Ikona svaté Julie. Ikona svatých Kirika a Ulity

Tento článek obsahuje: modlitbu kirik a ulita - informace převzaté ze všech koutů světa, elektronické sítě a duchovních lidí.

Svatí mučedníci Kirik a Iulita

Svatí mučedníci Kirik a Julitta žili v Malé Asii ve městě Iconium v ​​oblasti Lycaon. Svatá Julita pocházela ze šlechtického rodu a byla křesťankou. V útlém věku ovdověla a vychovala svého tříletého syna Kirika. Během pronásledování, které proti křesťanům zavedl císař Dioklecián (284-305), svatá Julitta se svým synem a dvěma věrnými otroky opustila město a opustila svůj dům, majetek i otroky.

Pod maskou žebráka se nejprve ukryla v Seleucii a poté v Torso. Tam byla kolem roku 305 uznána, zadržena a předložena soudu panovníka Alexandra. Posílena Pánem, světice nebojácně odpovídala na otázky soudce a pevně vyznávala svou víru v Krista. Vládce nařídil, aby byl světec bit klacky. Během mučení svatá Julitta opakovala: „Jsem křesťanka a nebudu obětovat démonům.

Dítě Kirik plakalo při pohledu na muka své matky a vrhlo se k ní. Vládce Alexandr se ho pokusil pohladit, ale chlapec se vzpíral a křičel: „Nech mě jít k matce, jsem křesťan. Vládce shodil dítě z výšky plošiny na kamenné schody, chlapec se skutálel dolů, narážel do ostrých rohů a zemřel. Matka, když viděla svého trýzněného syna, děkovala Bohu, že poctil dítě korunou mučednictví. Po mnoha krutých mučeních byla svatá Julitta sťata mečem.

Relikvie svatých Cyrika a Julitty byly nalezeny za vlády svatého Apoštolského rovného krále Konstantina († 337, připomínka 21. května). Na počest svatých mučedníků byl poblíž Konstantinopole postaven klášter a nedaleko Jeruzaléma byl postaven chrám. Podle všeobecného přesvědčení se svatí Cyricus a Julitta modlí za rodinné štěstí a uzdravení nemocných dětí.

Kirik a Julitta

Odvedli ho k carovi Maximjanovi k mučiteli.

"Ach ty, kotě Kiriku."

Tři roky mínus dva měsíce

Tvá matka Julitto!

Věřte v naši víru

A pokloňte se našim modlovým bohům."

Mluvilo dítě Kirik?

Tři roky mínus dva měsíce:

„Ach, car Maximyane!

Nevěřím ve vaši víru)

A nebudu uctívat vaše modly;

Jaká je odpověď z prvního dne,

Je to takhle až do posledního dne."

Maximjan, král mučitelů, byl rozzuřený,

Nařídil svým zlým mučitelům:

"Vezměte si to, moji zlí mučitelé,

Tři roky bez dvou měsíců

A jeho matka Ulita

Dítě Kirik plave po vodě jako gogol,

Gogol plave - hlavu vzhůru,

Maximyan, král mučitelů, se rozzuřil,

Je Kirik špatné dítě?

Tři roky bez dvou měsíců

A jeho matce, Julittě.

„Ach, vy, moji zlí mučitelé!

Vezmi si Kirika baby

A jeho zlí mučitelé začali

železný kotel, dejte tam dusičnan cínu a rozdmýchávejte tyto zralé uhlíky těmito velkými měchy.“ Matka země se třásla a třásla o tři pole

Vaří se tam ledek a cín

V tom kotli a v tom železném.“

A vešel malý Kirik

S matkou a Julittou,

A malý Kirik řekl:

Dítě Kirik stojí

V tom kotli a v železné jámě

Mluvilo dítě Kirik?

„Ach, ty, Maximyane, král mučitelů!

V tom kotli jsi uvařil ledek

a cín, jako ledové moře. Hej, Maximyane, car-Mučitel! Zatlačte prstem na prvním kloubu do tohoto železného kotle.“ Car Maximyan měl pohmožděný prst na prvním kloubu. Maximjan, král mučitelů, zuřil: „Ach, malý Kiriku! Uzdrav prst - uvěřím ve tvou víru, budu uctívat tvého Boha, Krista ukřižovaného." A Kirikův prst uzdravil dítě cara Maximyana. „Ach, vy, moji zlí mučitelé! Rozdmýchávejte uhlíky zralejší než velké měchy!“ Maximyan, král mučitel, říká: „Jdi, baby Kiriku,

Ledek a cín se ještě víc vyvaří.“

A malý Kirik vstoupil,

Ten kotel je železný.

Kirik tam stojí,

Stojíme tam, on sám zpívá poezii,

"Pán Bůh se nad námi smiluje!"

Říká dítě Kirik:

Nejprve zasuňte ruku podél kadeře

Tento kotlík je vyroben ze železa.

Jak jíst zamrzlé moře!

Ruka napřed kulmou

Tento kotlík je vyroben ze železa.

Caru Maximyanovi byla sražena ruka

Podle prvního zvlňte.

Řekl Maximyan, král mučitelů:

"Ach ty, kotě Kiriku."

Tři roky mínus dva měsíce

A tvoje matka Julitta!

Uzdrav mou ruku od prvního kadeře, -

Starověká ikona starého věřícího odpuštění hříchů „Svatí mučedníci Kirik a Ulita“. Rusko 19. století.

Stav: skladem

Místo: Moskva

Starobylá dřevěná cestovní ikona s obrázky patronů dětí a starověrců „Ikona svatých Kirika a Julitty v modlitbě k obrazu Páně nestvořeného rukama“ byla namalována v druhé polovině 19. -malířské dílny starověrců u Moskvy. Ikona je ve výborném stavu, bez vniknutí nebo renovace původní malby. Velikost ikon: 10,5x7,5x1,5 cm Ikony tak malé velikosti jsou velmi vhodné pro cestovatele, lze je snadno pečlivě zabalit a vzít s sebou na výlet nebo jen tak do venkovského domu. Taková ikona svatých patronů a ochránců dětí bude skvělým a levným dárkem ke křtu, andělskému dni nebo svátku a k jakémukoli jinému svátku.

Ikona a život svatých mučedníků Kirika a Ulity byly přítomny téměř v každém domě starých věřících. Kromě životů mučedníků, které byly obsaženy v tištěném Prologu 17. století, bylo známo i obsáhlé vydání, které podrobně popisovalo milosti udělené Kirikovi a Ulitě. Tak je v životě, obsaženém ve starověrecké rukopisné sbírce z 18. století, popsáno Kirikovo vidění, ve kterém Ježíš Kristus slibuje, že mu udělí zvláštní milost za muka, která vytrpěl. Poté tříletý mučedník říká toto: „Kdo postaví kostel v mém jménu, shromáždí kněze a uctí mou památku, nebo kdo přinese prosfyru nebo svíčku nebo připraví jídlo v mém jménu, obdrží ji. stonásobně a Hospodin mu odplatí chlebem a vínem a naplní jeho dům radostí a veselím. Pane, pokud někdo ctí den mých muk nebo slaví, ať jsou mu odpuštěny hříchy a ať vejde smutek do jeho domu a chléb a víno ať se v jeho domě nestane nedostatkem a duch zla se nedotkne jeho domu. Kdekoli někdo zapíše moje muka, kněz, nebo jáhen, nebo mnich nebo laik, a začne číst moje muka a ať mu jsou odpuštěny hříchy, nebo kdo poslouchá moje muka, ať mu Pán dá odpuštění hříchů a vysvoboď ho v den soudu z jeho postavení (stojí po levé ruce) ...Pane, kdo vidí bouřlivé mraky na moři a vzývají mé jméno svého služebníka, vyslyš ho a žehnej mu, nebo když se něčí hříchy rozmnoží v představě, že se ponoří do moře, pokud přijde do mého kostela a vyzná všechny své hříchy celým svým srdcem, s klidem a slzami. Ať jsou mu jeho hříchy odpuštěny. Pane, pošli ve svém jménu na zem tři sta svatých andělů, aby povstali a odpustili své hříchy." Neustálý modlitební apel na Kirika a Ulitu byl tedy zvláště důležitý v prostředí starého věřícího kvůli následujícím okolnostem, které jsou úzce propojeny. Za prvé, v očekávání brzkého konce světa vyvstala otázka pokání se zvláštní silou před vyznavači staré víry, a za druhé v názorech a dohodách bezkněžského směru a často v dohodách uznávajících kněžství, nebyl nikdo, kdo by se přiznal a dal rozhřešení. Modlitba před ikonou „Svatého Kirika a Julitty“ na základě milosti dané mučedníkům poskytla odpuštění hříchů.

Ó, svaté duo, nositelky Kristových vášní, požehnaná Kiriche, která ve třech letech trpěla božskou záležitostí Julitou! Svou krví jako karmínovou, která zdobí nebeské paláce a činí tě hodnými věčné slávy, nezapomeň na nás, kteří jsme na zemi, ale na svou vřelou přímluvu u Boha nás všechny vysvoboď od všeho smutku a nemoci. Hle, k tvé nejčestnější ikoně, uctivě padající a líbající se, my, nehodní a hříšní, utíkáme k tobě, jako k našemu rychlému pomocníkovi a hřejivé modlitební knížce, a voláme zkroušeným a pokorným duchem: nepohrdej modlitbami nás , hříšníci, slabí, v mnohých upadli do nepravosti, ale jako milost Boží svatby nás očisti od našich nemocí a požádej nás od Krista, našeho Boha, o duševní a tělesné zdraví. Přirozeně jste obdrželi nekonečnou milost uzdravení od našeho Spasitele Ježíše Krista za svou víru, zpečetěnou mukami. Stejně tak pomáhej všem, kdo leží v těžkých neduzích a těm, kteří zoufají nad pomocí v lidskosti, ale těm, kteří se k tobě vřele s vírou utíkají, a dej uzdravení těm, kdo nešetří, a pros všechny věřící, aby odpustili hříchy, aby oslavili podivuhodného Pána Boha a našeho Spasitele Ježíše Krista ve svých svatých a Jeho Nejčistší Matku a vaši vřelou přímluvu vždy, nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.

Katalog ikon na webu PravIcon.com

Ortodoxní ikony Matky Boží, Krista, andělů a svatých

• domovská stránka
• Ikony Panny Marie
• Ikony Krista
• Andělské ikony
• Ikony svatých

menu webu

Uživatel

Kirik z Tarsu, mučedník. – život

  Kirik z Tarsu, mučedník.

Kirik a Julitta (Julita) († asi 305) jsou raně křesťanští svatí mučedníci, kteří trpěli pod pronásledováním císaře Diokleciána. Vzpomínková akce v pravoslavné církvi se koná 15. července (28).

Ikona a život svatých mučedníků Kirika a Ulity byly přítomny téměř v každém domě starých věřících. Kromě životů mučedníků, které byly obsaženy v tištěném Prologu 17. století, bylo známo i obsáhlé vydání, které podrobně popisovalo milosti udělené Kirikovi a Ulitě. Tedy v životě, který byl zařazen do starověrské rukopisné sbírky 18. století. ze sbírky IRISK, popisuje vizi Kirika, ve které Ježíš Kristus slibuje, že mu udělí zvláštní milost za muka, která vytrpěl. Potom tříletý mučedník říká toto: „Kdo postaví kostel v mém jménu, shromáždí kněze a uctí mou památku, nebo kdo přinese prosfyru nebo svíčku nebo připraví jídlo v mém jménu, obdrží ji. stonásobně a Hospodin ho odmění chlebem a vínem a naplní jeho dům radostí a veselím, Pane, ctí-li někdo den mých muk nebo slaví, ať jsou mu odpuštěny hříchy a do jeho domu ať vstoupí smutek. a ať se nedostává chleba a vína v jeho domě a ať se zlý duch nedotkne domu, kdekoli někdo zapíše moje muka, kněz, nebo jáhen, nebo mnich nebo laik a začne číst moje. muka a ať mu jsou odpuštěny hříchy, nebo kdo poslouchá moje muka, dej mu, Pane, odpuštění hříchů a v den soudu bude stát (stojí po levé ruce ) vysvoboď... Pane, kdo vidí bouřlivý mraky na moři a vzývají mé jméno svého služebníka, slyš ho, Pane a žehnej, nebo jestli se něčí hříchy rozmnoží, v představě, že se ponoří do moře, přijde-li do mé církve a vyzná všechny své hříchy se všemi svými srdce, klidné a se slzami, ať jsou mu odpuštěny hříchy. Pane, dej, ať tři sta svatých andělů stojí na zemi ve tvém jménu a odprošťují své hříchy.“ (VH IDK č. 212 r. L. 36v.-37v.). Neustálý modlitební apel ke Kirikovi a Ulitě byl tedy zvláště aktuální v mezi starověrci kvůli následujícím okolnostem, které spolu úzce souvisejí: za prvé, v očekávání brzkého konce světa vyvstala otázka pokání se zvláštní silou pro vyznavače staré víry, a za druhé v pocitech a dohodách nekněžského směru a dosti často v dohodách uznávajících kněžství nebyl nikdo, kdo by se zpovídal a dával rozhřešení před ikonou „sv. Kirik a Julitta“, na základě milosti dané mučedníkům, a dal odpuštění hříchů.

Poznámka z PRAVICON.COM: Popis ze staré verze webu.

[Spuštění skriptu: 0,027 sekundy]

Kirik a Julitta

Lidový svátek Kirik a Ulita se slaví 28. července 2018 (podle starého stylu - 15. července). V pravoslavném církevním kalendáři je to datum uctění památky mučedníků Kirika a Iulitty.

Název svátku „Rudé slunce“ je spojen s úctou k tomuto dni prince Vladimíra, který měl takovou přezdívku.

Julitta (III. – počátek IV. století) žila v Malé Asii v Ikoniu v Lykaonii. Její rodiče byli bohatí křesťané. Poskytli jí dobré vzdělání a náboženské vyučování. Iulitta byla vdaná a měla syna Kirika. Křesťanská žena se netěšila z rodinného štěstí dlouho, protože její manžel brzy zemřel. Jedinou útěchou jí byl syn.

Když vládce říše Dioklecián nařídil vyhladit lidi, kteří hlásali jinou víru než modloslužbu, Julitta a její tříletý syn museli uprchnout a ukrýt se. V Torso v roce 305 byli zajati. Matka byla vystavena tvrdému mučení.

Malý Kirik se stále dožadoval, aby mohl vidět svou matku. Jeho pláč rozlítil vládce města natolik, že shodil chlapce z velké výšky na kamenné schody. Kirik se skulil dolů ke schodům, už mrtvý. Po četných mučeních byla Iulitta sťata.

Tradice a rituály

Lidé se modlí ke svatým mučedníkům Julittě a Kirikovi za blaho v rodině a uzdravení dětí. Ženy se obracejí na Julittu o pomoc ve smutku, smutku a smutku.

V tento státní svátek se lidé snaží zdržet jakýchkoli výkopových prací. Jinak můžete v tento den potkat zlé duchy procházející se po polích. Polní duchové létají s poledním větrem a jsou obzvláště brutální v době, kdy na zem sestupuje nesnesitelné vedro. Často se objevují v podobě vyhublé ženy, ošklivé stařeny nebo ducha.

Jižní vítr - pro teplé dny.

Pokud bude večer mlha, bude druhý den pršet.

Kobylky hlasitě cvrlikají – to znamená sucho.

Sluneční paprsky tohoto dne, ač horké, jsou prospěšné jak pro děti, tak pro staré lidi. Velkoryse rozdávají sílu a zdraví.

Kirik a Julitta - znamení, tradice

Svátek Kirika a Ulity se každoročně slaví 28. července (15. července starým stylem). V tento den kostely uctívají památku svatých mučedníků Kirika a Iulitty. V ruské lidové tradici znělo jméno Iulitta jako Ulita, proto lidé nazývali svaté Kirik a Ulita.

Jméno „Rudé slunce“ je spojeno s uctíváním tohoto dne prince Vladimíra, který měl takovou přezdívku. Pravoslavná církev kanonizovala Vladimíra a historie nazývala knížete Velikého pro jeho státní záležitosti.

Další názvy svátků: Kirik a Iulita, Kirik, Den matky Julity, Den Kirika, Den Kirika a Iulity, Ulita, Krasnoe Solnyshko, Ulita a Vladimir Krasno Solnyshko.

Během pronásledování Diokleciána ze strachu před mučením opustila všechen svůj majetek a s tříletým Cyrikem v doprovodu dvou otroků opustila Ikonium a žila jako žebrácká poutnice nejprve v Seleucii a poté v Tarsu. Během pronásledování křesťanů v Tarsu v roce 305 byla Julitta uznána a přivedena spolu se svým synem na dvůr starosty Alexandra.

Před vládcem se Iulitta přiznala, že je křesťanka. Byla oddělena od svého syna a podrobena bičování. Kirik, když viděl muka své matky, plakal a poté, když řekl, že je křesťan, požádal, aby mohl vidět svou matku. Alexander v hněvu shodil dítě z kamenné plošiny a Kirik zemřel. Julitta byla podrobena novému mučení (vybíjeli její tělo železnými zuby, polévali jí rány vroucí pryskyřicí), ale odmítla přinášet oběti pohanským bohům. Alexandr odsoudil světce k stětí, které bylo provedeno. Těla Kirika a Iulitty nechali kati bez pohřbu mimo město, ale Iulittini otroci je pohřbili tajně v noci.

Znamení pro Kirika a Ulitu

• Je Kirikov den - všechno je mokré, prší.
• O Kirika a Julittu se nebojte – uvidíte maniaky (vize, potíže).
• Jižní vítr - pro teplé dny.
• Večerní mlha přes louky definitivně předznamenává déšť ráno.
• Vítr fouká od východu – počasí se pokazí.
• Cvrlikání kobylky 28. července slibuje přetrvávající sucho.
• Několik dní fouká vítr od jihu, což vede k dešti.
• Silný hrom znamená silný déšť.
• Hrom duní, ale zřídka - počasí se nezhoršuje.
• Po skončení deště duha rychle roztála - počasí se zlepší.
• Sluneční paprsky 28. července, ač horké, jsou prospěšné jak pro děti, tak pro seniory. Velkoryse rozdávají sílu a zdraví.
• Kiriki-mokré díry.
• Nemůžete pracovat pro Kirika a Julittu na zemi, jinak je budou mučit vize a noční můry.
• Sklidit 28. července znamená přivolat potíže.

Tradice a zvyky na Kiriku a Ulitě

Hlavní tradice na 28. července - modlitby ke svatým Kirikovi a Julittě za zdraví, pohodu, pomoc v zármutku; zdržet se práce na zahradě.

28. července rolníci nepracovali na polích, protože se báli setkání se zlými duchy. Polní duchové létají s poledním větrem a jsou obzvláště brutální v době, kdy na zem sestupuje nesnesitelné vedro. Často se objevují v podobě vyhublé ženy, ošklivé stařeny nebo ducha.

Kdo sklízí na Kirikovi a Julittě, vidí maniaky.

Maniaci, mandyrikové, potíže - to jsou duchové ve staré ruštině.

Poledne letí nad sklizní a den si pletou problémy.

Šli jsme do kostela pomodlit se k mučedníkům Kirikovi a Ulitě, které prosili za rodinné blaho a zdraví svých dětí. A ženská patronka Julitta je uctívána jako jejich přímluvkyně, která se modlí za ochranu a pomoc v bolestech a smutcích.

- V tento den se děti radovaly z hmyzu a zpívaly písničky.

Šneku, šneku, vytáhni své rohy,

Dám ti kousek koláče

slunéčko sedmitečné:

Slunéčko sedmitečné,

Letět obratně vzhůru.

Přiveď nás z nebe:

Svátek má 28. července

Vasily, Victor, Vladimir, Innokenty a Savely.

Slovanský letní svátek Kuzminki Summer se slaví každý rok 14. července (1. července ve starém stylu).

Lidový křesťanský svátek Alexander Sytnik se každoročně slaví 12. září (30. srpna starým stylem). V.

Státní svátek Prokla Plačícího se každoročně slaví 25. července (12. července ve starém stylu). Ortodoxní.

Lidový pravoslavný svátek Den Omeljanov se slaví každý rok 31. července (18. července ve starém stylu). V.

Utrpení svatých mučedníků
Kirik a Iulitta,
Vzpomínka na 15. července

Ve městě Iconium v ​​lykaonské zemi žila mladá žena urozeného původu, z rodiny bývalých římských králů, jménem Julitta, křesťankou vírou; Poté, co dlouho nežila v zákonném manželství, ovdověla a porodila chlapce.

Dítě pokřtila a dala mu jméno Kirika. V této době zlý Diocletianus 2, držící žezlo římského království, zahájil silné pronásledování křesťanů ve všech zemích pod jeho kontrolou; Comite Dometian byl jmenován Diocletianem jako hlava Lycaonian země; byl to přísný a nelidský muž, bestiální, radující se z prolití křesťanské krve. Když Dometian dorazil do Iconia, začal zuřivě mučit věřící v Krista a pilně pátrat po těch, kdo tajně zastávali křesťanství.

Kristova věrná služebnice Julitta, když to viděla a věděla, že se svou zbožností není možné skrýt před svými mučiteli, rozhodla se uprchnout, protože se bála, že nevydrží kruté mučení a Krista zavrhne. Proto opustila všechny své statky, kterých měla mnoho, svůj dům, příbuzné, otroky, všechna potěšení tohoto světa, slávu a potěšení, pro lásku Kristovu, a vzala svého syna Kirika, kterému byly tři roky. , a dvěma věrným otrokům, V noci opustila město Iconium a vydala se na cestu, přičemž si pamatovala, co bylo řečeno v Písmu: " Nemáme zde stálé město, ale hledáme budoucnost“ (Židům 13:14).

Přišla do Seleucie 3 jako poutnice a žebračka, skrývající svůj šlechtický titul, ale zde nalezla stejné pronásledování křesťanů, protože do Seleucie přišel jistý Alexandr, který převzal vedení od krále, a bez lítosti všechny ty pobil. vyznávající jméno Ježíše Krista. Blahoslavená Julitto, pamatujte také na to, co je psáno: „dej místo hněvu“, to jest prchni před hněvem 4, a také: Když vás budou pronásledovat v jednom městě, utečte do jiného"(Matouš 10:23) - opustil Seleucii a odešel do Tarsu, města Kilikie, a žil zde mezi chudými. Po nějaké době přišel do Tarsu 5 tentýž vládce Alexandr, aby mučil křesťany; Svatá Julita byla také některými známá o ní Oznámili to náčelníkovi, který ji hned přivedl, a on sám se posadil na dvůr, otevřený pro lidi, když ji vojáci vzali s jejím synem, oba její otroci začali aby ji zpovzdálí sledovala, aby viděla její utrpení a smrt, a mučedníka předvedli, v náručí tříletého chlapce svatého Kirika, kterého se šéf zeptal na její jméno, rodinu a vlast. vyznala jméno našeho Pána Ježíše Krista a nazvala se křesťankou:

"Mé jméno," řekla, "můj původ a vlast jsou nebeským královstvím mého Krista!"

Náčelník, naštvaný, nařídil, aby jí chlapce vzal, svlékl ho a nemilosrdně ho zbil tvrdými žilami. Když zbili mučedníka, dítě se při pohledu na to rozplakalo a vymanilo se z rukou těch, kdo ho drželi, aby šlo k matce. Náčelník, když viděl krásu dítěte, nařídil, aby mu ho přinesli, pak ho vzal, posadil ho na kolena a začal ho utěšovat, aby neplakalo, pohladil ho po hlavě, políbil a promluvil. k němu všelijaká laskavá slova, ale dítě se bránilo, vytrhlo se z rukou, odvrátilo hlavu od šéfa a nenechalo se hladit nebo líbat ošklivými rty; dítě se stále dívalo na svou matku, která byla bita, plakala a křičela:

- Jsem křesťan! nech mě jít k matce!

Odtrhl ruce od šéfa a poškrábal se nehty na obličeji. Pak se šéf rozzuřil, hodil dítě na podlahu a kopl ho do boku, čímž ho shodil z jeho vysokého sedadla; dítě, které spadlo z kamenných schodů a udeřilo se hlavou o ostré rohy, pokrylo celé místo svou krví a vydalo svou svatou a neposkvrněnou duši do rukou Božích. Tak byl svatý mladík Kirik korunován mučednickou smrtí.

Jeho matka, blahoslavená Julitta, byla krutě a dlouho mučena, trpěla jako v těle někoho jiného a necítila nic jako bezduchý sloup, neřekla nic jiného než tato slova:

– Jsem křesťan a nebudu obětovat démonům!

Když ji přestali bít a zvedli ze země, uviděla před soudem své milované dítě zkrvavené a mrtvé; Julitta plná radosti řekla:

"Děkuji Ti, Pane, že jsi mému synovi zaručil takovou milost, že přede mnou zemřel jako mučedník za Tvé svaté jméno a přijal nevadnoucí korunu ve Tvé slávě."

Poté náčelník nařídil, aby byla oběšena a její tělo rozřezáno železnými zuby, a poté, když vzal v kotlíku vroucí pryskyřici, nařídil ji nalít na rány. Když byla svatá Julita mučena tímto způsobem, hlasatel zvolal:

"Ušetři se, Julitto, ušetři své mládí a pokloň se bohům, aby ses zbavil trápení a nezemřel krutou smrtí jako tvůj syn."

Mučedník odpověděl:

- Nebudu uctívat démony a jejich hluchoněmé modly - uctívám svého Pána Ježíše Krista, Jednorozeného Syna Božího, skrze něhož nebeský Otec stvořil vše (Kol 1,12-16), a snažím se přijít svému synovi, abych s ním byl hoden království nebeského. Když velitel viděl nepřekonatelnou trpělivost a velkou odvahu mučednice, odsoudil ji k sťání mečem. Sluhové ji vzali a vyvedli z města na místo, kde byli zabiti odsouzení k smrti. Světec kráčel jako ke svatební koruně; Když dorazila na to místo, požádala o chvíli na modlitbu, pak poklekla a pomodlila se:

- Děkuji Ti, Pane můj Bože Ježíši Kriste, že jsi přede mnou povolal mého syna a učinil ho hoden trpět pro své svaté jméno a pro toho, který zanechal marný život se svatými; přijmi i mne, svého nehodného služebníka, a dej mi milost, abych před tebou přijal milost - abych byl počítán mezi moudré panny (srov. Mt 25,1-13), když jsem vstoupil do tvého neporušitelného paláce, aby můj duch požehnal Ty, můj Stvořiteli, tvůj Otec bez počátku a spoluexistující Duch navždy, amen.

Po takové modlitbě od svaté Julitty kat, naostřený meč, udeřil ho do krku a poctivou hlavu usekl, tělo na tom místě nechal bez pohřbu, aby ho sežrali psi a zvěř; Stejně tak tělo svatého Kirika, které bylo vytaženo z města, bylo hozeno blízko těla jeho matky a ponecháno. Když padla noc, přišli sem zmínění dva otroci, vzali tělo své paní a jejího syna, odvedli je daleko a pohřbili je do země. Jeden z těchto otroků žil až do dob Konstantina Velikého 6, prvního křesťanského krále, během nichž zazářila pravda a církev Boží se díky Kristově milosti stala dominantní; Tehdy otrok ukázal věrným křesťanům místo, kde byly pohřbeny upřímné ostatky svatých mučedníků Kirika a Julitty, a vyprávěl o jejich utrpení. Jejich svaté ostatky byly vyneseny z útrob neporušitelné země, plné vůně a uzdravující nemocné. Jejich utrpení bylo popsáno na památku a počest svatých mučedníků, ve prospěch věřících a ke slávě Krista, našeho Boha, navždy oslaveného s Otcem a Duchem svatým 7. Amen.

Kontakion, tón 4:

Iulitta Kirika, nesoucí v náručí Kristovu mučednici, ve svém asketickém boji odvážně a radostně volala: Kristus je chvála mučedníků.

_________________________________________

1 Iconium je město na vysoké úrodné pláni ve vnitrozemí Malé Asie, na úpatí hory Taurus, nedaleko Lystry a Derbe; Iconium bylo kdysi hlavou měst Lycaonu. V dějinách křesťanské církve je Iconium pozoruhodné návštěvami sv. Ap. Pavel během svých misijních cest (Skutky 13:51; 14:1–3; 2. Timoteovi 3:11). Následně zde byla biskupství a od roku 451 se biskupové Ikonia nazývali metropolity lykaonské provincie.

2 Za vlády Diokleciána (284–305) byla vydána čtyři nařízení proti křesťanům. První byl vyhlášen v únoru 303. Tento dekret nařizoval ničení kostelů a pálení sv. knihy, zároveň byli křesťané zbaveni občanských práv, ochrany zákonů a jejich postavení; Křesťanští otroci ztratili právo na svobodu, pokud ji při jakékoli příležitosti získali a zůstali v křesťanství. Brzy byl vydán druhý dekret, který nařizoval uvěznit všechny hlavy církví a ostatní duchovní; tedy dekret se týká pouze duchovních; tito posledně jmenovaní byli před císařem obviněni jako podněcovatelé povstání v Sýrii a Arménii, které, bohužel pro křesťany, začalo po vydání prvního výnosu. V témže roce 303 následoval třetí dekret: na základě nového dekretu bylo všem vězňům nařízeno, aby byli nuceni přinášet oběti ve strachu z mučení za odpor. Konečně v roce 304 byl vyhlášen poslední čtvrtý dekret, který vyhlásil rozsáhlé pronásledování křesťanů. Kvůli tomuto výnosu bylo prolito více křesťanské krve: platilo to celých osm let, až do roku 311, kdy císař Galerius zvláštním výnosem prohlásil křesťanství za povolené náboženství. Diokleciánovo pronásledování bylo poslední; v něm křesťanství po téměř třech staletích bojů zvítězilo nad pohanstvím.

3 Seleucia je město v Sýrii na pobřeží Středozemního moře; s největší pravděpodobností jej založil syrský král Seleucus Nikator kolem roku 300 př. n. l.; zde Ap. Pavel se na své první cestě zastavil, aby kázal, a odtud odplul na Kypr (Skutky 13:4); v 6. století podle R. Chr. město bylo zničeno.

Kirik a Iulitta (Julita) jsou raně křesťanští svatí mučedníci, kteří trpěli pod pronásledováním císaře Diokleciána. Vzpomínková akce v pravoslavné církvi se koná 15. července (28).

Podle života byla Iulitta (Julita) mladá vdova šlechtického původu, která žila v Ikoniu se svým synem Kirikem. Během pronásledování Diokleciána ze strachu před mučením opustila všechen svůj majetek a s tříletým Cyrikem v doprovodu dvou otroků opustila Ikonium a žila jako žebrácká poutnice nejprve v Seleucii a poté v Tarsu. Během pronásledování křesťanů v Tarsu byla Julitta uznána a přivedena spolu se svým synem na dvůr starosty Alexandra.

Před vládcem se Iulitta přiznala, že je křesťanka. Byla oddělena od svého syna a podrobena bičování. Kirik, když viděl muka své matky, plakal a poté, když řekl, že je křesťan, požádal, aby mohl vidět svou matku. Alexander v hněvu shodil dítě z kamenné plošiny a Kirik zemřel. Julitta byla podrobena novému mučení (vybíjeli její tělo železnými zuby, polévali jí rány vroucí pryskyřicí), ale odmítla přinášet oběti pohanským bohům. Alexandr odsoudil světce k stětí, které bylo provedeno. Těla Kirika a Iulity nechali kati bez pohřbu mimo město, ale Iulitini otroci je pohřbili tajně v noci.

Relikvie Kirika a Julitty byly objeveny za císaře Konstantina Velikého na pokyn jednoho z otroků, kteří pohřbili světce. Byli převezeni do Konstantinopole, kde byl na jejich počest založen klášter. Podle svědectví poutníků z 12.-15. století byly ostatky svatých v kostele Hagia Sophia. Jejich osud po pádu Konstantinopole není znám.

Podle jiné verze byly ostatky Kirika a Julitty nalezeny v Antiochii auxerrským biskupem Amatorem (388-418) a přeneseny do Auxerre (Francie). Je známo, že částice relikvií byly nalezeny ve městech Nevers (Francie) a Tournai (Belgie).

Staří věřící považují Kirika a Iulittu za své patrony a považují se za pronásledované pro svou víru stejně jako oni.

Ikona a život svatých mučedníků Kirika a Ulity byly přítomny téměř v každém domě starých věřících. Kromě životů mučedníků, které byly obsaženy v tištěném Prologu 17. století, bylo známo i obsáhlé vydání, které podrobně popisovalo milosti udělené Kirikovi a Ulitě. Tedy v životě, který byl zařazen do starověrské rukopisné sbírky 18. století. ze sbírky IRISK, popisuje vizi Kirika, ve které Ježíš Kristus slibuje, že mu udělí zvláštní milost za muka, která vytrpěl. Potom tříletý mučedník říká toto: „Kdo postaví kostel v mém jménu, shromáždí kněze a uctí mou památku, nebo kdo přinese prosfyru nebo svíčku nebo připraví jídlo v mém jménu, obdrží ji. stonásobně a Hospodin ho odmění chlebem a vínem a naplní jeho dům radostí a veselím, Pane, ctí-li někdo den mých muk nebo slaví, ať jsou mu odpuštěny hříchy a do jeho domu ať vstoupí smutek. a ať se nedostává chleba a vína v jeho domě a ať se zlý duch nedotkne jeho... Kde je ten, kdo píše moje muka, kněz, nebo jáhen, nebo mnich, nebo laik. a začne číst má muka a ať mu jsou odpuštěny hříchy, nebo kdo poslouchá má muka, dej mu, Pane, odpuštění hříchů a v den soudu stojící levou rukou) vysvoboď... Pane, kdo vidí bouřlivé mraky na moře a vzývat mé jméno svého služebníka, slyš ho, Pane a žehnej, nebo jestli se něčí hříchy rozmnoží, v představě, že se ponoří do moře, přijde-li do mého kostela a vyzná všechny své hříchy celým srdcem svým v klidu a se slzami ať jsou mu odpuštěny hříchy. Pane, dej, ať tři sta svatých andělů stojí na zemi ve tvém jménu a odprošťují své hříchy.“ (VH IDK č. 212 r. L. 36v.-37v.). Neustálý modlitební apel ke Kirikovi a Ulitě byl tedy zvláště aktuální v mezi starověrci kvůli následujícím okolnostem, které spolu úzce souvisejí: za prvé, v očekávání brzkého konce světa vyvstala otázka pokání se zvláštní silou pro vyznavače staré víry, a za druhé v pocitech a dohodách nekněžského směru a dosti často v dohodách uznávajících kněžství nebyl nikdo, kdo by se zpovídal a dával rozhřešení před ikonou „sv. Kirik a Julitta“, na základě milosti dané mučedníkům, a dal odpuštění hříchů.

Ikonografický typ. Celovečerní zobrazení postav mučedníků, Julitta v dlouhých šatech se zakrytou hlavou, Julitina levá ruka s osmihrotým křížem zdviženým v žehnajícím gestu. Napravo od Julitty je Kirik, který má ruce složené na hrudi.

Svatí Kirik a Julitta byli na Rusi velmi uctíváni od pradávna. První chrám na počest svatých mučedníků byl postaven poblíž Rostova Velikého. Modlí se za rodinné štěstí a za uzdravení nemocných dětí a jejich rodičů. V ruské tradici byl den památky Kirika a Iulitty považován za střed léta. Památka svatých byla zakotvena v takových populárních úslovích jako „Kirik a Ulita jsou svaté duo“, „Ulitha cestuje, ale jednoho dne bude!“, kalendáře: „Nebojte se o Kirika a Ulitu – vy uvidí maniaky (vize, potíže)“, „Kiriki-mokré díry“, „Kiriki den, ale všechno je mokré, prší“, stejně jako duchovní básně. Modlitba před ikonou svatých na základě milosti dané mučedníkům poskytla odpuštění hříchů. Iulitta a Kirik jsou uctíváni jako patroni starých věřících; Iulitta byla také považována za přímluvkyni žen, která ji nazývala „matka Julitta“.

Mučedníci Kirik a Ulita patří mezi nejuctívanější světce mezi starověrci. Existuje několik variant obrazů, které se stále nacházejí v domácím ikonostasu starověrců s různými interpretacemi a dohodami. Život, obsažený v tištěném Prologu, vypráví příběh svatých mučedníků Kirika a Ulity, kteří žili na přelomu 2. - 3. století. za dob císaře Diokleciána ve městě Iconium. Když se Julitta dozvěděla o nadcházejícím pronásledování křesťanů, rozhodla se ukrýt se svým tříletým synem Kirikem v Seleucii. Když však i tam našla pronásledování, následovala do Tarsu z Kilikie, kde byl hegemonem „přísný a bestiální“ Alexandr, který utiskoval křesťany. Alexander chtěl Kirika k sobě přitáhnout mnoha pohlazením, ale nic mu nevycházelo. Dítě se vždy podívalo na svou matku a opakovalo jméno Krista. Hegemon dítěte ho ze vzteku „praštil do žeber“ a Kirik se vzdal své upřímné duše. Poté byla Julitta dlouho mučena a její hlava byla useknuta mečem.
Ikona a život svatých mučedníků Kirika a Ulity byly přítomny téměř v každém domě starých věřících. Kromě životů mučedníků, které byly obsaženy v tištěném Prologu 17. století, bylo známo i obsáhlé vydání, které podrobně popisovalo milosti udělené Kirikovi a Ulitě. Tak je v životě, obsaženém ve starověrecké rukopisné sbírce z 18. století, popsáno Kirikovo vidění, ve kterém Ježíš Kristus slibuje, že mu udělí zvláštní milost za muka, která vytrpěl. Potom tříletý mučedník říká toto: „Kdo postaví kostel v mém jménu, shromáždí kněze a uctí mou památku, nebo kdo přinese prosfyru nebo svíčku nebo připraví jídlo v mém jménu, obdrží ji. stonásobně a Hospodin ho odmění chlebem a vínem a naplní jeho dům radostí a veselím, Pane, ctí-li někdo den mých muk nebo slaví, ať jsou mu odpuštěny hříchy a do jeho domu ať vstoupí smutek. a ať se nedostává chleba a vína v jeho domě a ať se zlý duch nedotkne domu, kdekoli někdo zapíše moje muka, kněz, nebo jáhen, nebo mnich nebo laik a začne číst moje. muka a ať mu jsou odpuštěny hříchy, nebo kdo poslouchá moje muka, dej mu, Pane, odpuštění hříchů a v den soudu bude stát (stojí po levé ruce ) vysvoboď... Pane, kdo vidí bouřlivý mraky na moři a vzývají mé jméno svého služebníka, slyš ho, Pane a žehnej, nebo jestli se něčí hříchy rozmnoží, v představě, že se ponoří do moře, přijde-li do mé církve a vyzná všechny své hříchy se všemi svými srdce, klidné a se slzami, ať jsou mu odpuštěny hříchy. Pane, nech tři sta svatých andělů, aby ve tvém jménu stály na zemi a odprošovaly jejich hříchy." Neustálá modlitební výzva ke Kirikovi a Ulitě byla tedy zvláště aktuální v prostředí starých věřících kvůli následujícím okolnostem, které jsou úzce propojeny. Za prvé, v očekávání brzkého konce světa vyvstávala před vyznavači staré víry se zvláštní silou otázka pokání, a za druhé, v pověstech a dohodách bezkněžského směru a často v dohodách uznávajících kněžství nikdo předtím nevyznal a dal rozhřešení ikonu „Svatého Cyrika a Julitty“, na základě milosti dané mučedníkům, a dal odpuštění hříchů.

Modlitba ke svatým mučedníkům Kirikovi a Iulittě
Ó, svaté duo, nositelky Kristových vášní, požehnaná Kiriche, která ve třech letech trpěla božskou záležitostí Julitou! Svou krví jako karmínovou, která zdobí nebeské paláce a činí tě hodnými věčné slávy, nezapomeň na nás, kteří jsme na zemi, ale na svou vřelou přímluvu u Boha nás všechny vysvoboď od všeho smutku a nemoci. Hle, k tvé nejčestnější ikoně, uctivě padající a líbající se, my, nehodní a hříšní, utíkáme k tobě, jako k našemu rychlému pomocníkovi a hřejivé modlitební knížce, a voláme zkroušeným a pokorným duchem: nepohrdej modlitbami nás , hříšníci, slabí, v mnohých upadli do nepravosti, ale jako milost Boží svatby nás očisti od našich nemocí a požádej nás od Krista, našeho Boha, o duševní a tělesné zdraví. Přirozeně jste obdrželi nekonečnou milost uzdravení od našeho Spasitele Ježíše Krista za svou víru, zpečetěnou mukami. Stejně tak pomáhej všem, kdo leží v těžkých neduzích a těm, kteří zoufají nad pomocí v lidskosti, ale těm, kteří se k tobě vřele s vírou utíkají, a dej uzdravení těm, kdo nešetří, a pros všechny věřící, aby odpustili hříchy, aby oslavili podivuhodného Pána Boha a našeho Spasitele Ježíše Krista ve svých svatých a Jeho Nejčistší Matku a vaši vřelou přímluvu vždy, nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.

Bezplatné doručení jakéhokoli množství po celém Rusku. Starožitný salon „Heritage of Ancestors“ zajišťuje dodání zakoupeného zboží (starožitné ikony, mince, sochy atd.) pouze na území Ruské federace prostřednictvím oficiálních přepravců. Vezměte prosím na vědomí, že starožitný salon, dbá na bezpečnost a rychlost doručení vašich sběratelských předmětů, používá výhradně legální způsoby doručení. Doručení průvodčím, projíždějícím strojvedoucím nebo soukromým kurýrem není možné.

Při pohledu na tuto ikonu si možná pomyslíte, že před námi je další obraz Matky Boží s Jezulátkem, tato ikona však nijak nesouvisí s Matkou Boží, protože zobrazuje Svatá mučednice Julitta s malým mučedníkem, jejím tříletým synem Kirikem .Pravoslavná církev ctí den památky těchto světců 28. července na Den svatého knížete Vladimíra.

Podle života byla Iulitta (Ulitta) mladá vdova šlechtického původu, žila v Iconium (toto je moderní město Konya v Turecku) spolu se svým synem Kirikem. Během pronásledování Diokleciána ze strachu před mučením opustila veškerý svůj majetek a s tříletým Cyricem v doprovodu dvou otroků opustila Iconium a žila nejprve jako žebrácká poutnice v r. Seleucia (Nyní je terén Iráku 25 km. z Bogdadu), a pak do Tarso (moderní město Tarsus v Turecku). Během pronásledování křesťanů v Tarsu byla Julitta uznána a přivedena spolu se svým synem na dvůr starosty Alexandra.

Před vládcem se Iulitta přiznala, že je křesťanka. Byla oddělena od svého syna a podrobena bičování. Kirik, když viděl muka své matky, plakal a poté, když řekl, že je křesťan, požádal, aby mohl vidět svou matku. Alexander v hněvu shodil dítě z kamenné plošiny a Kirik zemřel. Julitta byla podrobena novému mučení (vybíjeli její tělo železnými zuby, polévali jí rány vroucí pryskyřicí), ale odmítla přinášet oběti pohanským bohům. Alexandr odsoudil světce k stětí, které bylo provedeno. Těla Kirika a Iulitty nechali kati bez pohřbu mimo město, ale Iulittini otroci je pohřbili tajně v noci.

Relikvie Kirika a Iulitty byly nalezeny během císař Konstantin Veliký na pokyn jednoho z otroků, kteří pohřbili svaté. Byli přesunuti do Konstantinopol, kde byl na jejich počest založen klášter. Podle svědectví poutníků z 12. až 15. století byly ostatky svatých v kostele Hagia Sofia. Jejich osud po pádu Konstantinopole a jeho dobytí Turky je dodnes neznámý..

město Auxerre (Francie)

Podle jiné verze, čemu věří západní křesťané, ostatky Cyrica a Julitty byly nalezeny v Antiochii ve 4. století, katolický světec biskup z Auxerre Amatér(388-418) a přenesl je do francouzštiny město Auxerre (Francie), kde dodnes zůstávají v městské katedrále relikvie Julitty a Kirika.

Thurn (Belgie)

Je také známo, že částice relikvií se nacházejí ve městech Nevers (Francie) A Tournai (Belgie) v katolických katedrálách.

Katolická církev také tyto svaté uctívá a koná pro ně bohoslužby 15. července.

Katolický obraz Julitty a Kirika.

Pronásledovaná ikona starého věřícího sv. Julitty a Kirika.

Navíc jsou tito svatí mučedníci vysoce uctíváni v Syrské pravoslavné církvi pod jmény Mar Kuryakus a Yolita

Svatí mučedníci Julitta a Kirik byli na Rusi uctíváni od pradávna. V Rusku jim bylo zasvěceno mnoho kostelů a kaplí. A podle legendy byl vůbec první chrám v Rusku tomuto světci postaven za života svatého knížete Vladimíra poblíž Rostova Velikého na břehu jezera Nero v Ugodichi..

Kostel svaté Julie a Quiricus ve Francii

Ruští lidé se vždy modlili k těmto svatým za uzdravení nemocných dětí. V Rus byla legenda, že jeden člověk měl sen, kde tříletý Kirik ve svých dětských modlitbách prosil Ježíše Krista, aby odpustil hříchy a rozdal radost a hojnost pozemského ovoce těm, kteří budou slavit jeho Památný den v den sv. jeho mučednictví (28. července) a těm, kdo budou v tento den dávat almužny a pást chudé. Prosil také Pána, aby mu dal moc chránit lidi před potopou, a slibuje, že požádá o odpuštění hříchů u posledního soudu pro ty, kteří pro něj budou stavět kostely, psát ikony a modlitby. Ježíš Kristus slíbil Kirikovi, že splní jeho žádost.

Ruský kostel svaté Julie a Kiriku v Arménii

MODLITBA ke svatým mučedníkům Kirikovi a Julittě