Ikona svete Julite. Ikona svetih Kirika i Ulite

Ovaj članak sadrži: kirik i ulita molitva - informacije preuzete sa svih strana svijeta, elektroničke mreže i duhovnih ljudi.

Sveti mučenici Kirik i Julita

Sveti mučenici Kirik i Julita živjeli su u Maloj Aziji u gradu Ikoniju, Likaonska oblast. Sveta Julita potjecala je iz plemićke obitelji i bila je kršćanka. Rano ostala udovica, odgajala je trogodišnjeg sina Kirika. Za vrijeme progona kršćana od strane cara Dioklecijana (284.-305.), sveta Julita sa sinom i dvije vjerne robinje napustila je grad, ostavivši svoju kuću, imanje i robove.

Pod krinkom prosjakinje najprije se sakrila u Seleukiji, a zatim u Torzu. Tamo je oko 305. godine prepoznata, zadržana i izvedena na dvor vladara Aleksandra. Ojačana od Gospodina, svetica je neustrašivo odgovarala na pitanja suca i čvrsto ispovijedala svoju vjeru u Krista. Vladar je naredio da sveca istuku motkama. Tijekom mučenja sveta Julita je ponavljala: “Ja sam kršćanka i neću žrtvovati demonima.”

Beba Kirik je plakala, gledajući muku svoje majke, i jedva čekala da je dohvati. Vladar Aleksandar pokušao ga je pomilovati, ali dječak se otimao i vikao: „Pusti me svojoj majci, ja sam kršćanin“. Vladar je bacio dijete s visine platforme na kamene stepenice, dječak se otkotrljao dolje, udarajući u oštre kutove, i umro. Majka je, vidjevši svoga izmučenog sina, zahvalila Bogu što je dijete počastio mučeničkom krunom. Nakon mnogih okrutnih mučenja, svetoj Juliti je mačem odrubljena glava.

Relikvije svetih Cirika i Julite pronađene su za vrijeme svetog ravnoapostolnog kralja Konstantina († 337., spomendan 21. svibnja). U čast svetih mučenika sagrađen je manastir u blizini Carigrada, a podignut je hram nedaleko od Jeruzalema. Prema narodnom vjerovanju, svecima Ciriku i Juliti se moli za obiteljsku sreću i ozdravljenje bolesne djece.

Kirik i Julitta

Odveli su ga caru Maksimjanu k mučitelju.

“Oh ti, dušo Kirik

Tri godine minus dva mjeseca

Tvoja majka Julitta!

Vjeruj našoj vjeri

I poklonimo se našim idolima bogovima.”

Je li beba Kirik progovorila?

Tri godine minus dva mjeseca:

„O, caru Maksimjane!

Neću vjerovati! Vjerujem u tvoju vjeru)

I neću se klanjati vašim idolskim bogovima;

Kakav je odgovor od prvog dana,

Tako je do zadnjeg dana.”

Maksimijan, kralj mučitelj, razbjesnio se,

Svojim zlim mučiteljima naredi:

„Uzmite, moji zli mučitelji,

Tri godine bez dva mjeseca

I njegova majka Ulita

Beba Kirik pliva po vodi kao gogolj,

Gogol pliva - glavu gore,

Maksimijan, kralj mučitelj, pobjesni,

Je li Kirik krivo dijete?

Tri godine bez dva mjeseca

I svojoj majci, Julitti.

“O, vi, moji zli mučitelji!

Ti uzmi Kirik baby

I počeli su njegovi zli mučitelji

željezni kotao, stavite kositreni nitrat tamo i raspršite ovaj zreli ugljen ovim velikim mijehovima.” Tresla se i tresla majka zemlja za tri polja

Tu se kuha salitra i kositar

U onom kazanu i u onom željeznom.”

I ušao je mali Kirik

S majkom i Julitom,

A beba Kirik reče:

Beba Kirik stoji

U tom kotlu i u željeznoj jami

Je li beba Kirik progovorila?

„O ti, Maksimjane, kralju mučitelju!

U tom kotlu imate kuhanu salitru

i lim, Kao ledeno more. Hej, Maksimjane, Car-mučitelju! Gurni prst na prvom zglobu u ovaj željezni kotao.” Prst cara Maksimjana bio je natučen na prvom zglobu. Maksimijan, kralj mučitelj, bio je bijesan: “O, mali Kirik! Ozdravi prst - vjerovat ću tvojoj vjeri, poklonit ću se tvome Bogu, Kristu raspetome.” I Kirikov prst izliječi malog cara Maksimjana. “O, vi, moji zli mučitelji! Raspršite ugljen zreliji od velikog mijeha!” Kaže Maksimjan, kralj mučitelj: „Idi, dušo Kirike,

Salitra i kositar se još više iskuhavaju.”

I beba Kirik je ušao,

Taj kotao je željezni.

Kirik stoji tamo,

Stojimo tamo, on sam pjeva poeziju,

“Gospodin Bog će nam se smilovati!”

Kaže li beba Kirik:

Prvo provucite ruku duž uvojka

Ovaj kotao je od željeza.

Kako jesti smrznuto more!

Ruka prvo za kovrču

Ovaj kotao je od željeza.

Caru Maksimjanu je odrubljena ruka

Prema prvom, curl.

Da li je Maksimjan, kralj mučitelj, rekao:

“Oh, ti, dušo Kirik

Tri godine minus dva mjeseca

I tvoja majka Julitta!

Izliječi mi ruku od prvog uvojka, -

Drevna starovjerska ikona oproštenja grijeha "Sveti mučenici Kirik i Ulita". Rusija 19. stoljeće.

Status: na skladištu

Mjesto: Moskva

Drevna drvena putna ikona sa slikama zaštitnika djece i starovjeraca „Ikona svetih Kirika i Julite u molitvi Nerukotvornom liku Gospodnjem“ naslikana je u drugoj polovini 19. stoljeća, u ikoni -slikarske radionice starovjeraca u blizini Moskve. Ikona je u izvrsnom stanju, bez zahvata i renoviranja originalne slike. Veličina ikone: 10,5x7,5x1,5 cm Ikone tako male veličine vrlo su prikladne za putnike, lako ih je pažljivo zapakirati i ponijeti sa sobom na putovanje ili samo u seosku kuću. Takva ikona svetaca zaštitnika i zaštitnika djece bit će prekrasan i jeftin dar za krštenje, dan anđela ili imendan, kao i za bilo koji drugi praznik.

Ikona i život svetih mučenika Kirika i Ulite bili su prisutni u gotovo svakom starovjerskom domu. Osim života mučenika, koji je uvršten u tiskani Proslov 17. stoljeća, poznato je i opširnije izdanje u kojem su potanko opisane milosti udijeljene Kiriku i Uliti. Tako je u životu, uključenom u starovjersku rukopisnu zbirku iz 18. stoljeća, opisana Kirikova vizija u kojoj mu Isus Krist obećava dati posebnu milost za muke koje je pretrpio. Tada trogodišnji mučenik govori sljedeće: “Tko sagradi crkvu u moje ime, sabravši svećenike, i poštuje moju uspomenu, ili tko donese prosfiru, ili svijeću, ili postavi jelo u moje ime, primit će je. stostruko, a Gospodin će ga nagraditi kruhom i vinom i ispunit će mu kuću radošću i veseljem. Gospodine, ako tko poštuje dan moje muke, ili slavi, neka mu se oproste grijesi, i neka tuga uđe u njegovu kuću, i kruha i vina neka ne oskudijeva u njegovoj kući, i duh zlobe neka ne dotakne njegovu kuću. Gdje god ko zapiše moju muku, svećenik, ili đakon, ili redovnik, ili laik, pa počne čitati moju muku i neka mu se oproste grijesi, ili tko sluša moju muku, neka mu Gospod daruje oproštenje grijeha. i izbavi ga na dan sudnji od njegova stajanja (stoji s lijeve strane) ...Gospodine, tko vidi oblake oluje na moru i zazove moje ime sluge svoga, usliši ga i blagoslovi ga, ili ako se umnože nečiji grijesi , zamišljajući da će uroniti u more, ako dođe u moju crkvu i ispovjedi sve svoje grijehe svim srcem, sa smirenošću i suzama. Neka su mu grijesi oprošteni. Gospodine, pošalji tri stotine svetih anđela na zemlju u tvoje ime, da ustanu i odriješe grijehe svoje.” Stoga je stalni molitveni poziv Kiriku i Uliti bio posebno relevantan u starovjerskom okruženju zbog sljedećih okolnosti, koje su usko povezane. Prvo, u iščekivanju skorog smaka svijeta, pred sljedbenicima stare vjere s osobitom se snagom postavilo pitanje pokajanja, i, drugo, u mišljenjima i dogovorima bezsvećeničkog pravca, a često i u ugovorima o priznavanju svećenstva, nije se imao tko ispovjediti i dati odrješenje . Molitva pred ikonom "Svetog Kirika i Julite", zahvaljujući milosti darovanoj mučenicima, dala je oproštenje grijeha.

O, sveti duo, Kristovi strastonosci, blaženi Kiriche, koji ste u dobi od tri godine stradali, s bogomudrom materijom Julitom! Tvojom krvlju, kao grimizom, kiti nebeske dvore i čini te dostojnim vječne slave, ne zaboravi nas koji smo na zemlji, nego toplim zagovorom tvojim pred Bogom izbavi nas sve od svake žalosti i bolesti. Evo, k najčasnijoj ikoni tvojoj, s poštovanjem pripadajući i celivajući, mi, nedostojni i grešni, pritečemo k tebi, kao k brzoj pomoćnici našoj i toplom molitveniku, i kličemo duhom skrušenim i smernim: ne prezri molitve naše. , grešnici, slabi, u mnogima pali u bezakonje, ali, kao kroz milost Božje svadbe, očisti nas od naših bolesti i isprosi nam od Krista Boga našega duševno i tjelesno zdravlje. Vi ste prirodno primili beskrajnu milost ozdravljenja od našeg Spasitelja Isusa Krista za svoju vjeru, zapečaćenu mukom. Na isti način pomozi svakome koji leži u teškim bolestima i onima koji očajavaju za pomoć u čovječanstvu, ali onima koji ti s vjerom pritječu srdačno, i daj iscjeljenje onima koji su nepoštedni, i moli sve vjerne da oproste grijehe, tako da slave divnog Gospodina Boga i Spasitelja našega Isusa Krista u svojim svetima, i Njegovu Prečistu Majku, i tvoj topli zagovor uvijek, sada i uvijek, i u vijeke vjekova. Amen.

Katalog ikona na web stranici PravIcon.com

Pravoslavne ikone Bogorodice, Hrista, anđela i svetaca

• početna stranica
• Ikone Djevice Marije
• Ikone Krista
• Ikone anđela
• Ikone svetaca

izbornik stranice

Korisnik

Kirik iz Tarza, muč. – život

  Kirik iz Tarza, muč.

Kirik i Julita (Julita) († oko 305.) ranokršćanski su sveti mučenici koji su stradali pod progonima cara Dioklecijana. Spomen u pravoslavnoj crkvi održava se 15. (28.) srpnja.

Ikona i život svetih mučenika Kirika i Ulite bili su prisutni u gotovo svakom starovjerskom domu. Osim života mučenika, koji je uvršten u tiskani Proslov 17. stoljeća, poznato je i opširnije izdanje u kojem su potanko opisane milosti udijeljene Kiriku i Uliti. Dakle, u životu, koji je bio uključen u starovjersku rukopisnu zbirku 18. stoljeća. iz zbirke IRISK, opisuje viđenje Kirika, u kojem mu Isus Krist obećava dati posebnu milost za muke koje je pretrpio. Tada trogodišnji mučenik govori sljedeće: “Tko sagradi crkvu u moje ime, okupivši svećenike, i poštuje moj spomen, ili koji donese prosfiru, ili svijeću, ili postavi jelo u moje ime, primit će je. stostruko, a Gospodin će ga nagraditi kruhom i vinom, i Napuni njegovu kuću radošću i veseljem, Gospodine, ako tko poštuje dan moje muke, ili slavi, neka mu se oproste grijesi i neka tuga uđe u njegovu kuću. i kruha i vina neka ne oskudijeva u njegovoj kući, i neka zao duh ne dira kuću gdje god tko zapiše moju muku, svećenik, ili đakon, ili redovnik, ili laik, i počne čitati moju. muka i neka mu se oproste grijesi, ili tko sluša moju muku, daj mu, Gospodine, oproštenje grijeha i na dan sudnji će stati (stojeći s lijeve strane). oblake na moru, i zaziva moje ime sluge svoga, usliši ga, Gospodine i blagoslovi, ili ako se kome umnože grijesi, zamišljajući da će se u more strmoglaviti, ako dođe u moju crkvu i ispovjedi sve svoje grijehe sa svim svojim srce, mirno i sa suzama neka mu budu oprošteni grijesi. Gospodine, neka tri stotine svetih anđela stane na zemlju u tvoje ime i odriješi njihove grijehe.“ (VH IDK br. 212 r. L. 36v.-37v.). Tako je neprestani molitveni poziv Kiriku i Uliti bio posebno aktualan u god. među starovjercima zbog sljedećih okolnosti, koje su međusobno usko povezane: prvo, u iščekivanju skorog smaka svijeta, pitanje pokajanja pojavilo se s posebnom snagom za sljedbenike stare vjere, i, drugo, u osjećajima i ugovorima nesvećeničkog smjera, a nerijetko u ugovorima o priznavanju svećenstva nije bilo nikoga tko bi se ispovijedao i davao odrješenje pred ikonom „Sv. Kirika i Julite", zahvaljujući milosti darovanoj mučenicima, i dao oproštenje grijeha.

Napomena s PRAVICON.COM: Opis iz stare verzije stranice.

[Izvršenje skripte: 0,027 sekundi]

Kirik i Julitta

Pučki blagdan Kirik i Ulita slavi se 28. srpnja 2018. (po starom stilu - 15. srpnja). U pravoslavnom crkvenom kalendaru ovo je datum poštovanja uspomene na mučenike Kirika i Julitu.

Naziv praznika "Crveno sunce" povezan je s štovanjem kneza Vladimira na ovaj dan, koji je imao takav nadimak.

Julita (III – rano IV stoljeće) živjela je u Maloj Aziji u Ikoniju Likaonije. Roditelji su joj bili bogati kršćani. Dali su joj dobro obrazovanje i vjeronauk. Iulitta je bila udana i imala je sina Kirika. Kršćanka nije dugo uživala u obiteljskoj sreći, jer joj je muž rano umro. Jedina joj je utjeha bio sin.

Kada je vladar carstva Dioklecijan naredio istrebljenje ljudi koji su propovijedali drugu vjeru osim idolopoklonstva, Julitta i njezin trogodišnji sin morali su pobjeći i sakriti se. U Torzu su 305. bili zarobljeni. Majka je bila podvrgnuta teškim mučenjima.

Mali Kirik stalno je tražio da vidi majku. Njegov plač je toliko razljutio gradskog vladara da je dječaka bacio s velike visine na kamene stepenice. Kirik se otkotrljao dolje do podnožja stuba, već mrtav. Nakon brojnih mučenja, Iulitta je obezglavljena.

Tradicije i rituali

Ljudi se mole svetim mučenicima Juliti i Kiriku za dobrobit u obitelji i oporavak djece. Žene se obraćaju Julitti za pomoć u tuzi, jadu i tuzi.

Na ovaj državni praznik ljudi se nastoje suzdržati od bilo kakvih radova na iskapanju. Inače, na današnji dan možete sresti zle duhove koji šetaju poljima. Poljski duhovi lete s podnevnim vjetrom i posebno su brutalni u vrijeme kada se nesnosna vrućina spušta na zemlju. Često se pojavljuju u liku mršave žene, ružne starice ili duha.

Južni vjetar - za tople dane.

Ako navečer bude magle, sutradan će padati kiša.

Skakavci glasno cvrkuću - to znači sušu.

Sunčeve zrake ovoga dana, iako vruće, blagotvorne su i za djecu i za starije osobe. Velikodušno daruju snagu i zdravlje.

Kirik i Julitta - znakovi, tradicije

Blagdan Kirika i Ulite slavi se svake godine 28. srpnja (15. srpnja po starom stilu). Na ovaj dan crkve poštuju uspomenu na svete mučenike Kirika i Julitu. U ruskoj narodnoj tradiciji ime Iulitta zvučalo je kao Ulita, pa su ljudi svece nazivali Kirik i Ulita.

Naziv "Crveno sunce" povezan je sa štovanjem na ovaj dan kneza Vladimira, koji je imao takav nadimak. Pravoslavna crkva proglasila je Vladimira svetim, a povijest je kneza nazvala Velikim zbog njegovih državnih poslova.

Ostali nazivi praznika: Kirik i Iulita, Kirik, Dan majke Julite, Kirikov dan, Dan Kirika i Iulite, Ulita, Krasnoe Solnyshko, Ulita i Vladimir Krasno Solnyshko.

Za vrijeme Dioklecijanova progona, bojeći se mučenja, ostavila je svu svoju imovinu i s trogodišnjim Kirikom, u pratnji dva roba, napustila Ikonij i živjela kao prosjakinja, najprije u Seleukiji, a zatim u Tarzu. Tijekom progona kršćana u Tarzu 305. godine Julita je prepoznata i zajedno sa sinom dovedena na dvor gradonačelnika Aleksandra.

Pred vladarom, Iulitta je priznala da je kršćanka. Bila je odvojena od sina i podvrgnuta bičevanju. Kirik, vidjevši muke svoje majke, zaplaka, a zatim, rekavši da je kršćanin, zatraži da mu se dopusti vidjeti svoju majku. U ljutnji je Aleksandar bacio dijete s kamene platforme i Kirik je umro. Julitta je bila podvrgnuta novim mučenjima (tijelo su joj štrcali željeznim zubima, polijevali kipućom smolom na rane), ali je odbila prinijeti žrtve poganskim bogovima. Aleksandar je osudio sveca na odrubljenje glave, što je i izvršeno. Tijela Kirika i Iulitte dželati su ostavili bez pokopa izvan grada, ali su ih Iulittini robovi tajno noću pokopali.

Znakovi za Kirika i Ulitu

• Kirikov je dan - sve je mokro, pada kiša.
• Ne brinite za Kirika i Julitu - vidjet ćete manijake (vizije, nevolje).
• Južni vjetar - za tople dane.
• Večernja magla po livadama svakako nagovještava jutarnju kišu.
• Vjetar puše s istoka - vrijeme će se pokvariti.
• Cvrkut skakavaca 28. srpnja obećava dugotrajnu sušu.
• Nekoliko dana puše južni vjetar - što dovodi do kiše.
• Jaka grmljavina znači jaku kišu.
• Grmljavina tutnji, ali rijetko - vrijeme se ne kvari.
• Nakon što je kiša prestala, duga se brzo otopila - vrijeme će se popraviti.
• Sunčeve zrake 28. srpnja, iako vruće, blagotvorne su i za djecu i za starije osobe. Velikodušno daruju snagu i zdravlje.
• Kiriki-mokre rupe.
• Ne možete raditi za Kirika i Julittu na zemlji, inače će ih mučiti vizije i noćne more.
• Žeti 28. srpnja znači prizvati nevolje.

Tradicije i običaji na Kiriku i Uliti

Glavne tradicije za 28. srpnja - molitve svetima Kiriku i Juliti za zdravlje, dobrobit, pomoć u tuzi; suzdržavanje od rada u vrtu.

28. srpnja seljaci nisu radili u polju jer su se bojali susreta sa zlim duhovima. Poljski duhovi lete s podnevnim vjetrom i posebno su brutalni u vrijeme kada se nesnosna vrućina spušta na zemlju. Često se pojavljuju u liku mršave žene, ružne starice ili duha.

Tko žanje na Kiriku i Juliti vidi manijake.

Manijaci, mandirici, nevolje - to su duhovi na staroruskom.

Podnevi lete nad žetvu, brkajući dan nevoljama.

Išli smo u crkvu pomoliti se mučenicima Kiriku i Uliti, koje su molili za dobrobit obitelji i zdravlje svoje djece. A ženska zaštitnica Julitta štuje se kao njihova zagovornica, moleći se za zaštitu i pomoć u tugama i tugama.

- Ovog dana djeca su se veselila kukcima i pjevala pjesme.

Pužu, pužu, pusti svoje rogove,

Dat ću ti dio kolača

bubamara:

Bubamara,

Vješto letite prema gore.

Donesi nam s neba:

Imendan 28. srpnja

Vasilije, Viktor, Vladimir, Inokentije i Savelije.

Slavenski ljetni praznik Kuzminki ljeto slavi se svake godine 14. srpnja (1. srpnja po starom stilu).

Narodni kršćanski blagdan Alexander Sytnik slavi se 12. rujna (30. kolovoza po starom stilu) svake godine. U.

Državni praznik Prokla plačnika obilježava se svake godine 25. srpnja (12. srpnja po starom stilu). pravoslavac.

Narodni pravoslavni praznik Omeljanov dan slavi se 31. srpnja (18. srpnja po starom stilu) svake godine. U.

Patnja svetih mučenika
Kirik i Iulitta,
Sjećanje na 15. srpnja

U gradu Ikoniju u likaonskoj zemlji živjela je mlada žena plemenita roda, iz obitelji bivših rimskih kraljeva, po imenu Julita, po vjeri kršćanka; Budući da dugo nije živjela u zakonitom braku, postala je udovica, rodivši dječaka.

Krstila je dijete i dala mu ime Kirika. U to vrijeme, opaki Dioklecijan 2, držeći žezlo rimskog kraljevstva, pokrenuo je snažan progon kršćana u svim zemljama pod svojom kontrolom; Komita Dometijana postavio je Dioklecijan poglavarom likaonske zemlje; bio je strog i nečovječan čovjek, bestijalan, koji se radovao prolijevanju kršćanske krvi. Stigavši ​​u Ikonij, Dometijan je počeo žestoko mučiti vjernike u Krista i marljivo tražiti one koji su potajno držali kršćanstvo.

Kristova vjerna službenica Julita, vidjevši to i znajući da se svojom pobožnošću ne može sakriti od svojih mučitelja, odluči pobjeći jer se bojala da neće izdržati okrutna mučenja i da će odbaciti Krista. Stoga je ostavila sva imanja svoja, kojih je imala mnogo, kuću, rodbinu, robove, sve slasti ovoga svijeta, slavu i nasladu, za ljubav Kristovu, i uzevši sina Kirika od tri godine , i dva vjerna roba, Noću je napustila grad Ikonij i otišla na put, sjećajući se onoga što je rečeno u Pismu: " Ovdje nemamo stalni grad, ali tražimo budućnost“ (Heb 13,14).

Došla je u Seleukiju 3 kao lutalica i prosjakinja, skrivajući svoju plemićku titulu, ali ovdje je zatekla isti progon kršćana, jer je izvjesni Aleksandar, koji je preuzeo vodstvo od kralja, došao u Seleukiju i bez sažaljenja pobio sve one ispovijedanje imena Isusa Krista. Blažena Julitta, sjećajući se i onoga što je napisano: "daj mjesta gnjevu", to jest, bježi od gnjeva 4, i također: " Kad te progone u jednom gradu, bježi u drugi"(Matej 10:23) - napustio je Seleukiju i otišao u Tarz, grad Kilikije, i živio ovdje među siromasima. Nakon nekog vremena, isti vladar Aleksandar došao je u Tarz 5 da muči kršćane; Svetu Julitu su također poznavali neki o njoj Izvijestiše poglavicu odmah da je dovedu, a on sam sjedne na dvor, kad ju odvedoše zajedno s njezinim sinom, počeše bježati da je gleda iz daleka da vidi njezinu patnju i smrt, a mučenicu dovedoše pred njega, imajući u rukama trogodišnjeg dječaka svetog Kirika, upita gazda za njezino ime, obitelj i domovinu. priznala ime Gospodina našega Isusa Krista i nazvala se kršćankom:

"Moje ime", reče ona, "moje porijeklo i domovina su nebesko Kraljevstvo Krista moga!"

Poglavica je, ljutita, naredila da joj oduzmu dječaka, svuku ga i nemilosrdno istuku tvrdim žilama. Kada su pretukli šehida, dijete je, gledajući to, zaplakalo i otrglo se iz ruku onih koji su ga držali da ode svojoj majci. Poglavica, vidjevši ljepotu djeteta, naredi da mu ga dovedu, zatim ga uzevši posadi na koljena i stane ga tješiti da ne plače, miluje ga po glavi, ljubi i govorila mu je svakakve ljubazne riječi, ali se dijete opirala, otimala se kontroli, okretala glavu od gazde, ne dajući da je pomiluju ili poljube gadne usne; dijete je stalno gledalo u majku koju su tukli, plakalo i vikalo:

- Ja sam kršćanin! pusti me majci!

Otrgnuvši ruke od gazde, izgrebao mu je lice noktima. Tada se gazda razbjesnio, bacio dijete na pod i udario ga nogom u bok, bacivši ga s visokog sjedala; Dijete je, padajući niz kamene stube i udarajući glavom o oštre kutove, prekrilo cijelo mjesto svojom krvlju i predalo svoju svetu i neporočnu dušu u ruke Božje. Tako je sveti mladić Kirik okrunjen mučeništvom.

Njegova majka, blažena Julita, okrutno i dugo mučena, pateći kao u tuđem tijelu i ne osjećajući se kao stup bez duše, nije rekla ništa drugo osim ovih riječi:

– Kršćanin sam i neću žrtvovati demonima!

Kad su je prestali tući i podigli je sa zemlje, vidjela je svoje ljubljeno dijete krvavo i mrtvo pred sudom; ispunjena radošću, Julitta reče:

“Zahvaljujem Ti, Gospodine, što si udijelio takvu milost mom sinu da je prije mene umro kao mučenik za Tvoje sveto ime i primio neuvenu krunu u Tvojoj slavi.”

Nakon toga poglavica je naredio da je objese i njezino tijelo iseckaju željeznim zubima, a zatim, uzevši smolu koja je kuhala u kotlu, naredi da je poliju na rane. Kad su tako mučili svetu Julitu, glasnik je povikao:

“Poštedi sebe, Julitta, poštedi svoju mladost i pokloni se bogovima, kako bi se oslobodila muka i ne umrla okrutnom smrću kao tvoj sin.”

Mučenik odgovori:

- Neću se klanjati demonima i njihovim gluhonijemim idolima - Klanjam se svome Gospodinu Isusu Kristu, Sinu Božjemu Jedinorođencu, po kojem je Otac nebeski sve stvorio (Kol 1,12-16), i nastojim doći svom sinu, da s njim budem dostojan Kraljevstva nebeskog. Vidjevši nesavladivu strpljivost i veliku hrabrost mučenice, zapovjednik ju je osudio na mačem odrubljenu glavu. Sluge su je uzele i izvele iz grada do mjesta gdje su ubijeni osuđeni na smrt. Svetac je hodao kao do vjenčane krune; Stigavši ​​na to mjesto, zamolila je malo vremena za molitvu, a zatim je kleknula i molila:

- Zahvaljujem Ti, Gospodine Bože moj Isuse Kriste, što si moga sina pozvao preda me, udostojivši ga trpjeti za Tvoje sveto ime, i njemu, koji je ostavio isprazan život sa svetima; primi i mene, nedostojnu službenicu svoju, i daj mi milost da dobijem milost pred tobom – da budem pribrojena mudrim djevicama (usp. Mt 25,1-13), ušavši u tvoju neprolaznu palaču, da blagoslovi duh moj. Ti, moj Stvoritelju, Tvoj bespočetni Otac i suživotni Duh zauvijek, amen.

Nakon takve molitve svete Julite, krvnik, naoštrivši mač, udari ga u vrat i odsječe poštenu glavu, ostavivši tijelo na tom mjestu bez ukopa da ga psi i zvijeri prožderu; Isto tako, tijelo svetog Kirika, nakon što je izvučeno iz grada, bačeno je blizu tijela njegove majke i ostavljeno. Kad je pala noć, dođoše ovamo gore spomenuta dva roba, uzeše tijelo svoje gospodarice i njezina sina i, odnijevši ih daleko, zakopaše ih u zemlju. Jedan od tih robova živio je do dana Konstantina Velikog 6, prvog kršćanskog kralja, tijekom kojih je istina zasjala i Crkva Božja, milošću Kristovom, postala dominantna; Tada je rob pokazao vjernim kršćanima mjesto gdje su bile pokopane čestite mošti svetih mučenika Kirika i Julite i ispričao o njihovoj patnji. Njihove svete mošti izvađene su iz utrobe zemlje netruležne, pune mirisa i davale iscjeljenja bolesnima. Njihove muke opisane su u spomen i čast svetih mučenika, na korist vjernika i na slavu Krista Boga našega, slavljenog s Ocem i Duhom Svetim u vijeke vjekova 7. Amen.

Kondak, glas 4:

Noseći Kristovu mučenicu na rukama, Iulitta Kirika je u svojoj asketskoj borbi hrabro i radosno klicala: Krist je hvala mučenika.

_________________________________________

1 Ikonij je grad na visokoj plodnoj ravnici u unutrašnjosti Male Azije, u podnožju planine Taurus, nedaleko od Listre i Derbe; Ikonij je nekoć bio glava gradova Likaona. U povijesti kršćanske Crkve Ikonij je značajan po posjetima sv. Ap. Pavao tijekom svojih misionarskih putovanja (Dj 13,51; 14,1-3; 2 Timoteju 3,11). Poslije su ovdje postojale biskupije, a od 451. ikonijski biskupi nazivani su metropolitima likaonske provincije.

2 Za vrijeme Dioklecijanove vladavine (284.-305.) izdana su četiri dekreta protiv kršćana. Prvi je objavljen u veljači 303. Tim je dekretom naređeno razaranje crkava i spaljivanje sv. knjige, ujedno su kršćani bili lišeni građanskih prava, zaštite zakona i svojih položaja; Kršćanski su robovi gubili pravo na slobodu ako su je, dobivši je kojom prilikom, ostali u kršćanstvu. Uskoro je izdan drugi dekret, koji je naredio da se svi crkveni poglavari i drugi kler zatvore; tako se dekret tiče samo svećenstva; potonji su bili optuženi pred carem kao poticatelji ustanka u Siriji i Armeniji, koji je, na nesreću kršćana, započeo nakon pojave prvog dekreta. Iste 303. godine uslijedio je i treći dekret: na temelju novog dekreta naređeno je da se svi zarobljenici prisile na žrtvovanje pod strahom od mučenja zbog otpora. Konačno, 304. godine objavljen je posljednji četvrti dekret, koji je proglasio rašireni progon kršćana. Zbog tog dekreta proliveno je više kršćanske krvi: na snazi ​​je bio punih osam godina, sve do 311. godine, kada je car Galerije posebnim dekretom kršćanstvo proglasio dopuštenom vjerom. Dioklecijanov progon bio je posljednji; u njoj je kršćanstvo nakon gotovo tri stoljeća borbe izvojevalo pobjedu nad poganstvom.

3 Seleukija je grad u Siriji, na obali Sredozemnog mora; po svoj prilici utemeljio ga je sirijski kralj Seleuk Nikator oko 300. pr. ovdje Ap. Pavao je tijekom svog prvog putovanja stao propovijedati i odavde otplovio na Cipar (Dj 13,4); u 6. stoljeću prema R. Chr. grad je uništen.

Kirik i Iulitta (Julita) ranokršćanski su sveti mučenici koji su stradali pod progonima cara Dioklecijana. Spomen u pravoslavnoj crkvi održava se 15. (28.) srpnja.

Prema žitiju, Iulitta (Julita) bila je mlada udovica plemićkog podrijetla koja je živjela u Ikoniju sa svojim sinom Kirikom. Za vrijeme Dioklecijanova progona, bojeći se mučenja, ostavila je svu svoju imovinu i s trogodišnjim Kirikom, u pratnji dva roba, napustila Ikonij i živjela kao prosjakinja, najprije u Seleukiji, a zatim u Tarzu. Tijekom progona kršćana u Tarzu, Julita je prepoznata i zajedno sa sinom dovedena na dvor gradonačelnika Aleksandra.

Pred vladarom, Iulitta je priznala da je kršćanka. Bila je odvojena od sina i podvrgnuta bičevanju. Kirik, vidjevši muke svoje majke, zaplaka, a zatim, rekavši da je kršćanin, zatraži da mu se dopusti vidjeti svoju majku. U ljutnji je Aleksandar bacio dijete s kamene platforme i Kirik je umro. Julitta je bila podvrgnuta novim mučenjima (tijelo su joj štrcali željeznim zubima, polijevali kipućom smolom na rane), ali je odbila prinijeti žrtve poganskim bogovima. Aleksandar je osudio sveca na odrubljenje glave, što je i izvršeno. Tijela Kirika i Iulite dželati su ostavili bez pokopa izvan grada, ali su ih Iulitini robovi noću tajno pokopali.

Relikvije Kirika i Julite otkrivene su pod carem Konstantinom Velikim prema uputama jednog od robova koji su pokopali svece. Preneseni su u Carigrad, gdje je njima u čast osnovan samostan. Prema svjedočenju hodočasnika 12.-15. stoljeća, relikvije svetaca bile su u crkvi Aja Sofije. Njihova sudbina nakon pada Carigrada nije poznata.

Prema drugoj verziji, relikvije Kirika i Julite pronašao je u Antiohiji auxerreški biskup Amator (388.-418.) i prenio ih u Auxerre (Francuska). Poznato je da su čestice relikvija pronađene u gradovima Nevers (Francuska) i Tournai (Belgija).

Starovjerci smatraju Kirika i Iulittu svojim pokroviteljima, smatrajući se progonjenima zbog svoje vjere baš kao i oni.

Ikona i život svetih mučenika Kirika i Ulite bili su prisutni u gotovo svakom starovjerskom domu. Osim života mučenika, koji je uvršten u tiskani Proslov 17. stoljeća, poznato je i opširnije izdanje u kojem su potanko opisane milosti udijeljene Kiriku i Uliti. Dakle, u životu, koji je bio uključen u starovjersku rukopisnu zbirku 18. stoljeća. iz zbirke IRISK, opisuje viđenje Kirika, u kojem mu Isus Krist obećava dati posebnu milost za muke koje je pretrpio. Tada trogodišnji mučenik govori sljedeće: “Tko sagradi crkvu u moje ime, okupivši svećenike, i poštuje moj spomen, ili koji donese prosfiru, ili svijeću, ili postavi jelo u moje ime, primit će je. stostruko, a Gospodin će ga nagraditi kruhom i vinom, i Napuni njegovu kuću radošću i veseljem, Gospodine, ako tko poštuje dan moje muke, ili slavi, neka mu se oproste grijesi i neka tuga uđe u njegovu kuću. i kruha i vina neka ne oskudijeva u njegovoj kući, i neka ga zao duh ne dira u kuću... Gdje, ako tko napiše moju muku, svećenik, ili đakon, ili redovnik, ili laik. i počne čitati moju muku i neka mu se oproste grijesi, ili tko sluša moju muku, daj mu, Gospodine, oproštenje grijeha i na dan sudnji on će stati (stati lijevom rukom) izbaviti... Gospodine, tko god. vidi olujne oblake na moru i zaziva moje ime sluge svoga, usliši ga, Gospodine i blagoslovi, ili ako se umnože nečiji grijesi, zamišljajući da će uroniti u more, ako dođe u moju crkvu i ispovjedi sve svoje grijehe sa svim njegovo srce svojom smirenošću i sa suzama neka mu budu oprošteni grijesi. Gospodine, neka tri stotine svetih anđela stane na zemlju u tvoje ime i odriješi njihove grijehe.“ (VH IDK br. 212 r. L. 36v.-37v.). Tako je neprestani molitveni poziv Kiriku i Uliti bio posebno aktualan u god. među starovjercima zbog sljedećih okolnosti, koje su međusobno usko povezane: prvo, u iščekivanju skorog smaka svijeta, pitanje pokajanja pojavilo se s posebnom snagom za sljedbenike stare vjere, i, drugo, u osjećajima i ugovorima nesvećeničkog smjera, a nerijetko u ugovorima o priznavanju svećenstva nije bilo nikoga tko bi se ispovijedao i davao odrješenje pred ikonom „Sv. Kirika i Julite", zahvaljujući milosti darovanoj mučenicima, i dao oproštenje grijeha.

Ikonografski tip. Prikaz likova mučenika u punoj veličini, Julitta u dugoj odjeći pokrivene glave, Julittina lijeva ruka s osmerokrakim križem podignuta u gesti blagoslova. Desno od Julite je Kirik, čije su ruke sklopljene na prsima.

Sveti Kirik i Julita bili su visoko štovani u Rusiji od davnina. Prvi hram u čast svetih mučenika sagrađen je u blizini Rostova Velikog. Mole se za obiteljsku sreću i za ozdravljenje bolesne djece i njihovih roditelja. U ruskoj tradiciji dan sjećanja na Kirika i Iulittu smatrao se sredinom ljeta. Sjećanje na svece bilo je sadržano u takvim popularnim izrekama kao što su "Kirik i Ulita su sveti dvojac", "Ulitha putuje, ali jednog dana će biti!", kalendarskim znakovima: "Ne brinite za Kirika i Ulitu - vi vidjet će manijake (viđenja, nevolje)” , “Kiriki-mokre rupe”, “Kiriki dan, ali sve je mokro, pada kiša”, kao i duhovne pjesme. Molitva pred ikonom svetaca, zahvaljujući milosti darovanoj mučenicima, dala je oproštenje grijeha. Iulitta i Kirik cijenjeni su kao zaštitnici starovjeraca; Iulitta se također smatrala zagovornicom žena, koje su je zvale "Majka Julitta".

Mučenici Kirik i Ulita su među najštovanijim svecima među starovjercima. Postoji nekoliko varijanti slika koje se još uvijek nalaze u kućnim ikonostasima starih vjernika različitih tumačenja i dogovora. Život, uvršten u tiskani Prolog, govori o svetim mučenicima Kiriku i Uliti, koji su živjeli na prijelazu iz 2. u 3. stoljeće. za vrijeme cara Dioklecijana u gradu Ikoniju. Saznavši za predstojeći progon kršćana, Julitta se odlučila sakriti u Seleukiji sa svojim trogodišnjim sinom Kirikom. Ali, naišavši i tamo na progonstvo, pošla je za Tarzom u Ciliciji, gdje je hegemon bio "strogi i zvjerski" Aleksandar, koji je tlačio kršćane. Aleksandar je želio Kirika privući k sebi mnogim milovanjem, ali ništa mu nije polazilo za rukom. Beba je uvijek gledala u svoju majku i ponavljala Kristovo ime. Iz ljutnje, hegemon bebe "udari ga u rebra" i Kirik se odrekao svoje poštene duše. Nakon toga, Julitta je dugo mučena, a glava joj je mačem odsječena.
Ikona i život svetih mučenika Kirika i Ulite bili su prisutni u gotovo svakom starovjerskom domu. Osim života mučenika, koji je uvršten u tiskani Proslov 17. stoljeća, poznato je i opširnije izdanje u kojem su potanko opisane milosti udijeljene Kiriku i Uliti. Tako je u životu, uključenom u starovjersku rukopisnu zbirku iz 18. stoljeća, opisana Kirikova vizija u kojoj mu Isus Krist obećava dati posebnu milost za muke koje je pretrpio. Tada trogodišnji mučenik govori sljedeće: “Tko sagradi crkvu u moje ime, okupivši svećenike, i poštuje moj spomen, ili koji donese prosfiru, ili svijeću, ili postavi jelo u moje ime, primit će je. stostruko, a Gospodin će ga nagraditi kruhom i vinom, i Napuni njegovu kuću radošću i veseljem, Gospodine, ako tko poštuje dan moje muke, ili slavi, neka mu se oproste grijesi i neka tuga uđe u njegovu kuću. i kruha i vina neka ne oskudijeva u njegovoj kući, i neka zao duh ne dira kuću gdje god tko zapiše moju muku, svećenik, ili đakon, ili redovnik, ili laik, i počne čitati moju. muka i neka mu se oproste grijesi, ili tko sluša moju muku, daj mu, Gospodine, oproštenje grijeha i na dan sudnji će stati (stojeći s lijeve strane). oblake na moru, i zaziva moje ime sluge svoga, usliši ga, Gospodine i blagoslovi, ili ako se kome umnože grijesi, zamišljajući da će se u more strmoglaviti, ako dođe u moju crkvu i ispovjedi sve svoje grijehe sa svim svojim srce, mirno i sa suzama neka mu budu oprošteni grijesi. Gospodine, neka tri stotine svetih anđela stane na zemlju u tvoje ime i odriješi njihove grijehe." Dakle, neprestani molitveni poziv Kiriku i Uliti bio je posebno relevantan u starovjerskom okruženju zbog sljedećih okolnosti, koje su usko povezane. Prvo , u iščekivanju skorog smaka svijeta, pred sljedbenicima stare vjere posebnom se snagom postavilo pitanje pokajanja, a, drugo, u glasinama i dogovorima bezsvećeničkog smjera, a često i u ugovorima o priznavanju svećenstva, bilo je nitko se ne bi ispovijedio i dao odrješenje pred ikonom “Svetog Kirika i Julite”, zahvaljujući milosti darovanoj mučenicima, i dao oproštenje grijeha.

Molitva svetim mučenicima Kiriku i Juliti
O, sveti duo, Kristovi strastonosci, blaženi Kiriche, koji ste u dobi od tri godine stradali, s bogomudrom materijom Julitom! Tvojom krvlju, kao grimizom, kiti nebeske dvore i čini te dostojnim vječne slave, ne zaboravi nas koji smo na zemlji, nego toplim zagovorom tvojim pred Bogom izbavi nas sve od svake žalosti i bolesti. Evo, k najčasnijoj ikoni tvojoj, s poštovanjem pripadajući i celivajući, mi, nedostojni i grešni, pritečemo k tebi, kao k brzoj pomoćnici našoj i toplom molitveniku, i kličemo duhom skrušenim i smernim: ne prezri molitve naše. , grešnici, slabi, u mnogima pali u bezakonje, ali, kao kroz milost Božje svadbe, očisti nas od naših bolesti i isprosi nam od Krista Boga našega duševno i tjelesno zdravlje. Vi ste prirodno primili beskrajnu milost ozdravljenja od našeg Spasitelja Isusa Krista za svoju vjeru, zapečaćenu mukom. Na isti način pomozi svakome koji leži u teškim bolestima i onima koji očajavaju za pomoć u čovječanstvu, ali onima koji ti s vjerom pritječu srdačno, i daj iscjeljenje onima koji su nepoštedni, i moli sve vjerne da oproste grijehe, tako da slave divnog Gospodina Boga i Spasitelja našega Isusa Krista u svojim svetima, i Njegovu Prečistu Majku, i tvoj topli zagovor uvijek, sada i uvijek, i u vijeke vjekova. Amen.

Besplatna dostava bilo kojeg dijela diljem Rusije. Antikni salon „Naslijeđe predaka“ omogućuje dostavu kupljene robe (starinske ikone, kovanice, skulpture itd.) Samo na području Ruske Federacije putem službenih prijevoznika. Napominjemo da antikni salon, vodeći računa o sigurnosti i brzini dostave Vaših kolekcionarskih predmeta, koristi isključivo legalne metode dostave. Dostava kondukterom, vozačem u prolazu ili privatnim dostavljačem nije moguća.

Gledajući ovu ikonu, mogli biste pomisliti da je pred nama još jedna slika Majke Božje s djetetom Isusom, međutim, ova ikona nije ni na koji način povezana s Majkom Božjom, budući da prikazuje Sveta mučenica Julita s djetetom mučenikom, svojim trogodišnjim sinom Kirikom .Pravoslavna crkva poštuje dan sjećanja na ove svece 28. srpnja na dan svetog kneza Vladimira.

Prema životu, Iulitta (Ulitta) bila je mlada udovica plemićkog podrijetla, živjela u Ikonij (ovo je moderni grad Konya u Turskoj) zajedno sa sinom Kirikom. Za vrijeme Dioklecijanova progona, bojeći se mučenja, ostavila je svu svoju imovinu i s trogodišnjim Kirikom, u pratnji dva roba, napustila Ikonij i živjela najprije kao prosjakinja lutalica u Seleukija (Sada je teren Iraka 25 km. iz Bogdada), a zatim na Tarso (moderni grad Tarsus u Turskoj). Tijekom progona kršćana u Tarzu, Julita je prepoznata i zajedno sa sinom dovedena na dvor gradonačelnika Aleksandra.

Pred vladarom, Iulitta je priznala da je kršćanka. Bila je odvojena od sina i podvrgnuta bičevanju. Kirik, vidjevši muke svoje majke, zaplaka, a zatim, rekavši da je kršćanin, zatraži da mu se dopusti vidjeti svoju majku. U ljutnji je Aleksandar bacio dijete s kamene platforme i Kirik je umro. Julitta je bila podvrgnuta novim mučenjima (tijelo su joj štrcali željeznim zubima, polijevali kipućom smolom na rane), ali je odbila prinijeti žrtve poganskim bogovima. Aleksandar je osudio sveca na odrubljenje glave, što je i izvršeno. Tijela Kirika i Iulitte dželati su ostavili bez pokopa izvan grada, ali su ih Iulittini robovi tajno noću pokopali.

Relikvije Kirika i Iulitte pronađene su tijekom car Konstantin Veliki po uputama jednog od robova koji su pokapali svece. Prebačeni su u Carigrad, gdje je njima u čast osnovan samostan. Prema svjedočenju hodočasnika od 12. do 15. stoljeća, relikvije svetaca nalazile su se u crkvi Aja Sofije. Njihova sudbina nakon pada Carigrada i njegovog zauzimanja od strane Turaka do danas je nepoznata..

Auxerre grad (Francuska)

Prema drugoj verziji, što vjeruju zapadni kršćani, relikvije Cyrica i Julitte pronađene su u Antiohiji u 4. stoljeću, katolički svetac biskup Auxerrea Amater(388-418) i prenio ih na franc Auxerre grad (Francuska), gdje se do danas u gradskoj katedrali nalaze relikvije Julite i Kirika.

Thurn (Belgija)

Također je poznato da se čestice relikvija nalaze u gradovima Nevers (Francuska) I Tournai (Belgija) u katoličkim katedralama.

Katolička crkva također štuje te svece i održava im službe 15. srpnja.

Katolička slika Julite i Kirika.

Progonjena starovjerska ikona sv. Julite i Kirika.

Štoviše, ovi sveti mučenici visoko su štovani u Sirijskoj pravoslavnoj crkvi pod tim imenima Mar Kuryakus i Yolita

Sveti mučenici Julita i Kirik poštovani su u Rusiji od davnina. U Rusiji su im bile posvećene mnoge crkve i kapele. A prema legendi, prvi hram u Rusiji ovom svecu sagrađen je za života svetog kneza Vladimira u blizini Rostova Velikog na obali jezera Nero u Ugodičima..

Crkva sv. Julite i Kvirika u Francuskoj

Ruski su se ljudi oduvijek molili ovim svecima za ozdravljenje bolesne djece. U Rusiji postoji legenda da je jedna osoba usnula san u kojem je trogodišnji Kirik molio Isusa Krista u svojim dječjim molitvama da oprosti grijehe i podari radost i obilje zemaljskih plodova onima koji će slaviti njegov spomendan na dan njegov šehadet (28. juli), te onima koji će ovoga dana udijeliti milostinju i nahraniti siromahe. Također je zamolio Gospodina da mu da moć da zaštiti ljude od potopa i obećava da će na Posljednjem sudu tražiti oproštenje grijeha za one koji će mu graditi crkve, pisati ikone i molitve. Isus Krist obećao je Kiriku ispuniti njegov zahtjev.

Ruska crkva Svete Julite i Kirika u Armeniji

MOLITVA svetim mučenicima Kiriku i Juliti