Старий кирик і улитий значок. Страждання кірика та юлітти

Святі Кирик і Іулітта з давніх-давен дуже шанувалися на Русі. Перший храм на честь святих мучеників був збудований поблизу Ростова Великого. Їм моляться про сімейне щастя та про одужання хворих дітей та їхніх батьків. У російській традиції день пам'яті Кирика та Іулітти вважався серединою літа. Пам'ять про святих була закріплена в таких народних прислів'ях як «Кирік і Уліта – двійця свята», «Уліта їде, та колись буде!», календарні прикмети: «Не жни на Кирика та Уліту — маніяки (бачення, мороку) побачиш» , «Кирики-мокродирики», «Кириков день, та все мокро, він ллє дощ», і навіть духовних віршах. Молитва перед іконою святих через даровану мученикам благодаті і давала відпущення гріхів. Іулітта і Кирик шануються як покровителі старообрядців, Іулітта вважалася також заступницею жінок, які називали її «Матушкою Улітою».

Мученики Кирик і Уліта ставляться до одним із найшанованіших у старообрядців святим. Відомо кілька варіантів зображень, які досі зустрічаються у домашніх іконостасах старообрядців різних толків та згод. Житіє, що увійшло до складу друкованого Прологу, оповідає про святих мучеників Кирика та Уліта, які жили на рубежі II - III ст. за часів імператора Діоклетіана у місті Іконії. Дізнавшись про майбутні гоніння на християн, вирішила Уліта разом із трирічним сином Кириком сховатися в Селевкії. Але, знайшовши і там гоніння, пішла вона в Тарс Кілікійський, де ігемоном був "суворий і звіроподібний" Олександр, який утискував християн. Багатьма ласками хотів Олександр залучити до себе Кирика, але нічого йому не вийшло. Завжди поглядав немовля на матір і ім'я Христове повторював. Від гніву ігемон немовляти "пхну в ребра" і випустив Кирик свою чесну душу. Після цього довго мучилася Улита, і мечем посічена їй була голова.
Ікона і життя святих мучеників Кирика та Уліти були присутні практично в кожному старообрядницькому будинку. Крім житія мучеників, що увійшов до складу друкованого Прологу XVII ст., була відома й широка редакція, в якій докладно описувалися благодаті, даровані Кирику та Уліті. Так, у житії, яке увійшло до складу старообрядницької рукописної збірки XVIII ст., описується бачення Кирика, в якому йому Ісус Христос за перетерплені муки обіцяє дарувати особливу благодать. Тоді трирічний мученик і віщає таке: "Коли хто збудує церкву в ім'я моє зібравши ієреїв, і пам'ять мою шанує, або хто просфіру, або свіщу принесе, або трапезу поставить в ім'я моє, сторицею прийме, і віддай йому Господа хліба наповни його дім радості та веселощів. Господь, коли хто вшанує день моєї муки, або святкує нехай відпустяться йому гріси, і дани ввійде в дім його скорбота, і нехай не збідніє в домі його хліба та вина, і дух зла нехай доторкнеться до дому. його де хто напише муку мою, поп, чи дькон чи чернець, чи мирянин і почитати муку мою почне нехай відпустяться йому гріси, або хто муку мою послухає, дай йому Господи прощення гріхів і в день судний шуяго стояння (стояння по ліву руку). ) визволи ... Господи хто бачить на морі бурні хмари, і покличе ім'я моє раба твого почуй його Господи і Благослови або коли кому гріси помножаться, мняща як в морі зануриться, коли прийде в церкву мою і сповіст вся гріхи своя всім серцем своїм сльозами. Хай відпустяться йому гріхи його. Господь же пусти триста ангел святих на землю про твоє ім'я нехай стоять і відплутують їм греси." , в очікуванні незабаром кінця світу перед послідовниками старої віри з особливою силою постало питання покаяння, і, по-друге, у толках і згодах беспоповского напрями, та й нерідко в згодах, визнають священство, стало нікому сповідувати і давати відпущення гріхів. іконою "Святого Кирика і Уліти", з дарованої мученикам благодаті, і давало відпущення гріхів.

Молитва святим мученикам Кирику та Іулітті
О, двійця свята, страстотерпці Христові, преблаженні Киричі, у трирічному віці постраждалий, з богомудрою матерію Іулітою! Кровами вашими, як багряницею, що прикрасилися і Небесних чертогів і вічні слави сподобилися, не забудьте і нас, на землі сущих, але теплим клопотанням вашим перед Богом визволіть усіх нас від усяких скорбот і хвороб. Тож, до чесної ікони вашої благоговійно припадаючою і лобизуючою, ми, недостойні й багатогрішні, до вас, як до швидких помічників і теплих молитовників наших, прибігаємо і з скрушеним і смиренним духом кричем, не зневажайте моління нас, грішних Багато беззаконь впалих, але, як благодаттю Божою вінчанні, очистіть нас від недуг наших і випросіть нам у Христа Бога нашого здоров'я душевне і тілесне. Ви ж невичерпну благодать зцілень від Спаса нашого Ісуса Христа за вашу віру, мученнями відбиту, прийняли єсте. Тим же помозіть усім, що в лютих немощах лежать і в людствах допомоги зневіреним, до вас же теплі з вірою вдаючись, і зцілення тим подавайте невиправдано, всім же вірним гріхам залишення випросіть, нехай славлять дивного в святих Своїх Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа і Пречисту Матір Його, і ваш теплий заступ завжди, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Безкоштовна доставка будь-якого лоту на всій території Росії. Антикварний салон «Спадщина Предків» забезпечує доставку придбаних товарів (старовинних ікон, монет, скульптур тощо) тільки територією Російської Федерації через офіційних вантажоперевізників. Звертаємо Вашу увагу, що антикварний салон, дбаючи про збереження та швидкість доставки Ваших предметів колекціонування, використовує виключно легальні способи доставки. Доставка провідником поїзда, попутним водієм чи приватним кур'єром неможлива.

У народному календарі 28 липня відзначається день Кирика та Іулітти. Можна зустріти різні назви, такі як Кирик, День матінки Улити, Кирик і Уліта, День Кирика, Улити, Червоне сонечко, День Улити та Володимира Червоне Сонечко.

У назві свята зустрічається Червоне Сонечко, що пов'язане з церковним святом, яке у цей день відзначають християни, присвячене князю Володимиру, який має таке незвичайне прізвисько.

Історія мучеників Кирика та Іулітти

Іулітта народилася в Лікаонській Іконії, що в Малій Азії ще в ІІІ столітті. Батьки дівчини – благочестиві християни виховали її у вірі та дали добру освіту.

Вийшовши заміж, Іулітта народила сина Кирика, але сімейне щастя тривало не довго. Вона рано овдовіла і всю себе присвятила вихованню малолітнього спадкоємця.

Коли почалися переслідування християн, жінка була змушена рятуватися втечею. Але це її не врятувало.

У 305 році вона разом із сином була схоплена в селище Торс проповідниками ідолопоклонічної віри за наказом імператора Діоклетіана і була схильна до нелюдських тортур.

Кирик, залишившись без матері, плакав і просив повернути кохану маму. Постійний плач трирічного хлопця надто дратував місцевого правителя.

І за його наказом дитина була скинута з величезних сходів на кам'яні сходи, де хлопчик і загинув.

Саму Іулітту після численних тортур, які не змусили жінку відмовитися від своєї віри, обезголовили.

Кирики Влити свято: народні традиції на 28 липня

У народному календарі Кирик та Уліта вважаються серединою літа. Селяни на Полудницю, як називався ще цей день, не працювали на полях, бо боялися зіткнутися з нечистою силою.

Хто на Кирика та Уліту жне, той маніяки бачить.

Маньяки, мандирики, мороки – це приведення староросійською.

Полудниці над жнивами літають, мороками день плутають.

Але така традиція має і природне пояснення. Зазвичай на Кирика та Уліту сильні дощі, які не дозволяють нормально працювати у полі.

Кирики – мокродирики

Однак є суперечливі прикмети.

У православній церкві 28 липня зазначається пам'ятна дата святого рівноапостольного князя Великого Володимира.

Ім'я йому в народі дали Червоне Сонечко.

І за народними прикметами цього дня сонечко світить особливо яскраво і гріє сильніше, ніж звичайно.

Але хоч дощ, хоч спека, у поля не виходили однозначно.

Адже там розгулює нечисть, а польові парфуми літають над нивою і особливо лютує у полуденній спеці.

Люди бачили привидів у вигляді виснаженої жінки, страшної старої чи приведення.

Боялися й нічних видінь, які з'являлися після денних робіт у полях.

Обов'язково ходили до церкви помолитися мученикам Кирику та Уліті, яких просили про сімейний добробут та здоров'я дітей. А жіночу покровительку Іулітту благали про захист та допомогу у смутках та прикростях.

День Кирика та Уліти: прикмети на 28 липня

На Кирика та Уліту помічали, якою буде погода, та робили прогнози на найближчі дні.

Якщо віяв вітер з півдня очікували теплі дні. А ось, коли південний вітер віяв кілька днів до ряду, бути дощу. Про погану погоду судили і за східним вітром.

Чується сильний грім – чекати на сильні дощі. А ось рідкісні перекати не обіцяють поганої погоди.

Коли за дощем на небі розливається веселка, яка швидко зникає, чекати змін погоди на краще.

туман по лугах однозначно віщує дощ сутра. А стрекотіння коників обіцяє стійку посуху.

Малюка раділа кошеням, і співала пісеньки равлику:

Равлик, равлик, випусти роги,

Дам шматочок пирога,

Каші горщик,

Житія мучеників Кирика та Іулітти Тарсійських

Святі му-че-ні-ки Кі-рик і Іуліт-та жи-ли в Малій Азії в го-ро-де Ікон-ії Лі-ка-он-ської області. Свята Іуліт-та про-ис-хо-ди-ла зі знат-но-го ро-да і була хри-сти-ан-кою. Ра-но ов-до-вев, вона вос-пі-ти-ва-ла сво-е-го три-літ-не-го си-на Кі-ри-ка. Під час го-не-ня, воз-двиг-ну-то-го на хрі-сті-ан ім-пе-ра-то-ром Діо-клі-ті-а-ном (284-305), свя -тая Іуліт-та з сином і двома вер-ни-ми ра-би-ня-ми пішла з го-ро-да, залишивши свій дім, іму-ще-ство і ра-бов.

Під виглядом жебрака вона сна-ча-ла скри-ва-лась в Селев-кии, а потім у Тор-се. Там біля 305 го-да вона була впізнана, за-дер-жа-на і пред-став-ле-на на суд прав-ві-те-ля Алек-сандра. Укріп-лена-на Гос-по-дом, свята-та без-страш-но від-ві-ча-ла на по-про-си судді і твердо до ви-по-ве-да-ла свою ве-ру у Христа. Пра-ви-тель при-ка-зал бити святу пал-ка-ми. Під час тортур свята Іуліт-та по-вто-ря-ла: "Я хри-сти-ан-ка і не при-не-су жерт-ви бе-сам".

Немовля Кі-рик пла-кав, дивлячись на му-че-ня своєї ма-те-рі, і рвався до неї. Пра-ви-тель Алек-сандр про-бо-вал лас-кати його, але хлоп-чик ви-ри-вал-ся і кри-чал: "Пу-сти-те мене до ма-те-рі, я християнин". Пра-ви-тель шпурнув ре-бен-ка з ви-со-ти по-мо-ста на ка-мен-ні сту-пе-ні, хлопчик по-ка-тил-ся вниз, уда- ря-ючись про гострі кути, і помер. Мати, побачивши сво-е-го ви-тер-зан-но-го сина, воз-бла-го-да-рі-ла Бо-га за те, що Він удо-сто-іл мла-ден -ца му-че-ні-че-ско-го вінця. Після багатьох жорстоких тортур святу Іуліту усікли ме-чом.

Мо-щи святих Кі-ри-ка і Іуліт-ти були об-ре-те-ни в цар-ство-ва-ня свя-то-го рів-ноап-о-столь-но-го ца -ря Кон-стан-ті-на († 337, пам'ять 21 травня). На честь святих мучеників поблизу Константино-по-ля був влаштований монастир, а недалеко від Єру-са-лі-ма воз- двиг-нут храм. За народним віруванням, святим Кі-ри-ку і Іуліт-те моляться про сімейне щастя і виздоровлення. хворих дітей.

Див. також: "" у з-ло-же-ні свт. Ді-міт-рія Ро-стов-ського.

Молитви

Тропар мученикам Кирику та Іулітті

Яко лоза благородна, Іуліто чесна,/ грозд визрів принесла еси Цареві, всіх Бога,/ сина твого Кирика славного,/ мукою того багато прикрасивши/ і твоєї ие у Вишніх, нас, мучениці терпіли водойми.

Переклад: Як плідна лоза, шанована Іулітта, ти принесла зрілу грон Царю, Богу всіх, - сина твого, прославлюваного Кирика, рясно прикрасивши його мучеництвом і твоєю кров'ю (подвиг його) довершивши, тому і дарував тобі Всевишній винагороду в Небес, нас, тверді духом.

Ін тропар мученикам Кирику та Іулітте

Мучениці Твої, Господи,/ у стражданнях своїх вінці прияша нетлінні від Тебе, Бога нашого:/ бо бо міцність Твою,/ мучеників низложиша,/ скорботи і демонів молитви/

Переклад: Мученики Твої, Господи, подвигом своїм вінці нетлінні отримали від Тебе, Бога нашого; бо вони, маючи силу Твою, змучили мучеників, скрушили і демонів немічні зухвалості. За їхніми молитвами, Христе Боже, спаси душі наші.

Кондак мученикам Кирику та Іулітте

В обіймах носять христомученицю Іуліта Кирика,/ на подвигу мужньо веселяться, кликали: Христос є мучеників похвала.

Переклад: Іулітта, мучениця за Христа, що в обіймах тримає Кирика, у подвигу мужньо раділа, волаючи: «Христос це мучеників похвала».

Ін кондак мученикам Кирику та Іулітте

Жертва приємна, Боги приносима,/ і свідок вірен Христів є,/ з матерію постраждав єси Юлиттою, Кириче славне,// з нею Христа Бога молити не переставай про всіх.

Переклад: Ти став приємною жертвою, яка приноситься Богові, і істинним свідком (грец. μάρτυς - мученик, свідок) Христовим, постраждавши з матір'ю Іуліттою, прославлений Кириком, з нею ж Христа Бога не переставай молити за всіх нас.

Молитва мученикам Кирику та Іулітте

О, двійця свята, страстотерпці Христові, преблаженне Кириче, в трилітньому віці постраждалий, з богомудою матерію Юлітою! Кровами вашими, як багряницею, що прикрасилися і Небесних чертогів і вічні слави сподобилися, не забудьте і нас, на землі сущих, але теплим клопотанням вашим перед Богом визволить. Бо до чесної ікони вашої благоговійно припадаюче і лобизуюче ми, негідні й багатогрішні, до вас, як до скорих помічників і теплих молитвенників наших, втікаючих і скрих. рийте моління нас, грішних, немічних, во Багато беззаконь впалих, але, як благодатью Божою вінчанні, очистіть нас від недуг наших і випросіть нам у Христа Бога нашого здоров'я душевне і тілесне. Ви ж невичерпну благодать зцілень від Спаса нашого Ісуса Христа за віру вашу, мученими запечатану, прийняли єсте. Тим же помостите всім, у лютих немощах, що лежать, і в людях допомоги тим, хто зневірився, до вас же теплі з вірою прибігаючим, і зцілення тим подайте неоскудно, всім же вірним гріхів. х Своїх Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа, і Пречисту Матір Його, і ваш теплий заступ завжди, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

На початку IV століття імператор Діоклетіан видав указ, який наказував переслідувати всіх християн, і правитель Лікаонії Дометіан почав ревно виконувати волю імператора (304). Свята Іулітта сховалася від гонінь у Селевкії, віддавши перевагу відмовитися від усіх своїх багатств і нести тяготи вигнання, ніж зречитися Христа. Але в цьому місті панувала ще більша сум'яття. Посланець імператора Олександр наводив жах на населення, наражаючи на катування і нещадно вбиваючи всіх, хто не підкорявся указу. Рятуючись від його гніву, свята вирушила до кілікійського міста Тарса разом із сином та двома служницями.

Однак свята Іулітта знову зіткнулася з цим мучителем. Він випередив її і продовжував розправу над християнами. Коли Олександру донесли, що у місті знаходиться знатна біженка, він наказав затримати її та привести до себе на суд разом із дитиною. Служниці зуміли вислизнути і здалеку стежили за тим, що відбувається. Коли Іулітту запитали про її ім'я та звання, вона просто відповіла: «Я християнка». Розгніваний правитель наказав піддати її катуванням.

Кати пов'язали святу Іулітту і стали бичувати бичачими жилами. Немовля, що плаче в цей час, відірвавши від матері, принесли Олександру. Він узяв його на руки, посадив навколішки, погладив по голові і спробував поцілувати, кажучи приємним голосом: «Залиш цю відьму і йди до мене, твого батька. Я зроблю тебе своїм сином і спадкоємцем усіх моїх багатств, і в тебе буде солодке, безтурботне життя». На вигляд слабка дитина насправді виявив мудрість старця. Кирик глянув на матір, що зазнавала мук, і дав відсіч тирану, дряпаючи його й ударяючи кулачками. Він закричав: "Я теж християнин!" - І вдарив правителя ногою в бік так, що той застогнав від болю. Тоді вдавана доброта обернулася люттю. Олександр схопив дитину за ногу і з усієї сили вдарив об ступінь кам'яних сходів, що вели до його трону, розбивши Кирику голову. Святе немовля відразу зрадило Богові душу, освячуючи землю своєю кров'ю і несучи на небеса вінець мужніх подвижників благочестя.

Тоді Іулітта наповнилася божественною радістю і подякувала Господу за те, що Він таким чином відкрив її синові ворота вічної слави. Знову приведена до розлюченого правителя, вона заявила, що жодні муки не зможуть перемогти її любов до Бога і що, навпаки, страждання дозволять їй якнайшвидше приєднатися до дорогого сина. Тоді Олександр наказав підняти святу Іулітту на дибу і терзати її тіло залізними гачами, а потім лити киплячу смолу. Незважаючи на біль, мучениця продовжувала сповідувати віру у Святу Трійцю і додала: «Я поспішаю приєднатися до сина, щоб разом з ним насолоджуватися блаженством Царства Небесного!»

Бачачи, що його зусилля марні, Олександр наказав обезголовити святу Іулітту. Коли її привели на місце страти за міськими стінами, вона попросила катів хвилинну відстрочку, щоб помолитися. Павши навколішки, свята Іулітта подякувала Богові за те, що Він удостоїв її увійти до шлюбного палацу разом з розумними дівами. Тільки-но вона сказала «Амін», як кат змахнув мечем і відрубав їй голову. Тіла святих Кирика та Юліти були кинуті в яму разом із тілами злочинців. Наступної ночі дві служниці прийшли забрати святі мощі, які потім поховали в печері неподалік міста.

За царювання Костянтина, коли засяяло світло благочестя, одна з цих жінок ще була жива. Вона розповіла про гробницю святих, і туди звернулося безліч християн, щоб узяти частки святих мощей, від яких походить безліч зцілень.

З книги, що вийшла у видавництві Стрітенського монастиря.

Упорядник - ієромонах Макарій Симонопетрський,
адаптований російський переклад - видавництво Стрітенського монастиря

Липень Серпень Вересень Жовтень Листопад Грудень

Страждання святих мучеників
Кирика та Іулітти,
Пам'ять 15 липня

У місті Іконії країни Лікаонської жила одна молода жінка, шляхетного походження, з колишніх раніше римських царів, на ім'я Іулітта, вірою християнка; недовго поживши в законному шлюбі 1 , вона овдовіла, народивши хлопчика.

Вона хрестила немовля і дала йому ім'я Кирика. У цей час безбожний Діоклітіан 2 , тримаючи скіпетр римського царства, спорудив сильне гоніння на християн у всіх підвладних йому країнах; коміт Дометіан був поставлений Діоклітіаном начальником Лікаонської країни; він був чоловік суворий і нелюдський, звіронрівний, що радіє пролиттю християнської крові. Прийшовши в Іконію, Дометіан почав люто мучити віруючих у Христа і старанно відшукувати християнства, що таємно тримаються.

Вірна раба Христова Іулітта, побачивши це і знаючи, що їй зі своїм благочестям сховатися від мучителів неможливо, наважилася втекти, бо боялася, що вона не перенесе жорстоких тортур і відкинеться від Христа. Тому залишила вона всі свої маєтки, яких у неї було багато, дім свій, родичів, рабів, всяку красу світу цього, славу і насолоду, заради любові Христової, і, взявши сина свого Кирика, якому було три роки, і двох вірних рабинь, вночі пішла з міста Іконії і вирушила в мандрівку, пам'ятаючи сказане у Писанні: " Не маємо тут постійного граду, але шукаємо майбутнього(Євр.13:14).

Прийшла вона в Селевкію 3 , як мандрівниця і жебрака, приховуючи своє благородне звання, але й тут вона знайшла таке ж гоніння на християн, бо якийсь Олександр, який прийняв від царя начальство, прийшов у Селевкію і без жалю вбивав усіх, хто сповідує ім'я Ісуса Христа. Блаженна Іулітта, пам'ятаючи також писане: "Дайте місце гніву", тобто тікайте від гніву 4 , і ще: " Коли ж гнатимуть вас в одному місті, біжіть до іншого(Мф.10: 23), - пішла з Селевкії і вирушила в Тарс, місто Кілікійський, і жила тут між бідняками. Через деякий час той же начальник Олександр прийшов і в Тарс 5 мучити християн; доповіли начальнику. Останній зараз же наказав її привести, а сам осів на судіщі відкритому, коли воїни взяли її разом із сином, обидві рабині її втекли; начальником, маючи на руках трирічного юнака святого Кирика.

– Моє ім'я, – казала вона, – походження та батьківщина – це небесне Царство Христа мого!

Начальник, розгнівавшись, наказав узяти в неї юнака, оголити і бити нещадно твердими жилами. Коли били мученицю, дитя, дивлячись на це, плакало і виривалося з рук тих, хто його тримав, щоб піти до матері. Начальник, бачачи красу дитяти, наказав принести його до себе, потім, узявши його, посадив на своїх колінах і почав втішати, щоб воно не плакало, гладив його по голові, цілував його і говорив йому всякі ласкаві слова, але дитя впиралося, виривалося з рук, відвертало голову від начальника, не даючись ні гладити ні цілувати себе поганими вустами; дитина все дивилася на матір, яку били, плакала і кричала:

- Я християнин! пусти мене до матері!

Відриваючись руками від начальника, він нігтями дряпав обличчя його. Тоді начальник розлютився, кинув дитя на підлогу і ногою штовхнув його в бік, скинувши вниз з високого сідалища; дитя, спадаючи кам'яними сходами і вдаряючись головою об гострі кути, все те місце покрило своєю кров'ю і віддало свою святу і непорочну душу в руки Божі. Так увінчався мучеництвом святий отрок Кирик.

Мати ж його блаженна Іулітта, жорстоко і довго мучена, страждаючи ніби в чужому тілі і як стовп бездушний нічого не відчуваючи, нічого іншого не говорила, окрім цих слів:

– Я християнка і не принесу жертви бісам!

Коли перестали бити її і підняли з землі, вона побачила перед судилищем свою улюблену дитину закривавлену та мертву; Наповнившись радістю, Юліта сказала:

– Дякую Тобі, Господи, що ти сподобив сина мого такої благодаті, що він перш за мене мученицько помер за ім'я Твоє святе і прийняв нев'янений вінець у славі Твоїй.

Після цього начальник наказав її повісити і залізними зубами стругати її тіло, а потім, взявши киплячу в казані смолу, наказав поливати її на рани. Коли таким чином мучили святу Іулітту, глашатай волав:

- Пощади себе, Юліте, пощади свою юність і вклонися богам, щоб тобі позбутися мук і не загинути лютою смертю як син твій.

Мучениця відповіла:

– Не вклоняюся бісам та їхнім глухим і німим ідолам, – я поклоняюся Господу моєму Ісусу Христу, Єдинородному Сину Божому, Яким Отець небесний все створив (Кол.1:12-16), і намагаюся прийти до сина мого, щоб з ним небесного. Побачивши непереборне терпіння і велику мужність мучениці, начальник засудив її на усічення мечем. Взяли її слуги та повели з міста на те місце, де вбивали засуджених на смерть. Свята йшла, як до шлюбного шлюбу; прийшовши до того місця, вона попросила трохи часу для молитви, а потім схиливши коліна, молилася:

– Дякую Тобі, Господи Боже мій Ісусе Христе, що Ти покликав сина мого раніше за мене, сподобивши його постраждати за ім'я Твоє святе, і йому, що залишив суєтне життя зі святими; прийми і мене, негідну рабу Твою і сподоби отримати благодать перед Тобою – бути зарахованою до мудрих дів (Ср. Мт.25:1-13), увійшовши в Твій нетлінний палац, щоб дух мій благословив Тебе, Творця мого, Твого безпочаткового Батька і соприсносущого Духа на віки, амінь.

Після такої молитви святої Іулітти, кат, загостривши меч, ударив їм у шию і відтяв чесну голову, залишивши тіло на тому місці без поховання на поживу псам і звірам; також і тіло святого Кирика, витягнувши з міста, кинув біля тіла матері та й пішов. Коли настала ніч, вищезгадані дві рабині прийшли сюди, взяли тіло пані своєї та її сина і, віднісши далеко, поховали в землі. Одна з цих рабинь прожила до днів Костянтина Великого 6 першого християнського царя, під час якого засяяла істина і Церква Божа, за благодаттю Христовою, стала панівною; тоді рабиня показала вірним християнам те місце, де були поховані чесні мощі святих мучеників Кирика та Іулітти і розповіла про їхні страждання. Святі мощі їх були вийняті з надра землі нетлінними, сповненими пахощами і такими, що подають хворим зцілення. Їхні страждання були описані в пам'ять і честь святих мучеників, на користь вірним і на славу Христа Бога нашого, з Отцем і Святим Духом славного на віки 7 . Амінь.

Кондак, глас 4:

В обіймах носять христомученицю Іулітта Кирика, на подвізку мужньо веселящіся волання: Христос є мучеників похвала.

_________________________________________

1 Іконія – місто на високій плодоносній рівнині всередині Малої Азії, при підошві гори Тавра, недалеко від Лістри та Дервії; колись Іконія була головою міст Лікаонських. В історії християнської Церкви Іконія чудова відвідинами її св. Ап. Павла під час його місіонерських подорожей (Дії 13:51; 14:1-3; 2Тим.3:11). Згодом тут були єпископія і з 451 р. єконійські єпископи іменувалися митрополитами Лікаонської провінції.

2 У царювання Діоклітіана (284-305 рр.) було видано чотири укази проти християн. Перший був оголошений у лютому 303 р. Цим указом наказувалося руйнування церков та спалення св. книг, разом з тим християни позбавлялися громадянських прав, заступництва законів та своїх посад; раби християни втрачали право на свободу, якщо, отримавши її з будь-якої нагоди, залишалися в християнстві. Незабаром було видано другий указ, яким наказувалося всіх предстоятелів церков та інших духовних осіб ув'язнювати; таким чином указ стосується лише духовних осіб; останніх звинуватили перед імператором як призвідників повстання в Сирії та Вірменії, на нещастя для християн, що розпочався слідом за появою першого указу. У тому ж 303 р. пішов третій указ: всіх ув'язнених виходячи з нового указу велено було примушувати до принесення жертв під побоюванням катувань за опір. Нарешті 304 р. було оприлюднено останній четвертий указ, яким оголошувалося повсюдне гоніння християн. Через цей указ пролилося найбільше християнської крові: він діяв цілих вісім років, до 311 р., коли імператор Галерій особливим указом оголосив християнство дозволеною релігією. Гоніння Діоклітіана було останнім; у ньому християнство майже після тривікової боротьби здобуло перемогу над язичництвом.

3 Селевкія – місто Сирії, на березі Середземного моря; ймовірно його заснував цар сирійський Селевк Никатор близько 300 р. до Р. Хр.; тут Ап. Павло під час першої своєї подорожі зупинився для проповіді і звідси відплив до Кіпру (Дії 13:4); у VI ст. за Р. Хр. місто було зруйноване.