Το ιερό δισκοπότηρο της ιστορίας. Άγιο Δισκοπότηρο: τα κύρια μυστικά
Οι Ιππότες της Στρογγυλής Τραπέζης είδαν τον σκοπό τους να βρουν και να προστατεύσουν το Άγιο Δισκοπότηρο. Η στενή ενατένιση του ποτηριού χαρίζει αθανασία και το υγρό που πίνεται από αυτό εξιλεώνει τις αμαρτίες... Υπήρχε το Άγιο Δισκοπότηρο; Ή είναι μυθοπλασία; Είναι αυτό ένα μπολ; Ή μια πέτρα; Ή κάποιο είδος λειψάνου;
Ιερό δισκοπότηρο. Υποθέσεις για την προέλευση
Σύμφωνα με τους μεσαιωνικούς κελτικούς θρύλους, αυτό το μαγικό αντικείμενο είναι το κύπελλο από το οποίο ήπιε ο Ιησούς Χριστός στον Μυστικό Δείπνο. Ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία συνέλεξε το αίμα του σταυρωμένου Σωτήρα σε αυτό το ιερό και το έφερε στη Βρετανία. Υπάρχει μια άλλη ερμηνεία της έννοιας - "ζωντανή πέτρα". Σύμφωνα με το μύθο, τον έφεραν στη γη αγγέλοι και διέθετε μαγικές δυνάμεις. Το «Άγιο Δισκοπότηρο» αναφέρεται επίσης στο μωρό που γεννήθηκε στη Μαρία τη Μαγδαληνή από τον Ιησού Χριστό. Η φράση χρησιμοποιείται συχνά για να περιγράψει ένα θαυμάσιο φως, μια ιερή φωτιά, μια ευλογημένη, και μάλιστα εμφανίζεται και ως ένδειξη μιας αγαπημένης επιθυμίας και στόχου.
Εκκλησιαστικό μυστήριο ή κελτικός μύθος
Σχεδόν κάθε έθνος έχει τη δική του απάντηση στο ερώτημα τι είναι το Δισκοπότηρο. Ένα ιερογλυφικό έχει βρεθεί σε αιγυπτιακά γραπτά που αντιπροσωπεύει μια καρδιά. Η πινακίδα είχε το σχήμα ενός μαγικού σκάφους. Οι Κέλτες θεωρούσαν ότι το Δισκοπότηρο ήταν ένα γεμάτο φλιτζάνι κρασί, μέλι ή μπύρα, το οποίο χάριζε στον βασιλιά μια νεαρή κοπέλα. Ήταν σύμβολο της υπέρτατης δύναμης της φυλής. Οι πιστοί της χριστιανικής πίστης πίστευαν ότι το Άγιο Δισκοπότηρο ήταν η καρδιά του Χριστού. Σύμφωνα με το μύθο, δημιουργήθηκε από ένα σμαράγδι που έπεσε από το μέτωπο του Εωσφόρου. Με τη βοήθεια του αίματος του Χριστού, η αμαρτία του έκπτωτου αγγέλου εξιλεώθηκε. Η παράδοση λέει επίσης ότι το κύπελλο δόθηκε στον Αδάμ, αλλά μετά την Άλωση παρέμεινε στον παράδεισο. Όποιος τη βρει εκεί θα εξιλεωθεί για τις αμαρτίες της ανθρωπότητας. Φυσικά, μόνο ο πιο άξιος αναζητητής μπορεί να ανακαλύψει το Άγιο Δισκοπότηρο.
Θεϊκός ήχος
Η φόρμουλα του Αρχικού Ήχου είναι το «Δισκοπότηρο». Τι είναι αυτό? Ο Θεός πρόφερε αυτόν τον ήχο όταν δημιούργησε το υλικό σύμπαν. «Στην αρχή ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν με τον Θεό, και ο Λόγος ήταν Θεός». Αυτός ο ήχος έχει τη δύναμη να μεταμορφώνει την ύλη κάνοντας αλλαγές στη βασική μήτρα της ύπαρξης. Σοφοί από τη Σαμπάλα - Μποντισάτβα - έφεραν το Δισκοπότηρο στον κόσμο των ανθρώπων.
Ο θρύλος λέει ότι κατά τη διάρκεια του Μυστικού Δείπνου, ο Ιησούς έξυσε τη φόρμουλα του Αρχέγονου Ήχου στον πάτο ενός ξύλινου πιάτου. Μετά το δείπνο, παρέδωσε το κύπελλο στη Μαρία τη Μαγδαληνή λέγοντας τα εξής: «Αυτή είναι η Μαγδαλή της Εκκλησίας μου...». Έτσι, μύησε την κοπέλα σε ένα συγκεκριμένο μυστικό, την αξία του οποίου μόνο εκείνη καταλάβαινε.
Χίλια χρόνια μετά την έλευση του Σωτήρος, ο Μποντισάτβα Αγαπίτ έφερε το Άγιο Δισκοπότηρο στον κόσμο για άλλη μια φορά. Δόθηκε με τη μορφή τύπου 12 χαρακτήρων. Το αντικείμενο βρέθηκε κατά τον 11ο-12ο αιώνα. Οι άνθρωποι που το κράτησαν οργάνωσαν το Τάγμα των Ναϊτών.
Τάγμα Ιπποτών
Τον 4ο αιώνα π.Χ., το Άγιο Δισκοπότηρο έγινε σύμβολο του πνεύματος της περιπέτειας, της μαγείας του γύρω κόσμου, της συνυφής των μύθων και του μυστικισμού των διδασκαλιών του Χριστού. Η Αρχαία Αίγυπτος κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου έγινε ο τόπος δημιουργίας του Τάγματος των Ιπποτών του Δισκοπότηρου. Η εμφάνισή του συνδέεται με την επίθεση του Εωσφόρου στο κάστρο του Μονσεγκούρ, το οποίο ανήκε στον πρώτο βασιλιά του Δισκοπότηρου, Τιτουρέλ. Για προστασία, οι ιππότες ενώθηκαν στο Τάγμα και ορκίστηκαν να φρουρούν πάντα το μαγικό αντικείμενο. Μετά από λίγο καιρό, αυτή η κοινωνία εγκαταστάθηκε στην Παλαιστίνη. Ο βασιλιάς Σολομών, που βασίλευε εκεί, φορούσε το Δισκοπότηρο σε μορφή πέτρας σε δαχτυλίδι. Αργότερα, το μαγικό αντικείμενο μετενσαρκώθηκε ως κύπελλο, οι φύλακες του οποίου ήταν οι Ιππότες της Στρογγυλής Τραπέζης
Όταν ο κόσμος έγινε πολύ αμαρτωλός, το Τάγμα των Ιπποτών του Δισκοπότηρου αποφάσισε να μεταφέρει το κύπελλο σε ένα ιερό μέρος. Πήγαν στην Ανατολή, όπου κατέληξαν στη χώρα της Σαμπάλα. Αυτό είναι ένα μυστηριώδες μέρος με αιώνια άνοιξη και ρέουσες βρύσες νεότητας. Εδώ, στο όρος Monsalvat, οι ιππότες χτίζουν ένα κάστρο, το οποίο γίνεται το καταφύγιο του Δισκοπότηρου. Γύρω από το βουνό, σύμφωνα με το μύθο, βρίσκεται ο Αστρικός Ωκεανός και ο Ποταμός του Χρόνου ρέει. Μόνο λίγοι εκλεκτοί, που καλούνται από ένα μαγικό αντικείμενο, μπορούν να εισέλθουν στο κάστρο.
Αναζήτηση για το Δισκοπότηρο
Ποιος δεν έχει ψάξει για το Άγιο Δισκοπότηρο; Πολλοί ιππότες ταξίδεψαν σε όλο τον κόσμο αναζητώντας τον. Κάθε εποχή είχε τους δικούς της αναζητητές. Ακόμα και ο Χίτλερ είχε εμμονή να ψάχνει για το κύπελλο, στέλνοντας αποστολές σε όλες τις γωνιές του κόσμου. Γιατί χρειάζεται αυτό το αντικείμενο; Σύμφωνα με τους θρύλους, όποιος βρει το κύπελλο θα αποκτήσει δύναμη πάνω στον κόσμο και θα κερδίσει την αιώνια ζωή.
Στις αρχές του 14ου αιώνα, κατά τη διάρκεια μιας ταραχής στη Γαλλία, ο βασιλιάς της χώρας, Φίλιππος Δ', με το παρατσούκλι ο Όμορφος, άρχισε να ψάχνει. Το επιθυμητό αντικείμενο ήταν κρυμμένο στο Ναό - την Παρισινή κατοικία του Τάγματος των Ναϊτών. Περπατώντας στους υπόγειους διαδρόμους του κάστρου, ο βασιλιάς είδε ένα θησαυροφυλάκιο που φαινόταν να αξίζει πολλές φορές περισσότερο από όλη την περιουσία του. Όταν η εξέγερση υποχώρησε και ο Φίλιππος Δ' έφυγε από το φρούριο, οι σκέψεις για αμύθητο πλούτο δεν τον άφησαν ήσυχο. Συνειδητοποιώντας ότι δεν μπορούσε να προκύψει μέσω συσσώρευσης ή προσφοράς, ο βασιλιάς αποφάσισε ότι οι ιππότες βοηθούνταν από κάτι προικισμένο με τεράστια δύναμη. Από τότε το Άγιο Δισκοπότηρο έγινε αντικείμενο των πόθων του. Ο βασιλιάς ήξερε πού ήταν, αλλά πώς να το πάρει; Τον Οκτώβριο του 1307, ο Φίλιππος Δ' έστειλε μυστική διαταγή σε όλες τις πόλεις της Γαλλίας, που ζητούσε τη σύλληψη των Ναϊτών και τη δήμευση περιουσίας. Λίγο αργότερα, ο Πάπας Κλήμης Ε' κατηγόρησε το τάγμα για αμαρτωλότητα και απαγόρευσε την περαιτέρω ύπαρξή του. Η διαταγή του βασιλιά εκτελέστηκε χωρίς αντίσταση από τους Ναΐτες, αλλά ο θησαυρός δεν βρέθηκε ποτέ. Το μαγικό αντικείμενο εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος.
Η Ρωσία επίσης δεν έμεινε απαθής στην αναζήτηση του Δισκοπότηρου. Ο Agvan Lobsan Dordzhiev, εκπρόσωπος του 13ου Δαλάι Λάμα, έχτισε ένα βουδιστικό datsan στην Αγία Πετρούπολη πριν από την Οκτωβριανή Επανάσταση. Η κατασκευή επικεντρώθηκε στην παραδεισένια γη - τη Σαμπάλα.
Δισκοπότηρο - τι είναι; Λογοτεχνικές πηγές
Πληροφορίες για ένα μαγικό αντικείμενο αντλούνται από διάφορα έργα. Συγγραφείς όπως οι Chretien de Troyes, Wolfram von Eschenbach, Robert de Boron συνέβαλαν πολύ στη διαμόρφωση του θρύλου του Δισκοπότηρου. Ο πρώτος συγγραφέας στα τέλη του 12ου αιώνα στα έργα του μίλησε για ένα μαγικό μέρος και για το «Βουνό της Σωτηρίας», στο οποίο βρίσκεται το κάστρο του Μονσαλβάτ. Το Άγιο Δισκοπότηρο ήταν κρυμμένο σε αυτό από πονηρούς ανθρώπους. Το μυθιστόρημα Parzival αφηγείται την τοποθεσία του κυπέλλου στα σύνορα της Ισπανίας (το έδαφος της Γαλατίας). Ο θρύλος του «Βασιλιά Ψαρά» λέει για τη μυστηριώδη ασθένεια του μονάρχη φύλακα του κυπέλλου. Ούτε ένας γιατρός δεν μπορούσε να βοηθήσει τον βασιλιά μέχρι που ο Parzival τον ρώτησε για την τοποθεσία του Δισκοπότηρου και του έδωσε ένα ποτό από το λείψανο. Στο βιβλίο “The Holy Grail” της A.E. Ο Waite μιλά για τη σύνδεση του ιερού συμβόλου με την ιδέα της εξιλέωσης για τις αμαρτίες και της εκούσιας θυσίας. Το ιερό αναφέρθηκε συχνά στη χριστιανική λογοτεχνία. Το Ευαγγέλιο του Νικόδημου λέει πώς το Άγιο Δισκοπότηρο συμμετείχε στον Μυστικό Δείπνο.
Είναι δύσκολο να πούμε αν μπορούμε να εμπιστευτούμε πλήρως τις αρχαίες λογοτεχνικές πηγές, αφού προηγουμένως η επιρροή της εκκλησίας ήταν τεράστια, συμπεριλαμβανομένης της γραφής. Ορισμένα έργα υπέστησαν αυστηρή λογοκρισία ή απλώς χάθηκαν. Πιστεύεται όμως ότι όσοι γνωρίζουν την πραγματική ιστορία την έδωσαν σε μικρές μερίδες.
Δόρυ του Λογγίνου
Εκτός από το Δισκοπότηρο, υπάρχει ένα άλλο μαγικό αντικείμενο στον κόσμο προικισμένο με θαυματουργές δυνάμεις - το Spear of Destiny. Τρύπησαν το σώμα του σταυρωμένου Χριστού. Το δόρυ θεωρείται σύμβολο της εκπλήρωσης της προφητείας. Χρησιμεύει ως απόδειξη του σωματικού θανάτου του Σωτήρα και δίνει πίστη στην Ανάστασή του.
Οι θρύλοι προικίζουν το Spear of Longinus με μαγικές δυνάμεις. Παρέχει στον επιλεγμένο την ικανότητα να θεραπεύει πληγές και να αποκαθιστά την υγεία. Ο Φύλακας της λόγχης μπορεί να κυβερνήσει ολόκληρο τον κόσμο και να παραμείνει ανίκητος. Η δύναμη εξαφανίζεται εάν ο επιλεγμένος παραβιάσει τους καθιερωμένους κανόνες συμπεριφοράς ή ανταλλακτικά με ένα μαγικό αντικείμενο.
Ιδιοκτήτες του Spear
Για πρώτη φορά περιγραφή του ιερού εντοπίζεται στα χρονικά της Κωνσταντινούπολης. Εδώ, κρατώντας το δόρυ στα χέρια του, αποφάσισε να ιδρύσει την πρωτεύουσα του Χριστιανισμού. Μετά την πολιορκία της Ρώμης, το μαγικό αντικείμενο περιήλθε στην κατοχή του εισβολέα, του Γότθου Αλάριχου. Στη συνέχεια, το δόρυ κατέληξε στα χέρια του βασιλιά Θεοδώριχου, του αυτοκράτορα Ιουστινιανού. Το κατέχουν οι πιο ισχυροί πολεμιστές, στους οποίους το ιερό χαρίζει είτε ευημερία και δύναμη, είτε χάος και καταστροφή.
Η δυναστεία των Καρολίγγων κράτησε το δόρυ για το μεγαλύτερο χρονικό διάστημα. Μετά από αυτούς, η εξουσία επί του θέματος καταλήφθηκε από τους Σάξονες αυτοκράτορες - Barbarossa, Frederick II. Μετά από ένα ορισμένο χρονικό διάστημα, ο ισχυρός Οίκος των Αψβούργων κατέλαβε το ιερό για μεγάλο χρονικό διάστημα. Στη συνέχεια, ο Ναπολέων προσπάθησε να βρει το δόρυ, αλλά κατάφεραν να το βγάλουν από τη Βιέννη. Το μαγικό αντικείμενο φυλασσόταν στο μουσείο της εν λόγω πόλης μέχρι το 1938. Εκείνη την εποχή, ο Αδόλφος Χίτλερ άρχισε να ενδιαφέρεται πολύ για αυτό και μετά την προσάρτηση της χώρας από τη Γερμανία, το δόρυ μεταφέρθηκε σε αποθήκευση στη Νυρεμβέργη. Αφού έχασε τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, ο Φύρερ προσπάθησε να κρύψει το λείψανο στέλνοντάς το στην Ανταρκτική, αλλά δεν είχε χρόνο. Το 1946, το ιερό επιστράφηκε στη Βιέννη, όπου βρίσκεται μέχρι σήμερα.
Εκκλησιαστική παράδοση
Ο εκατόνταρχος Λογγίνος, ο οποίος τρύπησε το σώμα του Σωτήρα, πίστεψε στον Χριστό και πήγε με κηρύγματα σε ειδωλολατρικές χώρες - στον Καύκασο και την Υπερκαυκασία. Πιστεύεται ότι άφησε το δόρυ του στα εδάφη της αρχαίας Αρμενίας. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, το άκρο του ιερού έφερε περισσότερες από μία φορές οι λαοί του Καυκάσου στράφηκαν στο λείψανο για βοήθεια. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Α', μια θρησκευτική πομπή που διεξήχθη στο έδαφος της Γεωργίας έσωσε τους ανθρώπους από μια επιδημία χολέρας.
Το δόρυ φυλάσσεται στο σκευοφυλάκιο της Μονής Ετσμιατζίν. Είναι αληθινό? Ή μήπως αυτό είναι αντίγραφο; Δύσκολο να το πω. Οι επιστήμονες μελέτησαν λείψανα που βρίσκονται τόσο στην Αρμενία όσο και στη Βιέννη, αλλά δεν κατέληξαν σε συναίνεση ως προς την αυθεντικότητα.
Λείψανο σε σύγχρονα έργα
Δισκοπότηρο - τι είναι; Πού να το ψάξω; Τέτοιες ερωτήσεις έχουν τεθεί πολλές φορές από ήρωες λογοτεχνικών έργων, ταινιών μεγάλου μήκους, ακόμη και παιχνιδιών στον υπολογιστή. Μερικές από τις πιο διάσημες ταινίες όπου εμφανίστηκε το ιερό είναι οι «Indiana Jones and the Last Crusade», «Monty Python and the Holy Grail», «The Fisher King», «The Da Vinci Code». Οι συγγραφείς είδαν το μυστήριο του μαγικού αντικειμένου με τον δικό τους τρόπο. Για παράδειγμα, στην ταινία «The Da Vinci Code» το Δισκοπότηρο είναι απόγονος του Ιησού Χριστού και της Μαρίας Μαγδαληνής. Ένας από τους δημοφιλείς συγγραφείς που προσπάθησαν να βρουν την απάντηση στο λείψανο ήταν ο Νταν Μπράουν.
Ποια είναι λοιπόν η ουσία του Δισκοπότηρου;
Από αμνημονεύτων χρόνων, η εικόνα του ιερού υποστήριζε την πίστη πολλών ανθρώπων για την ύπαρξη του λειψάνου. Άγιο Δισκοπότηρο - τι είναι; Δεν υπάρχει ακόμα ακριβής απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Αλλά η πιο συνηθισμένη εκδοχή είναι το κύπελλο από το οποίο φαγώθηκε το αίμα του Χριστού στον Μυστικό Δείπνο. Υπάρχει μια άλλη εκδοχή που λέει ότι το λείψανο είναι μια πέτρα που ήρθε στους ανθρώπους μαγικά. Αλλά κατά έναν τρόπο οι ιδέες για το ιερό είναι παρόμοιες - το μήνυμα του Δισκοπότηρου βρίσκεται στην ικανότητά του να προσφέρει Σωτηρία. Από αυτή την άποψη, μια άλλη πιθανή λύση είναι μια ορισμένη κατάσταση της ανθρώπινης ψυχής στην οποία είναι δυνατή η επανένωση με τον Θεό.
Το Άγιο Δισκοπότηρο είναι ένα μυστηριώδες χριστιανικό τεχνούργημα, που βρέθηκε και χάθηκε. Οι λέξεις «Άγιο Δισκοπότηρο» χρησιμοποιούνται συχνά μεταφορικά για να δηλώσουν κάποιο αγαπημένο στόχο, συχνά ανέφικτο ή δύσκολο να επιτευχθεί.
Πιστεύεται ότι ο θρύλος βασίζεται στα χριστιανικά απόκρυφα (ένα βιβλίο που πραγματεύεται θέματα που περιέχονται στις Αγίες Γραφές, αλλά δεν αναγνωρίζεται από την Εκκλησία) σχετικά με την άφιξη του Ιωσήφ της Αριμαθέας στη Βρετανία.
Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, αυτός ο θρύλος έχει τοπικές ρίζες, που ανάγονται στη μυθολογία των αρχαίων Κελτών.
Άλλοι πάλι πιστεύουν ότι ο θρύλος του Δισκοπότηρου συνδέεται με μια μυστική απόκρυφη κοινωνία που ιδρύθηκε από αμνημονεύτων χρόνων και κατέχει μυστική γνώση που μεταδίδεται από γενιά σε γενιά.
Αν συνδυάσουμε όλες τις εκδοχές της προέλευσης του Αγίου Δισκοπότηρου σε μία, αποδεικνύεται ότι το Δισκοπότηρο στην αρχική του μορφή είναι το Lapis Exilis, ένα πολύτιμο σμαράγδι από το στέμμα του ίδιου του Εωσφόρου. Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ, επικεφαλής ενός αγγελικού στρατού, επιτέθηκε στον Εωσφόρο και στις λεγεώνες των επαναστατικών πνευμάτων του. Κατά τη διάρκεια της μάχης, ο Μιχαήλ χτύπησε τον Λάπις Εξίλις από το στέμμα του εχθρού με ένα πύρινο σπαθί και η πράσινη πέτρα έπεσε στην Άβυσσο. Στη συνέχεια, από αυτή την πέτρα κατασκευάστηκε ένα κύπελλο, το οποίο ονομάζεται Άγιο Δισκοπότηρο ή Άγιο Δισκοπότηρο.
Υπάρχουν διάφορες θεωρίες σχετικά με τη φύση του Αγίου Δισκοπότηρου:
Το πρώτο, το πιο συνηθισμένο, λέει ότι αυτό είναι το κύπελλο από το οποίο έλαβαν κοινωνία οι μαθητές του Ιησού Χριστού στο Μυστικό Δείπνο, στο οποίο οι ακόλουθοί του συνέλεξαν αργότερα μερικές σταγόνες από το αίμα του Σωτήρα που σταυρώθηκε στο σταυρό. Το κύπελλο και το δόρυ με τα οποία πληγώθηκε ο Χριστός διατήρησε και έφερε στη Βρετανία ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία.
Έτσι, αποδεικνύεται ότι το Άγιο Δισκοπότηρο έγινε το πρώτο δισκοπότηρο - το κύπελλο για κοινωνία.
Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, το Δισκοπότηρο είναι ένα είδος ιερού λίθου που σχετίζεται με τη μυστική ζωή του Ιησού.
Η τρίτη εκδοχή λέει ότι το Δισκοπότηρο είναι ένα πολύτιμο μυστικιστικό λείψανο που επέζησε από την πλημμύρα.
Αυτός που πίνει από το Άγιο Δισκοπότηρο λαμβάνει άφεση αμαρτιών, αιώνια ζωή κ.λπ. Σε ορισμένες εκδοχές, ακόμη και η προσεκτική σκέψη δίνει την αθανασία για λίγο, καθώς και διάφορα οφέλη σε μορφή φαγητού, ποτού κ.λπ. (με βάση το βιβλίο του Wolfram von Eschenbach «Parzival»).
Η εκδοχή που διαφέρει θεμελιωδώς από τις άλλες είναι η εκδοχή ότι το Άγιο Δισκοπότηρο είναι μια κατάσταση της ψυχής, η ένωση ενός ατόμου με τον Θεό, δηλαδή το να βρεις το Δισκοπότηρο σημαίνει να πετύχεις φώτιση.
Η Wellerian ιδέα του Δισκοπότηρου ως απώτερου στόχου της ανθρώπινης ανάπτυξης μπορεί να θεωρηθεί μια αθεϊστική εκδοχή αυτής της εκδοχής. Υπό αυτή την έννοια, το Δισκοπότηρο είναι ένας ανθρώπινος πολιτισμός που έχει επιτύχει την ικανότητα να δημιουργεί νέους κόσμους και Σύμπαντα. Δηλαδή, το Δισκοπότηρο είναι ένα κύπελλο στο οποίο ωριμάζουν νέοι κόσμοι.
Είναι σαφές ότι ένα τέτοιο αντικείμενο δεν μπορεί να πάει σε έναν απλό (πόσο μάλλον έναν αμαρτωλό) θνητό, επομένως όποιος ανάξιος πλησιάζει το ιερό τιμωρείται με σοβαρή πληγή ή ασθένεια.
Πού να αναζητήσετε το Άγιο Δισκοπότηρο; Σε αυτό το σκορ, οι θρύλοι δίνουν αντικρουόμενες οδηγίες.
Η πιο δημοφιλής εκδοχή είναι ότι ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία, υπακούοντας στις οδηγίες του Αγίου Φιλίππου, έφυγε από την Ιερουσαλήμ και μετέφερε τα λείψανα που του εμπιστεύτηκαν στη Βρετανία. Εκεί, στην πόλη Glastonbury, κόλλησε το ραβδί του στο έδαφος, το οποίο ρίζωσε και έγινε ένας όμορφος θάμνος από αγκάθια που άνθιζε δύο φορές το χρόνο. Βλέποντας αυτό το θαύμα ως σημάδι από ψηλά, ο Joseph έχτισε μια εκκλησία στο Glastonbury, η οποία τελικά μετατράπηκε σε αβαείο. Πιστεύεται ότι το Άγιο Δισκοπότηρο είναι κρυμμένο κάπου στα μπουντρούμια ενός συγκεκριμένου Αβαείου Glastonbury.
Άλλες πηγές αναφέρουν ένα πιθανό μέρος για την αποθήκευση του λειψάνου στο μαγικό κάστρο Salvat στην Ισπανία, σαν να χτίστηκε από αγγέλους σε μια νύχτα.
Στα μεσαιωνικά μυθιστορήματα για τον Πέρσιβαλ, ο κύριος χαρακτήρας ψάχνει και βρίσκει το μαγικό κάστρο του Μουνσάλβες, στο οποίο το Δισκοπότηρο φυλάσσεται υπό τη φρουρά των Ναϊτών. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτή η ιδέα βασίζεται σε θρύλους που υπάρχουν μέχρι σήμερα, ότι οι φύλακες του Δισκοπότηρου είναι οι Ναΐτες.
Αν ανοίξουμε τον τόμο του «Le Morte d'Arthur» του Thomas Malory στην κλασική έκδοση, θα βρούμε εύκολα σε αυτό το έργο, που πρωτοεκδόθηκε το 1485, μια μάλλον εκτενή ενότητα με τίτλο «The Tale of the Holy Grail σε μια σύντομη έκδοση. από τη γαλλική γλώσσα, που είναι μια ιστορία που ερμηνεύει το πιο αληθινό και ιερό πράγμα που υπάρχει σε αυτόν τον κόσμο». Από αυτή την ιστορία μαθαίνουμε πώς εκατόν πενήντα ιππότες της Στρογγυλής Τράπεζας, έχοντας εγκαταλείψει το Κάμελοτ, πήγαν να αναζητήσουν το Άγιο Δισκοπότηρο. Ο Sir Lancelot ήταν ο πρώτος που έφτασε στο κάστρο όπου φυλάσσονταν το ιερό λείψανο:
«Και με αυτό είδε πώς άνοιξε η πόρτα σε εκείνη την αίθουσα και ξεχύθηκε από εκεί μεγάλη διαύγεια, και έγινε αμέσως τόσο ελαφριά, σαν να έκαιγαν όλοι οι πυρσοί του κόσμου πίσω από αυτή την πόρτα μπες, αλλά τότε του ακούστηκε μια φωνή:
- Κύριε Λάνσελοτ, μείνετε και μην μπείτε, γιατί δεν είστε εσείς που έχετε το δικαίωμα να μπείτε εδώ. Κι αν μπεις, θα μετανοήσεις πικρά.
Και ο σερ Λάνσελοτ έφυγε με βαθιά θλίψη. Και κοίταξε πάνω από το κατώφλι και είδε εκεί στη μέση της αίθουσας έναν ασημένιο θρόνο, και πάνω του ένα ιερό κύπελλο καλυμμένο με κόκκινο μπροκάρ, και πολλούς αγγέλους γύρω, και ο ένας κρατούσε ένα κερί από πύρινο κερί, και ο άλλος κρατούσε ένας σταυρός και τα εξαρτήματα του βωμού. Και μπροστά στο ιερό δισκοπότηρο είδε έναν ευλογημένο γέροντα με εκκλησιαστικά άμφια, σαν να έλεγε μια προσευχή. Πάνω από τις υψωμένες παλάμες του ιερέα, ο σερ Λάνσελοτ είδε τρεις άντρες, και αυτόν που φαινόταν ο νεότερος από αυτούς, τον έβαλαν ανάμεσα στις παλάμες του ιερέα, και τον σήκωσε ψηλά και φάνηκε να το δείχνει σε όλο τον κόσμο.
Ο σερ Λάνσελοτ θαύμασε γι' αυτό, γιατί του φαινόταν ότι ο ιερέας, κάτω από το βάρος αυτής της φιγούρας, ήταν έτοιμος να πέσει στο έδαφος. Και μη βλέποντας κανέναν τριγύρω που να μπορούσε να υποστηρίξει τον γέροντα, όρμησε στην πόρτα και είπε:
- Ελεήμων πάτερ Ιησού Χριστέ! Θα ήταν σχεδόν αμαρτία για μένα να υποστηρίξω αυτόν τον ευγενικό άνθρωπο που τόσο χρειάζεται βοήθεια! - Και μ' αυτό πέρασε το κατώφλι και όρμησε στον ασημένιο θρόνο, αλλά όταν πλησίασε, ένιωσε μια ανάσα πάνω του, σαν να ήταν ανακατεμένη με φλόγα, και τον χτύπησε ακριβώς στο πρόσωπο και τον κατέκαψε έντονα. Την ίδια στιγμή έπεσε στο έδαφος, και δεν είχε τη δύναμη να σηκωθεί, όπως ένας άνθρωπος που από σοκ είχε χάσει τον έλεγχο των άκρων, της ακοής και της όρασής του. Και τότε ένιωσε πόσα χέρια τον άρπαξαν και τον μετέφεραν έξω από εκείνη την αίθουσα και τον άφησαν εκεί έξω από την πόρτα, προφανώς νεκρό για όλους».
Ο Σερ Λάνσελοτ αποδείχθηκε ανάξιος για το Άγιο Δισκοπότηρο και το λείψανο τον απέρριψε. Οι σύντροφοί του ήταν πιο τυχεροί - ο Sir Galahad, ο Sir Bors και ο Sir Percival. Ο ίδιος ο Ιησούς κατέβηκε κοντά τους για να παραδώσει το Άγιο Δισκοπότηρο και να ζητήσει μια χάρη - να παραδώσει το λείψανο στον «πνευματικό ναό» στην πόλη Σάρρας. Εκεί τους συνάντησαν εχθρικά - ο τοπικός βασιλιάς, «ένας μεγάλος τύραννος, με καταγωγή από τους ειδωλολάτρες», διέταξε να ρίξουν τους ιππότες σε ένα λάκκο. Ωστόσο, το Άγιο Δισκοπότηρο υποστήριξε τους ευσεβείς κυρίους μέχρι να πεθάνει ο βασιλιάς. Τότε ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία ήρθε για τον Sir Galahad, και πήγε στον παράδεισο. Οι υπόλοιποι δύο ιππότες παρακολούθησαν πώς «ένα χέρι άπλωσε τον ουρανό, και αυτό το χέρι έφτασε στο ιερό σκεύος και το σήκωσε και το μετέφερε στον ουρανό». Από τότε, σύμφωνα με τον Malory, δεν υπήρξε κανένας άνθρωπος στη γη που θα μπορούσε να πει ότι είδε το Άγιο Δισκοπότηρο.
Μέχρι τώρα δεν έχει δοθεί πειστική ερμηνεία του παραπάνω τελετουργικού. Ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι οι Ιππότες του Αγίου Δισκοπότηρου ήταν μια ισχυρή οργάνωση χριστιανών μυστικιστών που ανέπτυξαν μια αρχαία παράδοση μέσω του συμβολισμού του κυπέλλου. Υπάρχουν επίσης σοβαρά επιχειρήματα υπέρ της εκδοχής ότι ο θρύλος του Δισκοπότηρου είναι εξέλιξη ενός πρώιμου παγανιστικού (κελτικού) μύθου, ο οποίος διατηρήθηκε και μπολιάστηκε στη χριστιανική λατρεία. Από αυτές τις θέσεις, το Άγιο Δισκοπότηρο εμφανίζεται ως κάτι σαν δοχείο ζωής, ένα σημάδι της Φύσης. Το πράσινο χρώμα του κυπέλλου το συσχετίζει με την Αφροδίτη και τον συμβολισμό της αναγέννησης, καθώς και με την πίστη του Ισλάμ με το ιερό πράσινο χρώμα του, του οποίου το Σάββατο είναι η Παρασκευή, ημέρα της Αφροδίτης.
Οι Ναζί ήταν πολύ παθιασμένοι με τον μυστικισμό. Ο Α. Χίτλερ, έχοντας πάρει το δόρυ του Λογγίνου από τη Βιέννη, που σύμφωνα με τον μύθο χρησιμοποιήθηκε για να σκοτώσει τον Ιησού Χριστό, δεν ήθελε να το μοιραστεί με τον επικεφαλής των SS Χάινριχ Χίμλερ. Ο Τομ έπρεπε να αρκείται σε ένα αντίγραφο του δόρατος και να ψάξει για άλλα λείψανα. Ο Χίμλερ ήταν ιδιαίτερα παθιασμένος με την αναζήτηση του Αγίου Δισκοπότηρου, συνεχίζοντας την παράδοση των ιπποτικών ταγμάτων.
Ένας από τους Γερμανούς ερευνητές, επηρεασμένος από τον Parzival και τους αρχαίους θρύλους, πήγε να τον αναζητήσει. Το όνομά του ήταν Ότο Ραν. Ένας ερευνητής ισχυρίζεται ότι ανακάλυψε την τοποθεσία όπου φυλάσσεται το Άγιο Δισκοπότηρο! Κατά τη γνώμη του, αυτό είναι το φρούριο Montsegur στα γαλλικά Πυρηναία.
Το 1931 πήγε σε μια αποστολή στη Γαλλία. Σύμφωνα με έναν αρχαίο μύθο, τη νύχτα πριν από την αποφασιστική επίθεση των παπικών ιπποτών, τρεις αιρετικοί των Καθαρών έφυγαν ήσυχα, παίρνοντας τα λείψανά τους. Με κίνδυνο της ίδιας τους της ζωής, έσωσαν μαγικά αντικείμενα και ένα κύπελλο που θεωρείται το Άγιο Δισκοπότηρο.
Ο Ότο μελέτησε διεξοδικά κάθε μέτρο του κάστρου και ανακάλυψε μυστικά δωμάτια στα οποία, σύμφωνα με τον ίδιο, ήταν κρυμμένος ο «θησαυρός των αιώνων». Το 1933, δημοσίευσε το βιβλίο του για τα ευρήματα στο κάστρο - «Η Σταυροφορία ενάντια στο Δισκοπότηρο».
Περαιτέρω γεγονότα εκτυλίσσονται με εκπληκτική ταχύτητα! Επιστρέφει στο Βερολίνο και αρχίζει να εργάζεται στο Ahnenerbe, το 1936 του απονέμεται ο βαθμός του Unterscharführer και σύντομα εκδίδεται το δεύτερο βιβλίο του, «The Servants of Lucifer».
Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, το 1937 παρέδωσε τα ευρήματα του Montsegur στον Χίμλερ. Στο βιβλίο του Γάλλου ιστορικού Angeber J.M. Το «Hitler and the Cathar Tradition» ισχυρίζεται ότι το Άγιο Δισκοπότηρο ήταν εκεί! Ο Angeber αναφέρει επίσης ότι το σκάφος μεταφέρθηκε επίσης στο Wewelsburg, όπου φυλασσόταν σε ένα μαρμάρινο βάθρο. Το 1945, πριν από την παράδοση της Γερμανίας, το κύπελλο φέρεται να εξαφανίστηκε από το κάστρο.
Το 1937, ο Ότο Ραν έπεσε σε ντροπή και στάλθηκε στο στρατόπεδο συγκέντρωσης του Νταχάου ως πειθαρχική ποινή. Στα τέλη του 1938, απογοητευμένος από τις πολιτικές του ναζισμού, ο Ραν υπέβαλε την παραίτησή του από τα SS. Σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή, ο Otto Rahn αυτοκτόνησε παίρνοντας κυανιούχο κάλιο.
Το 1939, ο Ahnenerbe ανέλαβε μια δεύτερη αποστολή στο Montsegur. Ό,τι βρέθηκε εκεί μεταφέρεται στο Ράιχ...
Ο θρύλος του Δισκοπότηρου έλεγε τα εξής: κάθε 700 χρόνια, ένας κρυμμένος θησαυρός εμφανίζεται από τα βάθη της γης, και στη συνέχεια μπορεί να τον κυριεύσει. Σύμφωνα με τους υπολογισμούς, ο φύλακας του Δισκοπότηρου, Άγιος Βενέδικτος, πέθανε το 544, επτακόσια χρόνια αργότερα οι σταυροφόροι κατέλαβαν το Montsegur (1244) και η επόμενη σημαντική ημερομηνία ήταν η 16η Μαρτίου 1944. Η μάχη για το Montsegur κράτησε τέσσερις μήνες. Και παρόλο που το φρούριο στη νότια Γαλλία δεν είχε πλέον καμία σημασία για την έκβαση του πολέμου, όλοι οι υπερασπιστές του πολέμησαν μέχρι την τελευταία τους πνοή. Τις τελευταίες μέρες της άμυνας, ένα τεράστιο πανό με κέλτικο σταυρό πέταξε πάνω από τον ψηλότερο πύργο του Μονσεγκούρ.
Είναι περίεργο ότι ο διάσημος σαμποτέρ Otto Skorzeny, ο οποίος δεν στάλθηκε απλώς στα αρχαία φρούρια, στάλθηκε ειδικά στο Montsegur. Ο Buchner γράφει ότι ήταν ο O. Skorzeny που κατάφερε να πάρει το Δισκοπότηρο, το οποίο εμφανίστηκε ακριβώς την καθορισμένη ώρα. Και τότε, φέρεται ότι «ακριβώς το μεσημέρι της 16ης Μαρτίου 1944, ένα μικρό γερμανικό αεροπλάνο εμφανίστηκε εκεί. Πέταξε πάνω από το Montsegur πολλές φορές για να χαιρετήσει. Στη συνέχεια χρησιμοποιήθηκε εξοπλισμός για τον εντοπισμό συμβόλων στον ουρανό, σχηματίζοντας έναν τεράστιο κελτικό σταυρό στον ουρανό. Ο κελτικός σταυρός ήταν το ιερό έμβλημα των Καθαρών».
Η περαιτέρω μοίρα του Δισκοπότηρου, σύμφωνα με τον Buchner, εξελίχθηκε έτσι. Αυτό (δηλαδή το Δισκοπότηρο) μεταφέρθηκε με μεγάλη προσοχή από το κάστρο στο Wewelsburg, όπου το περίμενε ήδη ένα βάθρο. Ο ίδιος ο θησαυρός, σύμφωνα με τον Buechner, αποτελούνταν από πολλά αντικείμενα: «Αυτά τα αντικείμενα προέρχονταν πιθανώς από τον ναό του Σολομώντα και περιλάμβαναν χρυσά σκεύη και ξύλινα θραύσματα που κάποτε ανήκαν στην Κιβωτό του Μωυσή... 12 πέτρινες πλάκες με προρουνικές επιγραφές που κανένας ειδικός δεν μπορούσε να διαβάσει... και ένα όμορφο χρυσό κύπελλο με σμαραγδένιο πάτο από υλικό που μοιάζει με ίασπη. Οι 3 χρυσές πλάκες στο μπολ ήταν καλυμμένες με αρχαία σφηνοειδή γραφή».
Αλλά κανείς πουθενά δεν περιγράφει το Δισκοπότηρο που φέρεται να βρέθηκε στο Montsegur. Αλλά οι αυτόπτες μάρτυρες θυμούνται κάτι άλλο - μια περίεργη πομπή που εθεάθη στα βουνά τις τελευταίες μέρες του πολέμου. Αυτές ήταν, φυσικά, μονάδες SS που έφεραν βαριά κιβώτια μολύβδου:
«Η στήλη κάλυψης κινήθηκε προς ένα ψηλό βουνό. Φτάνοντας στους πρόποδες της οροσειράς Zellertal, η μικρή ομάδα Ahnenerbe πραγματοποίησε μια τελετή με λαμπαδηδρομία, πήρε ένα βαρύ κιβώτιο μολύβδου και κατευθύνθηκε κατά μήκος του μονοπατιού που οδηγεί στον παγετώνα Schleigeis στους πρόποδες του Hochfeiler των τριών χιλιάδων. Μπήκαν σε μια σπηλιά στον παγετώνα και δεν τους είδαν ποτέ ξανά. Όπως γνωρίζετε, ένα υπόγειο πέρασμα οδηγούσε από το σπήλαιο Schleigeis στο Montsegur. Προφανώς, οι Άριοι αποφάσισαν να επιστρέψουν το Δισκοπότηρο στο Montsegur. Σύντομα όλα τα υπόγεια περάσματα και τα σπήλαια που οδηγούσαν στο Montsegur άρχισαν να γεμίζουν με πέτρες και μπετόν». Σύμφωνα με αυτή την εκδοχή, το Δισκοπότηρο βρίσκεται στα βουνά ή μεταφέρθηκε στο Montsegur και πάλι κρυμμένο από τα ανθρώπινα μάτια.
Υπάρχει μια άλλη εκδοχή: το Δισκοπότηρο θάφτηκε κοντά στο τείχος του κάστρου του Wewelsburg.
Και σύμφωνα με την τρίτη εκδοχή, το ιερό λείψανο μεταφέρθηκε με υποβρύχιο στη μυστική φασιστική βάση της Νέας Σουηβίας, κρυμμένη στις σπηλιές της Ανταρκτικής. Υποδεικνύεται ακόμη και μια συγκεκριμένη τοποθεσία: «σε μια σπηλιά πάγου στα βουνά Mühlig Hoffman». Το σπήλαιο αυτό έγινε αργότερα γνωστό ως «Σμαράγδι». Υποτίθεται ότι οδηγεί σε μια μυστική σήραγγα που οδηγεί στην εσωτερική Γη (υπόθεση της Κούφιας Γης). Ένας πέτρινος οβελίσκος ύψους περίπου ενός μέτρου, «από γυαλισμένο μαύρο βασάλτη», τοποθετήθηκε στην είσοδο του σπηλαίου και έφερε την επιγραφή:
«Υπάρχουν πράγματι πολλά περισσότερα πράγματα τόσο στον ουρανό όσο και στη γη από όσα μπορεί να φανταστεί ο άνθρωπος. (Πέρα από αυτή τη γραμμή είναι η Αγκάρθα.)"
Σύμφωνα με την Tracy Twyman, «η επιγραφή έγινε από τον καθηγητή Karl Haushofer. Θεωρήθηκε ότι το ίδιο το Emerald Cup θα έπρεπε να τοποθετηθεί μέσα σε αυτόν τον οβελίσκο. Αντίθετα, ο Haushofer έγραψε ένα σημείωμα σε ένα κομμάτι περγαμηνής, προσδιορίζοντας την πραγματική θέση του Δισκοπότηρου και το τοποθέτησε μέσα στον οβελίσκο».
Σύμφωνα με την τέταρτη εκδοχή, το Δισκοπότηρο επέστρεψε στους ιδιοκτήτες του - τους κατοίκους της Κούφιας Γης.
Τον Ιούνιο του 2007, ένα άρθρο με το ακόλουθο περιεχόμενο εμφανίστηκε σε ορισμένες δημοσιεύσεις:
«Όπως αναφέρει το PhysOrg, ο Ιταλός αρχαιολόγος Alfredo Barbagallo ισχυρίζεται ότι το Άγιο Δισκοπότηρο -το κύπελλο από το οποίο ήπιε ο Ιησούς Χριστός κατά τη διάρκεια του Μυστικού Δείπνου- βρίσκεται στη Ρώμη.
Σύμφωνα με τον ίδιο, το κύπελλο είναι θαμμένο σε ένα δωμάτιο κάτω από τη Βασιλική του San Lorenzo Fuori le Mura, μια από τις επτά εκκλησίες που επισκέπτονται περισσότερο οι προσκυνητές στη Ρώμη. Ο Barbagallo κατέληξε σε αυτό το συμπέρασμα μετά από δύο χρόνια μελέτης της μεσαιωνικής εικονογραφίας μέσα στη βασιλική και της δομής των κατακόμβων, που περιγράφεται σε έναν οδηγό για τις κατακόμβες που συντάχθηκε το 1938 από τον καπουτσίνο μοναχό Giuseppe Da Bra.
Σύμφωνα με τον Barbagallo, το κύπελλο, στο οποίο κατά τον Μεσαίωνα δόθηκε το όνομα του Αγίου Δισκοπότηρου, εξαφανίστηκε το 258 μετά τον θάνατο ενός ιερέα ονόματι Λορέντζο, στον οποίο ο Πάπας Σίξτος Ε' ανέθεσε να φροντίσει για τη διατήρηση των θησαυρών του η παλαιοχριστιανική εκκλησία.
Ένας εκπρόσωπος του Βατικανού είπε ότι μέχρι στιγμής κανείς δεν έχει λάβει αποφάσεις για το άνοιγμα των κατακόμβων».
επεξεργασμένες ειδήσεις απτιρίμαν - 19-07-2011, 15:05
Ο θρύλος του Αγίου Δισκοπότηρου έγινε ευρύτερα διαδεδομένος χάρη στο ιπποτικό μυθιστόρημα του Chrétien de Troyes, που γράφτηκε τον 12ο αιώνα, ακριβώς στο απόγειο των Σταυροφοριών. Ο ίδιος ο Troyes έλαβε ως βάση για το βιβλίο του προϋπάρχον υλικό, ή μάλλον ένα βιβλίο με κελτικούς θρύλους και μύθους που ονομάζεται «The Mabinogion».
Το χειρόγραφο του Chrétien de Troyes γνώρισε μεγάλη επιτυχία εκείνη την εποχή και το κείμενο ξαναγράφτηκε πολλές φορές και διαδόθηκε όλο και περισσότερο σε όλο τον κόσμο. Έτσι, έπεσε στα χέρια ανθρώπων που είχαν εμμονή με την ιδέα να βρουν αυτό το πολυτιμότερο κειμήλιο. Έκαναν τις αναζητήσεις τους, μετά δημοσίευσαν τα βιβλία τους και έτσι αυτός ο θρύλος έφτασε μέχρι τις μέρες μας.
Ο πιο ενδιαφερόμενος ερευνητής του Μεσαίωνα ήταν ο Λεονάρντο ντα Βίντσι. Στη βάση των χειρογράφων και των συμπερασμάτων του γίνεται περαιτέρω έρευνα και έρευνα στην εποχή μας.
Όλοι οι Χριστιανοί στον κόσμο πιστεύουν ότι το Άγιο Δισκοπότηρο είναι το κύπελλο στο οποίο στον Μυστικό Δείπνο ο Ιησούς Χριστός μετέτρεψε το αίμα του σε κρασί και από το οποίο κοινωνούσαν οι απόστολοι, και τρεις μέρες αργότερα ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία χρησιμοποίησε αυτό το κύπελλο για να μαζέψει σταγόνες του Ιησού. αίμα ενώ στέκεται στο σταυρό.
Το Άγιο Δισκοπότηρο δεν έμεινε πολύ στην Αρχαία Ιουδαία - ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία πήγε το κύπελλο στην Ευρώπη, πιθανώς στο έδαφος της σύγχρονης Αγγλίας. Το κύπελλο διατηρήθηκε ως λείψανο για πολλά χρόνια μέχρι που το 258, μετά τον θάνατο του ιερέα Λορέντζο, ο οποίος ήταν υπεύθυνος για την ασφάλεια των χριστιανικών θησαυρών για λογαριασμό του Πάπα Σίξτου Ε', εξαφανίστηκε. Μερικοί ιστορικοί πιστεύουν ότι διατηρήθηκε από τους Ναΐτες ως ένας από τους πιο πολύτιμους θησαυρούς και αργότερα εξαφανίστηκε μαζί με όλα τα άλλα πλούτη των Σταυροφόρων.
Το Μυστήριο του Αγίου Δισκοπότηρου
Υπάρχει και μια άλλη εκδοχή που το λέει ιερό δισκοπότηροόχι μόνο ένα αντικείμενο, αλλά έχει και μια άλλη, συμβολική σημασία.
Εκτός από το γεγονός ότι το Άγιο Δισκοπότηρο σημαίνει το κύπελλο, σημαίνει επίσης το αίμα των απογόνων του Ιησού, «τραγούδησε ράαλ», «τραγούδησε αληθινό» ή «τραγούδησε βασιλικό» - «βασιλικό αίμα».
Πολλά έγγραφα έχουν βρεθεί άμεσα ή έμμεσα που υποδηλώνουν την ύπαρξη του λεγόμενου εβραϊκού αρχείου που φυλάσσεται στον ναό της Ιερουσαλήμ. Το αρχείο περιέχει αρχεία με πιστοποιητικά γέννησης και γάμου, καθώς και διάφορα άλλα οικογενειακά έγγραφα. Υποτίθεται ότι ανάμεσα σε όλα αυτά τα έγγραφα υπάρχουν και εκείνα που σχετίζονται με τον «Βασιλιά των Εβραίων» Ιησού Χριστό.
Οι σύγχρονοι ερευνητές της αρχαιότητας έχουν καταλήξει στο συμπέρασμα ότι στην Ιουδαία ένα άτομο, ειδικά κάποιος που κήρυττε σαν τον Χριστό, απλά δεν μπορούσε να είναι άγαμος. Αν ήταν ελεύθερος, αυτό θα αντικατοπτριζόταν στα Ευαγγέλια - ως κάτι όχι τυπικό για εκείνη την εποχή και μάλιστα απρεπές.
Πολλοί ερευνητές και ειδικοί που μελετούν την περίοδο της ζωής του Χριστού πιστεύουν ότι ο γάμος στις Κάννες της Γαλιλαίας που περιγράφεται στα Ευαγγέλια ήταν άμεσα ο δικός του γάμος. Εάν αρχίσετε να μελετάτε προσεκτικά το απόσπασμα που περιγράφει αυτό το γεγονός, αρχίζετε να παρατηρείτε ακούσια παραξενιές και ασυνέπειες.
Ο Χριστός, όντας φτωχός ξυλουργός και δεν έχει αρχίσει ακόμη να κηρύττει, λαμβάνει ξαφνικά πρόσκληση σε έναν πλούσιο γάμο, όπου μετατρέπει το νερό σε κρασί. Και ο διαχειριστής, έκπληκτος για την ποιότητα του κρασιού, ευχαριστεί τον γαμπρό. Θα μπορούσε ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός να είναι ο γαμπρός; Ίσως αυτή να ήταν και η άποψη ενός από τους πιο γνωστούς αγίους της πρώτης εκκλησίας, του Κλήμη της Αλεξάνδρειας, ο οποίος «επεξεργάστηκε» το κατά Μάρκο Ευαγγέλιο και απέκλεισε τη σκηνή του γάμου από εκεί. Ωστόσο, αυτή η σκηνή παρέμεινε στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη, το οποίο γράφτηκε αργότερα.
Αρκετοί υποψήφιοι είναι κατάλληλοι για τον ρόλο της συζύγου του Χριστού. Η πιο διάσημη από όλες είναι φυσικά η Μαρία Μαγδαληνή, την οποία, παρεμπιπτόντως, οι Ναΐτες θεωρούσαν πνευματική τους προστάτιδα. Σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, δεν ήταν ποτέ πόρνη. Το ίδιο το Ευαγγέλιο είναι απόδειξη αυτού. Η Μαγδαληνή καταγράφηκε ως πόρνη πολύ αργότερα. Υπάρχει μια άλλη αναφορά στη Βίβλο, η οποία αποδεικνύει έμμεσα ότι η Μαρία η Μαγδαληνή θα μπορούσε να ήταν σύζυγος του Χριστού.
Είναι γνωστό ότι οι μαθητές του Ιησού Χριστού πολλές φορές παραπονέθηκαν ότι ο Χριστός αγαπούσε τη Μαγδαληνή περισσότερο από αυτούς, αλλά εκείνος τους απάντησε: «Γιατί να μην την αγαπώ περισσότερο από εσάς;»
Υπάρχει μια ακόμη περίσταση που δεν ταιριάζει στη συνολική εικόνα εκείνης της εποχής και που αποδεικνύει για άλλη μια φορά την εγκυρότητα της εκδοχής του γάμου του Ιησού. Σύμφωνα με τους κανόνες της εποχής εκείνης, μια ανύπαντρη γυναίκα δεν μπορούσε να ταξιδεύει ελεύθερα, έστω και παρέα, αλλά μπορούσε να ταξιδέψει μόνο με τον άντρα της. Υπάρχουν ακόμη πολλές ασυνάρτητες στιγμές που περιγράφονται στη Βίβλο, αλλά είναι λιγότερο σημαντικές.
Σε αναζήτηση του Αγίου Δισκοπότηρου
Υπάρχουν ερευνητές που πιστεύουν ότι ο Ιησούς Χριστός είχε παιδιά. Ήταν αυτές οι πληροφορίες που φυλάσσονταν στα εβραϊκά αρχεία, ήταν αυτές οι πληροφορίες που κρατούσαν τόσο ιερά οι Ναΐτες. Ένας κύλινδρος με ένα γενεαλογικό δέντρο που οδηγεί τη γραμμή του από τον Θεάνθρωπο ήταν το πιο πολύτιμο τεχνούργημα.
Γνωρίζοντας για την ύπαρξη ενός τέτοιου λειψάνου δεν θα μπορούσε να αφήσει μόνους διάσημους βασιλιάδες, βασιλιάδες, ηγεμόνες, ιππότες, στρατηγούς και δικτάτορες. Όπως ήταν φυσικό, ο Αδόλφος Χίτλερ ενδιαφέρθηκε για αυτό το ανεκτίμητο πράγμα. Όντας άπληστος για κάθε λογής μυστικιστικά πράγματα, άρχισε να ενδιαφέρεται πολύ για τον θησαυρό των Ναϊτών και ήθελε να τον βρει με κάθε κόστος. Είναι γνωστό ότι έψαξε για το Άγιο Δισκοπότηρο σε όλο τον κόσμο, έστειλε πολυάριθμες αποστολές, ακόμη και στον Καύκασο, όπου υποτίθεται ότι μπορούσε να φυλάσσεται ένα ιερό τεχνούργημα σε ένα από τα σπήλαια.
Ο πρώτος που μίλησε για την παρουσία των Ναϊτών στο Λιβονικό Τάγμα ήταν ο αρχαιολόγος και ιστορικός Otto Rahn. Ήταν ο πρώτος που ξεκίνησε την έρευνα για τους θησαυρούς των Ναϊτών το 1930. Ο σκοπός της αναζήτησής του, φυσικά, δεν ήταν ιερό δισκοπότηρο, αλλά χρυσάφι, και ήλπιζε να βρει κάποιο θησαυρό κρυμμένο από την παραγγελία για μια βροχερή μέρα. Ο Otto Rahn επέλεξε πολλά μέρη όπου ξεκίνησε την έρευνά του.
Ήταν ο πρώτος που εξερεύνησε τα ερείπια του κάστρου Montsegur στο Languedoc, στο Koenigsberg και στη Λετονία. Και ξαφνικά, το 1937, ο Ραν εξαφανίστηκε ξαφνικά χωρίς ίχνος. Όπως αποδεικνύεται αργότερα από τη διάδοση φημών, ο Ότο βρήκε έναν μικρό θησαυρό και, θεωρώντας ότι αυτός θα του αρκούσε μέχρι το τέλος των ημερών του και θα έμενε ακόμη και στα δισέγγονά του, αποφάσισε να αποσυρθεί. Για να το κάνει αυτό, άλλαξε την εμφάνισή του, άλλαξε τα έγγραφά του και εξαφανίστηκε προς άγνωστη κατεύθυνση.
Ο Αδόλφος Χίτλερ διέταξε προσωπικά την έναρξη έρευνας για την υπόθεση Otto Rahn το 1941. Ήταν πολύ πρόθυμος να μάθει τι θα μπορούσε να βρει ο Ραν εκτός από χρυσό, που φυσικά ενδιέφερε λίγο τον Φύρερ. Ήθελε να μάθει αν ο Otto Rahn είχε βρει στοιχεία σχετικά με τη θέση του Ιερού Δισκοπότηρου, αλλά όλες οι προσπάθειες ήταν ίσες και στο τέλος το θέμα έσβησε.
Όταν τα στρατεύματά μας μπήκαν στο Konigsberg, το πρώτο πράγμα που έκαναν ήταν να βγάλουν με αεροπλάνο το διατηρητέο αρχείο του Λιβονικού Τάγματος. Υπάρχουν πληροφορίες ότι ο ίδιος ο Στάλιν ενδιαφέρθηκε για την αναζήτηση του Αγίου Δισκοπότηρου...
Τι είναι το Δισκοπότηρο; Ίσως κάποιος πιστεύει ότι ο όρος δημιουργήθηκε από εκπροσώπους σύγχρονων λογοτεχνικών ειδών, συγγραφείς διάσημων έργων γεμάτα εκπληκτικά φανταστικά μοτίβα; Όχι, εμφανίστηκε πολύ πριν από τη δημοσίευση του μυθιστορήματος "The Da Vinci Code" και άλλων μπεστ σέλερ της δεκαετίας του 2000. Ένας έμπειρος στην ιστορία της λογοτεχνίας και της τέχνης ξέρει καλά τι είναι το Δισκοπότηρο.
Έννοια της λέξης
Το "Δισκοπότηρο", όπως πολλές άλλες έννοιες που έχουν σχεδόν πανομοιότυπους ήχους σε όλες τις ευρωπαϊκές γλώσσες, είναι λατινικής προέλευσης. Σημαίνει «κύπελλο». Συχνά βρίσκεται στο μεσαιωνικό κελτικό έπος. Ωστόσο, η ετυμολογία είναι αμφιλεγόμενη. Υπάρχει μια εκδοχή ότι η λέξη προέρχεται από τα ελληνικά. Για να καταλάβετε τι είναι το Δισκοπότηρο, αξίζει να δείτε τον πίνακα του Λεονάρντο ντα Βίντσι «Ο Μυστικός Δείπνος». Αυτό είναι το ποτήρι από το οποίο έφαγε ο Χριστός. Το δοχείο στο οποίο ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία συνέλεξε αίμα από τις πληγές του σταυρωμένου Σωτήρα.
Κελτική μυθολογία
Το Άγιο Δισκοπότηρο αναφέρεται συχνά σε επικά ποιήματα που γράφτηκαν στο Μεσαίωνα. Ωστόσο, οι ερευνητές πιστεύουν ότι μπήκε στο έπος από την κελτική μυθολογία. Στους θρύλους υπάρχει ένα συγκεκριμένο διχασμένο καζάνι που έχει μαγικές δυνάμεις. Φυλάσσεται σε ένα κάστρο που δεν μπορεί να μπει ένας απλός άνθρωπος, μόνο ένας τέλειος άνθρωπος με αγνές σκέψεις. Το κάστρο βρίσκεται στην Annuna - την παγκόσμια άβυσσο. Οι ιστορικοί και οι μελετητές της λογοτεχνίας συνδέουν αυτό το καζάνι με ένα μαγικό μπολ. Υπάρχουν και άλλες ιστορίες που σχετίζονται με το Δισκοπότηρο στους κελτικούς θρύλους. Όχι όμως με ένα μπολ, αλλά με μια πέτρα που μπορεί να εκπέμπει ήχους. Με μια κραυγή αναγνωρίζει τον πραγματικό κυβερνήτη.
Knights of the Round Table
Το βρετανικό έπος, που αφηγείται την ιστορία του βασιλιά Αρθούρου, περιέχει χαρακτήρες που χρησιμοποιούνται ενεργά από τους συγγραφείς μυθιστορημάτων φαντασίας σήμερα. Μιλάμε για τους Knights of the Round Table. Υπήρχαν περισσότεροι από 150 από αυτούς γιατί έκαναν τακτικά μια συνάντηση στρογγυλής τραπέζης είναι δύσκολο να εξηγηθεί. Είναι όμως γνωστό ότι πολλοί από αυτούς πέρασαν τη ζωή τους αναζητώντας το διαβόητο Δισκοπότηρο. Κανείς δεν κατάφερε να τον βρει.
Αθάνατη ζωή
Τι είναι λοιπόν το Δισκοπότηρο; Γιατί ήταν δημοφιλής στον Μεσαίωνα και γιατί οι Ιππότες της Στρογγυλής Τραπέζης τον κυνηγούσαν επίμονα; Υπήρχε η πεποίθηση ότι όποιος έπινε από το ποτήρι θα λάμβανε όχι μόνο άφεση αμαρτιών, αλλά και αιώνια ζωή. Φυσικά, όλοι ονειρεύονται τέτοια οφέλη. Επιπλέον, εκτός από την αθανασία, ένα άτομο που γίνεται ιδιοκτήτης ενός μαγικού κυπέλλου, σύμφωνα με τις μεσαιωνικές ιδέες, έχει την ευκαιρία να απολαύσει διάφορα γήινα οφέλη.
Ναΐτες
Αξίζει επίσης να μιλήσουμε για το τάγμα, που ιδρύθηκε τον 12ο αιώνα στο έδαφος του σύγχρονου Ισραήλ, επειδή σχετίζεται με το Δισκοπότηρο. Και στους 12-13 αιώνες, οι κύριοι του τάγματος ήταν πολύ πλούσιοι, κατείχαν τεράστιες εκμεταλλεύσεις γης στη Συρία, την Παλαιστίνη και ακόμη και στην Ευρώπη. Επιπλέον είχαν νομικά και εκκλησιαστικά προνόμια. Οι ιππότες συχνά συμμετείχαν στη στρατιωτική άμυνα χωρών που ίδρυσαν οι σταυροφόροι στην Ανατολή. Αν και ο αρχικός στόχος των Ναϊτών ήταν να προστατεύσουν τους προσκυνητές που κατευθύνονταν στους Αγίους Τόπους - μέρος της επικράτειας του σύγχρονου Ισραήλ.
Στα τέλη του 13ου αιώνα οι σταυροφόροι εκδιώχθηκαν από την Παλαιστίνη. Οι Ναΐτες δεν είχαν άλλη επιλογή από το να ασχοληθούν με οικονομικές δραστηριότητες και εμπόριο. Συσσώρευσαν σημαντικό πλούτο και δημιούργησαν περιουσιακές σχέσεις με τους βασιλείς των ευρωπαϊκών κρατών. Στις αρχές του 14ου αιώνα, πολλά μέλη του τάγματος συνελήφθησαν και εκτελέστηκαν. Οι καταστολές πραγματοποιήθηκαν από τον Γάλλο βασιλιά Φίλιππο Δ'. Το τάγμα καταργήθηκε το 1312. Ανάμεσα στους Ναΐτες υπήρχαν πολλοί διάσημοι. Υπάρχει μια εκδοχή ότι οι πλοίαρχοι αυτής της τάξης κατάφεραν να βρουν το Δισκοπότηρο, χάρη στο οποίο απέκτησαν εκπληκτικές γνώσεις.
Σε αναζήτηση του Δισκοπότηρου
Στο Μεσαίωνα, η εκκλησία διοικούσε την κοινωνική και πολιτική ζωή. Βιβλικά μοτίβα υπήρχαν παντού: στην τέχνη, τη λογοτεχνία και στο μυαλό των απλών ανθρώπων. Τον 9ο αιώνα ξεκίνησαν ενεργές έρευνες στην Ευρώπη για λείψανα που φέρεται να σχετίζονται με την επίγεια ζωή του Ιησού Χριστού. Αυτό το παράξενο κυνήγι έφτασε στο αποκορύφωμά του τον 13ο αιώνα, όταν ο Γάλλος βασιλιάς έφερε μια σειρά από όργανα Passion στην πρωτεύουσα.
Όλα θα ήταν καλά, αλλά ανάμεσα στα αντικείμενα που τώρα φυλάσσονταν στο Ιερό Παρεκκλήσι, έλειπε το Άγιο Δισκοπότηρο. Αυτή η συγκυρία έδωσε αφορμή για πολλές φήμες για το πού βρίσκεται. Μέχρι εκείνη την εποχή, πολλά ιερά ήταν συγκεντρωμένα στο Παρίσι. Επομένως, ήταν λογικό να υποθέσουμε ότι το Άγιο Δισκοπότηρο δεν βρίσκεται στη γαλλική πρωτεύουσα, αλλά κάπου μακριά. Πιθανότατα σε άλλη πολιτεία. Κάπως έτσι προέκυψε μια εκδοχή για τη θέση του μπολ στη Βρετανία.
Η λέξη «Δισκοπότηρο» υπάρχει και στα μυθιστορήματα Parsifal. Ο κύριος χαρακτήρας βρίσκει το Munsalves, ένα μαγικό κάστρο στο οποίο φυλάσσεται το κύπελλο. Είναι αλήθεια ότι είναι υπό την προστασία των ιπποτών. Σε ορισμένες περιγραφές, αυτό το κύπελλο παρουσιάζεται ως ένα ανεξάντλητο αγγείο, που θυμίζει κερατοειδή.
Η άκαρπη αναζήτηση για το Δισκοπότηρο έδωσε αφορμή για πολλούς θρύλους. Τον 19ο αιώνα, η κατοχή του κυπέλλου ανακοινώθηκε ταυτόχρονα σε πολλές πόλεις. Οι ταξιδιωτικοί οδηγοί για το Τορίνο λένε συχνά ότι το Δισκοπότηρο βρίσκεται σε αυτή την ιταλική πόλη.
Στη σύγχρονη λογοτεχνία
Το μαγικό κύπελλο αναφέρεται στο προαναφερθέν μυθιστόρημα του Νταν Μπράουν. Η πλοκή του έργου βασίζεται στο βιβλίο «Holy Blood and the Holy Grail», που εκδόθηκε το 1982. Συγγραφείς του βιβλίου είναι οι M. Baigent, G. Lincoln, R. Lee. Το έργο είναι γραμμένο στο πνεύμα του εσωτερισμού και της εναλλακτικής ιστορίας. Οι συγγραφείς παρουσίασαν μια υπόθεση για την ύπαρξη μιας μυστικής κοινωνίας που υπήρχε στις αρχές του δέκατου αιώνα. Υποτίθεται ότι περιλάμβανε σπουδαίους ανθρώπους σε διαφορετικές εποχές, μεταξύ των οποίων ήταν ο Ισαάκ Νεύτων και ο Λεονάρντο ντα Βίντσι.
Το Τάγμα των Ναϊτών, οι ίδιοι οι ιππότες που φύλαγαν το Δισκοπότηρο, δημιουργήθηκε από μέλη μιας μυστικής κοινωνίας. Σκοπός αυτής της οργάνωσης είναι η αποκατάσταση της δυναστείας των Μεροβίγγεων, που κυβέρνησε τους Φράγκους από τον πέμπτο έως τον έβδομο αιώνα.
Οι συγγραφείς αυτού του βιβλίου εξέφρασαν μάλλον συγκλονιστικές εκδοχές. Έτσι, ισχυρίζονται ότι εκπρόσωποι της φυλής των Μεροβίγγεων είναι απόγονοι του Ιησού Χριστού. Ο Σωτήρας είχε μια σύζυγο - τη Μαρία Μαγδαληνή, της οποίας πρόγονος ήταν ο βασιλιάς Δαβίδ. Το Άγιο Δισκοπότηρο είναι η σάλπιγγα της Μαρίας Μαγδαληνής, που είχε ιερή βασιλική καταγωγή. Μια φορά κι έναν καιρό, η εκκλησία έκανε προσπάθειες να εξοντώσει όλους τους εκπροσώπους της φυλής των Μεροβίγγεων - με αυτόν τον τρόπο ο Πάπας θα μπορούσε να αποκτήσει την εξουσία. Αλλά απέτυχε.
Το βιβλίο «The Holy Blood and the Holy Grail» άσκησε ισχυρή επιρροή στη σύγχρονη τέχνη. Από τα τέλη της δεκαετίας του ογδόντα, άρχισαν να δημοσιεύονται διάφορα έργα τέχνης, στα οποία το κύριο κίνητρο ήταν η έκδοση που πρότειναν οι Baigent, Lee και Lincoln. Ανάμεσα σε τέτοια βιβλία είναι το «Foucault’s Pendulum» του U. Eco, η σειρά «Children of the Grail» του P. Berling.
Το Δισκοπότηρο αναφέρεται στα έργα συγγραφέων όπως ο Άρθουρ Μάχεν, ο Τσαρλς Ουίλιαμς, ο Ουμβέρτο Έκο, ο Μάικλ Μούρκοκ, ο Χάρι Χάρισον και ακόμη και ο Αλεξάντερ Σολζενίτσιν.
Με μεταφορική έννοια, το Δισκοπότηρο είναι ένα αγαπημένο όνειρο, κάτι ανέφικτο ή δύσκολο να επιτευχθεί.
Το Άγιο Δισκοπότηρο είναι ένα μυστηριώδες θαυματουργό σκάφος που έχει τη μαγική ικανότητα να προσφέρει όλα τα επιθυμητά οφέλη, συμπεριλαμβανομένης της αθανασίας. Η αναζήτηση του συνεχίζεται και σήμερα. Ποια ήταν η σημασία του Αγίου Δισκοπότηρου στην ιστορία και υπάρχει περίπτωση να το βρούμε στις μέρες μας;
Πώς μοιάζει το Δισκοπότηρο;
Υπάρχουν πολλές εκδοχές για το τι αντιπροσωπεύει το Δισκοπότηρο. Κάποιοι βλέπουν στην εικόνα του έναν παγανιστικό κερατοειδή ή μαγικά κελτικά καζάνια, άλλοι πιστεύουν ότι είναι μια μυστηριώδης πέτρα που μπορεί να αποκαλύψει τα μυστικά του κόσμου και να δώσει αθανασία. Αλλά είναι όλοι ενωμένοι σε ένα πράγμα - μόνο όσοι έχουν επιλεγεί για αυτό και έχουν επιτύχει έναν ορισμένο βαθμό πνευματικής ανάπτυξης μπορούν να βρουν το Άγιο Δισκοπότηρο.
Η πιο συνηθισμένη εκδοχή είναι ότι το Άγιο Δισκοπότηρο μοιάζει με κύπελλο κοινωνίας. Το δισκοπότηρο υπηρέτησε τον Χριστό με τους αποστόλους του κατά την τελευταία λειτουργία, που ονομάζεται Μυστικός Δείπνος.
Πιστεύεται ότι ο αχάτης χρησίμευσε ως βάση για την κατασκευή του εκκλησιαστικού μπολ. Αυτή η πέτρα έπεσε έξω τη στιγμή της ανατροπής του αρχαγγέλου Εωσφόρου κατά τη διάρκεια της μάχης της λεγεώνας του με τα αγγελικά στρατεύματα. Η πέτρα, που κάποτε δόθηκε από τον ίδιο τον Θεό στον Αρχάγγελο του Σκότους, εξαφανίστηκε στο σκοτάδι κατά τη διάρκεια της μάχης. Όμως ένα από τα θραύσματα έφτασε ακόμα στο έδαφος. Από αυτό φτιάχτηκε το Άγιο Δισκοπότηρο.
Σύμφωνα με το μύθο, ο ίδιος ο Χριστός ήπιε από αυτό το κύπελλο στο τελευταίο δείπνο. Έχοντας μάθει για το θάνατο του Ιησού, ένας από τους μυστικούς οπαδούς του γιου του Θεού, Ιωσήφ της Αριμαθίας, πήγε στο σπίτι όπου έγινε το τελευταίο γεύμα και πήρε το ποτήρι. Σε αυτό το κύπελλο, ο Ιωσήφ συγκέντρωσε μερικές σταγόνες από το αίμα του Σωτήρα, το οποίο την ημέρα της σταύρωσης έτρεχε από την πληγή που προκάλεσε η λόγχη του Κάσιου Λογκίνου, ενός Ρωμαίου λεγεωνάριου. Έπειτα έβγαλε το σώμα του Σωτήρα από το σταυρό, το τύλιξε με ένα σάβανο και το έθαψε σε έναν τάφο λαξευμένο στο βράχο.
Για αυτό, ο Ιωσήφ ρίχτηκε στη φυλακή, όπου αντιμετώπισε την πείνα. Όμως το μαγικό κύπελλο του έδωσε φαγητό για δύο χρόνια. Ο Ιωσήφ είδε το λευκό φως μόνο χάρη στην εντολή του αυτοκράτορα Βεσπασιανού, ο οποίος γνώρισε τις θεραπευτικές ιδιότητες της σινδόνης με το αποτυπωμένο πρόσωπο του Χριστού.
Σύμφωνα με πολυάριθμους θρύλους, σε όλη την ιστορία της ύπαρξής του, το Άγιο Δισκοπότηρο όχι μόνο τάιζε κοσμική τροφή σε όλους όσους το λάτρευαν. Κρατούσε τους ανθρώπους νέους και τους έδινε την επιθυμητή θεραπεία. Όσοι κατάφεραν να δουν το μαγικό κύπελλο, βίωσαν μια χαρά και ένα συναίσθημα τρόμου που περιελάμβανε τον Παράδεισο.
Το Άγιο Δισκοπότηρο έχει πολλές μορφές. Σε ορισμένες πηγές, το Άγιο Δισκοπότηρο απεικονίζεται ως μια χρυσή πλάκα διακοσμημένη με μαργαριτάρια και πολύτιμους λίθους. Δισκοπότηρο ονομάζεται και ο ακρογωνιαίος λίθος που έπεσε από τον ουρανό, η ιερή πόλη της Ιερουσαλήμ, ακόμη και η μήτρα της Μαρίας της Μαγδαληνής, που περιέχει το αίμα του Χριστού... Η λίστα είναι ανεξάντλητη. Αλλά οποιαδήποτε από τις ενσαρκώσεις με τον ένα ή τον άλλο τρόπο συμβολίζει τη θεία παρουσία.
Κυνηγώντας το Δισκοπότηρο
Υπάρχουν αμέτρητες προσπάθειες να βρεθεί το Άγιο Δισκοπότηρο. Εκπρόσωποι της Εκκλησίας, Χριστιανοί Γνωστικοί και απλοί θνητοί προσπάθησαν να πάρουν αυτό το μεγαλύτερο λείψανο.
Υποτίθεται ότι ο φύλακας του κυπέλλου, Ιωσήφ, πήγε με το λείψανο στη Βρετανία, όπου, πριν από το θάνατό του, εμπιστεύτηκε τον θησαυρό στον διάδοχό του.
Πηγές πληροφοριών για το Δισκοπότηρο
Πληροφορίες για το μυστηριώδες κύπελλο στο Μεσαίωνα μπορούν να αντληθούν κυρίως από λογοτεχνικά έργα. Έτσι μίλησε για πρώτη φορά ο Wolfram von Eschenbach για το Δισκοπότηρο. Ο κύριος χαρακτήρας του έργου του, ο ιππότης Parsifal, αναζητούσε ένα μοναδικό τεχνούργημα. Το μόνο είναι ότι δεν ήταν καθόλου αγγείο, αλλά μια φωτεινή πέτρα.
Το μαγικό κύπελλο βρέθηκε συχνά σε έργα αφιερωμένα στον Βασιλιά Αρθούρο και τους Ιππότες της Στρογγυλής Τραπέζης. Και παντού το τεχνούργημα αντιπροσωπευόταν από ένα αόρατο κύπελλο, το οποίο εμφανιζόταν μόνο σε ανθρώπους που δεν ήταν επιρρεπείς σε αμαρτίες και κακίες.
Ο θρύλος έγινε ευρύτερα διαδεδομένος χάρη στα έργα του Chrétien de Troyes, ο οποίος, τον 12ο αιώνα, έγραψε ένα ιπποτικό ειδύλλιο, χρησιμοποιώντας ως βάση το βιβλίο των κελτικών μύθων «The Mabinogion».
Τέτοια έργα δημιουργήθηκαν για κάποιο λόγο. Άλλωστε, ξεκινώντας από τον 9ο αιώνα, η Ευρώπη αγκαλιάστηκε μαζικά από την πίστη στη δύναμη των Οργάνων του Πάθους. Το κυνήγι έγινε για όλα τα αντικείμενα και τα όργανα με τα οποία βασανίστηκαν ο Ιησούς: τον σταυρό στον οποίο σταύρωσαν, τη μάστιγα με την οποία μαστίγωσαν το σώμα, τη κολόνα στην οποία ήταν δεμένοι. Το Άγιο Δισκοπότηρο θεωρήθηκε επίσης ένα από αυτά τα αντικείμενα.
Πιθανές θέσεις αποθήκευσης για το λείψανο
Σύμφωνα με μια εκδοχή, με εντολή των Άγγλων βασιλιάδων, που έθεσαν ως στόχο τη συλλογή των Οργάνων του Πάθους, ο Ιωσήφ έφερε το σκάφος στην αρχαία πόλη Glastonbury. Εκεί έμεινε μέχρι το τέλος των ημερών του. Το λείψανο φυλασσόταν στο έδαφος της σύγχρονης Αγγλίας, πιθανώς μέχρι το 258. Για λογαριασμό του Πάπα Σίξτου Ε', το φύλαγε ο ιερέας Λορέντζο ως ο πολυτιμότερος χριστιανικός θησαυρός.
500 χρόνια αργότερα, ο βασιλιάς Αρθούρος και οι σύντροφοί του εγκαταστάθηκαν στο λόφο Glastonbury. Δεν σταμάτησε να προσπαθεί να βρει το μαγικό κύπελλο. Το αν τα κατάφερε είναι άγνωστο. Αν και οι θρύλοι λένε ότι τις τελευταίες μέρες της ζωής του το Δισκοπότηρο εμφανίστηκε στον Άρθουρ.
Ορισμένοι ιστορικοί υποστηρίζουν ότι το κύπελλο κρατήθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα από τους Ναΐτες - μέλη του μεσαιωνικού μοναστηριακού τάγματος του Ναού. Το τάγμα δημιουργήθηκε για την προστασία των χριστιανικών εδαφών και των προσκυνητών από τους μουσουλμάνους γείτονές τους. Τα μέλη αυτής της κοινωνίας ήταν έτοιμα να παραμείνουν πιστά στις αρχές τους μέχρι τον τάφο, προσωποποιώντας το υψηλό πνεύμα της χριστιανικής αγάπης. Δεδομένου ότι οι Ναΐτες είχαν κερδίσει τη φήμη ως αξιόπιστοι φύλακες της ιδιοκτησίας, τους εμπιστεύτηκε ένα πολύτιμο κειμήλιο. Είναι αλήθεια ότι το πού εξαφανίστηκε στη συνέχεια μαζί με τους υπόλοιπους θησαυρούς δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα.
Το θέμα του μαγικού κυπέλλου σχετίζεται άμεσα με την Αδελφότητα των Ιπποτών του Αγίου Δισκοπότηρου. Αυτή η μυστική κοινωνία χρονολογείται από την άνοδο του βασιλιά Αρθούρου στον θρόνο. Οργάνωσε το Τάγμα των Ιπποτών της Στρογγυλής Τραπέζης, του οποίου τις τάξεις πλήρωναν μόνο οι πιο ενάρετοι και γενναίοι ιππότες της Ευρώπης.
Σύμφωνα με το μύθο, ήταν αυτοί οι ιππότες, με επικεφαλής τον Τιτουρέλ, ο οποίος, παρά το νεαρό της ηλικίας του, διακρινόταν από σοφία και αγνότητα των σκέψεων, που πήγαν να αναζητήσουν το μαγικό κύπελλο.
Μόνο ο αρχηγός πέτυχε τον στόχο. Ο βασιλιάς ψαράς από την Έρημη Γη του είπε για τη θέση του κάστρου όπου φυλάσσονταν το κύπελλο. Στη συνέχεια έγινε διάδοχός του, φέροντας το αιώνιο όνομα του Βασιλιά του Δισκοπότηρου.
Η αναζήτηση του κυπέλλου στους τελευταίους αιώνες
Η ύπαρξη ενός μυστηριώδους κυπέλλου που χαρίζει απεριόριστη δύναμη και αθανασία στοίχειωσε όχι μόνο διάσημους βασιλιάδες, βασιλιάδες και στρατηγούς, αλλά και τους συγχρόνους μας.
Ο Αδόλφος Χίτλερ ενδιαφέρθηκε πολύ για αυτό το ανεκτίμητο τεχνούργημα. Όντας άπληστος για κάθε είδους μυστικιστικά πράγματα, τα αναζήτησε σε όλο τον κόσμο. Για να το κάνει αυτό, δημιούργησε ένα αποκρυφιστικό τμήμα που ονομάζεται Ahnenerbs. Οι συμμετέχοντες οργάνωσαν πολυάριθμες αποστολές σε διάφορα μέρη του κόσμου, συμπεριλαμβανομένου του Καυκάσου, όπου, σύμφωνα με μια εκδοχή, φυλασσόταν ένα ιερό κύπελλο σε σπηλιές.
Ο Φύρερ δεν εγκατέλειψε τις προσπάθειές του ακόμη και στο απόγειο του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Έτσι, ο εσωτερικός αποκρυφιστής Otto Rahn, ο οποίος ήταν επικεφαλής της οργάνωσης, αναζήτησε ανεπιτυχώς το τεχνούργημα στα ερείπια του τελευταίου καταφυγίου των Καθαρών, του Κάστρου Montsegur στο Languedoc.
Τον 13ο αιώνα, οι Καθαρικοί ιππότες, που κήρυτταν την ηθική αγνότητα, θεωρούνταν οι φύλακες του Δισκοπότηρου. Ο Πάπας Ιννοκέντιος Γ' ήταν δυσαρεστημένος με την επιρροή που είχαν οι Καθαροί στους «απλούς θνητούς». Κήρυξε μια σταυροφορία εναντίον αυτών των αιρετικών για να καταστρέψει όχι μόνο τους «επαναστάτες», αλλά και για να αρπάξει το λείψανο που τους έδινε αναμφισβήτητη πνευματική υπεροχή. Στον αγώνα για την αγνότητα της πίστης, τα στρατεύματα του πάπα δεν γλίτωσαν κανέναν. Ως εκ τούτου, υπάρχει μεγάλη πιθανότητα ότι την τελευταία στιγμή οι Καθαρικοί ιππότες της απόρθητης ακρόπολης αποφάσισαν ωστόσο να μεταφέρουν τον μεγαλύτερο θησαυρό μακριά από το επίκεντρο των γεγονότων.
Κατά τη διάρκεια της κατοχής της Κριμαίας, αναζητώντας τη Χρυσή Κούνια, οι Γερμανοί «μαλώνουν» τα ερείπια ναών και ορεινών φρουρίων. Υποτίθεται ότι το ιερό κύπελλο βρίσκεται στο Altyn Beshik. Αυτό είναι ένα μέρος εξουσίας θαμμένο υπόγεια.
Πιστεύεται ότι τον 14ο αιώνα, το χριστιανικό πριγκιπάτο του Theodoro βρέθηκε ανάμεσα σε «δύο φωτιές»: τους Γενοβέζους που εγκαταστάθηκαν στο Cafe και τους Τατάρους της Mamaia. Οι Γενοβέζοι Καθολικοί ανάγκασαν το κύπελλο να επιστραφεί, υποσχόμενοι σε αντάλλαγμα να σταματήσουν τον πόλεμο. Τότε ο πρίγκιπας κατέφυγε με το λείψανο στις σπηλιές Μπασμάν και έκανε έκκληση στα πνεύματα του βουνού να προστατεύσουν τη Χρυσή Κούνια. Ο σεισμός που ξέσπασε εκείνη τη στιγμή κατάπιε τον κόσμο μαζί με το μπολ.
Η έρευνα στις πόλεις των σπηλαίων Mangup και Chufut-kale συνεχίστηκε για αρκετούς μήνες, αλλά η έρευνα ήταν ανεπιτυχής.
Υπάρχει μια εκδοχή ότι ο Στάλιν έδωσε μεγάλη προσοχή σε αυτό το θέμα. Αυτό επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι στα προπολεμικά χρόνια, αξιωματικοί της NKVD και της KGB, με επικεφαλής τους κορυφαίους ειδικούς στις απόκρυφες επιστήμες A. Barchenko G. Bokiy, μελέτησαν προσεκτικά τις σπηλιές της Κριμαίας αναζητώντας τη Χρυσή Κούνια. Και κατά τη διάρκεια του πολέμου, όταν τα στρατεύματά μας απελευθέρωσαν το Koenigsberg, το πρώτο πράγμα που έβγαλαν ήταν το αρχείο του Livonian Order που διατηρήθηκε ως εκ θαύματος.
Το Δισκοπότηρο - η μήτρα της Μαρίας Μαγδαληνής;
Η εκδοχή ότι το Δισκοπότηρο δεν είναι στην πραγματικότητα ένα σκάφος, αλλά η μήτρα της Μαρίας Μαγδαληνής, προέκυψε αφού ο αρθουριανός μελετητής R.S., μετά από μεταφράσεις για το Δισκοπότηρο, παρατήρησε ένα περίεργο μοτίβο. Στα παλιά γαλλικά, οι έννοιες «κέρατο» και «σώμα» υποδηλώνονται με την ίδια φράση «il cors». Στα έργα του Μεσαίωνα, το Δισκοπότηρο αναφέρεται όχι ως κερατοειδής, αλλά ως το Σώμα του Ιησού Χριστού. Και η παλαιά γαλλική ρίζα της λέξης "Sangreal" μεταφράζεται ως "αληθινό αίμα".
Η ύπαρξη «βασιλικού αίματος των απογόνων του Ιησού» υποδεικνύεται επίσης από έγγραφα που βρέθηκαν στα εβραϊκά αρχεία του Ναού της Ιερουσαλήμ που σχετίζονται με τον «Βασιλιά των Εβραίων» Ιησού Χριστό. Αναφέρουν έναν γάμο που οργανώθηκε στις Κάννες της Γαλιλαίας, ο οποίος περιγράφεται και στα Ευαγγέλια.
Ο κύριος υποψήφιος για το ρόλο της συζύγου, η Μαρία Μαγδαληνή, σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, δεν ήταν πόρνη. Ο ρόλος της στη ζωή του Χριστού σκόπιμα επισκιάζεται από την εκκλησία. Το μόνο πράγμα για το οποίο οι μαθητές του Χριστού την καταδίκασαν ήταν ότι ο Σωτήρας την αγάπησε περισσότερο από άλλους.
Η Αγία Μαρία η Μαγδαληνή στο σπήλαιο
Επιπλέον, πολλοί ιστορικοί συμφωνούν ότι η γυναίκα του Ιησού γέννησε παιδιά από αυτόν, αλλά μετά από ένα τραγικό γεγονός αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τους Αγίους Τόπους και να καταφύγει στην εβραϊκή κοινότητα της Γαλατίας. Έτσι, είναι πιθανό ότι οι φορείς του «βασιλικού αίματος» έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα.
Πρόσφατοι υποψήφιοι Ιερού Δισκοπότηρου
Η αναζήτηση υποψηφίων για τον τίτλο του Αγίου Δισκοπότηρου συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Ένα από τα τελευταία κειμήλια που διεκδίκησαν το δικαίωμα να ονομαστεί ήταν ένα αγγείο που βρέθηκε στη Βασιλική της ισπανικής πόλης Leon το 2014.
Ιστορικοί που έχουν μελετήσει το ίδιο το τεχνούργημα και έγγραφα που χρονολογούνται από τον 14ο αιώνα προβάλλουν την εκδοχή ότι στην πραγματικότητα το σκάφος μεταφέρθηκε όχι στη Βρετανία, αλλά στη Βόρεια Αφρική. Εκεί, ο Αιγύπτιος χαλίφης έδωσε το κύπελλο στον Εμίρη της Ντένια και αυτός με τη σειρά του το έδωσε στον βασιλιά Φερδινάνδο Α'. Έχοντας διανύσει πολύ δρόμο, το σκάφος κατέληξε στο Λεόν, όπου έλαβε το δεύτερο όνομά του - Κύπελλο Urraca .
Σύμφωνα με τους επιστήμονες, το υλικό κατασκευής και η μέθοδος επεξεργασίας του μπολ είναι ακριβώς τα ίδια με αυτά που χρησιμοποιούσαν για την παρασκευή πιάτων στην Παλαιστίνη την εποχή του Χριστού. Η αυθεντικότητα του αντικειμένου υποδηλώνεται και από κρυμμένα σύμβολα που βρέθηκαν στην τοιχογραφία της βασιλικής με την πλοκή του ίδιου Μυστικού Δείπνου.
Ο Ιταλός αρχαιολόγος Alfredo Barbagallo, αντίθετα, πιστεύει ότι το ιερό κύπελλο βρίσκεται στη Ρώμη. Είναι κρυμμένο στα κελάρια κάτω από τη Βασιλική του San Lorenzo Fuori le Mura, μια από τις πιο επισκέψιμες εκκλησίες από τους προσκυνητές. Τα συμπεράσματά του τα έβγαλε με βάση την πολυετή μεσαιωνική εικονογραφία της εσωτερικής διακόσμησης της βασιλικής και της δομής των κατακόμβων που βρίσκονται κάτω από αυτήν. Ο ίδιος ο ναός ανεγέρθηκε στον τόπο ταφής του Αγίου Λαυρεντίου, γεγονός που υποδηλώνει επίσης το σχέδιο της τοποθέτησης του λειψάνου εκεί.
Το τρίτο «αυθεντικό» ιερό κύπελλο, που φέρεται να αναγνωρίζεται από το ίδιο το Βατικανό, φυλάσσεται στη Βαλένθια στον καθεδρικό ναό της Αγίας Μαρίας. Το κύπελλο έχει ύψος 7 cm και διάμετρο 9,5 cm, κατασκευασμένο από σκούρο κόκκινο αχάτη. Στέκεται σε μια μικρή βάση και συμπληρώνεται από δύο λαβές. Το μπολ είναι στολισμένο με χρυσά ένθετα και διακοσμημένο με σμαράγδια και πέρλες.
Στους προηγούμενους αιώνες χρησιμοποιήθηκε για θρησκευτικούς σκοπούς. Αλλά αφού το κύπελλο έπεσε κατά λάθος και χωρίστηκε κατά τη διάρκεια διακοπών το 1744, μετά την αποκατάσταση του προϊόντος, αποφάσισαν απλώς να το αποθηκεύσουν στο μέλλον ως λατρευτικό αντικείμενο. Οι μόνες εξαιρέσεις ήταν οι μαζικές ακολουθίες, κατά τις οποίες ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β' και ο Βενέδικτος ΙΣΤ', που επισκέφθηκαν τη Βαλένθια, χρησιμοποίησαν το κύπελλο της κοινωνίας.
Η Καθολική Εκκλησία αναγνώρισε το κύπελλο που σώζεται στον Καθεδρικό Ναό ως γνήσιο ιερό, αποκαλώντας το «μάρτυρα των βημάτων του Χριστού στη γη».
