Čierny mor čo. Čierna smrť

Keď hovoríme o more v európskych dejinách, máme na mysli predovšetkým takzvanú „čiernu smrť“, ktorá sa prehnala kontinentom v rokoch 1346 – 1353 a kosila – podľa rôznych odhadov – od 30 % do 50 % obyvateľstva (15- 30 miliónov ľudí). Jednotlivé mestá a regióny prišli o polovicu (napríklad Provensálsko), ba až o tri štvrtiny obyvateľov (Toskánsko).

Európa už zažila podobné otrasy. V 6. storočí sa kontinentom prehnala pandémia, ktorá sa do dejín zapísala ako „Justiniánsky mor“. Odvtedy sa však všetko obmedzovalo na jednotlivé ohniská - až do roku 1346.

Potom zasiahla skutočná katastrofa - strašná epidémia, ktorú súčasníci prezývali "čierna smrť".

Mor prišiel z východu, kde zúril začiatkom desaťročia a ako prvý bol zasiahnutý Krym a po ňom Konštantínopol. V tom čase mal obchod v Stredozemnom mori veľký význam a bol veľmi aktívny, takže netrvalo dlho a choroba sa loďou dostala do veľkých talianskych prístavov a Marseille.

Búrlivé tmárstvo a morové pogromy

Stredoveký človek nemal taký objem vedomostí o svete ako vy a ja a bolo ťažké racionálne vysvetliť mnohé javy – vrátane strašných chorôb. Áno, epidémie samotné neboli ničím výnimočným, ale rýchlosť, s akou sa čierna smrť šírila po mestách a dedinách, a jej „neúprosnosť“ veľmi rýchlo spôsobila nával tmárstva v spoločnosti.

Mnohí videli mor ako trest zhora, hľadali vysvetlenie toho, čo sa deje v skreslených prerozprávaniach biblických legiend, a snažili sa epidémiu zastaviť pomocou náboženských obradov. Organizovali sa masové pochody s bičovaním, nižší kňazi za pochodu vymýšľali nové rituály, ako napríklad naťahovanie nití pozdĺž mestských múrov.

Najvyšší cirkevní hierarchovia sa neodvážili zasiahnuť do situácie, hoci sa pred ich očami formovali skutočné mnohotisícové sekty. Vatikán pochopil, že modlitby za chorobu nepomáhajú a ľudia potrebujú aspoň nejaký vývod.

Katolícka cirkev bola až donedávna veľmi metodická pri potláčaní veľkých heréz, ako je katarské hnutie, no teraz popustila uzdu.

Ak primitívne povery nútili ľudí zamykať sa vo svojich domovoch alebo opúšťať mestá, potom strojcovia flagelantov, ktorí sa bičovali alebo chodili po mestách v bielych habitoch bianchi, robili opak. Masové akcie nie sú najlepší nápad počas epidémie, to je isté.

Iní našli racionálnejšie vysvetlenia: hovoria, že také hrozné nešťastie nemôže vzniknúť samo o sebe a Pán nie je taký krutý - je to zlý úmysel alebo ľudia alebo samotný diabol. Pri pátraní po páchateľoch sa samozrejme dostali až k imaginárnym čarodejníkom a židovským štvrtiam.

Dokonca dostal v kolóniách malomocných, hoci by sa zdalo, že s tým nemajú absolútne nič spoločné: rozdiel medzi ich chorobou a morom bol zrejmý aj pre stredovekého človeka.

Tu už cirkev nestála bokom a snažila sa zabrániť krviprelievaniu – nabádaním aj priamymi zákazmi: za lynč hrozili exkomunikáciou. Bohužiaľ, toto nie vždy zastavilo dav.

Katolícka cirkev bola v tom čase najmocnejšou organizáciou v Európe – Vatikán často diktoval svoju vôľu aj kráľom. Počas rokov čiernej smrti sa však ukázalo, že je prakticky bezmocný: keď ľudia videli skutočný stav vecí, rýchlo stratili vieru, alebo sa naopak stali nekontrolovateľnými fanatikmi.

Našťastie sa v súčasnej situácii ešte našli takí, ktorí boli pripravení konať rozhodne a efektívne. Svetské autority sa dostali do popredia dejín.

Chladnokrvné karantény a posilnenie svetskej moci

Obraz morového lekára je každému dobre známy a vytvorenie takýchto „hygienických jednotiek“ skutočne malo zmysel.

Samozrejme, v skutočnosti nevedeli, ako zaobchádzať s chorými - okrem toho, že im otvárali a kauterizovali buboy. A potkany ďalej bez prekážok šírili morové blchy po mestách (nikto nevedel prísť na to, ako sa infekcia vlastne šíri).

Napriek tomu pomohla prítomnosť v ohniskách epidémie ľudí, ktorí dokázali obnoviť aspoň nejaký poriadok. Do boja však neboli vrhnutí len lekári moru.

Talianske mestá, ktoré boli epidémiou najskôr najviac zasiahnuté, rýchlo zareagovali na hrozné udalosti zriadením špeciálnych komisií, ktoré sa mali zaoberať týmto problémom. Neexistovali žiadne vážne skúsenosti s riešením takejto hroznej pohromy, ale úrady napriek tomu prijali niekoľko primeraných opatrení. V prvom rade sme vytvorili tímy na zber, odstraňovanie a pochovávanie mŕtvol na samostatných pohrebiskách.

Teraz sa to môže zdať ako jednoduché a samozrejmé riešenie, no v 14. storočí nebolo jednoduché zorganizovať ani obyčajné čistenie ulíc a o to viac vyčistiť priestor mesta od sem-tam ležiacich tiel.

Okrem toho úrady vypracovali množstvo vážnych karanténnych opatrení. Hoci efektívnosť administratívy v 14. storočí zostala v nedohľadne a na realizáciu takýchto rozhodnutí bol potrebný pozoruhodný administratívny talent – ​​karanténny režim bol v platnosti a epidémia bola aspoň trochu pod kontrolou. Úspešné skúsenosti talianskych úradov sa začali rýchlo presadzovať v celej Európe.

Aj napriek početným protestom boli všade násilne zatvorené krčmy a verejné domy. Starostovia pochopili, že hustota obyvateľstva na ich sídliskách je kolosálna a problém nebude možné úplne vyriešiť, ale čo najviac obmedziť kontakt medzi ľuďmi je užitočné a potrebné opatrenie.

Pôsobivá je najmä skúsenosť Benátčanov, ktorí sa k veci postavili s chladnou hlavou. Panika bola potláčaná nielen silou, ale aj osobným príkladom: kým obyčajní ľudia sa snažili opustiť mestá, úradníci mali prísne zakázané utekať. Na priľahlých ostrovoch bola zavedená karanténa, kde boli všetci prichádzajúci kontrolovaní na príznaky choroby.

Čierna smrť sa stala najvážnejšou skúškou pre mestá v Európe. A svetské autority, na rozdiel od zatemnených duchovných, to prešli, aj keď s rôznym úspechom.

Prvýkrát po storočiach sa svetská vláda ukázala byť lepšia ako katolícka cirkev a odvtedy jej vplyv začal výrazne rásť.

Nová tvár Európy

Nie je možné preceňovať význam toho, čo sa stalo pre Európu. Je ťažké dokonca vymenovať všetky zmeny priamo alebo nepriamo spojené s čiernou smrťou. Napodiv, niektoré z týchto najhlbších jaziev sa stali skutočnou ozdobou portrétu éry: hrozná katastrofa mala množstvo pozitívnych dôsledkov.

Mestský boom a ženská emancipácia

Hodnota pracovnej sily, najmä viac či menej kvalifikovanej pracovnej sily, prudko vzrástla. Mnohé cechy (remeselnícke či živnostenské spoločenstvá), ktoré boli predtým relatívne uzavretými organizáciami, museli dnes do svojich radov aktívne prijímať každého.

Samozrejme, potom sa veľké množstvo ľudí chcelo presťahovať do miest z dedín, najmä preto, že prvé trpeli viac morom. Napríklad asi tretina nehnuteľností v Londýne zostala bez vlastníka.

Príjmy kvalifikovaných ľudí sa dramaticky zvýšili - natoľko, že v mnohých krajinách, mestách a majetkoch sa to rýchlo stretlo s odporom úradov, ktoré sa opäť pokúšali znížiť mzdy. Angličania v rokoch 1349 a 1351 prijali osobitné zákony obmedzujúce rast príjmov robotníkov (v druhom prípade bolo výslovne zakázané platiť im viac ako v roku 1346).

Tieto nariadenia však vôbec nefungovali. Po prvé, obyčajní ľudia pocítili svoju vlastnú silu: koniec koncov, úrady sa bez nich nezaobídu - tak či onak, niekto musí pracovať. Po druhé, takáto objednávka očividne odporovala základným zákonom trhu: ak by sa výrazne znížila ponuka (proste práceschopných ľudí bolo menej), ceny nemôžu len stúpať.

Dospelo to dokonca až k tomu, že každý, kto sa pokúsil zmeniť prácu alebo sa presťahovať, musel byť zo zákona uväznený – ale takéto drastické opatrenia boli absolútne nemožné.

Adekvátnejšou reakciou úradov na zmeny, ktoré ich vystrašili, boli niektoré súhrnné vyhlášky. Väčšinou sa tento pojem nazýva „dane z luxusu“, no v tomto prípade hovoríme o obmedzení spotreby pre nižšie a stredné vrstvy spoločnosti. Predpokladalo sa, že ak ľudia nebudú mať na čo míňať viac peňazí, nebudú ich chcieť ani zarobiť. No napriek radikálnym legislatívnym iniciatívam sa vládam stále nepodarilo zastaviť zmeny, ktoré sa začali.

Mešťania z nižších vrstiev, ktorí prežili po morovej epidémii, si výrazne zlepšili blahobyt.

Nedostatok rúk sa prejavil aj na postavení žien – v takejto situácii nie je čas na sexizmus. Dievčenské alebo zmiešané cechy existovali v Európe už pred čiernou smrťou, no teraz majú ženy takpovediac reálnu príležitosť posunúť sa na kariérnom rebríčku. V menšej miere sa to dotklo obyvateľov dedín, no na vidieckom spôsobe života sa už veľa zmenilo ...

Oslobodenie roľníctva

Azda z moru takpovediac najviac profitovali roľníci. Nevoľníctvo v západnej Európe ešte pred epidémiou postupne ustupovalo novému systému triednych vzťahov a prudký pokles obyvateľstva tento trend ešte zintenzívnil: feudáli museli vstúpiť do dialógu s ľuďmi pracujúcimi na pôde.

V dôsledku toho sa takmer v celej západnej Európe čoskoro rozšírili práva roľníkov a znížili sa rôzne druhy rekvizícií. Samozrejme, mnohí feudáli sa tomu snažili čeliť, takže čoskoro mali dedinčania opäť dôvody na povstania. Pre oslabené štáty však bolo oveľa ťažšie potlačiť svoje prejavy.

Mor nepochybne zohral významnú úlohu v procese emancipácie roľníkov. Vzniklo veľa voľnej pôdy – ktorá zostala po tých, ktorí čiernu smrť jednoducho neprežili. Sväté miesto nie je nikdy prázdne a úrodné – o to viac: tieto polia a predovšetkým pastviny umožnili zlepšiť situáciu s potravinami v Európe.

Nový impulz dostal aj obchod: Anglicko napríklad začalo s pravidelnými dodávkami do Škandinávie a Holandska, kde podmienky pre poľnohospodárstvo neboli ani zďaleka ideálne.

Mimochodom, na dedinách začali pracovať trochu inak: výrazne vzrástla úloha chovu zvierat, ktorý si vyžadoval oveľa menší počet robotníkov ako poľnohospodárstvo. Samotné parcely výrazne zlacneli a pracovná sila na nich zdražela. To nemohlo kompenzovať strašné straty na životoch, ale slúžilo to aspoň ako určitá útecha.

To platí pre západnú Európu. Na východe, kde bola hustota obyvateľstva nižšia, boli morom vážne postihnuté najmä mestá a na situácii obyvateľov vidieka, ktorý bol epidémiou menej zasiahnutý, sa zmenilo len málo. Nevoľníctvo tu v niektorých regiónoch pretrvávalo až do 19. storočia.

Demokratizácia cirkvi

Skutočná reformácia je ešte ďaleko, ale už vtedy sa zrodil protestantizmus: bývalá rovnováha v duchovnom živote, ktorá bola veľmi stabilná, bola narušená.

Ak na prelome 13. – 14. storočia mnohých odradil trpký príklad Katarov od akéhokoľvek voľnomyšlienkarstva, teraz Európania jasne videli, že Vatikán nie je až taký všemocný.

Keďže ani v Taliansku cirkev nemohla (alebo nechcela) nič robiť s rozbujnenými sektami rôzneho stupňa primeranosti, tak prečo to neoponovať ľuďom so zdravým rozumom, ktorí navyše majú oprávnené nároky a požiadavky?

Počas epidémie sa veľmi preriedilo aj duchovenstvo, k čomu, žiaľ, nemalou mierou prispela, akurát starostlivosť mníchov o chorých – niekedy kláštory jednoducho vymreli na mor. A napraviť personálne medzery tu bolo oveľa ťažšie ako v radoch roľníkov a robotníkov: hovoríme o odborníkoch s pomerne vysokou kvalifikáciou.

Kostol bol počas celého stredoveku najlepším a hlavne neustále dostupným sociálnym výťahom. Teoreticky by každý obyčajný človek mohol začať kariéru ako sluha v chráme alebo nováčik v kláštore a zomrieť ako pápež. Toto je jedna z mála oblastí činnosti v stredoveku, kde všetko záviselo od úsilia a talentu samotného človeka a nie od vonkajších faktorov, ako je pôvod.

Teraz je v cirkvi oveľa viac „prác“, čo znamená, že mnohí ľudia majú veľkú šancu realizovať sa. To sa dotklo aj žien: teraz mohli v kláštornej službe dosiahnuť viac.

Čierna smrť zohrala kolosálnu úlohu v osude náboženských menšín: Židov, ktorí žili na celom kontinente, a moslimov, ktorí sa usadili na Pyrenejskom polostrove. A opäť musíme pamätať na príslovie „štastia by nebolo, ale nešťastie pomohlo“: na jednej strane pogromami pohania veľmi trpeli a aj po pandémii boli naďalej obviňovaní zo všetkých problémov. Už aj tak zložitý vzťah medzi ľuďmi rôznych vierovyznaní sa zhoršil, ako sa to vždy stáva v čase krízy. Ale na druhej strane, vzostup vedy, zvýšená potreba dobre vyškolených špecialistov sa ukázala byť prínosom pre tých istých Židov. Aby sa komunity, ktoré boli počas choroby utláčané, nielen zotavili, ale čiastočne aj posilnili.

Rozvoj medicíny a súdržnosť spoločnosti

A samozrejme, katastrofa, ktorá postihla Európu, podnietila rozvoj medicíny. Prestíž tejto fakulty na univerzitách sa dramaticky zvýšila, začal sa aktívny výskum: ľudia chceli prísť na to, čo spôsobilo čiernu smrť a ako zabrániť jej opakovaniu.

Samozrejme, pred objavmi Louisa Pasteura bolo technicky nemožné dosiahnuť veľký úspech v tejto oblasti, ale pozitívny efekt pre vedu je zrejmý. Tie isté anatomické štúdie, ktoré sa tradične stretávali s odporom cirkvi, sa stali lojálnejšími.

Na mor nakoniec zomrelo obrovské množstvo vznešených a vplyvných ľudí, až po kráľov a najvyšších cirkevných hierarchov. Medzi nimi je kastílsky panovník Alfonso XI., kráľovná Aragónska Eleonóra Portugalská a Vladimír princ Simeon Pyšný (všeobecná viera, že v Rusku nebol mor, je klam).

Teraz všetci pochopili, že choroby sú bežným problémom a nie nešťastím iba nižších vrstiev. Za múrmi hradu či chrámu sa pred morom neukryjete. Do istej miery, nech to znie akokoľvek pateticky, nešťastie, ktoré sa stalo, zhromaždilo spoločnosť, hoci stredovek stále zostával stredovekom – érou najsilnejšej sociálnej stratifikácie.

Niektorí vedci si dokonca všímajú úlohu čiernej smrti v prirodzenom výbere, alebo ak chcete, v evolúcii ľudstva. Podľa nich sa po pandémii rozšírili gény, ktoré zvýšili odolnosť ľudí voči nebezpečným chorobám. Ale vyhlásenia tohto druhu sú stále dosť kontroverzné a tieto štúdie priamo nesúvisia s historickou vedou.

Po čiernej smrti

Morové nešťastia Európy sa tým neskončili. Veľkých epidémií bude oveľa viac. Povedzme, že v rokoch 1664-1665 Londýn stratí asi 25% obyvateľstva a v rokoch 1720-1722 bude tá istá Marseille, ktorá bola kedysi „bránou“ čiernej smrti, trpieť ešte viac. Pripomeňme si aj morovú vzburu v Moskve – ktorá sa mimochodom stala počas nie najväčšej epidémie, akú Rusko poznalo.

No žiadne z následných prepuknutí moru alebo inej choroby nebolo pre európsku civilizáciu takým šokom. Dá sa povedať, že Čierna smrť zocelila Starý svet.

Napriek hrozným škodám, ktoré utrpeli všetky európske krajiny, mala táto tragédia pozitívne dôsledky.

V medicíne existuje pojem kríza – bod obratu v priebehu choroby. Mor sa stal takouto „krízou“ pre celý región. Európa túto skúšku nevydržala a riskovala návrat do „doby temna“, pričom sa opäť ocitla v stave, v akom bola v prvých storočiach po páde Rímskej ríše. Ale morová kríza bola úspešne prekonaná a netrvalo dlho pred renesanciou.

Čo si vyžiadalo asi 25 miliónov ľudských životov. Tento názov sa objavil v literatúre až v 16. storočí. Trpela nielen Európa, ale aj Ázia. Každý dobre vie, že dovtedy neslýchané neduhy sa nachádzali v určitých regiónoch východnej a strednej Ázie. Stále sa tam však nachádzajú. Epidemiológovia na konci 19. storočia dokázali dobre študovať povahu choroby a identifikovať jej dve infekčné formy.

Pľúcny mor mal vždy fatálne následky ako finále. Bubonic, naopak, zanechal každému štvrtému nádej na uzdravenie.

Na vrchole epidémie v 14. storočí sa Európania museli vysporiadať s prvou formou ochorenia. Táto skutočnosť výrazne ovplyvnila vnímanie epidémie stredovekou spoločnosťou. Hrôza a strach vládli ľuďom. Ale súčasníci, ktorí písali o udalostiach tých rokov, skôr zobrazovali následky a symptómy bubonického moru. Napriek tomu sa percento uzdravených do konca 15. storočia výrazne zvýšilo.

Morová epidémia. Čo robiť?

Ako sa táto infekcia preniesla? V stredoveku sa verilo, že k prenosu dochádza dotykom vecí pacienta alebo priamo na neho. Preto túžba po spálení vecí zosnulého. Toto opatrenie ale problém nijako nevyriešilo. Spaľovanie mŕtvol bolo v kresťanskej tradícii prísne zakázané. Rozpoznať nosiča bolo ešte ťažšie: problémy spôsobovala vtedajšia európska mentalita a bájky, ktoré boli plné ľudových povestí. Za všetko mohli Židia, ktorí do studní sypali jed, či pohyb nebeských telies, ako aj Boží hnev. Nikto nepripisoval dôležitosť uhryznutiu potkanov a bĺch.

A čo mohla vtedajšia medicína? Bohužiaľ, nič dobré. Miestny Aesculapius otvoril bubliny, krvácal, čo spôsobilo škodu nielen pacientovi, ale aj sebe. Riziko infekcie sa exponenciálne zvýšilo. Náplasti z vnútorností vtákov a ópiové obklady (áno, takéto metódy sa považovali za účinné) mali negatívny vplyv na pľúca pacienta. Infekcia sa šírila rýchlosťou blesku na miestach, kde sa hromadili ľudia utekajúci pred morom.

Morová epidémia: súčasníci

Za 3 roky od roku 1348 do roku 1351 stratila západná Európa asi 30 % obyvateľstva. Ale choroba sa nerozšírila rovnomerne. Súvisí to s nedostatkom vodných a pozemných komunikácií, ako aj s malým podielom koncentrácie ľudí v jednotlivých mestách.

Epidémia prepukla ešte niekoľkokrát: v druhej polovici 14. storočia poznáme minimálne 3 prípady. Kronikári neopísali nové nešťastia až tak živo – ľudia si na útrapy postupne zvykli. Zomierali väčšinou starí ľudia, tehotné ženy a deti: choroba si zrejme vyberala svoje obete. Zároveň pokračoval postupný demografický rast a ekonomický rast. Vedci odhalili zaujímavý detail: bolo dokázané, že tretia krvná skupina je menej náchylná na útoky bacila moru. Prevládala medzi európskymi národmi keltského a ázijského pôvodu: Maďari, Škóti, Íri, Walesania nezanechali vo svojich krajinách veľa zmienok o „čiernej smrti“.

Mor urobil evolúciu
Štúdia: Čierna smrť bola mechanizmom prirodzeného výberu / Pandémia bubónového moru v 14. storočí predĺžená životnosť a zlepšené európske zdravie / článok 2014

Pandémia bublinového moru v 14. storočí zvýšila priemernú dĺžku života a zlepšila zdravie Európanov, tvrdí antropológ Sharon DeWittová z University of South Carolina. Viac o Morový antisemitizmus

Mor. Rukopis zo 14. storočia

Predchádzajúce štúdie, vrátane troch prác toho istého autora, ukázali, že mor zabíjal predovšetkým starších ľudí a ľudí s oslabeným telom. V XIV storočí sa však vzácny predstaviteľ nižších vrstiev spoločnosti mohol pochváliť dobrým zdravím. V roku 2013 bolo pri Londýne nájdené čiernomorské pohrebisko. Preskúmanie pozostatkov ukázalo, že chudobní obyvatelia mesta počas svojho života trpeli rachitídou, anémiou a chronickou podvýživou:

Smrť vzdušnými kvapôčkami
Archeologický nález v Londýne by mohol zmeniť podobu stredovekej pandémie moru

Čierna smrť sa mala prenášať vzdušnými kvapôčkami, takže hlavnú úlohu v pandémii XIV-XV storočia pravdepodobne zohrala pľúcna, a nie bubonická forma moru. K tomuto záveru dospeli vedci po štúdiu 25 kostier z masového hrobu vo východnom Londýne. informuje Strážca.

Jedna z kostier nájdených vo východnom Londýne

Spomedzi 25 kostier patrilo 13 mužom, tri ženám a dve deťom. Zvyšok sa nepodarilo identifikovať. Rádiokarbónová analýza 10 tiel ukázala, že všetky boli pochované počas čiernej smrti - pandémie bubonického moru, ktorá sa v 14. storočí prehnala Áziou, Európou, severnou Afrikou a Grónskom.

Pre britských vedcov je objavený pohreb pozoruhodný tým, že historici o jeho existencii vedia už dlho. Dokumenty z tých čias uvádzali najmenej dve oficiálne núdzové pohrebiská na okraji Londýna. Jeden z nich sa mal nachádzať presne v oblasti moderného Farringdonu, ale zatiaľ sa ho nepodarilo nájsť.

Ak stavitelia narazili na ten istý masový hrob, tak by v ňom časom mali archeológovia nájsť asi 50-tisíc kostier. Či je to tak, bude možné skontrolovať už toto leto: na júl je naplánovaná veľká výkopová akcia.

Charakteristickým znakom nájdeného pohrebiska je, že ho mestské úrady využívali takmer storočie. Nájdené telá boli naukladané vo vrstvách. Odborníci z Queen's University v Belfaste analyzovali desať tiel a dospeli k záveru, že spodné kostry pochádzajú z rokov 1348-1349, prvej vlny čiernej smrti. Druhá vrstva sa zhoduje s druhým vypuknutím moru v roku 1361. Úplne na vrchole sú Londýnčania, ktorí zomreli na mor v rokoch 1433-1435.

Archeológovia z londýnskeho múzea študovali kosti a urobili niekoľko záverov o živote stredovekého obyvateľa hlavného mesta. Podľa dostupných dokumentov boli pohrebiská upravené pre nebohé a neidentifikované telá. Stav pozostatkov naznačuje, že priemerný člen londýnskej mestskej nižšej triedy bol už na začiatku pandémie v dosť zlom zdravotnom stave. Vedci našli príznaky rachitídy, anémie, chronickej podvýživy u detí a množstvo problémov so zubami.

Štyri z 10 kostier, ktoré skúmali výskumníci, patrili návštevníkom zo severu – pravdepodobne zo Škótska. To naznačuje, že ešte v 14. storočí dochádzalo k štatisticky významnej migrácii do miest.

Odborníci z britského ministerstva zdravotníctva našli na zuboch štyroch kostier baktérie Yersinia pestis - práve tie, ktoré spôsobujú bubonický, pľúcny a septikemický mor. Vo všeobecnosti bola úloha Yersinia pestis v čiernej smrti preukázaná štúdiou európskych pohrebísk v roku 1998. Potom však vedci dokázali porovnať jej DNA s genetickým kódom bacila moru, ktorý koncom roka 2013 zabil na Madagaskare 60 ľudí.

Štúdia zistila, že baktérie boli takmer rovnaké a čierna smrť v skutočnosti nebola o nič nákazlivejšia ako varianty moru, s ktorými sa dnes lekári zaoberajú. Odborníci z britského ministerstva zdravotníctva sa domnievajú, že tradičná verzia, podľa ktorej boli hlavnými prenášačmi moru v 14. storočí blchy na potkanoch, neumožňuje porovnávať počet obetí a infekčnosť baktérie. Preto sa domnievajú, že mor sa v roku 1348 šíril hlavne v pľúcnej forme a prenášal sa priamo z človeka na človeka vzdušnými kvapôčkami.

Podľa najbežnejšej verzie sa čierna smrť začala v 14. storočí v púšti Gobi a potom sa rozšírila po Ázii, Európe, severnej Afrike a dostala sa do Grónska. Predpokladá sa, že mor prebiehal hlavne v bubonickej forme.

Za 20 rokov si choroba vyžiadala viac ako 60 miliónov životov. V Európe zúrila v rokoch 1346-1353, potom došlo k niekoľkým opakovaným prepuknutiam. Len v Spojenom kráľovstve zomrelo asi 1,5 milióna, vrátane 60 % vtedajšej populácie Londýna – s rovnakou nákazlivosťou dnes by hlavnému mestu Spojeného kráľovstva chýbalo 5 miliónov obyvateľov. Celkovo na európskom kontinente zomrelo 25 miliónov ľudí.

DeWittovi predchodcovia sa už pokúšali porovnať zdravie Európanov pred a po čiernej smrti, ale všetky tieto štúdie mali problémy s odberom vzoriek: skúmali najmä pozostatky dospelých mužov z najbohatších vrstiev. Väčšina obyvateľstva teda nebola zastúpená.

Americký antropológ porovnal pozostatky 464 Londýnčanov, ktorí zomreli v 11. – 13. storočí pred epidémiou, a 133 obyvateľov miest pochovaných medzi rokmi 1350 a polovicou 16. storočia. Všetky telá boli odvezené z cintorínov, kde v neoznačených hroboch odpočívali zástupcovia nižších vrstiev obyvateľstva. DeWitt našiel vzorec: po prvej vlne moru sa obyvatelia miest s väčšou pravdepodobnosťou dožívali zrelého veku. Priemerná dĺžka života bola teda vyššia a úmrtnosť nižšia. Trend pretrvával počas celého sledovaného obdobia aj po očistení o zmeny v pôrodnosti.

Výskumník sa domnieva, že epidémiu prežili najmenej oslabení a najviac prispôsobení Európania. Následne sa biologický trend zhodoval s predtým známym spoločenským trendom: v dôsledku poklesu populácie klesla záťaž stredovekých miest s ich obmedzenými zdrojmi. Pre nedostatok pracovnej sily sa zlepšili pracovné podmienky. V desaťročiach po pandémii sa reálne príjmy pracovníkov zvýšili na úroveň, ktorá pretrvávala až do 19. storočia. Chudobné vrstvy obyvateľstva po prvý raz získali prístup k čerstvým potravinám.

Zlepšenie stravovania, pracovných podmienok, zvýšená mobilita a zmenšovanie priepasti medzi bohatými a chudobnými na dlhú dobu upevnilo úroveň zdravia a dlhovekosti dosiahnutú po čiernej smrti.

Morová epidémia mohla byť aj príčinou dlhodobejších spoločenských zmien. Napríklad americká historička Barbara Tuckman vo svojej knihe The Mystery of the 14th Century upozorňuje, že impotencia cirkvi počas pandémie bola predpokladom pre vznik renesancie.

Čierna smrť je choroba, ktorá je dnes už legendárna. V skutočnosti sa tak volá morová epidémia, ktorá v 14. storočí zasiahla Európu, Áziu, severnú Afriku a dokonca aj Grónsko. Patológia prebiehala hlavne bubonickou formou. Územné zameranie choroby sa stalo.Mnoho ľudí vie, kde sa toto miesto nachádza. Gobi patrí do Eurázie. Čierne more tu vzniklo práve kvôli malej dobe ľadovej, ktorá nastala a ktorá poslúžila ako impulz pre prudkú a nebezpečnú zmenu klímy.

Vyžiadalo si život 60 miliónov ľudí. Zároveň v niektorých regiónoch počet úmrtí dosiahol dve tretiny obyvateľstva. Pre nevyspytateľnosť choroby, ako aj vtedajšiu nemožnosť vyliečiť, začali medzi ľuďmi prekvitať náboženské predstavy. Viera vo vyššiu moc sa stala samozrejmosťou. Zároveň sa začalo prenasledovanie takzvaných „otravov“, „čarodejníc“, „čarodejníkov“, ktoré podľa náboženských fanatikov zoslali na ľudí epidémiu.

Toto obdobie zostalo v dejinách ako obdobie netrpezlivých ľudí, ktorých zachvátil strach, nenávisť, nedôvera a početné povery. V skutočnosti existuje, samozrejme, vedecké vysvetlenie prepuknutia bubonického moru.

Mýtus o bubonickom more

Keď historici hľadali spôsoby rozšírenia choroby do Európy, ustálili sa na názore, že mor sa objavil v Tatarstane. Presnejšie, priniesli ho Tatári.

V roku 1348, pod vedením chána Dzhanybeka, tam boli počas obliehania janovskej pevnosti Kafa (Feodosia) hodené mŕtvoly ľudí, ktorí predtým zomreli na mor. Po oslobodení začali Európania opúšťať mesto, čím sa choroba rozšírila po celej Európe.

Ukázalo sa však, že takzvaný „mor v Tatarstane“ nie je ničím iným ako špekuláciami ľudí, ktorí si nevedia vysvetliť náhle a smrteľné prepuknutie „čiernej smrti“.

Teória bola porazená, keď sa zistilo, že pandémia sa medzi ľuďmi neprenáša. Môže sa nakaziť malými hlodavcami alebo hmyzom.

Takáto „všeobecná“ teória existovala pomerne dlho a obsahovala veľa záhad. V skutočnosti morová epidémia, ako sa neskôr ukázalo, začala z viacerých dôvodov.

Prirodzené príčiny pandémie

Okrem dramatickej zmeny klímy v Eurázii predchádzalo vypuknutiu bubonického moru niekoľko ďalších environmentálnych faktorov. Medzi nimi:

• celosvetové sucho v Číne, po ktorom nasleduje masívny hladomor;
• v omši Henan;
• dažde a hurikány dominovali v Pekingu na dlhú dobu.

Podobne ako „Justiniánov mor“, ako sa prvá pandémia v histórii nazýva, „čierna smrť“ zasiahla ľudí po rozsiahlych prírodných katastrofách. Dokonca išla rovnakou cestou ako jej predchodkyňa.

Zníženie imunity ľudí, vyvolané environmentálnym faktorom, viedlo k masívnemu výskytu. Katastrofa nadobudla také rozmery, že hlavy cirkví museli otvárať miestnosti pre choré obyvateľstvo.

Mor v stredoveku mal aj sociálno-ekonomické predpoklady.

Sociálno-ekonomické príčiny bubonického moru

Prírodné faktory nemohli samy vyvolať také vážne prepuknutie. Podporili ich tieto sociálno-ekonomické predpoklady:

• vojenské operácie vo Francúzsku, Španielsku, Taliansku;
• nadvláda mongolsko-tatárskeho jarma nad časťou východnej Európy;
• zvýšený obchod;
• rýchlo rastúca chudoba;
• príliš vysoká hustota obyvateľstva.

Ďalším dôležitým faktorom, ktorý vyvolal inváziu moru, bolo presvedčenie, že zdraví veriaci by sa mali umývať čo najmenej. Podľa vtedajších svätcov kontemplácia vlastného nahého tela privádza človeka do pokušenia. Niektorí stúpenci cirkvi boli tak presiaknutí týmto názorom, že sa za celý svoj vedomý život ani raz neponorili do vody.

Európa v 14. storočí nebola považovaná za čistú veľmoc. Obyvateľstvo nesledovalo likvidáciu odpadkov. Odpad sa hádzal priamo z okien, na cestu sa vylievali šmýkačky a obsah komorových hrncov, tiekla tam krv dobytka. To všetko neskôr skončilo v rieke, z ktorej ľudia brali vodu na varenie a dokonca aj na pitie.

Podobne ako Justiniánov mor, aj čiernu smrť spôsobilo veľké množstvo hlodavcov, ktorí žili v úzkom kontakte s ľuďmi. Vo vtedajšej literatúre môžete nájsť veľa záznamov o tom, čo robiť v prípade uhryznutia zvieraťom. Ako viete, potkany a svište sú prenášačmi choroby, takže ľudia sa strašne báli aj jedného z ich druhov. V snahe prekonať hlodavce mnohí zabudli na všetko, vrátane svojej rodiny.

Ako to všetko začalo

Miestom vzniku choroby bola púšť Gobi. Kde je miesto, ktoré bolo bezprostredným ohniskom, nie je známe. Predpokladá sa, že Tatári, ktorí žili v blízkosti, vyhlásili poľovačku na svište, ktoré sú prenášačmi moru. Mäso a kožušina týchto zvierat boli vysoko cenené. Za takýchto podmienok bola infekcia nevyhnutná.

Mnoho hlodavcov v dôsledku sucha a iných negatívnych poveternostných podmienok opustilo svoje úkryty a presunulo sa bližšie k ľuďom, kde sa dalo nájsť viac potravy.

Ako prvá bola zasiahnutá provincia Che-pej v Číne. Zomrelo tam najmenej 90 % obyvateľstva. Aj preto vznikol názor, že vypuknutie moru vyvolali Tatári. Chorobu by mohli viesť po známej Hodvábnej ceste.

Potom sa mor dostal do Indie, po ktorej sa presunul do Európy. Prekvapivo iba jeden zdroj z tej doby spomína skutočnú podstatu choroby. Predpokladá sa, že ľudí zasiahla bubonická forma moru.

V krajinách, ktoré pandémia nezasiahla, nastala v stredoveku skutočná panika. Hlavy štátov posielali poslov pre informácie o chorobe a nútili špecialistov, aby na ňu vymysleli liek. Obyvateľstvo niektorých štátov, ktoré zostalo v nevedomosti, ochotne uverilo fámam, že na infikované krajiny pršia hady, fúka ohnivý vietor a z neba padajú kyslé gule.

Nízke teploty, dlhý pobyt mimo tela hostiteľa, rozmrazovanie nemôže zničiť patogén čiernej smrti. Ale proti nemu je slnečné vystavenie a sušenie účinné.

Bubonický mor sa začína rozvíjať od chvíle, keď vás uštipne infikovaná blcha. Baktérie vstupujú do lymfatických uzlín a začínajú svoju životne dôležitú činnosť. Zrazu človeka prepadne zimnica, zvýši sa mu telesná teplota, bolesť hlavy sa stane neznesiteľnou a črty tváre sa zmenia na nepoznanie, pod očami sa objavia čierne škvrny. Na druhý deň po infekcii sa objaví samotné bubo. Toto je názov zväčšenej lymfatickej uzliny.

Osoba nakazená morom sa dá okamžite identifikovať. „Čierna smrť“ je choroba, ktorá mení tvár a telo na nepoznanie. Pľuzgiere sú viditeľné už na druhý deň a celkový stav pacienta nemožno nazvať adekvátnym.

Symptómy moru u človeka stredoveku sú prekvapivo iné ako u moderného pacienta.

Klinický obraz bubonického moru stredoveku

"Čierna smrť" je choroba, ktorá bola v stredoveku identifikovaná týmito znakmi:

• silná horúčka, zimnica;
• agresivita;
• neustály pocit strachu;
• silná bolesť na hrudníku;
• dyspnoe;
• kašeľ s krvavými sekrétmi;
• krv a odpadové produkty sčerneli;
• na jazyku bolo možné vidieť tmavý povlak;
• vredy a bubliny vznikajúce na tele vyžarovali nepríjemný zápach;
• zakalenie vedomia.

Tieto symptómy boli vnímané ako znamenie bezprostrednej a bezprostrednej smrti. Ak človek dostal takýto trest, už vedel, že mu zostáva veľmi málo času. Nikto sa nepokúšal riešiť takéto symptómy, boli považované za vôľu Boha a cirkvi.

Liečba bubonického moru v stredoveku

Stredoveká medicína mala ďaleko od ideálu. Lekár, ktorý prišiel za pacientom, venoval viac pozornosti rozprávaniu o tom, či sa priznal, ako samotnej liečbe. Bolo to spôsobené náboženským šialenstvom obyvateľstva. Spása duše bola považovaná za oveľa dôležitejšiu úlohu ako uzdravenie tela. Preto sa chirurgická intervencia prakticky nevykonáva.

Metódy liečby moru boli nasledovné:

• rezanie nádorov a ich kauterizácia rozžeraveným železom;
• použitie antidot;
• aplikácia kože plazov na buboes;
• vytiahnutie choroby pomocou magnetov.

Stredoveká medicína zároveň nebola beznádejná. Niektorí vtedajší lekári pacientom radili, aby sa dobre najedli a počkali, kým si telo s morom poradí samo. Toto je najvhodnejšia teória liečby. Samozrejme, v podmienkach tej doby boli prípady zotavenia izolované, ale stále sa vyskytli.

Na liečbu choroby boli braní len priemerní lekári alebo mladí ľudia, ktorí si chceli získať slávu mimoriadne riskantným spôsobom. Mali masku, ktorá vyzerala ako vtáčia hlava s výrazným zobákom. Takáto ochrana však nezachránila všetkých, a tak veľa lekárov zomrelo po svojich pacientoch.

Orgány mocností odporučili ľuďom, aby dodržiavali tieto metódy boja proti epidémii:

• Útek na veľkú vzdialenosť. Zároveň bolo potrebné veľmi rýchlo prekonať čo najviac kilometrov. Bolo potrebné zostať v bezpečnej vzdialenosti od choroby čo najdlhšie.
• Cez infikované miesta hnať stáda koní. Verilo sa, že dych týchto zvierat čistí vzduch. Za rovnakým účelom sa odporúčalo púšťať do domov rôzny hmyz. V miestnosti, kde nedávno zomrel človek na mor, bola umiestnená podšálka mlieka, pretože sa verilo, že absorbuje chorobu. Obľúbené boli aj metódy ako chov pavúkov v dome a pálenie veľkého množstva ohňov v blízkosti obytných priestorov.
• Urobte všetko potrebné, aby ste zabili pach moru. Verilo sa, že ak človek necíti smrad pochádzajúci od nakazených ľudí, je dostatočne chránený. Preto mnohí so sebou nosili kytice kvetov.

Lekári tiež odporučili nespať po svitaní, nemať intímny vzťah a nemyslieť na epidémiu a smrť. Dnes sa tento prístup zdá šialený, no v stredoveku v ňom ľudia nachádzali útechu.

Samozrejme, náboženstvo bolo dôležitým faktorom ovplyvňujúcim život počas epidémie.

Náboženstvo počas bubonického moru

„Čierna smrť“ je choroba, ktorá vystrašila ľudí svojou nejasnosťou. Preto na tomto pozadí vznikli rôzne náboženské presvedčenia:

• Mor je trestom za obyčajné ľudské hriechy, neposlušnosť, zlý prístup k blízkym, túžbu podľahnúť pokušeniam.
• Mor vznikol v dôsledku zanedbania viery.
• Epidémia začala kvôli tomu, že do módy prišli topánky so špicatou špičkou, čo Boha veľmi nahnevalo.

Kňazi, ktorí boli povinní počúvať spovede umierajúcich ľudí, sa často nakazili a zomreli. Preto často mestá zostali bez cirkevných ministrov, pretože sa báli o svoj život.

Na pozadí napätej situácie sa objavili rôzne skupiny či sekty, z ktorých každá svojím spôsobom vysvetlila príčinu epidémie. Okrem toho boli medzi obyvateľstvom rozšírené rôzne povery, ktoré sa považovali za čistú pravdu.

Povery počas bubonického moru

V každej, dokonca aj tej najvýznamnejšej udalosti, počas epidémie ľudia videli zvláštne známky osudu. Niektoré povery boli celkom prekvapivé:

• Ak úplne nahá žena orá pozemok okolo domu a zvyšok rodiny bude v tomto čase vo vnútri, mor opustí okolité miesta.
• Ak vyrobíte strašiaka symbolizujúce mor a spálite ho, choroba ustúpi.
• Aby ste zabránili napadnutiu choroby, musíte so sebou nosiť striebro alebo ortuť.

Okolo obrazu moru sa vytvorilo mnoho legiend. Ľudia im naozaj verili. Báli sa ešte raz otvoriť dvere svojho domu, aby dovnútra nevpustili morového ducha. Dokonca aj domorodí ľudia medzi sebou prisahali, každý sa snažil zachrániť seba a len seba.

Situácia v spoločnosti

Utláčaní a vystrašení ľudia časom prišli na to, že mor šírili takzvaní vyvrheľovia, ktorí si priali smrť celého obyvateľstva. Začalo sa prenasledovanie podozrivých. Násilím ich odvliekli na ošetrovňu. Mnoho ľudí označených za podozrivých spáchalo samovraždu. Európu zasiahla epidémia samovrážd. Problém dosiahol také rozmery, že úrady pohrozili tým, ktorí spáchali samovraždu, aby ich mŕtvoly vystavili na verejnosti.

Keďže mnohí si boli istí, že im zostáva veľmi málo času na život, oddávali sa všetkým vážnym veciam: boli závislí na alkohole, hľadali zábavu so ženami ľahkej cnosti. Tento životný štýl ešte viac zosilnil epidémiu.

Pandémia nadobudla také rozmery, že mŕtvoly vynášali v noci, vyhadzovali ich do špeciálnych jám a zahrabávali.

Niekedy sa stalo, že chorí na mor sa v spoločnosti objavili zámerne, snažiac sa nakaziť čo najviac nepriateľov. Bolo to spôsobené aj tým, že sa verilo, že mor ustúpi, ak sa prenesie na iného.

Vo vtedajšej atmosfére možno každého človeka, ktorý akýmkoľvek znakom vyčnieval z davu, považovať za jedovatého.

Dôsledky čiernej smrti

Čierna smrť mala významné dôsledky vo všetkých sférach života. Najvýznamnejšie z nich:

• Výrazne sa zmenil pomer krvných skupín.
• Nestabilita v politickej sfére života.
• Mnohé dediny boli opustené.
• Bol položený začiatok feudálnych vzťahov. Mnoho ľudí, v ktorých dielňach pracovali ich synovia, bolo nútených najať si externých remeselníkov.
• Keďže nebolo dostatok zdrojov mužskej pracovnej sily na prácu vo výrobnom sektore, ženy začali tento typ činnosti ovládať.
• Medicína sa posunula na novú etapu vývoja. Začali sa skúmať najrôznejšie choroby a vymýšľali sa na ne lieky.
• Sluhovia a nižšie vrstvy obyvateľstva pre nedostatok ľudí začali pre seba požadovať lepšie postavenie. Ukázalo sa, že mnohí insolventní ľudia sú dedičmi bohatých zosnulých príbuzných.
• Uskutočnili sa pokusy o mechanizáciu výroby.
• Ceny bývania a nájomného výrazne klesli.
• Sebavedomie obyvateľstva, ktoré nechcelo slepo poslúchať vládu, rástlo obrovským tempom. To malo za následok rôzne nepokoje a revolúcie.
• Výrazne oslabil vplyv cirkvi na obyvateľstvo. Ľudia videli bezmocnosť kňazov v boji s morom, prestali im dôverovať. Znovu sa začali používať rituály a viery, ktoré predtým cirkev zakazovala. Začala sa doba „čarodejníc“ a „čarodejníkov“. Počet kňazov výrazne klesol. Tieto pozície boli často obsadzované ľuďmi, ktorí boli nevzdelaní a nevhodní pre svoj vek. Mnohí nechápali, prečo si smrť berie nielen zločincov, ale aj dobrých, láskavých ľudí. V tomto smere Európa pochybovala o Božej moci.
• Po takejto rozsiahlej pandémii mor úplne neopustil obyvateľov. V rôznych mestách pravidelne vypukli epidémie, ktoré so sebou vzali životy ľudí.

Dnes mnohí vedci pochybujú, že druhá pandémia prebiehala práve vo forme bubonického moru.

Názory na druhú pandémiu

Existujú pochybnosti, že „čierna smrť“ je synonymom pre obdobie rozkvetu bubonického moru. Existujú na to vysvetlenia:

• Pacienti s morom zriedkavo hlásili príznaky ako horúčka a bolesť hrdla. Moderní učenci však poznamenávajú, že v príbehoch tej doby je veľa chýb. Navyše, niektoré diela sú vymyslené a odporujú nielen iným príbehom, ale aj sebe samým.
• Tretia pandémia dokázala poraziť len 3 % populácie, pričom „čierna smrť“ pokosila minimálne tretinu Európy. Ale aj toto má vysvetlenie. Počas druhej pandémie boli pozorované hrozné nehygienické podmienky, ktoré spôsobili viac problémov ako chorôb.
• Buboes vznikajúce pri porážke človeka sa nachádzali pod podpazuší a na krku. Bolo by logické, keby sa objavili na nohách, keďže tam sa blcha dá najľahšie dostať. Ani táto skutočnosť však nie je dokonalá. Ukazuje sa, že spolu s šíriteľom moru je ľudská voš. A takého hmyzu bolo v stredoveku veľa.
• Epidémiám zvyčajne predchádza hromadný úhyn potkanov. Tento jav nebol v stredoveku pozorovaný. Táto skutočnosť môže byť tiež sporná, vzhľadom na prítomnosť ľudských vší.
• Blcha, ktorá je prenášačom choroby, sa najlepšie cíti v teplom a vlhkom podnebí. Pandémia prekvitala aj v tých najchladnejších zimách.
• Šírenie epidémie bolo rekordne vysoké.

Výsledkom výskumu bolo zistenie, že genóm moderných morových kmeňov je identický s chorobou zo stredoveku, čo dokazuje, že práve bubonická forma patológie sa stala pre ľudí tej doby „čiernou smrťou“. . Akékoľvek iné názory sú preto automaticky presunuté do nesprávnej kategórie. Podrobnejšie štúdium problematiky však stále prebieha.

Choroby v stredoveku- to sú skutočné "továrne smrti". Aj keď si pripomenieme, že stredovek je časom neprerušovaných vojen a občianskych sporov. Mor, kiahne, malária a čierny kašeľ mohli ochorieť každého, bez ohľadu na triedu, úroveň prosperity a života. Tieto choroby jednoducho „vyhladovali“ ľudí nie o stovky a tisíce, ale o milióny.

V tomto článku budeme hovoriť o najväčších epidémiách Stredovek.

Hneď je potrebné spomenúť, že hlavným dôvodom šírenia choroby v stredoveku boli nehygienické podmienky, veľká nechuť k osobnej hygiene (ako u každého obyčajného občana, tak aj u kráľa), slabo vyvinutá medicína a nedostatok potrebných opatrení. proti šíreniu epidémie.

541 "Justiniánsky mor"- prvá historicky zaznamenaná morová epidémia. Vo Východorímskej ríši sa rozšírila za vlády byzantského cisára Justiniána I. Hlavný vrchol šírenia choroby spadá práve na 40. roky 6. storočia. Ale v rôznych oblastiach civilizovaného sveta sa počas dvoch storočí stále tu a tam objavoval Justiniánsky mor. V Európe si toto ochorenie vyžiadalo približne 20-25 miliónov životov. Slávny byzantský historik Prokopios z Cézarey o tejto dobe napísal toto: „Pre človeka nebolo záchrany pred morom, bez ohľadu na to, kde žil na ostrove, v jaskyni alebo na vrchole hory... Mnoho domov boli prázdne a stalo sa, že mnohí zomreli, pre nedostatok príbuzných alebo sluhov, ležali niekoľko dní nespálení. Väčšina ľudí, ktorých ste mohli stretnúť na ulici, boli tí, ktorí nosili mŕtvoly.“

Justiniánov mor je považovaný za predchodcu čiernej smrti.

737 Prvá epidémia kiahní v Japonsku. Zomrelo na ňu asi 30 percent obyvateľov Japonska. (v husto obývaných oblastiach úmrtnosť často dosahovala 70 percent)

1090 „Kyjevská morová epidémia“ (morová epidémia v Kyjeve). Chorobu so sebou priniesli obchodníci z východu. Za pár zimných týždňov zomrelo viac ako 10 000 ľudí. Mesto bolo takmer úplne opustené.

1096-1270 mor v Egypte. Dočasný vrchol choroby prešiel počas piatej krížovej výpravy. historik I.F. Mišúd vo svojej knihe Dejiny križiackych výprav opisuje tento čas takto: „Mor dosiahol najvyšší bod počas siatia. Niektorí ľudia orali pôdu, iní zaseli obilie a tí, čo siali, sa úrody nedožili. Dediny boli opustené: mŕtve telá plávali po Níle tak husto ako hľuzy rastlín, ktoré v určitom čase pokrývajú hladinu tejto rieky. Mŕtvi nestihli spáliť a príbuzní, chvejúci sa hrôzou, ich hodili cez mestské hradby. Počas tejto doby zomrelo v Egypte viac ako milión ľudí.“

1347 - 1366 Bubonický mor alebo "čierna smrť" - jedna z najhorších epidémií stredoveku.

V novembri 1347 sa bubonický mor objavil vo Francúzsku v Marseille, začiatkom roku 1348 sa vlna hlavnej choroby stredoveku dostala do Avignonu a takmer rýchlosťou blesku sa rozšírila po francúzskych krajinách. Bezprostredne po Francúzsku bubonický mor „zachvátil“ územie Španielska. Takmer v rovnakom čase sa mor už rozšíril do všetkých veľkých prístavov južnej Európy vrátane Benátok, Janova, Marseille a Barcelony. Napriek snahám Talianska izolovať sa od epidémie, epidémie čiernej smrti vypukli v mestách ešte pred epidémiou. A už na jar, keď prakticky zničili celú populáciu Benátok a Janova, sa mor dostal do Florencie a potom do Bavorska. V lete 1348 už predbehla Anglicko.

Bubonický mor jednoducho „pokosil“ mestá. Zabila obyčajných roľníkov aj kráľov.

Na jeseň roku 1348 zasiahol mor Nórsko, Šlezvicko-Holštajnsko, Jutsko a Dalmáciu. Začiatkom roku 1349 dobyla Nemecko a v rokoch 1350-1351. Poľsko.

Za popísané obdobie mor zničil asi tretinu (a podľa niektorých zdrojov až polovicu) celej populácie Európy.

1485 „Anglický pot alebo anglická potná horúčka“ Infekčné ochorenie, ktoré sa začalo silnou zimnicou, závratmi a bolesťami hlavy, ako aj silnými bolesťami krku, ramien a končatín. Po troch hodinách tohto štádia nastúpili horúčky a intenzívne potenie, smäd, zrýchlený tep, delírium, bolesti v srdci, po ktorých najčastejšie dochádzalo k smrti. Táto epidémia sa v rokoch 1485-1551 niekoľkokrát rozšírila po celom tudorovskom Anglicku.

1495 prvá epidémia syfilisu. Predpokladá sa, že syfilis sa v Európe objavil od námorníkov Kolumba, ktorí sa nakazili touto chorobou od domorodých obyvateľov ostrova Haiti. Po návrate do Európy časť námorníkov začala slúžiť v armáde Karola VIII., ktorý v roku 1495 bojoval s Talianskom. Výsledkom bolo, že v tom istom roku medzi jeho vojakmi vypukol syfilis. V roku 1496 sa epidémia syfilisu rozšírila na územia Francúzska, Talianska, Nemecka, Švajčiarska, Rakúska, Uhorska a Poľska. Na túto chorobu zomrelo asi 5 miliónov ľudí, 1500 epidémií syfilisu sa rozšírilo po celej Európe a mimo nej. Syfilis bol hlavnou príčinou úmrtí v Európe počas renesancie.

Ak máte záujem o ďalšie materiály týkajúce sa, tak tu sú:,.

Ak nájdete chybu, zvýraznite časť textu a kliknite Ctrl+Enter.