Woher kamen Tadschiken? Herkunft des tadschikischen Volkes Was für eine Nation sind Tadschiken?

Das Jahr der arischen Zivilisation. Aus diesem Anlass fanden das ganze Jahr über in dieser Republik zahlreiche Veranstaltungen statt, die den Menschen des Landes und der ganzen Welt die Wahrheit über die tiefen Wurzeln der tadschikischen Kultur und ihre Kontinuität seit den alten Ariern nahebringen sollten.

Zurück zu den Wurzeln

Unter Präsident Emomali Rahmon (er selbst hieß bis 2007 Rakhmonov, benannte sich jedoch um und befahl allen seinen Untertanen, deren Nachnamen ebenfalls russifizierte Endungen hatten, eine Rückkehr zu nationalen Ursprüngen wurde zur Grundlage der Staatsideologie Tadschikistans erklärt iranische Art). Gleichzeitig verbindet Rahmon in dieser Lehre synkretistisch den Islam und den Respekt vor der alten Religion der Iraner – dem Zoroastrismus.

„Während des arabischen Jochs“, schreibt Rahmon in seinem Buch „Tadschiken im Spiegel der Geschichte“, „unternahmen die Eroberer große Anstrengungen, um die Sprache des eroberten Volkes zu zerstören.“ Avestische Manuskripte, Buchdepots, Tempel wurden niedergebrannt, ... mit der Gewalt des Schwertes verdrängten sie die Religion unserer Vorfahren und implantierten ihre eigene ... Die Türken im 11. Jahrhundert, die versuchten, den tadschikischen Staat zu erobern, ... adoptierten Von den Tadschiken blieben die Regierungsprinzipien, Traditionen, Etikette, die tadschikische Sprache die Staatssprache ... Tadschiken und nach ihrer Eroberung durch Nomaden spielten sie weiterhin die Rolle von Zivilisten gegenüber ihren Eroberern.“ [C-BLOCK]

Im September 2006 sagte Rahmon bei einem feierlichen Treffen in Duschanbe, das der Feier des 15. Jahrestages der Unabhängigkeit Tadschikistans und des Jahres der arischen Zivilisation gewidmet war: „Die arische Zivilisation legte den Grundstein für die Geschichte unserer Vorfahren. der Ursprung und die Bildung von Traditionen der Staatlichkeit, Kultur und anderer nationaler Werte Darüber hinaus spielte es die Rolle einer historischen Arena für die Bildung von Selbstbewusstsein und Wissen über die Welt... Heute wird in der Weltwissenschaft hauptsächlich der Begriff „Arier“ verwendet wird als ethnischer Name und Name der Sprache der indoiranischen Völker verwendet... Die arische Zivilisation erlangte bereits vor dem 7. Jahrhundert Weltruhm, d.h. vor dem Aufkommen der islamischen Religion.“

Seitdem ist keine feierliche Staatsveranstaltung in Tadschikistan vollständig, ohne auf die arische Herkunft zu verweisen. Der gesamte Geschichtslehrplan ist entsprechend aufgebaut, wobei Rahmons Aussagen eine Hauptrolle spielen.

Es gibt keinen Rauch ohne Feuer

Wie berechtigt sind die Ansprüche des modernen Tadschikistans auf das Erbe der alten indoiranischen Kultur? Es muss anerkannt werden, dass die ethnische Kontinuität hier tatsächlich direkt ist. Tadschiken sind ein Volk der iranischen Gruppe. In der modernen Wissenschaft werden die Begriffe „Arier“ und „Arier“ nur auf den Zweig der indogermanischen Familie angewendet, zu dem die iranischen und indoarischen Sprachgruppen gehören (einige unterscheiden auch die dardische Gruppe, zu der einige kleine Völker gehören). Himalaya, Karakorum und Hindukusch).

Iraner sind die alten Bewohner Zentralasiens. Spätestens ab Beginn des 2. Jahrtausends v. Chr. Sie legten den Grundstein für eine landwirtschaftliche Zivilisation in dieser Region, die auf der Bewässerung mithilfe von Flüssen basierte, die aus den Bergen Tien Shan und Pamir-Alai entspringen. In historischen Zeiten unter den Namen Massageten, Saks, Sogdier usw. bekannt, lebten iranische Völker bis zum Beginn des 6. Jahrhunderts n. Chr. in Zentralasien, als türkische Nomadenstämme begannen, dort einzudringen. [C-BLOCK]

Die Türken, die sich in den fruchtbaren Tälern Zentralasiens niederließen, übernahmen die wirtschaftlichen Fähigkeiten der Iraner und mit ihnen einen Großteil ihrer Kultur. Die arabische Eroberung wirkte sich nur in religiöser Hinsicht auf die Region aus und führte dazu, dass der Islam zur Pflichtreligion wurde (Muslime beseitigten eifrig den Zoroastrismus als heidnische Religion; gleichzeitig war ihre Haltung gegenüber Christentum und Judentum immer viel toleranter). Viele Iraner waren türkisch, doch schon zu Beginn des 20. Jahrhunderts unterschieden Ethnographen zwischen Usbeken und Sarts. Die ersten waren Halbnomaden. Die Sarts waren eine sesshafte Bevölkerung in landwirtschaftlichen Oasen, Nachkommen der alten iranischen Bevölkerung Zentralasiens, die die türkische Sprache übernahmen. In den 1920er Jahren lebten viele Tadschiken in den Städten des heutigen Usbekistans. Die Bildung nationaler Sowjetrepubliken löste eine Welle der Umsiedlung von Usbeken (Sarts) aus Tadschikistan und Tadschiken aus Usbekistan aus.

Tadschiken haben natürlich kein nationales Monopol auf das historische Erbe der alten Iraner (sie sprechen jedoch nicht über ihre Exklusivität, sondern betonen normalerweise ihre Verwandtschaft mit den Völkern des modernen Iran und Afghanistans). Aber sie sind natürlich direkt in ihre Zivilisation und Kultur eingebunden.

Historische und moderne Parallelen

Die arische Ideologie des modernen Tadschikistan ist stark antitürkisch ausgerichtet. Als sich Rachmonow (der damals noch denselben Nachnamen trug) 1996 an die UNESCO wandte mit der Bitte, 1999 zum Jahr des 1100. Jahrestags der tadschikischen Staatlichkeit zu erklären, löste dies einen Protest Usbekistans aus. Tatsache ist, dass dieser Jahrestag zeitlich mit der Gründung des Samanidenstaates in Zentralasien zusammenfiel. Der Samanidenstaat umfasste jedoch auch die Gebiete des modernen Usbekistans, und seine Hauptstadt war Buchara. Daher betrachtet Taschkent all diese arischen Erkundungen von Duschanbe als einen Versuch, in usbekische Gebiete einzudringen. Wir haben auch gesehen, dass Rahmon die Kultur der Arier-Tadschiken unvergleichlich höher einschätzt als die Kultur der Turkvölker.

Trotz dieser Haltung des offiziellen Taschkent erklärte Emomali Rahmon König Ismail Samani (893-907) zum Gründer des ersten tadschikischen Staates und benannte ihm zu Ehren sogar die Währung der Republik, den Somoni. Das Paradoxe besteht darin, dass Samani die gleiche Politik der Beseitigung des Zoroastrismus und der Einführung des Islam verfolgte. Der Samani-Kult, dem im heutigen Tadschikistan an der Stelle der zerstörten Lenin-Denkmäler majestätische Denkmäler errichtet wurden, unterscheidet sich jedoch im Wesentlichen nicht vom Kult um Wladimir, den Täufer der Rus, in der Russischen Föderation – schließlich Seine Hauptstadt lag ebenfalls außerhalb des heutigen Russlands und er löschte auch die Religion der Vorfahren des russischen Volkes aus und ersetzte sie durch den Monotheismus. [C-BLOCK]

Und da das Wort „Arier“ eine sehr spezifische ethnografische und sprachliche Bedeutung hat, die in keiner Weise mit der Pseudowissenschaft der Nazis zusammenhängt, ist es auch unmöglich, grundlegende Unterschiede zwischen den Feierlichkeiten der arischen Zivilisation in Tadschikistan und beispielsweise den jährlichen Feiertagen zu Ehren von zu erkennen Slawische Kultur und Schrift.

Im Zusammenhang mit der arischen Ausrichtung der tadschikischen Staatsideologie muss man sich daran erinnern, dass ein ähnliches Experiment im 20. Jahrhundert bereits von der im Iran regierenden Schah-Pahlavi-Dynastie durchgeführt wurde. Sie förderte auch sehr aktiv das Erbe der alten persischen Reiche der Achämeniden, Arsakiden (Parther) und Sassaniden und orientierte sich an den spirituellen Quellen des Zoroastriers. Der offizielle Name des Landes Iran selbst kommt von Aryan – dem Land der Arier. So wurde Persien erst nach seiner Umbenennung durch Erlass des Schahs im Jahr 1935 genannt. All diese Rückkehr zu arischen Ursprüngen endete bekanntlich im Iran 1979 mit der islamischen Revolution. Der einzige, aber grundlegende Unterschied zwischen dem modernen Tadschikistan und dem Iran: Bis 1979 war der Iran ein sich schnell entwickelndes und modernisierendes Land, und Tadschikistan pflegt gewissenhaft das Image eines armen Landes, um Hilfe von internationalen Organisationen zu erhalten.

Einfache Arbeiter in den Bereichen Handel, Wohnungswesen, kommunale Dienstleistungen und Baugewerbe sind in russischen Städten längst alltäglich geworden.
Aber nur wenige Menschen wissen, dass die Tadschiken die Nachkommen eines der ältesten Völker Asiens sind, mit einer tausendjährigen Geschichte und einer Kultur voller Höhen und Tiefen ...

Kinder von Turan und Iran

Standbild aus dem sowjetischen Film „The Tale of Rustam“, basierend auf dem persischen Epos Shahnameh

Trotz der Tatsache, dass das Ethnonym „Tadschikisch“ einen eher späten Ursprung hat, der mit der türkischen und arabischen Invasion in Verbindung gebracht wird, haben die Menschen, die diesen Namen tragen, einen anderen Ursprung.
Die Vorfahren der Tadschiken haben in fast der Hälfte der Fälle den R1A-Haplotyp, was auf eine Abstammung von den indogermanischen Nomaden des bronzezeitlichen Eurasiens hinweist.
Das Andronovo-Volk und die Vorfahren der Perser und Hindus zogen von Kasachstan und Südsibirien nach Süden und vernichteten und assimilierten die örtliche Bevölkerung.
Die zukünftigen Tadschiken wurden zu den alten Persern und Turaniern, die in den Gebieten der sassanidischen, achämenidischen, baktrischen Mächte und den Königreichen der Hephthaliten und Kuschaner lebten.
Ihre Herkunft aus den Indoeuropäern Südrusslands zeigt noch immer ein sehr breites Gesicht mit einer dünnen, geraden Nase und scharfen Gesichtszügen, Größe und einem hohen Anteil an blonden Haaren und Augen.
Tatsächlich können Tadschiken in dieser Richtung als Cousins ​​der Slawen und Balten betrachtet werden.

Arabische Invasion

Sassanidischer berittener Krieger

Unter der Führung des Propheten griffen die Araber und ihre Verbündeten den Iran und die Nachbarstaaten an und nutzten dabei die Tatsache aus, dass Byzanz und der Iran sich durch jahrhundertelange Kriege gegenseitig so geschwächt hatten, dass sie den schlecht bewaffneten Völkern keinen starken Widerstand leisten konnten. undisziplinierte Fanatiker...
Der Iran wurde erobert, die zoroastrischen Magier wurden getötet, die Schreine wurden wie heidnische Tempel zerstört und das heilige Buch Avesta ging jahrhundertelang verloren.

Hier treffen wir zum ersten Mal auf den Namen „Tadschikisch“, der sowohl für die Araber verwendet wurde, die an der Grenze zum Iran lebten, als auch für die Anwohner, die zu den Muslimen übergingen und deren Glauben und Dschihad akzeptierten.

Anschließend begannen die Türken, die ehemaligen Perser Tadschiken zu nennen, um sie von den Türken und Arabern zu unterscheiden, mit der Bedeutung „Muslim“.
Doch der Zusammenhang besteht bereits seit Jahrhunderten: Ein Tadschike ist ein Einwohner Persiens, der sich zum Islam bekennt.

Mongolische Invasion

Das wohlhabende Khorezm erhob sich aus der Asche Persiens und wurde zum mächtigsten und am weitesten entwickelten Staat Asiens vor der Mongolei. Seine Minarette ragten in den Himmel, seine Wissenschaftler waren auf der ganzen Welt berühmt und noch war es niemandem gelungen, seine uneinnehmbaren Steinzitadellen einzunehmen ...
Die Niederlage von Jalal ad-Din und seinem noch weniger glücklichen Vater gegen die östlichen Nomaden und dann die umfassende Invasion der Mongolen führten zu einer neuen Katastrophe: Tempel brannten erneut, die Bevölkerung wurde ausgerottet, Wissen ging verloren und Verwüstung bedeckte die einstige Zeit blühendes Land.

Die Mongolen töteten nicht nur alle Einwohner von Khorezm, sondern auch Haustiere und bestreuten die Erde mit Salz, damit nichts mehr darauf wachsen konnte! Es war ein Gremium des verzweifelten Widerstands.

Die überlebenden Tadschiken erhielten eine große Anzahl mongolischer Gene, die manchmal bei modernen Vertretern des tadschikischen Volkes zu sehen sind, bei denen die mongolische Augenlidfalte an das kaukasische Profil angrenzt...
Und auch die Verpflichtung, eine Armee für den Khan aufzustellen, was dazu führte, dass die Namen „Tadschikisch“ und „Usbekisch“ zum Synonym für den tatarischen Krieger wurden.

Das Ethnonym Tadschikisch etablierte sich schließlich als Definition eines kulturellen, städtischen Bewohners der Region, eines Muslims, und die Mongolen wurden Türken genannt, um sie voneinander zu unterscheiden.
Die nomadische Elite bestand aus Türken, und die persischsprachige Bevölkerung wurde offiziell Tadschiken genannt.

Aktuellen Zustand

Nach den Mongolen blieben die Tadschiken noch einige Zeit unter Naturschutz und vermischten sich nur zu einem geringen Teil mit den umliegenden Völkern. Und bereits zu Zeiten des Russischen Reiches und der UdSSR verbreiteten sie sich in ganz Eurasien viel weiter.
Und gleichzeitig haben sie die erstaunlichen Merkmale der persischen Kultur in ihrer Küche, ihren Liedern und Tänzen und sogar in ihren Namen bewahrt!
So stammt der typische Name eines Tadschiken in Russland – Jamshud, der zum Synonym für den Begriff des Gastarbeiters geworden ist – vom alten, arischen Namen des dritten Anführers der Arier im Iran – Yima.

2006 wurde in Tadschikistan zum Jahr der arischen Zivilisation erklärt. Aus diesem Anlass fanden das ganze Jahr über in dieser Republik zahlreiche Veranstaltungen statt, die den Menschen des Landes und der ganzen Welt die Wahrheit über die tiefen Wurzeln der tadschikischen Kultur und ihre Kontinuität seit den alten Ariern nahebringen sollten.

Zurück zu den Wurzeln

Unter Präsident Emomali Rahmon (er selbst hieß bis 2007 Rakhmonov, benannte sich jedoch um und befahl allen seinen Untertanen, deren Nachnamen ebenfalls russifizierte Endungen hatten, eine Rückkehr zu nationalen Ursprüngen wurde zur Grundlage der Staatsideologie Tadschikistans erklärt iranische Art). Gleichzeitig verbindet Rahmon in dieser Lehre synkretistisch den Islam und den Respekt vor der alten Religion der Iraner – dem Zoroastrismus.

„Während des arabischen Jochs“, schreibt Rahmon in seinem Buch „Tadschiken im Spiegel der Geschichte“, „unternahmen die Eroberer große Anstrengungen, um die Sprache des eroberten Volkes zu zerstören.“ Avestische Manuskripte, Buchdepots, Tempel wurden niedergebrannt, ... mit der Gewalt des Schwertes verdrängten sie die Religion unserer Vorfahren und implantierten ihre eigene ... Die Türken im 11. Jahrhundert, die versuchten, den tadschikischen Staat zu erobern, ... adoptierten Von den Tadschiken blieben die Regierungsprinzipien, Traditionen, Etikette, die tadschikische Sprache die Staatssprache ... Tadschiken und nach ihrer Eroberung durch Nomaden spielten sie weiterhin die Rolle von Zivilisten gegenüber ihren Eroberern.“

Im September 2006 sagte Rahmon bei einem feierlichen Treffen in Duschanbe, das der Feier des 15. Jahrestages der Unabhängigkeit Tadschikistans und des Jahres der arischen Zivilisation gewidmet war: „Die arische Zivilisation legte den Grundstein für die Geschichte unserer Vorfahren. der Ursprung und die Bildung von Traditionen der Staatlichkeit, Kultur und anderer nationaler Werte Darüber hinaus spielte es die Rolle einer historischen Arena für die Bildung von Selbstbewusstsein und Wissen über die Welt... Heute wird in der Weltwissenschaft hauptsächlich der Begriff „Arier“ verwendet wird als ethnischer Name und Name der Sprache der indoiranischen Völker verwendet... Die arische Zivilisation erlangte bereits vor dem 7. Jahrhundert Weltruhm, d.h. vor dem Aufkommen der islamischen Religion.“

Seitdem ist keine feierliche Staatsveranstaltung in Tadschikistan vollständig, ohne auf die arische Herkunft zu verweisen. Der gesamte Geschichtslehrplan ist entsprechend aufgebaut, wobei Rahmons Aussagen eine Hauptrolle spielen.

Es gibt keinen Rauch ohne Feuer

Wie berechtigt sind die Ansprüche des modernen Tadschikistans auf das Erbe der alten indoiranischen Kultur? Es muss anerkannt werden, dass die ethnische Kontinuität hier tatsächlich direkt ist. Tadschiken sind ein Volk der iranischen Gruppe. In der modernen Wissenschaft werden die Begriffe „Arier“ und „Arier“ nur auf den Zweig der indogermanischen Familie angewendet, zu dem die iranischen und indoarischen Sprachgruppen gehören (einige unterscheiden auch die dardische Gruppe, zu der einige kleine Völker gehören). Himalaya, Karakorum und Hindukusch).

Iraner sind die alten Bewohner Zentralasiens. Spätestens ab Beginn des 2. Jahrtausends v. Chr. Sie legten den Grundstein für eine landwirtschaftliche Zivilisation in dieser Region, die auf der Bewässerung mithilfe von Flüssen basierte, die aus den Bergen Tien Shan und Pamir-Alai entspringen. In historischen Zeiten unter den Namen Massageten, Saks, Sogdier usw. bekannt, lebten iranische Völker bis zum Beginn des 6. Jahrhunderts n. Chr. in Zentralasien, als türkische Nomadenstämme begannen, dort einzudringen.

Die Türken, die sich in den fruchtbaren Tälern Zentralasiens niederließen, übernahmen die wirtschaftlichen Fähigkeiten der Iraner und mit ihnen einen Großteil ihrer Kultur. Die arabische Eroberung wirkte sich nur in religiöser Hinsicht auf die Region aus und führte dazu, dass der Islam zur Pflichtreligion wurde (Muslime beseitigten eifrig den Zoroastrismus als heidnische Religion; gleichzeitig war ihre Haltung gegenüber Christentum und Judentum immer viel toleranter). Viele Iraner waren türkisch, doch schon zu Beginn des 20. Jahrhunderts unterschieden Ethnographen zwischen Usbeken und Sarts. Die ersten waren Halbnomaden. Die Sarts waren eine sesshafte Bevölkerung in landwirtschaftlichen Oasen, Nachkommen der alten iranischen Bevölkerung Zentralasiens, die die türkische Sprache übernahmen. In den 1920er Jahren lebten viele Tadschiken in den Städten des heutigen Usbekistans. Die Bildung nationaler Sowjetrepubliken löste eine Welle der Umsiedlung von Usbeken (Sarts) aus Tadschikistan und Tadschiken aus Usbekistan aus.

Tadschiken haben natürlich kein nationales Monopol auf das historische Erbe der alten Iraner (sie sprechen jedoch nicht über ihre Exklusivität, sondern betonen normalerweise ihre Verwandtschaft mit den Völkern des modernen Iran und Afghanistans). Aber sie sind natürlich direkt in ihre Zivilisation und Kultur eingebunden.

Historische und moderne Parallelen

Die arische Ideologie des modernen Tadschikistan ist stark antitürkisch ausgerichtet. Als sich Rachmonow (der damals noch denselben Nachnamen trug) 1996 an die UNESCO wandte mit der Bitte, 1999 zum Jahr des 1100. Jahrestags der tadschikischen Staatlichkeit zu erklären, löste dies einen Protest Usbekistans aus. Tatsache ist, dass dieser Jahrestag zeitlich mit der Gründung des Samanidenstaates in Zentralasien zusammenfiel. Der Samanidenstaat umfasste jedoch auch die Gebiete des modernen Usbekistans, und seine Hauptstadt war Buchara. Daher betrachtet Taschkent all diese arischen Erkundungen von Duschanbe als einen Versuch, in usbekische Gebiete einzudringen. Wir haben auch gesehen, dass Rahmon die Kultur der Arier-Tadschiken unvergleichlich höher einschätzt als die Kultur der Turkvölker.

Trotz dieser Haltung des offiziellen Taschkent erklärte Emomali Rahmon König Ismail Samani (893-907) zum Gründer des ersten tadschikischen Staates und benannte ihm zu Ehren sogar die Währung der Republik, den Somoni. Das Paradoxe besteht darin, dass Samani die gleiche Politik der Beseitigung des Zoroastrismus und der Einführung des Islam verfolgte. Der Samani-Kult, dem im heutigen Tadschikistan an der Stelle der zerstörten Lenin-Denkmäler majestätische Denkmäler errichtet wurden, unterscheidet sich jedoch im Wesentlichen nicht vom Kult um Wladimir, den Täufer der Rus, in der Russischen Föderation – schließlich Seine Hauptstadt lag ebenfalls außerhalb des heutigen Russlands und er löschte auch die Religion der Vorfahren des russischen Volkes aus und ersetzte sie durch den Monotheismus.

Und da das Wort „Arier“ eine sehr spezifische ethnografische und sprachliche Bedeutung hat, die in keiner Weise mit der Pseudowissenschaft der Nazis zusammenhängt, ist es auch unmöglich, grundlegende Unterschiede zwischen den Feierlichkeiten der arischen Zivilisation in Tadschikistan und beispielsweise den jährlichen Feiertagen zu Ehren von zu erkennen Slawische Kultur und Schrift.

Im Zusammenhang mit der arischen Ausrichtung der tadschikischen Staatsideologie muss man sich daran erinnern, dass ein ähnliches Experiment im 20. Jahrhundert bereits von der im Iran regierenden Schah-Pahlavi-Dynastie durchgeführt wurde. Sie förderte auch sehr aktiv das Erbe der alten persischen Reiche der Achämeniden, Arsakiden (Parther) und Sassaniden und orientierte sich an den spirituellen Quellen des Zoroastriers. Der offizielle Name des Landes Iran selbst kommt von Aryan – dem Land der Arier. So wurde Persien erst nach seiner Umbenennung durch Erlass des Schahs im Jahr 1935 genannt. All diese Rückkehr zu arischen Ursprüngen endete bekanntlich im Iran 1979 mit der islamischen Revolution. Der einzige, aber grundlegende Unterschied zwischen dem modernen Tadschikistan und dem Iran: Bis 1979 war der Iran ein sich schnell entwickelndes und modernisierendes Land, und Tadschikistan pflegt gewissenhaft das Image eines armen Landes, um Hilfe von internationalen Organisationen zu erhalten.

- (pers. Tadschik erobert). Nachkommen der alten Perser, Meder und Baktrier, die die indigene Bevölkerung Zentralasiens arischen Ursprungs bilden. Wörterbuch der Fremdwörter der russischen Sprache. Chudinov A.N., 1910. TADSCHIK Pers. Tadschik... ... Wörterbuch der Fremdwörter der russischen Sprache

Moderne Enzyklopädie

Bevölkerung, die Hauptbevölkerung Tadschikistans (3172 Tausend Menschen), in der Russischen Föderation 38,2 Tausend Menschen (1992). Sie leben auch in Afghanistan und im Iran. Gesamtbevölkerung 8,28 Millionen Menschen (1992). Sprache Tadschikisch. Die Gläubigen sind überwiegend sunnitische Muslime... Großes enzyklopädisches Wörterbuch

TADSCHIKEN, Tadschiken, Einheiten. Tadschikisch, Tadschikisch, Ehemann Die Menschen der iranischen Sprachgruppe, die die Hauptbevölkerung der Tadschikischen SSR bilden. Uschakows erklärendes Wörterbuch. D.N. Uschakow. 1935 1940 … Uschakows erklärendes Wörterbuch

TADSCHIK, OV, Einheiten. ik, a, Ehemann. Die Menschen, die die wichtigste indigene Bevölkerung Tadschikistans bilden. | Ehefrauen Tadschikisch, ich. | adj. Tadschikisch, aya, oh. Ozhegovs erklärendes Wörterbuch. S.I. Ozhegov, N. Yu. Shvedova. 1949 1992 … Ozhegovs erklärendes Wörterbuch

- (Eigenname Tojik), Leute. In der Russischen Föderation leben 38,2 Tausend Menschen. Die Hauptbevölkerung Tadschikistans. Sie leben auch in Afghanistan, Usbekistan, Kasachstan, Kirgisistan und im Iran. Die tadschikische Sprache ist eine iranische Gruppe der indogermanischen Sprachfamilie. Gläubige an ... russische Geschichte

Tadschiken- (Selbstname Tojik) Menschen mit einer Gesamtzahl von 8280.000 Menschen. Hauptansiedlungsländer: Afghanistan 4.000.000 Menschen, Tadschikistan 3.172.000 Menschen, Usbekistan 934.000 Menschen. Andere Siedlungsländer: Iran 65.000 Menschen, Russische Föderation 38.000… … Illustriertes enzyklopädisches Wörterbuch

Tadschiken Ethnopsychologisches Wörterbuch

Tadschiken- Vertreter der indigenen Nation der Republik Tadschikistan. Spezielle Studien zeigen, dass Tadschiken sich am meisten durch nationale psychologische Qualitäten wie eine praktische Denkweise, eine rationale Denkweise, basierend auf... ... auszeichnen. Enzyklopädisches Wörterbuch der Psychologie und Pädagogik

Ov; pl. Nation, Hauptbevölkerung Tadschikistans; Vertreter dieser Nation. ◁ Tadschikisch, ein; m. Tadzhichka, und; pl. Gattung. Prüfdatum chkam; Und. Tadschikisch, aya, oh. T. Zunge. Das ist die Kultur. * * * Tadschiken sind das Volk, die Hauptbevölkerung Tadschikistans (3172 Tausend... ... Enzyklopädisches Wörterbuch