Krštenje djece. Je li u pravoslavlju moguće da se odrasla osoba drugi put u životu krsti u crkvi s drugim imenom: pravila crkve

"Mogu li se krstiti drugi put?", postavio sam pitanje u pravoslavnoj crkvi.

Bilo je razdoblje u mom životu kada sam jako želio doći do dna istine o ljekovitosti.
Svećenicima sam tada postavljao škakljiva pitanja, pažljivo slušajući njihov pravoslavni govor.

Različitim sam svećenicima postavljao isto pitanje, uvjereno da će se njihova mišljenja poklopiti.
Ali što se tiče toga može li se krstiti više puta, razišli su se.

Neki predstavnici potpune svetosti tvrdili su da ponovno krštenje nije dopušteno zbog jednokratnog sakramenta kroz koji je osoba već prošla. Kažu da nema duhovnog smisla krstiti se drugi put.
Jedan od svećenika koje sam intervjuirao ljutito je izjavio da je krštenje po drugi put jednako nepovjerenju u Božanske moći i crkvu koja je postavila temelje kršćanskom putu izgubljenih.

Prilično mladi svećenici tvrdoglavo su inzistirali da se ponovno krštenje treba izvršiti u slučaju kada osoba sama osjeća neku vrstu otuđenja od duhovnog pravoslavlja.
Moguće je i čak potrebno krstiti se drugi put ako se bolest ne želi povući, a bolesnik vidi izbavljenje od bolesti samo uz pomoć ponovljenog sakramenta.
Od svega navedenog, osim čuđenja, ništa ne srasta.

Kome vjerovati, a kome ne, ostaje misterij.

Sasvim je moguće da se odgovor na pitanje ponovnog krštenja nalazi u biblijskim citatima. Ako je tako, bilo bi lijepo dobiti poveznicu na izvor.

Ako razmislite sami, onda se ponovljeni sakrament pravoslavnog krštenja može poistovjetiti s nevidljivim susretom s Bogom i već smislenim prihvaćanjem pravoslavne vjere.
Složite se da je prvo krštenje čin iz daleke prošlosti, kada ne možemo samostalno preuzeti odgovornost za teške grijehe.

Zapravo, ispada da se početni sakrament krštenja događa uz pomoć volje treće strane.
Krštenje po drugi put je dobrovoljna želja za ponovnim sjedinjenjem s Bogom i započinjanjem novog života prema pravoslavnim pravilima.

Što kažete na ovo, dragi čitatelji?

Je li moguće krstiti se drugi put, a da ne prekršite svoju nepokolebljivu vjeru u Boga?
Veselim se vašim komentarima.

Materijal sam pripremio ja, Edwin Vostryakovsky.

Prethodni unosi iz trenutnog odjeljka

Podijelite stranicu na društvenim mrežama

Broj recenzija: 15

Zdravo! Drugi put sam kršten! Prvi put sam se krstio kad sam bio djetinjstvo..... Sada, sa 46 godina, svjesno sam došao Bogu. I promijenila je ime na krštenju, pošto je velika šteta nastala.....a shodno tome nije bilo života, a puno bolesti!
Na krštenju i poslije doživio sam Milost Božju - i sve je bilo svjesno... Sada postoji vjera u Boga!

Jesi li poludio?! Ne možete se dva puta krstiti. Najjednostavnije objašnjenje, koje će razumjeti svaka zdrava osoba, jest da se duhovno rođenje, kao i fizičko, događa samo jednom. A činjenica da se prethodni komentator drugi put krstio kako bi promijenio ime i uklonio štetu znači da je djevojka lako sugestibilna i da je slijedila primjer neke gatare.

Maria komentira:

Mislite li da se mogu krstiti?

Vjerujem da je moguće.

Maria komentira:

Zdravo. Što ako ne znam jesam li kršten ili nisam? Mislite li da se mogu krstiti?

Ako ste sigurni da nema dokaza o vašem krštenju, onda možete.

Naravno, ljudi tumače Bibliju na svoj način, ali za Boga su ljudi kao djeca, i ako postoji želja da se obilježi Njegovim svjetlom, i počne život ljubavi i kreposti, svjesno, mislim da će samo biti radostan.

Želim se i drugi put krstiti. Želio sam ovo godinama.

Dali su mi ime u čast tko zna koga. Sestra mi je dala ime po prijateljici, i to s razlogom, a ja sam preuzela sudbinu one koja je cijeli život bila nesretna.

Imam 29 godina i još uvijek sam nemirna.

Ne želim živjeti s ovim podlim imenom. Moje je pravo da to promijenim.

Zašto netko može ovo zabraniti ako se ja osjećam bolje?

Duša nije bila na istom mjestu svih ovih godina.

Zato nema potrebe osuđivati ​​one koji to rade.

Ovo nije zločin, već svačija stvar.

"Zločin" je kad osuđuješ druge i zamjeraš ljudima.

I to je volja same osobe i njenog života.

Nismo svi sveci.

To je sve što sam htio reći.

Ako želite, možete se prekrižiti, kako vam je na duši, odlučite sami.

Ali sami Oci ne znaju istinu, jer istina je u duši.

Prije mnogo godina, dok sam bila trudna, imala sam san.

Čovjek mi kaže, ako hoćeš, reći ću ti koga ćeš imati, imat ćeš sina, ali zakuni se 3 puta da ćeš mu dati ime Vsevolod.

Nisam se zakleo, nego sam jednostavno otišao od ovog čovjeka. Zapravo sam imala sina.

Ali nisam ga nazvao Vsevolod, bojao sam se. Vsevolod posjeduje sve, ali što ako se pokaže lošim, što ako Gospodin nije predložio ovo ime. I nazvala je sina Alekseja - Božji čovjek.

Odrastao je u istinski dobrog, religioznog čovjeka.

I još uvijek se mučim jesam li ispravno postupila.

Uostalom, naši pradjedovi su služili u crkvi, jedan je bio svećenik, drugi je bio đakon.

I zato stalno osjećam ovaj neposluh. Iako je priznala.

I imam još jedno pitanje.

Zašto je Matrona za života pretrpjela toliko poniženja zbog postupanja prema ljudima, a sada ju je crkva priznala kao sveticu?

Uostalom, i sada, vjerojatno, postoje ljudi koji liječe molitvama?

Ne idem vidovnjacima i prošla sam opću ispovijed, ali pitanje mi je ostalo u glavi.

Komentari gostiju:

Želim se i drugi put krstiti.

Ako ti, djevojko, još nisi krštena drugi put, onda te stvarno želim upozoriti na ovo.

I ja imam 29 godina, a ime sam dobila po svojoj baki koja je umrla od raka dvije godine prije mog rođenja.

Nije mi se sviđalo moje ime.

A onda su se toj osobi obratili "za pomoć".

Čovjek je pomogao, ali mi je savjetovao da se prekrižim "da ojačam" (bilo je neprijatelja).

Uzeo je drugo ime.

Previše sam lijen da bih opisao koliko sam popio u skoro deset godina.

Osim toga, užasno me sram pred svećenikom, kojeg sam morao uvjeravati da krsti.

I, što je čudno, naknadno se zaljubila u svoje ime (ono koje je pravo).

Uglavnom, moj ti je savjet, ako se još nisi prekrižio: idi u crkvu, ispovjedi se, pričesti se.

Razgovaraj sa svećenikom.

Samo nemoj ništa skrivati.

I zapamtite: osoba će ponoviti sudbinu druge osobe samo ako u to jako vjeruje.

Imena dobivamo u čast svetih zaštitnika, a ne u čast umrlih rođaka i prijatelja.

Sretno ti!

Imao sam kćer (Tatarku).

Po rođenju, baka je zvala mula, a dobila je muslimansko ime i vjeru.

Želim je krstiti, jer sam i sam pravoslavac.

Ili da pričekam dok ne odraste i odluči sama?

Pozdrav, Lilia.

Možda se varam, ali da sam na vašem mjestu, dao bih svojoj kćeri pravo izbora.

Neka sama odluči koju će vjeru prihvatiti.

A čovjek koji o tome razmišlja ne može se nazvati vjernikom.

Svaki pravoslavni kršćanin dužan je znati "Vjerovanje" - ova molitva završava riječima: "Ispovijedam jedno krštenje i život vječni. Amen".

I tijekom sakramenta krštenja ovu molitvu čitaju oni koji se sami krste.

A ako se osoba krsti drugi put, o kakvom onda jednom krštenju možemo govoriti? Osoba u ovom slučaju je licemjer!

I znate, iznenađujuće je da takvi ljudi bježe od korupcije, boje se sotonskih djela, ali se ne boje Božje kazne - za svoje licemjerje i nevjeru.

Pravoslavni kršćani imaju spas od štete i zla oka - to je molitva, post, pokajanje grijeha, pričest, paljenje tamjana uz molitvu, nošenje križa i tamjana, svakodnevno jedenje svete vode i prosfore.

Tu su sveti mučenici Ciprijan i Ustina, kojima se možete moliti protiv štete i zla oka.

Ako je oštećenje teško, tada je potrebna ispovijed, pričest i čitanje akatista ovim svecima četrdeset dana.

Imam prijateljicu koja za sebe kaže da je vjernica, ali nikad ne ide u Crkvu, krštena je da se zaštiti od štete.

Od tada joj se život nije promijenio na bolje.

Muž je otišao u provod, u obitelji nije bilo bogatstva, sin i unuci su se okrenuli.

Ne odmah, naravno, nakon krštenja, ali postupno se sve promijenilo na gore, ali nema štete!

Tatyana Pravoslavnaya komentira:

Sama ideja o ponovnom krštenju za krštenu osobu je od Zloga.

Pozdrav, Tatyana.

Slažem se svim srcem sa svakom izrečenom riječi. Svaka čast na ovako opširnom komentaru.

Dopustite mi da malo raspravim ovo.

Teško oštećenje? Odakle uopće dolazi ovaj koncept? A tko, oprostite, postavlja “dijagnozu”?

Otac u Crkvi izravno mi je rekao da zapravo nema oštećenja ili zla oka.

Svoje grijehe i one bolesti, uključujući i psihičke, koje tradicionalna medicina ne može izliječiti, izdajemo za nju.

Bog te blagoslovio!

Dobar dan svima! A ako ne znate kojim imenom vas je baka krstila! Uostalom, kako čitam, ime Viktorija pojavilo se u crkvenom kalendaru tek 2011. godine. Znači krstili su me drugim imenom, ali, avaj, nema se koga pitati. Pa sada ne znam što da kažem svojim najdražima, koji žele zapaliti svijeću za moje zdravlje.

Znak križa ima veliku snagu, treba ga činiti s vjerom i pouzdanjem u Božju pomoć. Da biste znali kako pravilno krstiti predmete, morate imati opće razumijevanje o tome kako primijeniti znak križa. Kada se čovjek krsti, odnosno križa, treba spojiti tri prsta - palac, kažiprst i srednji, a preostala dva prsta, odnosno domali i mali prst, treba pritisnuti da ruka. S tri sklopljena prsta čovjek najprije dodiruje čelo, zatim trbuh, zatim desno pa lijevo rame, prikazujući na sebi križ Gospodnji. Kada ga nanosite na svoje tijelo, kao i na druge predmete ili osobe, trebate reći: „U ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Amen”, ovime ispovijedamo vjeru u Presveto Trojstvo. Tri sklopljena prsta simboliziraju tri lica Presvetog Trojstva: Boga Oca, Boga Sina i Boga Duha Svetoga. Dva prsta pritisnuta na ruku simboliziraju dvije naravi našega Gospodina Isusa Krista, Božansku i Ljudsku. Kada se znak križa primjenjuje s vjerom, zle sile se povlače, kušnja prolazi i Gospodin šalje svoju životvornu pomoć.

Kad krstimo predmete, trebamo ih prekrižiti, izgovarajući iste riječi kao kad se križamo. Da bismo prikazali križ na bilo kojem predmetu, prvo ga križamo prema gore s riječima: "U ime Oca", zatim prema dolje s riječima "I Sina", zatim lijevo s riječima "I Duha Svetoga". ”, a zatim udesno s riječima “Amen”. Trebate polako i pobožno činiti znak križa uz molitvu Gospodinu.

Kako ispravno krstiti ljude?

U mnogim pravoslavnim obiteljima običaj je da majka i otac prije izlaska iz kuće blagoslove svoju djecu znakom križa. Dijete se okreće prema majci ili ocu, koji ih krsti. Prvo dodiruju čelo, zatim trbuh, zatim desno pa lijevo rame. S takvim blagoslovom roditelji se mole da Gospodin zaštiti njihovo dijete i zaštiti ga snagom znaka križa. Kristov križ i njegova slika imaju neizrecivu moć, više puta su izbavljali ljude od raznih nevolja, žalosti, pa čak i smrti. Kršćani primjenjuju znak križa na sebe, druge ljude i okolne predmete. Da biste znali kako ispravno krstiti ljude, samo trebate znati kako se sami krstiti. U ovom tekstu koristimo riječ “krstiti” u značenju “činiti znak križa”.

Kako pravilno krstiti hranu?

Prije jela uobičajeno je izgovoriti molitvu, na primjer, "Oče naš" ili odlomak iz Psalma, koji se zove "Molitva prije jela". Nakon izgovaranja ove molitve jelo se obilježava znakom križa kako bi Gospodin blagoslovio jelo. Da biste znali kako pravilno krstiti hranu i ne pogriješiti u tom procesu, morate staviti sve što ćete jesti na stol. Zatim, okrećući lice prema ikoni, koja je obično obješena na zidu nedaleko od stola, izgovaraju molitvu. Zatim, gledajući naprijed, čine znak križa, prelazeći najprije vrh stola, zatim dno, zatim lijevu i desnu stranu. Prsti trebaju biti sklopljeni na isti način kao kada se na osobu stavlja znak križa. Morate naglas ili mentalno izgovoriti iste riječi kao u svakom slučaju kada krstite sebe ili druge predmete. Kršćani znakom križa zazivaju Božju milost i blagoslov na svoja jela. Životi svetaca opisuju nevjerojatne slučajeve kada su čak i otrovne tvari kojima su zlonamjernici htjeli otrovati svece Božje izgubile snagu nakon što su prekrižene znakom križa. Osoba koja se moli prije jela i krsti svoju hranu mnogo je manje podložna grijesima kao što su prejedanje i proždrljivost. Osim štete duši, ovi grijesi i strasti štete ljudskom zdravlju.

Kako pravilno križati kutove?

Vjernici često znakom križa čine ne samo sebe, nego i sve što ih okružuje. Nakon pada prvih ljudi, zle sile su postale sposobne nauditi ljudima. Često možda ne vidimo zle duhove, i možda ne znamo zašto se javljaju naše nevolje, iskušenja i loša psihička stanja. Što češće čovjek krsti sebe i sve što ga okružuje vjerom i molitvom za Božju pomoć, to će mu biti lakše hodati putem spasenja. Kako se pravilno križaju kutovi može se zaključiti iz toga kako se znak križa pravilno stavlja na druge ljude i predmete. Trebate se okrenuti prema tom uglu i napraviti znak križa ispred sebe, prvo u zraku, napraviti sliku vrha križa, zatim dna, zatim lijeve strane i na kraju desne strane. Pritom izgovaraju riječi: „U ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Amen". Znak križa uvijek se nanosi desnom rukom; osim ovih riječi i primjene znaka križa, možete pročitati molitvu pozivajući se na Snagu križa Gospodnjeg ili druge molitve. Mole Gospodina da nas zaštiti Silom Životvornog Križa i zaštiti od svakoga zla. Možete čitati psalam 90 ili druge pravoslavne molitve prema vašoj želji i pozivu vašeg srca. Možete moliti i svojim riječima, ali svakako poželite duhovno spasenje svim ljudima. Neka te Gospod umudri i sačuva silom Životvornog Križa svoga.

Nedavno je postalo često pitanje: je li moguće krstiti dijete drugi put? Razlog takvim mislima i željama uglavnom je praznovjerje. Vjernici pod vodstvom vidovnjaka, čarobnjaka i čarobnjaka stječu uvjerenje da sve nevolje, nedaće, štete, zavjere, financijski i obiteljski problemi u životu nisu ništa drugo nego djelovanje crnomagijskih sila. A da se zaštitiš od tih nedaća, trebaš se po drugi put krstiti drugim imenom, koje će samo Bog znati. Tako će magične sile nastaviti svoje negativne radnje pod starim imenom, a osoba će poboljšati svoj život.

Duhovno rođenje čovjeka

Ljudi kojima se većina populacije obraća za imaginarnu pomoć u vlastitim problemima i nedaćama su okultisti. Oni grešno koriste moći crne magije i vještičarenja obraćajući se đavlu. Osoba koja je duhovno pismena neće se upuštati u niska djela.

U Starom zavjetu bilo je zabranjeno baviti se okultizmom ili tražiti pomoć od tih ljudi. Ovaj grijeh je kažnjiv.

Uđemo li u detalje definicije krštenja kao takvog, saznajemo da je to duhovno rođenje čovjeka koje je, slično kao i tjelesno, moguće samo jednom u životu.

Stoga je ponovno krštenje nemoguće ni pod kojim okolnostima za kršćanina. Ovaj se sakrament događa jednom u životu, kao rođenje za duhovni život u Kristu. A ako želite ponovno obaviti sakrament, bit ćete kategorički odbijeni u crkvi.

Odaberite prave kumove

Rođena djeca trebaju krštenje da bi prihvatila vjeru i postala Sin Božji. Ovaj ritual zahtijeva prisutnost duhovnih roditelja. Za djevojke je najvažnije pronaći kumu prikladnu za ispunjavanje duhovnih obveza. Za dječaka je bitno da ima kuma. Nije nužno striktno imati dva odjednom, ali ako je to moguće, ovaj trenutak će biti samo odobren.

Ozbiljno pristupite pitanju odabira drugog roditelja za dijete, kako se kasnije ne bi pojavila pitanja o tome kako krstiti dijete s drugim kumovima. Potrebno je da budu vjernici, duhovno pismeni i odgovorni prema svojim obvezama. Inače, ako pogriješite svojim izborom, u budućnosti se može dogoditi situacija da dijete nema duhovnu podršku i pomoć u odgoju. Tada će se ovo pitanje morati ponovno riješiti odabirom mentora, jer više nećete moći krstiti svoje dijete.

Molitva za krštenje djeteta

Vjerovanje je podijeljeno na 12 članova - kratke izjave o tome u što bi kršćani trebali vjerovati, naime o Bogu Ocu, o Bogu Sinu, o Bogu Duhu Svetom, o Crkvi, o krštenju, o uskrsnuću mrtvih, o vječnom život. Budući da su ovu molitvu sastavili oci 1. i 2. ekumenskog sabora, ona ima puni naziv – Nicejsko-carigradsko vjerovanje.

za roditelje

Kako bi pravilno pripremili roditelje za krštenje djeteta, moraju biti upoznati s ovom temom i dobro se pripremiti, sjećajući se mnogih znakova, pravila i tradicija.

1. Najbolje je to učiniti 40. dana nakon rođenja. Prije sakramenta, roditeljima je bolje da nikome ne pokazuju svoje dijete, jer još nema nikakvu zaštitu od zlog oka.
2. U slučajevima kada dijete ima zdravstvenih problema, preporučljivo je obaviti prvi dio obreda za bolesno dijete, a nakon ozdravljenja nastaviti drugi dio – Krizmu – pristupanje Crkvi.
3. moguće u bilo koje doba godine.
4. Preporučljivo je dati donacije hramu za obred, ali ako nema financijske mogućnosti, morate krstiti dijete besplatno, inače se žalite dekanu.
5. Odaberite hram za sakrament po svom ukusu. Po mogućnosti onaj u kojem postoji posebna prostorija za izvođenje obreda.
6. Provjerite unaprijed koliko će djece biti kršteno na isti dan. Preporučljivo je izvršiti ovaj sakrament pojedinačno, tako da vaše dijete bude jedino koje se kupa u krstionici u trenutku njegovog završetka.
7. Prethodno provjerite je li moguće snimati video i fotografije tijekom krštenja.
8. Odaberite druge roditelje prema općim pravilima:

• to mogu biti samo pravoslavci;
• Ne možete krstiti svoje dijete;
• muž i žena nemaju pravo biti drugi roditelji za jedno dijete;
• Redovnici ne mogu biti kumovi.

Ovako idu Pravila za roditelje, koja su gore predstavljena pozornosti čitatelja, preporučljivo je slijediti kako bi se dijete pravilno upoznalo "na križ", prema svim Božjim zakonima.

Znakovi tijekom rituala

Već znamo pravila krštenja. Sada razgovarajmo o znakovima koji se odnose na ritual:

• loše je ako se dogovoreni dan obreda mora otkazati;
• Bolje je krstiti bebu u bijeloj odjeći i nakon sakramenta ne prati ih, već ih pohraniti za liječenje tijekom bolesti;
• ne kupujte zlatni amulet za krštenje;
• Ne možete uzeti trudnicu kao drugu majku, to može loše utjecati na zdravlje i njezinog nerođenog djeteta i njezinog kumčeta;
• vjeruje se da plač djece tijekom rituala ukazuje na oslobađanje zlih duhova od njega, zahvaljujući čemu će postati mnogo smireniji;
• nemojte brisati djetetovo lice nakon fonta, jer se sveta voda mora sama osušiti;
• nakon sakramenta, tijekom slavlja, kumovi moraju probati apsolutno sva jela na stolu - to je znak budućeg obilja djetetovog života;
• bolje je ako žena prvi put krsti dječaka, a muškarac djevojčicu, tako da će biti sreće u njihovim osobnim životima;
• Ne biste se trebali svađati sa svećenikom oko izbora imena za svoje dijete, prihvatite ono što je on odabrao za dijete;
• ime dano pri obavljanju sakramenta čuvati u tajnosti; to trebaju znati samo Bog, dijete, roditelji i kumovi;
• kumovi ne bi trebali sjediti u crkvi;
• na odjeći vaše bebe ne bi trebalo biti crvenih elemenata;
• Svoje dijete možete pokazati drugima tek nakon sakramenta;
• Postoji vjerovanje da ako vas zamole da postanete kum, ne smijete odbiti.

Je li moguće krstiti bebu s drugim kumovima?

Je li moguće krstiti dijete s drugim kumovima? Postoje trenuci u životu kada se iz različitih razloga izgubi veza s drugim roditeljima ili se oni sami odreknu svoje dužnosti i obveza za kumče pred Bogom. A roditelji ili već odrasla djeca mogu imati želju pronaći druge kumove i drugi put obaviti obred.

Pitanje je li moguće krstiti dijete s drugim kumovima automatski nestaje. U tom slučaju bit će vam kategorički odbijeno ponovno obavljanje ovog sakramenta, jer se to događa samo jednom u životu.

Pravila krštenja omogućuju vam da dobijete blagoslov od svog duhovnog mentora da preuzmete pomoćnika za odgoj djeteta, odabirući dostojniju osobu za ovu ulogu.

Grijeh ponovnog krštenja

Je li moguće krstiti dijete? Ne, nemojte počiniti veliki grijeh prikrivanjem prisutnosti ovog obreda u prošlosti, želeći krstiti dijete u drugoj crkvi. U ovom slučaju, ne samo roditelji koji su prikrili ovu situaciju, već i budući kumovi će snositi krivnju za počinjeni prekršaj.

Ako se iznenada dogodilo da je kum promijenio vjeru, odbio samostalno ispuniti obvezu podizanja svog kumčeta ili jednostavno zauvijek nestao iz života vašeg djeteta, tada u ovom slučaju postoji samo jedan izlaz - moliti se za njegove grijehe i tražiti duhovnog mentora djeteta koji će preuzeti obveze oko uvođenja djeteta u crkveni život, odnosno poučavanja pričesti i bogoslužja.

Drugo krštenje

Je li moguće drugi put biti kršten s drugim imenom? Odgovor na ovo pitanje u crkvi ćete dobiti definitivno negativan, jer je ponavljanje sakramenata zabranjeno. Stoga pitanje promjene imena u ponovnom krštenju nestaje samo po sebi.

Prilikom izvođenja obreda dijete se naziva ili suglasnim imenom ili imenom koje su mu dali roditelji. Ovo pitanje mora se unaprijed raspraviti sa svećenikom.

Dakle, može li se krstiti drugi put? Nemoj ni pomišljati na to! Osobe koje žele promijeniti ime dano na krštenju trebaju psihološku i duhovnu pomoć. Ime dano osobi od rođenja ne može uzrokovati probleme u životu djeteta. Cijeli problem leži u nama samima. Promijenite svoj duhovni život - i svijet će postati ljubazniji i lakši.

Velika je zabluda vjerovati da je šteta uzrokovana imenom i ako to skrivate od drugih da vas neće moći ureći. Sve je volja Gospodina Boga. I, počinivši grijeh vjerujući u sotonske rituale, osoba će biti kažnjena za ta djela.

Ne čini grijehe, napreduj duhovno, čitaj Božje kanone i slijedi ih, i bit ćeš jak u duhu i u svojoj vjeri.

U posljednje vrijeme mnogi "župljani" postavljaju isto pitanje: je li moguće krstiti se drugim imenom? A to, u pravilu, nisu Rustemi i Timuri, koji na ovaj ili onaj način trebaju biti kršteni drugim imenom (uostalom, takvih imena nema u kalendaru), već sasvim obični Ivani i Marije. Postoje i varijacije pitanja: je li moguće ponovno se krstiti ili promijeniti ime dano u krštenju. Razlog za ovaj fenomen vrlo je jednostavan: na internetu su sada vrlo česti savjeti raznih “bijelih magova” i drugih okultista o borbi protiv korupcije putem... križanja.

Počnimo s primjerima. Evo nekoliko “korisnih savjeta” koji se daju na internetu za one koji se sami žele krstiti ili krstiti dijete. Ne možete krstiti dijete odmah nakon sprovoda u crkvi, ne možete brisati vodu koja je prskala po podu za vrijeme krštenja, morate pozvati paran broj gostiju na krštenje. Ove i mnoge druge savjete čitamo na raznim ezoteričnim stranicama i na sasvim pristojnim stranicama za mlade roditelje.

“Najvjerojatnije će vam biti odbijeno izvršiti ritual ako otkrijete cijelu istinu. Pa moraš lagati"

Ali najistaknutiji savjet je sljedeći: „Ako na krštenju uzmete drugo ime za sebe, bit će vam mnogo teže naškoditi, jer se „adresa promijenila“. Dalje čitamo: “Velika većina crkvenih svećenika ne odobrava ideju ponovnog krštenja i najvjerojatnije će odbiti izvršiti ritual ako im otkrijete cijelu istinu. Dakle, morat ćete lagati i reći da će se krštenje održati prvi put. I odmah zovite samo novo ime koje ste odabrali! Ako vas zatraže službeni dokument (kao što je putovnica) kako bi potvrdili vaše ime, samo idite kod drugog.”

Odnosno, da biste se krstili drugim imenom, morate lagati! I ležati u hramu. Procijenimo ovaj savjet s gledišta pravoslavlja: osoba se pokušava izolirati od štete izvođenjem čarobnog čina. A da bi obred stvarno “radio”, savjetuju vam da počinite grijeh, savjetuju vam da ležite u hramu. Kao što znamo, zli treba jednu žrtvu – ljudski grijeh. I ova žrtva mora biti prinesena Zlu.

Sve to podsjeća na savjete kako “ispravno” pogađati u božićno vrijeme: trebate ukrasti svijeću u hramu itd. To jest, da bi zli odgovorio na vaša pitanja, trebate počiniti grijeh krađe. Pa, ili bilo koji drugi grijeh. Glavna stvar je grijeh. Glavno je prinijeti žrtvu vragu.

Pravoslavlje poznaje samo jedan način promjene imena - monaški postrig. Ali ovo je metoda samo za one koji stvarno žele promijeniti svoj život.

Već sam detaljnije pisao o odabiru imena za krštenje i neću se ponavljati.

Opet križ

Postoji još jedna, potpuno strašna manifestacija "borbe protiv korupcije" - pokušaji ponovnog krštenja. Logika ovih "korisnih savjeta" je ista: ako je ime oštećeno na krštenju, onda ga morate promijeniti. Najbolji način je kroz drugo krštenje. Da vas podsjetim na jedan zanimljiv izraz: "Đavo je Božji majmun". To jest, đavao, kao da parodira sve što Gospodin čini. U tradicionalnom pravoslavnom shvaćanju Krštenje je početak novog života, drugo rođenje čovjeka iz “vode i Duha Svetoga”. Đavolja parodija Krštenja – drugog krštenja – postavlja sebi jedan cilj: riješiti neke svakodnevne probleme. " Zar ne znate da smo svi mi koji smo kršteni u Krista Isusa kršteni u njegovu smrt? Stoga smo krštenjem s njim ukopani u smrt, da kao što je Krist slavom Očevom uskrsnuo od mrtvih, tako i mi možemo hoditi u novosti života.» ().

Kršćanin je kršten u Kristovu smrt kako bi s njim patio u životu i zatim uskrsnuo. Sam Gospodin poziva svoje učenike da uzmu na sebe njegov jaram: "Jer jaram je moj sladak i breme je moje lako" (). Imajte na umu: vjerujemo u krštenje kao poziv da slijedimo Krista na težak, ali siguran način. A "drugo krštenje" je pokušaj krštenja kako bi se riješili zemaljski problemi. Odnosno pravi sotonski način.

I na kraju, podsjetit ću vas na jedan trenutak iz života drevnih svetaca. Mnogi mučenici prvih stoljeća, kada su ih pitali kako se zovu, rekli su da im je ime kršćansko, a to im je ime bilo najvažnije u životu. Toliko važan da su za njega otišli u smrt, a nikako ga nisu pokušali zamijeniti radi stjecanja zemaljskih dobara.

Protojerej Dionisij Svečnikov

Nedavno je stranica primila mnogo pisama ljudi zainteresiranih za mogućnost ponovnog krštenja. Ova želja obično je motivirana iz nekoliko razloga. Ljudi iskreno vjeruju da se ponovnim krštenjem možete riješiti štete, zlog oka, generacijskog prokletstva, riješiti životne, pa čak i financijske probleme. Ponekad je žeđ za ponovnim krštenjem motivirana željom za promjenom imena. Mnogi ljudi zamišljaju da ako na krštenju dobiju novo ime, koje će "samo Bog znati", to će ih spasiti od magijskog utjecaja. Neprijatelji će "baciti čarolije u starom imenu" i stoga će sve njihove čarolije i heksovi "proletjeti". Ali ponekad se kao razlog za ponovno krštenje navodi vrlo dobar, na prvi pogled, cilj. Na primjer, neki ljudi koji su bili kršteni u djetinjstvu i koji su vodili grješan život odjednom su došli do vjere u Boga. Čini im se da će ponovno krštenje isprati tu "grešnu izraslinu" na duši i očistiti je od svega lošeg. Mislim da je vrijeme da detaljno shvatimo sva ova praznovjerja i razmotrimo ih s pozicije kanona i tradicije Pravoslavne crkve. To je ono što ću pokušati učiniti u članku koji je predstavljen čitateljima.

Počet ću redom. Prvo, moramo utvrditi odakle dolazi želja ljudi da se ponovno krste. Motivacija za ponovno krštenje su otvorena okultna vjerovanja. Oštećenje, zlo oko, generacijsko prokletstvo, kruna celibata, ljubavna čarolija itd. - ovo je okultna terminologija, široko korištena od strane svih vrsta čarobnjaka, vračeva, vidovnjaka, iscjelitelja i drugih osoba u okultnim znanostima. Stoga bi bilo sasvim logično reći da je vjera u “pročišćavajuću moć” ponovnog krštenja potaknuta upravo od tih “suosjećajnih drugova” koji žele za novčanu naknadu riješiti sve probleme svojih klijenata. Više puta sam imao priliku razgovarati s ljudima koji su dolazili u hram sa željom da se ponovno krste. Na moje pitanje zašto im je to potrebno, u pravilu, odgovor je da im je potrebu za ovom radnjom ukazao vidovnjak (vrač, mađioničar, vračar itd.). Jednom sam na jednom od ruskih TV kanala vidio reklamu u kojoj je okultist tvrdio da je ponovno krštenje najmoćniji lijek protiv oštećenja i urokljivog oka. Mislim da su ove činjenice sasvim dovoljne da shvatimo kako je praznovjerje o ponovnom krštenju očito okultnog podrijetla.

Nakon što smo se pozabavili izvorom praznovjerja, vrijedi ga procijeniti s pozicije crkvenih kanona i tradicije. Prema nauku Pravoslavne crkve, krštenje je jedan od sedam crkvenih sakramenata, u kojem vjernik trostrukim uranjanjem tijela u vodu uz zaziv imena Presvetog Trojstva – Oca i Sina i Sv. Duha, umire za tjelesni, grješni život i ponovno se rađa po Duhu Svetom za vječni život. Ponovno krštenje samo po sebi je nemoguće. Krštenje je duhovno rođenje, a ono, kao i tjelesno, može biti samo jedno. Neophodno je da se čovjek spasi, jer “Tko nije rođen vodom i Duhom, ne može ući u Kraljevstvo Božje” (). Krist u Evanđelju jasno kaže: „Tko uzvjeruje i pokrsti se, spasit će se; a tko ne bude vjerovao, bit će osuđen" (). Spasitelj govori o vjeri u Boga. Ovaj evanđeoski odlomak nema i ne može imati drugo značenje. Uostalom, šaljući apostole na propovijed, Krist ih uči: „Idite i naučite sve narode krsteći ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga, učeći ih čuvati sve što sam vam zapovjedio; i evo, ja sam s vama u sve dane do svršetka svijeta" (). Dakle, prema riječima samog Spasitelja, nužan uvjet za prihvaćanje krštenja je vjera u Trojstvo, a nikako okultno vjerovanje u krštenje kao rješenje svih problema. Krštenje uopće ne rješava svakodnevne i financijske probleme i nije “alat” za otklanjanje štete.

Pa zašto okultisti šalju ljude na krštenje? Uostalom, ne šalju samo krštene na ponovno krštenje, nego i nekrštene na prvo krštenje. Međutim, to ne mijenja značenje. Nije tajna da za privlačenje ljudi okultisti naširoko koriste pravoslavnu opremu - križeve, ikone, tamjan, crkvene svijeće, pravoslavne molitve. Zašto im ovo treba? Odgovor je očit. Neće svatko otići kod gatare ili vidovnjaka ako mu ovaj kaže nešto poput ovoga: “Bavim se crnom magijom, u izravnom sam kontaktu s demonima, a da bi od mene dobio pomoć, trebaš služiti vragu.” Da biste privukli klijenta, potrebno je sakriti se iza nečeg svetog što u čovjeku ne izaziva nikakvu sumnju. Pa čak se i pretvarati da je svetac! To je ključ uspjeha, jer čovjek uvijek poseže za svetim, božanskim. Čovjek dođe kod vidovnjaka, a cijela mu je kuća puna pravoslavnih ikona, kandila vise, kadi se tamjan, gore crkvene svijeće, a služitelj crnog kulta, ovješen križevima, pa čak i biskupskim panagijama, prima klijente. s blaženim licem. Ponekad morate imati posla s ljudima koje okultisti šalju u hram po svijeće, tamjan i ikone. Može biti teško uvjeriti te ljude da teško griješe slijedeći vodstvo gatara i vidovnjaka. Uostalom, poslani su u hram Božji, a ne u sotonski hram. Nažalost, malo tko se može prizvati pameti, jer... Za većinu tih ljudi odlazak kod gatara i vidovnjaka postaje uobičajena pojava, pa čak i norma života, a mišljenje samih okultista postaje neosporan autoritet. To su plodovi duhovne nepismenosti. Uostalom, okretanje okultistima je okretanje đavlu. Bavljenje okultnim je komunikacija s demonima i služenje njima. Sveto pismo je prepuno trenutaka koji jasno govore o grijehu obraćanja okultistima. Još u Starom zavjetu bilo je zabranjeno kontaktirati takve ljude ili prakticirati magiju i vještičarenje pod prijetnjom smrti. To je ono što Pismo kaže: "Ne proricajte sreću i ne pogađajte" (), "Ne obraćajte se onima koji zovu mrtve, i ne idite čarobnjacima, i ne dovodite se do točke skrnavljenja od njih" (), “Ne ostavljajte gatare na životu” () , “A ako se koja duša okrene onima koji zovu mrtve i čarobnjacima da za njima blud hoda, Ja ću okrenuti lice Svoje protiv te duše i uništiti je iz među svojim narodom” (), “...onaj koji vodi svoga sina ili kćer ne smije biti s tobom svojom kroz vatru, vračar, gatara, čarobnjak, čarobnjak, bajalica, vračar duhova, čarobnjak i ispitivač mrtvih; jer Gospodu je mrzak svaki koji to čini" (), "A vi ne slušajte svoje proroke i svoje gatare, i svoje sanjare, i svoje čarobnjake, i svoje astrologe... jer oni vam prorokuju laži. “ (Jerem. 27:9-10). A evo što se kaže o njihovoj sudbini nakon smrti: “Strašljivi i nevjerni, i odvratni, i ubojice, i bludnici, i čarobnjaci, i idolopoklonici, i svi lažljivci, imaće svoju sudbinu u jezeru koje ognjem gori i sumpor” (), “Blago onima koji drže zapovijedi Njegove, da imaju pravo na drvo života i mogu ući u grad na vrata. A vani su psi i čarobnjaci, i bludnici, i ubojice, i idolopoklonici, i svi koji vole i čine nepravdu” (). Dakle, okultizam je bezbožna i odvratna stvar, a obraćanje okultistima je nedvojbeni grijeh. Tužno je, ali mnogi ljudi to uopće ne razumiju, jer su duhovno nepismeni. Stoga ne mogu razabrati prijevaru prikrivenu kao svetinju.

No čemu okultisti točno služe posvećene predmete? Za njih je pokrivanje pravoslavnim rekvizitima bogohulni čin, za koji će, vjeruju, đavo dati posebnu moć. Crkvene svijeće, tamjan, ikone i druge posvećene predmete koriste okultisti u magijskim ritualima, a ne za njihovu namjeravanu svrhu. Ponekad se za dovršetak čarobnog rituala od osobe traži da odnese začaranu svijeću u hram i tamo je stavi. Teško je zamisliti bogohulniji čin. Osoba koja slijedi vodstvo okultista i izvršava njihove upute stvarni je sudionik i izvođač magijske radnje. Ali za njega okultisti ovu akciju predstavljaju kao neku vrstu dobrog, božanskog otkrivenja, nedvosmislene pomoći od Boga. Nepotrebno je reći da je to daleko od slučaja. Ali ako se neki okultisti ograničavaju samo na oskvrnjenje posvećenih predmeta, onda drugi idu dalje i šalju svoje klijente da sudjeluju u crkvenim sakramentima. U pravilu su to sakramenti krštenja, pričesti i pomazanja. Zanimljivo je da se crkveni sakramenti prikazuju kao određeni koraci na putu do potpunog ostvarenja konačnog cilja koji predlaže okultist. Koraci koji slijede nakon crkvenih sakramenata nastavak su "rada" okultista. Ali zapravo je to oskvrnuće svetinje, oskvrnjenje sakramenta koji se vrši u Crkvi. Ovo je osnova okultne "doktrine ponovnog krštenja". Ali cilj koji se postiže ponovnim krštenjem može biti bilo što. Počevši od otklanjanja štete, uroka i generacijskog prokletstva, liječenja od bolesti, pa sve do rješavanja svih svakodnevnih, pa čak i financijskih problema. Ali ako crkveni sakramenti stvarno mogu pomoći čovjeku da se izliječi od duhovnih i tjelesnih bolesti, onda djelovanje okultista ni na koji način ne može dovesti do toga, jer ništa dobro ne može doći od Zloga. “Liječenje” okultista mnogima samo čini još gore; one bolesti koje su pokušavali izliječiti okultnim metodama počinju napredovati; kronične bolesti koje su desetljećima mirovale javljaju se u akutnom obliku; posve nove, ponekad i neizlječive bolesti također pojaviti se.

Kao što sam već rekao, na krštenje se šalju i kršteni i nekršteni. Ponekad, saznavši za nečiju želju da se ponovno krsti, moguće ga je odvratiti od činjenja tako ozbiljnog grijeha. Ali da bi postigli svoj cilj, neki pribjegavaju prijevari i ponovno se krste. Ponekad sami okultisti upućuju svoje klijente da ne govore da su već kršteni. Jasno je grešno djelovanje i samih okultista i njihovih posjetitelja. Osim toga, osoba koja dolazi na krštenje, čak i ako nije naučena varati svećenika i još nije krštena, razvija netočno, iskrivljeno mišljenje o sakramentu krštenja (kao i o drugim sakramentima). Takva osoba, ne bez sudjelovanja okultista, zamišlja da će je krštenje sigurno spasiti od svih problema, izliječiti od bolesti, ukloniti štetu, zlo oko, donijeti sreću, pa čak i odmah ga učiniti bogatim. Crkvenjaku je sasvim jasno da to nije tako, a krštenje nije lijek za sve bolesti i ne dovodi do rješenja svih opisanih problema. Ali činjenica je da posjetitelji crkve gotovo nikad ne postaju klijenti okultista. Neokrkveni ljudi upadaju u njihov mamac “svetosti”, crpeći znanje o crkvenim sakramentima, kanonima i tradicijama ne iz Božjeg zakona i katekizma, već iz tabloida, okultnih novina i časopisa i televizijskih programa poput “Bitke vidovnjaka”.

Dakle, ispitujući “doktrinu ponovnog krštenja” sa stajališta pravoslavne vjere, dolazimo do zaključka da je ta želja ili radnja grešna, jer je dobrovoljno prihvaćanje đavolske sugestije, a sa stajališta crkve. kanonima to je jednostavno neprihvatljivo. Osim toga, opetovano krštenje ne spašava čovjeka od navedenih problema, ne rješava njegove svakodnevne i financijske poteškoće, već naprotiv, kao očito grešan i bogohulan postupak, samo dodaje žalosti i brige.

Iz okultne "doktrine ponovnog krštenja" također slijedi mišljenje da promjena imena jamči osobi uzaludnost napora čarobnjaka i čarobnjaka koji mu nanose štetu, zlo oko itd. Moglo bi se čak reći da su međusobno povezani. Neću doznati što je bilo prvo - "kokoš ili jaje", ali sjećam se da su se ljudi puno prije počeli obraćati crkvama sa zahtjevom za promjenom imena nego sa zahtjevom za ponovnim krštenjem. Što je bit ovog okultnog vjerovanja o dobrobitima promjene imena? Okultisti tvrde da se ime osobe koristi u magijskim ritualima. Ova je radnja očito slična spominjanju kršćana po imenu tijekom bogoslužja. Svećenik, prinoseći beskrvnu žrtvu, služeći molitvu ili zadušnicu, spominje se poimence živih ili umrlih članova Crkve, moleći se za njihovo zdravlje ili pokoj. Čini se da sličnu radnju izvodi okultist tijekom magijskih rituala. No, umjesto zazivanja Boga u molitvama, ovdje se zaziva đavo. To mogu biti jednostavne zavjere koje koriste ime osobe ili magični obredi i rituali koji su mnogo složeniji po svojoj strukturi, čak i ljudske žrtve.

Prema drevnim magičnim vjerovanjima, uz pomoć imena možete pokoriti duhove ili se osloboditi njihovog utjecaja. Upravo ova formula nosi sa sobom čitanje zavjera koje sadrže imena palih duhova. Čitajući zavjeru, osoba ulazi u izravnu komunikaciju s demonom i zove ga imenom. A ako se zavjera čita "na bilo kojoj osobi", tj. izgovorom njegova imena, tada je, prema istom magijskom vjerovanju, moguće uspostaviti kontrolu nad osobom ili na nju imati određeno magijsko djelovanje. U biti, osoba ili okultist, čitajući čaroliju ili izvodeći određeni magijski ritual, traži od demona, čije ime zaziva, da utječe na osobu u odnosu na koju se vrši magijska radnja. Ova radnja je temelj svih čarobnih rituala. Bilo bi sasvim logično pretpostaviti da je upravo to “tehnika” kojom se demoni služe u odnosu na Gospodina Isusa Krista kojeg su prozvali imenom. Taj "trik" očito nije imao učinka, jer demoni nisu imali nikakvu moć nad Spasiteljem, već su, naprotiv, tražili da ih ne muči: "Što ti imaš sa mnom, Isuse, Sine Boga Svevišnjega ? Bogom te zazivam, nemoj me mučiti” (). Iz evanđeoskog izvještaja o iscjeljenju gadarinskog đavolskog saznajemo da su demoni, po zapovijedi Spasiteljevoj, izašli iz nesretnog čovjeka i ušli u krdo svinja koje se odmah sjurilo s litice u more: „I svi zamoliše ga demoni govoreći: pošalji nas među svinje da uđemo u njih. Isus im je odmah dopustio. I iziđoše nečisti duhovi i uđoše u svinje; i krdo se sjuri niz strmu padinu u more, a bijaše ih oko dvije tisuće; i utopio se u moru" (). Dakle, s pouzdanjem možemo reći da bez posebnog Božjeg dopuštenja demoni ne mogu ući ni u svinje, a kamoli u čovjeka. Bez Božjeg dopuštenja demoni ne mogu ući niti izaći iz čovjeka, pa čak mu ni nanijeti nikakvu štetu. Stoga poznavanje imena ne može dati moć nad osobom. U skladu s tim, okultno učenje o promjeni imena mora se priznati neodrživim. Neka čovjek ima barem deset imena, ali poznavanje svih ne daje mu nikakvu vlast nad njim, osim ako nema Božjeg dopuštenja. Pravoslavni kršćanin koji živi u skladu s Božjim zapovijedima i nalazi se pod blagodatnom zaštitom crkvenih sakramenata ne boji se nikakvih oštećenja, zlih očiju, generacijskih prokletstava ili drugih okultnih gadosti. Sam Gospodin ga štiti! A ako se zanesete takvim uvjerenjima, onda Gospodin doista može dopustiti tugu, bolest i mnoge probleme. Stoga pravoslavni kršćanin mora imati negativan stav prema svakom okultnom učenju, jer je ono demonsko. “Što svjetlo ima zajedničko s tamom? Kakav sporazum postoji između Krista i Belijala? (Kor. 6:14-15). Pravoslavni kršćanin ne bi trebao biti podložan demonskim učenjima!

Ali pitam se zašto točno okultisti šalju svoje klijente u hram? Odgovor je jednostavan. Prema tradiciji pravoslavne crkve, osoba dobiva ime osmog dana od rođenja. Da bi to učinio, svećenik čita posebnu molitvu za imenovanje imena. Jer ova dobra tradicija sada je nezasluženo zaboravljena, a mnogi ljudi jednostavno ne znaju za njezino postojanje; ova se molitva čita neposredno prije krštenja. U pravoslavnoj crkvi također postoji pobožna tradicija imenovanja djeteta u čast jednog od svetih Božjih svetaca. Ovaj svetac se smatra nebeskim zaštitnikom osobe, kojoj će se pribjegavati za molitvenu pomoć tijekom svog života. U nizu jutarnjih molitava, koje svaki pravoslavni kršćanin čita kad ustane od sna, nalazi se molitva za zaziv sveca čije ime nosite. Čini se da se svaki pravoslavni kršćanin koji ide u crkvu moli svom svecu s posebnim žarom. Okultisti koji podučavaju o prednostima promjene imena ne mogu ne znati za sve ovo. Zato šalju ljude u hram. Davanje imena uobičajena je radnja svećenika tijekom krštenja. Ali imenovanje se događa samo jednom u životu, kao što se krštenje događa jednom.

Što se događa kada osoba dođe pod utjecaj okultnog "učenja o promjeni imena"? Naime, čovjek zanemaruje ne samo svoje ime, koje su mu dali roditelji, nego i svog sveca, po kojem nosi ime. Umjesto da pozove svog nebeskog pokrovitelja u pomoć u teškim trenucima svog života, osoba počinje trčati gatarama i vidovnjacima u potrazi za "čarobnim štapićem" koji će ga trenutno riješiti svih problema. No zapravo, "doktrina promjene imena" ima istu bogohulnu funkciju kao i "doktrina ponovnog krštenja". Ali ne može se očekivati ​​ništa drugo od okultista koji djeluju na poticaj đavla. Šteta je što mnogi ljudi padaju pod njihov korumpirajući utjecaj. Kao što sam već rekao, sve su to plodovi duhovne nepismenosti.

Drugi plod duhovne nepismenosti nekih ljudi je želja za ponovnim krštenjem za naizgled dobru svrhu. Već sam na početku članka dao jedan primjer kada se neki ljudi koji su bili kršteni u djetinjstvu, ali su dugo živjeli u grijehu iu određenom trenutku došli do vjere u Boga, žele ponovno krstiti kako bi se riješili ropstva grijehu i očisti se od grješne prljavštine. Pa želja je jako dobra i hvalevrijedna. Krstionica krštenja, doista, pere sve grijehe osobe koja, pokajavši se za svoj grešni život, izražava želju da živi u Kristu. Za njega krštenje postaje sakrament koji čisti od grešne prljavštine i daje mogućnost za novi, duhovni život. A već kršteni pravoslavni kršćanin, kako bi se očistio od svojih grijeha, mora pribjeći ne ponovnom krštenju (što je općenito neprihvatljivo ni pod kojim okolnostima), već drugom spasonosnom crkvenom sakramentu - sakramentu pokajanja, ispovijedi. Tijekom ispovijedi čovjeku se opraštaju grijesi, Duh Sveti u tom trenutku djeluje na njega. A svećenik, prema Božjem obećanju, „Zaista, kažem vam, što god svežete na zemlji, bit će svezano na nebu; i što god dopustiš na zemlji, bit će dopušteno i na nebu” () glasi posebna molitva dopuštenja nad osobom. Kroz ispovijed grešnik nastavlja (ili započinje) svoj put do Boga.

Želio bih podsjetiti čitatelja da je ponovno krštenje za pravoslavnog kršćanina nemoguće ni pod kojim okolnostima. Ovaj spasonosni sakrament obavlja se jednom u životu i rođenje je duhovnog života u Kristu. Pa neka Gospodin sudi kako tko od nas živi. Neka nam Bog svima podari razuma da shvatimo Njegovu svetu volju i razaberemo demonske spletke, kojih ima jako puno u suvremenom svijetu!

Postoje ireverzibilni procesi. Primjerice, čovjeku je vlak odsjekao nogu. Što uraditi? Što god radili, ako nova noga ne izraste, morate se nekako prilagoditi životu bez nje, potražiti kakvu protezu ili štake. Primjer je, iako grub, razumljiv. Možete i tiše: ako zvonar udari u zvono, ne možete povratiti zvuk, kao u poslovici "Riječ nije vrabac, izleti li, nećeš je uhvatiti."

Kao još jedan dokaz profanacije crkvenih sakramenata (bezakonog izvođenja istih nad nepripremljenim ljudima) nedavno mi je još jednom postavljeno pitanje: „Je li moguće krstiti (ispravno, krstiti) dijete drugi put, mi ne kao kum?"

To je unatoč činjenici da prije krštenja djeteta, njegovi roditelji i kumovi moraju znati "Vjerovanje". To su kratki, od 12 rečenica, temeljni članci vjere: o Bogu u kojega čovjek vjeruje i o Crkvi kojoj se želi pridružiti. U desetoj rečenici Vjerovanja nalazi se sljedeća izjava: “Ispovijedam jedno krštenje...”

Odgovarajući na pitanje je li moguće krstiti se drugi put drugim imenom, kažem da, naravno, možete krstiti dijete drugi put, ali nakon što ponovno rodite isto dijete, još jednom. Uostalom, i ovo je nepovratan proces. Čak i ako se krštenik odreče vjere, pa se onda, recimo, opameti i želi vratiti Crkvi, neće biti drugi put kršten, nego će se pokajanjem vratiti Crkvi, jer krštenje proces je nepovratan.

Stoga, kada birate kumove, zapamtite - ovo je jednom zauvijek, i ne biste se trebali voditi time hoće li dati darove na imendan, već je li crkvena osoba, može li ispunjavati svoje dužnosti i podučavati dijete osnove vjere. A ako se dogodi da kum treba zamijeniti iz dobrih razloga, onda se možete obratiti svećeniku, on će vam reći kako izaći iz ove situacije. Na primjer, na krštenju mogu biti ne samo kumovi, već i bilo koji broj svjedoka; jednom od njih mogu se dodijeliti funkcije kumova čitanjem molitve za posvajanje.

Prema Trebniku nužnim se smatra samo jedan primatelj - muškarac za mušku osobu koja se krsti ili žena za žensku osobu. Ali prema ustaljenoj tradiciji, dva su primatelja: muškarac i žena.

Roditelji ne mogu biti skrbnici vlastite djece. Općenito, supružnici ne mogu biti nasljednici na krštenju jednog djeteta, ali u isto vrijeme, muž i žena smiju biti posvojitelji različite djece istih roditelja, samo u različito vrijeme.

U krajnjem slučaju dopušteno je krštenje bez primatelja, tada se sam svećenik smatra kumom novoprosvijećenika. Običaj da se ocu ne dopusti da krsti vlastito dijete nema kanonske osnove. Majka krštenika smije prisustvovati krštenju svoga djeteta ako se nad njom pročita molitva 40. dana. Majka i otac tinejdžera ili odrasle osobe koja se krsti svakako mogu biti prisutni za vrijeme sakramenta i moliti za svog sina ili kćer.

Ako se pouzdano ne zna je li osoba krštena ili ne, tada se sakrament krštenja obavlja s upozorenjem: „ako nije kršten, jest“. U slučajevima krajnje potrebe, na primjer, zbog opasnosti od smrti teško bolesnog djeteta, krštenje može obaviti laik - muškarac ili žena. On mora biti vjernik kršćanin i pravilno izgovarati mistične riječi: „Kršten je sluga Božji. ime ime) u ime Oca (prvo uronjenje), i Sina (drugo uronjenje), i Duha Svetoga" (treće uronjenje).

Hegumen njemački (Skrypnik)