下部の弓とヒーローの関係。 マキシム・ゴーリキー・アット・ザ・ボトムの劇中の弓のイメージの引用説明

ルカはマクシム・ゴーリキーの戯曲「底辺」の登場人物。

劇中のルークは60歳。 彼はハゲで、腰にティーポットを持ち、棒にもたれかかって歩き回っていました。 下宿のすべての住民と同様に、彼には自分の家がありませんでした。 この老人は見知らぬ人でした。

ルカという名前には2つの意味があります。1つ目は「悪」、2つ目は福音の使徒ルカです。 この名前は、キャラクターの性質と密接に関係しています。 劇中での彼の重要性についてはまだ議論があります.ルークはネガティブなキャラクターだと考える人もいれば、ポジティブなキャラクターだと言う人もいます. 著者自身は、老人は彼が計画していたよりも積極的で賢明であることが判明したと主張しました。

ルカはトムスクの近くでエンジニアと一緒に警備員を務めました。 シベリアからの重労働から逃れ、何らかの犯罪に巻き込まれた後、下宿に現れたと推測できます。 彼は歌うのが大好きで、歌がうまいと思っていたのですが、そうではありませんでした。 彼によると、彼はこの人生で多くのことを経験したので、ルカは優しい人でした。 彼は、自分がハゲになったのは女​​性のせいだと信じていました。 彼には頭の毛よりも多くの女性がいました。 しかし、彼はとても賢い人でした。 ルークは、真実が人を破壊し、自分自身への信仰を奪うと信じていたので、常に真実を語ったわけではありません。

ナターシャは彼をコスタイレフの下宿に連れて行った。 老人はすぐに親切で、甘く、思いやりがあると見なされ始めました。 ルカは、キリストご自身が命じられたように、すべての人が親切な言葉で支えられ、哀れに思うべきだと信じていました。 たとえそれが真実でなくても、彼は下宿の全員を慰め始めました。 人は、生き続け、自分にとってより良いことを達成するのに役立つ何かを信じるべきだと思いました。 それで彼は俳優に、アルコール依存症が無料で治療されるクリニックがあると言いました。 その後、俳優は飲酒をやめ、このクリニックに行くためにお金を貯め始めました。 ルカは死にゆくアンナに、死後はすべての痛みや苦しみから解放されるだろうと語った. Vaska Pepluはシベリアに行くようにアドバイスし、ナターシャと一緒に解放を見つけるだろうと言った。

ルカは心からみんなを助けようとしましたが、逆にこれが誰かの命を奪うとは思っていませんでした。 たとえば、老人の予期せぬ出発後の俳優が自殺した。 ナターシャを連れてシベリアに行こうとしたアッシュは、すべてを失いました。

Kostylevの下宿の所有者であるPepelの殺害の後、Lukaはウクライナに行きました。 彼の出発は、住民にさまざまな影響を与えました。 彼らは老人を非難しようとしたが、サテンはゴーリキー自身の言葉で話し、最初はルカに懐疑的だった彼のために執り成しを始めた。

この人たちには未来がありません。 老人はそのことをよく知っていた。 しかし、彼は彼らが魂の中で何か暖かいものを持って進むことができるように、少なくともいくつかの希望を持つことを望んでいました.

ルカについての構成

マキシム ゴーリキーの戯曲「At the Bottom」は、哲学や社会問題などの重要な問題に触れています。 この劇にはさまざまな登場人物が登場しますが、その中で最も重要なのは間違いなくルークです。 世界に対する彼の見解は、絶え間ない論争と疑問を引き起こします。 ルークは真実について、それを学んだ後に人が病気になった場合にそれを言う必要があるのか​​、それとも人の人生を少し楽にする思いやりを示す方が良いのかを話します。

ルークは説教者で、国中を旅していて、自分の家を持っていません。 彼は自分の見解、世界観を広めようとしています。 下宿での彼の出現は、その住民に強い影響を与えます。 下宿に集まった最も多様な人々、誰かが人生を愛し、あらゆる瞬間を楽しんでいます。逆に、人生は彼らに喜びをもたらさないので、誰かが死にたいと思っています。

アンナが死ぬ決定的瞬間にルカが劇中に登場。 彼女の死後、下宿の住民は良心と名誉について議論します。 下宿にいる多くの人は、彼らのことを完全に忘れていました。 ルークは、誰もが悲しみを乗り切るのを助け、慰め、善への信仰を鼓舞し、すべての問題が解決可能であることを鼓舞しようとします. ルカはすべての人と共通の言語を見つけることができるという事実のために、彼は人が何について沈黙しているのかを完全に理解しています。

ルカは、人生は夢と希望でできていると信じています。 アンナが亡くなる前に、ルークはアンナに話しかけ、彼女が自分の運命を受け入れるのを助けます。 ルカは俳優が何が起こっているのかを理解するのを助け、ルカはクリニックのおかげでアルコール依存症を克服できると彼に保証します。

著者はルカを義人のイメージで見せようとしています。彼は人々に知恵と真実をもたらします。 これは彼に起こった状況を証明しています-泥棒が家に侵入しましたが、主人公は静かな人々を養い、悪に善で応えます。

ルカが下宿に現れるとすぐに、反応性、見返りを要求せずに他の人を助けたいという願望、聞くだけでなく他の人を聞く能力など、彼の肯定的な資質に気付くことができます。

ルカは他のヒーローに嘘をつきますが、慰め、希望と生きる希望を取り戻すために嘘をつきます。 しかし、最も重要なことは、ルカが去った後、誰も彼を非難したり非難したりせず、逆に彼に感謝しているということです。

オプション 3

戯曲『底辺』は1902年に上演。 彼女は、浮かんでいることができず、一線を越えて最底辺にたどり着いた人々について語っています。 慣れ親しんだ世界は崩壊し、未来への信頼を失い、過酷な日常の冷淡さに圧倒された。 劇のアクションはドスハウスで行われます。

年配の放浪者ルークは、作品の主人公の一人です。 彼は下宿の他の住民と同じくらい貧しいですが、人間性を失っていません。 親切な言葉とアドバイスで、彼はそれを必要とするすべての人を助けます。 率直に、わかりやすい言葉で、彼はドスハウスの他の住民へのアプローチを見つけます。 彼の心の中にあるすべての人は、同情と憐れみです。 彼の言葉は、本質的に彼が非常に気さくで同情的であることを裏付けています。

人々に対する老人の気配りのある態度、対話者の夢を聞いてサポートする能力は、彼らに明るい未来への希望を与えます。 すべての人に個別のアプローチを見つけるルークの能力により、「不幸な隣人」は彼の言葉に耳を傾けます。 男爵だけが皮肉と人々への憎しみを失わず、放浪者を暴露しようとします。 しかし、ルカ・サテンの最近の対戦相手は、意外にも老人を支持しています。

死の床にいるアンナに、ルカは地上の苦しみのない天国の生活について説明します。 彼は飲酒者である俳優に、アルコール依存症を取り除くのに役立つ存在しないクリニックについて知らせます。 新しい生活を始めるための泥棒ヴァスカへのアドバイスは、宿泊者の自尊心を高めます。 彼らのほとんどは、すべてが失われたわけではなく、人生のすべてを改善することはまだ可能であると信じ始めています. 人間の尊厳を獲得しようとする人さえいます。 ルカは、彼の反応の良い態度で彼らの魂を温めることができました. 人の希望を目覚めさせるという彼の主な意図は達成されました。

ルークの雄弁さは、下宿の住人を夢想家と懐疑論者の 2 つの陣営に分けます。 彼のスピーチはある人を興奮させ、他の人を硬化させます。 物語の終わりに、ドスハウスの住民はルカを裁こうとします。 彼の話を聞いて彼らが取る行動は、常に期待される結果につながるとは限りません。 ほとんどの場合、アクターの死など、結果は悲しいものです。 もちろん、一晩滞在すること自体がこれのせいですが、ルークのスピーチの結果は致命的になります。

批評家たちは長い間、ルークのイメージを否定的であると評価してきました。 彼らは、古い放浪者が嘘をつき、下宿のだまされた住民に無関心を示したと非難しました。 彼の失踪は彼に有利に解釈されるわけではありませんが、より多くの批判は人々との関係における彼の立場に関係しています。 彼は大衆に同情と思いやりをもたらしますが、それは当時、疑わしく余分なものと見なされていました。

学生時代、多くの人はおそらく、尊敬されているロシアの作家マキシム・ゴーリキーの作品に精通する機会がありました-装飾なしで、ロシアの現実に住む人々のよく知られた原型を私たち全員に説明する劇「底辺」。

ドラマが公開されてから 1 世紀以上が経過したにもかかわらず、ドラマで触れられている状況は今日でも関連性があります。

この記事では、この劇のルークというキャラクターのイメージを詳細に分析し、彼の発言に精通し、作品の他のヒーローの彼に対する態度について話します。

連絡先

放浪者はどこから来たのですか

秘密を明かさないルークの起源は、彼の放浪生活についてのつかの間の言及にすぎません。 放浪者には故郷も、少なくとも明確な居住地もありません。 彼自身はそれについて次のように述べています。 "老人 – 暖かいところには故郷があります。

下宿の住民も老人の過去には興味がなく、問題や試みに夢中になっています 「人前に出る」、そして彼の残りの人生の間、「底にある」存在を引きずり出さないでください。

キャラクター特性の分析

ルークが姿を現す 心優しいオッサン善、愛、哀れみ、そして人の心が語る通りに自分の人生を創造するという意志を説きます。

主人公から平和と理解のオーラが直接発せられます。もちろん、それは劇の登場人物を彼に処分し、未来は絶望的ではなく、社会的地位を向上させ、夢と欲望を満たすチャンスがあると彼らに信じ込ませます.

意地悪で下宿してしまった皆さん、 ルークは正しい言葉を選ぶ、すべての人に希望を与え、自分自身や他の人にどんなにばかげているように見えても、自分の夢を信じることを奨励します.

しかし、放浪者の言葉がどれほど甘くて慰めに聞こえたとしても、それらはただ 空の音、ルームメイトを日常の困難から気をそらし、本当のサポートではなく、貧困と不名誉から抜け出す力を与えます。

しかし、ルカは嘘つきではなく、たとえそれが絶対に無意味で役に立たなくても、彼はただ心から彼の周りの人々を気の毒に思い、元気づけるだけです.

劇「At the Bottom」におけるルークと他の登場人物との関係

キャラクターは、次の 2 つの方法で長老と関係があります。

• 1人 （ 泥棒 Vaska Pepel、俳優、Anna、Nastya、Natasha）彼らの人生について安心して彼に話し、告白し、それに応じて必要な同情、同情、そしてなだめるような声明を受け取ります。
• 他の （ kartuznik ブブノフ、サテン、バロン、ティック) 見知らぬ人をあまり信用せず、手短に懐疑的に話してください。

ひとつ確かなことは―― 誰も無関心でいなかったそのような汚くて運命の場所でのそのような並外れた個性の出現に。

放浪者の突然の失踪後、一部のキャラクターの運命は劇的に変化しました。 鍵屋クレシュの妻アンナは結核で亡くなり、俳優は人生の絶望を受け入れることができず、首を吊った。ナターシャと一緒に終わりました。 残りのヒーローたちは、下宿で時間を過ごしていましたが、同時に 考え始めた自分の存在意義、行動、他人の問題について。

正義の地のたとえ

ルカのたとえ話は、次のことを信じて地上生活のすべての困難と苦しみに耐えた男性について語っています。 正義の地がある人々が素晴らしい関係を築き、互いに助け合い、決して嘘をつかない場所です。 ある日、彼は知っている地元の科学者のところに行き、正しい土地を地図で示してほしいと頼みました。 彼は探しているものを見つけようとしましたが、できませんでした。 男は怒って科学者を殴り、家に帰って首を絞めた。

このたとえ話は、アンナと俳優の死、泥棒バスカの投獄など、いくつかの登場人物の運命を事前に決定しているように見えました。 彼らは、彼ら自身の正義の土地が彼らのために見つけられると信じていました、それは底、貧困から抜け出すことが可能でしたが、これは起こりませんでした. ルカはすぐに去り、彼と一緒に、劇のヒーローを温める希望も去りました。

名言

「最底辺」の遊びが濃厚 思慮深いフレーズそして登場人物の発言ですが、おそらくそれらの中で最も重要なのはルーク長老の言葉です。

分析を行い、ゴーリキーの戯曲「At the Bottom」を読むすべての人がすべきことを考察するために、彼の引用のいくつかを以下に示します。

「みんな人だ！ どんなふりをしても、どんなにふらふらしても、男に生まれたからには男として死ぬ……」

"私は気にしない！ 私は詐欺師も尊敬しています。私の意見では、ノミは1匹も悪くありません。誰もが黒人で、誰もがジャンプします...」

「あなた、女の子、気分を害しないでください...何も！ どこにいるの？ ええ、ハニー！ 私たちは生きていることを気の毒に思いません... 私たちは自分自身を気の毒に思うことはできません... どこですか！

「さて、あなたは死にます、そしてあなたは落ち着いています...あなたは他に何も必要としません、そして恐れることは何もありません！」

「...言葉ではありません-要点ですが-なぜ言葉が話されているのですか？ ――それが問題だ！」

結果

マキシム・ゴーリキーの放浪者ルカのイメージは、非常に多面的で反射的であることが判明しました 主要な哲学的問題人生、愛、原則、人間の優先事項について。

そして、ルークだけでなく、すべてのキャラクターは、私たちが実際に出会う人々を何らかの形で反映しています。

作家は自分の作品に反映することができた 面白い哲学的および心理的アイデア:

上記のすべては、仕事と単に私たちの周りの人々に起こる状況を正しく理解するために重要です。それは、共感し、人生の優先順位を正しく設定することを教えてくれます。

マキシム・ゴーリキーの戯曲「At the Bottom」は 1902 年に書かれ、その後モスクワ芸術劇場で上演され、驚異的な成功を収めました。 ゴーリキーの初期の「元人」についてのロマンチックな物語のロマンチックな浮浪者とは対照的に、初めて本物の浮浪者がステージに登場しました（最近のそのうちの1人は劇の有名な作者でした）。 しかし、劇への強い関心は、恵まれない人々の生活に対する社会の責任に関する問題の話題性だけでなく、ゴーリキーによって提起された哲学的問題の関連性によっても引き起こされました。その主なものは真実です、人はそれを必要としますか、人とは何ですか、そして彼は何の名前で生きていますか。

この劇の劇的な筋書きは、伝統的な恋愛ではなく、真実についての論争に基づいています。 劇のアクションのすべての要素は、ルークのイメージ、彼の哲学と人生の行動に関連しており、彼の見解を反映しています。下宿の; アクションの展開は、ルカの性格、行動、発言が下宿の住民の生活に与える影響によって決まります。 ルークは放浪者の感情と意識を目覚めさせ、彼らの本質を明らかにします。 集大成は、ルークによって目覚めさせられた夢を実現するために、劇のヒーローたちが人生を変えようとする試みです。 デノウメント - すべての幻想の崩壊 - は、ルークの失踪と、彼の性格と下宿の住民の生活の中で彼が果たした役割、そしてより広くは、人々が必要とする真実についての進行中の論争に関連しています.

ルカは古い放浪者であり、下宿の住人の中で唯一の者であり、その過去についてはほとんど何も知りません。 彼が第4幕で下宿をどこで去ったかも不明です。 しかし、下宿での彼の滞在は、放浪者の魂に深い痕跡を残しました。

ルカと一緒に、優しさと愛情が下宿に入ります。 彼は、「洞窟のような地下室」の住民が長い間引き離されてきた、同じメロディアスなスピーチ、愛情のこもった挨拶の言葉（「健康、正直な人々」）として、トルストイのプラトンカラタエフに「何か親切な、ロシアの、丸い」ように似ています、朝から晩まで悲鳴、虐待が聞こえ、喧嘩、さらには殺人が行われる場所です（「いつか彼らはあなたを殺すでしょう」と俳優はサテンに言います。習慣的に); ルークのスピーチに豊富にあることわざやことわざは、賢明な老人のスピーチに有機的に織り込まれ、人々の人生観を反映しています（「老人にとって、暖かいところには故郷があります」、「ノミは1匹もいません。悪い: 誰もが黒人で、誰もがジャンプします。) それは、ホームレスの人々が長い間引き離してきた快適さ、家庭性を醸し出しています。 ナターシャがすぐに彼の愛情に反応し、愛情を込めて彼を祖父と呼んだのも不思議ではありません（「そこに行きなさい、祖父」）。 私はあなたを見ます、兄弟たち-あなたの人生-おおおお！

他人に思いやりがあり、彼は自分自身に同情を喚起しようとはしません。 彼の長い苦しみの人生で多くのことを経験した（「彼らはたくさん押しつぶしたので、彼は柔らかいのです」と彼は一度だけ言います）、彼は固くならず、怒らず、柔らかく、優しく、より人間的になりました。これは偉大な魂と貴族のしるしです。

ルカは、威厳を維持し、自分自身のために立ち上がる方法を知っています（これは、人生に屈辱を与えられた人々に非常に高く評価されています）。 生き残った領主の習慣によると、男爵が彼に尋問し始めると（「あなたはパスポートを持っています！」）、ルークはすぐに彼を彼の代わりに置きます：

困惑したバロンは次のように答えます。

さて、何がありますか？ 私は..冗談です、老人！ 私、兄弟、私自身は書類を持っていません...つまり、私は書類を持っています...しかし-それらは良くありません。

そして、ルークは気まずい状況から彼を巧みに助けます:

それら、論文はすべてそのようなものです...それらはすべて価値がありません。

ルカは、一目で一人一人を理解する方法、紛争状況に親切に対応する方法、喧嘩を鎮める方法、喧嘩を防ぐ方法を知っています. それで、誰も床に復讐したくないので、朝中ずっとルームメイトは喧嘩しました：男爵は俳優、俳優-Nastya、Kvashnyaを再び俳優にし、俳優の「有機体はアルコールで毒されています」、それは彼にとって有害で​​す」ほこりを吸います」; その結果、ホステスのヴァシリサは「下宿からすべてを追い出す」と脅迫しています。

ルカ（「まあ、少なくとも私はここにゴミを捨てます。ほうきはどこにありますか？」）は床を掃除し、病気のアンナを部屋に連れて行き、彼女がベッドに着くのを手伝いました（「...そのような人? 常に価格の価値があります." ルカは致命的な病気のアンナを愛撫しました-そして彼女の魂の中でそれはより簡単になりました. 愛と思いやりを奪われたアンナとナターシャは、ルカで「祖父」、「父」というネイティブの人を認識しました。

ルカには、同情と理解を持って一人一人の話を聞き、哀れみと慰めを与える才能があります。 疲れた？ 何もない！ 辛抱してください」と彼は末期のアンナに目を向けます。

彼の優しさはアクティブ、アクティブです：彼は下宿の所有者であるコスタイレフとアッシュの間の戦いを防ぎますが、これは狡猾さなしではありません（ルカ-狡猾）：彼はゆっくりとストーブに登り、適切なタイミングで自分自身を明らかにします.

下宿の住民は、親切な老人に魂を開きます：サテン、バロン、ナスティア-誰もが彼に告白します-同情と思いやりの必要性は非常に大きいです。良い方向へ。 （「俳優：才能がない、...自信がない...）。

劇中、ルカは愛か哀れみだけが人々を救うことができると繰り返します（一般的な意味では、「愛」と「哀れみ」は同義語です）。 「私たちは生きていることを気の毒に思いません...私たちは自分自身を気の毒に思うことはできません...それはどこですか？」 ! キリストはすべての人を憐れみ、私たちにそう命じました。」 愛と優しさだけが、悪意と暴力から人々を救うことができます。 彼の無実の証拠として、ルークは人生からの事件を挙げています。

夜になると、彼が守っていたダーチャに泥棒が忍び込みました。 戦って殺す代わりに（斧を持った泥棒、銃を持った警備員）、ルークは父親のような方法で彼らを罰し、お互いにむち打ちを強要し、逃亡中の囚人に餌を与え、春まで放置しました。 "善良な人たち！ 私が彼らに同情していなかったら、彼らは私を殺したかもしれません... または何か他のもの... ""そして-法廷、はい刑務所、はいシベリア... ポイントは何ですか？ 刑務所 - 良いことは教えませんが、人は教えます... はい、人は良いことを教えることができます... 非常に簡単です！ ルークは、人は本質的に善であると私たちに確信させます（例外は、ルークが「不快」、つまり何も生まれない土壌と比較するコスタイレフのような人々です）が、人生の状況は人々を悪にします。 ルークの正しさは、本質の底に到達したことで、彼が各人の明るい核心を明らかにしたという事実によっても確認されます。 ナスティアは純粋で無私の愛を夢見ており、人生は彼女に自分の体を売ることを強いています。 灰は正直に働きたいと思っており、彼の家族には泥棒であると書かれています（「バスカは泥棒、泥棒の息子です」）。俳優は舞台に戻りたいと思っていますが、アルコール依存症のための病院はありません。しかし、残念なことに、人生は、愛と慈悲が悪を根絶すると主張するルカの無条件の正しさに疑問を投げかけています.

みんなの心の奥底にある欲望を学んだルークは、対話者たちに夢を実現できる可能性を納得させようとします。 彼はアッシュとナターシャに、シベリアで新しい、働く、正直な生活を始める可能性についてのアイデアを与えました。 彼女の「致命的な愛」に対するナスティアの信仰を支持しました。 俳優を慰め、彼はアルコール中毒者のための病院の存在を彼に信じさせます。 ルカは欺瞞に訴え、人々に自分たちの生活をより良く変えたいという希望を与え、彼に可能な選択肢をすべての人に提供します。 そして、死にかけているアンナにさえ、彼は来世での天国の生活を約束します：「あなたは不安なく、喜びで死ぬ...」

人々はルークを信じ、自分自身を信じ、元気になりました-そして彼らは信仰と希望を持っていました。 俳優は飲酒をやめ、働き始め、「大理石の階段」で病院への道のためにお金を集めました。 再び俳優になることを夢見て、彼の響き渡る姓を思い出します-Sverchkov-Zavolzhsky、長い間忘れられていた演劇のレプリカ、詩が彼の記憶に浮かび上がります。 アッシュはシベリアに集まり始め、ナターシャに彼と一緒に逃げるように執拗に説得し、彼女に彼の愛を確信させました。 ナスティアは、過去には愛があったという喜びに満ちた信念を持って生きています。 しかし、ルカを信じていた人々の運命は悲劇的であることが判明しました.ナスティアは下宿を出ようとしていました（「ああ、すべてが私をうんざりさせました...」）。 灰は刑務所に行き、ナターシャはヴァシリサによって不自由になりました。 そして、信じられない人々のドラマの最後のポイントは、俳優によって次のように述べられています。

すべてのヒーローは、ルークが俳優の死のせいであることに同意し、人々に誤った希望を与えています. 一方、ルカは自分の立場が唯一の正しい立場であると考えており、それを支持するために、彼は正義の土地についてのたとえ話を語り、それによってベッドシーカーに「救いのための嘘」の必要性を納得させようとしています。 、「翼の上の石のように横たわる」ブブノフと男爵の翼のない真実に対する彼の見解に反対します。 ルークは、「正しい土地」の存在を信じて生き、幸せだった老人について語っています。 科学者が「正しい土地」が存在しないことを彼に証明したとき、彼は首を絞めました。 ルークによれば、老人の信仰を破壊した科学者のせいだという。 しかし、このたとえ話には別の可能な解釈があります。 結局のところ、幻想の世界に住んでいる人は、遅かれ早かれ自己欺瞞を発見し、それはしばしば悲劇的な結果につながります。

自殺した俳優への劇中のサテンの最後の発言は、同じ考えにつながります。

えぇ…歌を台無しにした…ばかがん

ルカを信じたから「ばか」なのか、それとも真実を知ったときに弱かったからなのか。 それとも、ルークが彼をだまし、飲み物を誘惑し、彼の弱い力を弱体化させていると確信して、サテンも責任があるのでしょうか？

人々への愛から嘘をつくことは可能か、なぜ人々は簡単に自己欺瞞に屈してしまうのか、存在しないというこの信念がもたらす悲劇的な結果は、人類が何千年もの間解決しようとしてきた問題です. 俳優は、ユートピアと呼ばれる社会主義の輝かしい夢で人類を武装させた「狂人」についてのベレンジャーの詩を暗唱します。 実現不可能:

主よ、聖なる世界が真実への道を見つけられないなら、
黄金の夢で人類を鼓舞する狂人に敬意を表します。

劇の第 4 幕は、旅券を持たない浮浪者ルカが下宿から姿を消した後、真実をめぐる進行中の論争です。 （「警察から姿を消した」）。 ルークの立場を正当化する人もいれば、非難する人もいます。 ダニは次のように述べています。 そしてそれがなければ、呼吸するものは何もありません。

老人を擁護するサテン（「彼は嘘をついた、... しかし、これはあなたにとって残念なことです」）は、同時に、人々への同情から、「同情は人を屈辱にさらす」という同情から嘘を非難します。 とにかくサテンは何を言いたかったのですか？ 何が人を屈辱にしますか-同情か嘘か? もしかしてまだ嘘？ 嘘は、絶望的に病気であり、したがって、人生の状況を克服する力を自分自身で見つけられない非常に弱い人々に必要です。 そして、人を憐れんだり、愛したり、慈悲深くしたりする必要があるかどうかについて、ホステル自体は、ルカを優しい言葉で思い出して、何よりも言いました：

「彼はいい老人だった！」 （ナスティア）;
「彼は思いやりがありました...」 (ダニ);
「老人は良かった...彼は自分の魂に法則を持っていた！..」;
「人を怒らせないでください-これが法律です」（タタリン）。

一方、サテンは、自尊心と人々への敬意の必要性について、誇り高い人についての彼の考えと一致するルークの言葉に気づきました。 . 私が彼に尋ねたことがあります：「おじいさん、なぜ人々は生きているのですか！」 -そして-最高の人々が生きるために、私の親愛なる！ すべての人が尊重されなければならないので...特に子供たちは尊重されなければなりません...子供たち！

ゴーリキー自身は、彼が作成したルカのイメージについて曖昧でした。彼は、人としても作家としても特徴的な彼自身の特徴を彼に与えたためです。 彼は、より良いものの問題について考察を加えました-事実の冷酷な真実または「救助への嘘」、彼はおとぎ話のたとえ話を「嘘をついた弱虫について、そしてキツツキの恋人について」に入れました真実。" 彼は、ロマンチックな作品で自由と幸福の名の下に偉業を成し遂げるという彼の呼びかけが欺瞞ではなかったかどうかという質問に苦しめられました。

ステージ上でルカのイメージを具現化したアーティストは、ルカの最高の人間的特徴、彼の優しさ、慈悲、そして人々が自分自身を信じるのを積極的に助けたいという願望を強調することが最も多かった. そして、優しさと憐れみが人生で勝利を収めなかったとしても、人生の状況に対する抵抗力を自分自身で見つけられなかった人々自身がこれを責めるべきではありません。 しかし、サテンのような強い人が「底」から抜け出すという希望を失ったとしても、明らかに、非人間的な社会システムである国家が主な犯人であり続けます。

序章

M. ゴーリキーの戯曲「At the Bottom」は、ロシア文学における最初の社会哲学的ドラマであり、人間の存在、人生の意味、真実と嘘についての問題を提起しています。 1902年に書かれたこの作品は、自分自身も未来も信じていない「人生のどん底にいる人々」の生活をリアルに描いています。

Tick、Actor、Pepel、Nastyaなどは弱い人々であり、自分の利益を守ることができず、これに意味がありません。

ルークのイメージ

この劇の最も物議を醸すヒーローは、名誉と正義についての論争の最中に下宿に来た放浪の説教者であるルークです。 仕事の主な問題は、長老のイメージに直接関係しています-「真実と思いやりのどちらが良いですか？」.

ルークは、すべての人を落ち着かせ、苦しみの終わりへの希望を与えようとする慰め手です. それは、彼が特に人を心配するその特性をすべての人に見ることができることを示しています. 死にゆくアンナに来世での苦痛と恨みからの解放を約束し、酒を飲んでいる俳優にアルコールのための病院についてのおとぎ話を語り、ナスティアはこの世のものとは思えない幸せな愛が彼女を待っていると言います。 .

彼の非現実的な話はホステルに好まれ、彼らは信じています。 ルーク自身が言っています - あなたが信じていることは、それが何であるかです. 言い換えれば、放浪者は人々を救い、自分自身を信じる機会を与え、人生に対する態度を変え、ある種の刺激を与えようとしています。

説教者

正義の男の出現は、下宿の住民を2つの陣営に分けます-ルカの説教を信じる人々と、彼らを偏見と懐疑論で扱う人々です。 ルカの失踪後、ナスティアは彼が古き良き男だったと言い、クレッシュは彼の同情を指摘し、思いやりの立場をとらないサテンでさえ、老人は単に人々への愛から嘘をついたと主張している。

文芸評論家も分かれています。 彼を誘惑者と比較する人もいました。 ルークという名前は、サタンの名前、すなわち邪悪な者に響きが似ています。 老人は、まず第一に、現実に立ち向かうことを望まなかったと非難されました。 他の研究者は、彼の名前を福音の使徒ルカのイメージと関連付け、知恵と聖書の戒めと関連付けました。

もう1つの興味深い事実は、ルークを救うために嘘をつくことで、彼は戒めの1つに違反しているということです-嘘をつかないでください。 しかし、彼は単にこれらのカテゴリーで考えていないように思えます。真実がどこにあるのか、どこに嘘があるのか​​は彼にとって重要ではありません。 正しい人にとっての主なことは、人に良いことをすることです。 おそらく、戒めは彼に近いです-害を及ぼさないでください。

作者の態度

ルカに対する著者の態度はあいまいです。 時々彼は彼を非難し、時には彼のイメージが非常に強くなり、ゴーキーの計画を超えてしまいます。 読者は、救いのために嘘を受け入れるか、それとも真実の優位性についてのサテンの主張を共有するかを自分で決めなければなりません. 私の意見では、真実は彼らの立場のどこかにあります。

1. ルークの「真実」。
2.ルークのイメージの解釈。
3.「底」の住民の生活におけるルークの役割。

社会哲学ドラマ「At the Bottom」は、1900 年にゴーリキーによって考案されました。 この戯曲は、1902 年にミュンヘンで初めて公開されました。 ロシアでは、この作品は 1903 年に Znanie 出版社から出版されました。 これらは堕落した、不幸な、貧しい人々です。 彼らの生活に明るいものは何もありません。

ルークのイメージは、劇の中で最も複雑であると当然考えられています。 この男は苦しみを慰めようとしています。 彼の立場は、「真実は自由人の神である」というフレーズと真っ向から矛盾しています。 ルークは残酷で邪悪な「真実」を受け入れません。 彼にとって、真実は人が信じる「真実」です。

ルカは周りの人にとても親切です。 彼は、人が必要とする言葉をすべての人に正確に見つけます。 この慰めは、人生の真実とは何の関係もありません。 しかし一方で、人を少しでも幸せにすることができるのなら、なぜこの機会を無視するのでしょうか? この劇は、ルークの思いやりが、「底」の住民に彼らの存在のすべての惨めさを明らかにする裸の「真実」よりも優れているかどうかという複雑な哲学的問題を提起します...誰もがこの質問にさまざまな方法で答えることができます。 しかし、劇中の他のキャラクターの人生におけるルークの役割が素晴らしいことを認めざるを得ません。

ルークは誰かを納得させようとしているのではなく、必要な人を慰めているだけです。 彼は自分の視点を押し付けません、そしてこれは彼の知恵を示しています。 ルークは確信しています：「あなたが信じていることは、あなたが何であるかです。」 これには同意せざるを得ない。 周囲の現実に対する人の主観的な認識は、他の人の意見とは大きく異なる場合があります。 しかし、他人の意見が必ずしも正しいとは限りません。 ルークは、恵まれない人々が希望を見つけるのを助けます。 しかし、これは人にとって非常に重要です。

批評家は、ルークのイメージについて明確な結論を出すことができませんでした。 ルカは人々が自分自身で何か良いものを見つけるのを助けるので、ポジティブなヒーローだと信じている人もいました. ルカが下宿を出た後、幻想に別れを告げることを余儀なくされたため、「底」の住民はさらに困難になったため、他の人はルカを否定的な性格だと考えました。 ルカに対するゴーキー自身の態度は非常に矛盾していました。 1910 年、作家は劇の主人公について次のように語っています。 彼は本当に何も信じていません。 しかし、彼は人々がどのように苦しみ、慌てているかを見ています。 彼はこれらの人々を気の毒に思います。 それで彼は彼らに別の言葉を言います-慰めのために。

下宿の住人たちは、ルカを語り部として扱っている。 彼らは老人の言葉について自分自身を欺くことはありません。 たとえば、ペペルは次のように述べています。 嘘！ 何もない..."。 ですから、ルークの言葉は、苦しめられた人々の魂に今でも反応を示しています。

アンナ・ルカは、死後の平和について語り、慰めます。 死にゆく女性にとって、これらの言葉は、彼女の死後、彼は自分の人生を整えることができるという「働く男」である夫のクレッシュの推論以上の意味を持つ可能性があります。 したがって、この場合、ルークの役割は確かにポジティブです。 酩酊に苦しむ俳優に、ルークはアルコール依存症が治る専門病院について語る。 この希望は力を与えることができます。 そして、ルカは、希望を失った俳優が自殺を決意したという事実を非難することはできません。 悪循環から抜け出したいという願望が最初に少なくとももう少し強さと願望を持っていれば、より良いロットへの希望は人をより強くすることができます.

Vaska Peplu Luka は、シベリアでの生活がそれほど悪くなることはないだろうと言います。 「そして良いところはシベリア！ ゴールデンサイド！ 権力と心の中にいる人は誰でもそこにいます-温室のキュウリのように！ 老人の言葉を疑わしくしましょう。 しかし一方で、将来への自信を植え付けようとする試みは、人を土に踏みつけて最後の夢を奪うという意図よりも優れています。

ルカが、ある人がどこかに正しい土地があるとどのように信じていたかについて、たとえを語っているのは偶然ではありません。 そして、この土地が存在しないことをなんとか証明した科学者によって信仰が破壊されたとき、その男は首を吊った。 彼は希望の崩壊を乗り切ることができませんでした。 老人は嘘が救いをもたらすと確信していますが、真実は逆に危険で残酷です。

ルークのイメージは、人類と慈善活動の擬人化です。 逆説的ですが、彼自身が他の者たちと同じ「底」の住人です。 しかし、彼は人間的な資質を失っていません。彼は自分の中に優しさと周囲の人々への思いやりを見出しています。 残りは長い間、近くにいる人々に少なくとも一滴の同情を見つけることはできません。 ルークはどのようにして親切を保つことができたのでしょうか。 その理由は、彼が周囲の人々とは異なり、周囲の人々を愛し、尊重することをやめないからかもしれません。 それらを愛し、尊重するものが何もない場合でも。 ルークの苦しみを慰めようとする試み自体には何の価値もありません。 彼は慰め者としての役割を楽しんでおらず、「底」の住民の死んだ魂の中で人間の何かを目覚めさせる手段として嘘を使用しています。 そして、結果が得られなかったのは彼のせいではありません。 ルカは、彼の出発後、下宿の住民の生活がさらに困難になったという事実で非難される可能性があります。 彼らは幻想を手放さなければならず、再び人生の現実に直面していることに気づきました。 しかし一方で、長老に対する非難は根拠がないように見えます。 「底」の住民の問題は、彼らが不活発で、状況に服従し、運命を変えるために何もしようとしないことです。 ルークは俳優の導きの光になることができます. しかし、サテンを信じる方が簡単です。 ルカではなく、サテンと男爵が俳優の自殺を引き起こした. 結局のところ、アルコール依存症のための病院がないことを不幸なことに納得させたのは彼らでした。 一方、それは病院でしたか？ 俳優は自分の未来を信じて、人生の何かを変えようとすることができなかったのでしょうか? ルカは彼に影響を与えようとして、サティーンにこう言いました。 残りは、自分の言葉と他の人の言葉の両方に無関心です。

ルカは、物事の進路を変えることができないため、下宿を出ます。 人々が「底」を離れ、社会の完全なメンバーになるのを助けることは彼の力ではありません。 ルークは、恵まれない人々への彼の支援が物質的で具体的なものであってはならないことを理解しています。 掛け布団の役割は永続的ではありません。 希望を呼び起こし、勇気づけようとする試みは、突き通せない暗闇の中での閃光に似ているはずです。 そして、人々は何かをするかどうかを自分で決定します。 劇は、底の住民の少なくとも1人の生活が変わるかどうかには答えません。 そして、私の意見では、これは偶然ではありません。 仕事中のゴーキーは、誰もが自分のやり方で答えることができる最も難しい質問を提起しました。