Stará ikona kirik a ulita. Utrpení Kirika a Julitty

Svatí Kirik a Julitta byli na Rusi velmi uctíváni od pradávna. První chrám na počest svatých mučedníků byl postaven poblíž Rostova Velikého. Modlí se za rodinné štěstí a za uzdravení nemocných dětí a jejich rodičů. V ruské tradici byl den památky Kirika a Iulitty považován za střed léta. Památka svatých byla zakotvena v takových populárních úslovích jako „Kirik a Ulita jsou svaté duo“, „Ulitha cestuje, ale jednoho dne bude!“, kalendáře: „Nebojte se o Kirika a Ulitu – vy uvidí maniaky (vize, potíže)“, „Kiriki-mokré díry“, „Kiriki den, ale všechno je mokré, prší“, stejně jako duchovní básně. Modlitba před ikonou svatých na základě milosti dané mučedníkům poskytla odpuštění hříchů. Iulitta a Kirik jsou uctíváni jako patroni starých věřících; Iulitta byla také považována za přímluvkyni žen, která ji nazývala „matka Julitta“.

Mučedníci Kirik a Ulita patří mezi nejuctívanější světce mezi starověrci. Existuje několik variant obrazů, které se stále nacházejí v domácím ikonostasu starověrců s různými interpretacemi a dohodami. Život, obsažený v tištěném Prologu, vypráví příběh svatých mučedníků Kirika a Ulity, kteří žili na přelomu 2. - 3. století. za dob císaře Diokleciána ve městě Iconium. Když se Julitta dozvěděla o nadcházejícím pronásledování křesťanů, rozhodla se ukrýt se svým tříletým synem Kirikem v Seleucii. Když však i tam našla pronásledování, následovala do Tarsu z Kilikie, kde byl hegemonem „přísný a bestiální“ Alexandr, který utiskoval křesťany. Alexander chtěl Kirika k sobě přitáhnout mnoha pohlazeními, ale nic mu nefungovalo. Dítě se vždy podívalo na svou matku a opakovalo jméno Krista. Hegemon dítěte ho ze vzteku „praštil do žeber“ a Kirik se vzdal své upřímné duše. Poté byla Julitta dlouho mučena a byla jí useknuta hlava mečem.
Ikona a život svatých mučedníků Kirika a Ulity byly přítomny téměř v každém domě starých věřících. Kromě životů mučedníků, které byly obsaženy v tištěném Prologu 17. století, bylo známo i obsáhlé vydání, které podrobně popisovalo milosti udělené Kirikovi a Ulitě. Tak je v životě, obsaženém ve starověrecké rukopisné sbírce z 18. století, popsáno Kirikovo vidění, ve kterém Ježíš Kristus slibuje, že mu udělí zvláštní milost za muka, která vytrpěl. Potom tříletý mučedník říká toto: „Kdo postaví kostel v mém jménu, shromáždí kněze a uctí mou památku, nebo kdo přinese prosfyru nebo svíčku nebo připraví jídlo v mém jménu, obdrží ji. stonásobně a Pán ho odmění chlebem a vínem a naplní jeho dům radostí a veselím, Pane, ctí-li někdo den mých muk nebo slaví, ať jsou mu odpuštěny hříchy a ať do jeho domu vstoupí smutek. a nechť se v jeho domě nedostává chleba a vína a ať se zlý duch nedotkne domu, kdekoli někdo zapíše moje muka, kněz, nebo jáhen, nebo mnich nebo laik a začne číst moje muka. a ať jsou mu odpuštěny hříchy, nebo kdo poslouchá má muka, dej mu, Pane, odpuštění hříchů a v den soudu bude stát (stojí po levici) vysvoboď... Pane, kdo vidí bouřlivé mraky na moři a vzývat mé jméno svého služebníka, slyš ho, Pane a žehnej, nebo jestli se něčí hříchy rozmnoží, v představě, že se ponoří do moře, pokud přijde do mého kostela a vyzná všechny své hříchy celým svým srdcem , klidně a se slzami, ať jsou mu odpuštěny hříchy. Pane, nech tři sta svatých andělů, aby ve tvém jménu stály na zemi a odprošovaly jejich hříchy." Neustálá modlitební výzva ke Kirikovi a Ulitě byla tedy zvláště aktuální v prostředí starých věřících kvůli následujícím okolnostem, které jsou úzce propojeny. Za prvé, v očekávání brzkého konce světa vyvstávala před vyznavači staré víry se zvláštní silou otázka pokání, a za druhé, v pověstech a dohodách bezkněžského směru a často v dohodách uznávajících kněžství nikdo předtím nevyznal a dal rozhřešení ikonu „Svatého Cyrika a Julitty“, na základě milosti dané mučedníkům, a dal odpuštění hříchů.

Modlitba ke svatým mučedníkům Kirikovi a Iulittě
Ó, svaté duo, nositelky Kristových vášní, požehnaná Kiriche, která ve třech letech trpěla božskou záležitostí Julitou! Svou krví jako karmínovou, která zdobí nebeské paláce a činí tě hodnými věčné slávy, nezapomeň na nás, kteří jsme na zemi, ale na svou vřelou přímluvu u Boha nás všechny vysvoboď od všeho smutku a nemoci. Hle, k tvé nejčestnější ikoně, uctivě padající a líbající se, my, nehodní a hříšní, utíkáme k tobě, jako k našemu rychlému pomocníkovi a hřejivé modlitební knížce, a voláme zkroušeným a pokorným duchem: nepohrdej modlitbami nás , hříšníci, slabí, v mnohých upadli do nepravosti, ale jako milost Boží svatby nás očisti od našich nemocí a požádej nás od Krista, našeho Boha, o duševní a tělesné zdraví. Přirozeně jste obdrželi nekonečnou milost uzdravení od našeho Spasitele Ježíše Krista za svou víru, zpečetěnou mukami. Stejně tak pomáhej všem, kdo leží v těžkých neduzích a těm, kteří zoufají nad pomocí v lidskosti, ale těm, kteří se k tobě vřele s vírou utíkají, a dej uzdravení těm, kdo nešetří, a pros všechny věřící, aby odpustili hříchy, aby oslavili podivuhodného Pána Boha a našeho Spasitele Ježíše Krista ve svých svatých a Jeho Nejčistší Matku a vaši vřelou přímluvu vždy, nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.

Bezplatné doručení jakéhokoli množství po celém Rusku. Starožitný salon „Heritage of Ancestors“ zajišťuje dodání zakoupeného zboží (starožitné ikony, mince, sochy atd.) pouze na území Ruské federace prostřednictvím oficiálních přepravců. Vezměte prosím na vědomí, že starožitný salon, dbá na bezpečnost a rychlost doručení vašich sběratelských předmětů, používá výhradně legální způsoby doručení. Doručení průvodčím, projíždějícím strojvedoucím nebo soukromým kurýrem není možné.

V lidovém kalendáři je 28. červenec dnem Kirika a Iulitty. Můžete se setkat s různými názvy, jako Kirik, Den matky Ulity, Kirik a Ulita, Kirikův den, Ulita, Rudé slunce, Ulitův den a Vladimírovo červené slunce.

Název svátku obsahuje Rudé slunce, které je spojeno s církevním svátkem, který křesťané v tento den slaví a který je zasvěcen knížeti Vladimírovi, který má tak neobvyklou přezdívku.

Příběh mučedníků Kirika a Iulitty

Iulitta se narodila v Lycaonian Iconium v ​​Malé Asii ve 3. století. Dívčini rodiče, zbožní křesťané, ji vychovali ve víře a dali jí dobré vzdělání.

Když se Iulitta vdala, porodila syna Kirika, ale rodinné štěstí netrvalo dlouho a ovdověla a plně se věnovala výchově mladého dědice.

Když začalo pronásledování křesťanů, byla žena nucena uprchnout. Ale ani to ji nezachránilo.

V roce 305 ji a jejího syna zajali ve vesnici Tors kazatelé modlářské víry na příkaz císaře Diokleciána a byli vystaveni nelidskému mučení.

Kirik, který zůstal bez matky, plakal a žádal, aby vrátil svou milovanou matku. Neustálý pláč tříletého chlapce místního vládce příliš dráždil.

A na jeho příkaz bylo dítě svrženo z obrovského schodiště na kamenné schody, kde chlapec zemřel.

Iulitta sama byla po četných mučeních, která ženu nedonutila zříci se víry, sťat.

Svátek Kiriki Ulita: lidové tradice 28. července

V lidovém kalendáři jsou Kirik a Ulita považováni za střed léta. Na Poludnitsa, jak se tento den také nazýval, rolníci nepracovali na poli, protože se báli setkání se zlými duchy.

Kdo sklízí na Kirikovi a Julittě, vidí maniaky.

Maniaci, mandyrikové, potíže - to jsou duchové ve staré ruštině.

Poledne letí nad sklizní a den si pletou problémy.

Ale pro takovou tradici existuje i přirozené vysvětlení. Na Kiriku a Ulitu je obvykle silný déšť, který neumožňuje běžnou práci na poli.

Kiriki - mokré díry

Existují však protichůdná znamení.

V pravoslavné církvi se 28. července slaví památné datum Svatého rovnoprávného apoštolům knížete Vladimíra Velikého.

Lidé mu dali jméno Rudé slunce.

A podle všeobecného přesvědčení v tento den slunce svítí obzvlášť jasně a hřeje více než obvykle.

Ale bez ohledu na déšť nebo horko, rozhodně jsme nešli do polí.

Vždyť tam chodí zlí duchové a polní duchové létají nad poli a jsou v poledním žáru obzvlášť urputní.

Lidé viděli duchy v podobě vyhublé ženy, děsivé stařeny nebo ducha.

Báli se také nočních vizí, které by se mohly objevit po denní práci na poli.

Ujistili jsme se, že jsme se šli do kostela pomodlit k mučedníkům Kirikovi a Ulitě, kteří byli požádáni o rodinné blaho a zdraví dětí. A ženská patronka Julitta byla prosena za ochranu a pomoc v smutku a smutku.

Kirik a Julitta Day: znamení pro 28. července

Na Kirikovi a Ulitě zaznamenali, jaké bude počasí, a udělali předpovědi na nadcházející dny.

Pokud foukal vítr od jihu, čekaly se teplé dny. Ale když několik dní v řadě foukal jižní vítr, začalo pršet. Špatné počasí hodnotil i východní vítr.

Je slyšet silné hřmění - očekávejte vydatné deště. Ale vzácné pušky neslibují špatné počasí.

Když se na obloze za deštěm objeví duha a rychle zmizí, počkejte, až se počasí změní k lepšímu.

Večerní mlha na loukách definitivně předznamenává ranní déšť. A cvrlikání kobylek slibuje přetrvávající sucho.

Malý se radoval z hmyzu a zpíval šnekovi písničky:

Šneku, šneku, vytáhni své rohy,

Dám ti kousek koláče

Hrnec na kaši,

Životy mučedníků Cyrica a Julitty z Tarsu

Svatí mu-che-ni-ki Ki-rik a Iulit-ta žili v Malé Asii ve městě Iko-nii, Li-ka-on-la-sti. Svatá Julitta pocházela ze šlechtické rodiny a byla hri-sti-an-koy. Ra-no ov-do-vev, vzpomněla si na svého tříletého syna Ki-ri-ka. Během go-no-niya povznesl na křesťanství im-per-ra-to-rum Dio-kli-ti-a-nom (284-305), spojil Tayu Iulit s jejím synem a dva věrní otroci odešli město, opustil svůj dům, majetek a otroky.

Pod maskou žebráka se ukryla v Seleu-kia a poté v Tor-s. Tam byla kolem roku 305 rozpoznána, zadržena a postavena před soud právoplatného Alexandra. Opevněný státní dům, svatá, neohroženě odpovídala na otázky soudce a pevně vyzkoušela svou víru v Krista. Guvernér nařídil zbít svatého. Během mučení svatá Julitta opakovala: „Jsem křesťanka a sama tě obětovat nebudu.

Dítě Ki-rik plakalo při pohledu na muka své ma-te-ri a dychtilo ji dosáhnout. Guvernér Alexander se ho pokusil pohladit, ale chlapec se svíjel a křičel: „Nech mě jít do ma-te-ri, jsem křesťan“. Guvernér hodil dítě shora na kamenné schody, chlapec se zřítil dolů, narážel do ostrých rohů a zemřel. Matka, která viděla svého ztraceného syna, děkovala Bohu, že poctil korunu dítěte -tsa mu-che-no-go. Po mnoha stech mučení byla svatá Julitta sťata mečem.

Relikvie svatých Ki-ri-ka a Iulita, byly byste přeneseny do království svaté rovné -rya Kon-stan-ti-na († 337, připomenuto 21. května). Na počest svatých mučedníků byl postaven klášter poblíž Kon-stan-ti-no-po-la a nedaleko chrámu Ieru-sa-li-ma move-nut. Podle všeobecného přesvědčení se svatí Ki-ri-ku a Iulit modlí za rodinné štěstí a zdraví nemocných dětí.

Viz též: "" v textu sv. Di-mit-ria z Ro-stova.

Modlitby

Tropar k mučedníkům Kirikovi a Julittě

Jako plodná réva, poctivá Julitto, / přinesl jsi zralé hrozny králi, všem Bohu, / svému slavnému synu Cyricovi, / bohatě ozdoben jeho mukami, / a skončil jsi svou krví, / tak Páni, Nejvyšší, odplata na Nejvyšším, // kde se raduješ, pamatuj My, mučedník, jsme byli trpěliví a trpěliví.

Překlad: Jako plodnou révu, ctěná Julitto, přinesla jsi králi, Bohu všech, zralý trs - svému synovi, oslavenému Cyricovi, hojně jsi ho ozdobil mučednickou smrtí a svou krví (jeho čin), když jsi dokončil, proto Všemohoucí dal jsi odměnou v Nebeském království, kde na nás, radující se, pamatuj, silní v duchu.

Tropár k mučedníkům Kirikovi a Julittě

Tví mučedníci, Pane,/ ve svém utrpení dostali od Tebe, našeho Boha, neporušitelné koruny:/ majíce Tvou sílu,/ mučitelé,/ drtící démony slabé drzosti./ Ti, kterým říkají itvami // zachraňují naše duše.

Překlad: Tvoji mučedníci, Pane, svými skutky dostali od Tebe, Bože našeho, neporušitelné koruny; neboť oni majíce Tvou moc, svrhli mučitele a rozdrtili démony slabé drzosti. Skrze jejich modlitby, Kriste Bože, zachraň naše duše.

Kontakion k mučedníkům Kirikovi a Julittě

Nesoucí Kristovu mučednici Julittu Kiriku v náručí,/ ve svém asketickém boji, vesele jásající, plačící // Kristus je chválou mučedníků.

Překlad: Julitta, mučednice pro Krista, držící Kirika v náručí, odvážně se radovala ze svého činu a volala: „Kristus je chvála mučedníků.

Kontakion k mučedníkům Kirikovi a Julittě

Oběť je příjemná, obětovaná Bohu, / a ukazujeme Krista jako věrného svědka, / s tou věcí, kterou jsi vytrpěl jako Iulitta, slavnější z Kiricha, / / ​​nepřestávej se za nás všechny modlit ke Kristu Bohu.

Překlad: Stali jste se příjemnou obětí obětovanou Bohu a skutečným svědkem (řecky: μάρτυς - mučedník, svědek) Krista, když jste trpěli s matkou Julittou, oslavili jste Kirika, spolu s ní, nepřestávejte se modlit ke Kristu Bohu za nás všechny .

Modlitba k mučedníkům Kirikovi a Iulittě

Ó, svaté duo, nositelé Kristových vášní, blahoslavený Kirich, který trpěl ve věku tří let, s Bohem moudrou matkou Julittou! Svou krví, jako karmínová, která zdobila nebeské paláce a zasloužila si věčnou slávu, nezapomeň na nás, kteří jsme na zemi, ale na svou vřelou přímluvu u Boha nás všechny vysvoboď od všech druhů bolestí a nemocí. Hle, k tvé nejčestnější ikoně uctivě padáme a líbáme tě, my, nehodní a hříšní, přicházíme k tobě, jako k našemu rychlému pomocníkovi a hřejivé modlitební knížce, a se zkroušeným a pokorným duchem voláme: nepohrdej modlitbami z nás, hříšníků, slabých, v mnohých upadli do nepravosti, ale jako milostí Boží na svatbě nás očisti od našich neduhů a vypros nám od Krista, našeho Boha, zdraví duševní i tělesné. Dostali jste nevyčerpatelnou milost uzdravení od našeho Spasitele Ježíše Krista za svou víru, zpečetěnou mukami. Kromě toho pomáhejte všem, kdo leží v těžkých slabostech a těm, kteří si zoufají nad lidstvem, ale těm, kteří se k vám vřele s vírou utíkají, a ty štědře uzdravujte a proste o odpuštění hříchů všem věřícím, ať oslavují podivuhodné Pán Bůh a náš Spasitel Ježíš Kristus ve svých svatých a Jeho Nejčistší Matka a vaše vřelá přímluva vždy, nyní a vždy a na věky věků. Amen.

Na počátku 4. století vydal císař Dioklecián dekret nařizující pronásledování všech křesťanů a vládce Lykaonie Dometianus začal horlivě plnit vůli císaře (304). Svatá Julita se před pronásledováním uchýlila do Seleucie a raději se zřekla veškerého svého bohatství a snesla útrapy vyhnanství, než aby se zřekla Krista. V tomto městě ale zavládl ještě větší zmatek. Císařův vyslanec Alexandr děsil obyvatelstvo, mučil a nemilosrdně usmrcoval každého, kdo neuposlechl nařízení. Světice uprchla před jeho hněvem a odešla do cilického města Tarsu spolu se svým synem a dvěma služebnými.

Svatá Julita se však znovu setkala s tímto trýznitelem. Dostal se před ní a zde pokračoval masakr křesťanů. Když byl Alexander informován, že ve městě je vznešená uprchlice, nařídil, aby byla zadržena a předvedena k jeho soudu spolu s jejím dítětem. Služkám se podařilo uprchnout a zpovzdálí sledovaly, co se děje. Když se Julitty zeptali na její jméno a titul, odpověděla jednoduše: „Jsem křesťanka. Rozzlobený vládce ji nařídil mučit.

Kati svázali svatou Julittu a začali ji bičovat volskými šlachami. V této době bylo plačící dítě odtrženo od své matky a přineseno Alexandrovi. Vzal ho do náruče, posadil si ho na kolena, pohladil ho po hlavě a pokusil se ho políbit a řekl příjemným hlasem: „Nech tuto čarodějnici a pojď ke mně, svému otci. Učiním tě svým synem a dědicem všeho svého bohatství a budeš mít sladký, bezstarostný život." Zdánlivě slabé dítě ve skutečnosti objevilo moudrost staršího. Kirik se podíval na svou matku, která podstupovala mučení, a bránil se tyranovi, škrábal ho a bil pěstmi. Vykřikl: "Já jsem také křesťan!" - a kopl vládce do boku tak, že zasténal bolestí. Pak se předstíraná laskavost změnila ve vztek. Alexandr popadl dítě za nohu a vší silou ho udeřil do schodů kamenného schodiště, které vedlo k jeho trůnu, a zlomil Kirikovi hlavu. Svaté dítě okamžitě odevzdalo svou duši Bohu, posvětilo zemi svou krví a neslo do nebe korunu odvážných asketů zbožnosti.

Potom byla Julitta naplněna božskou radostí a děkovala Pánu, že tak otevřel brány věčné slávy jejímu synovi. Znovu přivedena k rozzuřenému vládci a prohlásila, že žádná muka nemůže porazit její lásku k Bohu a že naopak utrpení jí umožní rychle se připojit ke svému drahému synovi. Pak Alexandr nařídil, aby byla svatá Julitta navlečena na stojan a její tělo bylo mučeno železnými háky a poté byla nalita vařící pryskyřice. Navzdory bolesti mučednice nadále vyznávala svou víru v Nejsvětější Trojici a dodala: „Spěchám se připojit ke svému synovi, abych si s ním užívala blaženosti Království nebeského!

Když viděl, že jeho úsilí bylo zbytečné, nařídil svatou Julittu sťat. Když byla přivedena na místo popravy za městské hradby, požádala popravčí o chvilkové zdržení k modlitbě. Svatá Julitta padla na kolena a děkovala Bohu za to, že ji rozhodl vstoupit do svatební komnaty spolu s rozumnými pannami. Jakmile řekla „Amen“, kat máchl mečem a usekl jí hlavu. Těla svatých Cyrika a Julitty byla vhozena do jámy spolu s těly zločinců. Další noc si dvě služebné přišly odnést svaté relikvie, které pak zakopaly v jeskyni nedaleko města.

Za vlády Konstantina, kdy zářilo světlo zbožnosti, jedna z těchto žen ještě žila. Mluvila o hrobě svatých a mnoho křesťanů tam spěchalo, aby si vzali částečky svatých relikvií, z nichž došlo k mnoha uzdravením.

Z knihy vydané nakladatelstvím Sretenský klášter.

Sestavil Hieromonk Macarius ze Simonopetry,
upravený ruský překlad - Nakladatelství Sretenského kláštera

červenec srpen září říjen listopad prosinec

Utrpení svatých mučedníků
Kirik a Iulitta,
Vzpomínka na 15. července

Ve městě Iconium v ​​lykaonské zemi žila mladá žena urozeného původu, z rodiny bývalých římských králů, jménem Julitta, křesťankou vírou; Poté, co dlouho nežila v zákonném manželství, ovdověla a porodila chlapce.

Dítě pokřtila a dala mu jméno Kirika. V této době zlý Diocletianus 2, držící žezlo římského království, zahájil silné pronásledování křesťanů ve všech zemích pod jeho kontrolou; Comite Dometian byl jmenován Diocletianem jako hlava Lycaonian země; byl to přísný a nelidský muž, bestiální, radující se z prolití křesťanské krve. Když Dometian dorazil do Iconia, začal zuřivě mučit věřící v Krista a pilně pátrat po těch, kdo tajně zastávali křesťanství.

Kristova věrná služebnice Julitta, když to viděla a věděla, že se svou zbožností není možné skrýt před svými mučiteli, rozhodla se uprchnout, protože se bála, že nevydrží kruté mučení a Krista zavrhne. Proto opustila všechny své statky, kterých měla mnoho, svůj dům, příbuzné, otroky, všechna potěšení tohoto světa, slávu a potěšení, pro lásku Kristovu, a vzala svého syna Kirika, kterému byly tři roky. a dva věrní otroci, V noci opustila město Iconium a vydala se na cestu, pamatovala si, co bylo řečeno v Písmu: " Nemáme zde stálé město, ale hledáme budoucnost“ (Židům 13:14).

Přišla do Seleucie 3 jako poutnice a žebračka, skrývající svůj šlechtický titul, ale zde nalezla stejné pronásledování křesťanů, protože do Seleucie přišel jistý Alexandr, který převzal vedení od krále, a bez lítosti všechny ty pobil. vyznávající jméno Ježíše Krista. Blahoslavená Julitto, pamatujte také na to, co je psáno: „dej místo hněvu“, to jest prchni před hněvem 4, a také: Když vás budou pronásledovat v jednom městě, utečte do jiného"(Matouš 10:23) - opustil Seleucii a odešel do Tarsu, města Kilikie, a žil zde mezi chudými. Po nějaké době přišel do Tarsu 5 tentýž vládce Alexandr, aby mučil křesťany; Svatá Julita byla také některými známá o ní Oznámili to náčelníkovi, který ji hned přivedl, a on sám se posadil na dvůr, otevřený pro lidi, když ji vojáci vzali s jejím synem, oba její otroci začali aby ji zpovzdálí sledovala, aby viděla její utrpení a smrt, a mučedníka předvedli, v náručí tříletého chlapce svatého Kirika, kterého se šéf zeptal na její jméno, rodinu a vlast. vyznala jméno našeho Pána Ježíše Krista a nazvala se křesťankou:

"Mé jméno," řekla, "můj původ a vlast jsou nebeským královstvím mého Krista!"

Náčelník, naštvaný, nařídil, aby jí chlapce vzal, svlékl ho a nemilosrdně ho zbil tvrdými žilami. Když zbili mučedníka, dítě se při pohledu na to rozplakalo a vymanilo se z rukou těch, kdo ho drželi, aby šlo k matce. Náčelník, když viděl krásu dítěte, nařídil, aby mu ho přinesli, pak ho vzal, posadil ho na kolena a začal ho utěšovat, aby neplakalo, pohladil ho po hlavě, políbil a promluvil. k němu všelijaká laskavá slova, ale dítě se bránilo, vytrhlo se z rukou, odvrátilo hlavu od šéfa a nenechalo se hladit nebo líbat ošklivými rty; dítě se stále dívalo na svou matku, která byla bita, plakala a křičela:

- Jsem křesťan! nech mě jít k matce!

Odtrhl ruce od šéfa a poškrábal se nehty na obličeji. Pak se šéf rozzuřil, hodil dítě na podlahu a kopl ho do boku, čímž ho shodil z jeho vysokého sedadla; dítě, které spadlo z kamenných schodů a udeřilo se hlavou o ostré rohy, pokrylo celé místo svou krví a vydalo svou svatou a neposkvrněnou duši do rukou Božích. Tak byl svatý mladík Kirik korunován mučednickou smrtí.

Jeho matka, blahoslavená Julitta, byla krutě a dlouho mučena, trpěla jako v těle někoho jiného a necítila nic jako bezduchý sloup, neřekla nic jiného než tato slova:

– Jsem křesťan a nebudu obětovat démonům!

Když ji přestali bít a zvedli ze země, uviděla před soudem své milované dítě zkrvavené a mrtvé; Julitta plná radosti řekla:

"Děkuji Ti, Pane, že jsi mému synovi zaručil takovou milost, že přede mnou zemřel jako mučedník za Tvé svaté jméno a přijal nevadnoucí korunu ve Tvé slávě."

Poté náčelník nařídil, aby byla oběšena a její tělo rozřezáno železnými zuby, a poté, když vzal v kotlíku vroucí pryskyřici, nařídil ji nalít na rány. Když byla svatá Julita mučena tímto způsobem, hlasatel zvolal:

"Ušetři se, Julitto, ušetři své mládí a pokloň se bohům, aby ses zbavil trápení a nezemřel krutou smrtí jako tvůj syn."

Mučedník odpověděl:

- Nebudu uctívat démony a jejich hluchoněmé modly - uctívám svého Pána Ježíše Krista, Jednorozeného Syna Božího, skrze něhož nebeský Otec stvořil všechno (Kol. 1:12-16), a snažím se přijít svému synovi, abych s ním byl hoden království nebeského. Když velitel viděl nepřekonatelnou trpělivost a velkou odvahu mučednice, odsoudil ji k sťání mečem. Sluhové ji vzali a vyvedli z města na místo, kde byli zabiti odsouzení k smrti. Světec kráčel jako ke svatební koruně; Když dorazila na to místo, požádala o chvíli na modlitbu, pak poklekla a pomodlila se:

- Děkuji Ti, Pane můj Bože Ježíši Kriste, že jsi přede mnou povolal mého syna a učinil ho hoden trpět pro své svaté jméno a pro toho, který zanechal marný život se svatými; přijmi i mne, svého nehodného služebníka, a dej mi milost, abych před tebou přijal milost - abych byl počítán mezi moudré panny (srov. Mt 25,1-13), když jsem vstoupil do tvého neporušitelného paláce, aby můj duch požehnal Ty, můj Stvořiteli, tvůj Otec bez počátku a spoluexistující Duch navždy, amen.

Po takové modlitbě od svaté Julitty kat, naostřený meč, udeřil ho do krku a poctivou hlavu usekl, tělo na tom místě nechal bez pohřbu, aby ho sežrali psi a zvěř; Stejně tak tělo svatého Kirika, které bylo vytaženo z města, bylo hozeno blízko těla jeho matky a ponecháno. Když padla noc, přišli sem zmínění dva otroci, vzali tělo své paní a jejího syna, odvedli je daleko a pohřbili je do země. Jeden z těchto otroků žil až do dob Konstantina Velikého 6, prvního křesťanského krále, během nichž zazářila pravda a církev Boží se díky Kristově milosti stala dominantní; Tehdy otrok ukázal věrným křesťanům místo, kde byly pohřbeny upřímné ostatky svatých mučedníků Kirika a Julitty, a vyprávěl o jejich utrpení. Jejich svaté ostatky byly vyneseny z útrob nezkažené země, plné vůně a uzdravující nemocné. Jejich utrpení bylo popsáno na památku a počest svatých mučedníků, ve prospěch věřících a ke slávě Krista, našeho Boha, navždy oslaveného s Otcem a Duchem svatým 7. Amen.

Kontakion, tón 4:

Iulitta Kirika, nesoucí v náručí Kristovu mučednici, ve svém asketickém boji odvážně a radostně volala: Kristus je chvála mučedníků.

_________________________________________

1 Iconium je město na vysoké úrodné pláni ve vnitrozemí Malé Asie, na úpatí hory Taurus, nedaleko Lystry a Derbe; Iconium bylo kdysi hlavou měst Lycaonu. V dějinách křesťanské církve je Iconium pozoruhodné návštěvami sv. Ap. Pavel během svých misijních cest (Skutky 13:51; 14:1–3; 2. Timoteovi 3:11). Následně zde byla biskupství a od roku 451 se biskupové Ikonia nazývali metropolity lykaonské provincie.

2 Za vlády Diokleciána (284–305) byla vydána čtyři nařízení proti křesťanům. První byl vyhlášen v únoru 303. Tento dekret nařídil ničení kostelů a pálení sv. knihy, zároveň byli křesťané zbaveni občanských práv, ochrany zákonů a jejich postavení; Křesťanští otroci ztratili právo na svobodu, pokud ji při jakékoli příležitosti získali a zůstali v křesťanství. Brzy byl vydán druhý dekret, který nařizoval uvěznit všechny hlavy církví a ostatní duchovní; tedy dekret se týká pouze duchovních; tito posledně jmenovaní byli před císařem obviněni jako podněcovatelé povstání v Sýrii a Arménii, které, bohužel pro křesťany, začalo po vydání prvního výnosu. V témže roce 303 následoval třetí dekret: na základě nového dekretu bylo všem vězňům nařízeno, aby byli nuceni přinášet oběti ve strachu z mučení za odpor. Konečně v roce 304 byl vyhlášen poslední čtvrtý dekret, který vyhlásil rozsáhlé pronásledování křesťanů. Kvůli tomuto výnosu bylo prolito více křesťanské krve: platilo to celých osm let, až do roku 311, kdy císař Galerius zvláštním výnosem prohlásil křesťanství za povolené náboženství. Diokleciánovo pronásledování bylo poslední; v něm křesťanství po téměř třech staletích bojů zvítězilo nad pohanstvím.

3 Seleucia je město v Sýrii na pobřeží Středozemního moře; s největší pravděpodobností jej založil syrský král Seleucus Nikator kolem roku 300 př. n. l.; zde Ap. Pavel se na své první cestě zastavil, aby kázal, a odtud odplul na Kypr (Skutky 13:4); v 6. století podle R. Chr. město bylo zničeno.