Alte Ikone von Kirik und Ulita. Das Leiden von Kirik und Julitta

Die Heiligen Kirik und Julitta werden in Russland seit der Antike hoch verehrt. Der erste Tempel zu Ehren der heiligen Märtyrer wurde in der Nähe von Rostow dem Großen errichtet. Sie werden für Familienglück und für die Genesung kranker Kinder und ihrer Eltern gebetet. In der russischen Tradition galt der Gedenktag von Kirik und Iulitta als Hochsommer. Die Erinnerung an die Heiligen wurde in so beliebten Sprüchen wie „Kirik und Ulita sind ein heiliges Duo“, „Ulitha reist, aber eines Tages wird es sein!“ und Kalenderschildern verankert: „Mach dir keine Sorgen um Kirik und Ulita – dich.“ „Wird Wahnsinnige sehen (Visionen, Ärger)“, „Kiriki-nasse Löcher“, „Kiriki-Tag, aber alles ist nass, es regnet in Strömen“ sowie spirituelle Gedichte. Das Gebet vor der Ikone der Heiligen gewährte aufgrund der den Märtyrern verliehenen Gnade Vergebung der Sünden. Iulitta und Kirik werden als Gönnerinnen der Altgläubigen verehrt; Iulitta galt auch als Fürsprecherin der Frauen, die sie „Mutter Julitta“ nannten.

Die Märtyrer Kirik und Ulita gehören zu den am meisten verehrten Heiligen unter den Altgläubigen. Es gibt mehrere Varianten von Bildern, die noch immer in der Hausikonostase der Altgläubigen zu finden sind, mit unterschiedlichen Interpretationen und Vereinbarungen. Das im gedruckten Prolog enthaltene Leben erzählt die Geschichte der heiligen Märtyrer Kirik und Ulita, die an der Wende vom 2. zum 3. Jahrhundert lebten. zur Zeit des Kaisers Diokletian in der Stadt Ikonium. Als Julitta von der bevorstehenden Christenverfolgung erfuhr, beschloss sie, sich mit ihrem dreijährigen Sohn Kirik in Seleucia zu verstecken. Doch da sie auch dort Verfolgung erlebte, folgte sie nach Tarsus in Kilikien, wo der „strenge und bestialische“ Alexander der Hegemon war, der die Christen unterdrückte. Alexander wollte Kirik mit vielen Liebkosungen an sich ziehen, aber nichts half ihm. Das Baby schaute seine Mutter immer an und wiederholte den Namen Christi. Aus Wut schlug ihm der Hegemon des Babys „in die Rippen“ und Kirik gab seine ehrliche Seele auf. Danach wurde Julitta lange Zeit gequält und ihr mit einem Schwert der Kopf abgeschlagen.
Die Ikone und das Leben der heiligen Märtyrer Kirik und Ulita waren in fast jedem Haus der Altgläubigen zu sehen. Neben dem Leben der Märtyrer, das im gedruckten Prolog des 17. Jahrhunderts enthalten war, war auch eine umfangreiche Ausgabe bekannt, in der die Gnaden, die Kirik und Ulita zuteil wurden, ausführlich beschrieben wurden. So wird in dem Leben, das in der handschriftlichen Sammlung der Altgläubigen aus dem 18. Jahrhundert enthalten ist, eine Vision von Kirik beschrieben, in der Jesus Christus verspricht, ihm besondere Gnade für die von ihm erlittene Qual zu gewähren. Dann sagt der dreijährige Märtyrer Folgendes: „Wer in meinem Namen eine Kirche baut, Priester versammelt und mein Andenken ehrt, oder wer eine Prosphyra oder eine Kerze bringt oder in meinem Namen ein Mahl bereitet, der wird es empfangen.“ Hundertfach, und der Herr wird ihn mit Brot und Wein belohnen und sein Haus mit Freude und Freude erfüllen. Herr, wenn jemand den Tag meiner Qual ehrt oder feiert, sollen seine Sünden vergeben werden und Kummer in sein Haus kommen. Und lass Brot und Wein in seinem Haus nicht knapp werden, und lass den bösen Geist nicht das Haus berühren, wo immer jemand meine Qual aufschreibt, ein Priester oder ein Diakon oder ein Mönch oder ein Laie, und anfängt, meine Qual zu lesen und seine Sünden seien vergeben, oder wer auch immer auf meine Qual hört, dem gewähre, Herr, Vergebung der Sünden, und am Tag des Gerichts wird er (zur Linken stehend) befreien... Herr, wer auch immer stürmische Wolken sieht auf dem Meer und ruft meinen Namen deines Dieners an, höre ihn, Herr und segne ihn, oder wenn sich jemandes Sünden vermehren und sich vorstellen, dass er ins Meer stürzen wird, wenn er zu meiner Kirche kommt und alle seine Sünden von ganzem Herzen bekennt , ruhig und mit Tränen. Mögen seine Sünden vergeben werden. Herr, lass dreihundert heilige Engel in deinem Namen auf der Erde stehen und ihre Sünden vergeben.“ Daher war der ständige Gebetsappell an Kirik und Ulita im Umfeld der Altgläubigen aufgrund der folgenden Umstände, die eng miteinander verbunden sind, besonders relevant. Erstens: in Erwartung des baldigen Weltuntergangs stellte sich vor den Anhängern des alten Glaubens mit besonderer Nachdruck die Frage der Reue, und zweitens gab es in den Gerüchten und Vereinbarungen der priesterlosen Richtung und oft auch in Vereinbarungen zur Anerkennung des Priestertums Niemand hat vor der Ikone „des Heiligen Cyric und Julitta“ gestanden und Absolution erteilt, kraft der den Märtyrern gegebenen Gnade, und gewährte Vergebung der Sünden.

Gebet an die heiligen Märtyrer Kirik und Iulitta
Oh, heiliges Duo, Leidenschaftsträger Christi, gesegneter Kiriche, der im Alter von drei Jahren litt, mit der gottweisen Angelegenheit Julita! Mit deinem Blut, das wie Purpur die himmlischen Paläste schmückt und dich der ewigen Herrlichkeit würdig macht, vergiss uns nicht, die wir auf Erden leben, sondern erlöse uns alle durch deine herzliche Fürsprache vor Gott von allen Sorgen und Krankheiten. Siehe, zu deiner ehrenvollsten Ikone, ehrfürchtig fallend und küssend, rennen wir unwürdig und sündig zu dir, als zu unserem schnellen Helfer und warmen Gebetbuch, und schreien mit zerknirschtem und demütigem Geist: Verachte unsere Gebete nicht , Sünder, schwach, in vielen sind in die Ungerechtigkeit gefallen, aber reinigen Sie uns wie durch die Gnade der Hochzeit Gottes von unseren Leiden und bitten Sie uns von Christus, unserem Gott, um geistige und körperliche Gesundheit. Sie haben von unserem Erlöser Jesus Christus auf natürliche Weise die unendliche Gnade der Heilung für Ihren durch die Qual besiegelten Glauben erhalten. Hilf in gleicher Weise allen, die in schweren Gebrechen liegen, und denen, die an Hilfe in der Menschheit verzweifeln, aber denen, die mit Glauben und Wärme zu dir rennen, und schenke Heilung denen, die schonungslos sind, und bitte alle Gläubigen um Vergebung der Sünden, damit sie den wundersamen Herrn Gott und unseren Erlöser Jesus Christus in ihren Heiligen und seiner reinsten Mutter und Ihrer herzlichen Fürsprache immer, jetzt und immer und für immer und ewig verherrlichen. Amen.

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Im Volkskalender ist der 28. Juli der Tag von Kirik und Iulitta. Es gibt verschiedene Namen, wie Kirik, Mutter Ulitas Tag, Kirik und Ulita, Kiriks Tag, Ulita, Rote Sonne, Ulitas Tag und Wladimir's Rote Sonne.

Der Name des Feiertags enthält die Rote Sonne, die mit dem kirchlichen Feiertag verbunden ist, den Christen an diesem Tag feiern und der Fürst Wladimir gewidmet ist, der einen so ungewöhnlichen Spitznamen trägt.

Die Geschichte der Märtyrer Kirik und Iulitta

Iulitta wurde im 3. Jahrhundert im lykaonischen Ikonium in Kleinasien geboren. Die Eltern des Mädchens, fromme Christen, erzogen sie im Glauben und gaben ihr eine gute Ausbildung.

Nach ihrer Heirat gebar Iulitta einen Sohn, Kirik, doch das Familienglück währte nicht lange. Sie wurde früh verwitwet und widmete sich ganz der Erziehung des jungen Erben.

Als die Christenverfolgung begann, musste die Frau fliehen. Aber auch das hat sie nicht gerettet.

Im Jahr 305 wurden sie und ihr Sohn im Dorf Tors von Predigern des götzendienerischen Glaubens auf Befehl des Kaisers Diokletian gefangen genommen und unmenschlicher Folter ausgesetzt.

Kirik, der keine Mutter mehr hatte, weinte und bat darum, seine geliebte Mutter zurückzugeben. Das ständige Weinen des dreijährigen Jungen irritierte den örtlichen Herrscher zu sehr.

Und auf seinen Befehl hin wurde das Kind von einer riesigen Treppe auf Steinstufen geworfen, wo der Junge starb.

Iulitta selbst wurde nach zahlreichen Folterungen, die die Frau nicht dazu zwangen, ihren Glauben aufzugeben, enthauptet.

Kiriki Ulita-Feiertag: Volkstraditionen am 28. Juli

Im Volkskalender gelten Kirik und Ulita als Hochsommer. An Poludniza, wie dieser Tag auch genannt wurde, arbeiteten die Bauern nicht auf den Feldern, da sie Angst hatten, bösen Geistern zu begegnen.

Wer Kirik und Julitta erntet, sieht Wahnsinnige.

Maniacs, Mandyriks, Troubles – das sind Geister auf Altrussisch.

Die Mittagszeit fliegt über die Ernte hinweg und verwirrt den Tag mit Problemen.

Es gibt aber auch eine natürliche Erklärung für eine solche Tradition. Normalerweise gibt es auf Kirik und Ulita starken Regen, der eine normale Arbeit auf dem Feld nicht zulässt.

Kiriki – nasse Löcher

Allerdings gibt es widersprüchliche Anzeichen.

In der orthodoxen Kirche wird am 28. Juli das Gedenkdatum des heiligen, den Aposteln gleichgestellten Fürsten Wladimir des Großen gefeiert.

Die Leute gaben ihm den Namen Red Sun.

Und dem Volksglauben zufolge scheint an diesem Tag die Sonne besonders hell und wärmt stärker als sonst.

Aber egal, ob es regnete oder heiß war, wir gingen auf keinen Fall auf die Felder.

Schließlich wandeln dort böse Geister, und Feldgeister fliegen über die Felder und sind in der Mittagshitze besonders heftig.

Menschen haben Geister in Form einer abgemagerten Frau, einer gruseligen alten Frau oder eines Geistes gesehen.

Sie hatten auch Angst vor Nachtsichtgeräten, die nach der Arbeit auf den Feldern am Tag auftreten könnten.

Wir gingen unbedingt in die Kirche, um zu den Märtyrern Kirik und Ulita zu beten, die um das Wohlergehen der Familie und der Kinder gebeten wurden. Und die Schutzpatronin Julitta wurde um Schutz und Hilfe in Sorgen und Nöten gebetet.

Kirik- und Julitta-Tag: Zeichen für den 28. Juli

Auf Kirik und Ulita notierten sie das Wetter und machten Vorhersagen für die kommenden Tage.

Wenn der Wind aus Süden wehte, waren warme Tage zu erwarten. Aber wenn der Südwind mehrere Tage hintereinander wehte, regnete es. Schlechtes Wetter wurde auch am Ostwind gemessen.

Es ist starker Donner zu hören – es muss mit starken Regenfällen gerechnet werden. Doch seltene Gewehre versprechen kein schlechtes Wetter.

Wenn hinter dem Regen ein Regenbogen am Himmel erscheint und schnell verschwindet, warten Sie, bis sich das Wetter zum Besseren ändert.

Der abendliche Nebel auf den Wiesen lässt auf jeden Fall Regen am Morgen ahnen. Und das Zirpen der Heuschrecken verspricht eine anhaltende Dürre.

Der Kleine freute sich über die Insekten und sang der Schnecke Lieder:

Schnecke, Schnecke, lass deine Hörner raus,

Ich gebe dir ein Stück vom Kuchen

Breitopf,

Leben der Märtyrer Cyricus und Julitta von Tarsus

Die heiligen Mu-che-ni-ki Ki-rik und Iulit-ta lebten in Kleinasien in der Stadt Iko-nii, Li-ka-on-la-sti. Die heilige Julitta stammte aus einer Adelsfamilie und war eine Hri-sti-an-koy. Ra-no ov-do-vev, sie erinnerte sich an ihren dreijährigen Sohn Ki-ri-ka. Während der Go-no-niya erhob er das Christentum im-per-ra-to-rum Dio-kli-ti-a-nom (284-305), verband Taya Iulit mit ihrem Sohn und zwei treue Sklaven verließen das Stadt und ließ ihr Haus, ihren Besitz und ihre Sklaven zurück.

Unter dem Deckmantel einer Bettlerin versteckte sie sich in Seleu-kia und dann in Tor-s. Dort wurde sie um 305 erkannt, festgenommen und vor den Hof des rechtmäßigen Alexander gebracht. Das befestigte Staatshaus, die Heilige, antwortete furchtlos auf die Fragen des Richters und stellte ihren Glauben an Christus fest auf die Probe. Der Gouverneur befahl, den Heiligen zu schlagen. Während der Folter wiederholte die heilige Julitta: „Ich bin Christin und werde dich nicht selbst opfern.“

Baby Ki-rik weinte, als er die Qualen seiner Ma-te-ri sah, und wollte sie unbedingt erreichen. Gouverneur Alexander versuchte ihn zu streicheln, aber der Junge wand sich und rief: „Lass mich zu ma-te-ri gehen, ich bin ein Christ.“ Der Gouverneur warf das Kind von oben auf die Steinstufen, der Junge stürzte hinab, prallte gegen scharfe Ecken und starb. Die Mutter, die ihren ausgezehrten Sohn gesehen hatte, dankte Gott für die Ehrung des Kindes – tsa mu-che-no-go-Krone. Nach vielen hundert Folterungen wurde die heilige Julitta mit einem Schwert enthauptet.

Die Reliquien der Heiligen Ki-ri-ka und Iulit wären in das Königreich des heiligen Gleichen gebracht worden -rya Kon-stan-ti-na († 337, Gedenktag 21. Mai). Zu Ehren der heiligen Märtyrer wurde in der Nähe von Kon-stan-ti-no-po-la und unweit des Ieru-sa-li-ma-Move-Nut-Tempels ein Kloster errichtet. Dem Volksglauben zufolge beten die Heiligen Ki-ri-ku und Iulit für Familienglück und Gesundheit kranker Kinder.

Siehe auch: „“ im Text von St. Di-mit-ria von Ro-stov.

Gebete

Troparion an die Märtyrer Kirik und Julitta

Wie ein fruchtbarer Weinstock, ehrlicher Julitto, / hast du dem König reife Trauben gebracht, alles zu Gott, / deinen glorreichen Sohn Cyric, / reich geschmückt mit seiner Qual, / und vollendet mit deinem Blut, / also Wow, der Allerhöchste, Vergeltung im Höchsten, // wo du dich freust, denk daran Wir, der Märtyrer, waren geduldig und geduldig.

Übersetzung: Wie eine fruchtbare Rebe, verehrte Julitta, hast du dem König, dem Gott aller, eine reife Traube gebracht – deinen Sohn, den verherrlichten Cyricus, der ihn reichlich mit Martyrium und deinem Blut (seiner Leistung) geschmückt hat, nachdem er es vollendet hatte, also gab der Allmächtige dir eine Belohnung im Himmlischen Königreich, wo du voller Freude an uns gedenkst, stark im Geiste.

Troparion an die Märtyrer Kirik und Julitta

Deine Märtyrer, Herr,/ empfingen in ihrem Leiden unvergängliche Kronen von Dir, unserem Gott:/ mit Deiner Stärke,/ die Peiniger,/ zerschmettern die Dämonen der schwachen Unverschämtheit./ Die sagen sie itvami // rette unsere Seelen.

Übersetzung: Deine Märtyrer, Herr, haben durch ihre Taten unvergängliche Kronen von Dir, unserem Gott, erhalten; Denn mit deiner Macht haben sie die Peiniger gestürzt und die Dämonen der schwachen Unverschämtheit zerschmettert. Durch ihre Gebete, Christus Gott, rette unsere Seelen.

Kontakion an die Märtyrer Kirik und Julitta

Die Märtyrerin Christi, Julitta Kirika, in ihren Armen tragend, in ihrem asketischen Kampf, fröhlich jubelnd, weinend // Christus ist das Lob der Märtyrer.

Übersetzung: Julitta, eine Märtyrerin für Christus, hielt Kirik in ihren Armen, freute sich mutig über ihre Leistung und rief: „Christus ist das Lob der Märtyrer.“

Kontakion an die Märtyrer Kirik und Julitta

Das Opfer ist angenehm, wird Gott dargebracht, / und wir zeigen Christus als treuen Zeugen, / mit der Angelegenheit, die du als Iulitta erlitten hast, dem glorreicheren von Kirich, / / ​​​​​​höre nicht auf, für uns alle zu Christus Gott zu beten.

Übersetzung: Du bist ein angenehmes Opfer geworden, das Gott dargebracht wurde, und ein wahrer Zeuge (Griechisch: μάρτυς – Märtyrer, Zeuge) Christi, der mit Mutter Julitta, dem verherrlichten Kirik, gelitten hat und mit ihr nicht aufhört, für uns alle zu Christus Gott zu beten .

Gebet an die Märtyrer Kirik und Iulitta

Oh, heiliges Duo, Leidenschaftsträger Christi, gesegneter Kirich, der im Alter von drei Jahren gelitten hat, mit der gottweisen Mutter Julitta! Mit deinem Blut, wie Purpur, das die himmlischen Paläste schmückte und ewige Herrlichkeit verdiente, vergiss uns nicht, die wir auf Erden leben, sondern erlöse uns alle durch deine herzliche Fürsprache vor Gott von allen Arten von Sorgen und Krankheiten. Siehe, zu Deiner ehrenvollsten Ikone fallen wir ehrfurchtsvoll und küssen Dich, wir Unwürdigen und Sündigen kommen zu Dir, als unser schneller Helfer und warmes Gebetbuch, und mit zerknirschtem und demütigem Geist rufen Wir: Verachte die Gebete nicht von uns Sündern, Schwachen, in vielen sind wir in die Ungerechtigkeit gefallen, aber reinigen Sie uns wie durch die Gnade Gottes bei der Hochzeit von unseren Leiden und bitten Sie uns von Christus, unserem Gott, um geistige und körperliche Gesundheit. Du hast von unserem Erlöser Jesus Christus die unerschöpfliche Gnade der Heilung für deinen durch die Qual besiegelten Glauben erhalten. Hilf außerdem allen, die in schweren Gebrechen liegen und denen, die an der Menschheit verzweifeln, aber denen, die mit Wärme und Glauben zu dir rennen, und schenke diesen großzügig Heilung und bitte alle Gläubigen um Vergebung der Sünden, lass sie das Wunderbare verherrlichen Herr Gott und unser Erlöser Jesus Christus in ihren Heiligen und Seine reinste Mutter und deine herzliche Fürsprache immer, jetzt und in Ewigkeit und bis in alle Ewigkeit. Amen.

Zu Beginn des 4. Jahrhunderts erließ Kaiser Diokletian ein Dekret, das die Verfolgung aller Christen anordnete, und der Herrscher von Lykaonien, Dometian, begann, den Willen des Kaisers eifrig auszuführen (304). Die heilige Julitta suchte Zuflucht vor der Verfolgung in Seleukia und zog es vor, auf all ihren Reichtum zu verzichten und die Strapazen des Exils zu ertragen, anstatt auf Christus zu verzichten. Aber in dieser Stadt herrschte noch größere Verwirrung. Der Gesandte des Kaisers, Alexander, versetzte die Bevölkerung in Angst und Schrecken, indem er jeden folterte und gnadenlos hinrichtete, der sich nicht an das Dekret hielt. Auf der Flucht vor seinem Zorn ging die Heilige zusammen mit ihrem Sohn und zwei Mägden in die kilikische Stadt Tarsus.

Die heilige Julitta traf jedoch erneut auf diesen Peiniger. Er überholte sie und setzte das Massaker an Christen fort. Als Alexander erfuhr, dass ein adliger Flüchtling in der Stadt sei, befahl er, sie festzunehmen und zusammen mit ihrem Kind vor Gericht zu stellen. Den Mägden gelang die Flucht und sie beobachteten das Geschehen aus der Ferne. Als Julitta nach ihrem Namen und Titel gefragt wurde, antwortete sie schlicht: „Ich bin Christin.“ Der wütende Herrscher befahl, sie zu foltern.

Die Henker fesselten die heilige Julitta und begannen, sie mit Ochsensehnen zu geißeln. Zu diesem Zeitpunkt wurde das weinende Baby seiner Mutter entrissen und zu Alexander gebracht. Er nahm ihn in die Arme, setzte ihn auf die Knie, streichelte seinen Kopf und versuchte ihn zu küssen, wobei er mit freundlicher Stimme sagte: „Verlass diese Hexe und komm zu mir, deinem Vater.“ Ich werde dich zu meinem Sohn und zum Erben all meiner Reichtümer machen, und du wirst ein süßes, sorgenfreies Leben führen.“ Das scheinbar schwache Kind entdeckte tatsächlich die Weisheit des Älteren. Kirik sah seine Mutter an, die gefoltert wurde, und wehrte sich gegen den Tyrannen, indem er ihn kratzte und mit den Fäusten auf ihn einschlug. Er rief: „Ich bin auch ein Christ!“ - und trat dem Herrscher in die Seite, so dass er vor Schmerzen aufstöhnte. Dann verwandelte sich die vorgetäuschte Freundlichkeit in Wut. Alexander packte das Kind am Bein und schlug es mit aller Kraft auf die Stufen der Steintreppe, die zu seinem Thron führte, wobei er Kirik den Kopf brach. Das heilige Kind übergab sofort seine Seele Gott, heiligte die Erde mit seinem Blut und trug die Krone mutiger Asketen der Frömmigkeit in den Himmel.

Dann wurde Julitta von göttlicher Freude erfüllt und dankte dem Herrn dafür, dass er ihrem Sohn so die Tore der ewigen Herrlichkeit geöffnet hatte. Wieder vor den wütenden Herrscher gebracht, erklärte sie, dass keine noch so große Qual ihre Liebe zu Gott besiegen könne und dass das Leiden es ihr im Gegenteil ermöglichen würde, sich schnell ihrem lieben Sohn anzuschließen. Dann befahl Alexander, die heilige Julitta auf einer Folterbank aufzuhängen und ihren Körper mit Eisenhaken zu quälen, und dann wurde kochendes Harz eingegossen. Trotz des Schmerzes bekannte sich die Märtyrerin weiterhin zu ihrem Glauben an die Heilige Dreifaltigkeit und fügte hinzu: „Ich beeile mich, mich meinem Sohn anzuschließen, um mit ihm die Glückseligkeit des Himmelreichs zu genießen!“

Als Alexander sah, dass seine Bemühungen nutzlos waren, befahl er, die heilige Julitta zu enthaupten. Als sie zum Hinrichtungsort außerhalb der Stadtmauern gebracht wurde, bat sie die Henker um einen Augenblick Aufschub zum Gebet. Die heilige Julitta fiel auf die Knie und dankte Gott dafür, dass er ihr gestattet hatte, zusammen mit den vernünftigen Jungfrauen das Brautgemach zu betreten. Sobald sie „Amen“ sagte, schwang der Henker sein Schwert und schnitt ihr den Kopf ab. Die Leichen der Heiligen Cyricus und Julitta wurden zusammen mit den Leichen der Verbrecher in die Grube geworfen. In der nächsten Nacht kamen zwei Mägde, um die heiligen Reliquien abzuholen, die sie dann in einer Höhle unweit der Stadt begruben.

Während der Herrschaft Konstantins, als das Licht der Frömmigkeit erstrahlte, lebte eine dieser Frauen noch. Sie sprach über das Grab der Heiligen, und viele Christen stürmten dorthin, um Teile der heiligen Reliquien zu holen, aus denen es zu vielen Heilungen kam.

Aus einem Buch, herausgegeben vom Verlag des Setensky-Klosters.

Zusammengestellt von Hieromonk Macarius von Simonopetra,
angepasste russische Übersetzung - Verlag des Setensky-Klosters

Juli August September Oktober November Dezember

Das Leiden der heiligen Märtyrer
Kirik und Iulitta,
Erinnerung 15. Juli

In der Stadt Ikonium im lykaonischen Land lebte eine junge Frau von adliger Herkunft aus einer Familie ehemaliger römischer Könige namens Julitta, eine gläubige Christin; Nachdem sie lange Zeit nicht in einer legalen Ehe gelebt hatte, wurde sie Witwe und brachte einen Jungen zur Welt.

Sie taufte das Baby und gab ihm den Namen Kirika. Zu dieser Zeit leitete der böse Diokletian 2, der das Zepter des römischen Königreichs in der Hand hielt, eine heftige Christenverfolgung in allen von ihm kontrollierten Ländern ein; Der Komitee Dometian wurde von Diokletian zum Oberhaupt des lykaonischen Landes ernannt; er war ein strenger und unmenschlicher Mann, bestialisch, der sich über das Vergießen christlichen Blutes freute. Als Dometian in Ikonium ankam, begann er, die Gläubigen Christi heftig zu quälen und eifrig nach denen zu suchen, die heimlich zum Christentum konvertierten.

Als die treue Dienerin Christi, Julitta, dies sah und wusste, dass es für sie unmöglich war, sich mit ihrer Frömmigkeit vor ihren Peinigern zu verstecken, beschloss sie zu fliehen, denn sie hatte Angst, dass sie grausame Folter nicht ertragen und Christus ablehnen würde. Deshalb verließ sie alle ihre Ländereien, von denen sie viele hatte, ihr Haus, ihre Verwandten, Sklaven, alle Freuden dieser Welt, Ruhm und Vergnügen, aus Liebe zu Christus und nahm ihren dreijährigen Sohn Kirik mit , und zwei treue Sklaven, In der Nacht verließ sie die Stadt Ikonium und machte sich auf eine Reise, wobei sie sich daran erinnerte, was in der Heiligen Schrift gesagt wurde: „ Wir haben hier keine dauerhafte Stadt, aber wir suchen eine Zukunft" (Hebr. 13:14).

Sie kam als Wanderin und Bettlerin nach Seleukia 3 und versteckte ihren Adelstitel, aber hier erlebte sie die gleiche Christenverfolgung, denn ein gewisser Alexander, der die Führung vom König übernahm, kam nach Seleukia und tötete alle ohne Mitleid den Namen Jesu Christi bekennen. Selige Julitta, ich erinnere mich auch an das, was geschrieben steht: „Gib dem Zorn Raum“, das heißt, fliehe vor dem Zorn 4, und auch: „ Wenn sie dich in einer Stadt verfolgen, fliehe in eine andere„(Matthäus 10:23) – verließ Seleukia und ging nach Tarsus, einer Stadt in Kilikien, und lebte hier unter den Armen. Nach einiger Zeit kam derselbe Herrscher Alexander nach Tarsus 5, um Christen zu quälen; auch die heilige Julitta war einigen bekannt Sie meldeten sich beim Häuptling und dieser befahl, sie vor das Volk zu bringen. Als die Soldaten sie und ihren Sohn mitnahmen, flüchteten sie Sie wurde aus der Ferne beobachtet, um ihr Leiden und Sterben zu sehen. Sie hielt den dreijährigen Jungen Saint Kirik auf dem Arm und fragte ihn kühn nach ihrem Namen, ihrer Familie und ihrem Vaterland bekannte sich zum Namen unseres Herrn Jesus Christus und nannte sich Christin:

„Mein Name“, sagte sie, „meine Herkunft und mein Vaterland sind das himmlische Königreich meines Christus!“

Der wütende Häuptling befahl ihr den Jungen wegzunehmen, ihn auszuziehen und ihn gnadenlos mit harten Adern zu schlagen. Als sie den Märtyrer schlugen, weinte das Kind, als es dies sah, und befreite sich aus den Händen derer, die es festhielten, um zu seiner Mutter zu gehen. Als der Häuptling die Schönheit des Kindes sah, befahl er, es zu ihm zu bringen, dann nahm er es, setzte es auf die Knie und begann, es zu trösten, damit es nicht weinte, streichelte ihm den Kopf, küsste es und sprach ihm alle möglichen freundlichen Worte entgegen, aber das Kind wehrte sich, entkam den Händen, wandte den Kopf vom Chef ab und ließ sich nicht von bösen Lippen streicheln oder küssen; Das Kind blickte ständig zu seiner Mutter, die geschlagen wurde, weinte und schrie:

- Ich bin ein Christ! Lass mich zu meiner Mutter gehen!

Er riss seine Hände vom Chef los und kratzte sich mit den Nägeln am Gesicht. Dann geriet der Chef in Wut, warf das Kind auf den Boden, trat ihm in die Seite und warf es von seinem Hochsitz; Das Kind stürzte die Steinstufen hinunter und schlug mit dem Kopf an scharfen Ecken auf, bedeckte den gesamten Ort mit seinem Blut und übergab seine heilige und unbefleckte Seele in die Hände Gottes. So wurde der heilige Jüngling Kirik mit dem Martyrium gekrönt.

Seine Mutter, die selige Julitta, wurde grausam und lange gequält, litt wie im Körper eines anderen und fühlte nichts wie eine seelenlose Säule. Sie sagte nichts anderes als diese Worte:

– Ich bin Christ und werde Dämonen nicht opfern!

Als sie aufhörten, sie zu schlagen, und sie vom Boden aufhoben, sah sie ihr geliebtes Kind blutig und tot vor dem Gericht stehen; Voller Freude sagte Julitta:

„Ich danke Dir, Herr, dass Du meinem Sohn eine solche Gnade erwiesen hast, dass er vor mir als Märtyrer für Deinen heiligen Namen starb und eine unvergängliche Krone in Deiner Herrlichkeit empfing.“

Danach befahl der Häuptling, sie zu hängen und ihren Körper mit eisernen Zähnen zu beschnitzen. Dann nahm er in einem Kessel kochendes Harz und befahl, es auf die Wunden zu gießen. Als die heilige Julitta auf diese Weise gefoltert wurde, rief der Herold:

„Schone dich, Julitta, verschone deine Jugend und verneige dich vor den Göttern, damit du die Qual los wirst und nicht wie dein Sohn einen grausamen Tod stirbst.“

Der Märtyrer antwortete:

- Ich werde keine Dämonen und ihre tauben und stummen Götzen anbeten - ich bete meinen Herrn Jesus Christus an, den einziggezeugten Sohn Gottes, durch den der himmlische Vater alle Dinge erschaffen hat (Kol. 1:12-16), und ich versuche zu kommen meinem Sohn, damit ich mit ihm des himmlischen Königreiches würdig werde. Als der Kommandant die unüberwindliche Geduld und den großen Mut der Märtyrerin sah, verurteilte er sie zur Enthauptung mit dem Schwert. Die Diener nahmen sie und führten sie aus der Stadt an den Ort, an dem die zum Tode Verurteilten getötet wurden. Der Heilige ging wie zu einer Hochzeitskrone; Als sie dort ankam, bat sie um ein wenig Zeit zum Beten, kniete dann nieder und betete:

- Ich danke Dir, Herr, mein Gott Jesus Christus, dass Du meinen Sohn vor mich gerufen hast und ihn würdig gemacht hast, für Deinen heiligen Namen zu leiden, und für ihn, der ein vergebliches Leben bei den Heiligen hinterlassen hat; Nimm auch mich an, deinen unwürdigen Diener, und gewähre mir die Gnade, Gnade vor dir zu empfangen – um zu den weisen Jungfrauen gezählt zu werden (vgl. Matthäus 25,1-13), nachdem ich in deinen unvergänglichen Palast eingetreten bin, damit mein Geist segne Du, mein Schöpfer, dein anfangsloser Vater und für immer koexistierender Geist, Amen.

Nach einem solchen Gebet der heiligen Julitta schlug der Henker sein Schwert, schlug ihn in den Hals und schnitt ihm den ehrlichen Kopf ab, wobei er den Körper ohne Bestattung an diesem Ort zurückließ, damit er von Hunden und Tieren verschlungen werden konnte; Ebenso wurde die Leiche des Heiligen Kirik, nachdem er aus der Stadt geschleppt worden war, in die Nähe der Leiche seiner Mutter geworfen und zurückgelassen. Als die Nacht hereinbrach, kamen die beiden oben genannten Sklaven hierher, nahmen die Leichen ihrer Herrin und ihres Sohnes, trugen sie weit weg und begruben sie in der Erde. Einer dieser Sklaven lebte bis zur Zeit Konstantins des Großen 6, des ersten christlichen Königs, in der die Wahrheit erstrahlte und die Kirche Gottes durch die Gnade Christi die Vorherrschaft erlangte; Damals zeigte der Sklave den gläubigen Christen den Ort, an dem die ehrlichen Reliquien der heiligen Märtyrer Kirik und Julitta begraben waren, und erzählte von ihrem Leiden. Ihre heiligen Reliquien wurden unverweslich, voller Duft und Heilung für die Kranken aus den Eingeweiden der Erde geholt. Ihre Leiden wurden im Gedenken und zur Ehre der heiligen Märtyrer beschrieben, zum Wohle der Gläubigen und zur Ehre Christi, unseres Gottes, verherrlicht mit dem Vater und dem Heiligen Geist für immer 7. Amen.

Kontakion, Ton 4:

Iulitta Kirika, die den Märtyrer Christi in ihren Armen trug, rief in ihrem asketischen Kampf mutig und freudig: „Christus ist das Lob der Märtyrer.“

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1 Ikonium ist eine Stadt auf einer fruchtbaren Hochebene im Inneren Kleinasiens, am Fuße des Taurusgebirges, unweit von Lystra und Derbe; Ikonium war einst das Oberhaupt der Städte Lykaons. In der Geschichte der christlichen Kirche ist Ikonium bemerkenswert für die Besuche seines Heiligen. Ap. Paulus während seiner Missionsreisen (Apostelgeschichte 13:51; 14:1-3; 2. Timotheus 3:11). Später gab es hier Bistümer, und ab 451 wurden die Bischöfe von Ikonium Metropoliten der lykaonischen Provinz genannt.

2 Während der Herrschaft Diokletians (284-305) wurden vier Dekrete gegen Christen erlassen. Das erste wurde im Februar 303 verkündet. Dieses Dekret ordnete die Zerstörung von Kirchen und das Verbrennen von St. Bücher, gleichzeitig wurden Christen der Bürgerrechte, des Schutzes von Gesetzen und ihrer Positionen beraubt; Christliche Sklaven verloren das Recht auf Freiheit, wenn sie, nachdem sie es bei irgendeiner Gelegenheit erhalten hatten, im Christentum blieben. Bald wurde ein zweites Dekret erlassen, das die Inhaftierung aller Kirchenoberhäupter und anderer Geistlicher anordnete; daher betrifft das Dekret nur Geistliche; Letztere wurden vor dem Kaiser als Anstifter des Aufstands in Syrien und Armenien angeklagt, der zum Unglück der Christen nach Erscheinen des ersten Dekrets begann. Im selben Jahr 303 folgte ein dritter Erlass: Auf der Grundlage des neuen Erlasses wurde angeordnet, dass alle Gefangenen aus Angst vor Folter zum Widerstand gezwungen werden sollten, Opfer zu bringen. Schließlich wurde im Jahr 304 das letzte vierte Dekret erlassen, das die weit verbreitete Christenverfolgung erklärte. Aufgrund dieses Dekrets wurde noch mehr christliches Blut vergossen: Es galt ganze acht Jahre lang, bis Kaiser Galerius im Jahr 311 durch ein besonderes Dekret das Christentum zur erlaubten Religion erklärte. Die Verfolgung durch Diokletian war die letzte; darin errang das Christentum nach fast drei Jahrhunderten des Kampfes den Sieg über das Heidentum.

3 Seleukia ist eine Stadt in Syrien am Mittelmeer; aller Wahrscheinlichkeit nach wurde es um 300 v. Chr. vom syrischen König Seleukus Nikator gegründet; hier Ap. Während seiner ersten Reise hielt Paulus an, um zu predigen, und segelte von hier aus nach Zypern (Apostelgeschichte 13:4); im 6. Jahrhundert nach R. Chr. die Stadt wurde zerstört.