Darstellung des Bürgerkriegs als nationale Tragödie (nach dem Roman von M. Sholokhov „Quiet Don“)

Ministerium für Allgemeines und Beruf

Bildung der Region Swerdlowsk

Bildungsministerium des Stadtbezirks Sosvinsky

Städtische Bildungseinrichtung Sekundarschule Nr. 1, Dorf Sosva

Thema: „Darstellung der Tragödie des russischen Volkes in der dem Bürgerkrieg gewidmeten Literatur.“

Testamentsvollstrecker:

Kurskaja Uljana,

Schüler der 11. Klasse.

Aufsicht:

V.V. Frantsuzova,

Lehrer der russischen Sprache

und Literatur.

Sosva Dorf, Studienjahr 2005-2006

Der Bürgerkrieg in Russland ist die Tragödie der russischen Nation

Vor mehr als 85 Jahren lag Russland, das ehemalige Russische Reich, in Trümmern. Im Februar endete die 300-jährige Herrschaft der Romanow-Dynastie, und im Oktober verabschiedete sich die bürgerlich-liberale Provisorische Regierung von den Hebeln der Kontrolle. Auf dem gesamten Territorium der riesigen, einst großen Macht, die seit der Zeit des Moskauer Fürstentums Iwan Kalita Stück für Stück zusammengewachsen war, tobte der Bürgerkrieg. Von der Ostsee bis zum Pazifischen Ozean, vom Weißen Meer bis zum Kaukasus und den Orenburger Steppen fanden blutige Schlachten statt, und es scheint, dass es außer einer Handvoll Provinzen Zentralrusslands keinen Wolost oder Bezirk gab, in dem es verschiedene gab Autoritäten aller Schattierungen und ideologischen Hintergründe ersetzten einander nicht mehrmals

Was ist ein Bürgerkrieg? Es wird üblicherweise als bewaffneter Machtkampf zwischen Vertretern verschiedener Klassen und sozialer Gruppen definiert. Mit anderen Worten, es ist ein Kampf innen Länder, innen Menschen, Nation, oft zwischen Landsleute, Nachbarn, neue Kollegen oder Freunde, sogar nahe Verwandte. Dies ist eine Tragödie, die eine bleibende Wunde im Herzen der Nation und Brüche in ihrer Seele hinterlässt.

Wie verlief diese dramatische Konfrontation in Russland? Was waren die Funktionen? unser Ein Bürgerkrieg zusätzlich zu seiner beispiellosen geografischen, räumlichen Reichweite?

Durch das Studium von Archivdokumenten und Erinnerungen von Zeitgenossen können Sie die gesamte Palette der Farben, Gedanken und Gefühle der Zeit des Bürgerkriegs kennenlernen, sehen und fühlen. Antworten auf drängende Fragen finden sich auch in literarischen und künstlerischen Werken aus der Brandzeit, die vor dem Gericht der Geschichte Zeugnis ablegen. Und es gibt viele solcher Werke, denn eine Revolution ist in ihrem Ausmaß ein zu großes Ereignis, als dass sie sich nicht in der Literatur widerspiegeln könnte. Und nur wenige Schriftsteller und Dichter, die unter ihrem Einfluss standen, berührten dieses Thema in ihren Werken nicht.

Eines der besten Denkmäler aller Zeiten sind, wie ich bereits sagte, die brillanten und talentierten Werke der Belletristik. So ist es auch mit der russischen Literatur über den Bürgerkrieg. Die Werke jener Dichter und Schriftsteller, die den Schmelztiegel der Großen Russischen Unruhen erlebt haben, sind sehr interessant. Einige von ihnen kämpften „für das Glück aller Arbeiter“, andere „für ein geeintes und unteilbares Russland“. Einige trafen eine klare moralische Entscheidung für sich selbst, während andere nur indirekt an den Handlungen eines der gegnerischen Lager beteiligt waren. Und andere versuchten sogar aufzustehen über dem Kampf. Aber jeder von ihnen ist eine Persönlichkeit, ein Phänomen in der russischen Literatur, ein Talent, das manchmal zu Unrecht vergessen wird.

Seit vielen Jahrzehnten betrachten wir unsere Geschichte in zwei Farben: Schwarz und Weiß. Schwarze sind alle Feinde – Trotzki, Bucharin, Kamenew, Sinowjew und andere wie sie, Weiß sind unsere Helden – Woroschilow, Budjonny, Tschapajew, Furmanow und andere. Halbtöne wurden nicht erkannt. Wenn wir über den Bürgerkrieg sprachen, dann über die Gräueltaten der Weißen, den Adel der Roten und, als Ausnahme, die die Regel bestätigt, den „Grünen“, der versehentlich zwischen sie gerutscht ist – der alte Mann Makhno, der „weder uns gehört“. noch deins.“

Aber jetzt wissen wir, wie komplex und verwirrend dieser ganze Prozess, der Prozess der Auswahl menschlichen Materials, in den frühen 20er Jahren des 20. Jahrhunderts tatsächlich war, wir wissen, dass es unmöglich ist, an die Bewertung dieser Ereignisse und literarischen Werke in Schwarzweiß heranzukommen. ihnen gewidmet. Schließlich neigen Historiker inzwischen dazu, davon auszugehen, dass sogar der Bürgerkrieg selbst nicht im Sommer 1918, sondern am 25. Oktober 1917 begann, als die Bolschewiki einen Militärputsch durchführten und die legitime Provisorische Regierung stürzten.

Die Einschätzungen zum Bürgerkrieg sind sehr unterschiedlich und widersprüchlich, angefangen bei seinem chronologischen Rahmen. Einige Forscher datierten es auf 1918-1920, was offenbar nicht als fair angesehen werden kann (wir können nur über den Krieg im europäischen Russland sprechen). Die genaueste Datierung ist 1917-1922.

Der Bürgerkrieg begann ohne Übertreibung „am Tag nach“ der Machtergreifung der Bolschewistischen Partei während der Oktoberrevolution.

Ich interessierte mich für dieses Thema, seine Verkörperung in der damaligen Literatur. Ich wollte mich mit den verschiedenen Einschätzungen der Ereignisse genauer vertraut machen, den Standpunkt von Schriftstellern erfahren, die auf verschiedenen Seiten der Barrikaden standen und die Ereignisse dieser Jahre unterschiedlich bewerteten.

Ich habe mir ein Ziel gesetzt -

Machen Sie sich mit einigen Werken über den Bürgerkrieg vertraut, analysieren Sie sie und versuchen Sie, die Mehrdeutigkeit dieser Tragödie in unserem Land zu verstehen;

Betrachten Sie es von verschiedenen Seiten, aus verschiedenen Blickwinkeln: von der völligen Verehrung der Revolution („Zerstörung“ von Alexander Fadeev) bis hin zu scharfer Kritik („Russland, in Blut gewaschen“ von Artyom Vesely);

am Beispiel literarischer Werke zu beweisen, dass jeder Krieg, in den Worten von Lew Nikolajewitsch Tolstoi, „ein Ereignis ist, das der menschlichen Vernunft und der gesamten menschlichen Natur zuwiderläuft“.

Mein Interesse an diesem Thema entstand, nachdem ich die journalistischen Notizen von Alexei Maksimovich Gorki „Unzeitgemäße Gedanken“ kennengelernt hatte, die dem Leser zuvor unzugänglich waren. Der Autor verurteilt die Bolschewiki für viele Dinge, bringt seine Ablehnung und Verurteilung zum Ausdruck: „Die neuen Behörden sind genauso unhöflich wie die alten. Sie schreien und stampfen mit den Füßen und schnappen sich Bestechungsgelder wie die alten Bürokraten, und Menschen werden in Gefängnisse getrieben.“ in Herden.“

Sowjetische Leser lasen auch nicht „Die verfluchten Tage“ von Iwan Alexejewitsch Bunin, der die Zeit der Revolution und des Bürgerkriegs so nannte, „Briefe an Lunatscharski“ von Valentin Galaktionowitsch Korolenko und andere zuvor verbotene Werke.

Der Dichter des Silbernen Zeitalters, Igor Severyanin, der zuvor nicht in die Lehrpläne der Schulen aufgenommen worden war, empfand den Bürgerkrieg und die Revolution als einen Bruderkrieg („Warum gingen sie gegen ihren Bruder vor, hackten und schlugen ...“), als die Zerstörung von die „helle Kultur ihrer Heimat“.

Maximilian Woloschin sympathisierte sowohl mit den Weißen als auch mit den Roten:

...Und hier und da zwischen den Reihen

Die gleiche Stimme ertönt:

Wer nicht für uns ist, ist gegen uns!

Niemand ist gleichgültig! Stimmt, bei uns!

Und ich stehe allein zwischen ihnen

In tosenden Flammen und Rauch.

Und mit all meiner Kraft

Ich bete für beide.

Seit dem Bürgerkrieg sind mehr als acht Jahrzehnte vergangen, aber wir beginnen erst jetzt zu verstehen, was für ein Unglück er für ganz Russland war. Bis vor kurzem stand in der Literatur bei der Darstellung des Bürgerkriegs das Heldentum im Vordergrund. Die vorherrschende Idee war: Ruhm den Siegern, Schande den Besiegten. Die Helden des Krieges waren diejenigen, die auf der Seite der Roten, auf der Seite der Bolschewiki, kämpften. Dies sind Chapaev („Chapaev“ von Dmitry Furmanov), Levinson („Destruction“ von Alexander Fadeev), Kozhukh („Iron Stream“ von Alexander Serafimovich) und andere Soldaten der Revolution.

Es gab jedoch auch andere Literatur, die mitfühlend diejenigen darstellte, die sich für die Verteidigung Russlands gegen den bolschewistischen Aufstand einsetzten. Diese Literatur verurteilte Gewalt, Grausamkeit und den „Roten Terror“. Aber es ist absolut klar, dass solche Arbeiten während der Sowjetmacht verboten waren.

Einst sang der berühmte russische Sänger Alexander Vertinsky ein Lied über Kadetten. Dafür wurde er in die Tscheka gerufen und gefragt: „Sind Sie auf der Seite der Konterrevolution?“ Vertinsky antwortete: „Ihr Leben könnte für Russland nützlich sein.“

„Wir werden das Atmen verbieten, wenn wir es für nötig halten! Wir werden ohne diese bürgerlichen Pflegekinder auskommen.“

Ich lernte verschiedene Werke über den Bürgerkrieg kennen, sowohl poetische als auch prosaische, und sah unterschiedliche Herangehensweisen der Autoren an das Dargestellte, unterschiedliche Sichtweisen auf das Geschehen.

In dieser Zusammenfassung werde ich drei Werke genauer analysieren: Alexander Fadeevs Roman „Zerstörung“, Artyom Veselys unvollendeter Roman „Russland, gewaschen im Blut“ und Boris Lavrenevs Geschichte „The Forty-First“.

Alexander Fadeevs Roman „Zerstörung“ ist eines der eindrucksvollsten Werke, das die Heldentaten des Bürgerkriegs schildert.

Fadeev selbst verbrachte seine Jugend im Fernen Osten. Dort beteiligte er sich aktiv an den Ereignissen des Bürgerkriegs und kämpfte in den roten Partisanenabteilungen. Die Eindrücke dieser Jahre spiegelten sich in der Erzählung „Gegen den Strom“ (1923), in der Erzählung „Spill“ (1924), dem Roman „Destruction“ (1927) und dem unvollendeten Epos „The Last of the Udege“ (1929) wider -1940). Als Fadeev die Idee für den Roman „Zerstörung“ hatte, tobten noch die letzten Schlachten am fernöstlichen Rand Russlands. „Die Grundzüge dieses Themas“, bemerkte Fadeev, „tauchten in meinem Kopf bereits in den Jahren 1921–1922 auf.“

Das Buch wurde von Lesern und vielen Autoren sehr geschätzt. Sie schrieben, dass „Zerstörung“ „eine wirklich neue Seite in unserer Literatur aufschlägt“, dass darin „die Haupttypen unserer Zeit“ zu finden seien, und stuften den Roman als eines der Bücher ein, die „ein breites, wahrheitsgetreues und talentiertes Bild vermitteln“. des Bürgerkriegs“ betonten sie, dass „Zerstörung“ zeige, „was für eine große und ernsthafte Kraft unsere Literatur in Fadeev hat“. In Mayhem gibt es keine Hintergrundgeschichte der Charaktere, die der Handlung vorausgeht. Aber in die Geschichte über das Leben und den Kampf einer Partisanenabteilung für drei Monate bezieht der Autor, ohne von der Haupthandlung abzuweichen, wichtige Details aus den vergangenen Leben der Helden (Levinson, Morozka, Mechik usw.) ein und erklärt die Ursprünge ihres Charakters und ihrer moralischen Qualitäten.

Die Gesamtzahl der Charaktere im Roman (einschließlich der episodischen) beträgt etwa dreißig. Das ist ungewöhnlich kurz für ein Werk über den Bürgerkrieg. Dies erklärt sich aus der Tatsache, dass Fadeevs Fokus auf der Darstellung menschlicher Charaktere liegt. Er liebt es, eine einzelne Persönlichkeit lange und aufmerksam zu studieren und sie in verschiedenen Momenten des öffentlichen und privaten Lebens zu beobachten.

Lektion Nr. 98-99.

Disziplin: Literatur.

Kurs: 1.

Gruppe:______________________________________________________

Thema der Schulung: Die Darstellung des Bürgerkriegs als Tragödie des Volkes im epischen Roman „Quiet Don“.

Art der Trainingseinheit: Kombinierter Unterricht

Lernziele

Lehrreich: Zeigen Sie, wie die ewigen Werte des Lebens bestätigt werden: Zuhause, Arbeit, Liebe - im Roman von M. Sholokhov „Quiet Don“.

Entwicklung: Die Fähigkeit der Schüler zu entwickeln, zu analysieren, ihren Standpunkt auszudrücken und ihn zu begründen. Entwickeln Sie Fähigkeiten im Umgang mit Episoden und im Vergleich von Bildern.

Lehrreich: Gefühle wie Loyalität, Hingabe, harte Arbeit, Respekt vor Erwachsenen und Liebe zum eigenen Zuhause fördern.

Ausrüstung:

Text des Romans „Quiet Don“ – M: Bustard: Veche, 2002; Präsentation für den Unterricht; Fragmente aus S. Gerasimovs Film „Quiet Don“; Aphorismen über Familie, Liebe.

Während des Unterrichts:

1. Organisatorischer Moment.

2. Unterrichtsziele festlegen.

Der Zweck unserer Lektion besteht darin, zu zeigen, wie diese Werte in M. Sholokhovs Roman „Quiet Don“ bestätigt werden.

3. Aktualisieren.

In der Literatur gibt es ein Konzept namens „ewige Werte“. Bitte erläutern Sie die Bedeutung?

(Dies sind dauerhafte Gefühle, die jederzeit geschätzt werden und von Generation zu Generation weitergegeben werden: Liebe zur Heimat, zur Familie, Respekt vor den Älteren, harte Arbeit.)

Wortschatzarbeit (an der Tafel)

Zhalmerka (verheiratete Frau, die ihren Mann zum Gottesdienst begleitete), Ehrfurcht vor den Älteren, spirituelle Schönheit, Ausdauer, hohe moralische Qualitäten, Familientraditionen

Die Familie ist ein wichtiger Teil der menschlichen Entwicklung und Bildung. Nicht umsonst schenkt unser Staat den Themen Familie und Mutterschaft große Aufmerksamkeit. Eine starke Familie ist das Fundament der Gesellschaft. Für die meisten Menschen ist das Zuhause und die Familie der wärmste und angenehmste Ort zum Leben. Die Kindererziehung findet in der Familie statt. Kein Wunder, dass der französische Schriftsteller Saint-Exupéry schrieb: „Ich komme aus der Kindheit.“ Wo auch immer ein Mensch ist, er sollte wissen, dass die Familie der einzige Ort ist, an dem er immer akzeptiert und akzeptiert wird wird verstehen, wo „alles beginnt und endet“.

Eine solche Familie im Roman ist die Familie Melekhov, die auf der Tatarsky-Farm im Dorf Veshenskaya lebt. Was wissen wir über sie?

(Porträts aller Familienmitglieder)

(Dies sind stolze, unabhängige Menschen, die zu großen Gefühlen fähig sind. Die Hauptqualitäten der Melekhovs sind Wohlwollen, Reaktionsfähigkeit, Großzügigkeit und harte Arbeit. „Eine fleißige Familie und in der Leistung... Die Melekhovs sind glorreiche Kosaken“, sagen sie über ihnen)

- Auf welchen Prinzipien ist eine Kosakenfamilie aufgebaut?

(Streben nach Unabhängigkeit, eine Art Isolation, Liebe zur Freiheit, harte Arbeit, Liebe zum Land, ein gewisser Konservatismus, Disziplin und Respekt gegenüber den Älteren, tiefe Verbundenheit mit der Heimat, dem Land, der Arbeit. „Meine Hände müssen arbeiten , nicht kämpfen," - Grigory Melekhov, die Hauptfigur des Romans, spricht in seinen Herzen.)

Hier finden Sie Beschreibungen von Episoden aus dem Leben von Familien.

(Im Zentrum der Geschichte stehen mehrere weitere Familien des Hofes: die Familien Korshunov, Astakhov, Mokhov, Listnitsky, Koshev)

Lesung von Episoden aus „Die Geschichte des Prokofi Melechow“. (Teil 1, Kap. 1), „Morgen bei der Familie Melechow“, „Auf einem Angelausflug“ (Teil 1, Kap. 2), „Auf dem Heufeld.“

Analyse der Episode „In der Heuernte“ anhand der Fragen:

Welche Stimmung herrscht in der Folge?

Mit welchen künstlerischen Mitteln entsteht es?

Welche Rolle spielen kollektive und individuelle Porträts?

Wie wird die Erde in der von Ihnen gelesenen Episode dargestellt?

Welches Gefühl empfinden die Kosaken bei der Kommunikation mit dem Land und untereinander?

Welche literarischen Assoziationen weckt diese Episode bei Ihnen?

- Aber das Wichtigste in jeder Familie ist die Liebe. Liebe ist alles verstehend, allverzeihend. Der Roman „Quiet Don“ ist ein Roman über tragische Liebe.

Wie wird diese Zeile im Roman durch das Bild der Hauptfigur offenbart?

(Im Schicksal der Hauptfigur Grigory Melekhov gab es zwei Frauen - Aksinya und Natalya. Beide lagen ihm auf ihre Weise am Herzen. Wie unterschiedlich uns diese Frauen auf den ersten Blick erscheinen. Jede hat ihren eigenen Charakter, ihren eigenen Aber ihr Leben war eng mit dem Namen eines geliebten Menschen verbunden, mit dem jeder von ihnen eine starke Familie gründen und Kinder haben möchte.)

- Wie wurde Aksinyas Bild nachgebildet? Auf welche Erscheinungsmerkmale achtet der Autor?

(Aksinya ist eine Frau von großem Charme, die von äußerer und innerer Schönheit fasziniert. Sie hat „feurige schwarze Augen, gierige, pralle Lippen, flauschige große Haarringe, pralle Schultern, kleine, flauschige Locken auf einem dunklen, gemeißelten Hals.“ Sie ist stolz auf ihre trotzig strahlende, verführerische Schönheit.

- Viele werfen Aksinya vor, ihren Mann betrogen zu haben. Haben sie recht?

(Aksinyas Leben war nicht einfach, bevor sie Gregory kennenlernte. Im Alter von 16 Jahren verspottete ihr Vater sie, und ein Jahr später wurde sie zwangsweise mit Stepan Astakhov verheiratet. Er liebte es zu trinken und spazieren zu gehen, war faul und zog seine Kinder oft groß Hand an seine Frau. Aksinya sah wenig Freude in ihrer neuen Familie: anstrengende Arbeit, Schläge ihres Mannes, der Tod eines Kindes. Die Liebe dieser geschriebenen Schönheit zu dem jungen, mutigen und liebevollen Gregory flammte hell auf.

Die Folge lesen. „Treffen am Wasser.“ Teil 1. Kapitel 3. (Von den Worten „Das Pferd zog ihn aus dem Wasser …“ bis zu den Worten „... sie ging stirnrunzelnd davon und schaute nicht zurück“)

(Diese Liebe überrascht und erschreckt die Dorfbewohner, die sich schämten, Gregory und Aksinya in die Augen zu sehen. „Wenn Gregory zu der armen Frau Aksinya gegangen wäre und so getan hätte, als würde er sich vor den Menschen verstecken, wenn die arme Frau Aksinya mit ihr zusammengelebt hätte Gregory, wenn er es relativ geheim hält, dann wäre das nichts Ungewöhnliches gewesen, aber sie hätten fast offen gelebt, etwas Großes hat sie zusammengeschweißt, im Gegensatz zu einer kurzen Beziehung, und deshalb hat die Farm das entschieden das war kriminell, unmoralisch und „die Farm wurde mit einem miesen Warten bestraft: Stepan wird kommen und den Bund fürs Leben schließen.“

- Liebe verändert und transformiert sowohl die Charaktere selbst als auch das Leben um sie herum. Die Geburt dieser Liebe war von einem schrecklichen Gewitter geprägt, das den Don erschütterte. Dann verlässt Grigory, der bereits verheiratet ist, sein Zuhause vollständig, was auf der Tatarsky-Farm nie passiert ist.

(Lesen der Passage Teil 2. Kapitel 10. von den Worten „Gregory, schlürft Kohlsuppe, gelegentlich... bis zu den Worten „... Grischa kommt zurück.“)

- „Danach beginnen Grigory und Aksinya, in Yagodnoye auf dem Listnitsky-Anwesen zu leben. Dann - Wehrpflicht, ein sinnloser Krieg. Nachdem Grigory von Aksinyas Verrat erfahren hat, kehrt er zu Natalya zurück. Lernen wir Natalya besser kennen. (Porträt)

(Natalya wuchs in einer wohlhabenden Familie auf, die sie liebte und verstand. Das Mädchen war nicht gezwungen, einen Bräutigam zu wählen, also heiratete sie aus Liebe: „Ich liebe Grishka, aber ich werde niemanden anderen heiraten.“ Und sie heiratete einen Armen Turk, mit der Sünde hinter sich Die neue Familie liebte die Schwiegertochter und verwöhnte sie sogar, und sehr bald erkannte Natalya, dass ihr rechtmäßiger Ehemann Grisha immer noch an Aksinya hing: „Ich liebe dich nicht, Natasha, nicht Sei wütend, sei nicht wütend, aber du wirst nichts ändern.“ , – sagte Grigory zu seiner Frau, die ihren Mann unendlich liebt, stillschweigend leidet, seinen Verrat vergibt und immer auf seine Rückkehr wartet, Kinder werden in der Familie geboren, Natalyas Gefühle werden auf die Kinder, auf ihre Verwandten übertragen.)

- Wir haben die Hauptfiguren getroffen, die Gregory liebte. Welche Rolle spielt der Kontrast zwischen den Bildern von Natalya und Aksinya im Roman? Was reizt uns an jedem von ihnen?

(Natalya ist die Verkörperung von Zuhause und Familie. Ihre Integrität, Reinheit, Loyalität und Hingabe werden von Scholochow mit Liebe und Mitgefühl für diese Heldin beschrieben.

Lesepassagen (Teil 5. Kapitel 8. von den Worten „Ilyinichna trug die Kinder in ihren Armen... bis zu den Worten „... klang vor stolzer Freude“, von den Worten „... Grigory legte seine Hand“ bis zu den Worten „... Worte „... aber was ist mit“

Aksinyas Liebe drückt sich in grenzenloser Selbstaufopferung aus, indem er den Mittelpunkt seines Lebens auf einen anderen Menschen überträgt. Das ist ein tiefes, leidenschaftliches Gefühl. Grigory liebt sowohl Natalya als auch Aksinya. Natalya überraschte ihn mit „einer Art reiner innerer Schönheit“. Sie ist ganz im Element von Zuhause und Familie, sie ist eine selbstlose und liebevolle Mutter. Die Liebe zu Aksinya ist stärker als Gregory selbst. Ihre „bösartige“, „trotzige Schönheit“ zieht ihn unaufhaltsam an. Diese Schönheit ist frei, verleugnet das Grau der Gleichheit.)

Sehen Sie sich eine Episode aus dem Spielfilm „Quiet Don“ (Regie: Sergei Gerasimov) an. „Treffen von Aksinya und Natalya in Yagodnoye.“

- Beide Frauen schenkten Gregory ihr Herz, ihre Liebe. Sie liegen ihm beide am Herzen. Aber er bereitet beiden Kummer, Schmerz und Leid, ohne es zu wollen. Das Tragischste daran ist, dass er unabsichtlich der Grund für den Tod seiner geliebten Frauen wird. Und sein Leben bricht zusammen und verliert mit ihrem Tod seinen Sinn.

- Aber wie auch immer….

(Grigory brachte sowohl Aksinya als auch Natalya viel Leid, aber er erschien auch als Licht, als Leitstern in ihrem Leben. Sie selbst wählten diesen Weg und folgten ihm selbstlos bis zum Ende. Diese Frauen hatten keine Angst vor Schwierigkeiten, denn Um ihres geliebten Menschen willen waren sie bereit, Opfer zu bringen. Nicht umsonst vergab Natalya seinen Weggang, und Aksinyas liebste Kinder nach der geliebten Grischa waren seine Kinder – ihr blutsfremd, aber aufgrund der vertrauten Merkmale mit ihr verwandt Geliebte in ihren Gesichtern.)

- Das unglückliche Privatleben der Helden, der Tod von Aksinya, als Grigory, „tot vor Entsetzen, erkannte, dass alles vorbei war, dass alles, was in seinem Leben passieren konnte, bereits passiert war“, sind tragisch.

Aber das Leben wird weitergehen. Letzte Szene: Gregory steht „vor den Toren seines Hauses“ und hält seinen Sohn im Arm. Hier, im Haus meines Vaters, in meinem Heimatland, alle Anfänge und alle Enden des Lebens.

(Auszug aus einem Spielfilm)

- Jahre und Jahrhunderte vergehen, aber ein Mensch wird immer mit den Eigenschaften geschmückt, die den unvergesslichen Bildern der Helden von M. Sholokhovs Roman „Quiet Don“ innewohnen. Listen Sie sie auf.

(Spirituelle Schönheit, Ausdauer, hohe moralische Qualitäten, die Fähigkeit zur selbstlosen und selbstlosen Liebe, harte Arbeit, Liebe zum eigenen Zuhause, Respekt vor Erwachsenen, Ehrlichkeit)

3. Fazit.

- Leute, in Zukunft werdet ihr eure eigenen Familien haben. Ich hoffe, dass diese moralischen Eigenschaften, über die wir heute gesprochen haben, Ihnen helfen werden, die Schaffung dieser „Einheit der Gesellschaft“ nachdenklich anzugehen und glücklich zu sein.

Lesen von Auszügen aus Schüleraufsätzen über Familienwerte und die Bedeutung des eigenen Zuhauses im Leben eines Menschen.

(Während des Unterrichts werden eine Präsentation zum Unterricht und Fragmente aus dem Spielfilm von S. Gerasimov „Quiet Don“ angesehen.)

4. Hausaufgaben in Gruppen.

Episodenanalyse:

Gruppe I. „Bestrafung Gregors durch seinen Vater für eine Affäre mit Aksinya“ (Bd. 1. Buch 1).

2. Gruppe. „Feierlichkeiten bei der Hochzeit“ (Buch eins, Teil 1, Kapitel 21.23

3. Gruppe. „Einberufung zum Militärdienst“ (Teil 2, Kapitel 21)

Der zweite Band von Michail Scholochows epischem Roman erzählt vom Bürgerkrieg. Es enthielt Kapitel über den Kornilow-Aufstand aus dem Buch „Donshchina“, mit dessen Entstehung der Autor ein Jahr vor „Quiet Don“ begann. Dieser Teil des Werkes ist genau datiert: Ende 1916 – April 1918.
Die Parolen der Bolschewiki zogen die Armen an, die freie Herren ihres Landes sein wollten. Doch der Bürgerkrieg wirft für die Hauptfigur Grigory Melekhov neue Fragen auf. Jede Seite, weiß und rot, sucht ihre Wahrheit, indem sie sich gegenseitig tötet. Als Gregory bei den Roten ist, erkennt er die Grausamkeit, Unnachgiebigkeit und den Blutdurst seiner Feinde. Krieg zerstört alles: das reibungslose Leben der Familien, friedliche Arbeit, nimmt die letzten Dinge weg, tötet die Liebe. Scholochows Helden Grigori und Pjotr ​​Melechow, Stepan Astachow, Koshewoi, fast die gesamte männliche Bevölkerung werden in Schlachten verwickelt, deren Bedeutung ihnen unklar ist. Für wen und was sollten sie in der Blüte ihres Lebens sterben? Das Leben auf dem Bauernhof gibt ihnen viel Freude, Schönheit, Hoffnung und Möglichkeiten. Krieg ist nur Entbehrung und Tod.
Die Bolschewiki Shtokman und Bunchuk betrachten das Land ausschließlich als Schauplatz von Klassenkämpfen, in dem die Menschen wie Zinnsoldaten im Spiel eines anderen sind und in dem Mitleid mit einer Person ein Verbrechen ist. Die Lasten des Krieges lasten in erster Linie auf den Schultern der Zivilbevölkerung, der einfachen Leute; Es liegt an ihnen, zu verhungern und zu sterben, nicht an den Kommissaren. Bunchuk arrangiert den Lynchmord an Kalmykov und sagt zu seiner Verteidigung: „Sie sind wir oder wir sind sie! … Es gibt keinen Mittelweg.“ Hass macht blind, niemand will innehalten und nachdenken, Straflosigkeit gibt freie Hand. Grigory wird Zeuge, wie Kommissar Malkin die Bevölkerung im eroberten Dorf sadistisch verspottet. Er sieht schreckliche Bilder von Raubüberfällen durch Kämpfer der Tiraspoler Abteilung der 2. Sozialistischen Armee, die Bauernhöfe ausrauben und Frauen vergewaltigen. Wie das alte Lied sagt: Du bist bewölkt geworden, Pater Quiet Don. Grigory versteht, dass es in Wirklichkeit nicht die Wahrheit ist, nach der blutverrückte Menschen suchen, sondern dass am Don echte Unruhen herrschen.
Es ist kein Zufall, dass Melechow zwischen den beiden verfeindeten Seiten hin und her eilt. Überall stößt er auf Gewalt und Grausamkeit, die er nicht akzeptieren kann. Podtelkow befiehlt die Hinrichtung von Gefangenen, und die Kosaken, die militärische Ehre vergessend, hacken unbewaffnete Menschen nieder. Sie führten den Befehl aus, aber als Gregory merkte, dass er Gefangene zerhackte, geriet er in Raserei: „Wen hat er niedergehackt! … Brüder, ich habe keine Vergebung!“ Zu Tode hacken, um Gottes willen ... um Gottes willen ... Zu Tode ... liefern! Christonya zerrt den „wütenden“ Melechow von Podtelkow weg und sagt bitter: „Herr Gott, was passiert mit den Menschen?“ Und der Kapitän Shein, der das Wesentliche des Geschehens bereits verstanden hatte, verspricht Podtelkov prophetisch, dass „die Kosaken aufwachen und dich hängen werden“. Die Mutter wirft Gregory vor, an der Hinrichtung gefangener Matrosen beteiligt gewesen zu sein, doch er selbst gibt zu, wie grausam er im Krieg geworden ist: „Die Kinder tun mir auch nicht leid.“ Nachdem er die Roten verlassen hat, schließt sich Grigory den Weißen an, wo er die Hinrichtung Podtelkows miterlebt. Melechow sagt ihm: „Erinnern Sie sich an die Schlacht bei Glubokaya? Erinnern Sie sich, wie die Offiziere erschossen wurden? Sie haben auf Ihren Befehl geschossen! A? Jetzt rülpsen Sie! Nun, keine Sorge! Du bist nicht der Einzige, der die Haut anderer Leute bräunt! Sie sind gegangen, Vorsitzender des Don-Rates der Volkskommissare!“
Krieg verbittert und spaltet die Menschen. Grigory bemerkt, dass die Konzepte „Bruder“, „Ehre“ und „Vaterland“ aus dem Bewusstsein verschwinden. Die starke Gemeinschaft der Kosaken zerfällt seit Jahrhunderten. Jetzt ist jeder für sich und seine Familie da. Koshevoy beschloss, mit seiner Macht den örtlichen reichen Mann Miron Korshunov hinzurichten. Mirons Sohn Mitka rächt seinen Vater und tötet Koshevoys Mutter. Koshevoy tötet Pjotr ​​​​Melekhov, seine Frau Daria erschießt Ivan Alekseevich. Koshevoy rächt sich an der gesamten Tatarsky-Farm für den Tod seiner Mutter: Beim Verlassen zündet er „sieben Häuser hintereinander“ an. Blut sucht Blut.
Er blickt in die Vergangenheit und stellt die Ereignisse des Aufstands am Oberen Don nach. Als der Aufstand begann, wurde Melechow munter und beschloss, dass sich nun alles zum Besseren wenden würde: „Wir müssen gegen diejenigen kämpfen, die uns das Leben und das Recht darauf nehmen wollen ...“ Nachdem er sein Pferd fast vertrieben hatte, stürmt er los, um zu kämpfen die Roten. Die Kosaken protestierten gegen die Zerstörung ihrer Lebensweise, doch im Streben nach Gerechtigkeit versuchten sie, das Problem mit Aggression und Konflikten zu lösen, was zum gegenteiligen Ergebnis führte. Und hier war Gregory enttäuscht. Nachdem Grigory der Kavallerie von Budjonny zugeteilt wurde, findet er auf bittere Fragen keine Antwort. Er sagt: „Ich habe alles satt: sowohl die Revolution als auch die Konterrevolution … Ich möchte in der Nähe meiner Kinder leben.“
Der Autor zeigt, dass es keine Wahrheit geben kann, wo der Tod ist. Es gibt nur eine Wahrheit, sie ist weder „rot“ noch „weiß“. Krieg tötet die Besten. Als Grigory dies erkennt, wirft er seine Waffe weg und kehrt auf seine Heimatfarm zurück, um auf seinem Heimatland zu arbeiten und Kinder großzuziehen. Der Held ist noch keine 30 Jahre alt, aber der Krieg hat ihn in einen alten Mann verwandelt, ihn mitgenommen und den besten Teil seiner Seele ausgebrannt. Scholochow wirft in seinem unsterblichen Werk die Frage nach der Verantwortung der Geschichte gegenüber dem Einzelnen auf. Der Autor sympathisiert mit seinem Helden, dessen Leben zerbrochen ist: „Wie eine von Feuern verbrannte Steppe wurde Gregors Leben schwarz ...“
In dem epischen Roman schuf Scholochow ein grandioses historisches Gemälde, in dem er die Ereignisse des Bürgerkriegs am Don detailliert schilderte. Der Schriftsteller wurde zum Nationalhelden der Kosaken und schuf ein künstlerisches Epos über das Leben der Kosaken in einer tragischen Zeit des historischen Wandels.

Der Bürgerkrieg, dargestellt von M. A. Scholochow

Im Jahr 1917 wurde der Krieg zu blutigen Wirren. Dies ist kein innerstaatlicher Krieg mehr, der von jedem aufopfernde Pflichten verlangt, sondern ein Bruderkrieg. Mit Beginn der revolutionären Zeiten verändern sich die Beziehungen zwischen Klassen und Ständen dramatisch, moralische Grundlagen und traditionelle Kultur und mit ihnen der Staat werden rasch zerstört. Der durch die Kriegsmoral erzeugte Zerfall erfasst alle sozialen und spirituellen Bindungen, führt die Gesellschaft in einen Zustand des Kampfes aller gegen alle, zum Verlust der Menschen des Vaterlandes und des Glaubens.

Vergleicht man das vom Autor dargestellte Kriegsgesicht vor und nach diesem Meilenstein, so macht sich ab dem Moment, in dem sich der Weltkrieg in einen Bürgerkrieg verwandelte, eine Zunahme der Tragödie bemerkbar. Die vom Blutvergießen müden Kosaken hoffen auf ein schnelles Ende, denn die Behörden „müssen den Krieg beenden, weil sowohl das Volk als auch wir keinen Krieg wollen“.

Der Erste Weltkrieg wird von Scholochow als nationale Katastrophe dargestellt,

Scholochow beschreibt mit großem Geschick die Schrecken des Krieges, der die Menschen sowohl körperlich als auch moralisch verkrüppelt. Tod und Leid wecken Mitgefühl und vereinen Soldaten: An den Krieg können sich die Menschen nicht gewöhnen. Scholochow schreibt in seinem zweiten Buch, dass die Nachricht vom Sturz der Autokratie bei den Kosaken keine freudige Stimmung hervorrief, sie reagierten darauf mit verhaltener Angst und Erwartung. Die Kosaken haben den Krieg satt. Sie träumen von seinem Ende. Wie viele von ihnen sind bereits gestorben: Mehr als eine Kosakenwitwe wiederholte die Toten. Die Kosaken verstanden die historischen Ereignisse nicht sofort. Von den Fronten des Weltkrieges zurückgekehrt, wussten die Kosaken noch nicht, welche Tragödie des Bruderkrieges sie in naher Zukunft erleben würden. Der Aufstand am Oberen Don erscheint in Scholochows Darstellung als eines der zentralen Ereignisse des Bürgerkriegs am Don.

Es gab viele Gründe. Der Rote Terror, die ungerechtfertigte Grausamkeit der Vertreter der Sowjetregierung am Don werden im Roman mit großer künstlerischer Kraft dargestellt. Scholochow zeigte in dem Roman auch, dass der Aufstand am Oberen Don einen Volksprotest gegen die Zerstörung der Grundlagen des bäuerlichen Lebens und der jahrhundertealten Traditionen der Kosaken widerspiegelte, Traditionen, die zur Grundlage der über Jahrhunderte gewachsenen bäuerlichen Moral und Moral wurden und wurden von Generation zu Generation vererbt. Der Autor zeigte auch den Untergang des Aufstands auf. Schon während der Ereignisse erkannten und spürten die Menschen ihre brüderliche Natur. Einer der Anführer des Aufstands, Grigori Melechow, erklärt: „Aber ich glaube, wir haben uns verlaufen, als wir zum Aufstand gingen.“

Das Epos behandelt eine Zeit großer Umbrüche in Russland. Diese Umwälzungen hatten großen Einfluss auf das Schicksal der im Roman beschriebenen Donkosaken. Ewige Werte bestimmen das Leben der Kosaken in dieser schwierigen historischen Periode, die Scholochow im Roman reflektierte, so klar wie möglich. Liebe zur Heimat, Respekt vor der älteren Generation, Liebe zu einer Frau, das Bedürfnis nach Freiheit – das sind die Grundwerte, ohne die sich ein freier Kosak nicht vorstellen kann.

Den Bürgerkrieg als Volkstragödie darstellen

Nicht nur ein Bürgerkrieg, jeder Krieg ist für Scholochow eine Katastrophe. Der Autor zeigt überzeugend, dass die Gräueltaten des Bürgerkriegs durch vier Jahre des Ersten Weltkriegs vorbereitet wurden.

Die Wahrnehmung des Krieges als nationale Tragödie wird durch düstere Symbolik erleichtert. Am Vorabend der Kriegserklärung in Tatarskoje „brüllte nachts eine Eule im Glockenturm. Unbeständige und schreckliche Schreie hingen über dem Hof, und eine Eule flog vom Glockenturm zum Friedhof, versteinert von Kälbern, und stöhnte über den braunen, grasbewachsenen Gräbern.

„Es wird schlimm“, prophezeiten die alten Männer, als sie Eulenrufe vom Friedhof hörten.

„Der Krieg wird kommen.“

Der Krieg brach wie ein feuriger Tornado gerade während der Ernte in die Kosakenkuren ein, als die Menschen jede Minute schätzten. Der Bote stürzte herbei und wirbelte eine Staubwolke hinter sich auf. Das Schicksal ist gekommen...

Scholochow zeigt, wie nur ein Monat Krieg die Menschen bis zur Unkenntlichkeit verändert, ihre Seelen verkrüppelt, sie bis auf die Grundmauern zerstört und sie dazu bringt, die Welt um sie herum mit neuen Augen zu betrachten.

Hier beschreibt der Autor die Situation nach einer der Schlachten. Überall im Wald liegen Leichen verstreut. „Wir haben uns hingelegt. Schulter an Schulter, in verschiedenen Posen, oft obszön und gruselig.“

Ein Flugzeug fliegt vorbei und wirft eine Bombe ab. Als nächstes kriecht Egorka Zharkov unter den Trümmern hervor: „Die freigesetzten Eingeweide rauchten und waren zart rosa und blau.“

Das ist die gnadenlose Wahrheit des Krieges. Und was für eine Blasphemie gegen Moral, Vernunft und Verrat am Humanismus wurde die Verherrlichung des Heldentums unter diesen Bedingungen. Die Generäle brauchten einen „Helden“. Und er wurde schnell „erfunden“: Kusma Krjutschkow, der angeblich mehr als ein Dutzend Deutsche tötete. Sie begannen sogar, Zigaretten mit einem Porträt des „Helden“ herzustellen. Die Presse schrieb begeistert über ihn.

Scholochow spricht anders über das Kunststück: „Und es war so: Die Menschen, die auf dem Feld des Todes zusammenstießen, die noch keine Zeit hatten, sich bei der Zerstörung ihresgleichen, bei dem tierischen Grauen, das sie überwältigte, die Hände zu brechen, stolperten, schlugen nieder, versetzten blinde Schläge, verstümmelten sich und ihre Pferde und flohen, erschrocken durch den Schuss, der einen Mann tötete, die moralisch Verkrüppelten zerstreuten sich.

Sie nannten es eine Leistung.

Die Leute an der Front machen sich auf primitive Weise gegenseitig nieder. Russische Soldaten hängen Leichen an Drahtzäunen auf. Die deutsche Artillerie vernichtet ganze Regimenter bis zum letzten Soldaten. Die Erde ist dick mit menschlichem Blut befleckt. Überall liegen besiedelte Grabhügel. Scholochow verfasste eine traurige Klageschrift für die Toten und verfluchte den Krieg mit unwiderstehlichen Worten.

Aber noch schrecklicher ist in Scholochows Darstellung der Bürgerkrieg. Weil sie brudermörderisch ist. Menschen derselben Kultur, desselben Glaubens und desselben Blutes begannen, sich gegenseitig in einem beispiellosen Ausmaß auszurotten. Dieses von Scholochow gezeigte „Förderband“ sinnloser, schrecklich grausamer Morde erschüttert bis ins Mark.

... Der Bestrafer Mitka Korshunov schont weder die Alten noch die Jungen. Mikhail Koshevoy befriedigt sein Bedürfnis nach Klassenhass und tötet seinen hundertjährigen Großvater Grishaka. Daria erschießt den Gefangenen. Sogar Gregory, der Psychose der sinnlosen Zerstörung von Menschen im Krieg erliegend, wird zum Mörder und Monster.

Der Roman enthält viele atemberaubende Szenen. Eine davon ist die Vergeltung von vierzig gefangenen Offizieren durch die Podtelkow-Leute. „Es wurden hektisch Schüsse abgefeuert. Die zusammenstoßenden Beamten stürmten in alle Richtungen. Der Leutnant mit den schönsten weiblichen Augen, der eine rote Offiziersmütze trug, rannte und hielt sich mit den Händen den Kopf. Die Kugel ließ ihn hochspringen, als würde er über eine Barriere springen. Er fiel und stand nie wieder auf. Zwei Männer schlugen den großen, tapferen Kapitän nieder. Er ergriff die Klingen der Säbel, Blut floss von seinen verletzten Handflächen auf seine Ärmel; er schrie wie ein Kind, fiel auf die Knie, auf den Rücken und rollte mit dem Kopf im Schnee; Im Gesicht konnte man nur blutverschmierte Augen und einen schwarzen Mund sehen, in den ein ununterbrochener Schrei bohrte. Sein Gesicht war von fliegenden Bomben bis zu seinem schwarzen Mund zerschnitten, und er schrie immer noch mit dünner Stimme voller Entsetzen und Schmerz. Der über ihn gestreckte Kosak, der einen Mantel mit zerrissenem Riemen trug, erledigte ihn mit einem Schuss. Der lockige Kadett hätte beinahe die Kette durchbrochen – ein Ataman überholte ihn und tötete ihn mit einem Schlag auf den Hinterkopf. Derselbe Ataman schoss dem Zenturio, der in einem Mantel lief, der sich im Wind geöffnet hatte, eine Kugel zwischen die Schulterblätter. Der Zenturio setzte sich hin und kratzte sich mit den Fingern an der Brust, bis er starb. Der grauhaarige Podesaul wurde auf der Stelle getötet; Als er sich von seinem Leben trennte, trat er ein tiefes Loch in den Schnee und hätte ihn wie ein gutes Pferd an der Leine geschlagen, wenn die Kosaken, die Mitleid mit ihm hatten, ihn nicht erledigt hätten.“ Diese traurigen Zeilen sind äußerst ausdrucksstark und voller Entsetzen über das, was getan wird. Sie werden mit unerträglichem Schmerz und geistiger Angst gelesen und tragen den verzweifeltsten Fluch des Bruderkrieges in sich.

Nicht weniger schrecklich sind die Seiten, die der Hinrichtung der Podtelkowiter gewidmet sind. Menschen, die zunächst „bereitwillig“ zur Hinrichtung gingen, „wie für ein seltenes lustiges Spektakel“ und sich „wie für einen Feiertag“ verkleideten, angesichts der Realität einer grausamen und unmenschlichen Hinrichtung, haben es eilig, sich zu zerstreuen. so dass zum Zeitpunkt der Repressalien gegen die Anführer Podtelkow und Kriwoschlykow nichts mehr übrig war.

Podtelkov irrt sich jedoch und glaubt arrogant, dass die Leute sich zerstreuten, weil sie nicht erkannten, dass er Recht hatte. Sie konnten das unmenschliche, unnatürliche Schauspiel eines gewaltsamen Todes nicht ertragen. Nur Gott hat den Menschen erschaffen, und nur Gott kann ihm das Leben nehmen.

Auf den Seiten des Romans prallen zwei „Wahrheiten“ aufeinander: die „Wahrheit“ der Weißen, Tschernetsows und anderer getöteter Offiziere, die Podtelkow ins Gesicht geworfen wird: „Verräter der Kosaken!“ Verräter!" und die entgegengesetzte „Wahrheit“ von Podtelkov, der glaubt, die Interessen des „werktätigen Volkes“ zu schützen.

Geblendet von ihren „Wahrheiten“, zerstören sich beide Seiten gnadenlos und sinnlos in einer Art dämonischer Raserei gegenseitig, ohne zu bemerken, dass immer weniger von denen übrig bleiben, um deren willen sie versuchen, ihre Ideen durchzusetzen. Scholochow sprach jedoch über den Krieg, über das militärische Leben des militantesten Stammes des gesamten russischen Volkes, lobte jedoch nirgendwo, in keiner einzigen Zeile den Krieg. Nicht umsonst wurde sein Buch, wie der berühmte Scholochow-Gelehrte W. Litwinow feststellte, von den Maoisten verboten, die den Krieg für den besten Weg zur sozialen Verbesserung des Lebens auf der Erde hielten. „Quiet Don“ ist eine leidenschaftliche Leugnung eines solchen Kannibalismus. Die Liebe zu den Menschen ist unvereinbar mit der Liebe zum Krieg. Krieg ist immer eine Volkskatastrophe.

Der Tod ist in Scholochows Sicht das, was dem Leben, seinen unbedingten Prinzipien, insbesondere dem gewaltsamen Tod, entgegensteht. In diesem Sinne ist der Schöpfer von „Quiet Don“ ein treuer Nachfolger der besten humanistischen Traditionen sowohl der russischen als auch der Weltliteratur.

Scholochow verachtete die Ausrottung des Menschen durch den Menschen im Krieg und wusste, welchen Prüfungen der moralische Sinn unter Bedingungen an vorderster Front ausgesetzt ist. Gleichzeitig malte er auf den Seiten seines Romans die mittlerweile klassischen Bilder von geistiger Stärke, Ausdauer und Humanismus, der im Krieg stattfand. Eine humane Haltung gegenüber dem Nächsten und der Menschlichkeit kann nicht völlig zerstört werden. Dies wird insbesondere durch viele Handlungen von Grigory Melekhov belegt: seine Verachtung für Plünderungen, die Verteidigung der Polin Franya, die Rettung von Stepan Astakhov.

Die Begriffe „Krieg“ und „Menschlichkeit“ stehen sich unversöhnlich feindlich gegenüber, und gleichzeitig werden vor dem Hintergrund blutiger Bürgerkriege die moralischen Fähigkeiten eines Menschen, wie schön er sein kann, besonders deutlich. Der Krieg stellt die moralische Stärke auf eine harte Probe, was in Friedenstagen unbekannt ist.

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Bild bürgerlich Kriege Wie Tragödie Menschen im Roman „Quiet Don“ Bürgerlich Krieg - besonders Krieg . Darin, wie in jedem anderen auch, gibt es Kommandeure und Soldaten, hinten und vorne, es gibt den Schrecken von Mord und Tod. Aber das Schlimmste daran ist, dass der Kampf zwischen Bürgern desselben Landes stattfindet: ehemalige „Freunde“ bringen sich gegenseitig um, Vater geht gegen Sohn vor. Und für uns Menschen, die diese Hölle noch nicht erlebt haben, ist das sehr schwer vorstellbar Bürgerlich Krieg . Genau aus diesem Grund gibt es Literatur, um den Leser in eine andere Welt eintauchen zu lassen ...

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