Εικόνα της Αγίας Ιουλίτας. Εικόνα των Αγίων Kirik και Ulita

Αυτό το άρθρο περιέχει: προσευχή kirik και ulita - πληροφορίες που λαμβάνονται από όλες τις γωνιές του κόσμου, το ηλεκτρονικό δίκτυο και πνευματικούς ανθρώπους.

Αγίων Μαρτύρων Kirik και Iulita

Οι άγιοι μάρτυρες Κίρικ και Ιουλίττα έζησαν στη Μικρά Ασία στην πόλη Ικόνιο της περιοχής Λυκάων. Η Αγία Ιουλίττα καταγόταν από αρχοντική οικογένεια και ήταν χριστιανή. Χήρα σε μικρή ηλικία, μεγάλωσε τον τρίχρονο γιο της Kirik. Κατά τη διάρκεια του διωγμού που άσκησε κατά των χριστιανών ο αυτοκράτορας Διοκλητιανός (284-305), η Αγία Ιουλίττα με τον γιο της και δύο πιστούς δούλους εγκατέλειψαν την πόλη, αφήνοντας το σπίτι, την περιουσία και τους σκλάβους της.

Κάτω από το πρόσχημα του ζητιάνου, κρύφτηκε πρώτα στη Σελεύκεια και μετά στον Κορμό. Εκεί, γύρω στο 305, αναγνωρίστηκε, κρατήθηκε και παρουσιάστηκε στην αυλή του ηγεμόνα Αλέξανδρου. Ενδυναμωμένη από τον Κύριο, η αγία απάντησε άφοβα στις ερωτήσεις του δικαστή και ομολόγησε σταθερά την πίστη της στον Χριστό. Ο ηγεμόνας διέταξε να χτυπήσουν τον άγιο με ξύλα. Κατά τη διάρκεια των βασανιστηρίων, η Αγία Ιουλίτα επανέλαβε: «Είμαι Χριστιανός και δεν θα θυσιάσω σε δαίμονες».

Το μωρό Kirik έκλαψε, κοιτάζοντας το μαρτύριο της μητέρας του, και όρμησε κοντά της. Ο ηγεμόνας Αλέξανδρος προσπάθησε να τον χαϊδέψει, αλλά το αγόρι πάλεψε και φώναξε: «Αφήστε με να πάω στη μητέρα μου, είμαι Χριστιανός». Ο χάρακας πέταξε το παιδί από το ύψος της πλατφόρμας στα πέτρινα σκαλοπάτια, το αγόρι κύλησε κάτω, χτυπώντας σε αιχμηρές γωνίες και πέθανε. Η μητέρα, βλέποντας τον βασανισμένο γιο της, ευχαρίστησε τον Θεό που τίμησε το μωρό με το στεφάνι του μαρτυρίου. Μετά από πολλά σκληρά βασανιστήρια, η Αγία Ιουλίττα αποκεφαλίστηκε με σπαθί.

Τα λείψανα των Αγίων Κυρίκου και Ιουλίττας βρέθηκαν κατά τη βασιλεία του αγίου Ισαποστόλων Βασιλέως Κωνσταντίνου († 337, ανάμνηση 21 Μαΐου). Προς τιμήν των αγίων μαρτύρων, χτίστηκε ένα μοναστήρι κοντά στην Κωνσταντινούπολη και ένας ναός ανεγέρθηκε όχι μακριά από την Ιερουσαλήμ. Σύμφωνα με τη δημοφιλή πεποίθηση, οι Άγιοι Κύρικος και Ιουλίττα προσεύχονται για την οικογενειακή ευτυχία και την ανάρρωση των ασθενών παιδιών.

Kirik και Julitta

Τον πήγαν στον Τσάρο Μαξιμιάν στον βασανιστή.

«Ω εσύ, μωρό Kirik

Τρία χρόνια μείον δύο μήνες

Η μητέρα σου Julitta!

Πιστέψτε στην πίστη μας

Και υποκλινόμαστε στους θεούς μας είδωλα».

Μίλησε το μωρό Kirik;

Τρία χρόνια μείον δύο μήνες:

«Ω, Τσάρος Μαξιμιάν!

Δεν θα το πιστέψω, πιστεύω στην πίστη σου)

Και δεν θα προσκυνήσω τους είδωλους θεούς σου.

Ποια είναι η απάντηση από την πρώτη μέρα,

Έτσι είναι μέχρι την τελευταία μέρα».

Ο Μαξιμιάν, ο βασανιστής βασιλιάς, εξοργίστηκε,

Διέταξε τους κακούς βασανιστές του:

«Πάρτε το, κακοί μου βασανιστές,

Τρία χρόνια χωρίς δύο μήνες

Και η μητέρα του Ουλίτα

Ο Κίρικ το μωρό κολυμπάει στο νερό σαν γκόγκολ,

Ο Γκόγκολ κολυμπά - το κεφάλι ψηλά,

Ο Μαξιμιάν, ο βασανιστής βασιλιάς, έγινε έξαλλος,

Είναι ο Kirik το λάθος μωρό;

Τρία χρόνια χωρίς δύο μήνες

Και στη μητέρα του, στη Τζουλίτα.

«Ω, εσείς, κακοί μου βασανιστές!

Παίρνεις τον Kirik μωρό μου

Και άρχισαν οι κακοί του βασανιστές

ένα σιδερένιο καζάνι, βάλε νιτρικό κασσίτερο εκεί και άνοιξε αυτά τα ώριμα κάρβουνα με αυτή τη μεγάλη φυσούνα». Η μάνα της γης τινάχτηκε και σείστηκε για τρία χωράφια

Εκεί βράζουν αλάτι και κασσίτερο

Σε εκείνο το καζάνι και στο σιδερένιο».

Και μπήκε το μωρό Kirik

Με τη μητέρα και τη Τζουλίτα,

Και το μωρό Kirik είπε:

Ο Κίρικ το μωρό στέκεται

Σε εκείνο το καζάνι και στο σιδερένιο λάκκο

Μίλησε ο Kirik το μωρό;

«Ω, εσύ, Μαξιγιάν, ο βασανιστής βασιλιάς!

Σ' εκείνο το καζάνι έχεις βράσει αλάτι

και κασσίτερος, Σαν παγωμένη θάλασσα. Γεια σου, Μαξιμιάν, Τσάρο-Βασανιστή! Σπρώξτε το δάχτυλό σας στην πρώτη άρθρωση σε αυτό το σιδερένιο καζάνι.» Το δάχτυλο του Τσάρου Μαξιμιάν ήταν μελανιασμένο στην πρώτη άρθρωση. Ο Μαξιμιάν, ο βασανιστής βασιλιάς, ήταν έξαλλος, «Ω, μικρό Kirik! Θεράπευσε το δάχτυλο - θα πιστέψω στην πίστη σου, θα προσκυνήσω τον Θεό σου, τον Χριστό σταυρωμένο». Και το δάχτυλο του Kirik θεράπευσε το μωρό Τσάρο Maximyan. «Ω, εσείς, κακοί μου βασανιστές! Ανεμίστε τα κάρβουνα πιο ώριμα από τη μεγάλη φυσούνα!». Λέει ο Maximyan, ο βασανιστής βασιλιάς: «Πήγαινε, μωρό Kirik,

Το αλάτι και ο κασσίτερος βράζουν ακόμη περισσότερο».

Και μπήκε το μωρό Kirik,

Αυτό το καζάνι είναι σιδερένιο.

Ο Kirik στέκεται εκεί,

Στεκόμαστε εκεί, τραγουδάει ο ίδιος ποίηση,

«Ο Κύριος ο Θεός θα μας ελεήσει!»

Λέει ο Κίρικ το μωρό:

Σπρώξτε το χέρι σας πρώτα κατά μήκος της μπούκλας

Αυτό το καζάνι είναι φτιαγμένο από σίδηρο.

Πώς να φας παγωμένη θάλασσα!

Χέρι πρώτα με μπούκλα

Αυτό το καζάνι είναι φτιαγμένο από σίδηρο.

Το χέρι του Τσάρου Μαξιμιάν κόπηκε

Σύμφωνα με το πρώτο, μπούκλα.

Είπε ο Μαξιμιάν, ο βασανιστής βασιλιάς:

«Ω, εσύ, μωρό Kirik

Τρία χρόνια μείον δύο μήνες

Και η μητέρα σου η Τζουλίτα!

Θεράπευσε το χέρι μου από την πρώτη μπούκλα, -

Αρχαίος Παλαιός Πιστός εικόνα της άφεσης των αμαρτιών "Άγιοι Μάρτυρες Kirik και Ulita". Ρωσία 19ος αιώνας.

Κατάσταση: σε απόθεμα

Τοποθεσία: Μόσχα

Ένα αρχαίο ξύλινο ταξιδιωτικό εικονίδιο με εικόνες των προστάτων παιδιών και Παλαιών Πιστών «Η εικόνα των Αγίων Κίρικ και Ιουλίττας στην προσευχή στην εικόνα του Κυρίου που δεν έγινε από τα χέρια» ζωγραφίστηκε στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, στην εικόνα -εργαστήρια ζωγραφικής των Παλαιών Πιστών κοντά στη Μόσχα. Η εικόνα είναι σε άριστη κατάσταση, χωρίς παρεισφρήσεις ή ανακαινίσεις του αρχικού πίνακα. Μέγεθος εικονιδίου: 10,5x7,5x1,5 cm. Μια τέτοια εικόνα των προστάτιδων αγίων και των προστάτων των παιδιών θα είναι ένα υπέροχο και φθηνό δώρο για το βάπτισμα, την Ημέρα του Αγγέλου ή την ονομαστική εορτή και για οποιαδήποτε άλλη γιορτή.

Η εικόνα και η ζωή των αγίων μαρτύρων Kirik και Ulita υπήρχαν σχεδόν σε κάθε σπίτι των Παλαιών Πιστών. Εκτός από τους βίους των μαρτύρων, που συμπεριλήφθηκε στον έντυπο Πρόλογο του 17ου αιώνα, ήταν επίσης γνωστή μια εκτενής έκδοση, η οποία περιέγραφε λεπτομερώς τις χάρες που δόθηκαν στον Kirik και στην Ulita. Έτσι, στη ζωή, που περιλαμβάνεται στη χειρόγραφη συλλογή Old Believer του 18ου αιώνα, περιγράφεται ένα όραμα του Kirik, στο οποίο ο Ιησούς Χριστός υπόσχεται να του δώσει ιδιαίτερη χάρη για το μαρτύριο που υπέμεινε. Τότε ο τρίχρονος μάρτυρας λέει τα εξής: «Όποιος χτίσει εκκλησία στο όνομά μου, μαζεύοντας ιερείς και τιμά τη μνήμη μου, ή όποιος φέρει πρόσφυρα, ή καντήλι, ή στρώσει γεύμα στο όνομά μου, θα το λάβει. εκατονταπλάσια, και ο Κύριος θα τον ανταμείψει με ψωμί και κρασί, και θα γεμίσει το σπίτι του με χαρά και αγαλλίαση. Κύριε, αν κάποιος τιμήσει την ημέρα του βασάνου μου, ή γιορτάζει, ας συγχωρεθούν οι αμαρτίες του και ας μπει στο σπίτι του η θλίψη, και ας μη σπανίζουν το ψωμί και το κρασί στο σπίτι του, και το πνεύμα του κακού να μην αγγίζει το σπίτι του. Όπου κάποιος γράψει το μαρτύριο μου, ιερέας, ή διάκονος, ή μοναχός, ή λαϊκός, και αρχίσει να διαβάζει το μαρτύριο μου και ας συγχωρεθούν οι αμαρτίες του ή όποιος ακούσει το μαρτύριο μου, ας του δώσει ο Κύριος άφεση αμαρτιών και απελευθέρωσε τον την ημέρα της κρίσεως από την στάση του (στέκεται στο αριστερό χέρι) ...Κύριε, όποιος δει θυελλώδη σύννεφα στη θάλασσα και επικαλείται το όνομά μου του δούλου σου, άκουσέ τον και ευλόγησέ τον, ή αν οι αμαρτίες κάποιου πολλαπλασιαστούν , φανταζόμενος ότι θα βουτήξει στη θάλασσα, αν έρθει στην εκκλησία μου και εξομολογηθεί όλες του τις αμαρτίες με όλη του την καρδιά, με ηρεμία και δάκρυα. Ας του συγχωρηθούν οι αμαρτίες του. Κύριε, στείλε τριακόσιους αγίους αγγέλους στη γη στο όνομά σου, για να σταθούν και να απαλλάξουν τις αμαρτίες τους». Έτσι, η συνεχής προσευχητική έκκληση προς τον Kirik και την Ulita ήταν ιδιαίτερα σημαντική στο περιβάλλον του Old Believer λόγω των ακόλουθων συνθηκών, οι οποίες συνδέονται στενά μεταξύ τους. Πρώτον, εν αναμονή του συντόμου τέλους του κόσμου, το ζήτημα της μετάνοιας προέκυψε με ιδιαίτερη βαρύτητα ενώπιον των οπαδών της παλιάς πίστης και, δεύτερον, στις απόψεις και συμφωνίες της διεύθυνσης χωρίς ιερέα, και συχνά σε συμφωνίες που αναγνωρίζουν την ιεροσύνη, δεν υπήρχε κανείς να ομολογήσει και να δώσει άφεση . Η προσευχή μπροστά στην εικόνα του «Αγίου Κίρικ και Ιουλίττας», χάρη στη χάρη που δόθηκε στους μάρτυρες, έδωσε άφεση αμαρτιών.

Ω, άγιε δίδυμο, παθοφόρες του Χριστού, ευλογημένη Κίριχε, που υπέφερε σε ηλικία τριών ετών, με τη θεόσοφη ύλη Ιουλίτα! Με το αίμα σου, σαν κατακόκκινο, που στολίζει τα ουράνια ανάκτορα και σε κάνει άξιο της αιώνιας δόξας, μην ξεχνάς εμάς που υπάρχουμε στη γη, αλλά με τη θερμή σου μεσιτεία ενώπιον του Θεού, λύτρωσε μας όλους από κάθε θλίψη και ασθένεια. Ιδού, στην πιο τιμητική εικόνα σου, με ευλάβεια πέφτοντας και φιλώντας, εμείς, ανάξιοι και αμαρτωλοί, τρέχουμε σε σένα, ως στον γρήγορο βοηθό και θερμό προσευχητάρι μας, και φωνάζεις με πνεύμα μεταμελημένο και ταπεινό: μη καταφρονείς τις προσευχές μας. , αμαρτωλοί, αδύναμοι, σε πολλούς έπεσαν σε ανομία, αλλά, όπως με τη χάρη του γάμου του Θεού, καθάρισέ μας από τις ασθένειές μας και ζήτησέ μας από τον Χριστό τον Θεό μας ψυχική και σωματική υγεία. Έχετε λάβει φυσικά την άπειρη χάρη της θεραπείας από τον Σωτήρα μας Ιησού Χριστό για την πίστη σας, σφραγισμένη με μαρτύριο. Με τον ίδιο τρόπο, βοήθησε όλους όσους βρίσκονται σε σοβαρές αναπηρίες και εκείνους που απελπίζονται από τη βοήθεια της ανθρωπότητας, αλλά εκείνους που τρέχουν κοντά σας με θέρμη με πίστη, και δώστε ίαση σε αυτούς που δεν φειδωλοί, και ζητήστε από όλους τους πιστούς να συγχωρήσουν τις αμαρτίες, ώστε να δοξάζουν τον θαυμαστό Κύριο Θεό και τον Σωτήρα μας Ιησού Χριστό στους αγίους τους, και την Παναγία Του Μητέρα, και τη θερμή μεσιτεία σου πάντα, τώρα και πάντα, και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Κατάλογος εικονιδίων στον ιστότοπο PravIcon.com

Ορθόδοξες εικόνες της Μητέρας του Θεού, του Χριστού, των αγγέλων και των αγίων

• αρχική σελίδα
• Εικόνες της Παναγίας
• Εικόνες του Χριστού
• Εικονίδια αγγέλου
• Εικόνες Αγίων

μενού τοποθεσίας

Χρήστης

Κίρικ της Ταρσού, μάρτυς. - ΖΩΗ

  Κίρικ της Ταρσού, μάρτυς.

Ο Kirik και η Julitta (Julita) (π. περ. 305) είναι παλαιοχριστιανικοί άγιοι μάρτυρες που υπέφεραν κάτω από τον διωγμό του αυτοκράτορα Διοκλητιανού. Η μνήμη στην Ορθόδοξη Εκκλησία γίνεται στις 15 Ιουλίου (28).

Η εικόνα και η ζωή των αγίων μαρτύρων Kirik και Ulita υπήρχαν σχεδόν σε κάθε σπίτι των Παλαιών Πιστών. Εκτός από τους βίους των μαρτύρων, που συμπεριλήφθηκε στον έντυπο Πρόλογο του 17ου αιώνα, ήταν επίσης γνωστή μια εκτενής έκδοση, η οποία περιέγραφε λεπτομερώς τις χάρες που δόθηκαν στον Kirik και στην Ulita. Έτσι, στη ζωή, που συμπεριλήφθηκε στη χειρόγραφη συλλογή Παλαιοπιστών του 18ου αιώνα. από τη συλλογή IRISK, περιγράφει ένα όραμα του Kirik, στο οποίο ο Ιησούς Χριστός υπόσχεται να του δώσει ιδιαίτερη χάρη για το μαρτύριο που υπέμεινε. Τότε ο τρίχρονος μάρτυρας λέει τα εξής: «Όποιος κτίσει εκκλησία στο όνομά μου, μαζεύοντας ιερείς, και τιμά τη μνήμη μου, ή φέρει πρόφυρα, ή καντήλι, ή στρώσει γεύμα στο όνομά μου, θα το λάβει. εκατονταπλάσια, και ο Κύριος θα τον ανταμείψει με ψωμί και κρασί, και θα γεμίσει το σπίτι του με χαρά και αγαλλίαση, εάν κάποιος τιμήσει την ημέρα του μαρτυρίου μου, ας συγχωρεθούν οι αμαρτίες του και ας μπει η θλίψη στο σπίτι του. και ας μη λιγοστέψει το ψωμί και το κρασί στο σπίτι του, και το κακό πνεύμα να μην αγγίξει το σπίτι όπου κάποιος γράψει το μαρτύριο μου, ιερέας, ή διάκονος, ή μοναχός, ή λαϊκός, και αρχίσει να μου διαβάζει. βάσανο και ας συγχωρεθούν οι αμαρτίες του, ή όποιος ακούει το μαρτύριο μου, δώσε του, Κύριε, άφεση αμαρτιών και την ημέρα της κρίσεως θα σταθεί (όρθιος στο αριστερό χέρι ) λύτρωσε... Κύριε, όποιος δει θύελλα σύννεφα στη θάλασσα, και επικαλείται το όνομά μου του δούλου σου, άκουσέ τον, Κύριε και ευλόγησε, ή αν οι αμαρτίες κάποιου πολλαπλασιαστούν, φαντάζεσαι ότι θα βυθιστεί στη θάλασσα, αν έρθει στην εκκλησία μου και εξομολογηθεί όλες τις αμαρτίες του με όλα του καρδιά, ήρεμη και με δάκρυα ας συγχωρεθούν οι αμαρτίες του. Κύριε, άφησε τριακόσιους άγιους άγγελους να σταθούν στη γη στο όνομά σου και να απαλλάξουν τις αμαρτίες τους." (VH IDK No. 212 r. L. 36v.-37v.). Έτσι, η συνεχής έκκληση προσευχής προς τον Kirik και την Ulita ήταν ιδιαίτερα σημαντική στην μεταξύ των Παλαιών Πιστών λόγω των ακόλουθων συνθηκών, που συνδέονται στενά μεταξύ τους: πρώτον, εν αναμονή του συντόμου τέλους του κόσμου, το ζήτημα της μετάνοιας προέκυψε με ιδιαίτερη ισχύ για τους οπαδούς της παλιάς πίστης και, δεύτερον, στα αισθήματα και συμφωνίες της μη ιερατείας, και αρκετά συχνά σε συμφωνίες αναγνώρισης της ιεροσύνης, δεν υπήρχε κανείς να εξομολογηθεί και να δώσει άφεση ενώπιον της εικόνας «Αγ. Kirik and Julitta», δυνάμει της χάρης που δόθηκε στους μάρτυρες, και έδωσε άφεση αμαρτιών.

Σημείωση από την PRAVICON.COM: Περιγραφή από την παλιά έκδοση του ιστότοπου.

[Εκτέλεση σεναρίου: 0,027 δευτερόλεπτα]

Kirik και Julitta

Η λαϊκή γιορτή Kirik and Ulita γιορτάζεται στις 28 Ιουλίου 2018 (σύμφωνα με το παλιό στυλ - 15 Ιουλίου). Στο ημερολόγιο της Ορθόδοξης εκκλησίας, αυτή είναι η ημερομηνία τιμής της μνήμης των μαρτύρων Kirik και Iulitta.

Το όνομα της γιορτής "Κόκκινος Ήλιος" συνδέεται με τη λατρεία αυτή την ημέρα του πρίγκιπα Βλαντιμίρ, ο οποίος είχε ένα τέτοιο ψευδώνυμο.

Η Ιουλίττα (III – αρχές IV αιώνα) έζησε στη Μικρά Ασία στο Ικόνιο της Λυκαονίας. Οι γονείς της ήταν πλούσιοι χριστιανοί. Της έδωσαν καλή εκπαίδευση και θρησκευτική διδασκαλία. Η Iulitta ήταν παντρεμένη και είχε έναν γιο, τον Kirik. Η χριστιανή δεν απόλαυσε για πολύ την οικογενειακή ευτυχία, καθώς ο σύζυγός της πέθανε νωρίς. Η μόνη της παρηγοριά ήταν ο γιος της.

Όταν ο ηγεμόνας της αυτοκρατορίας, Διοκλητιανός, διέταξε την εξόντωση των ανθρώπων που κήρυτταν μια άλλη πίστη εκτός από την ειδωλολατρία, η Ιουλίττα και ο τρίχρονος γιος της έπρεπε να φύγουν και να κρυφτούν. Στον Κορμό το 305 αιχμαλωτίστηκαν. Η μητέρα υποβλήθηκε σε σκληρά βασανιστήρια.

Ο μικρός Κίρικ ζητούσε συνέχεια να δει τη μητέρα του. Το κλάμα του εξόργισε τόσο πολύ τον άρχοντα της πόλης που πέταξε το αγόρι από μεγάλο ύψος στα πέτρινα σκαλιά. Ο Κίρικ κατέβηκε στα πόδια της σκάλας, ήδη νεκρός. Μετά από πολλά βασανιστήρια, η Iulitta αποκεφαλίστηκε.

Παραδόσεις και τελετουργίες

Ο κόσμος προσεύχεται στους αγίους μάρτυρες Julitta και Kirik για ευημερία στην οικογένεια και την ανάρρωση των παιδιών. Οι γυναίκες στρέφονται στη Julitta για βοήθεια στη θλίψη, τη θλίψη και τη θλίψη.

Σε αυτήν την εθνική εορτή, ο κόσμος προσπαθεί να απέχει από οποιαδήποτε ανασκαφική εργασία. Διαφορετικά, μπορείτε να συναντήσετε κακά πνεύματα να περπατούν στα χωράφια αυτήν την ημέρα. Τα πνεύματα του αγρού πετούν με τον μεσημεριανό άνεμο και είναι ιδιαίτερα βάναυσα σε μια εποχή που η αφόρητη ζέστη κατεβαίνει στη γη. Συχνά εμφανίζονται με τη μορφή μιας αδυνατισμένης γυναίκας, μιας άσχημης ηλικιωμένης γυναίκας ή ενός φαντάσματος.

Νότιος άνεμος - για ζεστές μέρες.

Αν έχει ομίχλη το βράδυ, την επόμενη μέρα θα βρέξει.

Οι ακρίδες κελαηδούν δυνατά - αυτό σημαίνει ξηρασία.

Οι ακτίνες του ήλιου αυτής της ημέρας, αν και ζεστές, είναι ευεργετικές τόσο για τα παιδιά όσο και για τους ηλικιωμένους. Χαρίζουν γενναιόδωρα δύναμη και υγεία.

Kirik και Julitta - σημάδια, παραδόσεις

Η γιορτή του Kirik και της Ulita γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 28 Ιουλίου (15 Ιουλίου, παλιό στυλ). Την ημέρα αυτή, οι εκκλησίες τιμούν τη μνήμη των αγίων μαρτύρων Kirik και Iulitta. Στη ρωσική λαϊκή παράδοση, το όνομα Iulitta ακουγόταν σαν Ulita, έτσι οι άνθρωποι αποκαλούσαν τους αγίους Kirik και Ulita.

Το όνομα "Κόκκινος Ήλιος" συνδέεται με τη λατρεία αυτή την ημέρα του πρίγκιπα Βλαντιμίρ, ο οποίος είχε ένα τέτοιο ψευδώνυμο. Η Ορθόδοξη Εκκλησία αγιοποίησε τον Βλαντιμίρ και η ιστορία αποκάλεσε τον Πρίγκιπα Μέγα για τις κρατικές του υποθέσεις.

Άλλα ονόματα διακοπών: Kirik and Iulita, Kirik, Mother Julitta's Day, Kirik's Day, Kirik and Iulita's Day, Ulita, Krasnoe Solnyshko, Ulita και Vladimir Krasno Solnyshko.

Κατά τον διωγμό του Διοκλητιανού, φοβούμενη τα βασανιστήρια, άφησε όλη της την περιουσία και, με τον τρίχρονο Κύρικο, συνοδευόμενη από δύο σκλάβους, εγκατέλειψε το Ικόνιο και έζησε ως περιπλανώμενος ζητιάνος, πρώτα στη Σελεύκεια και μετά στην Ταρσό. Κατά τον διωγμό των χριστιανών στην Ταρσό το 305, η Ιουλίττα αναγνωρίστηκε και οδηγήθηκε μαζί με τον γιο της στην αυλή του δημάρχου Αλέξανδρου.

Ενώπιον του ηγεμόνα, η Iulitta ομολόγησε ότι ήταν χριστιανή. Την χώρισαν από τον γιο της και τη μαστίγωσαν. Ο Kirik, βλέποντας το μαρτύριο της μητέρας του, έκλαψε και μετά, λέγοντας ότι ήταν χριστιανός, ζήτησε να του επιτραπεί να δει τη μητέρα του. Θυμωμένος ο Αλέξανδρος πέταξε το παιδί από την πέτρινη εξέδρα και ο Κίρικ πέθανε. Η Julitta υποβλήθηκε σε νέα βασανιστήρια (μαζίωσαν το σώμα της με σιδερένια δόντια, της έριξαν βρασμένη ρητίνη στις πληγές της), αλλά αρνήθηκε να κάνει θυσίες στους ειδωλολατρικούς θεούς. Ο Αλέξανδρος καταδίκασε τον άγιο σε αποκεφαλισμό, ο οποίος και έγινε. Τα σώματα του Kirik και του Iulitta αφέθηκαν από τους δήμιους χωρίς ταφή έξω από την πόλη, αλλά οι σκλάβοι του Iulitta τα έθαψαν κρυφά τη νύχτα.

Σημάδια για τον Kirik και την Ulita

• Είναι η μέρα Kirikov - όλα είναι υγρά, βρέχει.
• Μην ανησυχείτε για τον Kirik και τη Julitta - θα δείτε μανιακούς (οράματα, προβλήματα).
• Νότιος άνεμος - για ζεστές μέρες.
• Η βραδινή ομίχλη στα λιβάδια σίγουρα προμηνύει βροχή το πρωί.
• Ο άνεμος φυσάει από ανατολικά - ο καιρός θα πάει στραβά.
• Το κελάηδισμα των ακρίδων στις 28 Ιουλίου υπόσχεται μια επίμονη ξηρασία.
• Για αρκετές ημέρες ο άνεμος φυσά από νότια - οδηγώντας σε βροχή.
• Ισχυρές καταιγίδες σημαίνει δυνατή βροχή.
• Η βροντή βροντάει, αλλά σπάνια - ο καιρός δεν χαλάει.
• Αφού τελείωσε η βροχή, το ουράνιο τόξο έλιωσε γρήγορα - ο καιρός θα βελτιωνόταν.
• Οι ακτίνες του ήλιου στις 28 Ιουλίου, αν και ζεστές, είναι ευεργετικές τόσο για τα παιδιά όσο και για τους ηλικιωμένους. Χαρίζουν γενναιόδωρα δύναμη και υγεία.
• Κυρίκι-βρεγμένες τρύπες.
• Δεν μπορείτε να δουλέψετε για τον Kirik και τη Julitta στο έδαφος, διαφορετικά θα βασανιστούν από οράματα και εφιάλτες.
• Το να θερίσεις την 28η Ιουλίου είναι να ζητάς προβλήματα.

Παραδόσεις και έθιμα στο Kirik και την Ulita

Οι κύριες παραδόσεις για τις 28 Ιουλίου - προσευχές στους Αγίους Kirik και Julitta για υγεία, ευημερία, βοήθεια στη θλίψη. αποχή από την εργασία στον κήπο.

Στις 28 Ιουλίου, οι αγρότες δεν δούλευαν στα χωράφια γιατί φοβούνταν να συναντήσουν κακά πνεύματα. Τα πνεύματα του αγρού πετούν με τον μεσημεριανό άνεμο και είναι ιδιαίτερα βάναυσα σε μια εποχή που η αφόρητη ζέστη κατεβαίνει στη γη. Συχνά εμφανίζονται με τη μορφή μιας αδυνατισμένης γυναίκας, μιας άσχημης ηλικιωμένης γυναίκας ή ενός φαντάσματος.

Όποιος θερίζει τον Kirik και την Julitta βλέπει μανιακούς.

Μανιακοί, μαντύριοι, προβλήματα - αυτά είναι φαντάσματα στα παλιά ρωσικά.

Τα μεσημέρια πετούν πάνω από τη σοδειά, μπερδεύοντας τη μέρα με προβλήματα.

Πήγαμε στην εκκλησία για να προσευχηθούμε στους μάρτυρες Kirik και Ulita, τους οποίους ζήτησαν για την οικογενειακή ευημερία και την υγεία των παιδιών τους. Και η γυναικεία προστάτιδα Julitta τιμάται ως μεσολαβητής τους, που προσεύχεται για προστασία και βοήθεια σε θλίψεις και θλίψεις.

- Την ημέρα αυτή τα παιδιά χάρηκαν τα έντομα και τραγούδησαν τραγούδια.

Σαλιγκάρι, σαλιγκάρι, άσε τα κέρατά σου,

Θα σου δώσω ένα κομμάτι από την πίτα

πασχαλίτσα:

Πασχαλίτσα,

Πετάξτε προς τα πάνω επιδέξια.

Φέρτε μας από τον παράδεισο:

Ονομαστική εορτή 28 Ιουλίου

Vasily, Victor, Vladimir, Innokenty και Savely.

Οι σλαβικές καλοκαιρινές διακοπές Kuzminki Summer γιορτάζονται στις 14 Ιουλίου (1 Ιουλίου, παλιό στυλ) κάθε χρόνο.

Η λαϊκή χριστιανική εορτή Alexander Sytnik γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 12 Σεπτεμβρίου (30 Αυγούστου, παλαιού τύπου). ΣΕ.

Η εθνική εορτή του Πρόκλου του Κλαίνιου γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 25 Ιουλίου (12 Ιουλίου, παλαιού τύπου). Ορθόδοξος.

Η λαϊκή Ορθόδοξη γιορτή Ημέρα Omelyanov γιορτάζεται στις 31 Ιουλίου (18 Ιουλίου, παλιό στυλ) κάθε χρόνο. ΣΕ.

Τα δεινά των αγίων μαρτύρων
Kirik και Iulitta,
Μνήμη 15 Ιουλίου

Στην πόλη Ικόνιο της Λυκαονικής χώρας ζούσε μια νεαρή γυναίκα ευγενικής καταγωγής, από οικογένεια πρώην Ρωμαίων βασιλιάδων, που ονομαζόταν Julitta, χριστιανή στην πίστη. Αφού δεν ζούσε σε νόμιμο γάμο για πολύ καιρό, έμεινε χήρα, γεννώντας ένα αγόρι.

Βάφτισε το μωρό και του έδωσε το όνομα Κίρικα. Εκείνη την εποχή, ο πονηρός Διοκλητιανός 2, κρατώντας το σκήπτρο του ρωμαϊκού βασιλείου, ξεκίνησε έναν ισχυρό διωγμό των Χριστιανών σε όλες τις χώρες υπό τον έλεγχό του. Ο κομίτης Δομετιανός διορίστηκε από τον Διοκλητιανό ως αρχηγός της Λυκαονικής χώρας. ήταν άνθρωπος αυστηρός και απάνθρωπος, κτηνώδης, που χαιρόταν με το χύσιμο του χριστιανικού αίματος. Φτάνοντας στο Ικόνιο, ο Δομετιανός άρχισε να βασανίζει άγρια ​​τους πιστούς στον Χριστό και να αναζητά επιμελώς εκείνους που κρατούσαν κρυφά τον Χριστιανισμό.

Η πιστή υπηρέτρια του Χριστού Ιουλίττα, βλέποντας αυτό και γνωρίζοντας ότι της ήταν αδύνατο να κρυφτεί από τους βασανιστές της με την ευσέβειά της, αποφάσισε να τραπεί σε φυγή, γιατί φοβόταν ότι δεν θα άντεχε τα σκληρά βασανιστήρια και θα απέρριπτε τον Χριστό. Έτσι, άφησε όλα της τα κτήματα, από τα οποία είχε πολλά, το σπίτι της, τους συγγενείς, τους δούλους, όλες τις χαρές αυτού του κόσμου, δόξα και ευχαρίστηση, για την αγάπη του Χριστού, και πήρε τον γιο της Κίρικ, που ήταν τριών ετών. , και δύο πιστές δούλες, τη νύχτα άφησε την πόλη του Ικονίου και πήγε ένα ταξίδι, ενθυμούμενη αυτό που ειπώθηκε στη Γραφή: Δεν έχουμε μόνιμη πόλη εδώ, αλλά αναζητούμε ένα μέλλον« (Εβρ. 13:14).

Ήρθε στη Σελεύκεια 3 ως περιπλανώμενος και ζητιάνος, κρύβοντας τον ευγενή της τίτλο, αλλά εδώ βρήκε τον ίδιο διωγμό των χριστιανών, γιατί κάποιος Αλέξανδρος, που ανέλαβε την ηγεσία από τον βασιλιά, ήρθε στη Σελεύκεια και χωρίς οίκτο σκότωσε όλους αυτούς. ομολογώντας το όνομα του Ιησού Χριστού. Ευλογημένη Ιουλίττα, να θυμάται επίσης αυτό που είναι γραμμένο: «δώστε τόπο στον θυμό», δηλαδή φύγετε από το θυμό 4, και επίσης: « Όταν σε διώξουν σε μια πόλη, φύγε σε μια άλλη"(Ματθαίος 10:23) - άφησε τη Σελεύκεια και πήγε στην Ταρσό, μια πόλη της Κιλικίας, και έζησε εδώ ανάμεσα στους φτωχούς. Μετά από λίγο καιρό, ο ίδιος ηγεμόνας Αλέξανδρος ήρθε στην Ταρσό 5 για να βασανίσει τους Χριστιανούς· η Αγία Ιουλίττα ήταν επίσης γνωστή από μερικούς Σχετικά με αυτήν Ανέφεραν στον αρχηγό ο τελευταίος διέταξε να την φέρουν και ο ίδιος κάθισε στο δικαστήριο, ανοιχτός στον κόσμο να την παρακολουθήσει από μακριά για να δει τα βάσανα και το θάνατό της και το μάρτυρα την έφεραν μπροστά, έχοντας στην αγκαλιά της το τρίχρονο αγόρι τον Άγιο Κίρικ, ρώτησε το αφεντικό για το όνομα, την οικογένεια και την πατρίδα της. ομολόγησε το όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και αποκαλούσε τον εαυτό της Χριστιανή:

«Το όνομά μου», είπε, «η καταγωγή και η πατρίδα μου είναι η ουράνια Βασιλεία του Χριστού μου!»

Ο αρχηγός, θυμωμένος, διέταξε να της πάρουν το αγόρι, να το γδύσουν και να το χτυπήσουν αλύπητα με σκληρές φλέβες. Όταν χτύπησαν τον μάρτυρα, το παιδί, βλέποντας αυτό, έκλαψε και ξέσπασε από τα χέρια εκείνων που το κρατούσαν για να πάει στη μητέρα του. Ο αρχηγός, βλέποντας την ομορφιά του παιδιού, διέταξε να του το φέρουν, μετά παίρνοντάς το, το κάθισε στα γόνατά του και άρχισε να το παρηγορεί για να μην κλάψει, το χάιδεψε στο κεφάλι, το φίλησε και μίλησε. του κάθε είδους καλά λόγια, αλλά το παιδί αντιστάθηκε, ξέσπασε από τα χέρια, γύρισε το κεφάλι της μακριά από το αφεντικό, χωρίς να επιτρέψει στον εαυτό της να τη χαϊδέψουν ή να τη φιλήσουν από άσχημα χείλη. το παιδί συνέχισε να κοιτάζει τη μητέρα του, την οποία χτυπούσαν, κλαίγοντας και φώναζε:

- Είμαι χριστιανός! άσε με να πάω στη μάνα μου!

Ξεσκίζοντας τα χέρια του από το αφεντικό, έξυσε το πρόσωπό του με τα νύχια του. Τότε το αφεντικό πέταξε έξαλλος, πέταξε το παιδί στο πάτωμα και το κλώτσησε στο πλάι, πετώντας το από το ψηλό του κάθισμα. το παιδί, πέφτοντας από τα πέτρινα σκαλιά και χτυπώντας το κεφάλι του σε αιχμηρές γωνίες, κάλυψε όλο το μέρος με το αίμα του και παρέδωσε την αγία και αμόλυντη ψυχή του στα χέρια του Θεού. Έτσι ο άγιος νέος Kirik στέφθηκε με μαρτύριο.

Η μητέρα του, ευλογημένη Ιουλίτα, βασανιζόταν σκληρά και πολύ καιρό, υπέφερε σαν στο σώμα κάποιου άλλου και δεν αισθάνθηκε τίποτα σαν άψυχη κολόνα, δεν είπε τίποτα άλλο εκτός από αυτά τα λόγια:

– Είμαι χριστιανός και δεν θα θυσιάσω σε δαίμονες!

Όταν σταμάτησαν να τη χτυπούν και την σήκωσαν από το έδαφος, είδε το αγαπημένο της παιδί αιμόφυρτο και νεκρό ενώπιον του δικαστηρίου. γεμάτη χαρά, η Τζουλίτα είπε:

«Σε ευχαριστώ, Κύριε, που έδωσες τέτοια χάρη στον γιο μου, ώστε πριν από μένα πέθανε ως μάρτυρας για το άγιο όνομά Σου και έλαβε ένα ασβέστιο στεφάνι στη δόξα Σου».

Μετά από αυτό, ο αρχηγός διέταξε να την κρεμάσουν και να μαυρίσουν το σώμα της με σιδερένια δόντια και στη συνέχεια, παίρνοντας ρητίνη που βράζει σε ένα καζάνι, διέταξε να τη χύσουν στις πληγές. Όταν η Αγία Ιουλίτα βασανιζόταν με αυτόν τον τρόπο, ο κήρυξ φώναξε:

«Φύλαξε τον εαυτό σου, Τζουλίτα, φύλαξε τη νιότη σου και υποκλίσου στους θεούς, για να απαλλαγείς από τα μαρτύρια και να μην πεθάνεις με σκληρό θάνατο όπως ο γιος σου».

Ο μάρτυς απάντησε:

- Δεν θα λατρεύω τους δαίμονες και τα κωφά και άλαλα είδωλά τους - λατρεύω τον Κύριό μου Ιησού Χριστό, τον Μονογενή Υιό του Θεού, με τον οποίο ο ουράνιος Πατέρας δημιούργησε τα πάντα (Κολ. 1:12-16), και προσπαθώ να έρθω στον γιο μου, ώστε μαζί του να είμαι άξιος της ουράνιας Βασιλείας. Βλέποντας την ανυπέρβλητη υπομονή και το μεγάλο θάρρος της μάρτυρα, ο διοικητής την καταδίκασε σε αποκεφαλισμό με ξίφος. Οι υπηρέτες την πήραν και την οδήγησαν έξω από την πόλη στο μέρος όπου σκοτώθηκαν οι καταδικασμένοι σε θάνατο. Ο άγιος περπάτησε σαν να ήταν σε στέμμα γάμου. Φτάνοντας σε εκείνο το μέρος, ζήτησε λίγο χρόνο για να προσευχηθεί, και μετά γονάτισε και προσευχήθηκε:

- Σε ευχαριστώ, Κύριε Θεέ μου Ιησού Χριστέ, που κάλεσες τον γιο μου μπροστά μου, κάνοντάς τον άξιο να υποφέρει για το άγιο όνομά Σου, και σε αυτόν, που άφησε μια μάταιη ζωή με τους αγίους. δέξου και εμένα, τον ανάξιο δούλε σου, και δώσε μου χάρη να λάβω χάρη ενώπιόν Σου - να συγκαταλέγομαι στις σοφές παρθένες (πρβλ. Ματθ. 25, 1-13), έχοντας μπει στο άφθαρτο παλάτι Σου, για να ευλογήσει το πνεύμα μου. Εσύ, Δημιουργέ μου, ο απαρχής Πατήρ Σου και το συνυπάρχον Πνεύμα για πάντα, αμήν.

Μετά από μια τέτοια προσευχή της Αγίας Ιουλίττας, ο δήμιος, ακονίζοντας το σπαθί του, τον χτύπησε στο λαιμό και έκοψε το τίμιο κεφάλι, αφήνοντας το σώμα σε εκείνο το μέρος χωρίς ταφή για να το κατασπαράξουν σκυλιά και θηρία. Ομοίως, το σώμα του Αγίου Κιρίκου, αφού σύρθηκε έξω από την πόλη, ρίχτηκε κοντά στο σώμα της μητέρας του και έφυγε. Όταν έπεσε η νύχτα, ήρθαν εδώ οι προαναφερθέντες δύο σκλάβοι, πήραν το σώμα της ερωμένης τους και του γιου της και, παίρνοντας τους μακριά, τους έθαψαν στο έδαφος. Ένας από αυτούς τους δούλους έζησε μέχρι τις ημέρες του Μεγάλου Κωνσταντίνου 6, του πρώτου χριστιανού βασιλιά, κατά τους οποίους η αλήθεια έλαμψε και η Εκκλησία του Θεού, με τη χάρη του Χριστού, έγινε κυρίαρχη. Τότε ήταν που ο δούλος έδειξε στους πιστούς Χριστιανούς το μέρος όπου είχαν ταφεί τα τίμια λείψανα των αγίων μαρτύρων Kirik και Julitta και μίλησε για τα βάσανά τους. Τα ιερά τους λείψανα βγήκαν από τα έγκατα της γης άφθαρτα, γεμάτα ευωδία και ίαση στους αρρώστους. Τα βάσανά τους περιγράφηκαν εις μνήμην και τιμής των αγίων μαρτύρων, προς όφελος των πιστών και προς δόξαν Χριστού Θεού μας, δοξασμένου με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα για πάντα 7. Αμήν.

Κοντάκιον, ήχος 4:

Κουβαλώντας στην αγκαλιά της τον Μάρτυρα του Χριστού, την Iulitta Kirika, στον ασκητικό της αγώνα θαρραλέα και χαρούμενα φώναξε: Χριστός είναι ο έπαινος των μαρτύρων.

_________________________________________

1 Το Ικόνιο είναι μια πόλη σε μια ψηλή εύφορη πεδιάδα στο εσωτερικό της Μικράς Ασίας, στους πρόποδες του όρους Ταύρος, όχι μακριά από τα Λύστρα και τη Δέρβη. Το Ικόνιο ήταν κάποτε η κεφαλή των πόλεων του Λυκάονα. Στην ιστορία της Χριστιανικής Εκκλησίας το Ικόνιο είναι αξιόλογο για τις επισκέψεις του Αγ. Απ. Ο Παύλος κατά τη διάρκεια των ιεραποστολικών του ταξιδιών (Πράξεις 13:51· 14:1-3· Β' Τιμόθεο 3:11). Ακολούθως, εδώ λειτουργούσαν επισκοπές και από το 451 οι επίσκοποι Ικονίου ονομάζονταν μητροπολίτες της επαρχίας της Λυκαονίας.

2 Επί Διοκλητιανού (284-305) εκδόθηκαν τέσσερα διατάγματα κατά των χριστιανών. Το πρώτο ανακοινώθηκε τον Φεβρουάριο του 303. Το διάταγμα αυτό διέταξε την καταστροφή εκκλησιών και το κάψιμο του Αγ. βιβλία, την ίδια στιγμή οι χριστιανοί στερήθηκαν τα πολιτικά δικαιώματα, την προστασία των νόμων και τις θέσεις τους. Οι χριστιανοί σκλάβοι έχασαν το δικαίωμα της ελευθερίας, αν, αφού το είχαν λάβει με οποιαδήποτε ευκαιρία, παρέμεναν στον Χριστιανισμό. Σύντομα εκδόθηκε ένα δεύτερο διάταγμα, το οποίο διέταζε τη φυλάκιση όλων των αρχηγών των εκκλησιών και των άλλων κληρικών. Επομένως το διάταγμα αφορά μόνο κληρικούς. οι τελευταίοι κατηγορήθηκαν ενώπιον του αυτοκράτορα ως υποκινητές της εξέγερσης στη Συρία και την Αρμενία, που, δυστυχώς για τους χριστιανούς, ξεκίνησε μετά την εμφάνιση του πρώτου διατάγματος. Στο ίδιο 303, ακολούθησε ένα τρίτο διάταγμα: με βάση το νέο διάταγμα, όλοι οι κρατούμενοι διατάχθηκαν να αναγκαστούν να κάνουν θυσίες υπό τον φόβο των βασανιστηρίων για αντίσταση. Τελικά, το 304, εκδόθηκε το τελευταίο τέταρτο διάταγμα, που δήλωνε εκτεταμένους διωγμούς των χριστιανών. Εξαιτίας αυτού του διατάγματος χύθηκε περισσότερο χριστιανικό αίμα: ίσχυε για οκτώ ολόκληρα χρόνια, μέχρι το 311, όταν ο αυτοκράτορας Γαλέριος, με ειδικό διάταγμα, κήρυξε τον Χριστιανισμό επιτρεπόμενη θρησκεία. Ο διωγμός του Διοκλητιανού ήταν ο τελευταίος. σε αυτό, ο Χριστιανισμός, μετά από σχεδόν τρεις αιώνες αγώνα, νίκησε τον παγανισμό.

3 Η Σελεύκεια είναι μια πόλη στη Συρία, στις ακτές της Μεσογείου. κατά πάσα πιθανότητα ιδρύθηκε από τον βασιλιά της Συρίας Σέλευκο Νικάτωρ γύρω στο 300 π.Χ. εδώ Απ. Ο Παύλος, κατά το πρώτο του ταξίδι, σταμάτησε για να κηρύξει και από εδώ έπλευσε στην Κύπρο (Πράξεις 13:4). τον 6ο αιώνα σύμφωνα με τον Ρ. Χρ. η πόλη καταστράφηκε.

Ο Kirik και η Iulitta (Julita) είναι παλαιοχριστιανικοί άγιοι μάρτυρες που υπέφεραν κάτω από τον διωγμό του αυτοκράτορα Διοκλητιανού. Η μνήμη στην Ορθόδοξη Εκκλησία γίνεται στις 15 Ιουλίου (28).

Σύμφωνα με τη ζωή, η Iulitta (Julita) ήταν μια νεαρή χήρα ευγενικής καταγωγής που ζούσε στο Ικόνιο με τον γιο της Kirik. Κατά τον διωγμό του Διοκλητιανού, φοβούμενη τα βασανιστήρια, άφησε όλη της την περιουσία και, με τον τρίχρονο Κύρικο, συνοδευόμενη από δύο σκλάβους, εγκατέλειψε το Ικόνιο και έζησε ως περιπλανώμενος ζητιάνος, πρώτα στη Σελεύκεια και μετά στην Ταρσό. Κατά τη διάρκεια του διωγμού των χριστιανών στην Ταρσό, η Ιουλίττα αναγνωρίστηκε και οδηγήθηκε μαζί με τον γιο της στην αυλή του δημάρχου Αλέξανδρου.

Ενώπιον του ηγεμόνα, η Iulitta ομολόγησε ότι ήταν χριστιανή. Την χώρισαν από τον γιο της και τη μαστίγωσαν. Ο Kirik, βλέποντας το μαρτύριο της μητέρας του, έκλαψε και μετά, λέγοντας ότι ήταν χριστιανός, ζήτησε να του επιτραπεί να δει τη μητέρα του. Θυμωμένος ο Αλέξανδρος πέταξε το παιδί από την πέτρινη εξέδρα και ο Κίρικ πέθανε. Η Julitta υποβλήθηκε σε νέα βασανιστήρια (μαζίωσαν το σώμα της με σιδερένια δόντια, της έριξαν βρασμένη ρητίνη στις πληγές της), αλλά αρνήθηκε να κάνει θυσίες στους ειδωλολατρικούς θεούς. Ο Αλέξανδρος καταδίκασε τον άγιο σε αποκεφαλισμό, ο οποίος και έγινε. Τα σώματα του Kirik και της Iulita αφέθηκαν από τους δήμιους χωρίς ταφή έξω από την πόλη, αλλά οι σκλάβοι της Iulita τα έθαψαν κρυφά τη νύχτα.

Τα λείψανα του Κίρικ και της Ιουλίττας ανακαλύφθηκαν υπό τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο τον Μέγα υπό την καθοδήγηση ενός από τους σκλάβους που έθαψε τους αγίους. Μεταφέρθηκαν στην Κωνσταντινούπολη, όπου ιδρύθηκε μοναστήρι προς τιμήν τους. Σύμφωνα με μαρτυρίες προσκυνητών του 12ου-15ου αιώνα, τα λείψανα των αγίων βρίσκονταν στον ναό της Αγίας Σοφίας. Η τύχη τους μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης είναι άγνωστη.

Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, τα λείψανα του Kirik και της Julitta βρέθηκαν στην Αντιόχεια από τον επίσκοπο της Auxerre Amator (388-418) και μεταφέρθηκαν στην Auxerre (Γαλλία). Είναι γνωστό ότι σωματίδια λειψάνων βρέθηκαν στις πόλεις Nevers (Γαλλία) και Tournai (Βέλγιο).

Οι Παλαιοί Πιστοί θεωρούν τον Kirik και την Iulitta προστάτες τους, θεωρώντας τους εαυτούς τους διωκόμενους για την πίστη τους όπως και αυτοί.

Η εικόνα και η ζωή των αγίων μαρτύρων Kirik και Ulita υπήρχαν σχεδόν σε κάθε σπίτι των Παλαιών Πιστών. Εκτός από τους βίους των μαρτύρων, που συμπεριλήφθηκε στον έντυπο Πρόλογο του 17ου αιώνα, ήταν επίσης γνωστή μια εκτενής έκδοση, η οποία περιέγραφε λεπτομερώς τις χάρες που δόθηκαν στον Kirik και στην Ulita. Έτσι, στη ζωή, που συμπεριλήφθηκε στη χειρόγραφη συλλογή Παλαιοπιστών του 18ου αιώνα. από τη συλλογή IRISK, περιγράφει ένα όραμα του Kirik, στο οποίο ο Ιησούς Χριστός υπόσχεται να του δώσει ιδιαίτερη χάρη για το μαρτύριο που υπέμεινε. Τότε ο τρίχρονος μάρτυρας λέει τα εξής: «Όποιος κτίσει εκκλησία στο όνομά μου, μαζεύοντας ιερείς, και τιμά τη μνήμη μου, ή φέρει πρόφυρα, ή καντήλι, ή στρώσει γεύμα στο όνομά μου, θα το λάβει. εκατονταπλάσια, και ο Κύριος θα τον ανταμείψει με ψωμί και κρασί, και θα γεμίσει το σπίτι του με χαρά και αγαλλίαση, εάν κάποιος τιμήσει την ημέρα του μαρτυρίου μου, ας συγχωρεθούν οι αμαρτίες του και ας μπει η θλίψη στο σπίτι του. και ας μη λιγοστέψει το ψωμί και το κρασί στο σπίτι του, και το πονηρό πνεύμα να μην αγγίξει το σπίτι του... Πού είναι κάποιος που γράφει το μαρτύριο μου, ιερέας, ή διάκονος, ή μοναχός, ή λαϊκός. και αρχίζει να διαβάζει το μαρτύριο μου και ας συγχωρεθούν οι αμαρτίες του, ή όποιος ακούει το μαρτύριο μου, δώσε του, Κύριε, άφεση αμαρτιών και την ημέρα της κρίσεως, όρθιος αριστερός) παράδωσε... Κύριε, όποιος βλέπει θυελλώδη σύννεφα επάνω τη θάλασσα και επικαλείται το όνομά μου του δούλου σου, άκουσέ τον, Κύριε και ευλόγησε, ή αν οι αμαρτίες κάποιου πολλαπλασιαστούν, φαντάζεσαι ότι θα βυθιστεί στη θάλασσα, αν έρθει στην εκκλησία μου και εξομολογηθεί όλες του τις αμαρτίες με όλη του την καρδιά με το ηρεμία και με δάκρυα να συγχωρεθούν οι αμαρτίες του. Κύριε, άφησε τριακόσιους άγιους άγγελους να σταθούν στη γη στο όνομά σου και να απαλλάξουν τις αμαρτίες τους." (VH IDK No. 212 r. L. 36v.-37v.). Έτσι, η συνεχής έκκληση προσευχής προς τον Kirik και την Ulita ήταν ιδιαίτερα σημαντική στην μεταξύ των Παλαιών Πιστών λόγω των ακόλουθων συνθηκών, που συνδέονται στενά μεταξύ τους: πρώτον, εν αναμονή του συντόμου τέλους του κόσμου, το ζήτημα της μετάνοιας προέκυψε με ιδιαίτερη ισχύ για τους οπαδούς της παλιάς πίστης και, δεύτερον, στα αισθήματα και συμφωνίες της μη ιερατείας, και αρκετά συχνά σε συμφωνίες αναγνώρισης της ιεροσύνης, δεν υπήρχε κανείς να εξομολογηθεί και να δώσει άφεση ενώπιον της εικόνας «Αγ. Kirik and Julitta», δυνάμει της χάρης που δόθηκε στους μάρτυρες, και έδωσε άφεση αμαρτιών.

Εικονογραφικός τύπος. Ολόσωμη απεικόνιση μορφών μαρτύρων, Τζουλίτα με μακριά ρούχα με καλυμμένο το κεφάλι, αριστερό χέρι της Τζουλίτας με οκτάκτινο σταυρό υψωμένο σε χειρονομία ευλογίας. Στα δεξιά της Julitta βρίσκεται ο Kirik, του οποίου τα χέρια είναι διπλωμένα στο στήθος.

Οι Άγιοι Kirik και Julitta ήταν ιδιαίτερα σεβαστοί στη Ρωσία από την αρχαιότητα. Ο πρώτος ναός προς τιμήν των αγίων μαρτύρων χτίστηκε κοντά στο Ροστόφ του Μεγάλου. Προσεύχονται για την οικογενειακή ευτυχία και για την ανάρρωση των ασθενών παιδιών και των γονιών τους. Στη ρωσική παράδοση, η ημέρα μνήμης του Kirik και της Iulitta θεωρούνταν το μέσο του καλοκαιριού. Η μνήμη των αγίων κατοχυρώθηκε σε τέτοια δημοφιλή ρητά όπως "Ο Kirik και η Ulita είναι ένα ιερό δίδυμο", "Η Ulitha ταξιδεύει, αλλά μια μέρα θα υπάρξει!", πινακίδες ημερολογίου: "Μην ανησυχείτε για τον Kirik και την Ulita - εσείς θα δεις μανιακούς (οράματα, μπελάδες)», «Κιρίκι-βρεγμένες τρύπες», «Κίρικη μέρα, αλλά όλα είναι βρεγμένα, βρέχει βροχή», καθώς και πνευματικά ποιήματα. Η προσευχή ενώπιον της εικόνας των αγίων, χάρη στη χάρη που δόθηκε στους μάρτυρες, έδωσε άφεση αμαρτιών. Η Iulitta και ο Kirik τιμούνται ως προστάτες των Παλαιών Πιστών.

Οι μάρτυρες Kirik και Ulita είναι από τους πιο σεβαστούς αγίους μεταξύ των Παλαιών Πιστών. Υπάρχουν αρκετές παραλλαγές εικόνων που βρίσκονται ακόμη στο οικιακό εικονοστάσι Παλαιών Πιστών διαφορετικών ερμηνειών και συμφωνιών. Η Ζωή, που περιλαμβάνεται στον έντυπο Πρόλογο, αφηγείται την ιστορία των αγίων μαρτύρων Kirik και Ulita, που έζησαν στο γύρισμα του 2ου - 3ου αιώνα. επί αυτοκράτορα Διοκλητιανού στην πόλη του Ικονίου. Έχοντας μάθει για τον επερχόμενο διωγμό των χριστιανών, η Julitta αποφάσισε να κρυφτεί στη Σελεύκεια με τον τρίχρονο γιο της Kirik. Όμως, αφού βρήκε διωγμό και εκεί, ακολούθησε στην Ταρσό της Κιλικίας, όπου ηγεμόνας ήταν ο «σκληρός και κτηνώδης» Αλέξανδρος, που καταπίεζε τους χριστιανούς. Ο Αλέξανδρος ήθελε να προσελκύσει τον Κίρικ στον εαυτό του με πολλά χάδια, αλλά τίποτα δεν του βγήκε. Το μωρό πάντα κοιτούσε τη μητέρα του και επαναλάμβανε το όνομα του Χριστού. Από θυμό, ο ηγεμόνας του μωρού το «χτύπησε στα πλευρά» και ο Kirik παρέδωσε την τίμια ψυχή του. Μετά από αυτό, η Julitta βασανίστηκε για πολύ καιρό και το κεφάλι της κόπηκε με ένα σπαθί.
Η εικόνα και η ζωή των αγίων μαρτύρων Kirik και Ulita υπήρχαν σχεδόν σε κάθε σπίτι των Παλαιών Πιστών. Εκτός από τους βίους των μαρτύρων, που συμπεριλήφθηκε στον έντυπο Πρόλογο του 17ου αιώνα, ήταν επίσης γνωστή μια εκτενής έκδοση, η οποία περιέγραφε λεπτομερώς τις χάρες που δόθηκαν στον Kirik και στην Ulita. Έτσι, στη ζωή, που περιλαμβάνεται στη χειρόγραφη συλλογή Old Believer του 18ου αιώνα, περιγράφεται ένα όραμα του Kirik, στο οποίο ο Ιησούς Χριστός υπόσχεται να του δώσει ιδιαίτερη χάρη για το μαρτύριο που υπέμεινε. Τότε ο τρίχρονος μάρτυρας λέει τα εξής: «Όποιος κτίσει εκκλησία στο όνομά μου, μαζεύοντας ιερείς, και τιμά τη μνήμη μου, ή φέρει πρόφυρα, ή καντήλι, ή στρώσει γεύμα στο όνομά μου, θα το λάβει. εκατονταπλάσια, και ο Κύριος θα τον ανταμείψει με ψωμί και κρασί, και θα γεμίσει το σπίτι του με χαρά και αγαλλίαση, εάν κάποιος τιμήσει την ημέρα του μαρτυρίου μου, ας συγχωρεθούν οι αμαρτίες του και ας μπει η θλίψη στο σπίτι του. και ας μη λιγοστέψει το ψωμί και το κρασί στο σπίτι του, και το κακό πνεύμα να μην αγγίξει το σπίτι όπου κάποιος γράψει το μαρτύριο μου, ιερέας, ή διάκονος, ή μοναχός, ή λαϊκός, και αρχίσει να μου διαβάζει. βάσανο και ας συγχωρεθούν οι αμαρτίες του, ή όποιος ακούει το μαρτύριο μου, δώσε του, Κύριε, άφεση αμαρτιών και την ημέρα της κρίσεως θα σταθεί (όρθιος στο αριστερό χέρι ) λύτρωσε... Κύριε, όποιος δει θύελλα σύννεφα στη θάλασσα, και επικαλείται το όνομά μου του δούλου σου, άκουσέ τον, Κύριε και ευλόγησε, ή αν οι αμαρτίες κάποιου πολλαπλασιαστούν, φαντάζεσαι ότι θα βυθιστεί στη θάλασσα, αν έρθει στην εκκλησία μου και εξομολογηθεί όλες τις αμαρτίες του με όλα του καρδιά, ήρεμη και με δάκρυα ας συγχωρεθούν οι αμαρτίες του. Κύριε, άφησε τριακόσιους άγιους αγγέλους να σταθούν στη γη στο όνομά σου και να απαλλάξουν τις αμαρτίες τους." Έτσι, η συνεχής προσευχητική έκκληση προς τον Kirik και την Ulita ήταν ιδιαίτερα σημαντική στο περιβάλλον των Παλαιών Πιστών λόγω των ακόλουθων συνθηκών, οι οποίες είναι στενά αλληλένδετες. εν αναμονή του τέλους του κόσμου σύντομα, το ζήτημα της μετάνοιας προέκυψε με ιδιαίτερη βαρύτητα ενώπιον των οπαδών της παλιάς πίστης και, δεύτερον, στις φήμες και τις συμφωνίες της διεύθυνσης χωρίς ιερέα, και συχνά σε συμφωνίες αναγνώρισης της ιεροσύνης, υπήρχε κανείς να μην εξομολογηθεί και να δώσει άφεση την εικόνα του «Αγίου Κυρικού και Ιουλίττας», δυνάμει της χάρης που δόθηκε στους μάρτυρες, και έδωσε άφεση αμαρτιών.

Προσευχή στους αγίους μάρτυρες Kirik και Iulitta
Ω, άγιε δίδυμο, παθοφόρες του Χριστού, ευλογημένη Κίριχε, που υπέφερε σε ηλικία τριών ετών, με τη θεόσοφη ύλη Ιουλίτα! Με το αίμα σου, σαν κατακόκκινο, που στολίζει τα ουράνια ανάκτορα και σε κάνει άξιο της αιώνιας δόξας, μην ξεχνάς εμάς που υπάρχουμε στη γη, αλλά με τη θερμή σου μεσιτεία ενώπιον του Θεού, λύτρωσε μας όλους από κάθε θλίψη και ασθένεια. Ιδού, στην πιο τιμητική εικόνα σου, με ευλάβεια πέφτοντας και φιλώντας, εμείς, ανάξιοι και αμαρτωλοί, τρέχουμε σε σένα, ως στον γρήγορο βοηθό και θερμό προσευχητάρι μας, και φωνάζεις με πνεύμα μεταμελημένο και ταπεινό: μη καταφρονείς τις προσευχές μας. , αμαρτωλοί, αδύναμοι, σε πολλούς έπεσαν σε ανομία, αλλά, όπως με τη χάρη του γάμου του Θεού, καθάρισέ μας από τις ασθένειές μας και ζήτησέ μας από τον Χριστό τον Θεό μας ψυχική και σωματική υγεία. Έχετε λάβει φυσικά την άπειρη χάρη της θεραπείας από τον Σωτήρα μας Ιησού Χριστό για την πίστη σας, σφραγισμένη με μαρτύριο. Με τον ίδιο τρόπο, βοήθησε όλους όσους βρίσκονται σε σοβαρές αναπηρίες και εκείνους που απελπίζονται από τη βοήθεια της ανθρωπότητας, αλλά εκείνους που τρέχουν κοντά σας με θέρμη με πίστη, και δώστε ίαση σε αυτούς που δεν φειδωλοί, και ζητήστε από όλους τους πιστούς να συγχωρήσουν τις αμαρτίες, ώστε να δοξάζουν τον θαυμαστό Κύριο Θεό και τον Σωτήρα μας Ιησού Χριστό στους αγίους τους, και την Παναγία Του Μητέρα, και τη θερμή μεσιτεία σου πάντα, τώρα και πάντα, και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Δωρεάν παράδοση οποιασδήποτε παρτίδας σε όλη τη Ρωσία. Το σαλόνι αντίκες "Heritage of Ancestors" παρέχει παράδοση αγορασμένων αγαθών (εικόνες αντίκες, νομίσματα, γλυπτά κ.λπ.) μόνο εντός της επικράτειας της Ρωσικής Ομοσπονδίας μέσω επίσημων μεταφορέων. Σημειώστε ότι το κομμωτήριο αντίκες, φροντίζοντας για την ασφάλεια και την ταχύτητα παράδοσης των συλλεκτικών σας αντικειμένων, χρησιμοποιεί αποκλειστικά νόμιμους τρόπους παράδοσης. Δεν είναι δυνατή η παράδοση με μεταφορέα τρένου, διερχόμενο οδηγό ή ιδιωτικό κούριερ.

Κοιτάζοντας αυτό το εικονίδιο, μπορεί να σκεφτείτε ότι μπροστά μας υπάρχει μια άλλη εικόνα της Μητέρας του Θεού με το Βρέφος Ιησούς, Ωστόσο, η εικόνα αυτή σε καμία περίπτωση δεν συνδέεται με τη Μητέρα του Θεού, καθώς απεικονίζει Η Αγία Μάρτυς Ιουλίττα με τον νηπιομάρτυρα, τον τρίχρονο γιο της Κίρικ .Η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά την ημέρα μνήμης αυτών των αγίων 28 Ιουλίου ανήμερα του Αγίου Πρίγκιπα Βλαντιμίρ.

Σύμφωνα με τη ζωή, η Iulitta (Ulitta) ήταν μια νεαρή χήρα ευγενικής καταγωγής, που ζούσε Ικόνιο (αυτή είναι η σύγχρονη πόλη Ικόνιο στην Τουρκία) μαζί με τον γιο του Kirik. Κατά τον διωγμό του Διοκλητιανού, φοβούμενη τα βασανιστήρια, άφησε όλη της την περιουσία και, με τον τρίχρονο Κύρικο, συνοδευόμενη από δύο σκλάβους, εγκατέλειψε το Ικόνιο και έζησε ως περιπλανώμενος ζητιάνος στην αρχή. Σελεύκεια (Τώρα το έδαφος του Ιράκ είναι 25 χλμ. από τη Βογδάτη), και μετά σε Ταρσό (σύγχρονη πόλη της Ταρσού στην Τουρκία). Κατά τη διάρκεια του διωγμού των χριστιανών στην Ταρσό, η Ιουλίττα αναγνωρίστηκε και οδηγήθηκε μαζί με τον γιο της στην αυλή του δημάρχου Αλέξανδρου.

Ενώπιον του ηγεμόνα, η Iulitta ομολόγησε ότι ήταν χριστιανή. Την χώρισαν από τον γιο της και τη μαστίγωσαν. Ο Kirik, βλέποντας το μαρτύριο της μητέρας του, έκλαψε και μετά, λέγοντας ότι ήταν χριστιανός, ζήτησε να του επιτραπεί να δει τη μητέρα του. Θυμωμένος ο Αλέξανδρος πέταξε το παιδί από την πέτρινη εξέδρα και ο Κίρικ πέθανε. Η Julitta υποβλήθηκε σε νέα βασανιστήρια (μαζίωσαν το σώμα της με σιδερένια δόντια, της έριξαν βρασμένη ρητίνη στις πληγές της), αλλά αρνήθηκε να κάνει θυσίες στους ειδωλολατρικούς θεούς. Ο Αλέξανδρος καταδίκασε τον άγιο σε αποκεφαλισμό, ο οποίος και έγινε. Τα σώματα του Kirik και του Iulitta αφέθηκαν από τους δήμιους χωρίς ταφή έξω από την πόλη, αλλά οι σκλάβοι του Iulitta τα έθαψαν κρυφά τη νύχτα.

Τα λείψανα του Kirik και της Iulitta βρέθηκαν κατά τη διάρκεια αυτοκράτορας Ο Μέγας Κωνσταντίνος με την οδηγία ενός από τους σκλάβους που έθαψε τους αγίους. Μεταφέρθηκαν σε Κωνσταντινούπολη, όπου ιδρύθηκε μοναστήρι προς τιμήν τους. Σύμφωνα με μαρτυρία προσκυνητών από τον 12ο έως τον 15ο αιώνα, τα λείψανα των αγίων βρίσκονταν στον ναό της Αγίας Σοφίας. Η τύχη τους μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης και την κατάληψή της από τους Τούρκους είναι άγνωστη μέχρι σήμερα..

πόλη της Οσέρ (Γαλλία)

Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, τι πιστεύουν οι δυτικοί χριστιανοί, τα λείψανα του Κυρίκου και της Ιουλίττας βρέθηκαν στην Αντιόχεια τον 4ο αιώνα, ο καθολικός άγιος Επίσκοπος της Οσέρ. Ερασιτέχνης(388-418) και τους μετέφερε στα γαλλικά πόλη της Οσέρ (Γαλλία), όπου μέχρι σήμερα τα λείψανα της Julitta και του Kirik παραμένουν στον καθεδρικό ναό της πόλης.

Thurn (Βέλγιο)

Είναι επίσης γνωστό ότι σωματίδια λειψάνων βρίσκονται σε πόλεις Nevers (Γαλλία)Και Τουρνάι (Βέλγιο)σε καθολικούς καθεδρικούς ναούς.

Η Καθολική Εκκλησία επίσης τιμά αυτούς τους αγίους και τελεί λειτουργίες γι' αυτούς 15 Ιουλίου.

Καθολική εικόνα της Julitta και του Kirik.

Κυνηγητό παλιό πιστό εικόνα της Αγίας Ιουλίττας και του Κίρικ.

Επιπλέον, αυτοί οι άγιοι μάρτυρες τιμούνται ιδιαίτερα στη Συριακή Ορθόδοξη Εκκλησία με τα ονόματα Mar Kuryakus και Yolita

Οι άγιοι μάρτυρες Julitta και Kirik τιμούνται στη Ρωσία από την αρχαιότητα. Στη Ρωσία, πολλές εκκλησίες και παρεκκλήσια αφιερώθηκαν σε αυτούς. Και σύμφωνα με το μύθο, ο πρώτος ναός στη Ρωσία για αυτόν τον άγιο χτίστηκε κατά τη διάρκεια της ζωής του Αγίου Πρίγκιπα Βλαντιμίρ κοντά στο Ροστόφ του Μεγάλου στην όχθη της λίμνης Νέρων στο Ugodichi.

Εκκλησία της Αγίας Julitta και του Quiricus στη Γαλλία

Ο Ρώσος λαός πάντα προσευχόταν σε αυτούς τους αγίους για την ανάρρωση των άρρωστων παιδιών. Υπήρχε ένας θρύλος στη Ρωσία ότι ένα άτομο είδε ένα όνειρο όπου ο τρίχρονος Kirik ζήτησε από τον Ιησού Χριστό στις παιδικές του προσευχές να συγχωρήσει αμαρτίες και να δώσει χαρά και αφθονία γήινων καρπών σε όσους θα γιόρταζαν την Ημέρα Μνήμης του την ημέρα της το μαρτύριο του (28 Ιουλίου), και σε αυτούς που θα δώσουν ελεημοσύνη και θα ταΐσουν τους φτωχούς αυτή την ημέρα. Ζήτησε επίσης από τον Κύριο να του δώσει τη δύναμη να προστατεύει τους ανθρώπους από τον κατακλυσμό και υπόσχεται να ζητήσει άφεση αμαρτιών στην Εσχάτη Κρίση για όσους θα του χτίσουν εκκλησίες, θα γράψουν εικόνες και προσευχές. Ο Ιησούς Χριστός υποσχέθηκε στον Κίρικ να εκπληρώσει το αίτημά του.

Ρωσική εκκλησία της Αγίας Julitta και του Kirik στην Αρμενία

ΠΡΟΣΕΥΧΗ στους αγίους μάρτυρες Kirik και Julitta