버드나무를 축복하는 전통. 정교회 종려주일은 어떻게 진행되나요?

이 문제는 본당에서 개별적으로 해결됩니다. 그러나 참된 버드나무 봉헌은 옛날과 마찬가지로 토요일 특별기도회에서 거행된다. 2017년에는 4월 8일이 됩니다. 많은 사람들은 토요일이나 일요일에 버드나무에 불이 언제 켜지는지 모릅니다. 문제는 복잡하며 주로 성전의 순서에 따라 달라집니다. 현대 소식통이 이에 대해 쓴 내용은 다음과 같습니다.

전날 토요일

예수 그리스도의 가장 놀라운 기적 중 하나를 기리기 위해 Lazareva라고 불립니다. 죽은 지 나흘이나 되어 이미 부패하기 시작한 나사로를 그리스도께서 부활시키실 수 있는 사건이 일어났습니다. 전설에 따르면 그것은 십자가에서 죽은 지 3일 만에 부활할 구세주 자신을 상징했습니다. 그러나 나사로의 부활로 인해 수십만 명의 증인이 그의 능력과 신성한 부르심을 믿게 되었습니다. 그렇기 때문에 나사로의 토요일은 그리스도께서 예루살렘에 입성하실 때 환영을 받는 종려주일로 순조롭게 전환됩니다. 그리고 유대 달력에 따르면 휴일은 모두 전날 밤에 시작됩니다. 토요일 저녁 예배 때 버드나무가 축복을 받기 시작하는 것도 이 때문이다. 이때 신부는 상체 봉헌을 위해 특별한 기도문을 읽습니다. 이것이 교회 슬라브어로 버드나무라고 불리는 것입니다. 그리스처럼 남부 국가에서 기독교인들이 다양한 꽃과 종려나무 가지를 선물한다면 러시아인들은 종려주일을 맞아 어린 버드나무 가지를 삽니다. 산림지대에서 따도 되지만 시장이나 사찰 근처에서 사는 것이 더 좋다. 그들은 교회 양초처럼 성전에서 판매됩니다. 예배 전에(오후 4~3시에 시작) 교회 양초와 버드나무 가지 몇 개를 구입해야 합니다. 양초는 아이콘 앞의 성전에 놓거나 버드 나무의 축복에서 보관할 수 있습니다. 일반적으로 그러한 기도문은 예배가 끝날 때 버드나무를 봉헌하기 위해 읽혀집니다. 그런 다음 제사장이 그녀에게 성수를 뿌린 다음 그녀를 성전에서 데려 갈 수 있습니다. 버드나무를 가져갈 수 없는 분은 사찰에서 구입하실 수 있습니다. 그 후에는 집에 두는 데 사용할 수 있습니다.

그러나 여러 가지 이유로 토요일 저녁에 성전에 들어갈 수없는 분들을 위해 해가 진 후 성전에서 버드 나무를 특별 봉헌하는 행사가 거행됩니다. 신부는 일반적으로 나사로의 토요일 저녁 예배가 끝날 때 자신의 시간에 대해 이야기하지만 성전 공지 사항이나 교구민을 통해 알 수 있습니다. 일요일에 버드나무가 봉헌되는 정확한 시간은 성전에서만 알아내면 됩니다.

일요일 오후

토요일 예배 날짜를 알아보거나 성전에 전화하실 수 있습니다. 때로는 8시에 시작하는 아침 예배에서 (끝나는) 몇 시인지 알 수 있습니다. 그런 다음 시장이나 사원 근처에 가서 버드나무 가지 몇 개를 사는 것이 좋습니다. 그럼 정해진 시간에 오세요. 이 경우 봉헌식은 대개 성전이 아닌 거리에서 이루어집니다. 신부는 성수를 따라 걷고 버드나무에게 세례를 준 후 집으로 가져갈 수 있습니다. 촛불이 타지 않고 집에 올 수 있다면 좋은 징조로 간주됩니다. 그 후, 그녀는 은혜의 근원을 집으로 가져와 문제와 요술로부터 보호합니다.

버드나무 봉헌이 필요한 이유는 무엇이며 그것이 사람들에게 무엇을 주는가?

성버들은 악령으로부터 집을 보호하는 데 매우 유용한 것으로 간주됩니다. 그 증상은 완전히 다를 수 있습니다. 그녀는 열정(교회에서는 고통을 의미함), 마법의 영향 또는 불행으로 인한 절망으로부터 일부 사람들을 보호합니다. 종려주일에는 금식이 약간 완화되는 것으로 알려져 있습니다. 이때는 각종 농사일이나 집안 청소, 세탁, 큰일 등을 할 수 없습니다. 축제 테이블을 준비하고 중앙에 버드나무 가지 몇 개를 놓는 것이 좋습니다. 봄과 행복을 상기시켜주고 더 나은 삶에 대한 희망을 심어줄 것입니다. 이것이 바로 이 테이블이 어떤 모습일 수 있고 무엇이 있어야 하는지입니다.

1. 생선 요리. 고기를 대체합니다. 예를 들어 마늘, 다양한 향신료, 딜 및 바질을 사용하여 구운 생선을 만드는 것이 가장 좋습니다. 이를 위해 잉어를 선택하고 내장을 뺀 다음 향신료와 함께 굽는 것이 가장 좋습니다. 집에 있는 인원수에 맞춰서 하면 됩니다. 요리할 시간이 거의 없는 분들을 위해 토마토, 연어 또는 연어 수프, 심지어 가재에 파이크 퍼치를 요리할 수 있습니다. 이번 휴가의 주요 생선 요리가 더 맛있을수록 휴가가 더 좋아질 것입니다.
2. 홍합, 새우, 해산물을 곁들인 샐러드입니다. 다양한 방법으로 할 수 있습니다. 가장 간단하고 맛있는 것은 게살, 단옥수수, 양상추, 오렌지 조각을 곁들인 홍합입니다. 그것은 생선 요리에 추가되는 매우 맛있고 즐거운 간식이 될 것입니다.
3. 와인. 레드 와인이나 고품질 화이트 와인을 사용하는 것이 좋지만 맥주, 샴페인 또는 칵테일은 사용하지 않는 것이 좋습니다.
4. 과일과 과자. 저녁 식사를 맛있고 즐겁게 만들어 줄 다양한 요리를 사용할 수 있습니다. 어린이를 위해 테이블 ​​위에 레모네이드나 주스를 놓을 수 있습니다. 다양한 종류의 초콜릿이 축제 분위기를 느끼는 데 도움이 될 것입니다.

거친 재미와 술을 많이 마시지 않고 가족이나 친구와 함께 휴가를 축하하는 것이 좋습니다. 그러한 휴가는 모든 가족 구성원에게 즐거울 것입니다. 선택하는 것도 잊지 마세요.

나사로의 부활은 그리스도 께서 예루살렘에 입성하신 종려 주일 전날 인 대 사순절 여섯 번째 토요일에 러시아 정교회에서 축하합니다. 이것은 예수님이 수난 전에 행하신 마지막 큰 기적이며, 전도자 요한만이 이에 대해 이야기합니다. 당시 많은 사람들이 그리스도를 믿었습니다. 기적에 대한 소식을 듣고 사람들은 나사로의 집에 왔고, 부활하신 분을 보고 구주를 팔에 안고 예루살렘으로 들어갈 준비가 되어 있었습니다. 그리고 며칠 후, 그들 앞에 있는 그분의 죄에 대한 동일한 광신적인 믿음을 가지고 개인적으로 십자가에 못 박히심을 관찰하십시오.

기적의 소식은 즉시 유대 전역에 퍼졌고, 그때 대제사장들과 바리새인들은 예수님을 죽이기로 최종 결정을 내렸고, 그분이 보이자마자 데려가라는 명령을 선포했습니다. 더욱이 이 사건은 서기관들과 대제사장들을 너무나 분노하게 하여 부활자뿐만 아니라 부활하신 분도 죽이기로 결정했습니다. 나사로는 강제로 도망쳐 키프로스 섬에 정착했고, 그 후 사도들은 그를 키튼의 첫 번째 주교로 임명했고 하나님의 어머니는 그에게 손으로 짠 오모포리온을 주셨습니다. 예수님 덕분에 나사로는 30년을 더 살았습니다.

주님의 예루살렘 입성

주교의 유물이 발견되었을 때, 그들은 대리석 방주에 놓여 있었는데, 거기에는 "나흘 동안의 나사로, 그리스도의 친구"라고 적혀 있었습니다. 898년 비잔틴 황제 현자 레오(886~911)는 나사로의 유물을 콘스탄티노플로 옮겨 의로운 나사로의 이름으로 성전에 두도록 명령했고, 이후 프랑크 십자군에 의해 납치되어 마르세유로 옮겨졌습니다. 그러나 1970년에 라르나카(성자가 원래 묻혀 있던 곳)에 있는 성 나사로 교회 아래에서 석관이 발견되었고 그 안에는 인간의 두개골도 있었습니다. 키프로스 사람들은 그것이 성 나사로의 두개골이라고 굳게 믿으며 그것을 금박을 입히고 성전에 설치된 신전 중 하나에 전시했습니다. 그들이 옳은지 지금은 아무도 말할 수 없습니다.

예수님의 나사로의 부활은 인류 전체의 부활의 원형이 되었기 때문에 나사로 토요일은 일년 중 토요일에 일요일 예배가 드려지는 유일한 날입니다. 전도자 요한(John)은 이 사건을 목격자로 묘사하며 놀랍고도 거의 가시적인 진실성을 갖고 있습니다. 머지않아 십자가에서 죽음을 겪으실 분이 바로 이날 승자로 나타나십니다. 그리고 다음날 저녁에 그리스도께서는 올리브 산에서 내려와 예루살렘 성벽을 향하셨습니다. 그 아래에는 평화의 상징인 흰 당나귀가 있습니다. 그리스도께서는 화해를 가져오는 왕으로서 말을 타고 계십니다. 갈릴리 순례자들은 이렇게 외치며 이를 확증합니다. “호산나 다윗의 자손이여! 가장 높은 곳에서는 영광이로다!” 그들은 종려나무 가지를 흔듭니다. 이것이 그들이 승자를 맞이하는 방법입니다. 그들은 선지자 메시아가 이교 로마인들의 세력으로부터 그들을 해방시켜 주기를 바라고 있습니다.

예수께서는 마음이 아프신 가운데 예루살렘을 향하여 이렇게 말씀하십니다. “오, 만일 당신이 오늘날에도 당신의 평화에 도움이 되는 것이 무엇인지 알았더라면! 그러나 이것이 지금 네 눈에 숨겨졌느니라...” 처음으로 그는 군중의 기쁨을 거부하지 않았습니다. 그분은 마지막 순간까지 그분을 믿기에 너무 늦지 않았다는 것을 아시기 때문에 인간의 마음을 시험하시며 기다리십니다. 그러나 그분은 좋은 소식을 가져오시고 사람들은 혁명의 신호를 꿈꿉니다. 그분의 제자들조차도 일반적인 히스테리에 감염되어 있습니다. 그들은 보좌에서 미래의 자리를 나누면서 서로 논쟁을 벌입니다. 그들과 그리스도 사이에 심연이 형성됩니다.

종려주일은 비극적인 휴일인가요?

휴일은 다릅니다. 메트로폴리탄에 따르면, 주님의 예루살렘 입성 축일(종려주일)은 “교회력 중 가장 비극적인 명절 중 하나”입니다. 그것은 “주의 열정적인 날들, 어둠이 짙어지고 새로운 빛의 새벽이 떠오르는 때, 그리스도와 함께 이 땅에 들어가는 자들만이 이해할 수 있는 영원의 새벽”의 전야에 일어날 것입니다. 어둠. 여기는 어둠과 황혼이요 황혼이요 진리와 거짓이 뒤섞인 곳, 뒤섞일 수 있는 모든 것이 뒤섞인 곳이다. 주님의 예루살렘 입성은 그토록 엄숙하고 그 영광으로 가득 차 있으며 동시에 완전히 건축되었다. 끔찍한 오해에 대해.”

이것이 기독교의 승리인 것 같습니다. 거룩한 성이 그리스도께 복종하고 그곳에서 환호하는 군중이 그분을 만납니다. 잠시 후에야 그들이 기다리고 있던 분이 필요하지 않다는 것이 분명해집니다. 왜냐하면 그분은 그 분이 아니기 때문입니다. 인민은 적군을 승리로 이끌 준비가 되어 있는 정치 지도자의 등장을 기다리고 있습니다. 지상의 적. 그들의 땅을 점유한 자. 로마 인. 그들은 훨씬 더 끔찍한 적, 즉 악마를 물리치는 것에 대해 생각할 수도 있습니다. 그러나 나중에 그리스도 께서 영적 죽음의 불가피성에 대해 생각하라고 제안하신 순간은 전혀 아닙니다. 그러므로 군중의 승리와 환호는 상실감과 오해의 괴로움을 불러일으킨다. 불행하게도 오늘날 군중이 “호산나 다윗의 자손이여!”라고 외치는 것을 우리는 이미 알고 있기 때문입니다. -며칠 안에 그는 미워하는 얼굴을 그분을 향해 돌리고 십자가에 못 박힐 것을 요구할 것이며, 그분의 제자들은 그분을 알아보지 못하고 따르지 않고 그분을 지나가면서 한 번 이상 그분을 배반할 것입니다.

“나는 무엇을 믿나요? 당신은 누구를 따를 준비가 되어 있나요?”

메트로폴리탄 안토니오(Metropolitan Anthony)에 따르면, “오늘 주님께서 예루살렘에 입성하신 것을 기억하면서, 끝까지 사랑의 메시지만을 가지고 오셨던 살아계신 하나님을 모든 백성이 만나고 그분에게서 등을 돌리는 것을 보는 것은 얼마나 무서운 일입니까? 사랑할 시간이 없었습니다. 그들이 추구하는 사랑이 없었기 때문입니다. 왜냐하면 그리스도께서 명령하신 대로 사랑하는 것이 무서웠기 때문입니다. 사랑을 위해 살고 사랑으로 죽을 준비가 되어 있을 정도로요.” 오늘은 가장 끔찍한 오해의 날, 집단 히스테리가 승리한 날, 불신과 혐오가 승리한 날입니다. 군중에게 공짜가 제공되는 순간에 널리 퍼져있는 "빵과 서커스"라는 특성이 상징적으로 집중되어 있습니다. 이것은 모든 사람이 군중 속에서 자신의 자리를 선택하기 시작하는 순간이며, 며칠 후 오늘 “영광을 받으소서, 호산나!”와 같은 기쁨으로 “십자가에 못 박으시오, 십자가에 못 박으시옵소서!”

슬프게도 그리스도 시대에만 그런 일이 있었던 것은 아닙니다. “종려 주일에 그들은 조화롭게 길을 걸으며 하나님과 하나님의 어머니와 믿음을 저주했습니다. 나는 “이 사람들은 누구입니까? "가장 정통적인 우리 민족은 이제 하나님을 꾸짖고 아이가 태어나면 사제에게 가서 절합니다. 세례를줍니다!" – 작가 Mikhail Mikhailovich Prishvin은 일기에 씁쓸하게 썼습니다.

한편, 종려주일은 일반적으로 믿어지는 것처럼 생선을 먹고 포도주를 마실 수 있는 사순절의 또 다른 날이 아닙니다. 지금이야말로 스스로에게 다음과 같은 질문을 던져야 할 순간입니다. “나는 무엇을, 누구를 믿는가? 당신은 누구를 따를 준비가 되어 있나요? 나에게 진실의 순간은 언제인가?”

많은 사람들이 종려 주일과 같은 휴일에 대해 알고 있습니다. 그리고 많은 사람들이 이날 전날 버드 나무 가지를 사는데 모든 사람이 종려 주일에 교회에서 무엇을 해야할지 모르기 때문에 서두르지 않습니다. 그러나 이런 접근 방식은 올바르지 않습니다. 왜냐하면 버드나무 가지를 가지고 절에 가기 위해 준비하기 때문입니다.

“종려주일에 교회에서 무엇을 해야 합니까?”라는 질문에 답하기 전에, 이 명절이 무엇에 헌정되었는지 기억할 필요가 있습니다. 그 일이 시작된 사건을 주님의 예루살렘 입성이라고 합니다. 성서에서 알려 주는 바와 같이, 사람들은 예수 그리스도께서 기적을 행하실 수 있다는 사실을 알게 된 후에 그분이 통치자가 되기를 원했습니다. 그리고 구주께서 예루살렘에 입성하셨을 때 군중은 그분을 기쁘게 맞이했습니다. 사람들은 예수님께서 세상의 문제를 해결해 주시기를 바랐지만, 그리스도께서 자신들을 죄에서 해방시켜 주실 수 있다는 것과 이것이 가장 중요한 것이라고는 전혀 생각하지 않았습니다. 사람들은 소리를 지르며 종려나무 가지로 길을 덮었고, 그리스도께서는 어떻게 그들의 마음을 친절로 돌릴 수 있을지 생각하셨습니다.

종려 주일은 이날을 기념하여 기념됩니다. 왜 Verbnoye인가? 러시아에서는 야자수가 뿌리를 내리지 않는다는 사실을 아이들도 알기 때문에 겨울이 지나면 가장 먼저 자라나는 나무로 대체하기로 결정했습니다. 버드나무 가지는 중요한 상징이므로 따거나 사서 봉헌을 위해 성전에 가져가야 합니다.

버드나무가 교회에서 언제 축복을 받는지 모든 사람이 아는 것은 아닙니다. 물론 그것은 모두 성전에 달려 있으며 일부 교회에서는 나사로 토요일 저녁 예배, 즉 전날 저녁에 행해지지만 일반적으로 버드 나무는 일요일 이른 아침에 봉헌됩니다.

새벽이 되면 사람들은 이미 버드나무 가지로 장식된 절에 와서 예배를 지키고 봉헌할 버드나무 가지를 바친다. 일부 교회에서는 어떤 이유로 버드나무를 비축할 수 없는 사람들에게 버드나무를 무료로 배포합니다.

새 버드나무뿐만 아니라 오래된 버드나무도 교회에 가져올 수 있습니다. 종려주일의 교회 의식에는 작년 나뭇가지를 태우는 일이 포함됩니다. 오래된 버드나무를 모두 모아서 불을 붙이고, 불이 타는 동안 성직자들은 특별한 기도문을 낭독합니다.

사원으로 돌아온 후 버드나무를 어떻게 해야 할까요?

절에서 돌아온 후에는 축복받은 나뭇가지를 가져다가 친족들에게 가볍게 두드려 주어야 합니다. 그러면 온 가족이 일년 내내 건강할 것이라고 믿어집니다.

그런 다음 버드 나무를 나누어야합니다. 한 묶음은 아이콘 뒤에 배치할 수 있고 다른 묶음은 눈에 잘 띄는 곳에 배치할 수 있습니다. 버드나무 가지는 집 전체에 물이 없는 꽃병에 놓을 수도 있습니다.

축복받은 버드나무 가지는 다음 종려주일까지 보관해야 합니다. 그러나 그것들은 사용될 수 있습니다. 사람들이 병에 걸렸을 때 축복받은 버드나무가 그들의 몸 위에 물려졌습니다. 또한 우박이 내리기 시작하면 마당에 버드나무 한 다발을 던져서 비바람을 진정시켰습니다. 버드나무는 불을 진압하고, 나뭇가지가 있는 집에서는 불이 나지 않는다는 믿음도 있다. 또한 사람들은 일요일 아침에 버드나무 말뚝을 벽에 박으면 용감해지고 소심함을 극복할 수 있다고 믿었습니다.

이것은 큰 명절이므로 집안일을 할 수 없다는 것을 잊지 마십시오. 교회 전통에는 이날 생선을 먹는 것이 포함됩니다. 아시다시피 이것은 기독교의 또 다른 상징입니다. 교회 와인을 몇 모금 마시고 싶을 수도 있습니다. 그리고 사람은 예수님과 더 가까워지기 위해 자신이 무엇을 했는지 반드시 기도하고 생각해야 합니다.

종려주일은 부활절 전 마지막 주일입니다. 성경 이야기로 돌아가서 우리는 이날 주님께서 예루살렘에 입성하셨다는 것을 알게 됩니다. 예수 그리스도께서는 당나귀를 타고 성에 들어가시는데, 당시 이스라엘 백성들은 로마인들의 지배하에 있었고, 중요한 사건이 일어나기 전날 죽은 나사로의 부활로 그리스도께서 승리자로 맞이하셨습니다. 선지자들이 말한 메시아로서.

주님의 예루살렘 입성 아이콘

성경에 기록된 모든 사건은 비유이거나 상징입니다. 주님의 예루살렘 입성은 의인이 낙원에 들어가는 것을 상징합니다. 그들은 예수님을 땅의 왕이 아닌 하늘의 만왕의 왕으로 맞이했습니다. 만난 사람들은 이 행사를 휴일로 인식했습니다. 그 당시에는 통치자나 승리자에 대한 존경과 존경의 표시로 손에 종려나무 가지와 꽃을 들고 왕을 맞이하는 것이 관례였습니다. 앞으로 7일 동안 구세주의 운명이 어떻게 될지, 그리고 그를 영화롭게 한 자들이 며칠 안에 어떻게 그를 십자가에 못 박을지 아직 아무도 알지 못했습니다...

거의 일년 내내 매우 더운 남부 국가에서는 야자수가 희귀 식물이 아니며 잎은 왕실 부채처럼 넓은 부채꼴입니다. 성서 시대와 마찬가지로 이 요일을 꽃이 피는 일요일이라고 합니다.

우리 위도에서는 야자수가 자라지 않지만, 버드나무는 눈이 아직 녹지 않았더라도 봄에 가장 먼저 살아나는 식물입니다. 나뭇잎과 풀이 쪼아지기 전에도 나뭇가지에 버드나무 싹이 돋아 겨울이 끝났음을 알립니다. 그러므로 다가오는 부흥과 부활절 전날의 상징이 된 것은 버드 나무였습니다.

그런데 주의를 기울이면 절에 가져온 가지들이 다르게 보입니다. 이는 버드나무과의 식물에 속하기 때문이며, 버드나무, 버들나무, 버드나무, 빗자루 및 다양한 식물 분류 등 다양한 이름을 가지고 있습니다. 그러나 그들은 모두 푹신한 은빛 새싹을 처음으로 피웠습니다.

부활 전날 토요일 철야 예배에서는 꽃다발에 꽃과 결합 할 수있는 버드 나무 가지를 축복하고 복음을 읽고 향로를 뿌린 후 성수를 뿌립니다. 이 정교회 전통은 예루살렘에서 예수님을 만난 일을 반영합니다.

때로는 버드 나무 축복 기간 동안 교회의 교구민들이 가지에 성수를 충분히 뿌렸는지 걱정합니다. 그러나 신자들은 빛은 성령의 은혜로 일어난다는 것을 알아야 합니다. 그러므로 나뭇가지에 아무리 많은 물이 닿더라도 중요한 것은 참된 믿음과 다가올 날의 의미에 대한 깊은 이해입니다. 휴일 당일에도 뿌릴 수 있습니다. 일부 교회에서는 봉헌된 버드나무를 교회 상점에서도 판매합니다.

러시아 정교회 전통에서 종려주일은 오랫동안 친숙한 교회 휴일이었으며, 종려나무 가지를 다루는 방식에서 정통 이전 이교 재산에 대한 반응을 볼 수 있습니다. 축복받은 버드나무 가지로 서로를 두드려 악령과 질병을 쫓아내고 활력과 건강을 주는 풍습이 있습니다. 또한 봉헌된 버드나무 가지는 가장 불순종한 애완동물도 통제할 수 있으며, 침대 머리맡에 놓인 버드나무는 가족의 난로를 보호한다고 믿어집니다. 물론 이것은 미신이지만 수세기 동안 이 전통은 사람들 사이에서 기억되어 왔습니다.

아티스트 Vladimir Sulkowski "Palm Week"

축복받은 종려나무 가지는 내년 내내 보존됩니다. 오래된 전통에 따르면 건조되어 홈 아이콘 옆에 남아 있습니다.

모양이 사라진 나뭇가지를 처리해야 할 경우에는 다른 나뭇가지 및 쓰레기와 별도로 소각하는 것이 좋으며 일부 사찰의 지정된 장소에서 처리할 수 있습니다.

그러나 물에 가두면 싹이 트고 좋은 뿌리를 내릴 수 있는데, 버드나무는 아주 쉽게 뿌리를 내립니다. 그런 다음 다 차로 가져 가거나 마당에서 버드 나무를 심을 수있는 장소를 찾으십시오. 버드 나무는 매년 봄에 섬세하고 푹신한 새싹으로 피어납니다.

축제 예배의 독서는 일반적으로 휴일 전인 나사로 토요일 전날 시작됩니다. 일반적으로 교회에서는 15~16시간 동안 나사로의 부활을 기념하는 2시간 예배가 시작됩니다. 예배가 끝나면 종려주일 찬송가를 읽기 시작합니다. 다음날 대부분의 교회는 오전 8시부터 오전 10시나 11시까지 아침예배를 드린다. 정확한 시간은 본당 일정에 따라 다르며 교회에서 확인할 수 있습니다. 2019년 종려주일은 성전 예배로 진행됩니다.

토요일이나 일요일에 가세요

일반적으로 신자들은 아침과 저녁에 예배에 참석하려고 노력합니다. 그러나 실제로 이는 개인 시간을 자유롭게 계획할 수 있는 비근로 연금 수급자에게만 가능합니다. 신부와 그가 본당에 정한 규칙에 따라 저녁에 성전을 방문하여 버드나무를 축복하는 것이 좋습니다. 하지만 모든 사찰에서 가능한 것은 아니기 때문에 사전에 알아두셔야 합니다.

아침에 종려 주일에 꼭 가야합니다. 일반적으로 저녁 예배에 참석하는 교구민들은 아침에 성찬을 받기 위해 고백을 합니다. 교회 대포에 따르면, 성찬식 전 저녁에는 성전에서 예배를 드려야 한다고 믿어집니다. 아침에 고백하러 오세요. 그러나 일부 교회에서는 예배가 시작되기 전 이른 아침 시간에 신부가 고해성사를 하기 때문에 영성체자들은 30분 일찍 또는 그보다 더 일찍 도착합니다. 예배가 끝난 후 신부는 언제 버드나무에 불을 붙일 가치가 있는지 말하기 시작합니다. 그러나 일부 교회에서는 전날 토요일에 이 일을 할 수도 있습니다. 그러나 이것이 항상 이루어지는 것은 아닙니다. 그러므로 미리 준비하려면 근무 주간에 버드나무가 언제, 언제 축복받을 것인지 물어보는 것이 좋습니다.

아프거나 일하는 사람들, 쉬는 시간에 교회에 가는 사람들은 전체 예배에 참석할 필요가 없습니다. 양초를 사서 아이콘 앞에 놓고 조금기도하고 떠나면됩니다. 이것은 죄로 간주되지 않습니다. 그러나 정기적으로 성전을 방문하는 사람들은 대개 아침 저녁 예배 내내 서서 일하려고 노력합니다. 그러므로 그들은 토요일에 교회에 갈지 일요일에 갈지 알 필요가 없습니다.

그것은 무엇을 제공합니까?

보통 성전에서는 기도를 통해 다양한 기적이 일어납니다. 그러나 어떤 상황에서는 삶의 빠른 개선이 없기 때문에 성직자들은 그들과 함께 쫓겨나는 것을 권고하지 않습니다. 특히 어떤 사람이 더 높은 권력을 기쁘게 하지 않는 나쁜 일을 계획하거나 행하는 경우에는 더욱 그렇습니다. 때로는 성전과 예배가 사람들이 긴급한 질문에 대한 답을 찾는 데 도움이 되지만, 많은 사람들은 예배에 참석하고 진심으로 기도하더라도 문제 해결에 도움이 되지 않고 성전 방문을 중단하는 경우가 많습니다. 사실 사람들은 어려운 상황을 해결하기 위해 하나님 께서 예배를 드리는 것이 아니라 영의 내적 성화를 위해 예배에 참석합니다. 기도에 물든 사람은 무의식적으로 어려운 상황에서 벗어날 길을 찾고 자신의 삶을 다시 생각하고 자신을 믿기 시작합니다. 이것이 그에게 자신의 능력에 대한 자신감을 주므로 인생에는 깨달음과 행복감, 사랑의 호혜가 있습니다.

어떤 상황에서는 믿음이 마술을 극복하는 데 도움이 되기도 합니다. 마법은 인간의 영혼에 영향을 미치고 악령은 다양한 방법으로 그를 해치려고 노력하는 것으로 알려져 있습니다. 어떤 사람들에게는 마법과 부패의 영향이 꿈을 통해 다가오고, 다른 사람들은 술을 마시고 온갖 종류의 죄에 빠지기 시작합니다. 많은 사람들이 주술의 영향으로 자살하기도 합니다. 교회 언어에서는 이러한 현상을 악마 소유라고 부르며기도의 도움과 그 사람 자신의 노력을 통해서만 치료할 수 있습니다. 평생 부상을 입는 경우가 많지만. 그러므로 교회는 사람들이 자신을 정화하고 악의 세력에 대한 면역력을 얻기 위해 가능하다면 종려 주일 예배에 참석하도록 권장합니다.

예배 후에는 모두 축하하는 것을 잊지 말고 집에 돌아 오면 지인과 친구들에게 아름다운 SMS를 쓰고 축하를 선택할 수 있습니다.