키프로스에는 어떤 믿음이 있습니까? 키프로스의 생활 수준

키프로스 인구의 대다수는 기독교 신앙을 고백하고 나머지는 이슬람교를 믿습니다. 역사적 발전 과정에서 기독교의 다양한 방향이 섬에 퍼졌으며, 여기에는 주로 정교회와 아르메니아 사도, 가톨릭 및 마론파 교회가 대표됩니다.

교회는 대주교가 이끄는데, 3개의 주교구와 대주교 직속 지역으로 나누어진다. 거의 모든 마을에서 발견되는 수많은 사원 외에도 교회에는 키프로스에 11개의 수도원이 있습니다. 이 수도원은 섬에서 가장 중요하고 비옥한 토지를 소유하고 있으며 연중 인공 관개 시설 및 기타 대규모 재산을 갖추고 있습니다. 키프로스 정교회는 키프로스의 정치, 경제 분야에서 중요한 역할을 하고 있습니다.

1960년 헌법(제19조)은 모든 사람이 언론, 양심 및 종교의 자유를 누릴 권리가 있다고 규정하고 있습니다. 모든 종교는 법 앞에 평등하며 공화국의 그 어떤 입법, 행정, 행정법으로도 그 어떤 종교기관이나 종교단체를 차별할 수 없다. 모든 사람은 종교의 자유를 누릴 권리가 있으며, 개인적으로나 집단적으로 자신의 종교를 연구할 수 있습니다. 그러한 자유에 대한 유일한 유효한 제한은 공화국 헌법에 정의되어 있으며 공화국과 시민의 안전을 통제합니다. 이러한 모든 규정은 섬에서 공식적으로 인정되는 종교가 없음을 나타냅니다. 또한 인구의 소수를 구성하는 세 가지 종교 집단(가톨릭교, 아르메니아교, 마론파)의 권리 보호를 보장합니다.

키프로스는 종교의 자유가 매우 높습니다. 그리스 키프로스인의 대다수는 그리스 정교회의 기독교인이지만, 섬에는 아르메니아인, 마론파, 로마 카톨릭을 포함한 다른 종파도 있습니다. 터키 키프로스 공동체는 주로 무슬림입니다.

키프로스 공화국 인구의 대다수는 정통 기독교를 고백합니다. 현재 키프로스 정교회는 431년 제3차 에큐메니칼 공의회 제8차 규칙에 따라 독립교회(즉, 행정적으로 독립)이며 다른 정교회 중에서 10위를 차지하고 있습니다.

키프로스 교회가 사회에 미치는 강력한 영향력의 이유 중 하나는 다음과 같은 역사적 사실일 수 있습니다. 9세기. 키프로스는 우상 파괴 투쟁에 참여를 피한 유일한 국가였습니다. 박해받는 모든 비잔틴 신자들이 피난처를 찾은 곳이 바로 이곳이었습니다. 이 기간 동안 수많은 교회가 세워졌습니다.

다른 나라와 마찬가지로 키프로스 교회의 부의 원천은 유언장과 부유한 사람들로부터 받은 재산입니다. 또한, 오스만 제국 시대부터 징수된 세금을 교회로 직접 이체할 수 있었습니다. 오늘날 교회는 산업적, 상업적 부를 포함하여 상당한 부를 소유하고 있습니다. 또한 관광적으로 중요한 일부 물건을 소유하고 있습니다.

키프로스 교회는 상당한 영향력을 갖고 있습니다. 독립을 달성한 후 키프로스 국가의 수장은 마카리오스 3세 대주교였습니다. 그는 오랫동안 정치 현장에서 첫 번째 자리를 차지해 온 저명한 교회 인사였습니다. 오늘날까지 키프로스는 교회가 법률에 대한 의견을 표명하고 정부가 이를 경청할 수 있는 몇 안 되는 국가 중 하나입니다.

정교회 다음으로 가톨릭 교회는 키프로스에서 가장 큰 기독교 종파 중 하나입니다. 1099년부터 존재해 왔으며 예루살렘, 팔레스타인, 키프로스의 라틴 총대주교에 종속된 대리 장군이 이끈다. 키프로스 가톨릭 교회는 라틴어, 아르메니아 가톨릭의 네 가지 의식을 믿는 신자들을 하나로 묶습니다. 마론파와 그리스 카톨릭.

무슬림은 7세기에 키프로스에 나타났습니다. 그리고 그들은 투르크족이 키프로스를 점령한 이후인 1571년부터 이곳의 공식 종교를 전파하는 사람이 되었습니다. 현재 섬 인구의 약 19%가 이슬람교를 믿고 있습니다. 무슬림 투르크족은 키프로스의 무프티(Mufti)가 이끌고 있습니다.

키프로스에 살고 있는 거의 모든 터키인들은 이슬람교를 믿었지만, 대부분의 무슬림 공동체와는 달리 TRNC(북키프로스 공화국)는 세속 국가입니다. 이는 1985년 채택된 헌법 제1조에 정의되어 있다.

공식적으로 정의된 국교는 없으므로 키프로스에 거주하는 터키인들은 자유롭게 종교를 선택할 수 있습니다. 종교 지도자들은 정치에 영향력이 충분하지 않았기 때문에 학교에서 종교 공부가 의무적이지 않았습니다. "TRNC"에 거주하는 그리스인들도 정통 신앙을 자유롭게 실천할 수 있었습니다. 작은 마로나이트 종파에는 자체 기독교 마로나이트 교회가 있었습니다. 또한 성공회와 로마 카톨릭 교회도 있었습니다.

터키 키프로스 사회에서 이슬람과 이슬람 기관의 위치는 키프로스 그리스인들 사이에서 그리스 정교회의 위치와 크게 달랐습니다. 당시 이슬람계에는 실질적인 정치적 권력을 가진 영향력 있는 인물이 없었습니다. 이슬람은 터키 민족주의에서 사실상 아무런 역할도 하지 않았습니다.

이 방향에서 중요한 인물은 Atatark였습니다. 이 사람은 무신론자로 유명했습니다. 여러 면에서 그는 종교 및 정치 지도자인 대주교 마카리오스 3세와 정반대였습니다. Atatіrk (Atatyk)는 국가를 세속적이라고 정의했습니다. 이 교리는 오늘날에도 여전히 지켜지고 있습니다. 아타튀르크는 키프로스에 대한 관할권이 없었지만 터키인들은 아타튀르크의 프로그램 대부분을 실질적으로 수정 없이 자발적으로 받아들였습니다.

키프로스의 투르크인들은 종교 의식에서 아랍어 사용과 터키어 번역본으로 코란을 읽는 것을 금지하는 아타티크(Atatyk) 금지령을 최초로 받아들인 사람들 중 하나였습니다.

아타튀르크(Atatyk)가 죽은 이후, 키프로스의 투르크인들은 일반적으로 터키의 종교 관습을 따랐습니다. 그럼에도 불구하고 Türkiye와 TRNC는 상대적으로 세속적인 국가로 남아있었습니다. 대부분의 터키 시민과 마찬가지로 키프로스의 터키인은 수니파 이슬람교를 따릅니다. "TRNC" 내에 전통적인 터키계 키프로스 무신론과 종교적 관용에 반대하는 그룹과 조직이 있었습니다.

키프로스 투르크족의 세속적 전통을 고려하여, 이들과 비슷한 생각을 가진 다른 집단들은 자신들의 종교적 목표를 달성하기 시작했습니다.

이러한 사실과 석유 생산의 재정 자원에 대한 이슬람 그룹의 접근은 TRNC에서 그들의 존재감을 계속 느낄 수 있도록 보장할 것입니다.

키프로스 투르크족의 세속적 전통을 고려하여, 이들과 비슷한 생각을 가진 다른 집단들은 자신들의 종교적 목표를 달성하기 시작했습니다.

이러한 사실과 석유 생산의 재정 자원에 대한 이슬람 그룹의 접근은 TRNC에서 그들의 존재감을 계속 느낄 수 있도록 보장할 것입니다.

인구

"분할" 이후 그리스계 키프로스인의 대다수는 남쪽에 살고, 터키계 키프로스인과 식민지 주민은 북쪽에 산다. 총인구는 약 85만명이며 그 중 16만명이 터키인이다. 영국인은 17,000명, 아르메니아인은 4,000명입니다. 1974년 전쟁 이후 약 180,000명의 그리스계 키프로스인이 도망쳤거나 강제로 남쪽으로 정착했습니다. 약 42,000명의 터키인이 북쪽으로 이주했습니다. 그리고 유엔이 임명한 행정부의 라르나카 지역 필라 시에만 두 집단의 인구가 살고 있습니다.

1974년까지 터키인과 그리스인은 나란히 살았지만 함께 사는 것은 늘 어려웠다. 투르크인들은 1570년에 이 섬에 상륙했지만 원주민과 동화되지 않았으며 이슬람과 아나톨리아 전통을 충실하게 유지했습니다. 현대 터키인은 친절하고 친절하지만 느림이 쉬운 성격의 그리스 키프로스인과 크게 다릅니다. 종교에 따라 그리스인은 정교회이고 터키인은 수니파 무슬림입니다.

그리스 키프로스인들은 그리스 생활 방식, 언어, 종교는 물론 그들의 생활 방식을 유지해 왔습니다. 여기서 여성은 여전히 가족에서 중요한 역할을 합니다. 딸-신부가 집을 소유하는 것은 사회의 모든 계층에서 관례입니다. 그러나 도시에서는 이제 오래된 관습이 사라지고 있습니다. 터키 키프로스인들 사이에서 여성에게는 부차적인 역할이 주어집니다.

키프로스에는 거지가 거의 없습니다. 가난한 시민이라도 누구든지 생활하기에 충분한 국가 지원을 받습니다. 키프로스의 생활 수준은 영국과만 비교할 수 있습니다. 거의 모든 키프로스인이 어떤 레스토랑에나 가서 마음껏 먹을 수 있다고 말하면 충분합니다. 같은 레스토랑, 바, 카페에서는 호텔의 총지배인과 간단한 요리사 또는 건축업자를 모두 만날 수 있습니다.

키프로스는 농업 생활 방식을 가진 나라입니다. 거의 모든 도시 거주자는 마을에서 태어나 도시로 이주했습니다. Low's(스낵바는 셰레메티예보 2를 포함하여 전 세계 여러 공항에 위치함)의 소유주와 같은 오늘날의 억만장자조차도 이 마을에서 태어나고 자랐습니다.

키프로스의 종교

키프로스에서는 기독교인이 키프로스 인구의 약 78%를 차지합니다. 그리스계 키프로스인의 대다수, 즉 섬 인구의 대다수는 키프로스 정교회 회원인 반면, 터키계 키프로스인의 대다수는 무슬림입니다. 키프로스는 유럽에서 가장 종교적인 국가 중 하나로 간주됩니다. 섬에는 무슬림과 정교회 공동체 외에도 소수의 유대인, 가톨릭, 개신교, 마론파, 아르메니아 공동체도 있습니다.

일반 러시아 관광객은 키프로스 인구, 관습 및 문화에 대해 무엇을 알고 있습니까? 대부분의 사람들은 키프로스인이 그리스인과 똑같다고 생각하지만 이는 사실과 거리가 멀다.

이웃 나라에서 일어나는 것처럼 그들이 서로 다른 언어를 사용하기 때문에 즉시 서로를 이해하지 못할 것이라는 사실부터 시작합시다.

삶의 리듬도 다릅니다. 그리스에 가본 적이 있다면 길에서 택시 운전사의 행동을 눈치채지 않을 수 없을 것입니다. 그들에게는 교통 규칙이 없지만 키프로스 사람들은 그들과 달리 규칙과 법에 따라 생활합니다. 그들은 심지어 "조용히 갈수록 더 멀리 갈 것"이라는 원칙에 따라 운전합니다.

키프로스 도시의 분위기

처음으로 키프로스 도시에 가신다면, 섬의 측정된 생활에 놀라실 것입니다. 많은 러시아 관광객들은 키프로스가 주민들이 벤치에서 휴식을 취하는 것처럼 서두르지 않는다는 느낌을 갖고 있습니다.

지역 주민들이 여유롭게 대화를 나누고 있다

키프로스 사람들은 국적에 관계없이 관광객을 환영하는 태도를 가지고 있습니다. 손님이 섬의 주요 수입원이라는 것을 모두가 잘 알고 있으므로 아무도 그들에 대해 부정적인 태도를 취하지 않지만 고의적 인 공손함도 없습니다.

키프로스의 모든 휴일은 이벤트입니다. 관광객들은 확실히 축제의 현장으로 끌려들어가 테이블의 가장 좋은 자리에 앉고 "자신의 사람처럼" 대우받을 것입니다. 휴일 동안 키프로스 도시 자체는 인식할 수 없을 정도로 변화합니다. 화환이 매달려 있고 집 창문에서 시끄러운 음악이 흐르고 거리에서 사람들은 아침부터 밤 늦게까지 즐거운 시간을 보냅니다.

키프로스의 범죄도 비교적 명확합니다. 모든 범죄 중 10건 중 8건이 발생합니다. 관광객들은. 지역 뉴스 보도에 따르면, 대부분의 부주의한 손님은 사소한 폭력 행위, 절도 및 기물 파손 행위, 즉 괜찮은 키프로스 사람이 결코 하지 않을 일로 체포됩니다.

키프로스 사람들은 매우 친절한 사람들입니다

키프로스 전통

주요하고 가장 기억에 남는 키프로스 전통은 다음과 같습니다. 음악에 대한 사랑. 더욱이 이곳에서 높은 평가를 받는 것은 유럽과 미국의 인기 연주자들이 아니라 민요만을 연주할 수 있는 현지 예술가들이다.

컬트 국가 악기 - 부주키- 여기는 우리 발랄라이카와 비슷합니다. 만돌린은 모든 키프로스인의 집에서 볼 수 있으며 연주 여부는 중요하지 않습니다. 만돌린과 관련된 악기는 키프로스의 공식 상징 중 하나가 되었습니다. 부주키를 만드는 명인은 전 세계적으로 높이 평가되며, 하나의 악기를 위해 전 세계의 음악가들이 이 섬에 옵니다.

키프로스의 사고방식은 처음 만나는 사람에게는 드러나지 않습니다. 그러나 그들은 불신 때문이 아니라 자연스러운 수줍음 때문에 이렇게합니다. 호텔의 룸 서비스조차도 긴급한 경우에만 손님을 방해하려고합니다.

키프로스 사람이 당신에게 말을 걸면 - 대화를 계속해. 그 후에 아마도 친구가 한 명 더 생길 것입니다. 2 시간의 대화 후에는 확실히 저녁 식사에 초대받을 것이며 거부는 개인적인 모욕으로 인식 될 것이기 때문입니다.

얘기하자면, 대부분의 키프로스 사람들은 외국어를 완벽하게 구사한다. 그들은 영어를 가장 잘 구사하지만 마당에서 논쟁을 벌이는 이웃들 사이에서도 러시아어로 된 몇 가지 문구가 들립니다.

겨울에는 키프로스로 날아갈 가치가 없습니다. 수영 시즌은 이미 끝났고 대부분의 주민들은 열대 지방으로 날아간다. 키프로스 사람들은 뜨거운 태양과 따뜻한 바다 없이는 살 수 없습니다.

키프로스의 생활 수준

키프로스 주민들이 가난하게 산다고 말할 수는 없습니다. 주민 1인당 평균 연간 소득은 약 13,000유로로 절대 나쁘지 않습니다. 여기에서는 가난한 사람들이나 거지들을 만나지 않을 것입니다. 그들은 단순히 여기에 없습니다. 각 주민은 자신의 사업을 하거나 농업에 종사합니다.

재난이 발생하면 키프로스 정부는 정상적인 생활을 보장하기 위해 특별 혜택과 보조금을 제공하여 이 나라 국민이 빈곤의 위험에 처하지 않도록 합니다. 많은 주민들이 자신의 집과 가족 당 최소 한 대의 자동차를 가지고 있습니다. 생활 수준 측면에서 영국인과 비교할 수 있습니다. 지역주민의 기대수명은 남성 78세, 여성 81세다.

키프로스의 국가 구성

키프로스의 두 지역 주민들은 섬의 분열로 인해 고통스럽게 고통 받고 있으며 이전에 같은 영토에 평화롭게 존재했던 국적이 이제 강제로 이주해야한다는 사실, 즉 터키 키프로스 인은 북부로, 그리스 키프로스는 남부로 이주해야합니다. 결과적으로 같은 영토에 함께 사는 사람들은 섬을 두 부분으로 나누어 흩어질 수밖에 없었습니다.

키프로스 사람들은 공개적인 적대감을 나타냅니다. 폰티아누스- 불가리아와 소비에트 이후 공간의 남쪽에 등록된 그리스 이주민. 그들은 가장 끔찍한 해에 고국을 배신했다고 믿어집니다. 일부 지역에서는 그리스계 키프로스인들이 터키인보다 그들을 더 싫어합니다.

이제 터키 국적자의 수가 증가하기 시작했습니다. 지방 당국은 북키프로스에 투르크족을 적극적으로 정착시키고 이들과 대륙 및 터키에서 새로 도착한 시민들에게 다양한 혜택을 제공하기 시작했습니다.

얼마 전 키프로스를 나누었던 벽의 일부를 철거하기로 결정되었고, 현재 북키프로스는 관광객들에게 다시 개방되었습니다. 우리는 키프로스가 이전처럼 다시 단일 국가가 되기를 바랄 뿐입니다.

키프로스에서는 다양한 국적의 사람들을 찾을 수 있습니다

키프로스의 언어

키프로스의 공식 언어는 그리스어의 키프로스 방언입니다. 자국어 외에도 터키어도 여기에 있습니다. 인구의 거의 90%가 영어를 사용하는데, 이는 사실상 제2주 언어입니다.

러시아인들에게는 우리의 모국어인 러시아어가 점점 더 널리 퍼지고 있다는 것이 즐겁습니다. 이는 러시아에서 많은 관광객이 이곳에 오기 때문이 아니라 소련에서 온 많은 이민자들이 여기에 살고 있기 때문입니다.

러시아어도 여기에서는 꽤 흔합니다

키프로스의 종교

섬 주민의 77%가 정교회 신자입니다. 이 종교는 2천년 전에 섬에 나타났습니다.

기독교 역사가들에게 키프로스는 역사상 최초로 기독교 국가가 설립된 곳이기 때문에 지도에서 주목할만한 장소 중 하나였습니다. 이 섬을 가장 먼저 방문한 사람은 주님의 십자가의 일부를 이 땅에 가져와 최초의 기독교 수도원을 세운 헬렌이었다고 믿어집니다.

더욱이, 이러한 고대 수도원 중 몇몇은 여전히 키프로스에 존재하며, 전 세계에서 수많은 순례자들이 그곳으로 옵니다. 키프로스 북부에 거주하는 주민들은 주로 무슬림입니다.

키프로스 정교회

기독교

기독교의 세 가지 주요 추세는 모두 키프로스에서 나타납니다.

섬의 터키 지역에 있는 많은 기독교 교회는 점령 이후 파손되어 박물관이나 모스크로 변모했습니다.

정설

그리스 키프로스인의 대다수는 키프로스 정교회의 회원이며, 이 교회는 공식 국교의 지위를 갖고 있으며 독립된 정교회입니다. 키프로스 정교회는 1개의 대교구와 5개의 대도시로 구성되어 있으며, 500개가 넘는 교회와 9개의 수도원이 있습니다. 교회의 최고 치리회는 대주교(시노드의 수장), 파포스 주교, 키티온(라르나카), 키레니아, 리마솔, 모르푸 및 참정권 주교로 구성된 영구 회원으로 구성된 성 시노드입니다. 섬 북부 지역에 대한 터키의 점령으로 인해 키레니아 주교와 모르푸 주교가 니코시아에 임시 머물고 있습니다.

키프로스의 정교회 문화에 관한 일련의 책이 러시아어로 출판되었습니다.

카톨릭교

가톨릭 신자는 키프로스 인구의 약 3%를 차지합니다.

약 20,000명의 키프로스인이 마론파 가톨릭 교회의 교구민이며 대부분 레바논 출신입니다.

또한 이 섬에는 약 10,000명의 로마 가톨릭 신자가 살고 있습니다.

신교

키프로스에는 소수의 개신교인이 있는데 대부분 성공회 출신입니다.

다른 기독교인

이슬람교

터키계 키프로스인의 대다수는 무슬림이며 주로 수니파에 속합니다. 무슬림은 키프로스 인구의 18%를 차지한다.

이슬람교는 아랍인들이 키프로스를 정복한 후 처음으로 키프로스에 나타났습니다. 그 후 일부 그리스인들이 이슬람교로 개종했음에도 불구하고 섬의 무슬림 대다수는 터키인 정착민들이었으며, 17세기에 그 수가 크게 늘어났습니다. 대부분의 무슬림은 섬 북부에 집중되어 있으며, 이곳에서는 오스만 제국이 섬을 점령한 이후 이전에 가장 큰 니코시아와 파마구스타의 가톨릭 교회가 모스크로 개조되었습니다.

유태교

힌두교

또한보십시오

"키프로스의 종교" 기사에 대한 리뷰 쓰기

노트





종속 영토



인식되지 않은 상태 및 부분적으로 인식된 상태



¹ 그려진 국경에 따라 부분적으로 유럽에 있거나 완전히 아시아에 있습니다. ² 아프리카에도 있습니다. ³ 오세아니아에도 있습니다. 4 유럽에서도 마찬가지입니다.

키프로스의 종교를 특징짓는 발췌

이제 놀랍게도 그는 이 모든 질문에 더 이상 의심과 당혹감이 없다는 것을 발견했습니다. 이제 자신에게 알려지지 않은 일부 법률에 따라 판사가 그에게 나타나서 필요한 것과 하지 말아야 할 것을 결정했습니다.
그는 이전과 마찬가지로 돈 문제에 무관심했습니다. 그러나 이제 그는 자신이 해야 할 일과 하지 말아야 할 일을 확실히 알았습니다. 그를 위한 이 새로운 판사의 첫 번째 적용은 그에게 와서 그의 착취에 대해 많은 이야기를 했고 결국 피에르가 그의 아내에게 보낼 4천 프랑을 주라고 요구할 뻔한 포로 프랑스 대령의 요청이었습니다. 어린이들. 피에르는 조금의 어려움이나 긴장도 없이 그를 거절했고, 이전에는 극복할 수 없을 정도로 어렵게 보였던 일이 얼마나 단순하고 쉬운지 나중에 놀랐습니다. 동시에 그는 즉시 대령을 거부하고 Orel을 떠날 때 이탈리아 장교가 필요한 돈을 가져 가도록 강요하기 위해 교활함을 사용해야한다고 결정했습니다. 실제 문제에 대한 그의 확고한 견해에 대한 Pierre의 새로운 증거는 아내의 부채 문제와 모스크바 주택 및 dachas의 갱신 또는 비갱신에 대한 그의 해결책이었습니다.
그의 최고 관리자는 Oryol에서 그를 만나러 왔고 Pierre는 그와 함께 그의 수입 변화에 대한 일반적인 설명을 작성했습니다. 최고 관리자의 계정에 따르면 모스크바 화재로 인해 피에르는 약 200만 달러의 손실을 입었습니다.
이러한 손실을 위로하기 위해 최고 관리자는 이러한 손실에도 불구하고 그의 수입이 감소하지 않을뿐만 아니라 백작 부인 이후 남은 부채 지불을 거부하면 증가 할 것이라는 계산을 피에르에게 제시했습니다. , 그리고 그가 모스크바 주택과 모스크바 지역을 갱신하지 않으면 연간 8만 달러의 비용이 들고 아무것도 가져오지 않습니다.
“네, 네, 사실이에요.” 피에르가 유쾌하게 웃으며 말했습니다. - 네, 네, 이건 필요 없어요. 나는 파멸을 통해 훨씬 더 부자가 되었습니다.
그러나 1 월에 Savelich는 모스크바에서 도착하여 모스크바의 상황, 건축가가 집과 모스크바 지역을 개조하기 위해 내린 견적에 대해 마치 확정 된 문제인 것처럼 말했습니다. 동시에 피에르는 바실리 왕자와 상트 페테르부르크의 다른 지인들로부터 편지를 받았습니다. 편지에는 아내의 빚에 대한 내용이 적혀 있었습니다. 그리고 피에르는 자신이 그토록 좋아했던 관리자의 계획이 틀렸다고 판단하고 아내의 일을 마무리하고 모스크바에 건물을 짓기 위해 상트페테르부르크로 가야 한다고 판단했습니다. 왜 이것이 필요한지 그는 몰랐습니다. 그러나 그는 그것이 필요하다는 것을 의심의 여지 없이 알고 있었습니다. 이 결정으로 인해 그의 수입은 4분의 3 감소했습니다. 그러나 그것은 필요했다. 그는 그것을 느꼈다.
Villarsky는 모스크바로 여행 중이었고 함께 가기로 동의했습니다.
Pierre는 Orel에서 회복하는 동안 기쁨, 자유, 삶의 느낌을 경험했습니다. 그러나 여행하는 동안 그는 자유 세계에서 자신을 발견하고 수백 명의 새로운 얼굴을 보았을 때 이러한 느낌은 더욱 강해졌습니다. 여행 내내 그는 휴가 중인 남학생의 기쁨을 느꼈습니다. 모든 얼굴: 운전사, 관리인, 길 위의 남자, 마을의 남자 등 모두가 그에게 새로운 의미를 가졌습니다. 빈곤, 유럽의 후진성, 러시아의 무지에 대해 끊임없이 불평하는 Villarsky의 존재와 의견은 피에르의 기쁨을 더해주었습니다. Villarsky가 죽음을 본 곳에서 Pierre는 눈 속에서, 이 공간에서 이 전체적이고 특별하며 단결된 사람들의 삶을 지탱하는 힘, 즉 비범하고 강력한 활력의 힘을 보았습니다. 그는 Villarsky와 모순되지 않았으며 마치 그에게 동의하는 것처럼 (가짜 합의가 아무것도 나올 수없는 추론을 우회하는 가장 짧은 방법이기 때문에) 그의 말을 들으면서 즐겁게 미소를 지었습니다.