Geschichte und Ethnologie. Daten

Der Mythos „Apollo und die Musen“ ist eines der berühmtesten Werke des antiken Griechenlands. Es ist nahezu unmöglich, den Autor oder auch nur das ungefähre Entstehungsdatum zu nennen. Der Mythos „Apollo und die Musen“ ist in vielen Ländern der Welt zwangsläufig Bestandteil des Lehrplans. Es gibt mehrere Versionen des Originals, die sich geringfügig unterscheiden.

Es gibt auch mehrere Übersetzungen von verschiedenen Personen, die hauptsächlich während der UdSSR-Ära gearbeitet haben.

„Apollo und die Musen“

Der Mythos entstand lange vor dem Aufkommen des Christentums. Daher erfuhr die Originalversion folkloristische Änderungen. Den Forschern gelang es jedoch, das Original nahezu vollständig nachzubilden. Dies liegt daran, dass der Mythos im Stil epischer Prosa geschrieben ist, der sich leicht von „Volks“-Folklore unterscheiden lässt. Der Mythos „Apollo und die Musen“ beschreibt den Aufstieg des Gottes zum Olymp. Auf diesem Berg saßen die Hauptgötter. Es gab immer Intrigen und Feindseligkeiten. Fast jeder Gott hatte seinen eigenen Feind oder neidischen Menschen. Konstanter Lärm. Und inmitten dieses Trubels erscheint Apollo, begleitet von 9 Musen. Er spielt die Cithara. Die Musen singen und tanzen um ihn herum. Die Götter begannen sofort fasziniert zuzuhören. Selbst der beeindruckende Zeus sagte kein Wort. Adler, Hera, Artemis – alle blickten auf die Ankömmlinge. Ihr Gesang ließ uns die Sorgen vergessen und uns einfach nur amüsieren.

Die Hauptbotschaft dieses Mythos ist die Suche nach Harmonie in der Kunst. 9 Musen repräsentierten verschiedene Wissenschaften und Künste. Die Legende erzählt dem Leser, dass selbst die Besten der Besten es sich erlauben können, sich in der Musik zu verlieren. Die Vorherrschaft von Apollo ist die Verkörperung der Überlegenheit der Schönheit. Er scheint ein Mensch zu sein, der von Kreativität inspiriert ist (für die die Musen verantwortlich sind).

Apollo

Der Mythos „Apollo und die Musen“ weist Apollo eine bedeutende Rolle zu. Er ist einer der am meisten verehrten Götter der griechischen Mythologie. Viele skulpturale Kompositionen sind ihm gewidmet. Auch nach Tausenden von Jahren ist Apollo noch immer ein bekannter Name, der die körperliche Stärke und Schönheit eines Menschen bezeichnet.

Musen

Musen sind Förderer der Künste. Ihre Bilder werden auch noch in vielen Sprachen verwendet. Das bekannte Wort „Musik“ beispielsweise hat seine Wurzeln gerade im antiken Griechenland, erst damals bedeutete es Kunst im Allgemeinen. Der Legende nach wurden die Musen von Zeus selbst geboren. Jede Frau ist für eine bestimmte Wissenschaft oder einen bestimmten Kunstzweig verantwortlich. Die Musen kommen zu den Sterblichen, um sie zu inspirieren. Dafür bauen sie Tempel für die Göttinnen und schreiben Gedichte. Fast die Hälfte der Musen ist für die Poesie verantwortlich. Der Mythos „Apollo und die Musen“ beschreibt sie in schneeweißen Gewändern und Kränzen gekleidet. Neben dem Gesang führen die Göttinnen auch Reigentänze auf, denen sich später auch andere Bewohner des Olymp anschließen.

Apollo und seine Musen.

Die antike griechische Mythologie erzählt, dass Apollo im Frühling und Sommer an den Hängen des bewaldeten Helikon, wo das heilige Wasser der Hippocrene-Quelle auf geheimnisvolle Weise plätschert, und auf dem hohen Parnass, in der Nähe des klaren Wassers der Kastal-Quelle, mit neun Musen tanzt. Junge, schöne Musen, Töchter von Zeus und Mnemosyne, sind Apollos ständige Begleiter. Er leitet den Chor der Musen und begleitet ihren Gesang mit dem Spiel seiner goldenen Leier. Apollo schreitet majestätisch vor dem mit einem Lorbeerkranz gekrönten Chor der Musen voran, gefolgt von allen neun Musen: Calliope – die Muse der epischen Poesie, Euterpe – die Muse der Lyrik, Erato – die Muse der Liebeslieder, Melpomene – die Muse der Tragödie, Thalia – die Muse der Komödie, Terpsichore – die Muse des Tanzes, Clio ist die Muse der Geschichte, Urania ist die Muse der Astronomie und Polyhymnia ist die Muse der heiligen Hymnen. Ihr Chor donnert feierlich und die ganze Natur lauscht wie verzaubert ihrem göttlichen Gesang.

Wenn Apollo, begleitet von den Musen, in der Schar der Götter auf dem leuchtenden Olymp erscheint und die Klänge seiner Citahara und der Gesang der Musen zu hören sind, dann verstummt alles auf dem Olymp. Ares vergisst den Lärm blutiger Schlachten, Blitze funkeln nicht in den Händen des Donnerers Zeus, die Götter vergessen Streit, Frieden und Stille herrschen auf dem Olymp. Sogar der Adler des Zeus senkt seine mächtigen Flügel und schließt seine wachsamen Augen, sein bedrohliches Kreischen ist nicht zu hören, er döst ruhig auf dem Stab des Zeus. Die Saiten von Apollos Cithara erklingen feierlich in völliger Stille. Wenn Apollo fröhlich die goldenen Saiten der Kithara anschlägt, dann bewegt sich ein heller, leuchtender Reigen im Festsaal der Götter. Musen, Charites, die ewig junge Aphrodite, Ares und Hermes – alle nehmen an einem fröhlichen Reigen teil, und vor allen steht die majestätische Jungfrau, Apollos Schwester, die schöne Artemis. Von Strömen aus goldenem Licht durchflutet, tanzen die jungen Götter zu den Klängen von Apollos Cithara.

Musen:

Calliope"schöne Stimme" · Als Muse epischer Poesie und Wissenschaft sticht sie unter allen anderen Musen hervor. Sie wurde als Mädchen mit einer Wachstafel und einem Otyl – einem geschärften Schieferstab zum Schreiben von Briefen – in den Händen dargestellt. „Kalliope hält die Lieder heroischer Zeiten im Buch fest“, schrieb der antike römische Dichter Ausonius.

Die Söhne von Calliope und Eager (oder Apollo) waren die berühmten Sänger Lynx und Orpheus. Einigen Quellen zufolge gilt auch der thrakische Held Res, der in der Nähe von Troja von Diomedes getötet wurde, als ihr Sohn.

Clio, Klia · eine der neun olympischen Musen, die Muse der Geschichte, die „die verherrlicht“. In der Vorstellung der Alten ein Mädchen mit einer Papyrusrolle und einem Schieferstab in der Hand: Offensichtlich enthielt die Rolle eine Chronik vergangener Zeiten. Über Clio ist bekannt, dass sie sich in Pierre, den Sohn von Magnet, verliebte und einen Sohn, Hyacinth, zur Welt brachte.

Melpomen · Muse der Tragödie (griechisch: „Gesang“). Zunächst galt Melpomene als Muse des Gesangs, dann des traurigen Gesangs, später wurde sie zur Patronin des Theaters im Allgemeinen, zur Personifikation der tragischen Bühnenkunst. Melpomene wurde als Frau mit einem Verband auf dem Kopf und einem Kranz aus Wein- oder Efeublättern, in einem Theatergewand, mit einer tragischen Maske in der einen Hand und einem Schwert oder einer Keule in der anderen Hand dargestellt (ein Symbol für die Unvermeidlichkeit der Bestrafung). eine Person, die den Willen der Götter verletzt). Aus dem Fluss gebar Gott Aheloy Sirenen mit süßen Stimmen, die für ihren Gesang berühmt waren.

Polyhymnie, Polymnie · zuerst die Muse des Tanzes, dann der Pantomime, der Hymnen und der ernsthaften Gymnasialpoesie, der die Erfindung der Leier zugeschrieben wird. Polyhymnia half dabei, „sich an das zu erinnern, was gefangen genommen wurde“. Der Name Polyhymnia weist darauf hin, dass die Dichter durch die von ihnen geschaffenen Hymnen unsterblichen Ruhm erlangten. Sie wurde als in eine Decke gehülltes Mädchen in nachdenklicher Haltung dargestellt, mit verträumtem Gesicht und einer Schriftrolle in der Hand.

Talia, Falia · eine der neun Töchter von Zeus und Mnemosyne, Patronin der Komödie und der leichten Poesie. Sie wurde mit einer komischen Maske in den Händen und einem Efeukranz auf dem Kopf dargestellt. Die Corybantes wurden aus Thalia und Apollo geboren. Zeus verwandelte sich in einen Drachen und nahm Thalia zur Frau. Aus Angst vor Heras Eifersucht versteckte sich die Muse in den Tiefen des Tranks, wo aus ihr dämonische Kreaturen geboren wurden – Paliki (in diesem Mythos wird sie die Nymphe des Ätna genannt).

Terpsichore · galt als Muse des Chorgesangs und Tanzes und wurde als junge Frau in der Pose einer Tänzerin mit einem Lächeln im Gesicht dargestellt. Sie hatte einen Kranz auf dem Kopf, in der einen Hand hielt sie eine Lyra und in der anderen ein Plektrum. Sie „hat Freude an Reigentänzen“.

Einer Version des Mythos zufolge gebar Terpsichore die Sirenen des Flussgottes Aheloy. Es gibt einen Mythos, dem zufolge sie die Mutter der Sängerin Lin ist (einer anderen Version zufolge ist seine Mutter Urania). Diese Muse wird mit Dionysos in Verbindung gebracht und schreibt ihr ein Attribut dieses Gottes zu – Efeu (wie in der Inschrift auf dem Terpsichore gewidmeten Helikon angegeben).

Urania · Die Muse der Astronomie, ein Mädchen mit einem Globus und einem Kompass (oder Zeigestab) in den Händen, galt in anderen Versionen des Mythos als Verkörperung erhabener, himmlischer Liebe. Nach einigen Versionen ist die Mutter der Sängerin Lina, die sie von Apollo zur Welt brachte.

Euterpe · die Schutzpatronin der Lyrik, meist mit einer Doppelflöte in der Hand dargestellt. Res, der Held, der durch Diomedes unter den Mauern Trojas starb, galt als ihr Sohn vom Gott des Flusses Stremon.

Erato · Als eine der Musen wurde ihr die Rolle der Schirmherrin der Lyrik und Liebesdichtung übertragen. Sie wurde mit einer Cithara in der Hand dargestellt.

Das Werk fast jedes großen Künstlers ist undenkbar ohne die Anwesenheit einer Frau, die ihn inspiriert – der Muse.

Raffaels unsterbliche Werke wurden nach Bildern gemalt, die seine Geliebte, das Modell Fornarina, mitgestaltet hatte; Michelangelo hatte eine platonische Beziehung zur berühmten italienischen Dichterin Vittoria Colonna.

Die Schönheit von Simonetta Vespucci wurde von Sandro Botticelli verewigt und die berühmte Gala inspirierte den großen Salvador Dali.

Wer sind die Musen?

Die alten Griechen glaubten, dass jeder Bereich ihres Lebens, den sie für am wichtigsten hielten, einen eigenen Schutzpatron hatte, eine Muse.

Nach ihren Vorstellungen Die Liste der Musen des antiken Griechenlands sah so aus:

• Calliope ist die Muse der epischen Poesie;
• Clio ist die Muse der Geschichte;
• Melpomene – die Muse der Tragödie;
• Thalia ist die Muse der Komödie;
• Polyhymnia – die Muse heiliger Hymnen;
• Terpsichore – Muse des Tanzes;
• Euterpe ist die Muse der Poesie und Lyrik;
• Erato ist die Muse der Liebe und Hochzeitspoesie;
• Urania ist die Muse der Wissenschaft.

Der klassischen griechischen Mythologie zufolge wurden dem höchsten Gott Zeus und Mnemosyne, der Tochter der Titanen Uranus und Gaia, neun Töchter geboren. Da Mnemosyne die Göttin der Erinnerung war, ist es nicht verwunderlich, dass man ihre Töchter Musen nannte, was aus dem Griechischen übersetzt „Denkende“ bedeutet.

Es wurde angenommen, dass der Lieblingslebensraum der Musen der Berg Parnass und Helikon war, wo sie in den schattigen Hainen zum Klang klarer Quellen Apollos Gefolge bildeten.

Sie sangen und tanzten zum Klang seiner Leier. Dieses Thema wurde von vielen Künstlern der Renaissance geliebt. Raffael verwendete es in seinen berühmten Gemälden der Vatikanischen Hallen.

Andrea Montegnas Werk „Parnassus“, das Apollo umgeben von Musen zeigt, die für die höchsten Götter des Olymp tanzen, ist im Louvre zu sehen.

Dort befindet sich auch der berühmte Sarkophag der Musen. Es wurde im 18. Jahrhundert bei römischen Ausgrabungen gefunden, sein unteres Flachrelief ist mit einem hervorragenden Bild aller 9 Musen verziert.

Museen

Das bekannteste ist das Alexandria Museum. Dieser Name bildete die Grundlage für das bekannte Wort Museum.

Alexander der Große gründete Alexandria als Zentrum der hellenistischen Kultur im von ihm eroberten Ägypten. Nach seinem Tod wurde sein Leichnam hierher in ein eigens für ihn errichtetes Grab gebracht.. Doch leider verschwanden dann die Überreste des großen Königs und wurden noch nicht gefunden.

Einer der Mitarbeiter Alexanders des Großen, Ptolemaios I. Soter, der den Grundstein für die ptolemäische Dynastie legte, gründete in Alexandria ein Museum, das ein Forschungszentrum, ein Observatorium, einen botanischen Garten, eine Menagerie, ein Museum, berühmte Bibliothek.

Archimedes, Euklid, Eratosthenes, Herophilus, Plotin und andere große Geister von Hellas arbeiteten unter seinen Bögen.

Es wurden die günstigsten Bedingungen für erfolgreiches Arbeiten geschaffen, Wissenschaftler konnten sich treffen, lange Gespräche führen und so wurden die größten Entdeckungen gemacht, die bis heute nicht an Bedeutung verloren haben.

Die Musen wurden immer als junge, schöne Frauen dargestellt; sie hatten die Fähigkeit, die Vergangenheit zu sehen und die Zukunft vorherzusagen.

Die größte Gunst dieser wunderschönen Geschöpfe genossen Sänger, Dichter, Künstler, Musen, förderten ihre Kreativität und dienten als Inspirationsquelle.

Einzigartige Fähigkeiten von Musen

Clio, die „ruhmspendende“ Muse der Geschichte, deren bleibendes Attribut eine Pergamentrolle oder Tafel mit Schrift ist, auf der sie alle Ereignisse aufschrieb, um sie im Gedächtnis der Nachkommen zu bewahren.

Wie der antike griechische Historiker Diodorus über sie sagte: „Die größte aller Musen weckt die Liebe zur Vergangenheit.“

Der Mythologie zufolge war Clio mit Calliope befreundet. Die erhaltenen skulpturalen und bildlichen Darstellungen dieser Musen sind sich sehr ähnlich und wurden oft von demselben Meister angefertigt.

Es gibt einen Mythos über einen Streit zwischen Aphrodite und Clio.

Da die Göttin der Geschichte eine strenge Moral besaß, kannte sie keine Liebe und verurteilte Aphrodite, die Frau des Gottes Hephaistos, wegen ihrer zärtlichen Gefühle für den jungen Gott Dionysos.

Aphrodite befahl ihrem Sohn Eros, zwei Pfeile abzuschießen. Derjenige, der die Liebe entfachte, traf Clio, und derjenige, der sie tötete, ging an Pieron.
Das Leiden unter unerwiderter Liebe überzeugte die strenge Muse, niemanden mehr nach seinen Gefühlen zu verurteilen.

Melpomene, Muse der Tragödie

Zeus oder Poseidon, hier gehen die Meinungen der Mythenmacher auseinander, verwandelten sie in Sirenen.
Dieselben, die die Argonauten fast getötet hätten.

Melpomene gelobte, ihr Schicksal und das aller, die sich dem Willen des Himmels widersetzen, für immer zu bereuen.

Sie ist immer in ein theatralisches Gewand gehüllt und ihr Symbol ist eine traurige Maske, die sie in ihrer rechten Hand hält.
In ihrer linken Hand trägt sie ein Schwert, das die Strafe für Unverschämtheit symbolisiert.

Thalia, Muse der Komödie, Schwester von Melpomene Obwohl sie die bedingungslose Überzeugung ihrer Schwester, dass Bestrafung unvermeidlich sei, nie akzeptierte, wurde dies oft zum Grund für ihre Streitereien.

Sie wird immer mit einer Comedy-Maske in den Händen dargestellt, ihr Kopf ist mit einem Efeukranz geschmückt und sie zeichnet sich durch ihr fröhliches Gemüt und ihren Optimismus aus.

Beide Schwestern symbolisieren Lebenserfahrung und spiegeln die für die Bewohner des antiken Griechenlands charakteristische Denkweise wider, dass die ganze Welt ein Theater der Götter ist und die Menschen darin nur die ihnen zugewiesenen Rollen spielen.

Polyhymnia, Muse heiliger Hymnen, in Musik ausgedrückter Glaube

Die Schirmherrschaft der Redner, die Begeisterung für ihre Reden und das Interesse der Zuhörer hingen von ihrer Gunst ab.

Am Vorabend der Aufführung sollte man die Muse um Hilfe bitten, dann würde sie sich dem Bittenden herablassen und ihm die Gabe der Beredsamkeit einflößen, die Fähigkeit, in jede Seele einzudringen.

Das ständige Attribut von Polyhymnia ist die Leier.

Euterpe – Muse der Poesie und Lyrik

Sie zeichnete sich neben anderen Musen durch ihre besondere, sinnliche Wahrnehmung der Poesie aus.

Zur leisen Begleitung der Harfe des Orpheus erfreuten ihre Gedichte die Ohren der Götter auf dem olympischen Hügel.

Sie galt als die schönste und weiblichste aller Musen und wurde für ihn, der Eurydike verloren hatte, zur Retterin seiner Seele.

Euterpes Attribut ist eine Doppelflöte und ein Kranz aus frischen Blumen.

In der Regel wurde sie umgeben von Waldnymphen dargestellt.

Terpsichore, Muse des Tanzes, das im gleichen Rhythmus mit Herzschlägen ausgeführt wird.

Die perfekte Kunst des Terpsichore-Tanzes drückte die vollständige Harmonie des natürlichen Prinzips, der Bewegungen des menschlichen Körpers und der spirituellen Emotionen aus.

Die Muse wurde in einer einfachen Tunika dargestellt, mit einem Efeukranz auf dem Kopf und einer Lyra in den Händen.

Erato, Muse der Liebe und Hochzeitspoesie

Ihr Lied ist, dass es keine Macht gibt, die liebende Herzen trennen kann.

Songwriter riefen die Muse dazu auf, sie zu neuen schönen Werken zu inspirieren.
Eratos Attribut ist eine Leier oder ein Tamburin; ihr Kopf ist mit wunderschönen Rosen als Symbol der ewigen Liebe geschmückt.

Calliope, was auf Griechisch „schöne Stimme“ bedeutet, ist die Muse der epischen Poesie.

Als ältestes der Kinder von Zeus und Mnemosyne und außerdem Mutter von Orpheus erbte der Sohn von ihr ein subtiles Verständnis für Musik.

Sie wurde immer in der Pose einer schönen Träumerin dargestellt, die in ihren Händen eine Wachstafel und einen Holzstab – einen Stift – hielt, weshalb der bekannte Ausdruck „Schreiben in hohem Stil“ auftauchte.

Der antike Dichter Dionysius Medny nannte die Poesie „den Schrei der Kalliope“.

Urania, die neunte Muse der Astronomie, die weiseste der Töchter des Zeus, hält in ihren Händen das Symbol der Himmelssphäre – einen Globus und einen Kompass, der dabei hilft, die Abstände zwischen Himmelskörpern zu bestimmen.

Der Name wurde der Muse zu Ehren des Himmelsgottes Uranus gegeben, der bereits vor Zeus existierte.

Interessanterweise gehört Urania, die Göttin der Wissenschaft, zu den Musen, die mit verschiedenen Arten von Künsten in Verbindung gebracht werden. Warum?
Nach der Lehre des Pythagoras von der „Harmonie der Himmelssphären“ sind die Dimensionsverhältnisse musikalischer Klänge vergleichbar mit den Abständen zwischen den Himmelskörpern. Ohne das eine zu kennen, ist es unmöglich, im anderen Harmonie zu erreichen.

Als Göttin der Wissenschaft wird Urania noch heute verehrt. In Russland gibt es sogar ein Urania-Museum.

Die Musen symbolisierten die verborgenen Tugenden der menschlichen Natur und trugen zu ihrer Manifestation bei.

Nach den Vorstellungen der alten Griechen hatten die Musen die erstaunliche Gabe, die Seelen der Menschen in die großen Geheimnisse des Universums einzuführen, deren Erinnerungen sie dann in Poesie, Musik und wissenschaftlichen Entdeckungen verkörperten.

Die Musen, die alle kreativen Menschen bevormundeten, duldeten keine Eitelkeit und Täuschung und bestraft sie streng.

Der mazedonische König Pierus hatte neun Töchter mit wunderschönen Stimmen, die beschlossen, die Musen zu einem Wettbewerb herauszufordern.

Calliope gewann und wurde zum Sieger erklärt, aber die Pieriden weigerten sich, sich geschlagen zu geben und versuchten, einen Kampf zu beginnen. Dafür wurden sie bestraft und in vierzig verwandelt.

Statt mit wunderbarem Gesang verkünden sie der ganzen Welt ihr Schicksal mit scharfen, gutturalen Schreien.

Daher können Sie nur dann auf die Hilfe der Musen und der göttlichen Vorsehung zählen, wenn Ihre Gedanken rein und Ihre Bestrebungen selbstlos sind.

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Im Frühling und Sommer tanzt Apollon mit neun Musen an den Hängen des bewaldeten Helikon, wo das heilige Wasser der Hippocrene-Quelle geheimnisvoll plätschert, und auf dem hohen Parnassus, in der Nähe des klaren Wassers der Castalian-Quelle. Junge, schöne Musen, Töchter von Zeus und Mnemosyne *1, sind die ständigen Begleiter von Apollo. Er leitet den Chor der Musen und begleitet ihren Gesang mit dem Spiel seiner goldenen Leier. Apollo schreitet majestätisch vor dem mit einem Lorbeerkranz gekrönten Chor der Musen voran, gefolgt von allen neun Musen: Calliope – die Muse der epischen Poesie, Euterpe – die Muse der Lyrik, Erato – die Muse der Liebeslieder, Melpomene – die Muse der Tragödie, Thalia – die Muse der Komödie, Terpsichore – die Muse des Tanzes, Clio ist die Muse der Geschichte, Urania ist die Muse der Astronomie und Polyhymnia ist die Muse der heiligen Hymnen. Ihr Chor donnert feierlich und die ganze Natur lauscht wie verzaubert ihrem göttlichen Gesang.
*1 Göttin der Erinnerung.
Wenn Apollo, begleitet von den Musen, in der Schar der Götter auf dem leuchtenden Olymp erscheint und die Klänge seiner Cithara und der Gesang der Musen zu hören sind, dann verstummt alles auf dem Olymp. Ares vergisst den Lärm blutiger Schlachten, Blitze funkeln nicht in den Händen des Wolkenunterdrückers Zeus, die Götter vergessen Streit, Frieden und Stille herrschen auf dem Olymp. Sogar der Adler des Zeus senkt seine mächtigen Flügel und schließt seine wachsamen Augen, sein bedrohliches Kreischen ist nicht zu hören, er döst ruhig auf dem Stab des Zeus. Die Saiten von Apollos Cithara erklingen feierlich und in völliger Stille. Wenn Apollo fröhlich die goldenen Saiten der Kithara anschlägt, dann bewegt sich ein heller, leuchtender Reigen im Festsaal der Götter. Musen, Charites, die ewig junge Aphrodite, Ares und Hermes – alle nehmen an einem fröhlichen Reigen teil, und vor allen steht die majestätische Jungfrau, Apollos Schwester, die schöne Artemis. Von Strömen aus goldenem Licht durchflutet, tanzen die jungen Götter zu den Klängen von Apollos Cithara.

Apollo
O. Respighi – Alte Tänze und Arien

(aus der antiken griechischen Mythologie)

Geburt von Apollo. Der Gott des Lichts, der goldhaarige Apollo, wurde auf der Insel Delos geboren. Seine Mutter Latona, verfolgt von der Göttin Hera, konnte nirgendwo Schutz finden. Verfolgt von dem von Hera gesandten Drachen Python, wanderte sie um die ganze Welt und flüchtete schließlich in Delos, das zu dieser Zeit auf den Wellen eines stürmischen Meeres dahinbrauste.

Sobald Latona Delos betrat, erhoben sich riesige Säulen aus den Tiefen des Meeres und stoppten diese einsame Insel. Er wurde unerschütterlich an dem Ort, an dem er noch immer steht. Das Meer toste um Delos herum. Die Klippen von Delos erhoben sich traurig, kahl und ohne die geringste Vegetation. Nur Möwen fanden auf diesen Felsen Zuflucht und erfüllten sie mit ihrem traurigen Schrei.

Doch dann wurde der Gott Apollo geboren und überall breiteten sich Ströme hellen Lichts aus. Sie bedeckten die Felsen von Delos wie Gold. Alles um uns herum blühte und glitzerte: die Küstenfelsen, der Berg Kint, das Tal und das Meer. Die auf Delos versammelten Göttinnen priesen lautstark den geborenen Gott und boten ihm Ambrosia und Nektar an. Die ganze Natur freute sich zusammen mit den Göttinnen.

Euterpe

Der Kampf zwischen Apollo und Python und die Gründung des Delphischen Orakels. Der junge, strahlende Apollo stürmte mit einer Cithara in den Händen und einem silbernen Bogen über den Schultern über den azurblauen Himmel; Goldene Pfeile hallten laut in seinem Köcher. Stolz und jubelnd raste Apollo hoch über die Erde und bedrohte alles Böse, alles, was aus der Dunkelheit geboren wurde. Er strebte dorthin, wo Python lebte, und verfolgte seine Mutter Latona. er wollte sich an ihm für all das Böse rächen, das er ihr zugefügt hatte.

Apollo erreichte schnell die düstere Schlucht, die Heimat von Python. Überall erhoben sich Felsen, die hoch in den Himmel ragten. In der Schlucht herrschte Dunkelheit. Ein Gebirgsbach, grau vor Schaum, rauschte schnell an seinem Grund entlang, und darüber wirbelte Nebel. Der schreckliche Python kroch aus seinem Versteck. Sein riesiger, mit Schuppen bedeckter Körper wand sich in unzähligen Ringen zwischen den Felsen. Felsen und Berge zitterten unter der Last seines Körpers und bewegten sich von ihrem Platz. Der wütende Python verwüstete alles und verbreitete überall den Tod. Die Nymphen und alle Lebewesen flohen entsetzt. Python erhob sich, kraftvoll und wütend, öffnete sein schreckliches Maul und war bereit, Apollo zu verschlingen. Dann hörte man das Klingeln der Sehne eines silbernen Bogens, als ein Funke in der Luft eines goldenen Pfeils aufblitzte, der nicht verfehlen konnte, gefolgt von einem weiteren, einem dritten; Pfeile prasselten auf Python herab und er fiel leblos zu Boden.

Calliope

Das feierliche Siegeslied (Paean) des goldhaarigen Apollon, des Eroberers von Python, erklang laut, und die goldenen Saiten der Cithara des Gottes hallten wider. Apollo begrub den Körper der Python in der Erde, wo das heilige Delphi steht, und gründete in Delphi ein Heiligtum und ein Orakel, um den Menschen darin den Willen seines Vaters Zeus zu prophezeien.

Von einem hohen Ufer weit draußen im Meer sah Apollo ein Schiff mit kretischen Seeleuten. Nachdem er sich in einen Delphin verwandelt hatte, stürzte er ins blaue Meer, überholte das Schiff und flog wie ein strahlender Stern von den Meereswellen zu seinem Heck hinauf. Apollo brachte das Schiff zum Pier der Stadt Chris und führte die kretischen Seefahrer durch ein fruchtbares Tal nach Delphi. Er machte sie zu den ersten Priestern seines Heiligtums.

Apollo bei Admetos. Seidelbast. Apollo musste von der Sünde des vergossenen Blutes von Python gereinigt werden. Schließlich reinigt er selbst die Menschen, die einen Mord begangen haben. Auf Beschluss des Zeus zog er sich nach Thessalien zum schönen und edlen König Admetus zurück. Dort hütete er die Herden des Königs und sühnete mit diesem Dienst seine Sünden.

Apollon half Admetus, die Hand von Alceste, der Tochter von König Iolcus Pelias, zu gewinnen. Ihr Vater versprach, Alceste nur demjenigen zur Frau zu geben, der einen Löwen und einen Bären an seinen Streitwagen spannen konnte. Apollo stattete seinen Lieblingsadmet mit unbesiegbarer Macht aus und er erfüllte diese Aufgabe für Pelias. Apollo diente acht Jahre lang bei Admetus und kehrte dann nach Delphi zurück.

Vermutlich verliebte sich Apollo während seiner Zeit als Hirte zufällig in die Nymphe Daphne, die Tochter des Flussgottes Peneus. Wann immer er sie sah, versteckte sie sich und rannte vor ihm davon. Apollo kam zu dem Schluss, dass sie einer Begegnung mit einem gewöhnlichen sterblichen Hirten aus dem Weg gehen würde, und während er sie verfolgte, schrie er, wer er sei. Daphne war völlig verängstigt und wandte sich an Pater Peneus, ließ die Erde aufgehen und sie verschlingen.

Die Rinde bedeckte ihren zarten Körper, ihr Haar verwandelte sich in Blätter und ihre zum Himmel erhobenen Hände befanden sich in den Zweigen eines Lorbeers. Und hoch in den Himmel flog Eros lachend. Jetzt lachte er, wie Apollo einst über seine winzigen Pfeile und Bögen gelacht hatte. Eros traf Phoebus mit einem Pfeil, der Liebe im Herzen hervorruft, und die unglückliche Daphne mit einem Pfeil, der die Liebe tötet.

Apollo verstand alles; Er stattete den Lorbeer mit immergrünem Laub aus, machte einen Kranz aus seinen Blättern und schmückte damit sein Haupt. Die tote Liebe war für immer grün, wie die ganze Natur im Frühling.

Melpomen.

Apollo und die Musen. Im Frühling und Sommer tanzt Apollon mit neun Musen an den Hängen des bewaldeten Helikon, wo das heilige Wasser der Hippocrene-Quelle geheimnisvoll plätschert, und auf dem hohen Parnassus, in der Nähe des klaren Wassers der Castalian-Quelle. Junge, schöne Musen, Töchter von Zeus und Mnemosyne, sind Apollos ständige Begleiter. Er leitet den Chor der Musen und begleitet ihren Gesang mit dem Spiel seiner goldenen Leier.

Apollo schreitet majestätisch vor dem mit einem Lorbeerkranz gekrönten Chor der Musen voran, gefolgt von allen neun Musen: Calliope – die Muse der epischen Poesie, Euterpe – die Muse der Lyrik, Erato – die Muse der Liebeslieder, Melpomene – die Muse der Tragödie, Thalia – die Muse der Komödie, Terpsichore – die Muse des Tanzes, Clio ist die Muse der Geschichte, Urania ist die Muse der Astronomie und Polyhymnia ist die Muse der heiligen Hymnen. Ihr Chor donnert feierlich und die ganze Natur lauscht wie verzaubert ihrem göttlichen Gesang.

Polyhymnie.

Wenn Apollo, begleitet von den Musen, in der Schar der Götter auf dem leuchtenden Olymp erscheint und die Klänge seiner Citahara und der Gesang der Musen zu hören sind, dann verstummt alles auf dem Olymp. Ares vergisst den Lärm blutiger Schlachten, Blitze funkeln nicht in den Händen des Wolkenunterdrückers Zeus, die Götter vergessen Streit, Frieden und Stille herrschen auf dem Olymp. Sogar der Adler des Zeus senkt seine mächtigen Flügel und schließt seine wachsamen Augen, sein bedrohliches Kreischen ist nicht zu hören, er döst ruhig auf dem Stab des Zeus.

Die Saiten von Apollos Cithara erklingen feierlich in völliger Stille. Wenn Apollo fröhlich die goldenen Saiten der Kithara anschlägt, dann bewegt sich ein heller, leuchtender Reigen im Festsaal der Götter. Musen, Charites, die ewig junge Aphrodite, Ares und Hermes – alle nehmen an einem fröhlichen Reigen teil, und vor allen steht die majestätische Jungfrau, Apollos Schwester, die schöne Artemis. Von Strömen aus goldenem Licht durchflutet, tanzen die jungen Götter zu den Klängen von Apollos Cithara.

Terpsichore

Taille

Urania

Helen Knop ist eine norwegische Künstlerin, geboren 1979, lebt und arbeitet in Oslo, Norwegen. Ihre Ölgemälde vermitteln dem Betrachter eine sinnliche Berührung, bei der das Licht von innen kommt. Jedes Gemälde wird in einem langwierigen Prozess in hoher Qualität erstellt, dessen Fertigstellung oft bis zu einem Jahr dauert. Ihre Gemälde sind im klassischen Stil gemalt, mit starken Einflüssen aus der Renaissance und dem Symbolismus. In seiner Arbeit verwendet der Künstler Materialien alter Meister; Ölgemälde auf Leinwand.