Πρόγραμμα Salvation Union 1816 1818 πίνακας. Δεκεμβριστικό κίνημα: προγράμματα και τακτικές δράσης

« Ένωση Σωτηρίας» — η πρώτη οργάνωση των μελλοντικών Decembrists. ΣΕ 1815αρκετοί αξιωματικοί του συντάγματος Σεμενόφσκι κανόνισαν "Artel": Μαγείρευαν μαζί δείπνα και μετά έπαιξαν σκάκι, διάβαζαν δυνατά ξένες εφημερίδες και συζήτησαν πολιτικά θέματα. Ο Αλέξανδρος έκανε γνωστό ότι τέτοια "συγκεντρώσεις"δεν του αρέσει. Και οι αξιωματικοί συνειδητοποίησαν ότι δεν μπορούσαν να υπολογίζουν σε μια δημόσια συζήτηση για τα φλέγοντα ζητήματα της ρωσικής ζωής.

ΣΕ 1816προέκυψε μια μυστική οργάνωση αξιωματικών που καλείται «Ένωση της Σωτηρίας». Επικεφαλής του ήταν ο συνταγματάρχης του Γενικού Επιτελείου Αλεξάντερ Μουράβιοφ. Μεταξύ των ιδρυτών ήταν ο Πρίγκιπας Σεργκέι Τρουμπέτσκι, ο Νικήτα Μουράβιοφ, ο Ματβέι και οι Σεργκέι Μουράβιοφ-Απόστολοι, ο Ιβάν Γιακούσκιν. Και οι έξι συμμετείχαν στον Πατριωτικό Πόλεμο και στις ξένες εκστρατείες. Αργότερα μέσα "Ενωση"Οι αξιωματικοί της φρουράς Πάβελ Πέστελ, ο πρίγκιπας Ευγένιος Ομπολένσκι και ο Ιβάν Πούστσιν, φίλος του λυκείου του Πούσκιν, μπήκαν.

Ο κύριος στόχος της κοινωνίας ήταν η καθιέρωση συντάγματος και των πολιτικών ελευθεριών. Ο καταστατικός χάρτης της «Ένωσης» έλεγε ότι αν ο βασιλεύων αυτοκράτορας « δεν θα δώσει κανένα δικαίωμα ανεξαρτησίας στον λαό του, τότε σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να ορκιστεί πίστη στον κληρονόμο του χωρίς να περιορίσει την απολυταρχία του" Συζητήθηκε επίσης το θέμα της κατάργησης της δουλοπαροικίας. Η ίδρυση στρατιωτικών οικισμών προκάλεσε βαθιά αγανάκτηση στα μέλη της κοινωνίας. Εντυπωσιασμένος από τα νέα της βίας κατά των φιλήσυχων χωρικών, ο Γιακούσκιν προσφέρθηκε εθελοντικά να σκοτώσει τον τσάρο. Οι φίλοι του δυσκολεύτηκαν να τον αποτρέψουν.

«Ένωση της Σωτηρίας»χτίστηκε με βάση τη βαθιά μυστικότητα και την αυστηρή πειθαρχία. Σε δύο χρόνια, περίπου 30 άτομα εντάχθηκαν στην κοινωνία. Οι ηγέτες του βρέθηκαν αντιμέτωποι με το ερώτημα τι να κάνουν στη συνέχεια. Η κοινωνία δεν μπορούσε να περιμένει παθητικά το τέλος της βασιλείας. Η αυτοκτονία απορρίφθηκε από τα περισσότερα μέλη για ηθικούς λόγους. Επιπλέον, έγινε γνωστό ότι ο Αλέξανδρος ετοιμαζόταν να απελευθερώσει τους αγρότες και να εισαγάγει ένα σύνταγμα. Τέτοιες μεταρρυθμίσεις θα καθιστούσαν χωρίς νόημα την ύπαρξη μιας κλειστής οργάνωσης αξιωματικών. Ταυτόχρονα, ήταν απαραίτητο να ληφθεί υπόψη ο κίνδυνος οι αντιδραστικοί να ενώσουν τις δυνάμεις τους και, όπως στην εποχή του Σπεράνσκι, να διαταράξουν τις μεταρρυθμίσεις. Ως εκ τούτου, αποφασίστηκε να επικεντρωθούν οι προσπάθειες στην προετοιμασία της κοινής γνώμης για τις επερχόμενες μεταρρυθμίσεις και στην προώθηση συνταγματικών ιδεών.

Ένωση Ευημερίας και Σωτηρίας

« Προνοιακό Σωματείο». ΣΕ 1818αντί «Ένωση της Σωτηρίας»ιδρύθηκε «Ένωση Πρόνοιας». Επικεφαλής της ήταν τα ίδια άτομα όπως και στην προηγούμενη οργάνωση. Σχημάτισαν το Root Council. Οι ντόπιοι την υπάκουσαν "κυβέρνηση"- στην Αγία Πετρούπολη, τη Μόσχα και μερικές άλλες πόλεις. Νέος "Ενωση"είχε πιο ανοιχτό χαρακτήρα. Αποτελούνταν από περίπου 200 άτομα. Ο χάρτης («Πράσινη Βίβλος») ανέφερε ότι η «Ένωση» θεωρεί καθήκον της να «διαδώσει τους αληθινούς κανόνες ηθικής και παιδείας μεταξύ των συμπατριωτών, να βοηθήσει την κυβέρνηση να ανεβάσει τη Ρωσία στο επίπεδο του μεγαλείου και της ευημερίας». Μεταξύ των κύριων στόχων της, η «Ένωση» περιελάμβανε την ανάπτυξη της φιλανθρωπίας, την άμβλυνση και τον εξανθρωπισμό των ηθών.

Η ζωή του δουλοπάροικου και του απλού στρατιώτη ήταν στο επίκεντρο "Ενωση". Τα μέλη του έπρεπε να δημοσιοποιήσουν τα γεγονότα της σκληρής μεταχείρισης των δουλοπάροικων και να πολεμήσουν την πώλησή τους ένα προς ένα και χωρίς γη. Ήταν απαραίτητο να αγωνιστούμε για την εξάλειψη της αυθαιρεσίας, των σκληρών τιμωριών και της επίθεσης από τη ζωή του στρατού.

Μεγάλης σημασίας «Ένωση Πρόνοιας»που συνδέονται με εκπαιδευτικές δραστηριότητες μεταξύ των ανθρώπων. Μέλη "Ενωση"που είχαν κτήματα υποτίθεται ότι άνοιγαν σχολεία για τους αγρότες. "Ενωση"έθεσε ως στόχο του να αναζητήσει ειρηνικούς τρόπους επίλυσης των συγκρούσεων που προκύπτουν στη χώρα, προσπαθώντας να οδηγήσει σε συμφωνία “Διάφορες φυλές, κράτη, τάξεις”. Στους στόχους περιλαμβανόταν και η ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων της Πατρίδος "Ενωση". Τα μέλη του υποτίθεται ότι θα συνέβαλαν στην εισαγωγή προηγμένων γεωργικών τεχνικών, στην ανάπτυξη της βιομηχανίας και στην επέκταση του εμπορίου.
Μέλη "Ενωση"έπρεπε να συμμετέχει ενεργά στη δημόσια ζωή, στις δραστηριότητες των επιστημονικών, εκπαιδευτικών και λογοτεχνικών εταιρειών. Έπρεπε να εκδώσει το δικό της περιοδικό. Υπήρχε και δεύτερο μέρος "Πράσινο Βιβλίο", γνωστό μόνο στα πιο έμπιστα μέλη της κοινωνίας. Περιείχε τους αγαπημένους του στόχους - την καθιέρωση συντάγματος και την κατάργηση της δουλοπαροικίας.

Διήρκεσε μόνο τρία χρόνια « Προνοιακό Σωματείο» . Τα μέλη του κατάφεραν να κάνουν ελάχιστα από αυτά που είχαν προγραμματιστεί. Ο Ivan Yakushkin άνοιξε ένα σχολείο για αγρότες στο κτήμα του. Ο Sergei Muravyov-Apostol, ο οποίος υπηρετούσε στο σύνταγμα Semenovsky, προσπάθησε να κάνει τη ζωή του στρατιώτη πιο εύκολη και να εξανθρωπίσει τις σχέσεις στους στρατώνες. Ωστόσο, όλες οι προσπάθειές του πήγαν χαμένες όταν ένας νέος διοικητής διορίστηκε στο σύνταγμα Semenovsky. Βασίλευε η πειθαρχία τρυπάνι και μπαστούνι. Το 1820 σημειώθηκαν αναταραχές στρατιωτών στο σύνταγμα Muravyov-Apostolsky. "Υποκινητές"τιμωρήθηκαν αυστηρά. Όλοι οι άλλοι στρατιώτες στάλθηκαν σε μακρινές φρουρές.

Οι πρώτοι Δεκεμβριστές

Οι μελλοντικοί Δεκεμβριστές δεν συμμετείχαν σε αυτή την ομιλία, αλλά και η τιμωρία τους επηρέασε. Οι περισσότεροι από τους αξιωματικούς Semyonov μεταφέρθηκαν επειγόντως σε τακτικό σώμα στρατού και εκδιώχθηκαν από την πρωτεύουσα. Ο 17χρονος Mikhail Bestuzhev-Ryumin δεν επιτρεπόταν καν να μπει στο κτήμα για να αποχαιρετήσει την ετοιμοθάνατη μητέρα του. Μαζί με τον Σεργκέι Μουράβιοφ-Απόστολ μεταφέρθηκε στο Νότο, στο σύνταγμα Τσερνίγοφ. Μεταξύ των στρατιωτών αυτού του συντάγματος υπήρχαν πολλοί πρώην Σεμυονοβίτες. Ο Πάβελ Πέστελ το 1821 προήχθη σε συνταγματάρχη και διορίστηκε διοικητής του συντάγματος Vyatka, που στάθμευε κοντά στο Chernigov. Έτσι συναντήθηκαν πολλά μέλη της μυστικής εταιρείας στο Νότο.

Στο μεταξύ, η κυβέρνηση εγκατέλειψε τη μεταρρυθμιστική πολιτική και μπήκε στον δρόμο της αντίδρασης. Έγινε φανερό ότι η οργανωτική δομή και το πρόγραμμα «Ένωση Πρόνοιας»δεν πληρούν τις νέες προϋποθέσεις. Αντί «προωθήστε (βοηθήστε) την κυβέρνηση», ήταν απαραίτητο να ξεκινήσει ένας ανεξάρτητος αγώνας για την ανανέωση της Ρωσίας. Το 1821, μυστικό συνέδριο «Ένωση Πρόνοιας»στη Μόσχα κήρυξε τη διάλυση της οργάνωσης. Οι ηγέτες του κινήματος ήθελαν να δημιουργήσουν μια νέα κοινωνία ικανή για πιο αποφασιστική δράση.

Απεικόνιση. Αναδιοργάνωση. Διάλυση του Σωματείου Πρόνοιας

Το πρώτο μυστικό των οργανώσεων των μελλοντικών Decembrists ήταν η Ένωση της Σωτηρίας, που οργανώθηκε στις αρχές Δεκεμβρίου 1816. Η κοινότητα αρχικά ονομαζόταν διαφορετικά - «Η Κοινωνία των Αληθινών και Πιστών Υιών της Πατρίδας».

Τι συνέβαλε στη δημιουργία αυτής της μυστικής οργάνωσης; Μετά την επιστροφή του ρωσικού στρατού από τις ξένες εκστρατείες, πολλοί αξιωματικοί της φρουράς συνειδητοποίησαν ότι θα μπορούσαν να ζήσουν καλύτερα, καθώς γνώρισαν το ευρωπαϊκό πολιτικό σύστημα, τον τρόπο ζωής και το βιοτικό τους επίπεδο. Αυτό έγινε το έναυσμα για τη δημιουργία της Ένωσης της Σωτηρίας. Ποιοι έγιναν οι ιδρυτές; Όπως σημειώθηκε παραπάνω, την πρωτοβουλία ανέλαβαν αξιωματικοί της φρουράς, μεταξύ των οποίων ήταν ο A.N Muravyov, ο πρίγκιπας S. Trubetskoy και οι αδερφοί Muravyov. Ήταν μέλη του Sacred and Semenovskaya artel. Εκτός από τα παραπάνω πρόσωπα, στη μυστική οργάνωση της Ένωσης Σωτηρίας συμμετείχαν ο Πάβελ Πέστελ, ο Ταγματάρχης Λούνιν και ο Συνταγματάρχης Φ. Γκλίνκα. Αρχικά η κοινωνία αποτελούνταν από περίπου 30 άτομα. Τα μέλη της οργάνωσης έθεσαν τα ακόλουθα καθήκοντα:

• εγκαθίδρυση συνταγματικής τάξης·
• εξάλειψη της αυτοκρατορίας·
• κατάργηση της δουλοπαροικίας.

Ωστόσο, τα σχέδιά τους ήταν ανέφικτα, αφού οι ενέργειες και η φύση τους δεν ήταν σαφώς καθορισμένες: άλλοι πρότειναν να αυτοκτονήσουν, άλλοι πρότειναν να παρουσιάσουν τις συνθήκες τους στον νέο βασιλιά κατά τη στέψη. Έτσι, η μυστική οργάνωση που ονομάζεται Ένωση της Σωτηρίας δεν ήταν ακόμη έτοιμη για ενεργό δράση.

Στη βάση της πρώτης κοινωνίας των Decembrists, δύο χρόνια αργότερα, το 1818, δημιουργήθηκε μια νέα μυστική οργάνωση, η Ένωση της Πρόνοιας. Αυτή η κοινωνία ήταν πολλές φορές μεγαλύτερη από την πρώτη και αριθμούσε περίπου 200 άτομα. Ήταν η Ένωση της Σωτηρίας και η Ένωση της Ευημερίας που έπαιξαν μεγάλο ρόλο στη ρωσική επαναστατική ιστορία. Η δεύτερη μυστική οργάνωση των Decembrists είχε ήδη το δικό της καταστατικό και πρόγραμμα. Τι επέκριναν τα μέλη του; Πρώτον, το αυταρχικό σύστημα της Ρωσίας. Δεύτερον, η αυθαιρεσία των γαιοκτημόνων, η δουλοπαροικία και η δωροδοκία. τρίτον, επέπληξαν τις αρχές για τη δύσκολη ζωή του λαού. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι χρησιμοποίησαν τα ποιήματα του νεαρού Πούσκιν για να εκφράσουν τις σκέψεις και τις προπαγανδιστικές τους απόψεις.

Το Συνδικάτο Πρόνοιας έχει κάνει πολύ καλή δουλειά. Το 1820 σημειώθηκαν αρκετές αναταραχές μεταξύ των στρατιωτών που υπάγονταν στην τσαρική αρχή. Τα μέλη των συνταγμάτων φρουρών, δηλαδή ο Σεμενόφσκι, αρνήθηκαν να υπακούσουν και χωρίς καμία άδεια μπήκαν στην πλατεία των στρατώνων. Αυτή ήταν η πρώτη φορά που ξέσπασε τέτοια αναταραχή στον τσαρικό στρατό, έτσι οι συμμετέχοντες σε αυτού του είδους την εξέγερση τιμωρήθηκαν αυστηρά ως επαναστάτες.

Ωστόσο, η απόδοση των στρατιωτών κατέστησε σαφές στον αυτοκράτορα ότι η δυσαρέσκεια στον στρατό μεγάλωνε, πράγμα που σήμαινε ότι χρειάζονταν αλλαγές. Την ίδια χρονιά, η οργάνωση αποφασίζει να αγωνιστεί για τη δημοκρατική κυριαρχία στη Ρωσία. Άλλαξαν πρόγραμμα και τακτική. Αυτές οι αλλαγές οδήγησαν στη δημιουργία του Βορρά και

Η Ένωση της Σωτηρίας ήταν η πρώτη μυστική οργάνωση των Decembrists. Αυτή η κοινωνία σηματοδότησε την αρχή της περιόδου της ευγενούς επανάστασης. Ήταν τα μέλη της Ένωσης Σωτηρίας που αργότερα έγιναν συμμετέχοντες στην Αγία Πετρούπολη.

Η προέλευση του ευγενούς σταδίου του απελευθερωτικού κινήματος……………………………………………………………….3

“Union of Salvation” και “Union of Prosperity”, τα προγράμματά τους...4

Κοινωνία Βόρειας και Νότιας………………………………………………………6

Κοινωνία των Ηνωμένων Σλάβων……………………………….8

Η θέση και ο ρόλος των Decembrists στην ιστορία της Ρωσίας………………….15

Η ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΕΥΓΕΝΗΣ ΣΤΑΔΗΣ ΤΟΥ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ

Η πρώτη μυστική οργάνωση των Δεκεμβριστών ήταν Ένωση Σωτηρίας(Φεβρουάριος 1816), μετονομάστηκε μετά την υιοθέτηση του καταστατικού (χάρτη) τον Φεβρουάριο του 1817 ως Εταιρεία Αληθινών και Πιστών Υιών της Πατρίδος. Εμπνευστής της ήταν ο νεαρός Συνταγματάρχης του ΓΕΣ Α.Ν. Μουράβιοφ. Η οργάνωση αποτελούταν από όχι περισσότερα από 30 άτομα. Αποτελούνταν από αξιωματικούς των Συνταγμάτων Ευελπίδων και του Γενικού Επιτελείου. Ο σχεδιασμός του ήταν επηρεασμένος από μασονικό τελετουργικό. Ο συνωμοτικός χαρακτήρας των δραστηριοτήτων της κοινωνίας φάνηκε ξεκάθαρα στη συνωμοσία της Μόσχας το 1817. Κατά τη διάρκεια των εορτασμών της Μόσχας εγκρίθηκε ένα σχέδιο για την αυτοκτονία με αφορμή την πέμπτη επέτειο από τη νίκη επί του Ναπολέοντα. Η ιδέα δεν υλοποιήθηκε λόγω της έλλειψης δύναμης των συνωμοτών. Παράλληλα, αποφασίστηκε η εκκαθάριση της κοινωνίας και η έναρξη της δημιουργίας μιας ευρύτερης οργάνωσης.

Στη Μόσχα τον Ιανουάριο του 1818 δημιουργήθηκε Προνοιακό Σωματείο(λειτούργησε μέχρι το 1821). Αποτελούνταν από έως και 200 ​​μέλη και διέθετε λεπτομερή χάρτη - την «Πράσινη Βίβλο». Οι συμμετέχοντες αποφάσισαν αρχικά να δημιουργήσουν προηγμένη κοινή γνώμη στη Ρωσία μέσα σε 20 χρόνια, ευνοϊκή για μεταρρυθμιστικά σχέδια και μια επαναστατική επανάσταση. Οι δραστηριότητες των Decembrists πριν από το 1820 είχαν πραγματικά εκπαιδευτικό χαρακτήρα: δημοσίευσαν λογοτεχνικά αλμανάκ και επιστημονικά έργα, εξαγόραζαν ταλαντούχους αυτομορφωμένους από τη δουλοπαροικία, παρείχαν βοήθεια σε πεινασμένους αγρότες, έκαναν επικριτικούς λόγους σε σαλόνια και διεξήγαγαν άμεση αντικυβερνητική προπαγάνδα στο ο στρατός. Η κατάσταση μέσα στο κίνημα άρχισε να αλλάζει ριζικά σε σχέση με γεγονότα εντός και εκτός της χώρας το 1820-1821. Οι ηγέτες της οργάνωσης, με τάση για «αποφασιστική δράση», επιμένουν στην αλλαγή τακτικής: αντί για μακροχρόνιες δραστηριότητες, εγείρουν μια στρατιωτική εξέγερση χωρίς τη συμμετοχή των μαζών στο όνομα της αποτροπής του πουγκατσεβισμού και της αναρχίας στη χώρα. Οι διαφωνίες οδήγησαν στην αυτοδιάλυση του Σωματείου Πρόνοιας. Αυτός ήταν ένας ελιγμός για να απελευθερωθούμε από τους συνταξιδιώτες και να άρουμε τις υποψίες της κυβέρνησης από τα μέλη του σωματείου.

“ΕΝΩΣΗ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ” και ΕΝΩΣΗ ΕΥΔΗΜΙΑΣ”, τα προγράμματά τους

« Ένωση Σωτηρίας (1816-1818)

Τον Μάρτιο 1816αξιωματικοί φρουρών ( Αλεξάντερ ΜουράβιοφΚαι Νικήτα Μουράβιοφ, Καπετάνιος Ιβάν Γιακούσκιν, Matvey Muravyov-ApostolΚαι Σεργκέι Μουράβιοφ-Αποστολ, πρίγκιπας Σεργκέι Τρουμπέτσκι) σχημάτισε την πρώτη μυστική πολιτική εταιρεία «Ένωση της Σωτηρίας» (με 1817 «Κοινωνία αληθινών και πιστών υιών της πατρίδος»). Περιλάμβανε και τον πρίγκιπα I. A. Dolgorukov, ταγματάρχης M. S. Lunin, συνταγματάρχης Φ. Ν. Γκλίνκα, υπασπιστήςγραφική παράσταση Βιτγκενστάιν(Αρχηγός της 2ης Στρατιάς), Πάβελ Πέστελκαι άλλοι.

Το καταστατικό της εταιρείας ("Καταστατικό") συντάχθηκε από τον Pestel το 1817 . Εκφράζει το στόχο του: να αγωνιστεί με όλες του τις δυνάμεις για το κοινό καλό, να στηρίξει όλα τα καλά μέτρα της κυβέρνησης και τις χρήσιμες ιδιωτικές επιχειρήσεις, να αποτρέψει κάθε κακό και να εξαλείψει τις κοινωνικές κακίες, αποκαλύπτοντας την αδράνεια και την άγνοια του λαού, τις άδικες δίκες. καταχρήσεις υπαλλήλων και ανέντιμες ενέργειες ιδιωτών, πλεονεξία και υπεξαίρεση, σκληρή μεταχείριση στρατιωτών, ασέβεια της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και μη σεβασμός των ατομικών δικαιωμάτων, κυριαρχία αλλοδαπών. Τα ίδια τα μέλη της κοινωνίας ήταν υποχρεωμένα να συμπεριφέρονται και να ενεργούν από κάθε άποψη έτσι ώστε να μην αξίζουν την παραμικρή μομφή. Ο κρυφός στόχος της κοινωνίας ήταν η εισαγωγή αντιπροσωπευτικής κυβέρνησης στη Ρωσία.

Επικεφαλής της Ένωσης της Σωτηρίας ήταν το Ανώτατο Συμβούλιο των «μπογιάρων» (ιδρυτών). Οι υπόλοιποι συμμετέχοντες χωρίστηκαν σε «σύζυγους» και «αδέρφια», οι οποίοι υποτίθεται ότι ομαδοποιούνταν σε «περιφέρειες» και «κυβερνήσεις». Αυτό όμως απέτρεψε το μικρό μέγεθος της κοινωνίας που δεν ξεπερνούσε τα τριάντα μέλη.

Προσφορά I. D. Yakushkinaπροβεί σε αυτοκτονία κατά τη διάρκεια της παραμονής της αυτοκρατορικής αυλής Μόσχαπου προκλήθηκε το φθινόπωρο 1817 διαφωνίες μεταξύ των μελών της οργάνωσης. Η πλειοψηφία απέρριψε αυτή την ιδέα. Αποφασίστηκε, έχοντας διαλύσει την κοινωνία, να δημιουργηθεί στη βάση της μια μεγαλύτερη οργάνωση που θα μπορούσε να επηρεάσει την κοινή γνώμη.

«Ένωση της Πρόνοιας» (1818-1821)

Τον Ιανουάριο 1818 Ιδρύθηκε η Ένωση Πρόνοιας. Η ύπαρξη αυτής της επίσημα μυστικής οργάνωσης ήταν αρκετά ευρέως γνωστή. Στις τάξεις του ήταν περίπου διακόσια άτομα (άνδρες άνω των 18 ετών). Επικεφαλής της «Ένωσης της Πρόνοιας» ήταν το Root Council (30 ιδρυτές) και η Δούμα (6 άτομα). Υποταγμένα σε αυτά ήταν τα «επιχειρηματικά συμβούλια» και τα «πλευρικά συμβούλια». Αγία Πετρούπολη, Μόσχα, Τουλτσίν, Πολτάβα, Ταμπόφ, Νίζνι Νόβγκοροντ, Κισινάου; ήταν μέχρι και 15 από αυτούς.

Στόχος της «Ένωσης της Πρόνοιας» ανακηρύχθηκε η ηθική (χριστιανική) διαπαιδαγώγηση και διαφώτιση του λαού, η βοήθεια προς την κυβέρνηση σε καλές προσπάθειες και ο μετριασμός της μοίρας των δουλοπάροικων. Ο κρυφός σκοπός ήταν γνωστός μόνο στα μέλη του Root Council. συνίστατο στην εγκαθίδρυση συνταγματικής κυβέρνησης και στην εξάλειψη της δουλοπαροικίας. Η Ένωση Πρόνοιας προσπάθησε να διαδώσει ευρέως τις φιλελεύθερες και ανθρωπιστικές ιδέες. Για το σκοπό αυτό χρησιμοποιήθηκαν λογοτεχνικοί και λογοτεχνικοί-εκπαιδευτικοί σύλλογοι («Πράσινο Λάμπα», « Ελεύθερη Εταιρεία Εραστών της Ρωσικής Λογοτεχνίας», «Ελεύθερη Εταιρεία για την Ίδρυση Σχολείων με τη Μέθοδο της Αμοιβαίας Εκπαίδευσης» και άλλα), περιοδικά και άλλες εκδόσεις.

Σε μια συνάντηση στο Αγία Πετρούπολητον Ιανουάριο 1820 Κατά τη συζήτηση για τη μελλοντική μορφή διακυβέρνησης, όλοι οι συμμετέχοντες τάχθηκαν υπέρ της εγκαθίδρυσης μιας δημοκρατίας. Ταυτόχρονα, απορρίφθηκε η ιδέα της αυτοκτονίας και η ιδέα μιας προσωρινής κυβέρνησης με δικτατορικές εξουσίες (προτείνεται P. I. Pestel).

το καταστατικό της εταιρείας, το λεγόμενο " Πράσινο Βιβλίο«(ακριβέστερα το πρώτο, νομικό μέρος του, που δόθηκε από τον A.I. Chernyshev) ήταν γνωστό στον ίδιο τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο, ο οποίος το έδωσε στον Τσαρέβιτς να το διαβάσει Κονσταντίν Πάβλοβιτς. Στην αρχή, ο κυρίαρχος δεν αναγνώριζε την πολιτική σημασία σε αυτήν την κοινωνία. Αλλά η άποψή του άλλαξε μετά τα νέα για τις επαναστάσεις 1820 V Ισπανία, Νεάπολη, ΠορτογαλίαΚαι ταραχή του συντάγματος Σεμενόφσκι (1820 ).

Αργότερα τον Μάιο 1821 , ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος, αφού άκουσε την αναφορά του διοικητή του σώματος φρουρών, υποστράτηγου Βασιλτσίκοβα, του είπε: «Αγαπητέ Vasilchikov! Εσείς, που με υπηρετείτε από την αρχή της βασιλείας μου, ξέρετε ότι μοιράστηκα και ενθάρρυνα όλα αυτά τα όνειρα και αυτές τις αυταπάτες ( vous savez que j'ai partagé et couragé ces illusions et ces erreurs), - και μετά από μια μεγάλη σιωπή πρόσθεσε: - δεν είναι για μένα να είμαι αυστηρός ( ce n'est pas a moi à sévir)". Σημείωμα του Αντιστράτηγου A. H. Benckendorff, στις οποίες οι πληροφορίες για τις μυστικές εταιρείες παρουσιάζονταν όσο το δυνατόν πληρέστερα και με τα ονόματα των κύριων προσώπων, παρέμειναν επίσης χωρίς συνέπειες. μετά το θάνατο του αυτοκράτορα Αλέξανδρου, βρέθηκε στο γραφείο του Τσάρσκοε Σέλο. Λήφθηκαν μόνο μερικές προφυλάξεις: 1821 δόθηκε διαταγή για τη δημιουργία στρατιωτικής αστυνομίας υπό το Σώμα Φρουρών. 1η Αυγούστου 1822 ακολουθούμενη από την υψηλότερη εντολή για κλείσιμο Μασονικόςστοές και γενικά μυστικές εταιρείες, με όποια ονόματα κι αν υπάρχουν. Παράλληλα, λήφθηκε υπογραφή από όλους τους υπαλλήλους, στρατιωτικούς και πολίτες, ότι δεν ανήκαν σε μυστικές εταιρείες.

Τον Ιανουάριο 1821 V Μόσχασυγκλήθηκε συνέδριο βουλευτών από διάφορα τμήματα της Ένωσης Πρόνοιας (από Αγία Πετρούπολη, από τη 2η Στρατιά, επίσης αρκετά άτομα που ζούσαν στη Μόσχα). Λόγω της κλιμάκωσης των διαφωνιών και των μέτρων που έλαβαν οι αρχές, αποφασίστηκε η διάλυση της κοινωνίας. Στην πραγματικότητα, προοριζόταν να κλείσει προσωρινά η κοινωνία για να ξεριζώσει τόσο τα αναξιόπιστα όσο και τα υπερβολικά ριζοσπαστικά μέλη και στη συνέχεια να την αναδημιουργήσει σε μια στενότερη σύνθεση.

Southern Society (1821-1825)

Με βάση την «Ένωση Πρόνοιας» την άνοιξη 1821 2 μεγάλες επαναστατικές οργανώσεις προέκυψαν αμέσως: η Southern Society in Κίεβο and Northern Society in Αγία Πετρούπολη. Μια πιο επαναστατική και αποφασιστική κοινωνία του Νότου οδήγησε P. I. Pestel, Βόρεια, των οποίων οι στάσεις θεωρήθηκαν πιο μετριοπαθείς - Νικήτα Μουράβιοφ.

Το πολιτικό πρόγραμμα της νότιας κοινωνίας έγινε «Ρωσική αλήθεια» του Πέστελ, που εγκρίθηκε στο συνέδριο του Κίεβο V 1823.

Η νότια κοινωνία αναγνώρισε τον στρατό ως το στήριγμα του κινήματος, θεωρώντας τον ως την αποφασιστική δύναμη του επαναστατικού πραξικοπήματος. Μέλη της κοινωνίας σκόπευαν να πάρουν την εξουσία στην πρωτεύουσα, αναγκάζοντας τον αυτοκράτορα να παραιτηθεί. Οι νέες τακτικές της Εταιρείας απαιτούσαν οργανωτικές αλλαγές: μόνο στρατιωτικό προσωπικό που σχετίζεται κυρίως με μονάδες τακτικού στρατού ήταν δεκτό σε αυτήν. Η πειθαρχία εντός της Εταιρείας έγινε αυστηρότερη. όλα τα μέλη υποχρεούνταν να υποβάλλουν άνευ όρων στο ηγετικό κέντρο - τον Κατάλογο.

Τον Μάρτιο 1821Με πρωτοβουλία του P.I Pestel, η κυβέρνηση Tulchinskaya "Ένωση Ευημερίας" αποκατέστησε μια μυστική εταιρεία που ονομάζεται "Southern Society". Η δομή της κοινωνίας επανέλαβε τη δομή της Ένωσης της Σωτηρίας. Στην κοινωνία συμμετείχαν μόνο αξιωματικοί και τηρούνταν αυστηρή πειθαρχία. Υποτίθεται ότι θα καθιερώσει ένα δημοκρατικό σύστημα μέσω της αυτοκτονίας και μιας «στρατιωτικής επανάστασης», δηλαδή ενός στρατιωτικού πραξικοπήματος.

Επικεφαλής της Southern Society ήταν η Root Duma (πρόεδρος P.I. Pestel, φύλακας A.P. Yushnevsky). ΠΡΟΣ ΤΗΝ 1823η εταιρεία αποτελούνταν από τρία συμβούλια - Tulchinskaya(υπό την ηγεσία των P. I. Pestel και A. P. Yushnevsky), Βασιλκόφσκαγια(υπό τη διεύθυνση του S. I. Muravyov-ApostolaΚαι M. P. Bestuzheva-Ryumina) Και Καμένσκαγια(υπό τη διεύθυνση του V. L. DavydovaΚαι S. G. Volkonsky).

Στη 2η Στρατιά, ανεξάρτητα από τις δραστηριότητες του συμβουλίου Vasilkovsky, προέκυψε μια άλλη κοινωνία - Σλαβική Ένωση, πιο γνωστό ως Εταιρεία Ενωμένων Σλάβων. Προέκυψε σε 1823Μεταξύ των αξιωματικών του στρατού και αριθμούσε 52 μέλη, υποστήριξε μια δημοκρατική ομοσπονδία όλων των σλαβικών λαών. Οριστικοποιήθηκε στην αρχή 1825, είναι ήδη καλοκαίρι 1825εντάχθηκε στη Νότια Κοινωνία ως Σλαβικό Συμβούλιο (κυρίως μέσω των προσπαθειών του M. Bestuzhev-Ryumin). Ανάμεσα στα μέλη αυτής της κοινωνίας υπήρχαν πολλοί επιχειρηματίες και πολέμιοι του κανόνα Μην βιαζεσαι. Ο Σεργκέι Μουράβιοφ-Απόστολ τους αποκάλεσε «αλυσοδεμένα τρελά σκυλιά».

Το μόνο που απέμενε πριν από την έναρξη της αποφασιστικής δράσης ήταν να συνάψουν σχέσεις με πολωνικές μυστικές εταιρείες. Διαπραγματεύσεις με εκπρόσωπο της Πολωνίας Πατριωτική Εταιρεία(σε διαφορετική περίπτωση Πατριωτική Ένωση) Ο Πρίγκιπας Γιαμπλονόφσκι ηγήθηκε προσωπικά από τον Πέστελ. Σκοπός των διαπραγματεύσεων ήταν η αναγνώριση της ανεξαρτησίας Πολωνίακαι να της μεταβιβάσει τις επαρχίες από τη Ρωσία Λιθουανία, ΠοδολιάΚαι Volyn. , καθώς και την ένταξη στην Πολωνία Μικρή Ρωσία. .

Διεξήχθησαν επίσης διαπραγματεύσεις με την Northern Society of Decembrists για κοινές δράσεις. Η συμφωνία ενοποίησης παρεμποδίστηκε από τον ριζοσπαστισμό και τις δικτατορικές φιλοδοξίες του αρχηγού των «νότιων» Πέστελ, τον οποίο φοβόντουσαν οι «βόρειοι».

Ενώ η νότια κοινωνία προετοιμαζόταν για αποφασιστική δράση 1826, τα σχέδιά του αποκαλύφθηκαν στην κυβέρνηση. Πριν ακόμα φύγω ο Αλέξανδρος Ταγκανρόγκ, το καλοκαίρι 1825, ο Arakcheev έλαβε πληροφορίες σχετικά με τη συνωμοσία που έστειλε ένας υπαξιωματικός του 3ου Συντάγματος Bug Uhlan Σέργουντ(στον οποίο ο αυτοκράτορας Νικόλαος έδωσε αργότερα το επίθετο Sherwood-Verny). Κλήθηκε να Γκρουζίνοκαι ανέφερε προσωπικά στον Αλέξανδρο Α' όλες τις λεπτομέρειες της συνωμοσίας. Αφού τον άκουσε, ο κυρίαρχος είπε στον κόμη Arakcheev: «Αφήστε τον να πάει στο μέρος και να του δώσει όλα τα μέσα για να ανακαλύψει τους εισβολείς». 25 Νοεμβρίου 1825 Mayboroda, καπετάνιος του συντάγματος πεζικού Vyatka, με διοικητή τον συνταγματάρχη Pestel, ανέφερε σε μια πιο πιστή επιστολή διάφορες αποκαλύψεις σχετικά με μυστικές εταιρείες.

Northern Society (1822-1825)

Η Northern Society ιδρύθηκε στην Αγία Πετρούπολη το 1822 δύο ομάδων Decembrist με επικεφαλής N. M. MuravyovΚαι N. I. Turgenev. Αποτελούνταν από πολλά συμβούλια στην Αγία Πετρούπολη (στα συντάγματα φρουρών) και ένα στη Μόσχα. Το διοικητικό όργανο ήταν η Ανώτατη Δούμα τριών ατόμων (αρχικά N. M. Muravyov, N. I. Turgenev και E. P. Obolensky, Αργότερα - S. P. Trubetskoy, K. F. RyleevΚαι A. A. Bestuzhev [Marlinsky]).

Η βόρεια κοινωνία ήταν πιο μετριοπαθής στους στόχους από τη νότια, αλλά υπήρχε μια ισχυρή ριζοσπαστική πτέρυγα (K. F. Ryleev, A. A. Bestuzhev, E. P. Obolensky, I. I. Pushchin) μοιράστηκε τις διατάξεις της «Ρωσικής Αλήθειας» του P. I. Pestel.

Εταιρεία Ενωμένων Σλάβων

Εταιρεία Ενωμένων Σλάβων, μια μυστική επαναστατική οργάνωση που δημιουργήθηκε στις αρχές του 1823 το Novograd-Volynsk αξιωματικοί αδελφοί Α.Ι. και Π.Ι. Μπορίσοφ και ο πολιτικός εξόριστος Πολωνός ευγενής Yu. Η κοινωνία περιελάμβανε φτωχούς αξιωματικούς, ανήλικους αξιωματούχους και υπαλλήλους. Τα έγγραφα προγράμματος της κοινωνίας ("Κανόνες", "Υπόσχεση όρκου") περιείχαν την ιδέα μιας εθελοντικής ένωσης των σλαβικών λαών και το αίτημα για αγώνα ενάντια στη δουλοπαροικία και τον δεσποτισμό. Απώτερος στόχος της κοινωνίας ήταν η δημιουργία μιας δημοκρατίας της ομοσπονδίας των σλαβικών και γειτονικών λαών (Ρωσία, Πολωνία, Βοημία, Μοραβία, Σερβία, Μολδαβία, Βλαχία, Δαλματία, Κροατία, Ουγγαρία, Τρανσυλβανία), στην οποία ανήκει η υπέρτατη εξουσία σε μια συνέλευση αντιπροσώπων από όλες τις δημοκρατίες. Κάθε έθνος έπρεπε να έχει ένα σύνταγμα βασισμένο σε δημοκρατικές αρχές, λαμβάνοντας υπόψη τα εθνικά του χαρακτηριστικά. Τα μέλη της κοινωνίας θεώρησαν ως άμεσο στόχο την εξάλειψη της αυτοκρατορίας και της δουλοπαροικίας στη Ρωσία, την εγκαθίδρυση μιας δημοκρατίας και την αποκατάσταση της ανεξαρτησίας της Πολωνίας. Μέχρι το φθινόπωρο του 1825, η εταιρεία είχε περίπου 50 μέλη, μεταξύ των οποίων ήταν Ρώσοι, Ουκρανοί και Πολωνοί. Οι πιο δραστήριοι από αυτούς ήταν, εκτός από τους αδερφούς Borisov, I. I. Gorbachevsky, V. A. Bechasnov, Ya M. Andreevich, M. M. Spiridonov, V. N. Solovyov, A. D. Kuzmin, M. A. Shchepillo et al σημαντικό μέρος των μελών Εταιρεία Ενωμένων ΣλάβωνΤον Σεπτέμβριο του 1825, με πρόταση μελών Southern Society of Decembrists Ο S.I. Muravyov-Apostol και ο M.P.Bestuzhev-Ryumin εντάχθηκαν σε αυτήν την κοινωνία βάσει του προγράμματός της. Πολλά πρώην μέλη Εταιρεία Ενωμένων Σλάβωνσυμμετείχε ενεργά στην προετοιμασία της ένοπλης εξέγερσης των Decembrists και στην εξέγερση του συντάγματος Chernigov (βλ. Εξέγερση του συντάγματος Τσερνιγκόφ ).

Είναι αδύνατο να καταλάβετε τι συνέβη στις 14 Δεκεμβρίου 1825 στην Πλατεία Γερουσίας, αν δεν γνωρίζετε τι ακριβώς σχεδίαζαν οι Decembrists, σε ποιο σχέδιο συμβιβάστηκαν και τι ακριβώς ήλπιζαν να πραγματοποιήσουν.

Τα γεγονότα ξεπέρασαν τους Decembrists και τους ανάγκασαν να δράσουν νωρίτερα από τις ημερομηνίες που είχαν καθορίσει. Όλα άλλαξαν δραματικά στα τέλη του φθινοπώρου του 1825.

Τον Νοέμβριο του 1825, ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Α' πέθανε απροσδόκητα μακριά από την Αγία Πετρούπολη, στο Ταγκανρόγκ. Παντρεμένος όμως με μια απλή αρχόντισσα, άτομο μη βασιλικού αίματος, ο Κωνσταντίνος, σύμφωνα με τους κανόνες της διαδοχής στο θρόνο, δεν μπορούσε να μεταβιβάσει το θρόνο στους απογόνους του και ως εκ τούτου παραιτήθηκε από τον θρόνο. Ο κληρονόμος του Αλέξανδρου Α' επρόκειτο να είναι ο επόμενος αδελφός του, ο Νικόλαος - αγενής και σκληρός, μισητός στο στρατό. Η παραίτηση του Κωνσταντίνου κρατήθηκε μυστική - μόνο ο στενότερος κύκλος των μελών της βασιλικής οικογένειας το γνώριζε. Η παραίτηση, η οποία δεν δημοσιοποιήθηκε κατά τη διάρκεια της ζωής του αυτοκράτορα, δεν έλαβε την ισχύ του νόμου, έτσι ο Κωνσταντίνος συνέχισε να θεωρείται ο διάδοχος του θρόνου. βασίλεψε μετά τον θάνατο του Αλέξανδρου Α' και στις 27 Νοεμβρίου ο πληθυσμός ορκίστηκε στον Κωνσταντίνο.

Επίσημα, ένας νέος αυτοκράτορας εμφανίστηκε στη Ρωσία - ο Κωνσταντίνος Α'. Τα πορτρέτα του έχουν ήδη εκτεθεί στα καταστήματα, ενώ αρκετά νέα νομίσματα με την εικόνα του έχουν ακόμη κοπεί. Όμως ο Κωνσταντίνος δεν δέχτηκε τον θρόνο και ταυτόχρονα δεν ήθελε να τον αποκηρύξει επίσημα ως αυτοκράτορα, στον οποίο είχε ήδη δοθεί ο όρκος. Δημιουργήθηκε μια διφορούμενη και εξαιρετικά τεταμένη μεσοβασιλική κατάσταση. Ο Νικόλαος, φοβούμενος τη λαϊκή αγανάκτηση και αναμένοντας μια ομιλία από τη μυστική εταιρεία, για την οποία είχε ήδη ενημερωθεί από κατασκόπους και πληροφοριοδότες, αποφάσισε τελικά να αυτοανακηρυχθεί αυτοκράτορας, χωρίς να περιμένει επίσημη πράξη παραίτησης από τον αδελφό του. Ορίστηκε δεύτερος όρκος ή, όπως έλεγαν στα στρατεύματα, «επαναόρκος», αυτή τη φορά στον Νικόλαο Α. Ο επαναληπτικός όρκος στην Αγία Πετρούπολη είχε προγραμματιστεί για τις 14 Δεκεμβρίου.

Ακόμη και όταν δημιούργησαν την οργάνωσή τους, οι Δεκεμβριστές αποφάσισαν να μιλήσουν ανοιχτά την εποχή της αλλαγής των αυτοκρατόρων στο θρόνο. Αυτή η στιγμή έφτασε τώρα. Ταυτόχρονα, οι Decembrists συνειδητοποίησαν ότι είχαν προδοθεί - οι καταγγελίες των προδοτών Sherwood και Mayboroda ήταν ήδη στο τραπέζι του αυτοκράτορα. λίγο ακόμα και θα ξεκινήσει κύμα συλλήψεων.

Μέλη της μυστικής εταιρείας αποφάσισαν να μιλήσουν.

Πριν από αυτό, το ακόλουθο σχέδιο δράσης αναπτύχθηκε στο διαμέρισμα του Ryleev. Στις 14 Δεκεμβρίου, την ημέρα του επαναληπτικού όρκου, επαναστατικά στρατεύματα υπό τη διοίκηση μελών μιας μυστικής εταιρείας θα εισέλθουν στην πλατεία. Ως δικτάτορας της εξέγερσης επιλέχθηκε ο συνταγματάρχης φρουράς Πρίγκιπας Σεργκέι Τρουμπέτσκι. Τα στρατεύματα που αρνούνται να ορκιστούν πρέπει να πάνε στην πλατεία της Γερουσίας. Γιατί ακριβώς στη Γερουσία; Διότι εδώ βρίσκεται η Γερουσία και εδώ οι γερουσιαστές θα ορκιστούν πίστη στον νέο αυτοκράτορα το πρωί της 14ης Δεκεμβρίου. Με τη δύναμη των όπλων, αν δεν το θέλουν καλά, είναι απαραίτητο να αποτρέψουμε τους γερουσιαστές από το να ορκιστούν, να τους αναγκάσουμε να κηρύξουν την κυβέρνηση ανατροπή και να δημοσιεύσουν ένα επαναστατικό Μανιφέστο προς τον ρωσικό λαό. Αυτό είναι ένα από τα πιο σημαντικά έγγραφα του Δεκεμβρισμού, που εξηγεί τον σκοπό της εξέγερσης. Η Γερουσία, έτσι, με τη θέληση της επανάστασης, συμπεριλήφθηκε στο σχέδιο δράσης των ανταρτών.

Το επαναστατικό Μανιφέστο ανακοίνωσε την «καταστροφή της πρώην κυβέρνησης» και την εγκαθίδρυση μιας Προσωρινής Επαναστατικής Κυβέρνησης. Ανακοινώθηκε η κατάργηση της δουλοπαροικίας και η εξίσωση όλων των πολιτών ενώπιον του νόμου. κηρύχθηκε η ελευθερία του Τύπου, της θρησκείας και των επαγγελμάτων, η εισαγωγή δημόσιων δικαστηρίων ενόρκων και η καθολική στρατιωτική θητεία. Όλοι οι κυβερνητικοί αξιωματούχοι έπρεπε να δώσουν τη θέση τους σε αιρετούς.

Αποφασίστηκε ότι μόλις τα αντάρτικα στρατεύματα μπλοκάρουν τη Γερουσία, στην οποία οι γερουσιαστές ετοιμάζονταν να ορκιστούν, μια επαναστατική αντιπροσωπεία αποτελούμενη από τους Ryleev και Pushchin θα έμπαινε στις εγκαταστάσεις της Γερουσίας και θα παρουσίαζε στη Γερουσία την απαίτηση να μην ορκιστεί πίστη. ο νέος αυτοκράτορας Νικόλαος Α', να κηρύξει την ανατροπή της τσαρικής κυβέρνησης και να εκδώσει ένα επαναστατικό Μανιφέστο προς τους Ρώσους προς το λαό. Ταυτόχρονα, το ναυτικό πλήρωμα των Φρουρών, το σύνταγμα Izmailovsky και η μοίρα πρωτοπόρων ιππικού υποτίθεται ότι θα μετακινούνταν στο Χειμερινό Παλάτι το πρωί, θα το καταλάβουν και θα συλλάβουν τη βασιλική οικογένεια.

Τότε συγκλήθηκε το Μεγάλο Συμβούλιο - η Συντακτική Συνέλευση. Έπρεπε να λάβει οριστική απόφαση για τις μορφές κατάργησης της δουλοπαροικίας, για τη μορφή διακυβέρνησης στη Ρωσία και επίλυση του ζητήματος της γης. Εάν το Μεγάλο Συμβούλιο αποφάσιζε με πλειοψηφία ότι η Ρωσία θα ήταν δημοκρατία, θα λαμβανόταν επίσης απόφαση για την τύχη της βασιλικής οικογένειας. Μερικοί Δεκεμβριστές ήταν της άποψης ότι ήταν δυνατό να την απελάσουν στο εξωτερικό, ενώ άλλοι έτειναν προς την αυτοκτονία. Εάν το Μεγάλο Συμβούλιο καταλήξει σε απόφαση ότι η Ρωσία θα ήταν συνταγματική μοναρχία, τότε ένας συνταγματικός μονάρχης θα προερχόταν από την βασιλεύουσα οικογένεια.

Η διοίκηση των στρατευμάτων κατά την κατάληψη του Χειμερινού Παλατιού ανατέθηκε στον Decembrist Yakubovich.

Αποφασίστηκε επίσης η κατάληψη του φρουρίου Πέτρου και Παύλου, το κύριο στρατιωτικό προπύργιο του τσαρισμού στην Αγία Πετρούπολη, και η μετατροπή του σε επαναστατική ακρόπολη της εξέγερσης των Δεκεμβριστών.

Επιπλέον, ο Ryleev ζήτησε από τον Decembrist Kakhovsky νωρίς το πρωί της 14ης Δεκεμβρίου να διεισδύσει στα Χειμερινά Ανάκτορα και, σαν να διέπραττε μια ανεξάρτητη τρομοκρατική ενέργεια, να σκοτώσει τον Nicholas. Στην αρχή συμφώνησε, αλλά στη συνέχεια, έχοντας εξετάσει την κατάσταση, δεν ήθελε να είναι ένας μόνος τρομοκράτης, που φέρεται να ενεργούσε εκτός των σχεδίων της κοινωνίας, και νωρίς το πρωί αρνήθηκε αυτή την ανάθεση.

Μια ώρα μετά την άρνηση του Kakhovsky, ο Yakubovich ήρθε στον Alexander Bestuzhev και αρνήθηκε να οδηγήσει τους ναυτικούς και τους Izmailovites στο Χειμερινό Παλάτι. Φοβόταν ότι στη μάχη οι ναύτες θα σκότωναν τον Νικόλαο και τους συγγενείς του και αντί να συλλάβουν τη βασιλική οικογένεια, θα κατέληγε σε ρεκτονία. Ο Γιακούμποβιτς δεν ήθελε να το αναλάβει και επέλεξε να αρνηθεί. Έτσι, το εγκριθέν σχέδιο δράσης παραβιάστηκε δραστικά και η κατάσταση έγινε πιο περίπλοκη. Το σχέδιο άρχισε να καταρρέει ακόμη και πριν ξημερώσει. Αλλά δεν υπήρχε χρόνος για καθυστέρηση: ερχόταν η αυγή.

Στις 14 Δεκεμβρίου, αξιωματικοί - μέλη της μυστικής εταιρείας βρίσκονταν ακόμα στους στρατώνες μετά το σκοτάδι και έκαναν εκστρατεία ανάμεσα στους στρατιώτες. Ο Alexander Bestuzhev μίλησε στους στρατιώτες του Συντάγματος της Μόσχας. Οι στρατιώτες αρνήθηκαν να ορκιστούν πίστη στον νέο βασιλιά και αποφάσισαν να πάνε στην πλατεία της Γερουσίας. Ο διοικητής του συντάγματος του συντάγματος της Μόσχας, Baron Fredericks, ήθελε να εμποδίσει τους επαναστάτες στρατιώτες να εγκαταλείψουν τους στρατώνες - και έπεσε με κομμένο κεφάλι κάτω από το χτύπημα του σπαθιού του αξιωματικού Shchepin-Rostovsky. Με το λάβαρο του συντάγματος να ανεμίζει, να παίρνουν αληθινά πυρομαχικά και να γεμίζουν τα όπλα τους, οι στρατιώτες του Συντάγματος της Μόσχας (περίπου 800 άτομα) ήταν οι πρώτοι που ήρθαν στην πλατεία της Γερουσίας. Επικεφαλής αυτών των πρώτων επαναστατικών στρατευμάτων στην ιστορία της Ρωσίας ήταν ο επιτελάρχης του Συντάγματος των Life Guards Dragoon, Alexander Bestuzhev. Μαζί του στην κεφαλή του συντάγματος ήταν ο αδερφός του, επιτελάρχης των Ναυαγοσωστικών Φρουρών του Συντάγματος της Μόσχας, Μιχαήλ Μπεστούζεφ, και ο επιτελάρχης του ίδιου συντάγματος, Ντμίτρι Σσέπιν-Ροστόφσκι.

Το σύνταγμα παρατάχθηκε σε παράταξη μάχης σε σχήμα τετραγώνου (τετράγωνο μάχης) κοντά στο μνημείο του Πέτρου Α. Ήταν 11 η ώρα το πρωί. Ο Γενικός Κυβερνήτης της Αγίας Πετρούπολης Μιλοράντοβιτς κάλπασε στους επαναστάτες και άρχισε να πείθει τους στρατιώτες να διαλυθούν. Η στιγμή ήταν πολύ επικίνδυνη: το σύνταγμα ήταν ακόμα μόνο του, άλλα συντάγματα δεν είχαν φτάσει ακόμη, ο ήρωας του 1812 Μιλοράντοβιτς ήταν ευρέως δημοφιλής και ήξερε πώς να μιλήσει με τους στρατιώτες. Η εξέγερση που μόλις είχε ξεκινήσει διέτρεχε μεγάλο κίνδυνο. Ο Μιλοράντοβιτς μπορούσε να επηρεάσει πολύ τους στρατιώτες και να πετύχει. Έπρεπε να διακοπεί πάση θυσία η εκστρατεία του και να απομακρυνθεί από την πλατεία. Όμως, παρά τις απαιτήσεις των Decembrists, ο Miloradovich δεν έφυγε και συνέχισε την πειθώ. Τότε ο αρχηγός του επιτελείου των επαναστατών, ο Decembrist Obolensky, γύρισε το άλογό του με μια ξιφολόγχη, τραυματίζοντας τον κόμη στον μηρό και μια σφαίρα, που εκτοξεύτηκε την ίδια στιγμή από τον Kakhovsky, τραυμάτισε θανάσιμα τον στρατηγό. Ο κίνδυνος που διαφαίνεται πάνω από την εξέγερση αποκρούστηκε.

Η αντιπροσωπεία που επιλέχθηκε να μιλήσει στη Γερουσία - ο Ράιλεφ και ο Πούστσιν - πήγε να δει τον Τρουμπέτσκι νωρίς το πρωί, ο οποίος είχε προηγουμένως επισκεφτεί τον ίδιο τον Ράιλεφ. Αποδείχθηκε ότι η Γερουσία είχε ήδη ορκιστεί και οι γερουσιαστές είχαν αποχωρήσει. Αποδείχθηκε ότι τα επαναστατικά στρατεύματα είχαν συγκεντρωθεί μπροστά στην άδεια Γερουσία. Έτσι, ο πρώτος στόχος της εξέγερσης δεν επετεύχθη. Ήταν μια κακή αποτυχία. Ένας άλλος προγραμματισμένος σύνδεσμος ξέφυγε από το σχέδιο. Τώρα επρόκειτο να καταληφθούν τα Χειμερινά Ανάκτορα και το Φρούριο Πέτρου και Παύλου.

Τι ακριβώς μίλησαν ο Ryleev και ο Pushchin κατά τη διάρκεια αυτής της τελευταίας συνάντησης με τον Trubetskoy είναι άγνωστο, αλλά, προφανώς, συμφώνησαν σε κάποιο νέο σχέδιο δράσης και, αφού ήρθαν στη συνέχεια στην πλατεία, ήταν σίγουροι ότι ο Trubetskoy θα ερχόταν τώρα εκεί, στο τετράγωνο, και θα αναλάβει την εντολή. Όλοι περίμεναν με ανυπομονησία τον Τρουμπέτσκι.

Αλλά δεν υπήρχε ακόμα δικτάτορας. Ο Τρουμπετσκόι πρόδωσε την εξέγερση. Αναπτύσσονταν μια κατάσταση στην πλατεία που απαιτούσε αποφασιστική δράση, αλλά ο Τρουμπετσκόι δεν τολμούσε να το κάνει. Κάθισε, βασανισμένος, στο γραφείο του ΓΕΣ, βγήκε, κοίταξε στη γωνία να δει πόσα στρατεύματα είχαν μαζευτεί στην πλατεία και κρύφτηκε πάλι. Ο Ράιλεφ τον έψαξε παντού, αλλά δεν τον βρήκε. Τα μέλη της μυστικής εταιρείας, που εξέλεξαν τον Τρουμπέτσκι δικτάτορα και τον εμπιστεύονταν, δεν μπορούσαν να κατανοήσουν τους λόγους της απουσίας του και νόμιζαν ότι καθυστερούσε για κάποιους σημαντικούς λόγους για την εξέγερση. Το εύθραυστο ευγενές επαναστατικό πνεύμα του Τρουμπέτσκι έσπασε εύκολα όταν έφτασε η ώρα της αποφασιστικής δράσης.

Η αποτυχία του εκλεγμένου δικτάτορα να εμφανιστεί στην πλατεία για να συναντήσει τα στρατεύματα τις ώρες της εξέγερσης είναι μια άνευ προηγουμένου περίπτωση στην ιστορία του επαναστατικού κινήματος. Ο δικτάτορας πρόδωσε έτσι την ιδέα της εξέγερσης, τους συντρόφους του στη μυστική εταιρεία και τα στρατεύματα που τους ακολουθούσαν. Αυτή η αποτυχία εμφάνισης έπαιξε σημαντικό ρόλο στην ήττα της εξέγερσης.

Οι επαναστάτες περίμεναν πολλή ώρα. Αρκετές επιθέσεις που έγιναν με εντολή του Νικόλα από τους φρουρούς αλόγων στην πλατεία των επαναστατών αποκρούστηκαν με ταχεία πυρά τουφεκιού. Η αλυσίδα μπαράζ, χωρισμένη από την πλατεία των ανταρτών, αφόπλισε την τσαρική αστυνομία. Το ίδιο έκαναν και οι «ράτσοι» που ήταν στην πλατεία.

Πίσω από την περίφραξη του υπό ανέγερση καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ, βρίσκονταν οι κατοικίες των οικοδομών, για τους οποίους ετοιμάζονταν πολλά καυσόξυλα για το χειμώνα. Το χωριό ονομαζόταν ευρέως «το χωριό του Ισαάκ», και από εκεί πέταξαν πολλές πέτρες και κούτσουρα στον βασιλιά και τη συνοδεία του.

Βλέπουμε ότι τα στρατεύματα δεν ήταν η μόνη ζωντανή δύναμη στην εξέγερση στις 14 Δεκεμβρίου: στην πλατεία της Γερουσίας εκείνη την ημέρα υπήρχε ένας άλλος συμμετέχων στα γεγονότα - τεράστια πλήθη ανθρώπων.

Τα λόγια του Χέρτσεν είναι γνωστά: «Οι Decembrists στην πλατεία της Γερουσίας δεν είχαν αρκετό κόσμο». Αυτά τα λόγια πρέπει να γίνουν κατανοητά όχι με την έννοια ότι δεν υπήρχε καθόλου κόσμος στην πλατεία - υπήρχαν άνθρωποι, αλλά με το γεγονός ότι οι Δεκεμβριστές δεν μπορούσαν να βασιστούν στον λαό, να τον κάνουν ενεργό δύναμη της εξέγερσης.

Η εντύπωση ενός σύγχρονου για το πόσο «άδειο» ήταν εκείνη τη στιγμή σε άλλα μέρη της Αγίας Πετρούπολης είναι περίεργη: «Όσο απομακρυνόμουν από το Ναυαρχείο, τόσο λιγότερους ανθρώπους συναντούσα. φαινόταν ότι όλοι είχαν έρθει τρέχοντας στην πλατεία, αφήνοντας τα σπίτια τους άδεια». Ένας αυτόπτης μάρτυρας, του οποίου το επίθετο παρέμεινε άγνωστο, είπε: «Όλη η Αγία Πετρούπολη συνέρρεε στην πλατεία και το πρώτο τμήμα του Ναυαρχείου φιλοξενούσε 150 χιλιάδες άτομα, γνωστούς και αγνώστους, φίλους και εχθρούς, ξέχασαν την ταυτότητά τους και μαζεύτηκαν σε κύκλους, μιλώντας για το θέμα που τους τράβηξε τα μάτια»

Κυριάρχησαν ο «κοινός λαός», τα «μαύρα κόκαλα» - τεχνίτες, εργάτες, τεχνίτες, αγρότες που έρχονταν στα μπαρ της πρωτεύουσας, υπήρχαν έμποροι, μικροαξιωματούχοι, μαθητές δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, σώμα μαθητών, μαθητευόμενοι... Δύο «δαχτυλίδια ” των ανθρώπων σχηματίστηκαν. Το πρώτο αποτελούνταν από όσους είχαν φτάσει νωρίς, ήταν περικυκλωμένο από μια πλατεία επαναστατών. Ο δεύτερος σχηματίστηκε από αυτούς που ήρθαν αργότερα - οι χωροφύλακες δεν επιτρεπόταν πλέον να εισέλθουν στην πλατεία για να ενωθούν με τους επαναστάτες και οι «όψιμοι» άνθρωποι συνωστίζονταν πίσω από τα τσαρικά στρατεύματα που περικύκλωσαν την επαναστατική πλατεία. Από αυτές τις «μετέπειτα» αφίξεις σχηματίστηκε ένας δεύτερος δακτύλιος, που περιέβαλλε τα κυβερνητικά στρατεύματα. Παρατηρώντας αυτό, ο Νικολάι, όπως φαίνεται από το ημερολόγιό του, συνειδητοποίησε τον κίνδυνο αυτού του περιβάλλοντος. Απείλησε με μεγάλες επιπλοκές.

Η κύρια διάθεση αυτής της τεράστιας μάζας, η οποία, σύμφωνα με τους σύγχρονους, αριθμούσε δεκάδες χιλιάδες ανθρώπους, ήταν η συμπάθεια προς τους επαναστάτες. Ο Νικολάι αμφέβαλλε για την επιτυχία του, «βλέποντας ότι το θέμα γινόταν πολύ σημαντικό και δεν είχε προβλέψει ακόμη πώς θα τελείωνε». Διέταξε την προετοιμασία αμαξών για τα μέλη της βασιλικής οικογένειας με σκοπό να τα «συνοδέψει» υπό την κάλυψη φρουρών ιππικού στο Τσάρσκοε Σέλο. Ο Νικόλαος θεωρούσε τα Χειμερινά Ανάκτορα αναξιόπιστο μέρος και προέβλεψε την πιθανότητα ισχυρής επέκτασης της εξέγερσης στην πρωτεύουσα. Έγραψε στο ημερολόγιό του ότι «η μοίρα μας θα ήταν κάτι παραπάνω από αμφίβολη». Και αργότερα ο Νικολάι είπε στον αδερφό του Μιχαήλ πολλές φορές: «Το πιο εκπληκτικό πράγμα σε αυτή την ιστορία είναι ότι εσύ και εγώ δεν πυροβοληθήκαμε τότε».

Κάτω από αυτές τις συνθήκες, ο Νικόλαος κατέφυγε στο να στείλει τον Μητροπολίτη Σεραφείμ και τον Μητροπολίτη Κιέβου Ευγένιο για να διαπραγματευτούν με τους επαναστάτες. Η ιδέα της αποστολής μητροπολιτών να διαπραγματευτούν με τους επαναστάτες ήρθε στο μυαλό του Νικολάου ως ένας τρόπος να εξηγήσει τη νομιμότητα του όρκου σε αυτόν, και όχι στον Κωνσταντίνο, μέσω κληρικών που ήταν έγκυροι στα θέματα του όρκου. Φάνηκε ότι ποιος ξέρει καλύτερα για την ορθότητα του όρκου από τους μητροπολίτες; Η απόφαση του Νικολάι να καταλάβει αυτό το άχυρο ενισχύθηκε από ανησυχητικές ειδήσεις: πληροφορήθηκε ότι σωσίβια γρεναδιέρηδες και ένα ναυτικό πλήρωμα φρουρών έφευγαν από τους στρατώνες για να ενταχθούν στους «επαναστάτες». Εάν οι μητροπολίτες είχαν καταφέρει να πείσουν τους αντάρτες να διαλυθούν, τότε τα νέα συντάγματα που ήρθαν να βοηθήσουν τους αντάρτες θα είχαν βρει τον κύριο πυρήνα της εξέγερσης σπασμένο και θα μπορούσαν να είχαν εξαφανιστεί.

Αλλά ως απάντηση στην ομιλία του Μητροπολίτη για τη νομιμότητα του απαιτούμενου όρκου και τη φρίκη της χύσεως αδελφικού αίματος, οι «επαναστάτες» στρατιώτες άρχισαν να του φωνάζουν από τις τάξεις, σύμφωνα με τη μαρτυρία του διακόνου Prokhor Ivanov: «Τι είδους μητροπολίτης είναι εσύ, όταν σε δύο εβδομάδες ορκίστηκες πίστη σε δύο αυτοκράτορες... Δεν σε πιστεύουμε, φύγε!..»

Ξαφνικά, οι μητροπολίτες όρμησαν προς τα αριστερά, κρύφτηκαν σε μια τρύπα στον φράκτη του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ, προσέλαβαν συνηθισμένα ταξί (ενώ στα δεξιά, πιο κοντά στον Νέβα, τους περίμενε μια άμαξα του παλατιού) και επέστρεψαν στο Χειμερινό Παλάτι. από μια παράκαμψη. Γιατί συνέβη αυτή η ξαφνική φυγή του κλήρου; Δύο νέα συντάγματα πλησίασαν τους αντάρτες. Στα δεξιά, κατά μήκος του πάγου του Νέβα, ένα σύνταγμα γρεναδιέρων ζωής (περίπου 1.250 άτομα) σηκώθηκε, πολεμώντας με όπλα στα χέρια τους μέσα από τα στρατεύματα της περικύκλωσης του τσάρου. Από την άλλη πλευρά μπήκαν στην πλατεία σειρές ναυτικών - σχεδόν όλο το πλήρωμα του ναυτικού φρουρών - πάνω από 1.100 άτομα, συνολικά τουλάχιστον 2.350 άτομα, δηλ. Οι δυνάμεις έφτασαν συνολικά περισσότερες από τρεις φορές σε σύγκριση με την αρχική μάζα των επαναστατών Μοσχοβιτών (περίπου 800 άτομα), και γενικά ο αριθμός των ανταρτών τετραπλασιάστηκε. Όλα τα αντάρτικα στρατεύματα είχαν όπλα και αληθινά πυρομαχικά. Όλοι ήταν πεζοί. Δεν είχαν πυροβολικό.

Όμως η στιγμή χάθηκε. Η συγκέντρωση όλων των ανταρτών στρατευμάτων πραγματοποιήθηκε δύο και πλέον ώρες μετά την έναρξη της εξέγερσης. Μια ώρα πριν από το τέλος της εξέγερσης, οι Decembrists εξέλεξαν έναν νέο «δικτάτορα» - τον πρίγκιπα Obolensky, αρχηγό του επιτελείου της εξέγερσης. Προσπάθησε τρεις φορές να συγκαλέσει στρατιωτικό συμβούλιο, αλλά ήταν πολύ αργά: ο Νικόλαος κατάφερε να πάρει την πρωτοβουλία στα χέρια του. Η περικύκλωση των ανταρτών από κυβερνητικά στρατεύματα, τετραπλάσια από τον αριθμό των ανταρτών, είχε ήδη ολοκληρωθεί. Σύμφωνα με τους υπολογισμούς του G.S. Gabaev, ενάντια στους 3 χιλιάδες επαναστάτες στρατιώτες, συγκεντρώθηκαν συνολικά 9 χιλιάδες ξιφολόγχες πεζικού, 3 χιλιάδες σπαθιά ιππικού, χωρίς να υπολογίζονται οι πυροβολικοί που κλήθηκαν αργότερα (36 όπλα), τουλάχιστον 12 χιλιάδες άτομα. Λόγω της πόλης, άλλες 7 χιλιάδες ξιφολόγχες πεζικού και 22 μοίρες ιππικού κλήθηκαν και σταμάτησαν σε φυλάκια ως εφεδρεία, δηλ. 3 χιλιάδες σπαθιά? με άλλα λόγια, υπήρχαν άλλες 10 χιλιάδες άτομα σε εφεδρεία στα φυλάκια.

Η σύντομη χειμωνιάτικη μέρα πλησίαζε το βράδυ. Ήταν ήδη 3 το μεσημέρι και είχε αρχίσει να νυχτώνει αισθητά. Ο Νικολάι φοβόταν το σκοτάδι. Στο σκοτάδι, οι συγκεντρωμένοι στην πλατεία θα ήταν πιο δραστήριοι. Πάνω από όλα, ο Νικολάι φοβόταν, όπως έγραψε αργότερα στο ημερολόγιό του, ότι «ο ενθουσιασμός δεν θα μεταδιδόταν στον όχλο».

Ο Νικολάι διέταξε να πυροβολήσει με γκρέιπσοτ.

Το πρώτο βόλι του γκρέιπ shot εκτοξεύτηκε πάνω από τις τάξεις των στρατιωτών - ακριβώς στον «όχλο» που ήταν διάστικτη στη στέγη της Γερουσίας και των γειτονικών σπιτιών. Οι επαναστάτες απάντησαν στο πρώτο βόλι του σταφυλιού με πυρά τουφεκιού, αλλά στη συνέχεια, κάτω από ένα χαλάζι, οι τάξεις αμφιταλαντεύτηκαν και αμφιταλαντεύτηκαν - άρχισαν να φεύγουν, οι τραυματίες και οι νεκροί έπεσαν. Τα κανόνια του Τσάρου πυροβόλησαν κατά του πλήθους που έτρεχε κατά μήκος της Promenade des Anglais και της Galernaya. Πλήθη επαναστατών στρατιωτών όρμησαν στον πάγο του Νέβα για να μετακινηθούν στο νησί Βασιλιέφσκι. Ο Μιχαήλ Μπεστούζεφ προσπάθησε να σχηματίσει ξανά στρατιώτες σε σχηματισμό μάχης στον πάγο του Νέβα και να προχωρήσει στην επίθεση. Τα στρατεύματα παρατάχθηκαν. Αλλά οι οβίδες χτύπησαν τον πάγο - ο πάγος έσπασε, πολλοί πνίγηκαν. Η προσπάθεια του Bestuzhev απέτυχε.

Μέχρι το βράδυ όλα είχαν τελειώσει. Ο Τσάρος και τα τσιράκια του έκαναν ό,τι μπορούσαν για να μειώσουν τον αριθμό των νεκρών - μιλούσαν για 80 πτώματα, μερικές φορές για εκατό ή δύο. Όμως, ο αριθμός των θυμάτων ήταν πολύ πιο σημαντικός - ο πυροβολισμός από κοντινή απόσταση κούρεψε τους ανθρώπους. Σύμφωνα με ένα έγγραφο από έναν υπάλληλο της στατιστικής υπηρεσίας του Υπουργείου Δικαιοσύνης S.N Korsakov, μαθαίνουμε ότι στις 14 Δεκεμβρίου σκοτώθηκαν 1271 άτομα, εκ των οποίων 903 ήταν «όχλοι», 19 ήταν ανήλικοι.

Αυτή τη στιγμή, οι Decembrists συγκεντρώθηκαν στο διαμέρισμα του Ryleev. Αυτή ήταν η τελευταία τους συνάντηση. Συμφώνησαν μόνο για το πώς θα συμπεριφερθούν στις ανακρίσεις. Η απόγνωση των συμμετεχόντων δεν είχε όρια: ο θάνατος της εξέγερσης ήταν προφανής.

Συνοπτικά, πρέπει να σημειωθεί ότι οι Δεκεμβριστές όχι μόνο συνέλαβαν, αλλά και οργάνωσαν την πρώτη εξέγερση στην ιστορία της Ρωσίας ενάντια στην απολυταρχία με τα όπλα στο χέρι. Το έκαναν ανοιχτά, στην πλατεία της ρωσικής πρωτεύουσας, μπροστά στους συγκεντρωμένους. Ενήργησαν στο όνομα της συντριβής του ξεπερασμένου φεουδαρχικού συστήματος και της προώθησης της πατρίδας τους στο δρόμο της κοινωνικής ανάπτυξης. Οι ιδέες στο όνομα των οποίων επαναστάτησαν - η ανατροπή της απολυταρχίας και η εξάλειψη της δουλοπαροικίας και των υπολειμμάτων της - αποδείχθηκαν ζωτικής σημασίας και για πολλά χρόνια συγκέντρωσαν τις επόμενες γενιές κάτω από τη σημαία του επαναστατικού αγώνα.

Η θέση και ο ρόλος των Decembrists στην ιστορία της Ρωσίας

Το 1825, η Ρωσία είδε για πρώτη φορά ένα επαναστατικό κίνημα ενάντια στον τσαρισμό και αυτό το κίνημα εκπροσωπήθηκε σχεδόν αποκλειστικά από τους ευγενείς.

Οι Δεκεμβριστές όχι μόνο πρόβαλαν συνθήματα αγώνα ενάντια στην απολυταρχία και τη δουλοπαροικία, αλλά για πρώτη φορά στην ιστορία του επαναστατικού κινήματος στη Ρωσία οργάνωσαν μια ανοιχτή διαδήλωση στο όνομα αυτών των αιτημάτων.
Έτσι, η εξέγερση των Δεκεμβριστών είχε μεγάλη σημασία στην ιστορία του επαναστατικού κινήματος στη Ρωσία. Αυτή ήταν η πρώτη ανοιχτή επίθεση κατά της απολυταρχίας με τα όπλα στο χέρι. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, μόνο αυθόρμητες αγροτικές αναταραχές είχαν συμβεί στη Ρωσία.

Μεταξύ των αυθόρμητων αγροτικών εξεγέρσεων του Ραζίν και του Πουγκάτσεφ και του λόγου των Δεκεμβριστών, βρισκόταν μια ολόκληρη περίοδος της παγκόσμιας ιστορίας: το νέο της στάδιο άνοιξε με τη νίκη της επανάστασης στη Γαλλία στα τέλη του 18ου αιώνα, το ζήτημα της εξάλειψης του Το φεουδαρχικό-απολυταρχικό σύστημα και η ίδρυση ενός νέου -καπιταλιστικού- προέκυψαν σε πλήρη ισχύ πριν από την Ευρώπη. Οι Decembrist ανήκουν σε αυτή τη νέα εποχή, και αυτή είναι μια ουσιαστική πτυχή της ιστορικής τους σημασίας. Η εξέγερσή τους ήταν πολιτικά συνειδητή, έθεσε στον εαυτό της ως καθήκον να εξαλείψει το φεουδαρχικό-απολυταρχικό σύστημα και φωτίστηκε από τις προοδευτικές ιδέες της εποχής. Για πρώτη φορά στην ιστορία της Ρωσίας μπορούμε να μιλήσουμε για ένα επαναστατικό πρόγραμμα, για συνειδητές επαναστατικές τακτικές και να αναλύσουμε συνταγματικά σχέδια.

Τα συνθήματα του αγώνα κατά της δουλοπαροικίας και της απολυταρχίας που προέβαλαν οι Δεκεμβριστές δεν ήταν συνθήματα τυχαίας και παροδικής σημασίας: είχαν μεγάλη ιστορική σημασία και παρέμειναν αποτελεσματικά και επίκαιρα στο επαναστατικό κίνημα για πολλά χρόνια.
Με την πικρή τους εμπειρία, οι Δεκεμβριστές έδειξαν στις επόμενες γενιές ότι η διαμαρτυρία μιας ασήμαντης χούφτας επαναστατών είναι ανίσχυρη χωρίς την υποστήριξη του λαού. Με την αποτυχία του κινήματός τους, με όλη τους, σύμφωνα με τα λόγια του Πούσκιν, «θλιβερή εργασία», οι Δεκεμβριστές έμοιαζαν να κληροδοτούν στους επόμενους επαναστάτες να χτίσουν τα σχέδιά τους βασιζόμενοι στην ενεργό συμμετοχή των μαζών. Το θέμα του λαού ως κύριας δύναμης του επαναστατικού αγώνα μπήκε από τότε σταθερά στη συνείδηση ​​των ηγετών του επαναστατικού κινήματος. «Οι Decembrists δεν είχαν αρκετό κόσμο στην πλατεία του Αγίου Ισαάκ», είπε ο διάδοχος των Decembrists, Herzen, «και αυτή η σκέψη ήταν ήδη το αποτέλεσμα της αφομοίωσης της εμπειρίας των Decembrists.

Αυτή είναι η άποψη της σοβιετικής ιστορικής σχολής.

Παράλληλα, υπάρχουν και άλλες προσεγγίσεις και εκτιμήσεις.

Μια ρηχή αφομοίωση των επαναστατικών διδασκαλιών της Δύσης και μια προσπάθεια εφαρμογής τους στη Ρωσία, σύμφωνα με τον Solovyov, αποτελούσαν το κύριο περιεχόμενο του κινήματος του Decembrist. Έτσι τελειώνει ολόκληρη η επαναστατική παράδοση
Το 18ο και το πρώτο τέταρτο του 19ου αιώνα, παρουσιάστηκε ως ένα εισαγόμενο φαινόμενο, ξένο στην οργανική ανάπτυξη της Ρωσίας. Εξαλείφοντας τον επαναστατικό του πυρήνα από την κοινωνική σκέψη, ο Solovyov προσπάθησε να παρουσιάσει την ιστορία ως μια πάλη μεταξύ δύο αρχών - ρωσοφιλικής-πατριωτικής και δυτικής-κοσμοπολίτικης.

Ο Soloviev δεν άφησε κανένα ιδιαίτερο έργο αφιερωμένο στους Decembrists. Αλλά μια σειρά από δηλώσεις χαρακτηρίζουν σαφώς τις απόψεις του. Η δεκαβριστική ιδεολογία του φαινόταν ως ηχώ επαναστατικών ζυμώσεων στη Δύση, αφενός, και μια αντίδραση στους λανθασμένους υπολογισμούς της κυβερνητικής πολιτικής, από την άλλη (η αντεθνική Ειρήνη του Τιλσίτ, αδιαφορία για τη μοίρα των επαναστατημένων Ελλήνων, το κόστος του συστήματος των συνδικάτων του Αλεξάνδρου). Ωστόσο, δείχνοντας τις αντικειμενικές ιστορικές ρίζες της εξέγερσης των Δεκεμβριστών, ο Solovyov απέχει πολύ από το να τη δικαιολογήσει. Τα ίδια τα ιδανικά και οι στόχοι του κινήματος του φάνηκαν θνησιγενής καρπός σπουδών στο γραφείο. «Στους σκεπτόμενους Ρώσους», έγραψε στις «Σημειώσεις», «η Ρωσία φαινόταν σαν μια tabula rasa* στην οποία μπορούσε κανείς να γράψει ό,τι θέλει, να γράψει κάτι μελετημένο ή ακόμα και να μην έχει σκεφτεί ακόμα στο γραφείο, σε έναν κύκλο, Κατηγόρησε τον Δεκεμβρισμό ότι ήταν επιρρεπής σε επικίνδυνο πολιτικό τυχοδιωκτισμό Η χειρονομία θα μπορούσε να προβληματίσει τους νηφάλιους και συνετούς Πολωνούς.

Αλλά την ίδια στιγμή, οι πεποιθήσεις του ήταν επίσης αηδιασμένες από την επίσημη δυσφήμιση του κινήματος των Decembrist κατά τα χρόνια της αντίδρασης του Nikolaev. Στη διαστρέβλωση των μαθημάτων της ομιλίας του Decembrist, ο Solovyov είδε μια άλλη επιβεβαίωση της απομόνωσης του κυρίαρχου στρώματος από τον λαό. Το πιο ενοχλητικό ήταν ότι αυτή η κακία σε όλη της την αντιαισθητική ουσία εκδηλώθηκε ακριβώς όταν, σύμφωνα με τις ιδέες του, απαιτούνταν από την κυβέρνηση ιδιαίτερη ευαισθησία στην κοινή γνώμη. Η κοινωνία των πολιτών, που ωρίμασε τον 19ο αιώνα, απαίτησε πιο ευέλικτη και ευαίσθητη αντιμετώπιση από τις κυβερνητικές αρχές. Ο Soloviev δεν ήταν μόνος σε αυτή την πεποίθηση. Άλλοι ιστορικοί της αστικής-φιλελεύθερης τάσης μίλησαν για το ίδιο πράγμα, αναζητώντας την εύνοια της κυβέρνησης προς νέους ερασιτεχνικούς κοινωνικούς σχηματισμούς (που αντιπροσωπεύονται από τα λεγόμενα «ιδιωτικά συνδικάτα» στην έννοια του Solovyov και του V. O. Klyuchevsky, της αταξικής διανόησης - στο έννοια του A. A. Kornilov, «κοινωνία σκέψης» - A. A. Kieswetter). Δουλεύοντας με τους μεγάλους δούκες, ο Σεργκέι Μιχαήλοβιτς προσπάθησε να διασφαλίσει ότι επιβεβαίωσαν τον κανόνα: «Είναι απαραίτητο να υποστηρίξουμε τα συλλογικά ιδρύματα, την εκλεκτική αρχή, να μην περιορίζουμε, αλλά ταυτόχρονα να διασφαλίζουμε ότι τα εύθραυστα συνδικάτα δεν επιτρέπουν στον εαυτό τους προχειρότητα και προχειρότητα και κατάχρηση."
Είναι η σύγκριση απόψεων που μας επιτρέπει να δούμε ολόκληρη την εικόνα των γεγονότων και να διδαχθούμε Εσωτερική ΙΣΤΟΡΙΑ» Επιλογή Αρ. 19 ... - Μάρτιος (. Μεγεωργία) και τον Οκτώβριο ( Μεβιομηχανία). Οι αποφάσεις που... 18 χρόνια - 114 υψηλότερα οικιακόςκαι ξένα κρατικά βραβεία, από...

Οι απαρχές του κινήματος

Τις πρώτες δεκαετίες του 19ου αιώνα, ορισμένοι εκπρόσωποι της ρωσικής αριστοκρατίας κατάλαβαν την καταστροφικότητα της απολυταρχίας και της δουλοπαροικίας για την περαιτέρω ανάπτυξη της χώρας. Ανάμεσά τους, αναδύεται ένα σύστημα απόψεων, η εφαρμογή του οποίου θα πρέπει να αλλάξει τα θεμέλια της ρωσικής ζωής. Ο σχηματισμός της ιδεολογίας των μελλοντικών Decembrist διευκολύνθηκε από:

• Η ρωσική πραγματικότητα με την απάνθρωπη δουλοπαροικία της.
• Πατριωτική έξαρση που προκλήθηκε από τη νίκη στον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812.
• Επιρροή των έργων των δυτικών παιδαγωγών: Βολταίρος, Ρουσώ, Μοντεσκιέ.
• Η απροθυμία της κυβέρνησης του Αλέξανδρου Α' να πραγματοποιήσει συνεπείς μεταρρυθμίσεις.

Ταυτόχρονα, πρέπει να σημειωθεί ότι οι ιδέες και η κοσμοθεωρία των Δεκεμβριστών δεν ήταν ενιαίες, αλλά όλες στόχευαν στη μεταρρύθμιση και ήταν αντίθετες στο αυταρχικό καθεστώς και τη δουλοπαροικία.

«Ένωση της Σωτηρίας» (1816-1818)

Ο καταστατικός χάρτης της κοινωνίας, το λεγόμενο «Πράσινο Βιβλίο» (ακριβέστερα, το πρώτο, νομικό μέρος του, που παρέχεται από τον A.I. Chernyshev) ήταν γνωστός στον ίδιο τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο, ο οποίος το έδωσε στον Tsarevich Konstantin Pavlovich για να το διαβάσει. Στην αρχή, ο κυρίαρχος δεν αναγνώριζε την πολιτική σημασία σε αυτήν την κοινωνία. Αλλά η άποψή του άλλαξε μετά τα νέα για τις επαναστάσεις στην Ισπανία, τη Νάπολη, την Πορτογαλία και την εξέγερση του συντάγματος Semenovsky ().

Το πολιτικό πρόγραμμα της Νότιας Κοινωνίας ήταν η «Ρωσική Αλήθεια» του Πέστελ, που υιοθετήθηκε στο συνέδριο στο Κίεβο το 1823. Ο P.I Pestel ήταν υποστηρικτής της ιδέας της υπέρτατης δύναμης του λαού, επαναστατικός για εκείνη την εποχή. Στη Russkaya Pravda, ο Pestel περιέγραψε τη νέα Ρωσία - μια ενιαία και αδιαίρετη δημοκρατία με μια ισχυρή συγκεντρωτική εξουσία.

Ήθελε να χωρίσει τη Ρωσία σε περιφέρειες, τις περιφέρειες σε επαρχίες, τις επαρχίες σε περιφέρειες και η μικρότερη διοικητική μονάδα θα ήταν η βολόστ. Όλοι οι ενήλικες (από 20 ετών) άνδρες πολίτες είχαν δικαίωμα ψήφου και μπορούσαν να συμμετάσχουν στην ετήσια λαϊκή συνέλευση, όπου θα εκλέγουν αντιπροσώπους στις «τοπικές λαϊκές συνελεύσεις», δηλαδή τις τοπικές αρχές. Κάθε βόλος, περιφέρεια, επαρχία και περιοχή έπρεπε να έχει τη δική της τοπική λαϊκή συνέλευση. Ο επικεφαλής της τοπικής συνέλευσης των βολοστών ήταν εκλεγμένος «αρχηγός των βολοστών» και οι επικεφαλής της περιφέρειας και των επαρχιακών συνελεύσεων εκλέγονταν «δήμαρχοι». Όλοι οι πολίτες είχαν το δικαίωμα να εκλέγουν και να εκλέγονται σε οποιοδήποτε κυβερνητικό όργανο. αρχές. Ο Πέστελ πρότεινε όχι άμεσες, αλλά εκλογές δύο σταδίων: πρώτον, οι λαϊκές συνελεύσεις εξέλεγαν βουλευτές στις συνελεύσεις των περιφερειών και των επαρχιών, και οι τελευταίοι από τη μέση τους εκλεγμένους αντιπροσώπους στα ανώτατα όργανα του κράτους. Το ανώτατο νομοθετικό σώμα της μελλοντικής Ρωσίας - η Λαϊκή Συνέλευση - εξελέγη για μια περίοδο 5 ετών. Μόνο το Λαϊκό Συμβούλιο μπορούσε να κάνει νόμους, να κηρύξει πόλεμο και να κάνει ειρήνη. Κανείς δεν είχε το δικαίωμα να το διαλύσει, αφού αντιπροσώπευε, σύμφωνα με τον ορισμό του Πέστελ, τη «βούληση» και την «ψυχή» των ανθρώπων στο κράτος. Το ανώτατο εκτελεστικό όργανο ήταν η Κρατική Δούμα, η οποία αποτελούνταν από πέντε άτομα και εκλεγόταν επίσης για 5 χρόνια από μέλη του Λαϊκού Συμβουλίου.

Εκτός από τη νομοθετική και εκτελεστική εξουσία, το κράτος πρέπει επίσης να έχει μια «επαγρύπνηση» εξουσία, η οποία θα ελέγχει την ακριβή εφαρμογή των νόμων στη χώρα και θα διασφαλίζει ότι η Λαϊκή Συνέλευση και η Κρατική Δούμα δεν υπερβαίνουν τα όρια που ορίζει ο νόμος. . Το κεντρικό όργανο της εποπτικής εξουσίας - το Ανώτατο Συμβούλιο - αποτελούνταν από 120 «μπογιάρους» που εκλέγονταν ισόβια.

Ο επικεφαλής της Νότιας Εταιρείας σκόπευε να απελευθερώσει τους αγρότες με τη γη και να τους εξασφαλίσει όλα τα δικαιώματα της ιθαγένειας. Σκόπευε επίσης να καταστρέψει στρατιωτικούς οικισμούς και να μεταβιβάσει αυτή τη γη για δωρεάν χρήση στους αγρότες. Ο Pestel πίστευε ότι όλα τα εδάφη του volost θα έπρεπε να χωριστούν σε 2 ίσα μισά: «δημόσια γη», η οποία θα ανήκει σε ολόκληρη την κοινωνία του volost και δεν μπορεί ούτε να πουληθεί ούτε να υποθηκευθεί, και «ιδιωτική» γη.

Η κυβέρνηση στη νέα Ρωσία πρέπει να υποστηρίξει πλήρως την επιχειρηματικότητα. Ο Pestel πρότεινε επίσης ένα νέο φορολογικό σύστημα. Προχώρησε από το γεγονός ότι κάθε είδους φυσικά και προσωπικά καθήκοντα έπρεπε να αντικατασταθούν με χρήματα. Οι φόροι πρέπει να «επιβάλλονται στην περιουσία των πολιτών και όχι στα πρόσωπα τους».

Ο Πέστελ τόνισε ότι οι άνθρωποι, εντελώς ανεξαρτήτως φυλής και εθνικότητας, είναι ίσοι από τη φύση τους, επομένως ένας μεγάλος λαός που έχει υποτάξει τους μικρούς δεν μπορεί και δεν πρέπει να χρησιμοποιεί την ανωτερότητά του για να τους καταπιέζει.

Η νότια κοινωνία αναγνώρισε τον στρατό ως το στήριγμα του κινήματος, θεωρώντας τον ως την αποφασιστική δύναμη του επαναστατικού πραξικοπήματος. Μέλη της κοινωνίας σκόπευαν να πάρουν την εξουσία στην πρωτεύουσα, αναγκάζοντας τον βασιλιά να παραιτηθεί. Οι νέες τακτικές της Εταιρείας απαιτούσαν οργανωτικές αλλαγές: μόνο στρατιωτικό προσωπικό που σχετίζεται κυρίως με μονάδες τακτικού στρατού ήταν δεκτό σε αυτήν. Η πειθαρχία εντός της Εταιρείας έγινε αυστηρότερη. όλα τα μέλη υποχρεούνταν να υποβάλλουν άνευ όρων στο ηγετικό κέντρο - τον Κατάλογο.

Στη 2η Στρατιά, ανεξάρτητα από τις δραστηριότητες του συμβουλίου Vasilkovsky, προέκυψε μια άλλη κοινωνία - Σλαβική Ένωση, πιο γνωστό ως Εταιρεία Ενωμένων Σλάβων. Προέκυψε το 1823 μεταξύ των αξιωματικών του στρατού και είχε 52 μέλη, που υποστήριζαν μια δημοκρατική ομοσπονδία όλων των σλαβικών λαών. Έχοντας τελικά διαμορφωθεί στις αρχές του 1825, ήδη το καλοκαίρι του 1825 εντάχθηκε στη Νότια Εταιρεία ως Σλαβικό Συμβούλιο (κυρίως μέσω των προσπαθειών του M. Bestuzhev-Ryumin). Ανάμεσα στα μέλη αυτής της κοινωνίας υπήρχαν πολλοί επιχειρηματίες και πολέμιοι του κανόνα Μην βιαζεσαι. Ο Σεργκέι Μουράβιοφ-Απόστολ τους αποκάλεσε «αλυσοδεμένα τρελά σκυλιά».

Το μόνο που απέμενε πριν από την έναρξη της αποφασιστικής δράσης ήταν να συνάψουν σχέσεις με πολωνικές μυστικές εταιρείες. Οι λεπτομέρειες αυτών των σχέσεων και η επακόλουθη συμφωνία δεν είναι όσο το δυνατόν σαφείς. Διαπραγματεύσεις με εκπρόσωπο της Πολωνίας Πατριωτική Εταιρεία(σε διαφορετική περίπτωση Πατριωτική Ένωση) Ο Πρίγκιπας Γιαμπλονόφσκι ηγήθηκε προσωπικά από τον Πέστελ. Διεξήχθησαν διαπραγματεύσεις με την Northern Society of Decembrists για κοινές δράσεις. Η συμφωνία ενοποίησης παρεμποδίστηκε από τον ριζοσπαστισμό και τις δικτατορικές φιλοδοξίες του αρχηγού των «νότιων» Πέστελ, τον οποίο φοβόντουσαν οι «βόρειοι»).

Ο Πέστελ ανέπτυξε ένα έγγραφο προγράμματος για τους «νότιους», το οποίο ονόμασε «Ρωσική αλήθεια». Ο Πέστελ σκόπευε να πραγματοποιήσει τη σχεδιαζόμενη αναδιοργάνωση της Ρωσίας με τη βοήθεια της αγανάκτησης των στρατευμάτων. Ο θάνατος του αυτοκράτορα Αλέξανδρου και η εξόντωση ολόκληρης της βασιλικής οικογένειας θεωρήθηκαν απαραίτητα από τα μέλη της νότιας κοινωνίας για την επιτυχή έκβαση του συνόλου της επιχείρησης. Τουλάχιστον, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι υπήρξαν συνομιλίες με αυτή την έννοια μεταξύ μελών μυστικών εταιρειών.

Ενώ η νότια κοινωνία προετοιμαζόταν για αποφασιστική δράση το 1826, τα σχέδιά της αποκαλύφθηκαν στην κυβέρνηση. Ακόμη και πριν ο Αλέξανδρος Α' φύγει για το Ταγκανρόγκ, το καλοκαίρι του 1825, ο Arakcheev έλαβε πληροφορίες σχετικά με τη συνωμοσία που έστειλε ο υπαξιωματικός του 3ου Συντάγματος Bug Uhlan Sherwood (στον οποίο δόθηκε αργότερα το επώνυμο Sherwood-Verny από τον αυτοκράτορα Νικόλαο). Κλήθηκε στο Γκρουζίνο και ανέφερε προσωπικά στον Αλέξανδρο Α' όλες τις λεπτομέρειες της συνωμοσίας. Αφού τον άκουσε, ο κυρίαρχος είπε στον κόμη Arakcheev: «Αφήστε τον να πάει στο μέρος και να του δώσει όλα τα μέσα για να ανακαλύψει τους εισβολείς». Στις 25 Νοεμβρίου 1825, ο Mayboroda, καπετάνιος του συντάγματος πεζικού Vyatka, με διοικητή τον συνταγματάρχη Pestel, ανέφερε σε μια πιο πιστή επιστολή διάφορες αποκαλύψεις σχετικά με μυστικές εταιρείες.

Northern Society (1822-1825)

Η βόρεια κοινωνία σχηματίστηκε στην Αγία Πετρούπολη σε δύο ομάδες Decembrist με επικεφαλής τους N. M. Muravyov και N. I. Turgenev. Αποτελούνταν από πολλά συμβούλια στην Αγία Πετρούπολη (στα συντάγματα φρουρών) και ένα στη Μόσχα. Το διοικητικό όργανο ήταν η Ανώτατη Δούμα τριών ατόμων (αρχικά N. M. Muravyov, N. I. Turgenev και E. P. Obolensky, αργότερα - S. P. Trubetskoy, K. F. Ryleev και A. A. Bestuzhev (Marlinsky) ).

Η βόρεια κοινωνία ήταν πιο μετριοπαθής στους στόχους από τη νότια, αλλά η ισχυρή ριζοσπαστική πτέρυγα (K.F. Ryleev, A.A. Bestuzhev, E.P. Obolensky, I.I. Pushchin) συμμεριζόταν τις θέσεις της «Ρωσικής Αλήθειας» του P.I.

Το προγραμματικό έγγραφο των «βορείων» ήταν το «Σύνταγμα» του N. M. Muravyov. Οραματιζόταν μια συνταγματική μοναρχία βασισμένη στην αρχή της διάκρισης των εξουσιών. Η νομοθετική εξουσία ανήκε στη διμερή Λαϊκή Συνέλευση, η εκτελεστική εξουσία ανήκε στον αυτοκράτορα.

Εξέγερση

Μεταξύ αυτών των ανησυχητικών περιστάσεων, τα νήματα μιας συνωμοσίας άρχισαν να αναδύονται όλο και πιο ξεκάθαρα, καλύπτοντας, σαν δίκτυο, σχεδόν ολόκληρη τη Ρωσική Αυτοκρατορία. Ο Υπολοχαγός Στρατηγός Baron Dibich, ως Αρχηγός του Γενικού Επιτελείου, ανέλαβε την εκτέλεση των απαραίτητων διαταγών. έστειλε τον στρατηγό Chernyshev στο Tulchin για να συλλάβει τις πιο σημαντικές προσωπικότητες της νότιας κοινωνίας. Εν τω μεταξύ, στην Αγία Πετρούπολη, τα μέλη της Βόρειας Κοινωνίας αποφάσισαν να επωφεληθούν από τη μεσοβασιλεία για να πετύχουν τον στόχο τους να ιδρύσουν μια δημοκρατία μέσω μιας στρατιωτικής εξέγερσης.

Εκτέλεση

Περισσότερα από 500 άτομα προσήχθησαν στη δικαιοσύνη ως αποτέλεσμα της έρευνας. Το αποτέλεσμα της δουλειάς του δικαστηρίου ήταν ένας κατάλογος 121 «κρατικών εγκληματιών», χωρισμένοι σε 11 κατηγορίες ανάλογα με το βαθμό του αδικήματος. Έξω από τις τάξεις ήταν οι P. I. Pestel, K. F. Ryleev, S. I. Muravyov-Apostol, M. P. Bestuzhev-Ryumin και P. G. Kakhovsky, που καταδικάστηκαν σε θάνατο με τεταρτημόρια. Μεταξύ των τριάντα ενός κρατικών εγκληματιών της πρώτης κατηγορίας που καταδικάστηκαν σε θάνατο με αποκεφαλισμό ήταν μέλη μυστικών εταιρειών που έδωσαν προσωπική συναίνεση για τη ρεκτοκτονία. Οι υπόλοιποι καταδικάστηκαν σε διάφορους όρους καταναγκαστικής εργασίας. Αργότερα, για τους «πρώτης κατηγορίας άντρες» η θανατική ποινή αντικαταστάθηκε με αιώνια σκληρή εργασία, και για τους πέντε ηγέτες της εξέγερσης, το τέταρτο αντικαταστάθηκε με θάνατο με απαγχονισμό.

Σημειώσεις

Βιβλιογραφία

• Henri Troyat (λογοτεχνικό ψευδώνυμο του Lev Tarasov) (γεν. 1911), Γάλλος συγγραφέας. Μυθιστορηματικές βιογραφίες των F. M. Dostoevsky, A. S. Pushkin, M. Yu Lermontov, L. N. Tolstoy, N. V. Gogol. Μια σειρά ιστορικών μυθιστορημάτων (“Light of the Righteous”, 1959-63) για τους Decembrists. Το μυθιστόρημα-τριλογία «The Egletiere Family» (1965-67); μυθιστορήματα? παίζει σε αυτό. γλώσσα: Vincey “Brothers of Christ in Russia” (2004) ISBN 978-3-8334-1061-1
• Ε. Τουμανίκ. Πρώιμος Δεκεμβρισμός και Τεκτονισμός // Tumanik E. N. Alexander Nikolaevich Muravyov: η αρχή μιας πολιτικής βιογραφίας και η ίδρυση των πρώτων Decembrist οργανώσεων. - Novosibirsk: Institute of History SB RAS, 2006, σελ. 172-179.

Πηγές για την ιστορία των Decembrists

• «Έκθεση της ανακριτικής επιτροπής της πόλης».
• «Έκθεση της Ερευνητικής Επιτροπής της Βαρσοβίας».
• M. Bogdanovich, «Ιστορία της βασιλείας του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Α'» (τόμος έκτος).
• A. Pypin, «Το κοινωνικό κίνημα στη Ρωσία υπό τον Αλέξανδρο Α'».
• μπαρ. M. A. Korf, «Η άνοδος στον θρόνο του αυτοκράτορα Νικολάου Α΄».
• N. Schilder, «The Interregnum in Russia from November 19 to December 14» («Ρωσική Starina», πόλη, τ. 35).
• S. Maksimov, «Σιβηρία και σκληρή εργασία» (Αγία Πετρούπολη,).
• «Notes of the Decembrists», που εκδόθηκαν στο Λονδίνο από τον A. Herzen.
• L.K Chukovskaya "Decembrists - εξερευνητές της Σιβηρίας".

Σημειώσεις των Δεκεμβριστών

• "Σημειώσεις του Ιβάν Ντμίτριεβιτς Γιακούσκιν" (Λονδίνο, το δεύτερο μέρος τοποθετείται στο "Ρωσικό Αρχείο").
• «Σημειώσεις του βιβλίου. Trubetskoy" (L.,);
• «The Fourteenth of December» του N. Pushchin (L.,);
• «Mon exil en Siberie. - Souvenirs du prince Eugène Obolenski" (Lpc.,);
• «Notes of von Wisin» (LPts., , σε συντομευμένη μορφή που δημοσιεύτηκε στο «Russian Antiquity»).
• Nikita Muravyov, «Ανάλυση της έκθεσης της ερευνητικής επιτροπής στην πόλη»·
• Lunin, «Μια ματιά στη μυστική κοινωνία στη Ρωσία 1816-1826»·
• "Σημειώσεις του I. I. Gorbachevsky" ("Ρωσικό Αρχείο");
• "Notes of N.V. Basargin" ("Nineteenth Century", 1st part);
• "Memoirs of the Decembrist A. S. Gangeblov" (M.,);
• «Notes of the Decembrist» (Baron Rosen, Lpts.,);
• «Απομνημονεύματα του Decembrist (A. Belyaev) για όσα βίωσε και ένιωσε, 1805-1850». (SPb.,).

Συνδέσεις

• Σχέδια συνταγμάτων των P. I. Pestel και N. Muravyov
• Περίληψη (σύνοψη) της όπερας του Shaporin "Decembrists" στον ιστότοπο "100 Operas"
• Νικολάι ΤροίτσκιΔεκεμβριστές // Η Ρωσία τον 19ο αιώνα. Μάθημα διάλεξης. Μ., 1997.

Δεκεμβριστές- συμμετέχοντες στο κίνημα της ρωσικής ευγενούς αντιπολίτευσης, μέλη διαφόρων μυστικών εταιρειών του δεύτερου μισού της δεκαετίας του 1810 - το πρώτο μισό της δεκαετίας του 1820, που οργάνωσαν μια αντικυβερνητική εξέγερση στις 14 Δεκεμβρίου 1825 και ονομάστηκαν από τον μήνα της εξέγερσης .

Τις πρώτες δεκαετίες του 19ου αιώνα, ορισμένοι εκπρόσωποι της ρωσικής αριστοκρατίας θεωρούσαν την απολυταρχία και τη δουλοπαροικία καταστροφικές για την περαιτέρω ανάπτυξη της χώρας. Μεταξύ αυτών, αναπτύχθηκε ένα σύστημα απόψεων, η εφαρμογή του οποίου υποτίθεται ότι άλλαζε τα θεμέλια της ρωσικής ζωής. Ο σχηματισμός της ιδεολογίας των μελλοντικών Decembrists διευκολύνθηκε από:

Η ρωσική πραγματικότητα με τη δουλοπαροικία της.

Πατριωτική έξαρση που προκλήθηκε από τη νίκη στον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812.

Η επιρροή των έργων των δυτικών διαφωτιστών: Voltaire, Rousseau, Montesquieu, F. R. Weiss;

Η απροθυμία της κυβέρνησης του Αλέξανδρου Α' να πραγματοποιήσει συνεπείς μεταρρυθμίσεις.

Οι ιδέες και η κοσμοθεωρία των Δεκεμβριστών δεν ήταν ενωμένες, αλλά όλες στράφηκαν ενάντια στο αυταρχικό καθεστώς και τη δουλοπαροικία.

«Τάγμα Ρώσων Ιπποτών» (1814-1817)

Το 1814, στη Μόσχα, ο M. F. Orlov και ο M. A. Dmitriev-Mamonov δημιούργησαν μια μυστική οργάνωση «Τάγμα Ρώσων Ιπποτών». Στόχος της ήταν η εγκαθίδρυση συνταγματικής μοναρχίας στη Ρωσία. Σύμφωνα με τον N. M. Druzhinin, «Το έργο Dmitriev-Mamonov ανάγεται στον μασονικό-μυστικιστικό επαναστατισμό της εποχής της Μεγάλης Γαλλικής Επανάστασης».

«Ένωση της Σωτηρίας» (1816-1818)

Τον Μάρτιο του 1816, οι αξιωματικοί της φρουράς (Alexander Muravyov και Nikita Muravyov, λοχαγός Ivan Fakushkin, Matvey Muravyov-Apostol και Sergey Muravyov-Apostol, Πρίγκιπας Sergey Trubetskoy) σχημάτισαν μια μυστική πολιτική εταιρεία "Ένωση της Σωτηρίας" (από το 1817 των Trusocieh και "S Υιοί της Πατρίδας»). Περιλάμβανε επίσης τον πρίγκιπα I. A. Dolgorukov, τον ταγματάρχη M. S. Lunin, τον συνταγματάρχη F. N. Glinka, βοηθό του κόμη Wittgenstein (αρχηγό της 2ης Στρατιάς), τον Pavel Pestel και άλλους.

Ο χάρτης της κοινωνίας («Καταστατικό») συντάχθηκε από τον Pestel το 1817. Εκφράζει τον στόχο του: να αγωνιστεί με όλες του τις δυνάμεις για το κοινό καλό, να υποστηρίξει όλα τα καλά μέτρα της κυβέρνησης και τις χρήσιμες ιδιωτικές επιχειρήσεις, να αποτρέψει όλα κακία και εξάλειψη των κοινωνικών κακών, αποκάλυψη της αδράνειας και της άγνοιας του λαού, άδικες δίκες, καταχρήσεις υπαλλήλων και ανέντιμες ενέργειες ιδιωτών, εκβιασμός και υπεξαίρεση, σκληρή μεταχείριση στρατιωτών, ασέβεια της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και μη σεβασμός των ατομικών δικαιωμάτων, κυριαρχία των αλλοδαπών. Τα ίδια τα μέλη της κοινωνίας ήταν υποχρεωμένα να συμπεριφέρονται και να ενεργούν από κάθε άποψη έτσι ώστε να μην αξίζουν την παραμικρή μομφή. Ο κρυφός στόχος της κοινωνίας ήταν η εισαγωγή αντιπροσωπευτικής κυβέρνησης στη Ρωσία.

Επικεφαλής της Ένωσης της Σωτηρίας ήταν το Ανώτατο Συμβούλιο των «μπογιάρων» (ιδρυτών). Οι υπόλοιποι συμμετέχοντες χωρίστηκαν σε «σύζυγους» και «αδέρφια», οι οποίοι υποτίθεται ότι ομαδοποιούνταν σε «περιφέρειες» και «κυβερνήσεις». Αυτό όμως απέτρεψε το μικρό μέγεθος της κοινωνίας που δεν ξεπερνούσε τα τριάντα μέλη.

Η πρόταση του I. D. Yakushkin να προβεί σε αυτοκτονία κατά τη διάρκεια της παραμονής της αυτοκρατορικής αυλής στη Μόσχα προκάλεσε διαφωνίες μεταξύ των μελών της οργάνωσης το φθινόπωρο του 1817. Η πλειοψηφία απέρριψε αυτή την ιδέα. Αποφασίστηκε, έχοντας διαλύσει την κοινωνία, να δημιουργηθεί στη βάση της μια μεγαλύτερη οργάνωση που θα μπορούσε να επηρεάσει την κοινή γνώμη.

«Ένωση της Πρόνοιας» (1818-1821)

Τον Ιανουάριο του 1818 ιδρύθηκε η Ένωση Πρόνοιας. Η ύπαρξη αυτής της επίσημα μυστικής οργάνωσης ήταν αρκετά ευρέως γνωστή. Στις τάξεις του ήταν περίπου διακόσια άτομα (άνδρες άνω των 18 ετών). Επικεφαλής της «Ένωσης της Πρόνοιας» ήταν το Root Council (30 ιδρυτές) και η Δούμα (6 άτομα). Τα «επιχειρηματικά συμβούλια» και τα «πλευρικά συμβούλια» στην Αγία Πετρούπολη, τη Μόσχα, το Τολτσίν, την Πολτάβα, το Ταμπόφ, το Νίζνι Νόβγκοροντ, το Κισινάου υπάγονταν σε αυτά. ήταν μέχρι και 15 από αυτούς.

Στόχος της «Ένωσης της Πρόνοιας» ανακηρύχθηκε η ηθική (χριστιανική) διαπαιδαγώγηση και διαφώτιση του λαού, η βοήθεια προς την κυβέρνηση σε καλές προσπάθειες και ο μετριασμός της μοίρας των δουλοπάροικων. Ο κρυφός σκοπός ήταν γνωστός μόνο στα μέλη του Root Council. συνίστατο στην εγκαθίδρυση συνταγματικής κυβέρνησης και στην εξάλειψη της δουλοπαροικίας. Η Ένωση Πρόνοιας προσπάθησε να διαδώσει ευρέως τις φιλελεύθερες και ανθρωπιστικές ιδέες. Για το σκοπό αυτό, λογοτεχνικοί και λογοτεχνικοί-εκπαιδευτικοί σύλλογοι («Πράσινη Λάμπα», «Ελεύθερη Εταιρεία Εραστών της Ρωσικής Λογοτεχνίας», «Ελεύθερη Εταιρεία για την Ίδρυση Σχολείων με τη Μέθοδο της Αμοιβαίας Εκπαίδευσης» και άλλες), περιοδικά και άλλες εκδόσεις. μεταχειρισμένος.

Σε μια συνάντηση στην Αγία Πετρούπολη τον Ιανουάριο του 1820, όταν συζητήθηκε η μελλοντική μορφή διακυβέρνησης, όλοι οι συμμετέχοντες τάχθηκαν υπέρ της εγκαθίδρυσης μιας δημοκρατίας. Ταυτόχρονα, απορρίφθηκε η ιδέα της ρεγκοκτονίας και η ιδέα μιας προσωρινής κυβέρνησης με δικτατορικές εξουσίες (που προτάθηκε από τον P.I. Pestel).

Ο καταστατικός χάρτης της κοινωνίας, το λεγόμενο «Πράσινο Βιβλίο» (ακριβέστερα, το πρώτο, νομικό μέρος του, που παρέχεται από τον A.I. Chernyshev) ήταν γνωστός στον ίδιο τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο, ο οποίος το έδωσε στον Tsarevich Konstantin Pavlovich για να το διαβάσει. Στην αρχή, ο κυρίαρχος δεν αναγνώριζε την πολιτική σημασία σε αυτήν την κοινωνία. Αλλά η άποψή του άλλαξε μετά τα νέα για τις επαναστάσεις του 1820 στην Ισπανία, τη Νάπολη, την Πορτογαλία και την εξέγερση του συντάγματος Semyonovsky (1820).

Αργότερα, τον Μάιο του 1821, ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος, αφού άκουσε την αναφορά του διοικητή του σώματος των φρουρών, στρατηγού Βασιλτσίκοφ, του είπε: «Αγαπητέ Βασίλτσικοφ! Εσείς, που με υπηρετείτε από την αρχή της βασιλείας μου, ξέρετε ότι μοιράστηκα και ενθάρρυνα όλα αυτά τα όνειρα και αυτές τις αυταπάτες ( vous savez que j'ai partagé et couragé ces illusions et ces erreurs), - και μετά από μια μεγάλη σιωπή πρόσθεσε: - δεν είναι για μένα να είμαι αυστηρός ( ce n'est pas a moi à sévir)". Το σημείωμα του υποστράτηγου A.H. Benckendorff, στο οποίο οι πληροφορίες για τις μυστικές εταιρείες παρουσιάζονταν όσο το δυνατόν πληρέστερα και με τα ονόματα των κύριων προσώπων, παρέμεινε επίσης χωρίς συνέπειες. μετά το θάνατο του αυτοκράτορα Αλέξανδρου, βρέθηκε στο γραφείο του στο Τσάρσκοε Σέλο. Ελήφθησαν μόνο μερικές προφυλάξεις: το 1821 δόθηκε διαταγή για την ίδρυση στρατιωτικής αστυνομίας υπό το Σώμα των Φρουρών. Την 1η Αυγούστου 1822 εκδόθηκε η ανώτατη διαταγή για το κλείσιμο των μασονικών στοών και γενικά των μυστικών εταιρειών, ανεξάρτητα από τα ονόματα με τα οποία υπήρχαν. Παράλληλα, λήφθηκε υπογραφή από όλους τους υπαλλήλους, στρατιωτικούς και πολίτες, ότι δεν ανήκαν σε μυστικές εταιρείες.

Τον Ιανουάριο του 1821, συγκλήθηκε στη Μόσχα συνέδριο βουλευτών από διάφορα τμήματα της Ένωσης Πρόνοιας (από την Αγία Πετρούπολη, από τη 2η Στρατιά, και επίσης αρκετούς ανθρώπους που ζούσαν στη Μόσχα). Λόγω της κλιμάκωσης των διαφωνιών και των μέτρων που έλαβαν οι αρχές, αποφασίστηκε η διάλυση της κοινωνίας. Στην πραγματικότητα, προοριζόταν να κλείσει προσωρινά η κοινωνία για να ξεριζώσει τόσο τα αναξιόπιστα όσο και τα υπερβολικά ριζοσπαστικά μέλη και στη συνέχεια να την αναδημιουργήσει σε μια στενότερη σύνθεση.