Aký druh viery je na Cypre? Životná úroveň na Cypre

Prevažná väčšina obyvateľov Cypru vyznáva kresťanské presvedčenie, zvyšok je islam. V priebehu historického vývoja sa na ostrove rozšírili rôzne smery kresťanstva, ktoré tu reprezentuje predovšetkým pravoslávna cirkev, ako aj arménska apoštolská, katolícka a maronitská cirkev.

Na čele cirkvi stojí arcibiskup a je rozdelená na tri biskupstvá a kraj priamo podriadený arcibiskupovi. Okrem početných chrámov, ktoré sa nachádzajú takmer v každej dedine, má cirkev 11 kláštorov na Cypre, ktoré vlastnia významné a najúrodnejšie pozemky na ostrove s celoročným umelým zavlažovaním a ďalší veľký majetok. Cyperská pravoslávna cirkev zohráva dôležitú úlohu v politických a ekonomických oblastiach Cypru.

Ústava z roku 1960 (článok 19) stanovuje, že každý človek má právo na slobodu prejavu, svedomia a náboženského vyznania. Všetky náboženstvá sú si pred zákonom rovné a žiadny zákonodarný, výkonný alebo správny akt republiky nesmie diskriminovať žiadnu náboženskú inštitúciu alebo náboženskú organizáciu. Každý človek má právo na slobodu vierovyznania, svoje náboženstvo môže študovať individuálne alebo kolektívne. Jediné platné obmedzenia takejto slobody sú definované v Ústave republiky a kontrolujú bezpečnosť republiky a jej občanov. Všetky tieto nariadenia naznačujú, že na ostrove nie je žiadne náboženstvo uznané ako oficiálne. Zaručujú tiež ochranu práv troch náboženských skupín, ktoré tvoria menšinu obyvateľstva (katolíci, Arméni a Maroniti).

Cyprus má mimoriadne vysokú úroveň náboženskej slobody. Zatiaľ čo väčšina gréckych Cyperčanov sú kresťania gréckej ortodoxnej cirkvi, na ostrove sú aj iné denominácie vrátane arménskych, maronitských a rímskokatolíkov. Komunita cyperských Turkov je prevažne moslimská.

Väčšina obyvateľov Cyperskej republiky sa hlási k ortodoxnému kresťanstvu. V súčasnosti je Cyperská pravoslávna cirkev podľa 8. pravidla Tretieho ekumenického koncilu z roku 431 autokefálna (t. j. administratívne nezávislá) a medzi ostatnými pravoslávnymi cirkvami je na 10. mieste.

Jednou z príčin silného vplyvu cyperskej cirkvi na spoločnosť môže byť aj tento historický fakt: v 9. stor. Cyprus bol jedinou krajinou, ktorá sa vyhýbala účasti v boji ikonoklastov. Práve tu našli útočisko všetci prenasledovaní byzantskí veriaci; V tomto období boli postavené početné kostoly.

Zdrojom cirkevného bohatstva na Cypre, podobne ako v iných krajinách, je majetok získaný vôľou a ako dary od bohatých ľudí. Navyše, od čias Osmanskej ríše mohli byť vybrané dane priamo prevedené na cirkev. Dnes cirkev vlastní značné bohatstvo, vrátane priemyselného a obchodného bohatstva; vlastní aj niektoré objekty turistického významu.

Cyperská cirkev má významnú moc. Po dosiahnutí nezávislosti bol hlavou cyperského štátu arcibiskup Makarios III., významná cirkevná osobnosť, ktorá dlho zaujímala jedno z prvých miest na politickej scéne. Cyprus je dodnes jednou z mála krajín, v ktorých môže cirkev vyjadrovať svoj názor na zákony a vláda ju počúva.

Po pravoslávnych je katolícka cirkev jednou z najväčších kresťanských denominácií na Cypre. Existuje od roku 1099 a na jeho čele stojí generálny vikár, podriadený latinskému patriarchovi Jeruzalema, Palestíny a Cypru. Cyperská katolícka cirkev združuje veriacich štyroch obradov – latinských, arménskych katolíkov. maroniti a gréckokatolíci.

Moslimovia sa na Cypre objavili v 7. storočí; a stali sa tu nositeľmi oficiálneho náboženstva od roku 1571, od dobytia Cypru Turkami. V súčasnosti vyznáva islam približne 19 % obyvateľov ostrova. Moslimských Turkov vedie mufti z Cypru.

Takmer všetci Turci žijúci na Cypre boli vyznávačmi islamu, ale na rozdiel od najpočetnejších moslimských komunít je TRNC (Severný Cyperská republika) sekulárnym štátom. Toto je definované v prvom článku ústavy prijatej v roku 1985.

Neexistuje oficiálne definované štátne náboženstvo, takže Turci žijúci na Cypre si môžu slobodne vybrať svoje náboženstvo. Náboženskí vodcovia nemali v politike dostatočný vplyv, takže štúdium náboženstva nebolo na školách povinné. Gréci žijúci v „TRNC“ mohli tiež slobodne praktizovať svoju pravoslávnu vieru. Maličká maronitská sekta mala svoj vlastný kresťanský maronitský kostol. Okrem toho tu boli anglikánske a rímskokatolícke kostoly.

Postavenie islamu a islamských inštitúcií v tureckej cyperskej spoločnosti sa výrazne líšilo od postavenia gréckej ortodoxnej cirkvi medzi Grékmi na Cypre. V tom čase neexistovala žiadna vplyvná osobnosť islamu so skutočnou politickou mocou. Islam nehral v tureckom nacionalizme prakticky žiadnu rolu.

Výraznou postavou v tomto smere bol Atatark. Tento muž bol známy svojím ateizmom. V mnohých ohľadoch bol protikladom arcibiskupa Makariosa III., náboženského a politického vodcu. Atatіrk (Atatyk) definoval štát ako sekulárny. Táto doktrína sa dodržiava dodnes. Hoci Atatürk nemal na Cypre žiadnu jurisdikciu, Turci prijali väčšinu jeho programov dobrovoľne a prakticky bez zmien.

Turci na Cypre boli medzi prvými, ktorí prijali zákaz Atatіrk (Atatyk) o používaní arabčiny pri náboženských obradoch a čítaní Koránu v tureckom preklade.

Od smrti Atatürka (Atatyka) cyperskí Turci vo všeobecnosti dodržiavali náboženské zvyky Turecka. Napriek tomu zostali Türkiye a TRNC relatívne sekulárnymi štátmi. Turci na Cypre, rovnako ako väčšina tureckých občanov, sú vyznávačmi sunnitského islamu. V rámci „TRNC“ existovali skupiny a organizácie, ktoré boli proti tradičnému turecko-cyperskému ateizmu a náboženskej tolerancii.

Vzhľadom na sekulárne tradície cyperských Turkov sa tieto a ďalšie podobne zmýšľajúce skupiny pustili do dosiahnutia svojich náboženských cieľov.

Táto skutočnosť a prístup islamských skupín k finančným zdrojom ťažby ropy zabezpečí, že ich prítomnosť bude v TRNC cítiť aj naďalej.

Prevažná väčšina obyvateľov Cypru vyznáva kresťanské presvedčenie, zvyšok je islam. V priebehu historického vývoja sa na ostrove rozšírili rôzne smery kresťanstva, ktoré tu reprezentuje predovšetkým pravoslávna cirkev, ako aj arménska apoštolská, katolícka a maronitská cirkev.

Na čele cirkvi stojí arcibiskup a je rozdelená na tri biskupstvá a kraj priamo podriadený arcibiskupovi. Okrem početných chrámov, ktoré sa nachádzajú takmer v každej dedine, má cirkev 11 kláštorov na Cypre, ktoré vlastnia významné a najúrodnejšie pozemky na ostrove s celoročným umelým zavlažovaním a ďalší veľký majetok. Cyperská pravoslávna cirkev zohráva dôležitú úlohu v politických a ekonomických oblastiach Cypru.

Ústava z roku 1960 (článok 19) stanovuje, že každý človek má právo na slobodu prejavu, svedomia a náboženského vyznania. Všetky náboženstvá sú si pred zákonom rovné a žiadny zákonodarný, výkonný alebo správny akt republiky nesmie diskriminovať žiadnu náboženskú inštitúciu alebo náboženskú organizáciu. Každý človek má právo na slobodu vierovyznania, svoje náboženstvo môže študovať individuálne alebo kolektívne. Jediné platné obmedzenia takejto slobody sú definované v Ústave republiky a kontrolujú bezpečnosť republiky a jej občanov. Všetky tieto nariadenia naznačujú, že na ostrove nie je žiadne náboženstvo uznané ako oficiálne. Zaručujú tiež ochranu práv troch náboženských skupín, ktoré tvoria menšinu obyvateľstva (katolíci, Arméni a Maroniti).

Cyprus má mimoriadne vysokú úroveň náboženskej slobody. Zatiaľ čo väčšina gréckych Cyperčanov sú kresťania gréckej ortodoxnej cirkvi, na ostrove sú aj iné denominácie vrátane arménskych, maronitských a rímskokatolíkov. Komunita cyperských Turkov je prevažne moslimská.

Väčšina obyvateľov Cyperskej republiky sa hlási k ortodoxnému kresťanstvu. V súčasnosti je Cyperská pravoslávna cirkev podľa 8. pravidla Tretieho ekumenického koncilu z roku 431 autokefálna (t. j. administratívne nezávislá) a medzi ostatnými pravoslávnymi cirkvami je na 10. mieste.

Jednou z príčin silného vplyvu cyperskej cirkvi na spoločnosť môže byť aj tento historický fakt: v 9. stor. Cyprus bol jedinou krajinou, ktorá sa vyhýbala účasti v obrazoboreckom boji. Práve tu našli útočisko všetci prenasledovaní byzantskí veriaci; V tomto období boli postavené početné kostoly.

Zdrojom cirkevného bohatstva na Cypre, podobne ako v iných krajinách, je majetok získaný vôľou a ako dary od bohatých ľudí. Navyše, od čias Osmanskej ríše mohli byť vybrané dane priamo prevedené na cirkev. Dnes cirkev vlastní značné bohatstvo, vrátane priemyselného a obchodného bohatstva; vlastní aj niektoré objekty turistického významu.

Cyperská cirkev má významnú moc. Po dosiahnutí nezávislosti bol hlavou cyperského štátu arcibiskup Makarios III., významná cirkevná osobnosť, ktorá dlho zaujímala jedno z prvých miest na politickej scéne. Cyprus je dodnes jednou z mála krajín, v ktorých môže cirkev vyjadrovať svoj názor na zákony a vláda ju počúva.

Po pravoslávnych je katolícka cirkev jednou z najväčších kresťanských denominácií na Cypre. Existuje od roku 1099 a na jeho čele stojí generálny vikár, podriadený latinskému patriarchovi Jeruzalema, Palestíny a Cypru. Cyperská katolícka cirkev združuje veriacich štyroch obradov – latinských, arménskych katolíkov. maroniti a gréckokatolíci.

Moslimovia sa na Cypre objavili v 7. storočí; a stali sa tu nositeľmi oficiálneho náboženstva od roku 1571, od dobytia Cypru Turkami. V súčasnosti vyznáva islam približne 19 % obyvateľov ostrova. Moslimských Turkov vedie mufti z Cypru.

Takmer všetci Turci žijúci na Cypre boli vyznávačmi islamu, ale na rozdiel od najpočetnejších moslimských komunít je TRNC (Severný Cyperská republika) sekulárnym štátom. Toto je definované v prvom článku ústavy prijatej v roku 1985.

Neexistuje oficiálne definované štátne náboženstvo, takže Turci žijúci na Cypre si môžu slobodne vybrať svoje náboženstvo. Náboženskí vodcovia nemali v politike dostatočný vplyv, takže štúdium náboženstva nebolo na školách povinné. Gréci žijúci v „TRNC“ mohli tiež slobodne praktizovať svoju pravoslávnu vieru. Maličká maronitská sekta mala svoj vlastný kresťanský maronitský kostol. Okrem toho tu boli anglikánske a rímskokatolícke kostoly.

Postavenie islamu a islamských inštitúcií v tureckej cyperskej spoločnosti sa výrazne líšilo od postavenia gréckej ortodoxnej cirkvi medzi Grékmi na Cypre. V tom čase neexistovala žiadna vplyvná osobnosť islamu so skutočnou politickou mocou. Islam nehral v tureckom nacionalizme prakticky žiadnu rolu.

Výraznou postavou v tomto smere bol Atatark. Tento muž bol známy svojím ateizmom. V mnohých ohľadoch bol protikladom arcibiskupa Makariosa III., náboženského a politického vodcu. Atatіrk (Atatyk) definoval štát ako sekulárny. Táto doktrína sa dodržiava dodnes. Hoci Atatürk nemal na Cypre žiadnu jurisdikciu, Turci prijali väčšinu jeho programov dobrovoľne a prakticky bez zmien.

Turci na Cypre boli medzi prvými, ktorí prijali zákaz Atatіrk (Atatyk) o používaní arabčiny pri náboženských obradoch a čítaní Koránu v tureckom preklade.

Od smrti Atatürka (Atatyka) cyperskí Turci vo všeobecnosti dodržiavali náboženské zvyky Turecka. Napriek tomu zostali Türkiye a TRNC relatívne sekulárnymi štátmi. Turci na Cypre, rovnako ako väčšina tureckých občanov, sú vyznávačmi sunnitského islamu. V rámci „TRNC“ existovali skupiny a organizácie, ktoré boli proti tradičnému turecko-cyperskému ateizmu a náboženskej tolerancii.

Vzhľadom na sekulárne tradície cyperských Turkov sa tieto a ďalšie podobne zmýšľajúce skupiny pustili do dosiahnutia svojich náboženských cieľov.

Táto skutočnosť a prístup islamských skupín k finančným zdrojom ťažby ropy zabezpečí, že ich prítomnosť bude v TRNC cítiť aj naďalej.

Populácia

Po „rozdelení“ žije veľká väčšina gréckych Cyperčanov na juhu, zatiaľ čo tureckí Cyperčania a kolonisti žijú na severe. Celkový počet obyvateľov je asi 850 tisíc ľudí, z toho 160 tisíc sú Turci. Je tam aj 17-tisíc Angličanov a 4-tisíc Arménov. Po vojne v roku 1974 asi 180 000 gréckych Cyperčanov utieklo alebo bolo násilne presídlených na juh. Asi 42 tisíc Turkov sa presťahovalo na sever. A len v meste Pyla, okres Larnaca, pod správou menovanou OSN, žijú obe skupiny obyvateľstva.

Do roku 1974 žili Turci a Gréci vedľa seba, no ich spoločný život bol vždy ťažký. Turci sa na ostrove vylodili v roku 1570, neasimilovali sa s domorodým obyvateľstvom a zostali verní islamu a anatolským tradíciám. Moderní Turci sú pohostinní a priateľskí, ale vo svojej pomalosti sa výrazne líšia od gréckych Cyperčanov s ľahkým temperamentom. Podľa náboženstva sú Gréci pravoslávni, Turci sú sunnitskí moslimovia.

Cyperskí Gréci si zachovali grécky spôsob života, jazyk a náboženstvo, ako aj spôsob života. Ženy tu stále zohrávajú dôležitú úlohu v rodine. Vo všetkých spoločenských vrstvách je zvykom, že dom vlastní dcéra-nevesta. V mestách však teraz staré zvyky vymierajú. Medzi tureckými Cyperčanmi majú ženy druhoradú úlohu.

Na Cypre prakticky nie sú žiadni žobráci. Každému, aj chudobnému občanovi je poskytnutá štátna podpora, ktorá na živobytie úplne stačí. Životná úroveň na Cypre sa dá porovnať len s UK. Stačí povedať, že takmer každý Cyperčan si môže dovoliť ísť do úplne akejkoľvek reštaurácie a najesť sa tam do sýtosti. V tej istej reštaurácii, bare alebo kaviarni sa môžete stretnúť s generálnym riaditeľom hotela a jednoduchým kuchárom alebo staviteľom.

Cyprus je krajina s poľnohospodárskym spôsobom života. Takmer všetci obyvatelia miest sa narodili na dedinách a potom sa presťahovali do miest. V dedine sa narodili a vyrástli aj dnešní miliardári, ako napríklad majiteľ Low's (snack bary sa nachádzajú na mnohých letiskách po celom svete vrátane Šeremetěvo 2) a mnohí ďalší.

Náboženstvá na Cypre

Na Cypre tvoria kresťania asi 78 % cyperskej populácie. Väčšina gréckych Cyperčanov, a teda aj väčšina obyvateľov ostrova, sú členmi Cyperskej pravoslávnej cirkvi, zatiaľ čo väčšina tureckých Cyperčanov sú moslimovia. Cyprus je považovaný za jednu z najnábožnejších krajín v Európe. Okrem moslimskej a ortodoxnej komunity je na ostrove malý počet židovských, katolíckych, protestantských, maronitských a arménskych komunít.

Čo vie bežný ruský turista o obyvateľstve Cypru, jeho zvykoch a kultúre? Väčšina ľudí považuje Cyperčanov za úplne rovnakých ako Grékov, ale to ani zďaleka nie je pravda.

Začnime tým, že dokonca hovoria rôznymi jazykmi, a preto si nebudú hneď rozumieť, ako sa to stáva v našich susedných krajinách.

Ich životný rytmus je tiež odlišný. Ak ste niekedy boli v Grécku, jednoducho ste si nemohli nevšimnúť správanie taxikárov na cestách. Jednoducho pre nich neexistujú pravidlá cestnej premávky, no Cyperčania na rozdiel od nich žijú podľa pravidiel a zákonov. Dokonca jazdia podľa zásady „čím tichšie pôjdete, tým ďalej zájdete“.

Atmosféra v mestách na Cypre

Ak sa v ktoromkoľvek cyperskom meste ocitnete prvýkrát, možno vás prekvapí odmeraný život ostrova. Mnohí ruskí turisti majú pocit, že Cyprus sa skutočne nikam neponáhľa, rovnako ako jeho obyvatelia relaxujúci na lavičkách.

Miestni obyvatelia sa pokojne rozprávajú

Cyperčania majú k turistom ústretový postoj bez ohľadu na ich národnosť. Každý veľmi dobre chápe, že hostia sú hlavným zdrojom príjmu ostrova, takže k nim nikto nemá žiadne negatíva, ale nejde ani o úmyselnú zdvorilosť.

Každá dovolenka na Cypre je udalosťou. Turisti budú určite vtiahnutí do centra osláv, budú sedieť na najlepšom mieste pri stole a budú sa s nimi zaobchádzať „ako s ich vlastnými“. Samotné cyperské mestá sú počas sviatkov premenené na nepoznanie – okolo visia girlandy, z okien domov hrá hlasná hudba a na uliciach sa ľudia zabávajú od rána do neskorej noci.

Kriminalita na Cypre je tiež pomerne jasná: 8 z 10 všetkých trestných činov turisti áno. Podľa miestnych správ sú neopatrní hostia najčastejšie prichytení za drobné chuligánstvo, krádeže a vandalizmus, teda za veci, ktoré by slušný Cyperčan nikdy neurobil.

Cyperčania sú veľmi priateľskí ľudia

Cyperské tradície

Hlavnou a najpamätnejšou cyperskou tradíciou je láska k hudbe. Navyše tu nie sú veľmi vážení populárni európski a americkí interpreti, ale miestni umelci, ktorí sú schopní hrať iba ľudové melódie.

Kultový národný nástroj - bouzouki- tu je to podobné ako naša balalajka. Vidno ho doma každého Cyperčana a je jedno, či naň hrá alebo nie – nástroj súvisiaci s mandolínou sa stal jedným z oficiálnych symbolov Cypru. Majstri výroby Bouzouki sú cenení po celom svete a na jeden nástroj prichádzajú na ostrov hudobníci z celého sveta.

Cyperská mentalita nie je odhalená prvej osobe, ktorú stretnete. Nerobia to však pre nedôveru, ale pre prirodzenú plachosť – dokonca aj izbová služba v hoteloch sa snaží rušiť hostí len v naliehavých prípadoch.

Ak s vami hovorí Cyperčan - pokračuj v konverzácii. Potom možno budete mať ešte jedného priateľa, pretože po dvoch hodinách rozhovoru budete určite pozvaní na večeru, ktorej odmietnutie bude vnímané ako osobná urážka.

Keď už hovoríme o rozprávaní, väčšina Cyperčanov perfektne ovláda cudzie jazyky. Najlepšie vedia po anglicky, hoci pár fráz v ruštine počuť aj medzi susedmi, ktorí sa hádajú na dvore.

V zime sa neoplatí letieť na Cyprus - kúpacia sezóna je dávno za nami a väčšina obyvateľov lieta do tropických krajín. Cyperčania nemôžu žiť bez horúceho slnka a teplého mora.

Životná úroveň na Cypre

O obyvateľoch Cypru sa nedá povedať, že žijú zle. Priemerný ročný príjem v krajine na jedného obyvateľa je približne 13-tisíc eur, čo absolútne nie je zlé. Tu nestretnete chudobných ani žobrákov – jednoducho tu nie sú. Každý obyvateľ má buď vlastný podnik alebo sa venuje poľnohospodárstvu.

V prípade katastrofy vláda Cypru poskytla špeciálne výhody a dotácie, ktoré zabezpečujú život na normálnej úrovni, takže občanom tejto krajiny nehrozí ochudobnenie. Mnohí obyvatelia majú svoj vlastný dom a aspoň jedno auto na rodinu. Z hľadiska ich životnej úrovne sa môžu porovnávať s Britmi. Predpokladaná dĺžka života miestnych obyvateľov je 78 rokov u mužov a 81 rokov u žien.

Národné zloženie Cypru

Obyvatelia oboch častí Cypru bolestne trpia rozdelením ostrova a skutočnosťou, že národnosti, ktoré predtým pokojne existovali na tom istom území, sú teraz nútené migrovať: tureckí Cyperčania do severnej časti a grécki Cyperčania do južnej časti. V dôsledku toho boli ľudia žijúci spolu na tom istom území nútení rozptýliť sa, čím sa ostrov rozdelil na dve časti.

Cyperčania prejavujú otvorené nepriateľstvo iba voči Pontians- Grécki migranti registrovaní v Bulharsku a na juhu postsovietskeho priestoru. Verí sa, že svoju vlasť zradili v najstrašnejších rokoch. V niektorých oblastiach ich grécki Cyperčania nenávidia viac ako Turkov.

Počet ľudí tureckej národnosti teraz začal rásť. Miestne úrady začali aktívne osídľovať Severný Cyprus Turkami a poskytovať im rôzne výhody a novoprichádzajúcich občanov z kontinentu a Turecka.

Nie je to tak dávno, čo sa rozhodlo o demontáži časti múru, ktorý rozdeľoval Cyprus, av súčasnosti sa Severný Cyprus opäť otvoril pre turistov. Môžeme len dúfať, že Cyprus sa opäť stane, tak ako predtým, jediným štátom.

Na Cypre môžete nájsť ľudí rôznych národností

Jazyky Cypru

Úradným jazykom Cypru je cyperský dialekt gréčtiny. Okrem národného jazyka je tu prítomná aj turečtina. Takmer 90 % obyvateľov hovorí po anglicky, čo je prakticky druhý štátny jazyk.

Pre Rusov je príjemné, že náš rodný jazyk, ruština, sa čoraz viac rozširuje a nie preto, že sem chodí veľa turistov z Ruska, ale preto, že tu žije veľa emigrantov zo ZSSR.

Ruština je tu tiež celkom bežná

Cyperské náboženstvo

77% obyvateľov ostrova sú pravoslávni veriaci. Toto náboženstvo sa na ostrove objavilo pred 2 000 rokmi.

Pre historikov kresťanského náboženstva bol Cyprus jedným z pozoruhodných miest na mape, keďže práve tu vznikol kresťanský štát – prvý v histórii. Verí sa, že ako prvá navštívila tento ostrov Helena, ktorá do tejto krajiny priniesla časť Pánovho kríža a založila prvý kresťanský kláštor.

Okrem toho na Cypre stále existuje niekoľko týchto starovekých kláštorov a prichádza tam obrovské množstvo pútnikov z celého sveta. Obyvatelia žijúci v severnej časti Cypru sú prevažne moslimovia.

Pravoslávna cirkev na Cypre

kresťanstvo

Na Cypre sú zastúpené všetky tri hlavné trendy v kresťanstve:

Mnohé kresťanské kostoly v tureckej časti ostrova sú po okupácii v rozklade, zmenili sa na múzeá či mešity.

Pravoslávie

Väčšina gréckych Cyperčanov je členmi Cyperskej pravoslávnej cirkvi, ktorá má štatút oficiálnej štátnej cirkvi a je autokefálnou pravoslávnou cirkvou. Cyperská pravoslávna cirkev pozostáva z jednej arcidiecézy a piatich metropol, má viac ako 500 kostolov a 9 kláštorov. Najvyšším riadiacim orgánom cirkvi je Svätá synoda, ktorú tvoria primas (predseda synody), biskupi z Pafosu, Kition (Larnaka), Kyrenia, Limassol, Morphou, ako aj sufragánni biskupi ako stáli členovia. Biskupi z Kyrenia a Morphou sa dočasne zdržiavajú v Nikózii z dôvodu tureckej okupácie severnej časti ostrova.

V ruštine bola vydaná séria kníh venovaných pravoslávnej kultúre Cypru.

katolicizmus

Katolíci tvoria asi 3% populácie Cypru.

Asi 20 000 Cyperčanov je farníkmi maronitskej katolíckej cirkvi, väčšinou z Libanonu.

Na ostrove žije aj približne 10 000 členov rímskokatolíckej cirkvi.

protestantizmus

Na Cypre je malý počet protestantov, väčšinou z anglikanizmu.

Iní kresťania

islam

Väčšina tureckých Cyperčanov sú moslimovia, ktorí patria najmä k sunnitskej vetve. Moslimovia tvoria 18% populácie Cypru.

Islam sa prvýkrát objavil na Cypre po jeho dobytí Arabmi v r. Následne, napriek konverzii niektorých Grékov na islam, väčšinu moslimov na ostrove tvorili tureckí osadníci, ktorých počet sa v 17. storočí výrazne zvýšil. Väčšina moslimov je sústredená v severnej časti ostrova, kde boli bývalé najväčšie katolícke kostoly Nikózie a Famagusty premenené na mešity od dobytia ostrova Osmanskou ríšou.

judaizmus

hinduizmu

pozri tiež

Napíšte recenziu na článok „Náboženstvo na Cypre“

Poznámky

Úryvok charakterizujúci náboženstvo na Cypre