Was ist die schwarze Pest? Schwarzer Tod

Wenn wir von der Pest in der europäischen Geschichte sprechen, meinen wir in erster Linie den sogenannten „Schwarzen Tod“, der zwischen 1346 und 1353 über den Kontinent fegte und nach verschiedenen Schätzungen 30 bis 50 % der Bevölkerung auslöschte (15-1353). 30 Millionen Menschen). Einige Städte und Regionen verloren die Hälfte (zum Beispiel die Provence) oder sogar drei Viertel ihrer Einwohner (Toskana).

Europa hat bereits ähnliche Schocks erlebt. Im 6. Jahrhundert wurde der Kontinent von einer Pandemie heimgesucht, die als „Pest Justinians“ in die Geschichte einging. Doch seitdem beschränkte sich alles auf einzelne Ausbrüche – bis 1346.

Dann kam es zu einer echten Katastrophe – einer schrecklichen Epidemie, die von Zeitgenossen als „Schwarzer Tod“ bezeichnet wurde.

Die Pest kam aus dem Osten, wo sie zu Beginn des Jahrzehnts wütete, und zuerst wurde die Krim heimgesucht, gefolgt von Konstantinopel. Zu dieser Zeit war der Handel auf dem Mittelmeer von großer Bedeutung und sehr aktiv, so dass es nicht lange dauerte, bis die Krankheit auf Schiffen die großen italienischen Häfen und Marseille erreichte.

Ausufernder Obskurantismus und Pestpogrome

Die Menschen im Mittelalter hatten nicht so viel Wissen über die Welt wie Sie und ich und fanden es schwierig, viele Phänomene – einschließlich schrecklicher Krankheiten – rational zu erklären. Ja, die Epidemien selbst waren nichts Außergewöhnliches, aber die Geschwindigkeit, mit der sich der schwarze Tod in Städten und Dörfern ausbreitete, und seine „Unerbittlichkeit“ führten sehr schnell zu einer Welle des Obskurantismus in der Gesellschaft.

Viele betrachteten die Pest als Strafe von oben, suchten in verzerrten Nacherzählungen biblischer Legenden nach einer Erklärung für das Geschehen und versuchten, die Epidemie mit Hilfe religiöser Rituale zu stoppen. Es wurden Massenprozessionen mit Selbstgeißelung organisiert und niederrangige Priester erfanden spontan neue Rituale, wie zum Beispiel das Spannen eines Fadens entlang der Stadtmauer.

Die höchsten kirchlichen Hierarchen wagten es nicht, in die Situation einzugreifen, obwohl sich vor ihren Augen regelrechte Sekten von vielen Tausenden bildeten. Der Vatikan war sich darüber im Klaren, dass Gebete bei Krankheiten nicht helfen und die Menschen zumindest eine Möglichkeit dazu brauchen.

In jüngerer Zeit hat die katholische Kirche große Häresien, zum Beispiel die Katharerbewegung, sehr systematisch unterdrückt, doch jetzt hat sie die Zügel losgelassen.

Wenn primitiver Aberglaube die Menschen dazu zwang, sich in ihren Häusern einzuschließen oder Städte zu verlassen, dann taten die Initiatoren der Bewegungen der Selbstgeißelungs-Flagellanten oder Bianchi, die in weißen Gewändern durch die Städte gingen, das Gegenteil. Natürlich sind Massenveranstaltungen während einer Epidemie nicht die beste Idee.

Andere fanden rationalere Erklärungen: Sie sagen, solch ein schreckliches Unglück könne nicht von selbst entstehen, und der Herr sei nicht so grausam – das sei die böse Absicht entweder der Menschen oder des Teufels selbst. Auf der Suche nach den Tätern gelangten sie natürlich auch zu den imaginären Zauberern und in die Judenviertel.

Es ist sogar angekommen in Leprakolonien, obwohl sie scheinbar absolut nichts damit zu tun hatten: Der Unterschied zwischen ihrer Krankheit und der Pest war selbst für einen mittelalterlichen Menschen offensichtlich.

Hier stand die Kirche nicht mehr abseits und versuchte, Blutvergießen zu verhindern – sowohl mit Ermahnungen als auch mit direkten Verboten: Für Lynchjustiz wurde ihnen die Exkommunikation angedroht. Leider hielt dies die Menge nicht immer auf.

Die katholische Kirche war zu dieser Zeit die mächtigste Organisation in Europa – der Vatikan diktierte seinen Willen oft sogar Königen. Doch in den Jahren des Schwarzen Todes erwies es sich als praktisch machtlos: Angesichts der tatsächlichen Lage verloren die Menschen entweder schnell den Glauben oder wurden im Gegenteil zu unkontrollierbaren Fanatikern.

Glücklicherweise gab es in der aktuellen Situation immer noch diejenigen, die bereit waren, entschlossen und effektiv zu handeln. Weltliche Autoritäten rückten in den Vordergrund der Geschichte.

Kaltblütige Quarantänen und die Stärkung der säkularen Macht

Das Bild des Pestarztes ist jedem bekannt, und es hatte wirklich Sinn, solche „Sanitäreinheiten“ zu schaffen.

Natürlich wussten sie nicht, wie man die Kranken wirklich behandelt – außer ihre Beulen zu öffnen und zu kauterisieren. Und die Ratten verbreiteten weiterhin ungehindert Pestflöhe in den Städten (niemand konnte herausfinden, wie sich die Infektion tatsächlich ausbreitete).

Dennoch half die Anwesenheit von Menschen in den Epizentren der Epidemie, die zumindest eine gewisse Ordnung wiederherstellen konnten. Allerdings wurden nicht nur Pestärzte in den Kampf geworfen.

Die italienischen Städte, die zunächst am stärksten unter der Epidemie litten, reagierten schnell auf die schrecklichen Ereignisse und richteten Sonderkommissionen ein, die sich mit diesem Problem befassen sollten. Es gab keine ernsthaften Erfahrungen im Umgang mit solch einer schrecklichen Geißel, aber die Behörden ergriffen dennoch eine Reihe angemessener Maßnahmen. Zunächst wurden Teams gebildet, die Leichen einsammeln, abtransportieren und in separaten Gräberfeldern begraben sollten.

Nun mag dies wie eine einfache und naheliegende Lösung erscheinen, aber im 14. Jahrhundert war es nicht einfach, auch nur eine gewöhnliche Straßenreinigung zu organisieren, geschweige denn den Stadtraum von hier und da liegenden Leichen zu befreien.

Darüber hinaus haben die Behörden eine Reihe schwerwiegender Quarantänemaßnahmen entwickelt. Obwohl die Effizienz des Managements im 14. Jahrhundert zu wünschen übrig ließ und zur Umsetzung solcher Entscheidungen bemerkenswertes Verwaltungstalent erforderlich war, galt das Quarantäneregime und die Epidemie konnte zumindest einigermaßen eingedämmt werden. Die erfolgreichen Erfahrungen der italienischen Behörden wurden schnell in ganz Europa übernommen.

Auch mussten überall Tavernen und Bordelle trotz zahlreicher Proteste schließen. Den Bürgermeistern war klar, dass die Bevölkerungsdichte in ihren Siedlungen enorm war und es nicht möglich sein würde, das Problem vollständig zu lösen, aber die Einschränkung des Kontakts zwischen den Menschen so weit wie möglich war eine nützliche und notwendige Maßnahme.

Besonders beeindruckend ist die Erfahrung der Venezianer, die mit kühlem Kopf an die Sache herangingen. Die Panik wurde nicht nur durch Gewalt unterdrückt, sondern auch durch persönliches Beispiel: Während die einfachen Leute versuchten, die Städte zu verlassen, war den Beamten die Flucht strengstens untersagt. Auf den umliegenden Inseln wurde eine Quarantäne verhängt, bei der alle Ankömmlinge auf Krankheitssymptome untersucht wurden.

Der Schwarze Tod wurde zur schwersten Bewährungsprobe für europäische Städte. Und die weltlichen Autoritäten haben es im Gegensatz zu den untergegangenen geistlichen Autoritäten verabschiedet, wenn auch mit unterschiedlichem Erfolg.

Zum ersten Mal seit mehreren Jahrhunderten erwies sich die weltliche Regierung als besser als die katholische Kirche, und von da an begann ihr Einfluss spürbar zu wachsen.

Der neue Look Europas

Die Bedeutung dessen, was für Europa passiert ist, kann nicht hoch genug eingeschätzt werden. Es ist schwierig, alle Veränderungen aufzuzählen, die direkt oder indirekt mit dem Schwarzen Tod zusammenhängen. Seltsamerweise wurden einige dieser tiefsten Narben zu einer echten Zierde für das Porträt der Epoche: Eine schreckliche Katastrophe hatte eine Reihe positiver Folgen.

Urbaner Aufschwung und Frauenemanzipation

Der Wert der Arbeit, insbesondere der mehr oder weniger qualifizierten Arbeitskräfte, ist stark gestiegen. Viele Zünfte (Handwerks- oder Gewerbegemeinschaften), die zuvor relativ geschlossene Organisationen waren, mussten nun jeden aktiv in ihre Reihen aufnehmen.

Natürlich wollten danach viele Menschen aus den Dörfern in die Städte ziehen, zumal die Dörfer stärker unter der Pest litten. Beispielsweise bleibt etwa ein Drittel der Immobilien in London eigentümerlos.

Die Einkommen der Fachkräfte stiegen stark an – so sehr, dass dies in vielen Ländern, Städten und Besitzungen schnell auf den Widerstand der Behörden stieß, die versuchten, die Löhne erneut zu senken. Die Briten erließen 1349 und 1351 Sondergesetze, die das Einkommenswachstum der Arbeiter begrenzten (im zweiten Fall war es ihnen direkt verboten, ihnen mehr zu zahlen als 1346).

Diese Regelungen funktionierten jedoch überhaupt nicht. Erstens spürten die einfachen Leute ihre eigene Stärke: Schließlich können die Behörden nicht auf sie verzichten – jemand muss auf die eine oder andere Weise arbeiten. Zweitens widersprach eine solche Anordnung offensichtlich den Grundgesetzen des Marktes: Wenn das Angebot stark zurückgegangen ist (es gibt einfach weniger Menschen im erwerbsfähigen Alter), müssen die Preise steigen.

Es ging sogar so weit, dass jeder, der versuchte, den Arbeitsplatz zu wechseln oder umzuziehen, per Gesetz mit einer Gefängnisstrafe belegt werden musste – solch drastische Maßnahmen waren jedoch völlig unmöglich.

Eine angemessenere Reaktion der Behörden auf die Veränderungen, die ihnen Angst machten, waren einige vorläufige Dekrete. Dieser Begriff wird üblicherweise als „Luxussteuer“ bezeichnet, in diesem Fall handelt es sich jedoch um eine Einschränkung des Konsums für die unteren und mittleren Schichten der Gesellschaft. Die Annahme war, dass Menschen, wenn sie nichts Besseres hätten, wofür sie ihr Geld ausgeben könnten, es nicht verdienen würden. Doch trotz radikaler Gesetzesinitiativen gelang es den Regierungen immer noch nicht, die begonnenen Veränderungen zu stoppen.

Die rangniedrigeren Städter, die die Pestepidemie überlebten, verbesserten ihr Wohlbefinden spürbar.

Der Mangel an Händen wirkte sich auch auf die Stellung der Frau aus – für Sexismus ist in einer solchen Situation keine Zeit. Schon vor der Pest gab es in Europa Mädchen- oder gemischte Zünfte, nun hatten Frauen sozusagen eine echte Chance, auf der Karriereleiter aufzusteigen. Davon waren die Dorfbewohner in geringerem Maße betroffen, aber in der ländlichen Lebensweise hat sich bereits viel verändert ...

Befreiung der Bauernschaft

Vielleicht haben die Bauern sozusagen am meisten von der Pest profitiert. Die Leibeigenschaft in Westeuropa wich bereits vor der Epidemie allmählich einem neuen System der Klassenverhältnisse, und ein starker Bevölkerungsrückgang verstärkte diesen Trend: Die Feudalherren mussten mit den auf dem Land arbeitenden Menschen in einen Dialog treten.

Infolgedessen wurden in fast ganz Westeuropa bald die Rechte der Bauern ausgeweitet und verschiedene Arten von Steuern sanken. Natürlich versuchten viele Feudalherren dem entgegenzuwirken, so dass die Dorfbewohner bald wieder Anlass zu Aufständen hatten. Allerdings ist es für geschwächte Staaten auch deutlich schwieriger geworden, ihre Reden zu unterdrücken.

Die Pest spielte zweifellos eine bedeutende Rolle im Befreiungsprozess der Bauern. Es entstand viel freies Land – ein Überbleibsel derer, die den Schwarzen Tod einfach nicht überlebten. Ein heiliger Ort ist nie leer und umso mehr ein fruchtbarer Ort: Diese Felder und vor allem Weiden haben es ermöglicht, die Ernährungssituation in Europa zu verbessern.

Auch der Handel erhielt neue Impulse: So begann England mit regelmäßigen Lieferungen nach Skandinavien und in die Niederlande, wo die Bedingungen für die Landwirtschaft alles andere als ideal waren.

In den Dörfern begannen sie übrigens etwas anders zu arbeiten: Die Bedeutung der Viehwirtschaft, die deutlich weniger Arbeitskräfte erforderte als die Landwirtschaft, nahm merklich zu. Die Preise für die Grundstücke selbst sind deutlich gesunken und die Arbeitskräfte auf ihnen sind teurer geworden. Dies konnte den schrecklichen Verlust an Menschenleben zwar nicht kompensieren, war aber zumindest ein gewisser Trost.

Das oben Gesagte gilt für Westeuropa. Im Osten, wo die Bevölkerungsdichte geringer war, waren vor allem Städte stark von der Pest betroffen, und an der Situation der Bewohner ländlicher Gebiete, die weniger von der Epidemie betroffen waren, änderte sich wenig. In einigen Regionen herrschte hier bis ins 19. Jahrhundert Leibeigenschaft.

Demokratisierung der Kirche

Die eigentliche Reformation liegt noch in weiter Ferne, doch bereits zu dieser Zeit zeichnete sich der Protestantismus ab: Das bisherige Gleichgewicht im geistlichen Leben, das sehr stabil war, wurde gestört.

Während das bittere Beispiel der zerstückelten Katharer an der Wende vom 13. zum 14. Jahrhundert viele von jeglichem Freidenken abhielt, haben die Europäer jetzt klar erkannt: Der Vatikan ist nicht so allmächtig.

Da selbst in Italien die Kirche eigentlich nichts gegen die grassierenden Sekten unterschiedlicher Angemessenheit unternehmen konnte (oder wollte), warum sollten dann nicht vernünftige Menschen kommen, die auch berechtigte Ansprüche und Forderungen haben? dagegen?

Auch der Klerus wurde während der Epidemie stark ausgedünnt, was leider durch die Krankenpflege der Mönche erheblich erleichtert wurde – manchmal starben Klöster einfach an der Pest aus. Und es war hier viel schwieriger, Personallücken zu schließen als in den Reihen der Bauern und Arbeiter: Es handelt sich um eher hochqualifizierte Fachkräfte.

Im gesamten Mittelalter war die Kirche der beste und vor allem ständig zugängliche soziale Aufzug. Theoretisch könnte jeder Bürger seine Karriere als Diener in einem Tempel oder als Novize in einem Kloster beginnen und als Papst sterben. Dies ist einer der wenigen Tätigkeitsbereiche im Mittelalter, in denen alles von den Bemühungen und Talenten des Menschen selbst abhing und nicht von äußeren Faktoren wie der Herkunft.

Mittlerweile gibt es in der Kirche viel mehr „Jobs“, was bedeutet, dass viele Menschen eine große Chance haben, sich selbst zu verwirklichen. Das betraf sogar die Frauen: Auch sie konnten nun im klösterlichen Dienst mehr erreichen.

Der Schwarze Tod spielte auch eine enorme Rolle im Schicksal religiöser Minderheiten: Juden lebten auf dem gesamten Kontinent und Muslime ließen sich auf der Iberischen Halbinsel nieder. Und wieder müssen wir uns an das Sprichwort erinnern: „Wenn es kein Glück gäbe, würde das Unglück helfen“: Einerseits litten die Andersgläubigen sehr unter den Pogromen, und auch nach der Pandemie wurden sie weiterhin für alle Probleme verantwortlich gemacht . Die ohnehin schon komplexen Beziehungen zwischen Menschen unterschiedlichen Glaubens sind angespannt, wie es in Krisenzeiten immer der Fall ist. Andererseits erwiesen sich der Aufstieg der Wissenschaft und der gestiegene Bedarf an gut ausgebildeten Fachkräften für dieselben Juden als Segen. So erholten sich die während der Krankheit unterdrückten Gemeinschaften nicht nur, sondern wurden teilweise sogar stärker.

Entwicklung der Medizin und Einheit der Gesellschaft

Und natürlich hat die Katastrophe, die Europa heimgesucht hat, die Entwicklung der Medizin vorangetrieben. Das Ansehen dieser Abteilung an den Universitäten nahm stark zu, es begann eine aktive Forschung: Man wollte verstehen, was den Schwarzen Tod verursachte und wie man seine Wiederholung verhindern konnte.

Natürlich war es vor den Entdeckungen von Louis Pasteur technisch unmöglich, auf diesem Gebiet große Erfolge zu erzielen, aber der positive Effekt für die Wissenschaft ist offensichtlich. Dieselben anatomischen Studien, die traditionell auf Widerstand der Kirche stießen, wurden nun loyaler behandelt.

Am Ende starben zahlreiche edle und einflussreiche Menschen, darunter Könige und die höchsten Hierarchen der Kirche, an der Pest. Unter ihnen sind der kastilische Monarch Alfons XI., die Königin von Aragon, Eleonore von Portugal und der Wladimir-Prinz Simeon der Stolze (der weitverbreitete Glaube, dass es in Russland keine Pest gab, ist ein Irrglaube).

Jetzt verstand jeder, dass Krankheit ein weit verbreitetes Problem war und nicht nur ein Problem der unteren Schichten. Man kann sich nicht hinter den Mauern einer Burg oder eines Tempels vor der Pest verstecken. Bis zu einem gewissen Grad, so erbärmlich es auch klingen mag, vereinte das Unglück, das sich ereignete, die Gesellschaft, obwohl das Mittelalter immer noch das Mittelalter blieb – eine Ära schwerer sozialer Schichtung.

Einige Wissenschaftler weisen sogar auf die Rolle des Schwarzen Todes bei der natürlichen Auslese oder, wenn Sie so wollen, bei der Evolution der Menschheit hin. Ihnen zufolge haben sich nach der Pandemie Gene ausgebreitet, die die Widerstandskraft der Menschen gegen gefährliche Krankheiten erhöht haben. Allerdings sind Aussagen dieser Art immer noch recht umstritten, und diese Studien haben keinen direkten Bezug zur Geschichtswissenschaft.

Nach dem Schwarzen Tod

Damit endeten die peinlichen Missgeschicke Europas nicht. Es wird noch viele weitere große Epidemien geben. Nehmen wir an, in den Jahren 1664–1665 wird London etwa 25 % seiner Bevölkerung verlieren, und in den Jahren 1720–1722 wird dasselbe Marseille, das einst das „Tor“ des Schwarzen Todes war, noch mehr leiden. Erinnern wir uns auch an den Pestaufstand in Moskau – der übrigens nicht während der größten Epidemie stattfand, die Russland je erlebt hat.

Aber keiner der darauffolgenden Ausbrüche von Pest oder anderen Krankheiten war ein solcher Schock für die europäische Zivilisation. Wir können sagen, dass der Schwarze Tod die Alte Welt verhärtet hat.

Trotz des schrecklichen Schadens, den alle europäischen Länder erlitten haben, hatte diese Tragödie auch positive Folgen.

In der Medizin gibt es den Begriff der Krise – einen Wendepunkt im Krankheitsverlauf. Die Pest wurde zu einer solchen „Krise“ für die gesamte Region. Europa hätte dieser Prüfung möglicherweise nicht standhalten können und riskierte, in das „dunkle Zeitalter“ zurückzufallen und sich erneut in dem Zustand wiederzufinden, in dem es sich in den ersten Jahrhunderten nach dem Untergang des Römischen Reiches befand. Aber die Pestkrise wurde erfolgreich überwunden und es dauerte nicht lange bis zur Renaissance.

Was etwa 25 Millionen Menschenleben forderte. Dieser Name tauchte in der Literatur erst im 16. Jahrhundert auf. Nicht nur Europa, sondern auch Asien litt darunter. Jeder weiß sehr gut, dass es in bestimmten Gebieten Ost- und Zentralasiens Gebiete mit bisher beispiellosen Krankheiten gab. Allerdings sind sie auch heute noch dort zu finden. Ende des 19. Jahrhunderts gelang es Epidemiologen, die Natur der Krankheit gründlich zu untersuchen und ihre beiden infektiösen Formen zu identifizieren.

Die Lungenpest endete immer tödlich. Bubonic ließ bei jedem Vierten Hoffnung auf Genesung.

Auf dem Höhepunkt der Epidemie im 14. Jahrhundert mussten sich die Europäer mit der ersten Form der Krankheit auseinandersetzen. Diese Tatsache hatte großen Einfluss auf die Wahrnehmung der Epidemie durch die mittelalterliche Gesellschaft. Horror und Angst beherrschten die Menschen. Doch Zeitgenossen, die über die Ereignisse jener Jahre schrieben, spiegelten eher die Folgen und Symptome der Beulenpest wider. Allerdings stieg der Anteil der Geheilten bis zum Ende des 15. Jahrhunderts deutlich an.

Pestepidemie. Was zu tun ist?

Wie wurde diese Infektion übertragen? Im Mittelalter glaubte man, dass die Übertragung durch Berühren der Habseligkeiten des Patienten oder direkt auf ihn erfolgt. Daher der Wunsch, die Sachen des Verstorbenen zu verbrennen. Doch diese Maßnahme löste das Problem keineswegs. Die Einäscherung von Leichen war in der christlichen Tradition strengstens verboten. Noch schwieriger war es, den Träger zu erkennen: Probleme verursachten die damalige europäische Mentalität und Fabeln, über die es in der Bevölkerung viele Gerüchte gab. Schuld an allem waren die Juden, die Gift in die Brunnen gossen, oder die Bewegung der Himmelskörper, aber auch Gottes Zorn. Den Bissen von Ratten und Flöhen hat niemand Bedeutung beigemessen.

Was konnte die damalige Medizin leisten? Leider nichts Gutes. Örtliche Äskulapärzte öffneten die Beulen und ließen Blut heraus, was nicht nur dem Patienten, sondern auch sich selbst Schaden zufügte. Das Infektionsrisiko ist um ein Vielfaches gestiegen. Pflaster aus Vogeleingeweiden und Opiumkompressen (ja, solche Methoden galten als wirksam) wirkten sich negativ auf die Lunge des Patienten aus. Die Infektion breitete sich blitzschnell an Orten aus, an denen sich Menschen versammelten, um der Pest zu entkommen.

Pestepidemie: Zeitgenossen

In drei Jahren von 1348 bis 1351 verlor Westeuropa etwa 30 % seiner Bevölkerung. Doch die Krankheit breitete sich nicht gleichmäßig aus. Dies ist auf den Mangel an Wasser- und Landkommunikation sowie auf eine geringe Konzentration der Menschen in einzelnen Städten zurückzuführen.

Die Epidemie brach noch mehrmals aus: In der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts sind uns mindestens drei Fälle bekannt. Die Chronisten schilderten das neue Unglück nicht so anschaulich – die Menschen gewöhnten sich allmählich an die Entbehrungen. Vor allem ältere Menschen, schwangere Frauen und Kinder starben: Die Krankheit schien sich ihre Opfer auszusuchen. Gleichzeitig setzte sich der allmähliche demografische Anstieg und das Wirtschaftswachstum fort. Wissenschaftler haben ein interessantes Detail enthüllt: Es wurde nachgewiesen, dass die dritte Blutgruppe weniger anfällig für Angriffe des Pestbazillus ist. Es herrschte unter den europäischen Völkern keltischer und asiatischer Herkunft vor: Die Ungarn, Schotten, Iren und Waliser hinterließen nicht viele Hinweise auf den „Schwarzen Tod“ in ihren Ländern.

Die Pest hat die Evolution geschaffen
Studie: „Schwarzer Tod“ war ein Mechanismus der natürlichen Selektion / Die Beulenpest-Pandemie im 14. Jahrhundert erhöhte die Lebenserwartung und verbesserte die Gesundheit der Europäer / Artikel aus dem Jahr 2014

Die Beulenpest-Pandemie im 14. Jahrhundert erhöhte die Lebenserwartung und verbesserte die Gesundheit der Europäer, sagt der Anthropologe Sharon Dewitt von der University of South Carolina. Mehr über Pest-Antisemitismus

Pest. Manuskript aus dem 14. Jahrhundert

Frühere Studien, darunter drei Arbeiten desselben Autors, zeigten, dass die Pest vor allem ältere Menschen und Menschen mit geschwächten Körpern tötete. Doch im 14. Jahrhundert konnte sich ein seltener Vertreter der unteren Gesellschaftsschichten einer guten Gesundheit rühmen. Im Jahr 2013 wurde in der Nähe von London eine Grabstätte aus der Zeit des Schwarzen Todes entdeckt. Eine Untersuchung der Überreste ergab, dass die armen Städter zu Lebzeiten an Rachitis, Blutarmut und chronischer Unterernährung litten:

Tod durch Tröpfchen in der Luft
Eine archäologische Entdeckung in London könnte das Verständnis der mittelalterlichen Pestpandemie verändern

Der Schwarze Tod muss durch Tröpfchen in der Luft übertragen worden sein, sodass die Hauptrolle bei der Pandemie des 14. und 15. Jahrhunderts wahrscheinlich eher die Lungenpest als die Beulenpest spielte. Zu diesem Schluss kamen Forscher, nachdem sie 25 Skelette aus einem Massengrab im Osten Londons untersucht hatten. Berichte Wächter.

Eines der im Osten Londons gefundenen Skelette

Von den 25 Skeletten gehörten 13 Männern, drei Frauen und zwei Kindern. Der Rest konnte nicht identifiziert werden. Die Radiokarbondatierung von zehn Leichen ergab, dass sie alle während des Schwarzen Todes begraben wurden, der Beulenpestpandemie, die im 14. Jahrhundert Asien, Europa, Nordafrika und Grönland heimsuchte.

Für britische Wissenschaftler ist das entdeckte Begräbnis bemerkenswert, da Historiker seit langem von seiner Existenz wissen. Dokumente aus dieser Zeit weisen auf mindestens zwei offizielle Notgrabstätten am Stadtrand von London hin. Einer von ihnen sollte sich im Gebiet des heutigen Farringdon befinden, konnte aber bisher nicht gefunden werden.

Wenn die Erbauer auf dasselbe Massengrab stoßen, sollten Archäologen im Laufe der Zeit etwa 50.000 Skelette darin entdecken. Ob das so ist, lässt sich bereits in diesem Sommer überprüfen: Für Juli ist eine große Ausgrabungskampagne geplant.

Die Besonderheit der gefundenen Grabstätte besteht darin, dass die Stadtverwaltung sie fast ein Jahrhundert lang nutzte. Die gefundenen Leichen wurden in Schichten gestapelt. Experten der Queen's University Belfast datierten zehn der Leichen per Radiokarbon und kamen zu dem Schluss, dass die unteren Skelette aus der Zeit von 1348 bis 1349 stammen – der ersten Welle des Schwarzen Todes. Die zweite Schicht fällt mit dem zweiten Ausbruch der Pest im Jahr 1361 zusammen. Ganz oben stehen die Londoner, die zwischen 1433 und 1435 an der Pest starben.

Archäologen des Museum of London untersuchten die Knochen und zogen mehrere Schlussfolgerungen über das Leben eines mittelalterlichen Bewohners der Hauptstadt. Den vorliegenden Unterlagen zufolge wurden Begräbnisstätten für Arme und unbekannte Leichen eingerichtet. Der Zustand der Überreste lässt darauf schließen, dass sich der durchschnittliche Londoner bereits zu Beginn der Pandemie in einem recht schlechten Gesundheitszustand befand. Forscher fanden Anzeichen von Rachitis, Anämie, chronischer Unterernährung bei Kindern und vielen Zahnproblemen.

Vier der zehn von den Forschern untersuchten Skelette gehörten Besuchern aus dem Norden – wahrscheinlich aus Schottland. Dies deutet darauf hin, dass es bereits im 14. Jahrhundert zu einer statistisch signifikanten Abwanderung in die Städte kam.

Experten des britischen Gesundheitsministeriums fanden Yersinia pestis-Bakterien auf den Zähnen von vier Skeletten – dieselben Bakterien, die Beulenpest, Lungenpest und septische Pest verursachen. Im Allgemeinen wurde die Rolle von Yersinia pestis beim Schwarzen Tod durch eine Studie über europäische Bestattungen im Jahr 1998 nachgewiesen. Doch dann konnten Wissenschaftler seine DNA mit dem genetischen Code des Pestbazillus vergleichen, der Ende 2013 in Madagaskar 60 Menschen tötete.

Die Studie ergab, dass die Bakterien nahezu identisch waren und der Schwarze Tod tatsächlich nicht ansteckender war als die Pestvarianten, mit denen Ärzte heute zu kämpfen haben. Experten des britischen Gesundheitsministeriums glauben, dass die traditionelle Version, nach der die Hauptüberträger der Pest im 14. Jahrhundert Flöhe auf Ratten waren, keinen Vergleich zwischen der Zahl der Opfer und der Infektiosität des Bakteriums zulässt. Folglich, so glauben sie, breitete sich die Pest im Jahr 1348 hauptsächlich in Form einer Lungenentzündung aus und wurde durch Tröpfcheninfektion direkt von Mensch zu Mensch übertragen.

Der am weitesten verbreiteten Version zufolge begann der Schwarze Tod im 14. Jahrhundert in der Wüste Gobi und breitete sich dann über Asien, Europa und Nordafrika aus und erreichte Grönland. Es wird angenommen, dass die Pest hauptsächlich in der Beulenform auftrat.

Im Laufe von 20 Jahren forderte die Krankheit mehr als 60 Millionen Todesopfer. In Europa wütete es zwischen 1346 und 1353, dann kam es zu mehreren wiederholten Ausbrüchen. Allein in Großbritannien starben etwa 1,5 Millionen, darunter 60 % der damaligen Bevölkerung Londons – bei gleicher Infektiosität würden der Hauptstadt des Vereinigten Königreichs heute 5 Millionen Einwohner fehlen. Insgesamt starben auf dem europäischen Kontinent 25 Millionen Menschen.

DeWitts Vorgänger hatten bereits versucht, den Gesundheitszustand der Europäer vor und nach dem Schwarzen Tod zu vergleichen, aber alle diese Studien hatten Probleme mit der Probenentnahme: Sie untersuchten hauptsächlich die Überreste erwachsener Männer aus den wohlhabendsten Schichten. Der Großteil der Bevölkerung war somit nicht vertreten.

Ein amerikanischer Anthropologe verglich die Überreste von 464 Londonern, die zwischen dem 11. und 13. Jahrhundert vor der Epidemie starben, und 133 Stadtbewohnern, die zwischen 1350 und der Mitte des 16. Jahrhunderts begraben wurden. Alle Leichen wurden von Friedhöfen geborgen, wo Vertreter der unteren Bevölkerungsschichten in nicht gekennzeichneten Gräbern ruhten. Dewitt entdeckte ein Muster: Nach der ersten Pestwelle war die Wahrscheinlichkeit, dass Stadtbewohner ein hohes Alter erreichten, höher. Dadurch war die durchschnittliche Lebenserwartung höher und die Sterblichkeitsrate niedriger. Der Trend hielt während des gesamten Untersuchungszeitraums an, auch nach Berücksichtigung von Veränderungen in der Geburtenrate.

Der Forscher geht davon aus, dass die am wenigsten geschwächten und am besten angepassten Europäer den Ausbruch der Krankheit überlebt haben. Anschließend fiel der biologische Trend mit dem bisher bekannten sozialen zusammen: Durch den Bevölkerungsrückgang sank die Belastung mittelalterlicher Städte mit ihren begrenzten Ressourcen. Aufgrund des Arbeitskräftemangels haben sich die Arbeitsbedingungen verbessert. In den Jahrzehnten nach der Pandemie stiegen die Realeinkommen der Arbeitnehmer auf ein Niveau, das dann bis weit ins 19. Jahrhundert gehalten wurde. Weniger wohlhabende Bevölkerungsschichten hatten erstmals Zugang zu frischen Lebensmitteln.

Verbesserungen der Ernährung, der Arbeitsbedingungen, eine erhöhte Mobilität und eine Verringerung der Kluft zwischen Arm und Reich sicherten für lange Zeit das Niveau der Gesundheit und Langlebigkeit, das nach dem Schwarzen Tod erreicht wurde.

Die Pestepidemie könnte auch längerfristige gesellschaftliche Veränderungen nach sich ziehen. So weist beispielsweise die amerikanische Historikerin Barbara Tuckman in ihrem Buch „The Mystery of the 14th Century“ darauf hin, dass die Ohnmacht der Kirche während der Pandemie zur Voraussetzung für die Entstehung der Renaissance wurde.

Der Schwarze Tod ist eine Krankheit, um die sich derzeit Legenden ranken. Dies ist eigentlich der Name der Pest, die im 14. Jahrhundert Europa, Asien, Nordafrika und sogar Grönland heimsuchte. Die Pathologie verlief hauptsächlich in der Beulenform. Viele Menschen wissen, dass der territoriale Schwerpunkt der Krankheit dort liegt, wo sich dieser Ort befindet. Die Gobi gehört zu Eurasien. Das Schwarze Meer entstand genau dort aufgrund der Kleinen Eiszeit, die als Auslöser für einen plötzlichen und gefährlichen Klimawandel diente.

Es kostete 60 Millionen Menschen das Leben. Darüber hinaus erreichte die Zahl der Todesopfer in einigen Regionen zwei Drittel der Bevölkerung. Aufgrund der Unvorhersehbarkeit der Krankheit sowie der Unmöglichkeit, sie zu dieser Zeit zu heilen, begannen religiöse Ideen unter den Menschen zu blühen. Der Glaube an eine höhere Macht ist alltäglich geworden. Gleichzeitig begann die Verfolgung der sogenannten „Giftmörder“, „Hexen“ und „Zauberer“, die nach Ansicht religiöser Fanatiker die Epidemie unter den Menschen verbreiteten.

Diese Zeit blieb in der Geschichte als eine Zeit ungeduldiger Menschen, die von Angst, Hass, Misstrauen und zahlreichen Aberglauben überwältigt wurden. Tatsächlich gibt es natürlich eine wissenschaftliche Erklärung für den Ausbruch der Beulenpest.

Der Mythos der Beulenpest

Als Historiker nach Wegen suchten, wie die Krankheit nach Europa eindringen könnte, kamen sie zu der Meinung, dass die Pest in Tatarstan aufgetreten sei. Genauer gesagt wurde es von den Tataren gebracht.

Im Jahr 1348 warfen sie unter der Führung von Khan Dzhanybek während der Belagerung der genuesischen Festung Kafa (Feodosia) die Leichen von Menschen dorthin, die zuvor an der Pest gestorben waren. Nach der Befreiung begannen die Europäer, die Stadt zu verlassen und verbreiteten die Krankheit in ganz Europa.

Doch die sogenannte „Pest in Tatarstan“ erwies sich als nichts weiter als eine Spekulation von Leuten, die nicht wissen, wie sie den plötzlichen und tödlichen Ausbruch des „Schwarzen Todes“ erklären sollen.

Die Theorie wurde widerlegt, als bekannt wurde, dass die Pandemie nicht zwischen Menschen übertragen wurde. Die Ansteckung kann durch kleine Nagetiere oder Insekten erfolgen.

Diese „allgemeine“ Theorie existierte schon lange und birgt viele Geheimnisse. Tatsächlich begann die Pestepidemie, wie sich später herausstellte, aus mehreren Gründen.

Natürliche Ursachen der Pandemie

Dem Ausbruch der Beulenpest gingen neben dem dramatischen Klimawandel in Eurasien mehrere andere Umweltfaktoren voraus. Unter ihnen:

• globale Dürre in China, gefolgt von einer weit verbreiteten Hungersnot;
• in der Provinz Henan massiv;
• In Peking herrschten lange Zeit Regen und Hurrikane.

Wie die Pest von Justinian, wie die erste Pandemie der Geschichte genannt wurde, traf der Schwarze Tod die Menschen nach massiven Naturkatastrophen. Sie ging sogar den gleichen Weg wie ihre Vorgängerin.

Der durch Umweltfaktoren hervorgerufene Rückgang der Immunität der Menschen hat zu einer Massenmorbidität geführt. Die Katastrophe erreichte ein solches Ausmaß, dass die Kirchenführer Räume für die erkrankte Bevölkerung öffnen mussten.

Die Pest im Mittelalter hatte auch sozioökonomische Voraussetzungen.

Sozioökonomische Ursachen der Beulenpest

Natürliche Faktoren allein könnten einen so schweren Ausbruch der Epidemie nicht auslösen. Sie wurden durch folgende sozioökonomische Voraussetzungen unterstützt:

• Militäreinsätze in Frankreich, Spanien, Italien;
• die Dominanz des mongolisch-tatarischen Jochs über einen Teil Osteuropas;
• verstärkter Handel;
• steigende Armut;
• zu hohe Bevölkerungsdichte.

Ein weiterer wichtiger Faktor, der den Ausbruch der Pest auslöste, war der Glaube, dass gesunde Gläubige sich so wenig wie möglich waschen sollten. Nach Ansicht der damaligen Heiligen führt die Betrachtung des eigenen nackten Körpers einen Menschen in Versuchung. Einige Anhänger der Kirche waren von dieser Meinung so durchdrungen, dass sie in ihrem gesamten Erwachsenenleben nie ins Wasser getaucht waren.

Europa galt im 14. Jahrhundert nicht als reine Macht. Die Bevölkerung kontrollierte die Abfallentsorgung nicht. Abfälle wurden direkt aus den Fenstern geworfen, Abfälle und der Inhalt von Nachttöpfen wurden auf die Straße geschüttet und das Blut von Vieh floss hinein. Das alles landete später im Fluss, aus dem die Menschen Wasser zum Kochen und sogar zum Trinken holten.

Wie die Pest von Justinian wurde auch der Schwarze Tod durch eine große Anzahl von Nagetieren verursacht, die in engem Kontakt mit Menschen lebten. In der damaligen Literatur finden sich viele Hinweise, was bei einem Tierbiss zu tun ist. Wie Sie wissen, sind Ratten und Murmeltiere Überträger der Krankheit, daher hatten die Menschen schon vor einer ihrer Arten große Angst. Im Bemühen, die Nagetiere zu besiegen, vergaßen viele alles, auch ihre Familie.

Wie alles begann

Der Ursprung der Krankheit war die Wüste Gobi. Der Ort des unmittelbaren Ausbruchs ist unbekannt. Es wird angenommen, dass die in der Nähe lebenden Tataren eine Jagd auf Murmeltiere, die Überträger der Pest, ausgerufen haben. Das Fleisch und Fell dieser Tiere wurde sehr geschätzt. Unter solchen Bedingungen war eine Infektion unvermeidlich.

Aufgrund der Dürre und anderer negativer Wetterbedingungen verließen viele Nagetiere ihre Unterstände und zogen näher an die Menschen heran, wo es mehr Nahrung zu finden gab.

Als erstes war die Provinz Hebei in China betroffen. Dort starben mindestens 90 % der Bevölkerung. Dies ist ein weiterer Grund, der zu der Annahme führte, dass der Ausbruch der Pest von den Tataren provoziert wurde. Sie könnten die Krankheit entlang der berühmten Seidenstraße führen.

Dann erreichte die Pest Indien und breitete sich anschließend nach Europa aus. Überraschenderweise erwähnt nur eine Quelle aus dieser Zeit die wahre Natur der Krankheit. Man geht davon aus, dass Menschen von der Beulenpest betroffen waren.

In Ländern, die nicht von der Pandemie betroffen waren, kam es im Mittelalter zu regelrechter Panik. Die Machthaber schickten Boten mit der Bitte um Informationen über die Krankheit und zwangen Spezialisten, ein Heilmittel dafür zu erfinden. Die unwissende Bevölkerung einiger Staaten glaubte bereitwillig Gerüchten, dass Schlangen auf das verseuchte Land regneten, ein feuriger Wind wehte und Säurebälle vom Himmel fielen.

Niedrige Temperaturen, ein langer Aufenthalt außerhalb des Wirtskörpers und Auftauen können den Erreger der Schwarzen Pest nicht zerstören. Aber Sonneneinstrahlung und Austrocknung wirken dagegen.

Die Beulenpest beginnt sich ab dem Moment zu entwickeln, in dem ein infizierter Floh gebissen wird. Bakterien dringen in die Lymphknoten ein und beginnen ihre Lebenstätigkeit. Plötzlich überfällt ein Mensch Schüttelfrost, seine Körpertemperatur steigt, die Kopfschmerzen werden unerträglich, seine Gesichtszüge werden unkenntlich, schwarze Flecken erscheinen unter seinen Augen. Am zweiten Tag nach der Infektion erscheint der Bubo selbst. Dies wird als vergrößerter Lymphknoten bezeichnet.

Eine mit der Pest infizierte Person kann sofort identifiziert werden. „Schwarzer Tod“ ist eine Krankheit, die Gesicht und Körper bis zur Unkenntlichkeit verändert. Bereits am zweiten Tag machen sich Blasen bemerkbar und der Allgemeinzustand des Patienten kann nicht als ausreichend bezeichnet werden.

Die Pestsymptome eines mittelalterlichen Menschen unterscheiden sich überraschend von denen eines modernen Patienten.

Krankheitsbild der Beulenpest des Mittelalters

„Schwarzer Tod“ ist eine Krankheit, die im Mittelalter an folgenden Anzeichen erkannt wurde:

• hohes Fieber, Schüttelfrost;
• Aggressivität;
• anhaltendes Angstgefühl;
• starke Schmerzen in der Brust;
• Dyspnoe;
• Husten mit blutigem Ausfluss;
• Blut und Abfallprodukte wurden schwarz;
• auf der Zunge war ein dunkler Belag zu erkennen;
• Geschwüre und Beulen, die am Körper auftraten, verströmten einen unangenehmen Geruch;
• Bewusstseinstrübung.

Diese Symptome galten als Zeichen eines bevorstehenden und bevorstehenden Todes. Wenn jemand eine solche Strafe erhielt, wusste er bereits, dass ihm nur noch sehr wenig Zeit blieb. Niemand versuchte, solche Symptome zu bekämpfen; sie galten als der Wille Gottes und der Kirche.

Behandlung der Beulenpest im Mittelalter

Die mittelalterliche Medizin war alles andere als ideal. Der Arzt, der den Patienten untersuchte, legte mehr Wert darauf, darüber zu sprechen, ob er ein Geständnis abgelegt hatte, als darauf, ihn direkt zu behandeln. Dies war auf den religiösen Wahnsinn der Bevölkerung zurückzuführen. Die Rettung der Seele galt als eine viel wichtigere Aufgabe als die Heilung des Körpers. Dementsprechend wurden chirurgische Eingriffe praktisch nicht praktiziert.

Die Behandlungsmethoden gegen die Pest waren wie folgt:

• Tumore schneiden und mit einem heißen Eisen kauterisieren;
• Verwendung von Gegenmitteln;
• Aufbringen von Reptilienhaut auf die Beulen;
• Entfernen von Krankheiten mithilfe von Magneten.

Allerdings war die mittelalterliche Medizin nicht hoffnungslos. Einige Ärzte der damaligen Zeit rieten den Patienten, sich an eine gute Ernährung zu halten und zu warten, bis der Körper die Pest von alleine bewältigt. Dies ist die angemessenste Behandlungstheorie. Natürlich waren Genesungsfälle unter den damaligen Bedingungen vereinzelt, aber sie fanden dennoch statt.

Nur mittelmäßige Ärzte oder junge Leute, die auf äußerst riskante Weise berühmt werden wollten, übernahmen die Behandlung der Krankheit. Sie trugen eine Maske, die einem Vogelkopf mit ausgeprägtem Schnabel ähnelte. Allerdings rettete dieser Schutz nicht alle, so dass viele Ärzte nach ihren Patienten starben.

Die Regierungsbehörden empfahlen den Menschen, die folgenden Methoden zur Bekämpfung der Epidemie einzuhalten:

• Flucht über große Entfernungen. Gleichzeitig galt es, möglichst viele Kilometer möglichst schnell zurückzulegen. Es galt, so lange wie möglich einen sicheren Abstand zur Krankheit einzuhalten.
• Treiben Sie Pferdeherden durch kontaminierte Gebiete. Es wurde angenommen, dass der Atem dieser Tiere die Luft reinigt. Aus dem gleichen Grund wurde empfohlen, verschiedene Insekten in Häuser zu lassen. Eine Untertasse mit Milch wurde in einen Raum gestellt, in dem eine Person kürzlich an der Pest gestorben war, da angenommen wurde, dass sie die Krankheit aufnimmt. Beliebt waren auch Methoden wie das Züchten von Spinnen im Haus und das Abbrennen zahlreicher Feuer in der Nähe des Wohnraums.
• Tun Sie alles Notwendige, um den Geruch der Pest zu vertreiben. Es wurde angenommen, dass eine Person ausreichend geschützt ist, wenn sie den Gestank, der von infizierten Personen ausgeht, nicht spürt. Deshalb trugen viele Blumensträuße bei sich.

Ärzte rieten außerdem dazu, nach Tagesanbruch nicht zu schlafen, keine intimen Beziehungen zu pflegen und nicht an die Epidemie und den Tod zu denken. Heutzutage erscheint dieser Ansatz verrückt, aber im Mittelalter fanden die Menschen darin Trost.

Natürlich war die Religion ein wichtiger Faktor, der das Leben während der Epidemie beeinflusste.

Religion während der Beulenpest-Epidemie

„Schwarzer Tod“ ist eine Krankheit, die den Menschen durch ihre Ungewissheit Angst macht. Daher entstanden vor diesem Hintergrund verschiedene religiöse Überzeugungen:

• Die Pest ist eine Strafe für gewöhnliche menschliche Sünden, Ungehorsam, schlechte Einstellung gegenüber geliebten Menschen und den Wunsch, der Versuchung zu erliegen.
• Die Pest entstand als Folge der Vernachlässigung des Glaubens.
• Die Epidemie begann, weil Schuhe mit spitzen Zehen in Mode kamen, was Gott sehr verärgerte.

Priester, die verpflichtet waren, die Beichten sterbender Menschen anzuhören, infizierten sich oft und starben. Deshalb blieben Städte oft ohne Pfarrer zurück, weil sie um ihr Leben fürchteten.

Vor dem Hintergrund der angespannten Situation traten verschiedene Gruppen oder Sekten auf, von denen jede auf ihre Weise die Ursache der Epidemie erklärte. Darüber hinaus waren in der Bevölkerung verschiedene Aberglauben verbreitet, die als reine Wahrheit galten.

Aberglaube während der Beulenpest-Epidemie

Bei jedem noch so unbedeutenden Ereignis während der Epidemie sahen die Menschen besondere Zeichen des Schicksals. Einige Aberglauben waren ziemlich überraschend:

• Wenn eine völlig nackte Frau den Boden rund um das Haus pflügt und der Rest der Familie zu diesem Zeitpunkt drinnen ist, wird die Pest die umliegenden Gebiete verlassen.
• Wenn Sie ein Bildnis anfertigen, das die Pest symbolisiert, und es verbrennen, wird die Krankheit zurückgehen.
• Um einen Ausbruch der Krankheit zu verhindern, müssen Sie Silber oder Quecksilber bei sich tragen.

Um das Bild der Pest ranken sich viele Legenden. Die Leute haben wirklich an sie geglaubt. Sie hatten Angst, die Tür ihres Hauses noch einmal zu öffnen, um den Pestgeist nicht hineinzulassen. Sogar Verwandte kämpften untereinander, jeder versuchte sich selbst zu retten und nur sich selbst.

Die Situation in der Gesellschaft

Die unterdrückten und verängstigten Menschen kamen schließlich zu dem Schluss, dass die Pest von sogenannten Ausgestoßenen verbreitet wurde, die den Tod der gesamten Bevölkerung wollten. Die Verfolgung der Verdächtigen begann. Sie wurden gewaltsam in die Krankenstation geschleppt. Viele Menschen, die als Tatverdächtige identifiziert wurden, begingen Selbstmord. Eine Selbstmordepidemie hat Europa heimgesucht. Das Problem hat solche Ausmaße angenommen, dass die Behörden denjenigen, die Selbstmord begehen, damit gedroht haben, ihre Leichen öffentlich zur Schau zu stellen.

Da viele Menschen davon überzeugt waren, dass ihnen nur noch sehr wenig Zeit zum Leben blieb, unternahmen sie große Anstrengungen: Sie wurden alkoholabhängig und suchten nach Unterhaltung mit Frauen von leichter Tugend. Dieser Lebensstil verstärkte die Epidemie zusätzlich.

Die Pandemie erreichte ein solches Ausmaß, dass die Leichen nachts herausgeholt, in speziellen Gruben deponiert und begraben wurden.

Manchmal kam es vor, dass Pestpatienten absichtlich in der Gesellschaft auftauchten und versuchten, möglichst viele Feinde zu infizieren. Dies lag auch daran, dass man glaubte, die Pest würde zurückgehen, wenn sie auf jemand anderen übertragen würde.

In der damaligen Atmosphäre konnte jede Person, die aus irgendeinem Grund aus der Masse hervorstach, als Giftmörder betrachtet werden.

Folgen des Schwarzen Todes

Der Schwarze Tod hatte erhebliche Auswirkungen auf alle Lebensbereiche. Die bedeutendsten davon:

• Das Verhältnis der Blutgruppen hat sich deutlich verändert.
• Instabilität im politischen Lebensbereich.
• Viele Dörfer waren verlassen.
• Der Beginn feudaler Beziehungen war gelegt. Viele Menschen, in deren Werkstätten ihre Söhne arbeiteten, waren gezwungen, externe Handwerker einzustellen.
• Da es für die Arbeit im Produktionssektor nicht genügend männliche Arbeitskräfte gab, begannen Frauen, diese Art von Tätigkeit zu beherrschen.
• Die Medizin ist in eine neue Entwicklungsstufe eingetreten. Man begann, alle möglichen Krankheiten zu erforschen und Heilmittel für sie zu erfinden.
• Bedienstete und untere Bevölkerungsschichten forderten aufgrund des Personalmangels eine bessere Stellung. Viele zahlungsunfähige Menschen erwiesen sich als Erben reicher verstorbener Verwandter.
• Es wurde versucht, die Produktion zu mechanisieren.
• Die Wohn- und Mietpreise sind deutlich gesunken.
• Das Selbstbewusstsein der Bevölkerung, die der Regierung nicht blind gehorchen wollte, wuchs in enormem Tempo. Dies führte zu verschiedenen Unruhen und Revolutionen.
• Der Einfluss der Kirche auf die Bevölkerung hat deutlich nachgelassen. Die Menschen sahen die Hilflosigkeit der Priester im Kampf gegen die Pest und vertrauten ihnen nicht mehr. Rituale und Glaubensvorstellungen, die zuvor von der Kirche verboten waren, kamen wieder zum Einsatz. Das Zeitalter der „Hexen“ und „Zauberer“ hat begonnen. Die Zahl der Priester ist deutlich zurückgegangen. Oftmals wurden für solche Positionen ungebildete und ungeeignete Personen eingestellt. Viele verstanden nicht, warum der Tod nicht nur Kriminelle, sondern auch gute, freundliche Menschen fordert. In dieser Hinsicht zweifelte Europa an der Macht Gottes.
• Nach einer so großen Pandemie hat die Pest die Bevölkerung nicht vollständig verlassen. Von Zeit zu Zeit brachen in verschiedenen Städten Epidemien aus, die Menschenleben forderten.

Viele Forscher bezweifeln heute, dass die zweite Pandemie genau in Form der Beulenpest stattgefunden hat.

Meinungen zur zweiten Pandemie

Es bestehen Zweifel, dass der „Schwarze Tod“ gleichbedeutend mit der Blütezeit der Beulenpest ist. Dafür gibt es Erklärungen:

• Bei Pestpatienten traten selten Symptome wie Fieber und Halsschmerzen auf. Moderne Gelehrte stellen jedoch fest, dass die damaligen Erzählungen viele Fehler enthielten. Darüber hinaus sind einige Werke fiktiv und widersprechen nicht nur anderen Geschichten, sondern auch sich selbst.
• Die dritte Pandemie konnte nur 3 % der Bevölkerung töten, während der Schwarze Tod mindestens ein Drittel Europas auslöschte. Aber auch dafür gibt es eine Erklärung. Während der zweiten Pandemie herrschten schreckliche unhygienische Zustände, die mehr Probleme als Krankheiten verursachten.
• Die Beulen, die bei einem Befall entstehen, befinden sich unter den Achseln und im Nackenbereich. Es wäre logisch, wenn sie an den Beinen auftauchen würden, da dort ein Floh am leichtesten eindringen kann. Allerdings ist diese Tatsache nicht einwandfrei. Es stellt sich heraus, dass neben der Pest auch die Menschenlaus ein Überträger ist. Und im Mittelalter gab es viele solcher Insekten.
• Einer Epidemie geht meist das Massensterben von Ratten voraus. Dieses Phänomen wurde im Mittelalter nicht beobachtet. Diese Tatsache kann auch angesichts des Vorhandenseins menschlicher Läuse bestritten werden.
• Der Floh, der die Krankheit überträgt, fühlt sich in warmen und feuchten Klimazonen am wohlsten. Die Pandemie blühte selbst in den kältesten Wintern.
• Die Ausbreitungsgeschwindigkeit der Epidemie war rekordverdächtig.

Als Ergebnis der Forschung wurde festgestellt, dass das Genom moderner Peststämme mit der Krankheit des Mittelalters identisch ist, was beweist, dass es die Beulenform der Pathologie war, die für die Menschen dort zum „Schwarzen Tod“ wurde Zeit. Daher werden alle anderen Meinungen automatisch in die falsche Kategorie verschoben. Eine detailliertere Untersuchung des Problems ist jedoch noch nicht abgeschlossen.

Krankheiten im Mittelalter- das sind echte „Todesfabriken“. Auch wenn wir uns daran erinnern, dass das Mittelalter eine Zeit ständiger Kriege und Bürgerkriege war. An Pest, Pocken, Malaria und Keuchhusten könnte jeder erkranken, unabhängig von der Klasse, dem Einkommensniveau und dem Lebensstandard. Diese Krankheiten haben einfach Menschen „getötet“, nicht zu Hunderten und Tausenden, sondern zu Millionen.

In diesem Artikel werden wir über die größten Epidemien sprechen Mittelalter.

Es sollte sofort erwähnt werden, dass der Hauptgrund für die Ausbreitung der Krankheit im Mittelalter unhygienische Bedingungen, eine große Abneigung gegen die persönliche Hygiene (sowohl bei Bürgern als auch beim König), schlecht entwickelte Medizin und das Fehlen notwendiger Vorsichtsmaßnahmen dagegen waren die Ausbreitung der Epidemie.

541 Justinians Pest– die erste historisch dokumentierte Pestepidemie. Während der Herrschaft des byzantinischen Kaisers Justinian I. breitete sich die Krankheit im Oströmischen Reich aus. Der größte Höhepunkt der Ausbreitung der Krankheit ereignete sich in den 40er Jahren des 6. Jahrhunderts. Aber in verschiedenen Teilen der zivilisierten Welt kam es zwei Jahrhunderte lang immer wieder zu der Justinianischen Pest. In Europa hat diese Krankheit etwa 20 bis 25 Millionen Menschenleben gefordert. Der berühmte byzantinische Historiker Procopius von Cäsarea schrieb über diese Zeit: „Es gab keine Rettung für einen Menschen vor der Pest, egal wo er lebte – weder auf einer Insel, noch in einer Höhle, noch auf dem Gipfel eines Berges.“ .. Viele Häuser standen leer, und es kam vor, dass viele starben, weil ihnen Verwandte oder Bedienstete fehlten und sie mehrere Tage lang unverbrannt dalagen. Die meisten Menschen, die man auf der Straße traf, waren Leichenträger.

Die Justinianische Pest gilt als Vorläufer des Schwarzen Todes.

737 Erste Pockenepidemie in Japan. Etwa 30 Prozent der japanischen Bevölkerung starben daran. (in dicht besiedelten Gebieten erreichte die Sterblichkeitsrate oft 70 Prozent)

1090 „Kiewer Pestilenz“ (Pestepidemie in Kiew). Die Krankheit wurde von Kaufleuten aus dem Osten mitgebracht. Im Laufe mehrerer Winterwochen starben mehr als 10.000 Menschen. Die Stadt war fast völlig verlassen.

1096-1270 Pestepidemie in Ägypten. Der vorübergehende Höhepunkt der Krankheit ereignete sich während des Fünften Kreuzzugs. Historiker I.F. Michoud beschreibt diese Zeit in seinem Buch „Geschichte der Kreuzzüge“ wie folgt: „Die Pest erreichte ihren Höhepunkt zur Zeit der Aussaat. Einige Menschen pflügten das Land, andere säten das Getreide, und diejenigen, die säten, erlebten die Ernte nicht mehr. Die Dörfer waren verlassen: Leichen schwammen so dicht am Nil entlang wie die Pflanzenknollen, die zu bestimmten Zeiten die Oberfläche dieses Flusses bedecken. Es blieb keine Zeit, die Toten zu verbrennen, und die Angehörigen warfen sie zitternd vor Entsetzen über die Stadtmauern.“ In dieser Zeit starben in Ägypten mehr als eine Million Menschen.“

1347 – 1366 Beulenpest oder „Schwarzer Tod“ – eine der schrecklichsten Epidemien des Mittelalters.

Im November 1347 trat in Frankreich in Marseille die Beulenpest auf; Anfang 1348 erreichte die Welle der Hauptkrankheit des Mittelalters Avignon und breitete sich fast blitzschnell über die französischen Länder aus. Unmittelbar nach Frankreich „eroberte“ die Beulenpest das Territorium Spaniens. Fast zeitgleich hatte sich die Pest bereits auf alle großen Häfen Südeuropas ausgebreitet, darunter Venedig, Genua, Marseille und Barcelona. Trotz der Versuche Italiens, sich von der Epidemie zu isolieren, kam es vor der Epidemie in Städten zu Epidemien des Schwarzen Todes. Und bereits im Frühjahr erreichte die Pest Florenz und dann Bayern, nachdem sie praktisch die gesamte Bevölkerung von Venedig und Genua ausgelöscht hatte. Im Sommer 1348 hatte es England bereits überholt.

Die Beulenpest hat Städte einfach „verspottet“. Sie tötete sowohl einfache Bauern als auch Könige.

Im Herbst 1348 erreichte die Pestepidemie Norwegen, Schleswig-Holstein, Jütland und Dalmatien. Anfang 1349 eroberte sie Deutschland und 1350-1351. Polen.

Im beschriebenen Zeitraum vernichtete die Pest etwa ein Drittel (und einigen Quellen zufolge bis zur Hälfte) der gesamten Bevölkerung Europas.

1485 „Englischer Schweiß oder Englisches Schweißfieber“ Eine Infektionskrankheit, die mit starkem Schüttelfrost, Schwindel und Kopfschmerzen sowie starken Schmerzen im Nacken, in den Schultern und in den Gliedmaßen begann. Nach drei Stunden dieses Stadiums begannen Fieber und extremer Schweiß, Durst, erhöhter Herzschlag, Delirium und Herzschmerzen, nach denen am häufigsten der Tod eintrat. Diese Epidemie breitete sich zwischen 1485 und 1551 mehrmals im gesamten Tudor-England aus.

1495 erste Syphilis-Epidemie. Es wird angenommen, dass die Syphilis in Europa von den Seeleuten von Kolumbus ausging, die sich die Krankheit bei den Ureinwohnern der Insel Haiti ansteckten. Nach ihrer Rückkehr nach Europa begannen einige der Seeleute in der Armee Karls VIII. zu dienen, der 1495 mit Italien kämpfte. Infolgedessen kam es im selben Jahr zu einem Syphilis-Ausbruch unter seinen Soldaten. Im Jahr 1496 breitet sich eine Syphilis-Epidemie in Frankreich, Italien, Deutschland, der Schweiz, Österreich, Ungarn und Polen aus. Etwa 5 Millionen Menschen starben an der Krankheit. Im Jahr 1500 breitete sich eine Syphilis-Epidemie in ganz Europa und über seine Grenzen hinaus aus. Syphilis war in der Renaissance die häufigste Todesursache in Europa.

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