그리스 신화와 전설을 읽으십시오. "고대 그리스의 전설과 신화"라는 책을 온라인으로 읽으십시오.

니콜라이 쿤

고대 그리스의 전설과 신화

1부. 신과 영웅

신들에 관한 신화와 거인 및 거인과의 투쟁은 주로 헤시오도스의 시 "신의 기원"(The Origin of the Gods)에 나와 있습니다. 일부 전설은 또한 호메로스 "일리아드"와 "오디세이아"의 시와 로마 시인 오비디우스 "변태"(변형)의 시에서 차용되었습니다.

태초에는 영원하고 무한하며 어두운 혼돈만이 있었습니다. 그 안에 세상 생명의 근원이 있었습니다. 모든 것은 무한한 혼돈, 즉 전 세계와 불멸의 신들로부터 생겨났습니다. 혼돈에서 여신 대지 가이아가 나왔습니다. 그것은 넓고 강력하게 퍼져 살아 있고 자라는 모든 것에 생명을 불어 넣었습니다. 광대하고 밝은 하늘이 우리에게서 멀리 떨어진 지구 아래, 측량할 수 없는 깊이에서 영원한 어둠으로 가득 찬 끔찍한 심연인 우울한 Tartarus가 태어났습니다. 생명의 근원인 카오스에서 강력한 힘이 태어났고, 모든 것은 사랑 - 에로스입니다. 세계가 형성되기 시작했습니다. 무한한 혼돈은 영원한 어둠 - Erebus와 어두운 밤 - Nyukta를 낳았습니다. 그리고 밤과 어둠으로부터 영원한 빛 - 에테르와 즐거운 밝은 낮 - 헤메라가 왔습니다. 빛이 온 세상에 퍼지고 밤과 낮이 바뀌기 시작했습니다.

강하고 비옥한 지구는 무한한 푸른 하늘 - 천왕성을 낳았고 하늘은 지구 위로 퍼졌습니다. 대지에서 태어난 높은 산들이 자랑스럽게 그에게 올라갔고, 끝없이 시끄러운 바다가 드넓게 펼쳐졌다.

어머니 땅은 하늘과 산과 바다를 낳고 그들에게는 아버지가 없습니다.

천왕성 - 하늘 - 세계를 통치했습니다. 그는 축복받은 지구를 아내로 취했습니다. 여섯 명의 아들과 여섯 명의 딸 - 강력하고 강력한 타이탄 -은 천왕성과 가이아였습니다. 끝없는 강처럼 흐르는 그들의 아들 타이탄 대양, 온 땅과 여신 테티스는 파도를 바다로 굴리는 모든 강과 바다의 여신인 바다의 여신을 낳았습니다. Titan Gipperion과 Theia는 Sun-Helios, Moon-Selena 및 붉게 Dawn-핑크 핑거 Eos (Aurora)와 같은 아이들을 세상에 주었습니다. Astrea와 Eos에서 어두운 밤하늘에 불타는 모든 별과 모든 바람이 왔습니다. 폭풍우 치는 북풍 Boreas, 동쪽 Eurus, 습한 남쪽 Noth 및 부드러운 서풍 Zephyr, 비로 가득 찬 구름을 운반합니다.

타이탄 외에도 강력한 지구는 이마에 한쪽 눈을 가진 사이클롭스의 세 거인과 산처럼 50 개의 머리를 가진 거인 - 백 팔 (hecatoncheirs)을 낳았습니다. 백 손. 그들의 무시무시한 힘에 대항할 수 있는 것은 아무것도 없으며, 원소의 힘은 한계를 모릅니다.

천왕성은 그의 거대한 아이들을 싫어했고, 그는 그들을 여신 대지의 창자에 깊은 어둠 속에 가두었고 그들이 빛으로 나오지 못하게 했습니다. 그들의 어머니 지구는 고통을 겪었습니다. 그녀는 깊은 곳에 갇힌 이 끔찍한 짐에 짓눌렸습니다. 그녀는 그녀의 아이들인 타이탄들을 불러, 그들에게 그들의 아버지 천왕성에 대항하여 반란을 일으키도록 촉구했지만, 그들은 그들의 아버지에게 손을 드는 것을 두려워했습니다. 그들 중 막내인 배신한 크로노스만이 교활하게 아버지를 전복시키고 아버지에게서 권력을 빼앗았습니다.

여신의 밤은 크론에 대한 벌로 수많은 끔찍한 물질을 탄생시켰습니다. Tanata - 죽음, Eridu - 불화, Apatu - 속임수, Ker - 파괴, Hypnos - 어둡고 무거운 환영 무리가 있는 꿈, 아무것도 모르는 천적 자비 - 범죄에 대한 복수 - 및 기타 여러 가지. 공포, 투쟁, 속임수, 투쟁, 불행이 이 신들을 세상에 데려왔고 크론은 아버지의 왕좌에 앉았습니다.

Olympus의 신들의 삶의 그림은 Iliad와 Odyssey의 작품에 따라 주어지며 부족 귀족과 그것을 최고의 사람들로 이끄는 바실레우스를 찬양하며 나머지 인구보다 훨씬 높습니다. 올림푸스의 신들은 불사신이고 강력하며 기적을 일으킬 수 있다는 점에서만 귀족 및 바실레우스와 다릅니다.

제우스의 탄생

크론은 권력이 영원히 그의 손에 남아 있을 것이라고 확신하지 못했습니다. 그는 아이들이 자신에게 대항하여 일어나 아버지 천왕성을 저주한 것과 같은 운명을 겪게 될까 두려웠습니다. 그는 자녀들을 두려워했습니다. 그리고 Kron은 그의 아내 Rhea에게 갓 태어난 아이들을 데려오라고 명령하고 그들을 무자비하게 삼켰습니다. 레아는 아이들의 운명을 보고 겁에 질렸습니다. Cron은 이미 Hestia, Demeter, Hera, Hades(Hades) 및 Poseidon의 5개를 삼켰습니다.

레아는 마지막 아이를 잃고 싶지 않았습니다. 그녀의 부모인 천왕성(Uranus-Heaven)과 가이아-땅(Gaia-Earth)의 조언에 따라 그녀는 크레타 섬으로 은퇴했고 그곳의 깊은 동굴에서 막내 아들 제우스가 태어났습니다. 이 동굴에서 레아는 잔인한 아버지로부터 아들을 숨기고 아들 대신 포대기에 싸인 긴 돌을 삼키도록 주었습니다. 크론은 자신이 아내에게 속았다는 것을 의심하지 않았습니다.

한편, 제우스는 크레타에서 자랐습니다. 님프 Adrastea와 Idea는 작은 Zeus를 소중히 여기고 신성한 염소 Amalthea의 우유를 그에게 먹였습니다. 꿀벌은 높은 산 Dikty의 비탈에서 작은 Zeus에게 꿀을 가지고 갔다. 동굴 입구에서 젊은 쿠레테스는 어린 제우스가 울 때마다 검으로 방패를 쳐서 크론이 그의 외침을 듣지 않고 제우스가 형제 자매들의 운명을 겪지 않도록 했습니다.

제우스는 크론을 무너뜨립니다. 타이탄과의 올림포스 신들의 투쟁

아름답고 강력한 신 제우스는 성장하고 성숙했습니다. 그는 아버지에게 반역하고 그가 삼켜 버린 아이들을 세상에 데려오도록 강요했습니다. 하나씩, 크론의 입에서 나오는 괴물은 아름답고 밝은 그의 자식 신들을 토해냈습니다. 그들은 세계를 장악하기 위해 크론과 타이탄들과 싸우기 시작했습니다.

이 투쟁은 끔찍하고 완고했습니다. 크론의 아이들은 높은 올림푸스에 자리를 잡았습니다. 일부 타이탄들도 그들의 편을 들었고, 첫 번째는 타이탄 Ocean과 그의 딸 Styx와 그들의 아이들인 Zeal, Power, Victory였습니다. 이 투쟁은 올림포스 신들에게 위험했습니다. 강력하고 강력한 적들은 타이탄이었습니다. 그러나 Zeus는 Cyclopes를 도왔습니다. 그들은 그를 위해 천둥과 번개를 위조했고 제우스는 그들을 타이탄에게 던졌습니다. 10년 동안 투쟁은 계속되었지만 승리는 어느 한쪽에 치우치지 않았습니다. 마침내, 제우스는 백 개의 팔을 가진 헤카톤체이어 거인들을 지구의 창자에서 해방시키기로 결정했습니다. 그는 그들에게 도움을 청했습니다. 끔찍하고 산처럼 거대한 그들은 땅 속에서 나와 전쟁터로 돌진했습니다. 그들은 산에서 바위를 통째로 뜯어내어 거인에게 던졌습니다. 수백 개의 바위가 올림푸스에 접근했을 때 타이탄을 향해 날아갔습니다. 땅이 신음하고 포효가 공기를 가득 채우고 모든 것이 흔들렸다. Tartarus조차도 이 투쟁에서 몸서리를 쳤다.

제우스는 불 같은 번개를 연달아 던지고 귀청이 터질 듯한 포효하는 천둥을 던졌습니다. 불이 온 땅을 삼키고 바다가 끓고 연기와 악취가 모든 것을 두꺼운 베일로 덮었습니다.

마침내 강력한 타이탄들이 비틀거렸습니다. 그들의 힘은 부서졌고 패배했습니다. 올림픽 선수들은 그들을 결박하여 우울한 타르타로스, 영원한 어둠 속으로 던졌습니다. 타르타로스의 불멸의 구리 게이트에는 백 팔을 가진 헤카톤체이어들이 지키고 있었고, 그들은 강력한 타이탄들이 타르타로스에서 다시는 탈출하지 못하도록 지키고 있습니다. 세계의 타이탄의 힘은 지나갔다.

고대 그리스의 신화- 세계의 구조, 사회와 자연에서 일어나는 모든 과정에 대한 고대 그리스인의 생각을 반영하는 고대 전설. 한마디로 그들의 세계관과 세계관.

왜 우리는 신화를 알아야 합니까?

결국, 당신은 이것이 쓸모없는 2급 지식이라고 결정할 수 있습니다. 정확한 지식의 시대에 가장 중요한 것은 기계를 만들고 제어하는 ​​능력인 것 같습니다. 그리고 신화는 모든 의미를 잃어버린 구식 전통에 따라 습관적으로 우리에게 부과하는 안정기입니다. 이 지식은 실천할 수 없습니다. 헤라클레스의 신화는 고층 건물, 공장, 수력 발전소를 짓는 데 도움이되지 않으며 오디세이는 석유를 찾아야 할 곳을 알려주지 않습니다. 그러나 그러한 추론은 결국 문학과 예술 전반에 대한 거부로 이어질 것입니다. 문학과 예술은 신화의 깊이에서 동시에 신화와 함께 시작되었습니다. 신과 영웅에 대한 전설을 만들어가는 인간은 창조의 첫 번째 행위를 수행하고 자기 인식을 향한 첫걸음을 내디뎠다. 문학과 예술은 고대로부터 먼 길을 왔습니다. 이 길과 그 결과를 이해하기 위해서는 한 사람 한 사람이 그 길을 다시 거쳐야 합니다. 첫 걸음을 떼지 않고는 다음 걸음을 내딛는 것은 불가능합니다.

따라서 "교육을 받은 모든 유럽인은 장엄한 고대의 불멸의 창조물에 대해 충분히 이해해야 합니다."

이것이 바로 A. S. Pushkin이 생각하는 것입니다.

고대 로마에서는 노예를 "악기 보컬"- "말하는 도구"라고 불렀습니다. 종은 수레와 노 외에는 아무것도 알지 못했습니다. 그는 자신의 자유 의지로 이렇게 된 것이 아니라 폭력이 그를 그렇게 만들었습니다. 우리 시대에는 실용적이고 기술적인 지식에만 만족하는 사람이 자발적으로 '말하는 도구'가 되며, 손수레가 아닌 컴퓨터에 자신을 묶는다고 해서 달라지는 것은 없다. 컴퓨터는 새로운 시대의 신호일 뿐입니다. 이러한 "기술자"는 Hercules가 단지 오트밀이고 Orpheus가 담배의 이름이며 Orion이 철물점이라고 확신합니다.

고대 그리스 신화가 가장 좋은 이유는 무엇입니까?

우리는 신화를 동화라고 부릅니다. 그러나 고대인들에게 그것은 세계, 그 기원, 그 안에서 인간의 위치 및 역할을 설명하려는 가장 진지한 시도였습니다. 모든 국가에는 신화가 있고 신화가 있었지만 유럽 문화, 문학 및 예술의 발전에 깊고 조형적이며 지속적인 영향을 미친 것은 다른 어느 것과도 비교할 수 없는 그리스 신화였습니다.

왜 그런 일이 일어났습니까?

그리스 신화는 가장 오래된 것이 아닙니다. 수메르인, 이집트인, 후르인인의 신화는 훨씬 더 오래되었습니다.

그리스 신화는 가장 일반적이지 않았습니다. 그리스인들은 다른 민족에게 자신들의 믿음을 강요하기 위해 그것을 퍼뜨리려 하지 않았습니다. 그들의 신은 주로 모든 외부인에게 적대적인 난로 신이었습니다. 동시에, 비 공격적이고 완전히 비 호전적인 그리스 신화는 놀랍고 완전히 무혈 정복을 만듭니다. 선의로 그들은 그것에 복종할 것이고, 로마인들은 그것을 자신들의 것으로 인식하고 광대한 로마 제국의 가장 먼 국경까지 부숴버릴 것입니다. 그러나 망각의 천년이 지나도 부활하여 한 민족이 아니라 유럽 전역을 정복하게 될 것입니다.

그리스 신화는 가장 아름답다고 불렸지만 결국 각 국가마다 그들의 신화가 더 가깝고 이해하기 쉽습니다. 미적 미덕은 물론 고대 그리스 신화의 전파에 큰 역할을 했지만 결정적인 것은 아니지만 윤리적, 도덕적 자질이었다.

고대의 인간은 아직까지 그 빈약한 정신으로 모든 자연 현상과 주변 세계의 모든 사건을 설명하고 이해할 수 없었습니다. 그는 추상적으로 생각하는 법을 몰랐고, 그가 보고 아는 모든 것은 죽은 자연의 대상이나 식물과 동물에 의해, 또는 스스로에 의해 두들겨 맞았습니다. 따라서 모든 신화적 괴물은 신체 부위를 산술적으로 구성하거나(머리가 세 개인 개 케르베로스, 이미 머리가 아홉 개인 헤칸토체이르, 손이 100개 있는 헤칸토체이르) 또는 다음과 같은 여러 생물을 결합하여 형성됩니다. 그리고 뱀, 사람과 새, 사람과 말.

인간은 자신이 사물이나 동물보다 강하고 똑똑하다는 것을 이미 알고 있었고, 그렇다면 모든 위험하고 유익한 세력은 사람의 모습을해야합니다.

그리스인들은 그 누구도 인간만큼 친절하고 고귀하고 아름다울 수 없다는 것을 배웠기 때문에 신들을 사람들에 비유했습니다. 그들은 아무도 인간만큼 잔인하고 끔찍할 수 없다는 것을 보았기 때문에 신들을 사람들에 비유했습니다. 인간만큼 복잡하고 모순적이며 해결되지 않은 사람은 아무도 없기 때문에 신을 사람에 비유했습니다.

거의 모든 신화는 의인화됩니다. 그러나 다른 어떤 곳에서도 그러한 놀라운 사실주의, 구체성, 거의 자연주의에 이르지 못합니다.

"세상에는 놀라운 것이 많지만 사람보다 더 놀라운 것은 없습니다." 소포클레스는 기원전 5세기에 그의 안티고네에서 그렇게 말할 것입니다. 이자형. 그러나 소포클레스보다 수세기 전에 헬레네는 여전히이 생각을 그러한 힘과 정확성으로 표현할 수 없었기 때문에 지구상에서 발전한 관계를 반영한 ​​최초의 창조물 인 신화에 넣었습니다.

그리스인의 위대함은 신을 사람에 비유한 것이 아니라 두려움 없이 인간의 본성을 들여다보고 하나님께로 옮겨졌다는 데 있다.

고대 그리스인은 무조건적 현실주의자입니다. 그의 생각은 순전히 구체적입니다. 그리고 그는 자신의 신을 숭배하지만 호기심이 많고 무분별한 부분에 대해 호기심이 많으며 올림포스 신들과의 관계에서 뻔뻔스럽고 독단적이며 부차적인 신들은 말할 것도 없습니다. 신을 사람과 유사하게 만든 후, 그는 이 동화에 끝까지 들어가 모든 인간적 특성을 신에게 부여합니다.

신들은 스스로 생겨난 것이 아니라 텅 빈 곳에서 태어난다. 그들은 피곤하고 자고 먹고 마셔야하며 고통을 겪습니다. 신은 불사신이며 죽일 수는 없지만 부상을 입을 수는 있습니다. 그들은 같은 정욕과 악덕에 삼켜져 있습니다. 그들은 시기하고 허영심이 많으며 사랑에 빠지고 시기합니다. 그리스 신들은 자랑스럽고 보복적이며, 때때로 거짓말을 하고 속일 수 있으며, 비겁하고 단순히 비겁합니다.

그리스 신들은 사람들과 어떻게 다릅니까? 그들은 더 강합니까? 예, 물론입니다. 그러나 그들은 전능함과는 거리가 멉니다. 사람들이 자신의 힘을 느끼게 하는 일이 한 번 이상 일어났습니다. 헤라클레스는 플루토에게 상처를 입히고 아폴론과 싸우게 되며, 죽음의 신인 타나토스를 더 세게 쥐어짜고 퇴각시키겠다고 협박하는 것으로 충분했다. 디오메데스는 아프로디테와 아레스에게 상처를 주어 자신의 목소리가 아닌 소리를 내며 올림푸스에 숨는다. 그들이 더 예쁘니? 그러나 필사자들 가운데서도 그들의 아름다움에 있어서 신들과 견줄 수 있는 자들이 있었다.

고대 그리스의 신들은 이상과 거리가 멀었습니다. 그러나 그리스인들은 사람들로부터조차 이상적인 영웅, 모델 및 롤 모델을 발명하지 않았습니다. 그들은 진실을 두려워하지 않았고, 진실은 사람이 위대하고 보잘 것없고, 높은 열망과 부끄러운 약점, 영웅 정신과 악덕, 가장 고귀하고 가장 천박하고 비열한 특성이 공존 할 수 있다는 것입니다.

그리고 모든 결점과 약점을 지닌 평범한 인간이 고귀함과 자기 희생, 그리고 신이나 인간을 제외한 다른 생물들에게 알려지지 않은 숨막히는 영웅적 능력을 가지고 있다면 기적, 그리고 그 자신에 대한 것, 사람의 생각이 두려움이없고 멈출 수 없다면, 그가 신들에게도 반역 할 수 있다면 - 그에게는 진보에 한계가 없으며 그의 자기 개선은 무한합니다.

이 신화, 사랑하는 사람, 사람을 믿으며 사람을 영화롭게 하는 사람은 르네상스 시대에 종교적 내용이 제거된 새 생명으로 다시 태어나지 않을 수 없었습니다. 그것은 휴머니즘의 유기적인 부분이되었습니다 (라틴어 "humanus"-인간). 그 이후로 세기가 지나고 예술가, 작곡가, 조각가, 극작가, 시인, 심지어 정치인까지 이 무궁무진한 소스에 매료되어 이 소스에서 영감을 얻고 접근할 수 없는 샘플을 찾았습니다.

고대 그리스 신화

고대 그리스의 신화는 신의 판테온, 거인과 거인의 삶, 다른 신화적(그리고 종종 역사적) 영웅의 공적에 관한 신화입니다.
전통적으로 신화에는 두 가지 주요 유형이 있습니다.

• 우주론적;
• 과장된 어조.

창조 신화

신들

태초에 카오스가 있었습니다. 아무도 카오스가 무엇인지 정확히 말할 수 없습니다. 누군가는 그에게서 특정한 형태가 없는 신성한 존재를 보았습니다. 다른 사람들(그리고 그들이 대다수)은 카오스를 창조적인 힘과 신성한 씨로 가득 찬 거대한 심연으로 표현했습니다. 심연은 물, 흙, 불, 공기가 혼합된 어둡고 무거운 단일 혼돈 덩어리로 보였다. 그것은 미래 세계의 모든 세균을 포함하고 있으며, 이 가득 찬 심연에서 첫 번째 쌍의 신인 천왕성 - 천국과 가이아 - 땅이 나타났습니다. 그들의 결혼 관계에서 백 팔 거인 - hecantocheirs와 외눈박이 Cyclops가 나왔습니다. 그런 다음 천왕성과 가이아는 거대한 타이탄 종족을 낳았습니다. 그들 중 맏형은 넓은 푸른 고리로 온 땅을 에워싼 거대한 강의 신인 대양이었습니다. 추하거나 사나운 천왕성의 아이들은 아버지에게 두려움과 혐오를 불러일으켰습니다. 아버지의 권위에 대한 존경심도, 아이들의 감사도 기대하지 않은 Uron은 아이들을 타르타로스의 끝없는 심연에 던졌습니다.
가이아는 땅의 끝없는 깊은 곳에서 오는 타이탄들의 신음 소리를 들었다. 그녀는 범죄자 아버지의 잔혹한 권력에 대항하여 음모를 꾸몄습니다. 타이탄의 막내 - 여전히 큰 Kronos는 어머니의 설득에 굴복했습니다. 그는 강철 낫으로 무장한 천왕성을 기다리며 부끄럽게도 그를 절단(거세)했다.
패배한 신의 상처에서 흘러나온 피는 머리카락 대신 뱀을 가진 세 명의 끔찍한 복수 여신 에린니우스를 낳았습니다. 푸른 하늘에 가려진 천왕성은 신들의 역사의 무대를 떠났습니다.
신들과 함께 세상이 탄생했습니다. 혼돈에서 지구는 단단한 마른 땅으로 나타났습니다. 그녀 위로 어린 태양이 빛나고 구름에서 폭우가 내렸습니다. 점차 모든 것이 낯익은 모습을 갖추기 시작했습니다. 첫 번째 숲이 일어났고 이제 지구는 거대한 시끄러운 덤불로 덮여 있습니다. 몇몇은 알려지지 않은 높이를 배회했습니다. 호수는 편리한 움푹 들어간 곳을 선택했고, 샘은 동굴을 찾았고, 눈 덮인 능선은 푸른 하늘을 배경으로 윤곽을 그렸습니다. 밤의 캄캄한 창공에는 별들이 반짝였고, 창백해지면 새들은 경의를 표하는 노래로 새벽을 맞이했습니다.
세계는 그의 아내 레아와 함께 크로노스에 의해 통치되었습니다. 그는 자신의 아들이 권력을 빼앗길까 두려워 레아가 낳은 모든 아이를 삼켰습니다. 그래서 그는 다섯 명의 아이들을 삼켰습니다. 여섯째 아이 대신에 레아는 기저귀에 싸인 돌을 남편에게 흘려보냈습니다. 그것이 어린아이라고 생각한 크로노스는 돌을 삼켰고 레아는 땅으로 내려와 산 님프가 돌보는 동굴에 아기를 맡겼습니다. 그 소년의 이름은 제우스였다. 염소 Amalthea는 젖을 먹였습니다. 아이는 이 염소를 아주 좋아했습니다. Amalthea가 뿔을 부러뜨렸을 때 Zeus는 그것을 신성한 손에 들고 축복했습니다. 주인이 원하는 대로 가득 찬 풍요의 뿔이 이렇게 생겼습니다.
시간이 흐르고 제우스는 자라서 은신처에서 나왔습니다. 이제 그는 아버지와 싸워야 했다. 그는 어머니에게 크로노스에게 눈에 띄지 않는 구토를 시키라고 조언했습니다. 끔찍한 고통 속에서 크로노스는 삼킨 아이들을 토해냈습니다. 이들은 젊고 아름다운 신이었습니다. 딸 - 헤라, 데메테르, 헤스티아, 아들 하데스와 포세이돈.
이때 착한 염소 아말테아가 죽었습니다. 그녀는 죽어서도 애완동물에게 또 다른 호의를 베풀었다. 제우스는 어떤 무기도 뚫을 수 없는 피부로 방패를 만들었습니다. 이것이 제우스가 전투에 참여하지 않은 멋진 방패 인 아이기스가 나타난 방법입니다.
그리고 첫 번째는 아버지와의 싸움이었습니다. 다른 타이탄들은 크로노스의 편을 들었습니다. 10년 동안 Titanomachy라고 불리는 전쟁은 결과 없이 계속되었습니다. 마침내 제우스는 키클롭스와 헤칸토케이어를 타르타로스에서 해방시켰고, 그들의 도움으로 전투의 결과가 결정되었습니다.
이전의 천왕성과 마찬가지로 이제 크로노스는 망각의 나락으로 떨어졌습니다. 새로운 신들은 올림푸스에 정착했습니다.
새로운 세대의 신들은 오랫동안 승리의 열매를 누리지 못했습니다. 지구인 가이아의 아들인 거인 종족이 그들에게 반란을 일으켰습니다. 일부 거인은 거대한 사람과 같았고 다른 거인은 뱀의 코일로 끝나는 괴물 몸을 가지고있었습니다. 거인 올림푸스에 도착하기 위해 산을 던지고 바리케이드를 세웠습니다.
제우스는 번개로 적을 때렸고 다른 신들의 도움을 받았습니다. 자이언츠는 포기하지 않았습니다. 번개는 그들을 해치지 않았습니다. 그들이 던진 바위는 우박처럼 떨어지고 바다에 떨어지면 섬이되었습니다. 제우스는 운명의 책을 보고 인간만이 거인을 물리칠 수 있다는 것을 배웠습니다. 그리고 아테나는 헤라클레스를 데려왔습니다.
전투의 결정적인 날이 왔습니다. 신들과 여신들이 헤라클레스를 중심으로 모였습니다. 영웅은 1초마다 활에 화살을 꽂아 공격자들 사이로 보냈다. 그런 다음 Dionysus는 당나귀에 그의 satyrs의 분리와 함께 제 시간에 도착했습니다. 거대한 형상의 사나운 모습과 전투 그 자체의 소음에 휩싸인 이 동물들은 광기와 압도적인 공포가 적을 사로잡을 정도로 무서운 외침을 불러일으켰습니다. 혼란 속에서 도망자들을 끝내는 것은 이미 쉬웠다. 아름다운 알키오네우스라는 거인만 남았습니다. 그는 지구의 아들이었고 상처가 즉시 치유되고 새로운 힘이 그에게 쏟아지면서 그가 태어난 곳을 만지기에 충분했기 때문에 모든 타격을 웃었습니다. 헤라클레스는 그를 잡고 땅에서 찢어 냈습니다. 힘의 원천은 그를 고국의 경계 너머로 데려가 그곳에서 죽였습니다.
거인들은 가이아의 자식들이었다. 나이든 여신은 그녀의 자손에 대한 그런 잔인한 대우를 용서할 수 없었습니다. 복수를 결심한 그녀는 태양이 본 것 중 가장 끔찍한 괴물을 낳았습니다. 타이폰이었습니다.

그는 머리부터 엉덩이까지 거대한 인간의 몸을 가지고 있었고 다리 대신 뱀의 코일이 감겨있었습니다. 머리와 턱에 뻣뻣한 털을 내밀고 나머지 몸은 깃털로 뒤덮였다. 그는 가장 높은 산의 높이를 넘어 별에 도달했습니다. 팔을 벌리자 오른손은 먼 서쪽 어둠 속으로, 왼손 손가락은 해 뜨는 곳에 닿았다. 공처럼 그는 거대한 돌을 던졌습니다. 이 괴물의 눈에서 불꽃이 튀고 입에서 끓는 수지가 흘러나왔다. 그것은 비명과 쉿 소리로 가득 차서 공중을 날아갔다.

신들은 하늘 문에서 이 괴물을 보았을 때 두려움에 사로잡혔습니다. 하나님이 그들을 알아보지 못하게 하려고 신들은 이집트로 도망쳤고 그곳에서 동물로 변했습니다. 단 한 명의 제우스만이 낫을 무기로 사용하여 티폰과의 싸움에 참가했는데, 크로노스는 한때 이 무기로 아버지 천왕성을 불구로 만들었습니다. 그는 Typhon에게 상처를 입혔고 부상당한 거인은 너무 많이 피를 흘려 트라키아 산맥이 붉게 변했고 그때부터 Hemos - Bloody Mountains라고 불립니다. 마침내 Typhon은 완전히 지쳤고 Zeus는 그를 시칠리아 섬으로 고정시킬 수 있었습니다. 티폰이 감옥에서 탈출하려 할 때마다 시칠리아 땅이 흔들리고 패배한 괴물의 입에서는 에트나의 분화구를 통해 화염이 터져 나온다.

사람들

제우스가 하늘의 왕좌에 올랐을 때 사람들은 이미 지상에 있었고, 그들의 겁먹은 눈 앞에서 세계를 지배하기 위한 신들의 전투가 벌어졌습니다. 사람들이 어디에서 왔는지에 대한 다양한 전설이있었습니다. 어떤 사람들은 사람들이 만물의 공통 어머니인 지구의 품에서 직접 왔다고 주장합니다. 다른 사람들은 숲과 산이 나무와 바위처럼 사람을 창조했다고 믿었습니다. 또 다른 사람들은 인간이 신의 후손이라고 생각했습니다. 그러나 가장 인기 있었던 것은 인류 4시대의 전설.

그녀가 말하는 내용은 다음과 같습니다.

먼저 황금시대가 있었습니다. 크로노스는 세계를 지배했다. 땅은 만물을 풍성하게 낳아 주었으니 농부의 일로 억지로 된 것이 아니요. 강은 우유로 흘렀고, 나무에서 가장 달콤한 꿀이 흘러나왔습니다. 사람들은 하늘처럼 살았습니다. 노동도, 근심도, 슬픔도 없었습니다. 그들의 몸은 결코 늙지 않았고, 그들은 끝없는 재미와 대화 속에서 그들의 삶을 보냈습니다. 크로노스의 몰락으로 황금시대가 끝나고 사람들은 신령으로 변했다.

다음 세기는 훨씬 더 나쁜 의미의 은색이었습니다. 사람들은 매우 느리게 발전했고 어린 시절은 백년 동안 지속되었으며 성인이 되면 인생은 짧고 고난으로 가득 차 있습니다. 그들은 거만하고 사악하여 마땅히 신을 공경하고 제사를 드리기를 원하지 않았습니다. 제우스는 그들을 모두 파괴했습니다.

무례하고 전쟁을 좋아하는 부족이 청동기 시대에 살았습니다. 거인의 힘을 가진 사람들은 마음이 돌과 같았습니다. 그들은 철을 알지 못하여 기구, 무기, 집, 성벽 등 모든 것을 청동으로 만들었습니다. 영웅적인 시대였습니다. 그런 다음 트로이와 테베의 영웅인 용감한 테세우스와 위대한 헤라클레스가 살았습니다. 그들은 다음 철기 시대에는 되풀이되지 않는 놀라운 위업을 수행했으며 철기 시대는 오늘날에도 계속되고 있습니다.

다른 전설에 따르면 거인 중 하나인 프로메테우스가 눈물을 섞은 진흙으로 사람을 빚었다고 합니다. 그는 태양광 포지에서 불꽃 몇 개를 훔쳐 그들에게 하늘의 불에서 영혼을 주었습니다.

프로메테우스가 만든 남자는 벌거벗고 나약했다. 외형은 신의 형상과 같았지만 힘이 부족했다. 사람들의 연약한 손톱은 육식 동물의 발톱을 견딜 수 없었습니다. 사람들은 알 수 없는 자연의 힘 앞에서 무기력하게 졸린 유령처럼 방황했다. 그들의 모든 행동은 무질서하고 무의미했습니다.

사람들을 불쌍히 여기는 프로메테우스는 다시 하늘의 불의 보고로 몰래 들어가 지상의 사람들에게 첫 연기가 나는 석탄을 가져왔습니다. 난로는 사람들의 거주지에서 타오르며 포식 동물을 겁주고 주민들을 따뜻하게 합니다. 프로메테우스는 사람들에게 공예와 예술을 가르쳤습니다.

제우스는 그것을 좋아하지 않았습니다. 그는 여전히 최근 거인과의 전투를 기억하고 땅에서 오는 모든 것을 두려워했습니다. 그는 헤파이스토스에게 불멸의 여신의 모델에 따라 놀라운 아름다움의 여성을 만들도록 명령했습니다. 각각의 신은 이 여성에게 아름다움, 매력, 매력, 설득력, 아첨하는 성격과 같은 특별한 특성을 부여했습니다. 그녀는 황금 옷을 입고 꽃으로 관을 씌웠으며 "모든 재능이 있는"이라는 뜻의 판도라라고 이름을 지었습니다. 지참금으로 그녀는 단단히 봉인된 그릇을 받았는데 그 내용물은 아무도 몰랐습니다.

헤르메스 신의 전령은 판도라를 지상으로 데려오고 프로메테우스를 집 앞에 남겨 두었다. 그러나 현명한 거인은 즉시 캐치를 감지했습니다. 그는 그 여자를 내보내고 다른 사람들에게도 똑같이 하라고 권했습니다. 그의 형제 에피메테우스만이 타이탄에게 복종하지 않았습니다. 그는 그 여자의 아름다움에 매료되어 즉시 그녀와 결혼했습니다. 더 이상 이 문제를 해결할 수 없었던 프로메테우스는 신이 판도라에게 준 그릇을 열지 말라고 동생에게 조언했습니다. 그러나 호기심 많은 여성은 저항하지 못하고 용기의 뚜껑을 살짝 열었다. 동시에 모든 슬픔, 근심, 필요, 질병이 세상으로 날아가 불행한 인류를 에워쌌습니다. 그리고 그 배의 바닥에는 희망이 있었습니다. 판도라는 즉시 뚜껑을 쾅 닫았고 희망은 그 안에 남아있었습니다. 여기에서 "판도라의 상자"라는 관용구가 나왔습니다.

프로메테우스는 속임수에 대한 속임수로 신들에게 보답하기로 결정했습니다. 그는 황소를 잡아 두 부분으로 나누었습니다. 그는 고기를 가죽에 싸서 따로따로 넣었고 다른 부분에서는 뼈를 접고 그 위에 기름을 덮었습니다. 그런 다음 그는 Zeus에게로 향했습니다. 물론 제우스는 가장 부드러운 고기가 지방 아래에 있을 것이라고 확신하면서 두꺼운 지방층이 있는 부분을 선택했습니다. 최고의 신이 자신의 실수를 깨달았을 때 아무것도 바꿀 수 없었습니다. 그 이후로 천상의 신들에게 제물로 바쳐진 것은 동물의 이러한 부분입니다.

제우스는 프로메테우스에게 잔인하게 복수했습니다. 타이탄은 그의 명령에 따라 코카서스 산맥의 바위에 묶였습니다. 배고픈 독수리가 날마다 날아가 다시 자라난 프로메테우스의 간을 쪼아 먹었어요. 뜨거운 태양 광선에 타버린 티타늄의 대답 없는 신음이 죽은 돌처럼 산 틈에 떨어졌다.

현명한 프로메테우스의 인도를 잃은 사람들은 사악하고 사악해졌습니다. 일단 지상에 있던 신들은 무시와 모욕을 당했습니다. 신들은 프로메테우스가 인간을 빚어낸 땅을 적신 거인들의 범죄적 피가 원인이라고 믿었습니다. 홍수로 인류를 멸망시키기로 결정했습니다.

사방에서 바람이 구름을 몰았다. 큰 비가 시작되었습니다. 강과 바다가 제방을 터뜨렸습니다. 하늘과 바다의 경계가 사라졌다. 그 남자는 최근에 쟁기 뒤에서 걸었던 들판을 떠다녔다. 날아가는 것에 지쳐서 스스로를 지탱할 수 없는 새들은 심연으로 떨어졌습니다. 모든 생물이 무질서한 비행으로 변했습니다. 땅은 황폐함과 침묵으로 뒤덮였습니다. 올림푸스 산의 높은 곳에서 신들은 끝없는 바다의 숨결만 들었습니다.

가장 높은 산을 숨겼습니다. 파도 위에 우뚝 솟은 것은 보이오티아의 파르나서스 정상뿐이었습니다. 끝없는 바다에 비참한 배 한 척이 흔들리고 있었다. 그 안에 두 명의 노인, Deucalion과 Pyrrha가 두려움으로 떨었습니다. 그들의 배는 파르나서스 정상까지 9일 밤낮을 방황한 끝에 착륙했습니다. 물이 가라앉기 시작했습니다. 천천히, 언덕이 드러났고, 그 다음에는 높은 평야가 드러났고, 그 다음에는 진흙으로 가득 찬 저지대가 나타났고, 그곳에는 사람과 동물의 시체가 있었습니다.

노인들은 지구를 다시 채우는 방법을 찾기 위해 델포이 신탁을 찾았습니다. 그들은 동굴의 것들로부터 “가서 얼굴을 가리고 어머니의 뼈를 머리 위로 던지라”는 응답을 받았습니다. Pyrrha는 조언에 겁에 질렸지만 현명한 Deucalion은 점을 정확하게 이해했습니다. 모든 생물의 공통 어머니는 땅이고 뼈는 그 돌입니다.

부부는 베일로 얼굴을 가리고 들판에 등 뒤로 돌을 던지자 돌이 사람으로 변했다. Deucalion이 던진 돌에서 남자가 일어났고 Pyrrha가 던진 돌에서 여자가 일어났습니다. 그들은 오랫동안 일했고 피곤해 쉬기 위해 자리에 앉았다.

주변 세계가 다시 태어났습니다. 폭우로 비옥한 땅에서 식물, 동물, 새가 태어났습니다. 소심하고 천천히, 첫 번째 희귀 정착촌이 나타났습니다. 그들은 돌로 태어난 부족에 의해 건설되었으며, 이 부족은 더 생존 가능하고 고통과 노동으로 굳어졌습니다.

Deucalion은 족장으로서 자녀들 사이를 걸으며 생활에 필요한 것들을 가르치고 신에 대한 숭배를 심고 사원을 세웠습니다.

제우스는 세계가 새로운 목적지로 떠오르는 것을 올림픽 궁전의 창문에서 보았다. 그는 곧 사람들이 그들의 전임자들에게 가해진 형벌을 기억하지 못한다고 확신하게 되었습니다. 어쨌든 더 나아지지는 않았지만 더 이상 그들에게 홍수를 보내지 않았습니다.

고대 그리스 사회는 가장 어둡고 고풍스러운 시대에서 발전된 문명으로 발전하는 데 먼 길을 왔습니다. 사회의 발전과 함께 사회의 세계관을 표현하는 신화도 변했습니다.

고대 그리스의 신화는 신의 판테온, 거인과 거인의 삶, 다른 신화적(그리고 종종 역사적) 영웅의 공적에 관한 신화입니다.

고대 그리스 신화의 신들

고대 그리스의 영웅

그리스 신화의 등장인물

역사 속으로의 짧은 여행

그리스가 항상 그렇게 불리는 것은 아닙니다. 역사가들, 특히 헤로도투스(Herodotus)는 소위 펠라스기안(Pelasgian)이라고 불리는 헬라스(Hellas)라고 불렸던 지역에서 훨씬 더 고대 시대를 지목했습니다.

이 용어는 그리스 렘노스 섬에서 본토로 온 Pelasgians("황새") 부족의 이름에서 유래했습니다. 역사 작가의 결론에 따르면 당시 Hellas는 Pelasgia라고 불 렸습니다. 가상의 생물에 대한 숭배와 같은 사람들을 위해 소름 끼치는 것에 대한 원시적 인 믿음이있었습니다.

Pelasgians는 작은 그리스 부족과 연합하고 그들의 언어를 채택했지만 야만인에서 국적으로 발전하지 못했습니다.

그리스 신과 신화는 어디에서 왔습니까?

헤로도토스는 그리스인들이 펠라스기아인들에게서 많은 신들과 그들의 숭배의 이름을 채택했다고 가정했습니다. 적어도 낮은 신들과 Kabirs에 대한 존경심 - 위대한 신들은 소름 끼치는 힘으로 지구에서 문제와 위험을 제거합니다. Dodona(현재의 Ioannina 근처의 도시)에 있는 Zeus의 성소는 여전히 유명한 Delphic의 성소보다 훨씬 이전에 지어졌습니다. 그 당시부터 Kabirs의 유명한 "troika"- Demeter (Axieros), Persephone (Axiokersa, 이탈리아-Ceres) 및 그녀의 남편 Hades (Axiokersos)가 나왔습니다.

바티칸의 교황청 박물관에는 기원전 4세기에 거주하며 작업한 조각가 스코파스(Scopas)가 이 세 카비람의 대리석 상을 삼각형 기둥 형태로 설치했습니다. 이자형. 기둥 하단에는 분리할 수 없는 신화 사슬의 상징으로 미트라-헬리오스, 아프로디테-우라니아, 에로스-디오니소스의 미니어처 이미지가 새겨져 있습니다.

거기에서 헤르메스 (Camilla, 라틴어 "종")의 이름. 아토스의 역사에서 하데스(지옥)는 이세계의 신이며 그의 아내 페르세포네는 지상에 생명을 주었다. 아르테미스는 칼레아그라라고 불렸다.

"황새"의 후손인 고대 헬라스의 새로운 신들은 통치권을 박탈했습니다. 그러나 그들은 이미 인간의 모습을 하고 있었지만, 일부 예외는 확대 축소 현상이 남아 있습니다.

그녀의 이름을 딴 도시의 수호신인 여신은 3단계의 주신인 제우스의 뇌에서 태어났다. 그러므로 그분 앞에서 하늘과 땅의 궁창은 다른 사람들의 통치를 받았습니다.

지구의 첫 번째 통치자는 포세이돈 신이었습니다. 트로이 함락 동안 그는 주요 신이었습니다.

신화에 따르면 그는 바다와 바다를 모두 지배했습니다. 그리스에는 많은 섬 영토가 있기 때문에 포세이돈과 그의 숭배의 영향도 영향을 받았습니다. 포세이돈은 제우스, 하데스 등과 같은 유명한 신들을 포함하여 많은 새로운 신들과 여신들의 형제였습니다.

또한 포세이돈은 발칸 반도 중앙 산맥의 남쪽과 펠로폰네소스 반도의 거대한 부분인 아티카와 같은 헬라스 대륙 영토를 응시하기 시작했습니다. 그는 이에 대한 이유가 있었습니다. 발칸 반도에는 다산 악마의 형태로 포세이돈 숭배가 있었습니다. Athena는 그러한 영향력을 박탈하고 싶었습니다.

여신은 땅에 대한 논쟁에서 승리했습니다. 그 본질은 이것이다. 일단 신들의 영향력에 대한 새로운 정렬이 있었다. 동시에 포세이돈은 육지에 대한 권리를 잃었고 바다에 남았습니다. 천둥과 번개의 신이 하늘을 가로막았다. 포세이돈은 특정 영토에 대한 권리에 도전하기 시작했습니다. 그는 Olympus에 대한 논쟁 중에 땅을 쳤고 거기에서 물이 나왔고

아테나는 아티카에게 올리브 나무를 주었다. 신들은 나무가 더 유용 할 것이라고 생각하여 여신에게 유리하게 논쟁을 결정했습니다. 도시는 그녀의 이름을 따서 명명되었습니다.

아프로디테

현대에 아프로디테의 이름이 발음되면 그녀의 아름다움은 대부분 존경받습니다. 고대에 그녀는 사랑의 여신이었습니다. 여신 숭배는 페니키아인들이 세운 현재의 섬인 그리스 식민지에서 처음 시작되었습니다. 아프로디테와 유사한 숭배는 다른 두 여신인 아세라와 아스타르테를 위해 남겨졌습니다. 그리스 신들의 판테온에서

아프로디테는 정원과 꽃을 사랑하고 숲의 거주자이자 봄을 깨우는 여신이자 아도니스와 함께하는 관능적인 쾌락의 여신인 아세라의 신화적 역할에 더 적합했습니다.

"높은 곳의 여신"인 아스타르테로 환생한 아프로디테는 항상 창을 들고 난공불락의 존재가 되었습니다. 이 모습으로 그녀는 가족의 충실함을 지키고 그녀의 여사제를 영원한 동정으로 몰아넣었습니다.

불행히도 나중에 아프로디테 숭배는 두 개로 나뉘었는데, 내가 그렇게 표현한다면 다양한 아프로디테 사이의 차이점이 있습니다.

올림푸스의 신에 관한 고대 그리스의 신화

그들은 그리스와 이탈리아에서 가장 흔하고 가장 많이 재배됩니다. 올림푸스 산의 이 최고의 판테온에는 크로노스와 헤라의 아이들(썬더러 자신, 포세이돈 등)과 제우스 신의 9명의 후손인 6명의 신이 포함되어 있습니다. 그들 중에는 가장 유명한 아폴로, 아테나, 아프로디테 등이 있습니다.

올림피아드에 참가하는 선수들을 제외하고 "올림피안"이라는 단어를 현대적으로 해석하면 "평온함, 자신감, 외적 위대함"을 의미합니다. 그리고 그 이전에는 신들의 올림푸스도 있었습니다. 그러나 그 당시이 별명은 판테온의 머리 인 Zeus에만 적용되었습니다. 왜냐하면 그는 그들과 완전히 일치했기 때문입니다. 우리는 위에서 아테나와 포세이돈에 대해 자세히 이야기했습니다. 판테온의 다른 신들도 언급되었습니다 - Hades, Helios, Hermes, Dionysus, Artemis, Persephone.

유명하고 흥미로운 고대 그리스 신화와 전설. 헤라클레스의 모든 노동. 고대 그리스의 신들의 역사.

트로이 목마의 승리에 슬퍼한 아가멤논은 지도자 회의를 소집하기 위해 전령을 보냈습니다. 지도자들이 모이자 Agamemnon은 슬프게도 이제 Troad에서 그리스로 달아나야한다고 슬프게 말하기 시작했습니다. 이것은 분명히 Zeus를 기쁘게했기 때문입니다. 그러나 디오메데스는 아가멤논이 원한다면 혼자라도 트로이를 떠날 수 있고 다른 지도자들은 남아서 트로이가 함락될 때까지 싸울 수 있다고 화를 내며 반대했습니다. Nestor도 출마를 권고하지 않았습니다. 장로는 Agamemnon에게 잔치를 준비하고 무엇을 할 것인지 논의하고 진영을 보호하기 위해 경비를 배치하라고 조언했습니다.

아도니스와 아프로디테의 신화는 그리스인들이 페니키아인들에게서 차용한 것입니다. Adonis라는 이름은 그리스어가 아니라 Phoenician이며 "주님"을 의미합니다. 페니키아인들은 이 신화를 바빌로니아인들에게서 차용했습니다.

그러나 나르키소스를 그렇게 벌했던 사랑의 여신은 사랑의 고통을 스스로 알고 있었기 때문에 사랑하는 아도니스를 애도해야 했습니다. 그녀는 키프로스 왕 아도니스를 사랑했습니다. 필사자 중 누구도 그와 아름다움이 같지 않았고, 그는 올림포스 신들보다 훨씬 더 아름다웠습니다. 그를 위해 아프로디테와 파트모스, 그리고 꽃피는 키테라를 잊었습니다.

한때 악타이온은 시타에론의 숲에서 동료들과 사냥을 하고 있었습니다. 더운 오후입니다. 지친 사냥꾼들은 울창한 숲의 그늘에서 쉬기 위해 자리를 잡았고, 어린 악타이온은 그들과 헤어진 채 시테론 계곡으로 시원함을 찾으러 갔다. 그는 아르테미스 여신에게 헌정된 푸르른 꽃이 만발한 가르가피아 계곡으로 갔습니다. 플라타너스, 머틀, 전나무가 계곡에서 무성하게 자랐습니다. 그 위에는 가느다란 편백나무가 짙은 화살처럼 돋아나고 푸른 풀에 꽃이 피었습니다.

알크마이온은 테베에 대항한 원정에서 돌아온 아버지 암피아라우스의 뜻을 이행하고 아버지의 죽음에 대한 어머니의 복수를 하였다. Alcmeon은 자신의 손으로 어머니를 죽였습니다. 죽어가면서 그녀는 살인자 아들의 어머니를 저주하고 그에게 피난처가 될 나라를 저주했습니다.

복수의 여신 에리니아는 알크마이온에게 화를 내며 그가 숨기려고 하는 곳이면 어디든지 그를 쫓았다. 불행한 알크마이온은 흘린 피의 더러움에서 피난처와 정화를 찾기 위해 오랫동안 방황했습니다. 마침내 그는 아르카디아의 소피다라는 도시에 도착했습니다. 그곳에서 Fegey 왕은 살인의 더러움을 제거했습니다. 알크마이온은 테게우스의 딸 아르시노에와 결혼하여 프소피다에서 평화롭게 살 생각이었다. 그러나 운명은 그에게 이것을 약속하지 않았습니다. 어머니의 저주가 그를 괴롭혔다. 끔찍한 기근과 역병이 프소피스에 퍼졌습니다. 죽음이 도처에 군림했습니다. Alcmeon은 Delphic 신탁으로 향했고 점쟁이 Pythia는 Psophida를 떠나 강의 신 Aheloy에게 가야 한다고 대답했습니다. 그곳에서만 그는 어머니의 살해에서 깨끗해지고 어머니가 그를 저주했을 때 아직 존재하지 않았던 나라에서 평화를 찾을 것입니다. Fegeus, 그의 아내 Arsinoe 및 아들 Clytius의 집을 떠나 Alcmaeon은 Achelous에게 갔다. 도중에 그는 칼리돈에 있는 오이네아를 방문했고, 그는 그를 후대에 맞았습니다.

아르고스에 대한 승리 후 테베인들은 에테오클레스와 모든 전사한 병사들을 위해 호화로운 장례식을 마련했고 폴리네이케스는 테베에 대항한 외국 군대를 이끌고 크레온과 매장을 박탈하기로 결정했습니다. 그의 시체는 들판의 성벽 근처에 있었고 포식하는 동물과 새들에 의해 산산조각이 나도록 방치되었습니다. 폴리네이케스의 영혼은 영원한 방황의 운명을 타고났고, 그녀는 죽은 자의 영혼의 왕국에서 평화를 찾을 수 없었습니다.

오이디푸스의 고귀한 딸 안티고네는 자신을 희생할 각오가 되어 있었고 그녀의 오빠가 당한 불명예를 보고 고통을 겪었습니다. 모든 것에도 불구하고 그녀는 폴리네이케스의 시체를 묻기로 결정했습니다. Creon이 모든 장례식을 수행하고 Polynices를 묻으려는 사람에게 위협한 죽음은 그녀를 두려워하지 않았습니다. 안티고네는 그녀의 여동생 이스메네를 불러 그녀와 함께 가자고 했지만 소심한 여동생은 크레온의 분노를 두려워하여 감히 그녀의 여동생을 도우려 하지 않았습니다. 그녀는 안티고네에게 테베 왕의 뜻에 어긋나지 않도록 설득하기까지 했으며, 그들의 어머니와 형제들에게 닥친 운명을 상기시켰습니다. 안티고네는 자신과 그녀를 파괴하고 싶어합니까? Ismena Antigonus는 순종하지 않았습니다. 그녀는 Polynices가 매장되지 않은 상태로 남아 있지 않는 한 모든 것을 온유하게 견딜 준비가 되어 있는 그녀의 형제에 대한 의무를 혼자 수행할 준비가 되어 있습니다. 그리고 안티고네는 그녀의 결정을 이행했습니다.

복수심에 불타는 에리니에스에게 박해를 받고 방황과 슬픔에 지친 오레스테스는 마침내 신성한 델포이에 와서 옴팔로스 근처의 아폴론 신전에 앉았습니다. 끔찍한 여신들이 그를 따라 아폴론 신전까지 갔지만 그곳에서 화살의 신은 그들을 잠들게 했고 그들의 끔찍한 눈은 잠들었습니다.

비밀리에 에리니예스에서 온 아폴론은 오레스테스에게 나타나 그에게 아테네로 가서 그곳에서 고대 여신 팔라스 아테나로부터 보호를 위해 기도하라고 명령했습니다. 신은 불행한 오레스테스에게 도움을 주겠다고 약속했고, 그에게 그의 형제 헤르메스 신을 안내자로 주었다. 오레스테스는 일어나 조용히 신전을 나와 헤르메스와 함께 아테네로 갔다.

그는 아폴로 신전의 땅에서 클리타임네스트라의 그림자가 떠오를 때 막 떠났습니다. 잠자는 에리니에스를 본 그녀는 그들을 깨우기 시작했고, 그들이 어머니의 피를 흘린 살인자를 쫓는 것을 그만두었다는 사실에 대해 그들을 책망하기 시작했다. 그녀는 숨은 오레스테스를 한시라도 빨리 쫓도록 서둘렀고 그에게 잠시도 쉬지 않았다. 그러나 Erinyes는 깊은 잠을 자고 있었고, 잠에서 그들은 신음하고, 때로는 비명을 지르며, 마치 그들에게서 도망치는 살인자를 쫓는 것처럼 보였습니다. 마침내, 큰 어려움으로 Erinyes 중 하나가 깨어 났고 다른 사람들을 깨웠습니다. 에리니에스는 오레스테스가 사라진 것을 보고 분노했습니다. 그들은 살인자를 그들의 손에서 빼낸 것에 대해 아폴론을 비난하기 시작했지만, 아폴론은 활로 위협하여 그들을 그의 신전에서 쫓아냈습니다. 격렬한 분노로 가득 찬 여신들은 오레스테스의 발자취를 따라 불협화음의 군중으로 돌진했습니다.

봄과 여름에는 히포크레네의 신성한 물이 신비롭게 중얼거리는 숲이 우거진 헬리콘의 경사면과 카스탈스키 샘의 맑은 물 근처의 높은 파르나서스에서 아폴로가 9명의 뮤즈와 함께 둥근 춤을 이끕니다. 제우스와 므네모시네의 딸인 젊고 아름다운 뮤즈는 아폴로의 영원한 동반자입니다. 그는 뮤즈들의 합창단을 이끌고 황금색 시트라를 연주하여 그들의 노래에 반주합니다.

아폴로는 파이썬의 흘린 피의 죄에서 깨끗해져야 했습니다. 결국, 그는 살인을 저지른 사람들을 스스로 정화합니다. Zeus의 결정으로 그는 아름답고 고귀한 왕 Admet에게 Thessaly로 은퇴했습니다. 그곳에서 그는 왕의 양 떼를 치며 이 봉사로 그의 죄를 속죄하였다. 아폴로가 목장 한복판에서 갈대피리나 황금빛 시트라를 타고 연주를 하고 있을 때, 그의 게임에 매료된 야생 동물들이 숲속 덤불에서 나왔습니다. 표범과 사나운 사자들이 무리 사이를 평화롭게 걸었습니다. 사슴과 샤무아는 피리 소리에 달려갔다.

아라크네는 그녀의 예술로 리디아 전역에서 유명했습니다. 님프들은 그녀의 작품에 감탄하기 위해 종종 Tmol의 비탈과 금을 품은 Paktol의 제방에서 모였습니다. 아라크네는 안개와 같은 실, 공기처럼 투명한 천으로 짜여져 있습니다. 그녀는 직조 기술에서 자신이 세계에서 누구와도 동등하지 않다는 것을 자랑스럽게 생각했습니다. 어느 날 그녀는 이렇게 외쳤습니다.

"팔라스 아테나 자신이 나와 경쟁하게 하라!" 나를 패배시키지 마십시오. 나는 이것을 두려워하지 않는다.

다음날 아침, Argonauts는 Bithynia 해안에 상륙했습니다. 그들은 그곳에서 키지쿠스처럼 후대를 베풀지 않았습니다. Bithynia에서 Bebriki는 Amik 왕이 통치하는 해변에 살았습니다. 그는 무적의 주먹 투사로서 자신의 거대한 힘과 명성을 자랑스러워했습니다. 잔인한 왕은 모든 낯선 사람을 자신과 싸우도록 강요하고 강력한 주먹으로 그들을 무자비하게 죽였습니다. Amik은 조롱으로 Argonauts를 만났고, 위대한 영웅들을 방랑자라고 부르고 그들 중 한 명이 감히 자신의 힘을 측정한다면 그들 중 가장 강한 영웅에게 도전했습니다. 영웅들은 분노합니다. 그들 가운데에서 제우스와 레다의 어린 아들인 폴리데우스가 나왔다.

스팀팔리안 새들은 펠로폰네소스 반도의 괴물들의 마지막 자손이었고, 에우리스테우스의 힘이 펠로폰네소스 반도를 넘어서지 않았기 때문에 헤라클레스는 왕에 대한 그의 봉사가 끝났다고 결정했습니다.

그러나 헤라클레스의 막강한 힘은 그를 게으르게 살도록 허용하지 않았습니다. 그는 착취를 갈망했고 Koprey가 그에게 나타날 때 기뻐했습니다.

"Eurystheus는 하루에 Elis의 왕 Avgius의 마구간을 거름에서 치우라고 명령합니다."

페르세우스 왕과 안드로메다 왕비는 황금 미케네를 오랫동안 영광스럽게 통치했고 신들은 그들에게 많은 아이들을 보냈습니다. 맏아들의 이름은 엘렉트리온(Electrion)이었다. Electrion은 아버지의 왕좌를 차지해야 했을 때 더 이상 젊지 않았습니다. 신들은 Electrion을 그들의 자손으로 화나게 하지 않았습니다. Electrion은 많은 아들을 가졌습니다. 하나는 다른 하나보다 낫고 하나의 딸은 아름다운 Alcmene입니다.

모든 헬라스에서 미케네 왕국보다 더 번영한 왕국은 없는 것 같았습니다. 그러나 일단 국가가 Tafians의 공격을 받으면 Aheloy 강이 바다로 흘러 들어가는 Corinth 만의 입구에있는 섬에 살았던 사나운 바다 강도.

그리스인들에게 알려지지 않은 이 새로운 바다는 요란한 굉음과 함께 그들의 얼굴에 숨을 불어넣었다. 그들 앞에는 푸른 사막처럼 신비하고 무섭고 황량하고 엄숙한 곳이 펼쳐져 있었습니다.

그들은 알고 있었습니다. 저 바깥 어딘가, 끓어오르는 심연의 반대편에 야생 사람들이 살고 있는 신비한 땅이 있습니다. 그들의 관습은 잔인하고 그들의 모습은 끔찍합니다. 거기, 가득 차있는 Istra의 은행을 따라 어딘가에 개와 같은 주둥이를 가진 끔찍한 사람들이 짖고 있습니다 - cynocephals, 개 머리. 그곳에서 아름답고 사나운 아마존 전사들이 자유로운 대초원을 따라 돌진합니다. 거기에서 영원한 어둠이 더욱 두꺼워지고 야생 동물처럼 밤과 추위의 주민 - Hyperboreans가 배회합니다. 근데 그게 다 어디있나요?

길에서 용감한 여행자를 기다리는 많은 불행이 있었지만 그들은 그들 모두로부터 영광을 가지고 나올 운명이었습니다.

베브릭스의 나라 비티니아에서는 무적의 주먹 투사이자 끔찍한 살인자 아믹 왕이 그들을 억류했습니다. 그는 동정과 부끄러움 없이 주먹으로 모든 이방인을 땅에 던졌습니다. 그는 또한 이 새로운 외계인들에게 전투에 도전했지만 Leda의 아들인 Castor의 형제인 젊은 Polideuces는 공정한 싸움에서 그의 신전을 부수고 강력한 자를 물리쳤습니다.

친숙한 해안에서 멀어지면서 며칠 동안 배 "Argo"는 사람들이 현재 Marmara 바다라고 부르는 고요한 Propontis의 파도를 자릅니다.

이미 초승달이 떴고, 밤은 배의 옆구리를 칠하는 칠흑 같은 어둠으로 변했고, 경계하는 린케이가 눈앞에 우뚝 솟은 산을 동지들에게 처음으로 지적했을 때였다. 곧 낮은 해안이 안개 속에 희미하게 빛나고, 만의 입구에 있는 마을인 해안가에 어망이 나타났습니다. 도중에 쉬기로 결정한 Typhius는 배를 도시로 보냈고 조금 후에 Argonauts는 단단한 땅에 섰습니다.

이 섬에서 충분한 휴식이 Argonauts를 기다리고 있었습니다. 아르고는 아키아 항구에 들어섰다. 키가 큰 배들이 곳곳에 셀 수 없이 줄지어 서 있었다. 부두에 닻을 내리고 영웅들은 알키노스에게 궁전으로 갔다.

Argonauts, 그들의 무거운 헬멧, 빛나는 경갑의 강한 다리 근육, 그을린 갈색 얼굴을 보면서 평화를 사랑하는 Phaeacians는 서로 속삭였습니다.

Alcinous의 집으로 행군하는 그의 투사와 함께 Ares임에 틀림없다.

위대한 영웅 펠롭스의 아들은 아트레우스와 티에스테스였다. 펠롭스는 한때 오에노마우스 미르틸루스(Oenomaus Myrtilus) 왕의 전차 기수에게 저주를 받았지만, 그는 펠롭스에게 배신당해 살해당했으며, 그의 저주로 펠롭스 가족 전체가 큰 잔학 행위와 죽음을 맞이할 운명을 맞았습니다. 미르틸루스의 저주는 아트레우스와 피에스타에게도 영향을 미쳤다. 그들은 많은 악행을 저질렀습니다. 아트레우스와 티에스테스는 님프 악시온과 그들의 아버지 펠롭스의 아들 크리시포스를 죽였다. 크리시푸스를 죽이도록 설득한 것은 아트레우스와 피에스타 히포다미아의 어머니였다. 이 만행을 저지른 그들은 아버지의 분노를 두려워하여 아버지의 왕국에서 도망쳤고, 누이 니키페와 결혼한 페르세우스의 아들인 미케네 스테넬로스의 왕에게 피신했습니다. Sthenel이 죽고 Iolaus에게 사로잡힌 그의 아들 Eurystheus가 Hercules Alcmene의 어머니의 손에 죽었을 때 Eurystheus가 상속인을 남기지 않았기 때문에 Atreus의 Mycenaean 왕국을 통치하기 시작했습니다. 아트레우스는 동생 피에스타를 질투하여 어떤 방법으로든 그에게서 권력을 빼앗기로 결정했습니다.

Sisyphus에게는 그의 아버지가 죽은 후 고린도에서 통치했던 영웅 Glaucus라는 아들이 있었습니다. 글라우쿠스에게는 그리스의 위대한 영웅 중 한 명인 벨레로폰이라는 아들도 있었습니다. 신처럼 아름다운 벨레로폰은 불멸의 신들과 대등한 용기였다. Bellerophon은 아직 젊었을 때 불행을 겪었습니다. 그는 실수로 고린도 시민을 죽이고 그의 고향에서 도망쳐야 했습니다. 그는 티린스의 왕 프로이트에게로 도망쳤다. 큰 영예로 티린스의 왕은 영웅을 받아들여 그가 흘린 피의 오물을 깨끗이 씻어냈습니다. 벨레로폰은 티린스에 오래 머물지 않았습니다. 그의 아름다움에 매료된 여신 안테이아 프로이타의 아내. 그러나 Bellerophon은 그녀의 사랑을 거부했습니다. 그런 다음 Anteia 여왕은 Bellerophon에 대한 증오로 불타올랐고 그를 파괴하기로 결정했습니다. 그녀는 남편에게 가서 말했습니다.

오 왕! Bellerophon은 당신을 심하게 화나게합니다. 그를 죽여야 한다. 그는 사랑으로 당신의 아내인 저를 괴롭힙니다. 그것은 그가 당신의 환대에 대해 감사한 방법입니다!

불굴의 폭풍우가 몰아치는 북풍의 신 그로젠 보리. 그는 육지와 바다를 미친 듯이 돌진하여 비행으로 모든 것을 파괴하는 폭풍을 일으킵니다. Attica 상공을 비행하던 Boreas가 Erechtheus Orithyia의 딸을 보고 그녀와 사랑에 빠졌습니다. 보레아스는 오리티아에게 자신의 아내가 되어 극북에 있는 왕국으로 데려가 달라고 간청했습니다. Orithia는 동의하지 않았고, 그녀는 강력하고 엄격한 신을 두려워했습니다. 거부된 Boreas와 Orithyia의 아버지 Erechtheus. 요청도 없고 보레아스의 간청도 도움이 되지 않았습니다. 무서운 신은 화를 내며 이렇게 외쳤습니다.

나 자신도 그런 굴욕을 받을 자격이 있어! 내 막강하고 난폭한 힘을 잊었다! 내가 누군가에게 겸손하게 구걸하는 것이 합당한가? 힘으로만 행동해야지! 나는 하늘을 가로질러 뇌운을 몰아내고, 나는 산처럼 바다에 파도를 일으킵니다. 나는 마른 풀잎처럼, 수백 년 된 참나무처럼 뿌리를 뽑고, 우박으로 땅을 매질하고, 돌처럼 단단한 물을 얼음으로 바꾸며, 기도합니다. , 마치 무력한 필사자처럼. 내가 땅 위를 맹렬히 날아갈 때, 온 땅이 떨고 심지어 음부의 지하 세계까지 떨린다. 그리고 내가 에렉테우스의 종인 것처럼 에렉테우스에게 기도합니다. 나에게 Orithia를 아내로 주기를 간청해서는 안 되며, 그녀를 강제로 데려가야 합니다!

에우리스테우스 왕의 봉사에서 해방된 헤라클레스는 테베로 돌아갔다. 여기에서 그는 아내 Megara를 충실한 친구 Iolaus에게 주었고 Megara와의 결혼에는 불리한 징조가 동반되었다고 말함으로써 자신의 행동을 설명했습니다. 사실, 헤라클레스가 메가라와 헤어지게 한 이유는 달랐습니다. 배우자 사이에는 헤라클레스가 정신 이상으로 몇 년 전에 죽인 평범한 자녀의 그림자가 있었습니다.

가족의 행복을 찾기 위해 헤라클레스는 새 아내를 찾기 시작했습니다. 그는 어린 헤라클레스에게 활을 소유하는 기술을 가르쳤던 바로 그 사람인 에우리토스가 자신을 능가하는 사람에게 자신의 딸 이올라를 아내로 제안한다는 소식을 들었습니다.

Hercules는 Eurytus로 가서 경쟁에서 쉽게 그를 물리 쳤습니다. 이 결과는 Evrit를 엄청나게 짜증나게 했습니다. 더 큰 자신감을 얻기 위해 상당한 양의 와인을 마신 그는 헤라클레스에게 "나는 당신과 같은 악당에게 내 딸을 믿지 않을 것입니다. 아니면 당신이 메가라에서 당신의 아이들을 죽이지 않았습니까? 게다가 당신은 노예입니다. 에우리스테우스와 자유인에게서만 구타를 받을 자격이 있다."

고대 그리스의 고대 신화와 전설

그것들은 2000년 이상 전에 만들어졌고 유명한 과학자인 Nikolai Kuhn이 20세기 초에 그것들을 적용했지만, 전 세계의 젊은 독자들의 관심은 지금도 사라지지 않습니다. 그리고 4, 5, 6학년에 고대 그리스 신화를 공부하는 것은 중요하지 않습니다. 이러한 고대 민속 작품은 전 세계의 문화 유산으로 간주됩니다. 고대 그리스 신들에 대한 도덕적이고 생생한 이야기가 광범위하게 연구되었습니다. 그리고 지금 우리는 고대 그리스의 전설과 신화의 영웅이 누구인지에 대해 아이들에게 온라인으로 읽습니다.그리고 우리는 그들의 행동의 의미를 간략하게 표현하려고 노력합니다.

이 환상적인 세계는 올림푸스 산의 신들 앞에서 평범한 인간의 공포에도 불구하고 때로는 그리스의 평범한 주민들이 논쟁에 빠지거나 심지어 싸울 수 있다는 점에서 놀랍습니다. 때로는 짧고 단순한 신화가 매우 깊은 의미를 나타내어 아이에게 삶의 규칙을 쉽게 설명할 수 있습니다.