηπιαγωγείων μας. Οι γονείς έχουν ετοιμάσει πολλή διασκέδαση για τα παιδιά τους. Τα παιδιά προσχολικής ηλικίας, μαζί με νηπιαγωγούς και νηπιαγωγούς, με τον προβλεπόμενο τρόπο, χρησιμοποιούσαν: φουσκωτά κάστρα και τσουλήθρες, αιωρούμενες μπάλες, μασάζ με φουσκωτή μπάλα.

Τα παιδιά παρακολούθησαν την πυροσβεστική και αυτοκίνητα της αστυνομίας, καθώς και πυροσβέστες και αστυνομικοί με στολή. Με τη βοήθεια των γονέων, ήταν δυνατό να φανταστούν ζώα και διάφορα αντικείμενα από χρωματιστές μπάλες. Εν τω μεταξύ, αυτά τα υπέροχα παιδικά αξιοθέατα έτρωγαν cupcakes, ζαχαρωτά της γριάς και πόσιμο νερό.

Εξοπλισμός.

• Υπολογιστής, προβολέας, σαρωτής, εκτυπωτής, οθόνη.
• Ηλεκτρονική παρουσίαση, μετάβαση από κλικ σε διαφάνεια.

Ο κόσμος των παραμυθιών είναι καταπληκτικός. Είναι δυνατόν να φανταστούμε τη ζωή μας χωρίς παραμύθι;

Τι είναι το παραμύθι; Ας επιλέξουμε λέξεις με την ίδια ρίζα: παραμύθι, πες, πες. Αποδεικνύεται ότι ένα παραμύθι είναι μια προφορική ιστορία για κάτι.

Τα παιδιά χάρηκαν και είπαν ότι ήταν η πιο χαρούμενη μέρα τους. Κατά τη διάρκεια του εργαστηρίου, η κα Justina Jaremmus-Mader προσκάλεσε όλους στον μαγικό κόσμο του «εργαστηρίου». Τα παιδιά συμμετείχαν πρόθυμα στα πειράματα και άκουσαν προσεκτικά τα μηνύματα που προσπαθούσε να μεταφέρει ο δάσκαλος. Έπαιξαν με τον καπνό, τον έπιασαν, σχημάτισαν φυσαλίδες και αφρό και έβαψαν το νερό, το οποίο αργότερα άρχισε να «βράζει». Κατάφεραν επίσης να φουσκώσουν το μπαλόνι χρησιμοποιώντας μόνο ξηρό πάγο. Τα παιδιά προσχολικής ηλικίας εντυπωσιάστηκαν πολύ και ευχαρίστησαν με όλη τους την καρδιά όλους τους ανθρώπους που συμμετείχαν σε αυτή την προσπάθεια.

Σε τι διαφέρει μια ιστορία από ένα παραμύθι και είναι κάθε ιστορία ένα παραμύθι; (Ακούστε τις απόψεις των μαθητών).

Ένα παραμύθι ή kazka, ένα παραμύθι, ένας μύθος (το παλαιότερο όνομά του είναι "μύθος" - από τη λέξη "bayat", "να μιλήσω") είναι μια προφορική ιστορία για γεγονότα που δεν μπορούν να συμβούν στη ζωή, επειδή είναι απίστευτα και φανταστικά . Αν δεν γίνει πιστευτός ο συνομιλητής, του λένε: «Μη μου λες παραμύθια». Αποδεικνύεται ότι τα παραμύθια δεν λένε την αλήθεια, εξαπατούν. Και μας διδάσκουν από την παιδική ηλικία ότι δεν είναι καλό να λες ψέματα.

Τα παιδιά εξοικειώθηκαν με τα ακόλουθα όργανα: τενόρο κιθάρα και μπάντζο, τη δομή και τον ήχο τους. Η Κάσια τραγούδησε ένα τραγούδι γνωστό σε όλους. «Μακάρι να είχα κιθάρα». Τα παιδιά τραγούδησαν με αποστροφή το τραγούδι της χορωδίας: Καλούμε όλους, προσκαλούμε όλους. και μητέρα και πατέρας, και μητέρα και πατέρας? ας παίξουμε κιθάρα, ας παίξουμε κιθάρα. χειμώνας και καλοκαίρι, χειμώνας και καλοκαίρι. ας τραγουδήσουμε τραγούδια, ας τραγουδήσουμε τραγούδια. παιδικό, λαϊκό, παιδικό, λαϊκό? Τραγούδια τραγουδιών, τραγούδια κοροϊδίας. ροκ μπαλάντες, ροκ μπαλάντες.

Όταν η Κάσια τραγούδησε τον στίχο του τραγουδιού, τα παιδιά «έπαιζαν κιθάρα». Ο κύριος Λούκας έπαιξε το "The Irish Pole" στο μπάντζο, μετά τραγούδησε και έπαιξε μια παλιά αγγλική λαϊκή μπαλάντα. Το τελευταίο τραγούδι σε αυτή τη συνάντηση ήταν το "Farewell Song", γιατί σύντομα θα είναι οι διακοπές και θα βρεθούμε τον Σεπτέμβριο. Η Ημέρα της Οικογένειας είναι η πιο αναμενόμενη γιορτή για τα παιδιά. Κάθε χρόνο, τα παιδιά προσχολικής ηλικίας προετοιμάζονται γενναία να εκπλήξουν τους γονείς τους. Στα τέλη Μαΐου, όλες οι ομάδες κάλεσαν τους γονείς να εμφανιστούν, να παίξουν και να πάρουν ένα σνακ. Οι γονείς πρωτοστάτησαν και συμμετείχαν με χαμόγελο σε ότι τους είχαν ετοιμάσει τα παιδιά.

Ένα παραμύθι δεν είναι απλώς ψυχαγωγία. Μας μιλάει για το τι είναι εξαιρετικά σημαντικό στη ζωή, μας διδάσκει να είμαστε ευγενικοί και δίκαιοι, να προστατεύουμε τους αδύναμους, να αντιστεκόμαστε στο κακό, να περιφρονούμε την πονηριά και τους κολακευτές. Το παραμύθι μας διδάσκει να είμαστε πιστοί, ειλικρινείς, κοροϊδεύει τις κακίες μας: καυχησιολογία, απληστία, υποκρισία, τεμπελιά... Διδάσκει χωρίς βαρετές οδηγίες, δείχνει απλώς τι μπορεί να συμβεί αν ένας άνθρωπος συμπεριφέρεται άσχημα, όχι σύμφωνα με τη συνείδησή του . Ας θυμηθούμε την παροιμία «Το παραμύθι είναι ψέμα, αλλά υπάρχει ένας υπαινιγμός σε αυτό, ένα μάθημα για τους καλούς φίλους».

Τα αξιοθέατα για τους γονείς περιελάμβαναν θεατρικές παραστάσεις, χορούς με παιδιά, τραγούδια και αθλητικούς αγώνες. Ευχαριστούμε, αγαπητοί γονείς, για το κέφι, το χαμόγελο, την υποστήριξη και τα υπέροχα παιδιά σας που είναι μαζί μας καθημερινά. Ανυπομονούμε για τις επόμενες κοινές μας συναντήσεις.

Την Τρίτη 17. παιδιά από το νηπιαγωγείο και τις ομάδες 0 παρακολούθησαν ένα θεατρικό έργο με τίτλο «Planets Between Us». Τα παιδιά παρακολούθησαν με ενδιαφέρον τις περιπέτειες των πρωταγωνιστών. Ο ήλιος οδηγήθηκε από την ασυνήθιστη συμπεριφορά των πλανητών. Ο Ερμής ήταν ο πρώτος πλανήτης από τον ήλιο, όχι κύκλος. Η Αφροδίτη, ένας πολύ ζεστός πλανήτης, έφαγε παγωτό και κρύωσε. Αυτοί οι πλανήτες δεν διατηρήθηκαν το πρωί. Ο τέταρτος πλανήτης Άρης είναι κόκκινος, φοράει ροζ μανδύα. Ο ήλιος δεν έμεινε εκεί και πιάστηκε. Ο πέμπτος πλανήτης, ο Δίας, είναι ένας γίγαντας αερίων, μια τεράστια καταιγίδα που μαίνεται εδώ και 300 χρόνια, με 60 φεγγάρια να περιφέρονται γύρω του.

Εδώ και αιώνες, τα παραμύθια μεταδίδονται προφορικά. Ένα άτομο σκέφτηκε ένα παραμύθι, το είπε σε έναν άλλο, αυτό το άτομο πρόσθεσε κάτι δικό του, το ξανάλεγε σε ένα τρίτο και ούτω καθεξής. Κάθε φορά το παραμύθι γινόταν καλύτερο και πιο ενδιαφέρον. Αποδεικνύεται ότι το παραμύθι δεν εφευρέθηκε από ένα άτομο, αλλά από πολλούς διαφορετικούς ανθρώπους, ανθρώπους, γι 'αυτό άρχισαν να το αποκαλούν "λαϊκό".

Πλανήτες: Ο Κρόνος και ο Ουρανός, έμαθαν για τη φυγή του ήλιου, θέλησαν να τον αντικαταστήσουν και αποφάσισαν να οργανώσουν εκλογές. Ο Ουρανός και ο Ποσειδώνας είναι γίγαντες πάγου. Ο Ουρανός μετατρέπεται σε καρπούζι. Αυτοί οι πλανήτες δεν λάμπουν ούτε θερμαίνονται, πώς μπορούν να αντικαταστήσουν τον ήλιο; Ο Ποσειδώνας έκανε έναν ελιγμό βαρύτητας με τα παιδιά και όλα επανήλθαν στο φυσιολογικό.

Ο ήλιος τραγούδησε ένα τραγούδι για τον εαυτό του και για άλλους πλανήτες. Τα παιδιά μέτρησαν τους πλανήτες μέχρι το επτά και επανέλαβαν τα ονόματα των μεμονωμένων πλανητών. Έμαθαν ότι κάθε πλανήτης έχει το δικό του χρώμα και δεν μπορείς να το υποσχεθείς αν ξέρουμε ότι δεν θα το κάνουμε. Τα παιδιά έμαθαν για το έγχορδο όργανο βιολιού, τη δομή και τον ήχο του. Η μουσικός κυρία Χάνα έδειξε στα παιδιά διαφορετικούς τρόπους να παίξουν βιολί: στακάτο, πιικάτο, λεγκάτο, γλισάντο, άρα, αρπέτζιο. Τα παιδιά, μαζί με την ιδιοκτήτρια της κυρίας Κασί, αντάλλαξαν ονόματα οργάνων που ανήκουν στην οικογένεια των έγχορδων.

Ένα παραμύθι έχει πάντα καλό τέλος. Νικητής είναι αυτός που αγαπά τον λαό του, τιμά τους γονείς του, σέβεται τους μεγαλύτερους, μένει πιστός στο αγαπημένο του πρόσωπο, αυτός που είναι καλός, δίκαιος, σεμνός και έντιμος.

2. Διαφάνεια. Τα παραμύθια προέκυψαν στην αρχαιότητα.

Τα παραμύθια προέκυψαν στην αρχαιότητα. Ήταν ιστορίες κυνηγών, παγιδευτών και ψαράδων. Στα παραμύθια τα ζώα, τα δέντρα και το γρασίδι μιλούν σαν άνθρωποι. Γιατί μιλάνε; Γιατί μια εγκαταλειμμένη χτένα μετατρέπεται σε δάσος; Γιατί ένας πατέρας, όταν πεθαίνει, κληροδοτεί τη Sivka-burka στον γιο του;

Η κυρία Χάνα έπαιζε βιολί στο μενού της Μπιζέ, ένα βαλς Στράους. “Vienna” και το πολύ περίπλοκο τραγούδι “Carmen” του Nicolo Paganini. Τα παιδιά άκουσαν το σκίτσο και προσπάθησαν να μαντέψουν το όνομα του τραγουδιού. Κατά τη διάρκεια των μουσικών συνεδριών αυτή τη σχολική χρονιά, τα παιδιά ενθαρρύνθηκαν να τρώνε υγιεινά. Τα αγκάθια και τα δεινά της μέλισσας του δάσους.

Την Τρίτη 17. παιδιά από το νηπιαγωγείο και τις ομάδες 0 παρακολούθησαν παράσταση του Θεάτρου Κρόπα με τίτλο «Φάρσες και προβλήματα πλασμάτων του δάσους». Τα παιδιά απόλαυσαν την παράσταση και τους ηθοποιούς που εμφανίζονται σε αυτήν. Το θηρίο του δάσους ήθελε να πείσει τον ληστή να είναι καλός, αλλά ήθελε πολύ να πάρει τα ακουστικά της πασχαλίτσας. Η ομάδα του Δάσους είχε: μια πασχαλίτσα και μια σαρανταποδαρούσα και η απέναντι ομάδα είχε: ένα μανιτάρι και έναν κακοποιό. Ο Ptaszysko είχε ένα μεγάλο έργο, έπρεπε να ενθαρρύνει τα παιδιά να παρακολουθούν και να ζητωκραυγάζουν. Βρήκε τον τρόπο, έδειξε τα γράμματα στη νοηματική, τα παιδιά συμμετείχαν χαρούμενα και έδειξε και τα γράμματα στη νοηματική.

Ο αρχαίος άνθρωπος δεν μπορούσε να εξηγήσει τα φυσικά φαινόμενα. Δεν καταλάβαινε γιατί η μέρα διαδέχεται τη νύχτα και η νύχτα ακολουθεί τη μέρα. Γιατί ο ήλιος λάμπει και μετά ξαφνικά βρέχει; Ο αέρας του φαινόταν ζωντανός - άλλοτε κλαίει, άλλοτε γκρίνια, άλλοτε παραπονιέται για τη μοίρα, άλλοτε ανεξέλεγκτα ευδιάθετος. Φαινόταν ότι η απειλητική φωνή κάποιου ακουγόταν στις βροντές, και ο κεραυνός ήταν ένα βέλος, σαν εκείνα τα βέλη με τα οποία οι κυνηγοί σκοτώνουν ζώα, αλλά μόνο φλογερό και κατευθυνόμενο από το χέρι ενός άγνωστου πλάσματος. Ίσως οι πυγολαμπίδες που κυκλοφόρησαν στον βραδινό αέρα τους φάνηκαν σαν φτερωτές νεράιδες. Στα ατελείωτα, πυκνά δάση του αρχαίου ανθρώπου, παραμονεύουν άγρια ​​ζώα. Όλα ενέπνευσαν τον φόβο και με έκαναν να σκεφτώ ότι όλα στη φύση ζουν και κινούνται και έχουν το δικό τους μυαλό.

Με την επιμονή του δολοφόνου, το μανιτάρι έδωσε στη σαρανταποδαρούσα και την πασχαλίτσα σάπια μαρμελάδα. Αυτή η απαράδεκτη ουσία εμπόδισε τους παίκτες να συμμετάσχουν στον αγώνα. Τα παιδιά έμαθαν για πολύ σημαντικά πράγματα στο παιχνίδι. Δεν πρέπει να πάρετε τίποτα από αγνώστους γιατί μπορεί να είναι παράνομα και επιβλαβή προϊόντα. Το να βοηθάς τον διπλανό σου και να συνεργάζεσαι είναι πολύ σημαντικά. Σεμινάρια, Ο συναρπαστικός κόσμος των μελισσών.

Με την έναρξη της άνοιξης τα παιδιά γνώρισαν τον κόσμο των μελισσών. Κατά τη διάρκεια μιας πολύχρωμης παρουσίασης, τα παιδιά προσχολικής ηλικίας έμαθαν για τις συνήθειες των μελισσών και έμαθαν τη διαδρομή που ακολουθούν από το λουλούδι στο μέλι. Κατά τη διάρκεια της δραστηριότητας, τα παιδιά κοίταξαν μέσα σε μια σύγχρονη κυψέλη, καθώς και μια κυψέλη από κορμό δέντρου και άχυρο, άγγιξαν μια κηρήθρα, δοκίμασαν μέλι και γύρη και έφτιαξαν το δικό τους κερί από αληθινό κερί μέλισσας. Κατά τη διάρκεια της παρουσίασης εμπλούτισαν τα μηνύματά τους για την υγιεινή διατροφή και το σεβασμό στη φύση.

Ο άνθρωπος ταυτίστηκε (ταυτότητα - πλήρης ομοιότητα) με τη φύση και πίστευε ότι τα ζώα μπορούν να μιλήσουν, τα δέντρα μπορούν να κινηθούν, ότι ο ήλιος, το φεγγάρι, τα σύννεφα είναι επίσης ζωντανά όντα, πράγμα που σημαίνει ότι μπορούν να φέρουν και όφελος και κακό. Όντας ανίσχυρος μπροστά στη φύση, άρχισε να λατρεύει τη φωτιά, τον ήλιο, τα δέντρα και τα ζώα. Νιώθοντας μέρος της φύσης, ο άνθρωπος αναζήτησε προστασία από αυτήν, αλλά ταυτόχρονα επιδίωξε να προστατεύσει τον εαυτό του από αυτήν.

Στο τέλος, κάθε παιδί προσχολικής ηλικίας έλαβε από μια πλακέτα Brothers of Mebeleeping και μέλι από τριφύλλι. Πολλοί άνθρωποι ενώθηκαν με τον φοίνικα. Όλα τα λουλούδια, όπως και τα προηγούμενα χρόνια, τα έφτιαχναν θυρωροί και γονείς νηπιαγωγείων και δάσκαλοι πρόσφεραν πυξάρι. Ο εντυπωσιακός φοίνικας έκανε μεγάλη εντύπωση και άρχισε να προετοιμάζεται για το Πάσχα. Στη συνάντηση τα παιδιά άκουσαν τραγούδια που σχετίζονται με την επερχόμενη σεζόν - άνοιξη. Με την ευκαιρία αυτή, αγόρια από όλες τις παρέες έφτιαξαν πολύχρωμες κάρτες με φυτικά μοτίβα, με τις καλύτερες ευχές και με το χαμόγελο στα χείλη χάρισαν λουλούδια στους φίλους και τις κυρίες τους.

Ο αρχαίος άνθρωπος λάτρευε τους νεκρούς προγόνους του. Ο θάνατος ήταν ένα ανεξήγητο μυστήριο. Πιστεύεται ότι ένα άτομο δεν πεθαίνει, αλλά μετακομίζει μόνο (αυτός ή η ψυχή του) σε έναν άλλο κόσμο. Επομένως, στο μυαλό των αρχαίων ανθρώπων, ένας αποθανών είναι ένα ζωντανό άτομο με υπερφυσική δύναμη. Γι' αυτό ο εκλιπών πατέρας συνομιλεί με τον γιο του στο παραμύθι "Sivka-Burka".

Τα κορίτσια μπορούσαν να νιώθουν πριγκίπισσες και εκείνη την ημέρα έφτασαν με γιορτινές στολές. Καθένας από αυτούς στόλισε και ένα στέμμα. Σε χαλαρή ατμόσφαιρα συμμετείχαν όλοι στα αγαπημένα τους παιχνίδια. Καθ' όλη τη διάρκεια της ημέρας τα αγόρια προσπαθούσαν να είναι ευγενικά και ευγενικά. Οι Μέλισσες συμμετείχαν επιπλέον σε μια σύντομη εκπομπή ξηρού πάγου με παρουσιάστρια την κα Justina Jaremmus-Mader.

Την Παρασκευή 17. παιδιά από το νηπιαγωγείο και τις ομάδες 0 συμμετείχαν στο «Θέατρο με ένα υπέροχο ταξίδι». Τα παιδιά και ο ηθοποιός σκόρπισαν το τρένο και ξαφνικά η Μπέρσια σταμάτησε σε ένα ανοιχτό γήπεδο. Αποδείχθηκε ότι υπάρχει μια αποτυχία και η πόλη είναι πολύ μακριά και εκεί μπορείτε να βρείτε βοήθεια. Ο οδηγός πρέπει να κάνει προθέρμανση για να ξεπεράσει το δρόμο προς την πόλη. Τα παιδιά βοήθησαν να χτιστεί το κάστρο, τα τούβλα τακτοποίησαν τον ρυθμό της μελωδίας και τα άλλα έκαναν τις ενέργειές τους μέχρι να χτιστεί το κάστρο στο οποίο ζούσε ο ιππότης. Ο οδηγός ήταν στο δρόμο, τα παιδιά τραγουδούσαν ένα τραγούδι και ο ήρωάς μας σταμάτησε τη μεγάλη λίμνη.

3. Σύρετε. Είδη παραμυθιών.

Τα παραμύθια μπορούν να χωριστούν σε διάφορους τύπους (τύπους):

• Μαγικός.
• Σχετικά με τα ζώα.
• Κοινωνικό και οικιακό.
• Ενοχλητικός.

Τα παραμύθια συνήθως ξεκινούν ως εξής: «Σε ένα συγκεκριμένο βασίλειο, σε μια συγκεκριμένη πολιτεία...», «Μια φορά κι έναν καιρό ήταν...». Το παραμύθι τελειώνει με ένα πλούσιο γαμήλιο γλέντι και το ρητό: «Ήμουν εκεί, ήπια μέλι και μπύρα, κύλησε από το μουστάκι μου, αλλά δεν μπήκε στο στόμα μου» ή «Άρχισαν να ζουν - να ζουν και Κάνε καλό."

1. Το Microsoft Office PowerPoint είναι ένα πρόγραμμα για τη δημιουργία παρουσιάσεων.
2. Το Audacity είναι ένα εύχρηστο και εντελώς δωρεάν πρόγραμμα επεξεργασίας ήχου για Windows και άλλα λειτουργικά συστήματα.
3. Το VirtualDub είναι ένα πρόγραμμα για εργασία με βίντεο. Παρά το σχετικά μέτριο μέγεθός του, είναι ένα υψηλής ποιότητας και δωρεάν πρόγραμμα επεξεργασίας βίντεο με βολικό περιβάλλον εργασίας χρήστη.
4. Το FormatFactory είναι ένα μικρό και εύχρηστο πρόγραμμα που σας επιτρέπει να μετατρέψετε αρχεία βίντεο, ήχου και εικόνας σε μεγάλο αριθμό μορφών.
5. Το AudioMASTER είναι ένας πολυλειτουργικός επεξεργαστής ήχου για εργασία με αρχεία ήχου όλων των δημοφιλών μορφών. Εκτός από τις τυπικές λειτουργίες, σας επιτρέπει να ηχογραφείτε φωνή, να δημιουργείτε ήχους κλήσης για κινητά τηλέφωνα και να καταγράφετε μουσική από CD.

Ρωσική λαϊκή ιστορία "Μην σκάβετε μια τρύπα για κάποιον άλλο"

Κάποτε ο Βάτραχος και το Ποντίκι μάλωσαν. Το ποντίκι χτύπησε δυνατά τον Βάτραχο και από εκείνη τη στιγμή ο Βάτραχος έτρεφε μνησικακία εναντίον της. Έχει περάσει πολύς καιρός. Ο Ποντικός έχει αυτή τη διαμάχη έξω από το μυαλό του. Τώρα για κάποιο λόγο χρειάστηκε να διασχίσει το ποτάμι. Τι πρέπει να κάνω? Δεν κολυμπάει καλύτερα από ένα τσεκούρι.

Το ποντίκι κάθεται στην όχθη και σκέφτεται. ξαφνικά ένας βάτραχος σκαρφάλωσε από το νερό:

Τι σκέφτεσαι?

Λοιπόν, δεν ξέρω πώς να περάσω στην άλλη πλευρά.

Ανέβα πάνω μου, θα σε μεταφέρω. Ναι, για να μην πέσεις στο νερό, δέσου πιο σφιχτά πάνω μου.

Και η ίδια σκέφτεται: «Εντάξει, προσδεθείτε, θα βουτήξω και θα σας σύρω κάτω από το νερό μαζί μου, και αυτό θα έχετε για τα παλιά». Το ποντίκι δεν σκέφτηκε τίποτα κακό, κάθισε πάνω στον Βάτραχο, δέθηκε πάνω του με ένα κορδόνι - και κολύμπησαν. Την ώρα που ο Βάτραχος ήταν έτοιμος να βουτήξει, το Γεράκι του Ποντικού το παρατήρησε, όρμησε πάνω του, το άρπαξε και έσυρε το Βάτραχο πίσω του.

Τα παραμύθια διαβάζονται στα παιδιά. Φωτογραφία: Igor Zarembo / RIA Novosti

– Η ιδέα της έκθεσης καθορίστηκε σε σχέση με τα 190 χρόνια από τη γέννηση του Alexander Nikolaevich Afanasyev. Έχουμε τις ισόβιες εκδόσεις του στο μουσείο μας. Άλλωστε, ο Afanasyev δεν είναι μόνο λαογράφος, είναι κριτικός λογοτεχνίας και φιλόσοφος. Και τα έργα του είναι απλά ανεκτίμητα όταν μελετάμε την πολιτιστική ιστορία της περιοχής Voronezh, τη λαογραφία γενικά. Τα σχέδια του καλλιτέχνη Sergei Pavlovich Pavlov, ο οποίος απεικόνιζε τους τύπους των κατοίκων της περιοχής Voronezh και τα κοστούμια τους, είναι πολύ σημαντικά. Τόσο ο Afanasyev όσο και ο Pavlov ήταν μέλη του διάσημου λογοτεχνικού και αρχειακού-ιστορικού κύκλου του Νικολάι Ιβάνοβιτς Βτόροφ, αρχαιογράφου, εθνογράφου και δημόσιας προσωπικότητας στην επαρχία Voronezh. Ο Ivan Savvovich Nikitin συνεργάστηκε επίσης με τον κύκλο του Vtorov. Αξίζει να αναφέρουμε τον Alexei Andreevich Khovansky, δάσκαλο ρωσικής λογοτεχνίας στο Voronezh Mikhailovsky Cadet Corps, ο οποίος εξέδωσε το περιοδικό «Φιλολογικές Σημειώσεις». Ο Afanasyev δημοσιεύτηκε σε αυτό.

– Μιλήστε μας για την ιστορία της έκδοσης των «Ρωσικών λαϊκών παραμυθιών».

– Ο Alexander Nikolaevich άρχισε να συλλέγει ρωσικά λαϊκά παραμύθια σε νεαρή ηλικία. Τα μελέτησε ως φαινόμενο του λαϊκού πολιτισμού. Και το 1851, ο Afanasyev άρχισε να διαπραγματεύεται με τη Ρωσική Γεωγραφική Εταιρεία για να δημοσιεύσει μια συλλογή παραμυθιών. Ο κώδικάς τους δημοσιεύτηκε για οκτώ χρόνια, ξεκινώντας το 1855. Η Ρωσική Γεωγραφική Εταιρεία απένειμε στον Αφανάσιεφ χρυσό μετάλλιο για αυτό το έργο. Η συλλογή περιελάμβανε περισσότερα από 600 κείμενα.

– Είναι γνωστό ότι υπάρχουν δύο είδη παραμυθιών του Afanasyev: πρωτότυπα λαϊκά παραμύθια που ηχογραφήθηκαν από τον Afanasyev και επιμελημένα...

– Η πρώτη επιλογή είναι μια επιλογή για λογοτεχνικό, ερευνητικό, επιστημονικό έργο. Το δεύτερο είναι για διάβασμα. Υπήρχε επίσης ένα τεύχος "Ρωσικά Παιδικά Παραμύθια". Πάνω από όλα όμως, σύμφωνα με τον ίδιο τον Αλέξανδρο Νικολάεβιτς, αγαπούσε τα «μαγικά» παραμύθια, πάντα με καλό τέλος, όπου το καλό νικά το κακό.

– Η άλλη συλλογή του Afanasyev «Folk Russian Legends» έχει μια όχι και τόσο ευτυχισμένη μοίρα...

– Ναι, μετά την κυκλοφορία της πρώτης έκδοσης του Legends, οι εκκλησιαστικές αρχές πέτυχαν την απαγόρευσή του. Οι «Λαϊκοί Ρώσοι Θρύλοι» συνέπλεκαν χριστιανικούς μύθους και παγανιστικές ιδέες των ανθρώπων για τη σχέση φύσης και ανθρώπου, για την πίστη και την απιστία, που η Εκκλησία δεν αποδέχθηκε. Αν και στα σχόλιά του για το βιβλίο, ο Αλέξανδρος Νικολάεβιτς αναλύει και εξηγεί λεπτομερώς από πού καταλαβαίνει ο κόσμος μια τέτοια κατανόηση της πίστης.

Οι «Legends» εκδόθηκαν στη συνέχεια στο Λονδίνο στο τυπογραφείο του Herzen και παρέμειναν στα ράφια για μισό αιώνα. Μόλις το 1913 εκδόθηκε η δεύτερη έκδοση.

"Tales of Mother Kuprianikha" και "Finist - the Clear Falcon"

– Αν μια έκθεση λέει τόσα πολλά για έναν αφηγητή, φυσικά δεν μπορεί να μην πει για παραμυθάδες ή μάλλον για παραμυθάδες...

– Δύο διάσημοι αφηγητές του Voronezh - η Anna Kupriyanovna Baryshnikova και η Anna Nikolaevna Korolkova - είναι ένα μοναδικό φαινόμενο και, ίσως, αξεπέραστο με τον δικό τους τρόπο. Έτσι όπως έλεγαν τα παραμύθια, κανείς δεν τα είπε και δεν τα λέει ποτέ. Το "Tales of Mother Kuprianikha" είναι ένα πολύ γνωστό βιβλίο. Και εμείς, επιπλέον, έχουμε ένα ολόκληρο ταμείο των πραγμάτων της Baryshnikova. Δωρίστηκαν στο μουσείο από την κόρη της. Μάρτυρες είπαν ότι το να ακούς παραμύθια που ερμηνεύει ο «Kupriyanikha» ήταν σαν να παρακολουθείς ένα έργο. Άλλωστε, για να συνθέσετε και να πείτε ένα παραμύθι, χρειάζεται να έχετε ένα ιδιαίτερο δώρο. Η κυβέρνηση της τότε νεαρής σοβιετικής δημοκρατίας αναζητούσε ιθαγενή ταλέντα. Και η δημιουργικότητα της Anna Kupriyanovna δεν μπορούσε να περάσει απαρατήρητη. Από το 1928 τα παραμύθια της ηχογραφούνται και μεταδίδονται στο ραδιόφωνο. Οι ρίζες του ταλέντου της Baryshnikova, όπως η δεύτερη, παγκοσμίως διάσημη αφηγήτρια του Voronezh, Anna Nikolaevna Korolkova, βρίσκονται σε οικογένειες. Τόσο οι παππούδες όσο και οι προπάππους τους ήταν γνωστοί ως διάσημοι αφηγητές και παραμυθάδες. Αλλά και οι δύο Άννα είναι από οικογένειες αγροτών, των οποίων η ζωή ήταν πολύ δύσκολη.

Η Άννα Νικολάεβνα Κορόλκοβα είναι τόσο ευέλικτο άτομο που απλά εκπλαγείτε. Πολύ μουσική, κατά τη διάρκεια της εκκένωσης δημιούργησε μια χορωδία, με την οποία ταξίδεψε στην πρώτη γραμμή. Έγραφε τραγούδια για τη χορωδία και έλεγε παραμύθια στους στρατιώτες.

Και, παρεμπιπτόντως, η χορωδία της Korolkova εντάχθηκε στη "Ρωσική Λαϊκή Χορωδία Voronezh" που δημιουργήθηκε από τον K. I. Massalitinov. Λοιπόν, μετά τη δημοσίευση των παραμυθιών της Άννας Νικολάεβνα στη Μόσχα, έγινε γνωστή στο εξωτερικό: τα παραμύθια μεταφράστηκαν στα γερμανικά και τα ιαπωνικά.

– Όλγα Βικτόροβνα, υπήρχε αρκετό ενήλικο κοινό στα εγκαίνια, αλλά πιστεύετε ότι τα παιδιά θα ενδιαφέρονται να μάθουν ποιος έγραψε τα αγαπημένα τους παραμύθια;

– Όλοι γνωρίζουμε τα παραμύθια της Κορόλκοβα από την παιδική ηλικία: «Φινίστας - το καθαρό γεράκι», «Η γάτα, ο κόκορας και η αλεπού», «Μπόβα ο πρίγκιπας», «Το μικρό αγόρι»... Είναι πολλά. Η παιδική ηλικία ξεκινά από αυτούς. Τα παιδιά είναι πολύ περίεργα. Αν τους ενδιαφέρει να πουν πώς συντάχθηκε και ειπώθηκε το παραμύθι, θα το θυμηθούν. Και οι μεγαλύτεροι μαθητές, όσοι αγαπούν και ενδιαφέρονται για τη λογοτεχνία, τις λογοτεχνικές σπουδές και την ιστορία, σίγουρα δεν θα περάσουν από βιογραφίες διάσημων συμπατριωτών. Και πέρασαν τα βιβλία τους.

Τα παραμύθια, οι θρύλοι, τα έπη είναι μια αντανάκλαση της ζωής των ανθρώπων. Η ιδέα του για όλα όσα συμβαίνουν. Και αν ο Alexander Nikolaevich Afanasyev, ως επιστήμονας, εξερεύνησε τη λαϊκή κουλτούρα μέσα από παραμύθια, τότε η Anna Kupriyanovna Baryshnikova και η Anna Nikolaevna Korolkova στα παραμύθια τους όρισαν εύστοχα και δαγκωτικά ό,τι παρεμβαίνει και βοηθά τους ανθρώπους να ζουν. Και η έκθεση «Voronezh Storytellers and Storytellers» μιλά για αυτό.