Монгольська боротьба «Монгольська боротьба – це як йти на війну

Як сказав чемпіон монгольської національної боротьби, йому знадобилося 45 років для створення трьох томів цієї книги. Іншими словами, книги - результат його життя та боротьби.

Книги називаються "Монгол бөхійн барилдаанов, мехійн чуулган государ"-"Сутра-збірник спадщини прийомів монгольської національної боротьби". У 3 томах описано 725 прийомів монгольської національної боротьби, які проілюстровані фотографіями, забезпечені інструкціями та коментарями. У коментарях можна дізнатися про кожен рух борця. Кожен прийом має свою назву. Перекласти їх з монгольської іншою мовою дуже складно. Тим не менш, Великий велетень зважився перекласти свої книги на англійську.

Він навіть згадав про високі навички та трюки кожного із знаменитих борців - чемпіонів. Наприклад, описав як і які прийоми використав його колишній вічний суперник, батько йокодзуни Хакухо, Ж.Мөнхбат.

Ніхто раніше не писав про монгольську національну боротьбу, у тому числі про монгольські прийоми боротьби. Ці книги-результат величезної праці, крім опису прийомів, містять результати наукової роботи автора, присвяченої дослідженню монгольської боротьби.

Також автор визначив прийом монгольської національної боротьби 800-літньої давнини, згаданий у “Сокрове сказання монголів”. Цей прийом належить Бурі-Беху роду Хатагін, сину Хутагт Монхора з племені Жерхен аймаг. Він боровся з молодшим братом Чингісхана Белгтеєм, сином хатуна Сочігела, одного з хатунів Есугея, батька Чингісхана. У «Потаємному оповіді монголів» говориться: “Одного разу Чингісхан призначив боротьбу Бурі-Бөх з Белгтеєм. Бурі-Б?х мав таку силу, що міг повалити Белгүтейя, діючи тільки однією рукою і однією ногою.”

Про жүрхенцев написано так: "Кожен із чоловіків вправний, Силий-могутній борець."

Їх аварга (Великий велетень-чемпіон) Х.Баянмөнх у своїй книзі докладно описав, як використовувати монгольські прийоми у дзюдо, вільній боротьбі, самбо та інших видах боротьби.

Автор вирішив, що його книги продаватимуться в книгарнях, але він, щоб монгольські діти успадкували ці дорогоцінні навички та історію монгольської національної боротьби, насамперед продаватиме їх у середніх школах.

Його книги будуть бестселером, це безперечно. Тому він хоче поширити їх у всіх школах Монголії, перш ніж книги стануть дефіцитними.

Ця книга стане для дітей, які мріють стати борцями, учителем, наставницею, близьким товаришем та другом, як писав російський письменник В.Ф. А для тих, хто поважає та шанує монгольську традицію та національну історію, стане справжньою “сутрою”. З часом цінність цих книг лише збільшуватиметься.

Хорлоогійн Баянмөнх, при народженні Хорлоогійн Сүхбаатар, народився 22 лютого 1944 року в сомоні Хяргас, Увс, Монголія - монгольський борець вільного та греко-римського стилів, самбіст, учасник п'яти Олімпійських ігор, ігор, 14- кратний чемпіон Монголії з вільної боротьби, срібний призер Азіатських ігор з греко-римської боротьби, чемпіон світу з самбо, 10-кратний переможець турнірів з національної монгольської боротьби, один з двох володарів титулу “Великий всенародний непереможний. Заслужений майстер спорту Монголії та СРСР (1972). Лікар педагогічних наук (1994). Герой праці Монголії. Батько Баянмөнхійна Гантогтоха, учасника Олімпійських ігор 1996 року, неодноразового призера чемпіонатів Азії з вільної боротьби.

Народився 1944 року в сім'ї арата-скотаря. У шестирічному віці йому, у зв'язку зі схильністю до хвороб, змінили ім'я Сүхбаатар на Баянмөнх.

У 10-річному віці лишився без батька. З 12 років почав брати участь у місцевих змаганнях з національної боротьби і вже у 16-річному віці зміг здобути звання заан (“слон”, за сім перемог поспіль під час турніру). Його помітили, і з 1961 року він почав навчатися в університеті та займатися боротьбою в Улан-Баторі.

З 1963 успішно виступав на національних змаганнях з боротьби.

На Олімпійських іграх 1964 року виступав у змаганнях з вільної боротьби у середній вазі. У 1973 році на чемпіонаті світу був лише четвертим. 1974 виявився насиченим для борця. Він став срібним призером чемпіонату світу та переможцем Азіатських ігор з вільної боротьби, срібним призером Азіатських ігор з греко-римської боротьби, і, виступивши на чемпіонаті Світу з самбо в Улан-Баторі, завоював там золоту медаль. У 1975 році став бронзовим призером розіграшу Кубка світу та чемпіоном світу з вільної боротьби, завоював срібну медаль на чемпіонаті світу з самбо. На Олімпійських іграх 1976 року виступав у змаганнях з вільної боротьби у важкій вазі та залишився на п'ятому місці.

Після закінчення міжнародної спортивної кар'єри перебував на тренерській роботі та одночасно виступав на змаганнях з національної боротьби аж до 1992 року.

У 1994 році захистив докторську дисертацію на тему педагогічних проблем у монгольській боротьбі, її традицій та стилю. Автор автобіографічної книги "Мої перемоги". Депутат монгольського парламенту (з 2000 року).

Відкритий чемпіонат Монголії з вільної боротьби, що пройшов у минулий уїк-енд (Mongolia open - 2017), яскраво показав, що відразу кілька бурятських борців гідно виглядають навіть на тлі кращих монгольських вільників.

А в Mongolia open - 2017 брало участь п'ять монгольських команд, у яких було зібрано весь колір монгольської вільної боротьби. Відзначимо, що відразу два спортсмени з Бурятії, які представляли на цьому турнірі Росію (поряд із борцями з Якутії, Красноярська, Новосибірська та Москви) стали чемпіонами Монголії цього року. Це Балдан Цижипов, який виступав у ваговій категорії понад 125 кг, та середньоваговик Євген Жербаєв (понад 70 кг).

Всі монгольські фахівці в принципі згодні з тим, що на сьогодні бронзовий призер чемпіонату Росії 2016 року Балдан Цижипов, який за результатами минулого року є реально четвертим-п'ятим за силою російським борцем у цій вазі, явно сильніший за всіх монгольських борців.

З моєю участю в турнірах за Монголію поки що нічого не зрозуміло. Наразі над вирішенням цього питання йде робота. Я маю велике бажання виступати за Монголію, оскільки це дає хороший шанс на вихід на великі міжнародні змагання - чемпіонати світу, Азії, Олімпійські ігри. І взагалі дуже подобається Монголія, подобається сюди приїжджати, брати участь у змаганнях, – каже чемпіон Монголії 2017 року Балдан Цижипов.

Друг по килиму Бориса Будаєва

У цьому олімпійському циклі до 2020 року серед монгольських борців суперважкої ваги (понад 125 кг) поки що немає рівних Балдану Цижипову, - повідомив віце-президент Федерації вільної боротьби Монголії Буянделгер Болд. - Він міг би виступати за Монголію, як це роблять багато спортсменів, які виступають за інші країни. Федерації вільної боротьби Монголії та Бурятії можуть домовитися про це. Але остаточно такі питання мають вирішуватись на рівні Міністерства спорту Монголії. У цьому сенсі Балдан Цижипов має добрий шанс. Оскільки в нього, наскільки я знаю, дружина є громадянкою Монголії.

Сам пан Б. Болд – титулований спортсмен, чемпіон Азії та Монголії, призер чемпіонатів світу, заслужений майстер спорту Монголії, який виступав в одній вазі з бурятським чемпіоном світу 1989 Борисом Будаєвим. До речі, першого великого міжнародного успіху уславленого бурятського борця, коли він у 1979 році завоював звання чемпіона світу серед молоді, було досягнуто не без допомоги Болда. Справа в тому, що Борис Будаєв на тому турнірі переміг Болда, але програв за очками борцю зі США. І для того, щоб Будаєв став чемпіоном, потрібно було, щоб Болд чисто (на туші або з явною перевагою) виграв у американця.

Перед останньою сутичкою мені було байдуже, оскільки я в будь-якому випадку посідав друге місце на цьому чемпіонаті, – розповідає Б. Болд. - Але я виграв у суперника Борі і допоміг йому! І Боря став першим серед бурятів чемпіоном світу з вільної боротьби серед молоді. А потім, 1989 року, Борис Дугданович став уже чемпіоном світу серед дорослих! А я не став, хоча три рази був другим у світі...

Тріумф Жербаєва

Цікаво, що й сьогодні якраз у цій вазі (68 – 70 кг) у Бурятії росте ще відмінний борець. Це вчорашній юніор 24-річний Євген Жербаєв, який до свого звання бронзового призера чемпіонату Росії 2015 додав днями звання чемпіона Монголії.

Дуже нам сподобався Євген Жербаєв, який показав досить впевнену та видовищну боротьбу, – сказав доктор наук Лубсанзундуйн Ням, майстер спорту міжнародного класу та один із провідних у Монголії фахівців із фізичної підготовки борців-вільників. - Участь бурятських борців у турнірах за збірну Монголії – гарна ідея. Потрібно просто всім нам добре домовитися та просувати цю ідею у публічному полі, у ЗМІ.

На Mongolia open – 2017 Євген Жербаєв усі свої сутички виграв достроково та з явною перевагою. Не пощастило схопитися на цьому турнірі з Євгеном, який набирає форму, спортсмену з Якутії Олексію Іванову і трьом кращим монгольським борцям у цій вазі: Улзіймунху (1/4 фіналу, рахунок 0:10), Мандахнарану (півфінал, рахунок 7:17) і Сухбату , Рахунок 0:12)!

До речі, Ганзоріг Мандахнаран - це той самий монгольський борець, який представляв свою країну минулого літа на Олімпіаді і навколо якого тоді стався найбільший скандал на борцівському турнірі в Ріо. Нагадаємо, для того, щоб виграти олімпійську бронзову медаль, Мандахнарану не вистачило лише чотирьох секунд.

На останніх секундах його поєдинку за третє місце з борцем з Узбекистану Іхтіором Наврузовим рахунок дорівнював 7:7, але монгольський борець мав перевагу за рахунок того, що саме він провів останній оцінюваний суддями прийом. За чотири секунди до закінчення бою Мандахнаран почав святкувати перемогу, але судді оцінили це як ухилення від боротьби і віддали переможне очко Наврузову. Саме в той момент обурені діями суддівського корпусу тренери збірної Монголії почали зривати з себе одяг та взуття та з розмаху кидати на килим.

Впевнений, що якби тоді в Ріо-де-Жанейро за Монголію виступав Євген Жербаєв, монгольським тренерам не довелося б демонструвати глядачам свої оголені торси і, розмахуючи руками, голосно волати до найвищих сил у пошуках справедливості. Оскільки Євген Жербаєв у цій ситуації, швидше за все, виграв би з перевагою більшою, ніж в одне очко!

Приклад Базаргуруєва

За міжнародними правилами спортсмен може представляти на Олімпіаді якусь країну, якщо він брав участь у внутрішніх змаганнях у цій країні або виступав за неї на міжнародних турнірах не менш як за два роки до Олімпійських ігор. Таким чином, майбутній спортивний рік (2017 – 2018) буде вирішальним для наших борців.

Сьогодні борці з північного Кавказу та з Саха-Якутії виступають за багато країн світу. Є приклад нашого борця Базира Базаргуруєва. Виступаючи за Киргизстан, він завоював олімпійську бронзу у Пекіні, був бронзовим призером чемпіонатів світу та Азії. Наша лучниця Мирослава Дагбаєва також брала участь у турнірах за збірну Монголії, прославлений борець, чемпіон світу Борис Будаєв виступав наприкінці своєї спортивної кар'єри за Узбекистан, став чемпіоном Азії. Вік спортсмена короткий, і чому б нам не дати нашим спортсменам – другим, третім, четвертим номерам у збірній Росії – можливість участі у міжнародних змаганнях за інші, дружні нам країни? – вважає колишній міністр спорту Бурятії Владислав Бумбошкін.

Сьогодні ціла низка спортивних та громадських діячів із Бурятії провели у Федерації вільної боротьби Монголії та олімпійському комітеті сусідньої країни кілька зустрічей, на яких розглядалася перспектива участі бурятських спортсменів у змаганнях за монгольську збірну. Нагадаємо, що сьогодні громадянство Монголії здобути досить складно, оскільки закони цієї країни не допускають подвійне громадянство для жителів Монголії. І щоб стати громадянином Монголії, необхідно відмовитись від громадянства іншої країни.

За словами учасників цих зустрічей, депутата Народного Хуралу Бурятії Степана Калмикова та заслуженого тренера Бурятії, професора БДУ Кирила Балдаєва (діючий тренер Балдана Цижипова), їх монгольські партнери на рівні спортивних діячів усі «за» залучення спортсменів із Бурятії (борців, лучників) до збірної Монголії. І зараз черга за політиками.

Друг по килиму Бориса Будаєва

Перед останньою сутичкою мені було байдуже, оскільки я в будь-якому випадку посідав друге місце на цьому чемпіонаті, – розповідає Б. Болд. - Але я виграв у суперника Борі і допоміг йому! І Боря став першим серед бурятів чемпіоном світу з вільної боротьби серед молоді. А потім, 1989 року, Борис Дугданович став уже чемпіоном світу серед дорослих! А я не став, хоча три рази був другим у світі...

Тріумф Жербаєва

Дуже нам сподобався Євген Жербаєв, який показав досить впевнену та видовищну боротьбу, – сказав доктор наук Лубсанзундуйн Ням, майстер спорту міжнародного класу та один із провідних у Монголії фахівців із фізичної підготовки борців-вільників. - Участь бурятських борців у турнірах за збірну Монголії – гарна ідея. Потрібно просто всім нам добре домовитися та просувати цю ідею у публічному полі, у ЗМІ.

Приклад Базаргуруєва

Сьогодні борці з північного Кавказу та з Саха-Якутії виступають за багато країн світу. Є приклад нашого борця Базира Базаргуруєва. Виступаючи за Киргизстан, він завоював олімпійську бронзу у Пекіні, був бронзовим призером чемпіонатів світу та Азії. Наша лучниця Мирослава Дагбаєва також брала участь у турнірах за збірну Монголії, прославлений борець, чемпіон світу Борис Будаєв виступав наприкінці своєї спортивної кар'єри за Узбекистан, став чемпіоном Азії. Вік спортсмена короткий, і чому б нам не дати нашим спортсменам – другим, третім, четвертим номерам у збірній Росії – можливість участі у міжнародних змаганнях за інші, дружні нам країни? – вважає колишній міністр спорту Бурятії Владислав Бумбошкін.

Photo by Xinhua Agency

Mongols came від готелю North and northwest of China. У 1206 році ця немадична група була розташована за трьома принцами, що називається Темушин, який нагадує назву Genghis Khan, який означає “universal ruler”. The Mongols had no settled homes and did not grow any crops. Їхні сім'ї живуть у портативних мілкоутвореннях, названі юрти або gers, які були зроблені з thick woolen cloth stretched over a wooden frame. Ці незліченні вороги переміщаються з місця до місця, ловлячи цукерки для їжею і скидання fresh grass для своїх коней, огорож і цукерок. Everyone travelled on horseback – Mongol children були taught to ride by the time they були five years old. Mongol men і women valued warrior skills, such as toughness, bravery and strength.
Під час довгих військових campaigns, коли люди були від жінок, що тягнуться за друзями і land, так вони хотіли б знати, як боротьба, з weapon or without it. The Venetian merchant Marco Polo написав Mongol Princess названий Ai-Yaruk, або “Bright Moon,” (she is known as Khutulun*) котрий відповів на те, що він хотів, щоб він мав мету, що мабуть. It is likely that during his travels Polo really did see some Mongol women wrestling. Mongol wrestling is jacket wrestling and ulterior motive is to gain reputation and/or property. Принцеса Ай-Ярук, за покликанням, повідомлено про тисячі коней під час своїх нігтів з невеликими рушниками.

Вгору в сучасному Іннері Mongolia територія має історію близько 2,000 років. На bronze plates unearthed from the ruins of Hun of the early Han Dynasty, there are even motifs featuring wrestling. Originally, Mongolian wrestling Bokh був дуже спрямований на його природу як бойовий спорт, переважно для тренування, stamina і skills тренування. Yuan-Dynasty Emperors були keen supporters of wrestling sport. Коли вони були важливими бенкетами, листівники були наполегливі до того, щоб жити. And wrestling був key item for deciding the candidate rankings в imperial martial exams. Відповідні листівники були введені в високі риси.

У минулі часи, будь-який час, що включає, включає в себе жіночий кінець. Till the 14th century вони булитакож Mongol women warrior wrestlers так як Khutulun. Стародавні Mongols думають, що сильні, здорові, досконало продуктивні і розвинених жінок є важливими для майна нації. Це ця практика ceased, probably due до Buddhism influence. Коли в Mongolia women stopped wrestling long ago, в Chinese Inner Mongolia вони спроможні на захист спорту. Природно, величезні ходьби їзди в Іннері Mongolia виступають у Naadam Fair ("Game Fair"), а також festival of Mongolian ethnic group. Naadam Fair is the most важливий день Mongolians. Nowadays, багато з female wrestlers come together at this annual folk festival held on the grasslands of Inner Mongolia – to pit their skills and strength against ether and to amuse numeros spectators.

Mongolian wrestling style Bokh (“strength, solidarity and durability” in Mongolian), які залишаються надзвичайно популярним until now, був born в 11th centuryю Цей стиль складається з двох sub-styls: Bukh Barildah відомий в Chinese province Inner Mongolia.

У дійсності, Bukh Barildah є формою традиційного Mongolian wrestling Bokh (Bukh), надзвичайно популярним шляхом в Іннері Mongolia Autonomous Region in China, серед місцевих етнічних груп - Mongols and Buryats. Кілька інших етнічних груп проходять цей перехідний стиль різних: Validi, Tali, etc.

Технічні правила в Mongolian version і що є в Іннері Mongolia має деяку divergence. У кількох версіях безлічі тропів, тріпсів і ліфтів є трудомістки до topple the opponent. Речовники використовують конкретну техніку - схоплювати за шкалою ("jodag"), яка є об'єктом для повідомлень. The Inner Mongolians не може бігти своїми оппонентами ноги з їхніми білизною, які, в Монголії, схоплюючи свою opponent's legs is legal. У додатку, striking, strangling або locking є ilegal в both varieties.

The wrestler's outfit is also different in Inner Mongolia and Mongolia itself. Ресторатори монгольського штату м'яч tight heavy-duty short-sleeved jacket “jodag” of red or blue color. Традиційно зроблені з wool, сучасні листівки мають змінюваний до лушпиння матеріалів, як коттон і цукор. Сніговики в Монголії повинні мати front open, але прокладаються в back with simple string knot, тому exposing the wrestler’s chest. З огляду на legend, на одному випадку wrestler зазнали всіх інших combatants і зарипили Open Jodag на пустунок його breasts, показуючи все це був woman. Від того, що день, Йодаг був спрямований на редагування wrestler's chest. У державі Mongolia, листівки насичують маленькі tight-fitting briefs зроблені з red and blue colored cotton cloth (“shuudag”) covering thighs and exposing the belly. In Inner Mongolia exposing chest is not mandatory (which suits women); Світильники входять у вигляді листівки ящика ("tseezhne"), що вирівняні з срібними або ковдровими пластинами, багатобарвними шнурами і лужними тройниками ("shalbyr"). Візерунки з styles wear leather boots with slightly upturned toes (“gutal”). Wrestlers, які мають помітний резонанс через літературу, можуть також wear a jangga, наклеп, прикрашений з краями барвистих цибулин. Залежно від номерів victories, творці є нагородженими життям довгих літер: Avraga (Giant), Arslan (Lion), Zaan (Elephant), etc.

Nowadays, wrestling is very popular in Inner Mongolia – among both men and women. Competitions є held in a simple and solemn manner. Кількість учасників в повідомленні матчу повинна бути силою 2, так як 32, 64, 128, etc. Коли стріляють початківці, стріляльники тримають свої сильні арки і днища в місці, щоб імітувати рухи левів, гирлів і аглів. While women in the state of Mongolia no participate in wrestling contests unless for tourist amusement, in Inner Mongolia their participation is on a large scale.

Bukh Barildah матчі є типово conducted outdoors, except during extremely cold winters, when it is held indoors. Mongolian wrestlers не може бути приписаний до розміру або короткий, і немає часу на строк для матчу. Під час wrestler позбавляються, і коли він натискається на землю з будь-якою частиною над своїми кнеями. The sport of wrestling requires good coordination між waist and leg movements. Підприємець expected до повного відтворення його strength and skills in the match.

Легендарні репліка скелі Mongolian wrestlers мають influence Chinese Kung Fu practitioners and Russian Sambo.Sources