Vorobievsky 보이지 않는 장로. 아토스 산의 보이지 않는 장로들: 여기 우리 일곱 명이 있습니다

보이지 않는 아토스의 장로들 : 세상이 끝나기 전 마지막 기도회를 섬길 수행자들

성스러운 아토스 산은 수도원 생활의 외면적 단순함에도 불구하고 수천년 된 비밀과 전설에 가려진 곳으로 남아 있습니다. 이러한 비밀 중 하나는 보이지 않는 아토스 장로에 대한 전설입니다.

성산의 보이지 않는 주민에 대한 언급 중 하나는 Old Russik 수도원 사서인 Panteleimon 신부(19세기)의 기록에서 찾을 수 있습니다. 기록에 따르면 1835년 그리스인들이 터키의 멍에에서 해방된 후 몇몇 사냥꾼들이 아토스 숲에서 야생 염소를 잡았습니다. 갑자기 그들은 동굴에서 나온 벌거벗은 노인을 만났습니다. 어리둥절한 사냥꾼들은 장로에게 축복을 구했습니다. 장로는 대답하고 사냥꾼들에게 성산과 그 주민들이 어떻게 살았는지 묻기 시작했습니다. 그들은 멍에에서 해방된 후 그리스인들이 평화롭게 살았다고 대답했지만 장로는 전쟁에 대해 전혀 몰랐기 때문에 놀랐습니다. “여기에는 우리 7명이 있는데 아무데도 가지 않고 아무 것도 듣지 못합니다. "라고 장로는 말했다.

사냥꾼들은 서둘러 성 안나 스케테의 승려들에게 그들의 만남에 대해 말했습니다. 형제들은 수행자들을 찾아 나섰고 기적적인 만남이 있었던 장소를 주의 깊게 조사했지만 승려들은 장로도 동굴도 찾을 수 없었습니다.

그러나 성산의 스님들은 눈에 보이지 않는 장로들이 존재함을 진심으로 믿으며 온 세상을 위해 끊임없이 기도하고 있습니다. 어떤 사람들은 그 중 7개가 있다고 말하고 다른 사람들은 숫자를 9 또는 12라고 부르지만, 산 꼭대기에 있는 아토스의 가장 먼 구석에는 거의 누구도 볼 수 없는 수행자들이 실제로 살고 있다는 데 모두 동의합니다. 자신의 요청에 따라 장로들이 젊고 순진한 승려 또는 경건한 순례자에게 나타나는 경우가 있습니다.

이것이 Svyatogorets 수도사 Paisius가 보이지 않는 수행자와의 만남에 대해 이야기하는 방법입니다.

“1950년에 처음 성산에 왔을 때 카프소칼리비아에서 성 안나로 가는 길에 우연히 길을 잃었습니다. 성 안나 수도원으로 가는 대신 아토스 산 정상으로 이어지는 길을 따라갔습니다. 꽤 긴 길을 걸은 후 나는 올라가고 있다는 것을 깨닫고 돌아올 길을 찾기 시작했습니다. 내가 돌아갈 길을 찾고 하나님의 어머니 께 도움을 청하는 동안 갑자기 얼굴이 빛을 발하는 은둔자가 내 앞에 나타났습니다.

그는 일흔 살쯤 되어 보였고, 그의 옷차림으로 보아 그가 사람들과 의사소통을 한 적이 없다는 결론을 내릴 수 있었습니다. 그는 캔버스로 만든 캐삭을 입고 있었는데, 모두 색이 바래고 너덜너덜해졌습니다. 캐삭의 구멍은 나무 막대로 묶여 있었는데, 농부들은 일반적으로 가방 바늘과 끈이 없을 때 새는 가방을 고정하는 데 도움을 받았습니다. 그와 함께 가죽 가방도 있었는데 역시 빛이 바래고 구멍이 가득 찼습니다. 그의 목에는 상자가 달린 두꺼운 사슬이 걸려 있었습니다. 아마도 그 안에 어떤 종류의 신사가 있었을 것입니다.

내가 입을 열기도 전에 그는 나에게 “얘야, 이 길은 세인트 앤으로 가는 길이 아니다”라고 말하며 나에게 올바른 길을 보여주었다. 내 앞에 성자가 서 있었다는 것이 모든 것에서 분명했습니다. 나는 은둔자에게 “어디 사시나요, 장로님?”이라고 물었습니다. 그는 나에게 "여기"라고 대답하고 아토스 산 꼭대기를 가리켰습니다. 그 후 나는 그분의 축복을 받고 나에게 지시된 길을 따라 걸었고, 그 길은 곧장 세인트 앤(St. Anne)으로 인도했습니다. 그 후, 나는 계속해서 은둔자의 밝고 빛나는 얼굴로 돌아갔습니다.”라고 Paisiy Svyatogorets는 회상했습니다.

아토스 수도사들 사이에는 구세주의 재림과 최후의 심판이 있기 전에 성산에 있는 그리스도의 변모 예배당에서 보이지 않는 장로들이 마지막 신성한 전례를 섬길 것이라는 전설이 있습니다.

확실히 이 기사의 독자 중 많은 사람은 성 아토스의 보이지 않는 은둔자에 관한 다양한 이야기를 듣거나 읽었습니다.

어떤 사람들은 그들을 “보이지 않는 은둔자”라고 부르고, 다른 사람들은 그들을 “벌거벗은 수행자”라고 부르고, 다른 사람들은 그들을 “보이지 않는 장로들”이라고 부릅니다.

그러나 모든 사람은 한 가지를 염두에두고 있습니다. 그들은 모두 성 아토스의 가장 멀고 접근하기 어려운 곳에 살고 거의 아무도 살고 있지 않은 소규모 수행자 그룹 (일부는 그룹의 7 명, 일부는 12 명에 대해 이야기함)의 존재에 대해 이야기합니다. 그들을 볼 수 있습니다.

"보이지 않는 장로들"은 그들이 나타나기를 원하는 사람들에게만 나타날 수 있는데, 주로 단순하고 순진한 승려들이나 순수하고 기독교적인 생활 방식을 선도하는 독실하고 경건한 순례자들에게만 나타날 수 있습니다.

여기에는 현대 작가인 승려(성 요셉 디오니세이트의 저서: "동굴의 아르세니 장로", 2002)가 이 신비로운 고행자들에 대해 다음과 같이 설명하는 각주를 제시하는 것이 적절할 것입니다. 금욕주의자 그룹입니다 - 그 수는 7명(다른 출처에 따르면 - 12명)이며 극도로 혹독한 환경에서 살고 있으며 그들의 유일한 임무는 전 세계를 위한 끊임없는 기도입니다. 그들은 주님의 특별한 자비를 사용하여 노숙자와 벌거벗은 채 생활합니다 , 또한 인간의 눈에는 보이지 않습니다."

신으로부터 보이지 않게 되는 선물을 받은 수행자들은 성산에 대한 고대의 가장 신비한 전설입니다.

빈 의사소통을 할 시간이 없습니다. 잠 속에서도 끊임없이 자력 기도를 하는 한, 세상은 그 자리에 서 있다고 합니다. 마지막 때가 오면 그들은 아토스 꼭대기에 올라가 주님의 변형의 작은 성전으로 올라갈 것입니다. 그곳에서 그들은 세상이 끝나기 전 마지막 전례를 거행할 것이다.

그래서 전설은 말합니다.

이 고행자들에 대한 전설은 지난 200년 동안 보존되어 왔으며, 아토니테 수도원과 금욕주의 사이에서 대대로 전해졌습니다. 그리고 여기뿐만 아니라 정교회 전반에 걸쳐... 나는 수도원, 감방, 은둔자에 살고 있는 다양한 수도원의 많은 Svyatogorsk 장로들과 이야기를 나눴습니다... 대화에서 나는 존재라는 주제를 한 번 이상 다루었습니다. 나는 눈에 보이지 않는 벌거벗은 고행자 중에서 이런 유형의 암자가 오늘날에도 여전히 존재한다는 믿음을 많이 들었습니다. 나는 이 전통과 전설의 존재를 열렬히 믿는 매우 단순하고 고결한 승려, 활동가 및 장로들을 만났습니다. 그들은 오늘날 아토스 산에는 접근하기 어렵고 지나갈 수 없는 곳에 살고, 원시적으로, 단순하게 살고, 하나님이 보내신 것을 먹고, 어떤 기적적인 방법으로 살아남는 은둔자들이 있다는 것을 잘 알고 있습니다. 한 경건한 아토나이트 장로가 나에게 이에 대해 말했습니다. 그는 가혹하고 혹독한 환경에서 가장 높은 곳에 살았던 그러한 비밀 은둔자들을 여러 명 알고 있으며, 하느님의 섭리가 기적적으로 그들의 삶과 필요를 돌보고 있다고 말했습니다.

그는 그들이 낮과 밤에 서서 음식과 휴식을 거부하면서 끊임없이 기도하는 방법에 대해 이야기했습니다. 잠들거나 넘어지는 것을 피하기 위해 자정 이후에는 문자 그대로 들보에 매달린 밧줄로 몸을 묶습니다. 장로는 나에게 수행자들의 위치를 ​​보여주거나 이 주제에 대한 대화를 계속하고 싶지 않았습니다. 오늘날에도 일부 승려들은 정기적으로 새로운 구성원이 보충되는 일곱 명의 고행자 그룹의 존재에 대해 이야기합니다. 그들 중 한 사람이 “이 세상”을 떠나면 일부 고결한 아토니움 수도사가 그들과 합류하여 다시 7명이 됩니다.

일곱 명의 은둔자(12명이라고도 함)가 아토스 산 꼭대기 그리스도 변모 성당에서 마지막 기도회를 행할 것이라는 전설이 있습니다. 이 일은 세상 끝이 오기 전, 즉 예수 그리스도의 재림 때가 도래할 때 일어날 것입니다. 이 일곱 명(또는 열두 명)의 은둔자는 죽음을 인식하지 못하고 영적으로 변화되어 다른 시간 차원으로 이동할 것입니다. 그들의 몸은 썩지 않고 불멸의 몸이 될 것입니다. 물론 '보이지 않는 은둔자'의 전설을 그저 또 다른 전설로 여기는 사람들도 있다.

보이지 않는 은둔자에 관한 아토나이트 승려들의 이야기

Levkad의 Silouan 집사

"처음부터 우리는 이것이 실제 사건이며 이 영적 경험은 우리와 복되신 동정 마리아 동산에 사는 사람들 모두에게 비교할 수 없는 것임을 분명히 하고 싶습니다. 이것은 아닐 수도 있는 많은 간증 중 하나입니다. 성 아토스의 보이지 않는 은둔자와 켈리오트의 전설을 확인할 수 있으며, 가장 중요한 것은 정교회의 금욕적 전통을 이어가는 아토나이트 아버지들의 삶에 대한 진정한 간증입니다.

2년 전, 성 크세노폰(St. Xenophon) 수도원은 우리에게 거룩한 선지자 다니엘과 그의 세 자녀의 오래되고 버려진 감방을 제공했습니다. 이 감방은 크세노폰 수도원 동쪽, 크세노폰 스케테 북쪽 산의 한적한 곳에 위치해 있습니다. 우리 감방 옆에는 시간이 지남에 따라 파괴 된 삼위 일체 감방 외에는 아무것도 없었으며 일반적으로 사람의 존재를 나타내는 것은 아무것도 없었습니다. 우리 창문에서 본 유일한 것은 감방에서 꽤 멀리 떨어진 개울 어귀에 지어진 크세노폰 수도원의 돔뿐이었습니다. 선지자 다니엘의 궁정을 방문한 사람은 누구나 서쪽의 도키아르 경계인 에게 해까지 이어지는 모든 동쪽 협곡의 인상적인 전망을 발견하게 될 것입니다. 고요함과 평온함은 아토스의 모든 세포의 특징이며, 봄과 여름에만 나이팅게일과 다른 명금류의 지속적인 노래로 인해 이 고요함이 중단됩니다.

따라서 우리는 크세노폰 수도원의 손님으로서 이 신성한 감방의 임시 거주자가 되었습니다. 우리의 여행은 며칠 동안 지속되었지만 성산에 머무르는 것 자체가 우리에게 큰 경외심이었고 우리 모두는 여기 성스러운 아토스에 있으면 남은 생애 동안 우리와 함께 남을 탁월한 영적 경험을 얻게 될 것이라고 느꼈습니다. 살고 있다.

하지만 처음부터 이야기를 시작해 보겠습니다.

2010년 4월 21일(구력 기준), 크세노폰 수도원의 수호 잔치가 있기 전, 거룩한 순교자 조지의 날에 우리는 선지자 다니엘의 감방에 모였습니다. 정오가 되기 전, 잠시 휴식을 취한 후, 짐을 풀고 난 후였습니다. 우리 장로는 우리에게 산책을 하자고 제안했습니다. 우리는 가파른 내리막길을 내려갔고 곧 막다른 골목에 이르렀고, 이는 Dohiarsky 수도원으로 향하는 첫 번째 회전에서 시작되었습니다.

어두워지고 있었다. 어느 시점에서 우리 그룹의 한 사람이 우리 앞에 있던 협곡의 깊이를 측정하고 싶어 꽤 큰 돌 세 개를 그 협곡에 던졌습니다. 그 순간 우리와 함께 있던 두 명의 평신도는 돌이 금욕주의자인 은둔자와 마주칠 수 있다는 점을 지적하면서 이 경박한 행위를 조롱할 기회를 놓치지 않았습니다. 문제의 코믹한 측면을 건너 뛰는 장로는 보이지 않는 은둔자와 수행자의 존재에 대한 전설에 대해 이야기하고 다양한 사례의 예를 제공하여 우리 각자가 보이지 않는 은둔자의 삶에 대한이 아토스 전설을 받아들일지 여부를 선택할 자유를 남겼습니다. 아토스의 황야에서.

우리가 감방으로 돌아왔을 때는 이미 어두워졌습니다. 우리는 디젤 발전기를 켜려고 했지만, 온갖 노력에도 불구하고 차가 작동하지 않아서 양초와 등유 램프로 생활해야 했습니다(나중에 우리는 이것이 우연한 사실이 아니라고 생각했습니다).

깊은 밤이었지만 하늘의 밝은 구름에도 불구하고 별이 선명하게 보였고 나이팅게일은 끊임없는 노래를 멈췄습니다.

특별한 한밤중의 침묵이 흘렀습니다. 우리 장로는 감방으로 물러났고 나머지 세 사람은 감방 문 앞에 앉아 조용히 작은 대화를 나누었습니다. 대화 중에 그들 중 한 명이 갑자기 멀고 모호한 목소리를 구별하기 시작했지만 대담자를 방해하고 싶지 않아 그다지 중요하지 않았습니다. 그러나 메아리가 점점 더 강하게 나오자 대담자 중 한 명이 소심하게 대화를 중단하고 "들리시나요? "라고 물었습니다. 주의 깊게 듣기 시작한 후, 우리는 협곡 깊은 곳에서 나오는 둔한 메아리를 구별하기 시작했습니다. 그것은 밤의 침묵 속에서 거의 비명을 지르며 끊임없이 반복되는 열정적인 남성 목소리였습니다. “주님께 영광을!”, “주님, 이 세상을 구원하소서!”

그는 계속해서 이것을 큰 소리로 반복했고, 상당한 거리 때문에 들리지 않는 다른 말을 덧붙였습니다.

그의 목소리의 억양을 통해 우리는 그의 기도가 하나님께 대한 감사와 찬양이자 자비와 용서를 구하는 기도임을 알았습니다. 이러한 외침은 곧 우리 회사의 다른 평신도에게도 들렸습니다. 그래서 우리 셋 모두는 진정한 기쁨과 놀라움으로 어디 있는지도 모르는 한 사람의 말을 듣고 온 존재를 다해 주님께 영광을 돌리기 시작했습니다. 우리는 이전에 이 낯선 사람이 주님을 찬양하는 것을 들었던 우리 장로에게 신속히 알렸습니다. 잠시 후 낯선 사람은 한동안 조용해졌습니다.

신성한 아토스 산의 수도사

우리는 모두 감방으로 은퇴했습니다. 우리는 혼란스러웠고, 이 예상치 못한 현상을 어떻게 인식해야 할지 몰랐고, 지쳐서 빨리 잠들었습니다. 발코니에 앉아 정체를 알 수 없는 남자의 기도를 다시 듣기를 기다리고 있던 장로님을 제외하고는 모두 잠이 들었습니다. 그리고 실제로 문자 그대로 30분 후에 장로가 그의 말을 다시 들었습니다. 이번에는 큰 소리로 부활절 찬송을 불렀습니다. 그리고 장로가 분별할 수 있었던 것은 첫 번째 부활절 송가인 “감정을 정화하라”의 트로파리온과 “주님! 세이브 더 월드' 등이 있습니다.

다음 날, 우리는 모두 어제의 목소리가 들린 방향을 바라보며 이 사람의 정확한 위치를 알아내려고 노력했지만 곧 이것이 헛된 노력이라는 것을 깨닫고 더 이상의 시도를 포기했습니다. 하지만 우리 안에는 호기심이 남아 있었고, 혹시 이전에 눈치채지 못했던 이곳 어딘가에 감방이나 다른 주거지가 아직 남아 있는지 알고 싶었습니다.

우리는 거룩한 순교자 조지를 기리는 축제 예배를 위해 수도원에 갔습니다. 그곳에서 우리 장로는 그 지역을 잘 알고 선지자 다니엘을 매우 사랑했던 세라핌 신부를 만났습니다. 장로는 그에게 우리 근처에 다른 감방이 있는지 물었고 어제 있었던 일에 대해 말했습니다. 아버지는 이 지역에 지나치게 빽빽한 초목과 접근이 불가능하기 때문에 감방이 없을 뿐만 아니라 사람의 존재도 불가능하다고 우리에게 확신시켰습니다.

이 사건 이후, 극도의 외로움 속에서 우리의 존재도 모르고 전능하신 하느님께 신나게 노래하며 감사를 드린 이 사람의 기억이 우리 각자의 영혼 속에 각인되었습니다. 그리고 비록 눈에 보이지 않는 은둔자가 아니더라도, 숲 한가운데서 밤에 드리는 이 단순한 진심어린 기도는 우리 주님의 재림을 우리에게 알렸습니다.

만약 그날 밤 발전기가 작동하고 있었다면 우리는 이 소식을 전혀 듣지 못했을 것이라는 점을 덧붙이고 싶습니다. 그리고 역설적인 것은 다음날 아침 발전기가 작동하기 시작했다는 것입니다!

우리가 마지막으로 성산을 방문했을 때 그러한 기적이나 특별한 사건이 우리에게 일어났습니다. 다시 한번 말씀드리지만, 우리는 사실을 있는 그대로 제시했습니다...

그리스가 투르크로부터 해방된 지 5년 후인 1835년경, 여러 명의 세르다르*가 야생 염소를 사냥하기 위해 대라브라(Great Lavra)의 숲이 우거진 지역으로갔습니다. 어느 날 아침 그들은 뜻밖에도 동굴에서 멀지 않은 곳에 완전히 벌거벗은 존경받는 노인을 보았습니다.

사진 : 신성한 아토스 산, 2014년 5월 4일

- 아버지, 축복이 있기를, 그들은 말했습니다.

- 신의 축복이 있기를! -그는 대답하고 신성한 아토스 산에 대해 묻기 시작했습니다. 그곳에서 무슨 일이 일어나고 승려들은 어떻게 생활하는지 등에 대해 질문했습니다. 그들은 터키의 멍에에서 해방되고 터키가 패배한 후 주변이 매우 조용해졌다고 대답했습니다.

- 이 터키인은 누구이며 그리스 봉기는 무엇입니까? - 사막의 장로가 물었다.

- 장로님, 우리 정교회 그리스인들이 터키의 멍에에서 해방되기 위해 피를 흘렸다는 사실을 모르십니까?

- 아니, 내 아이들. 나는 그것에 대해 아무것도 몰랐습니다. 여기 우리 일곱 명이 있는데 아무데도 가지 않고 아무 소리도 듣지 못해요.- 이 땅의 천사와 하늘의 사람이 대답했습니다.

사냥꾼들은 그의 축복을 받고 놀라서 서둘러 성 안나 수도원의 아버지와 형제들에게 그들의 만남을 보고했습니다. 아버지들은 즉시 은둔자를 찾아 달려갔습니다.

그들 중 많은 사람들이 모여서 세르다르들과 함께 아토스 산에 올라 동굴과 이 놀라운 노인을 찾기 위해 전체 지역을 조심스럽게 탐험했습니다. 그러나 그들은 동굴도 노인도 찾지 못했습니다.

신성한 아토스 산의 보이지 않는 장로들 (성산 파이시우스 이야기에서)

목사회의 신성한 산의 파이시우스와 은둔자 중 한 명이 신성한 아토스 산 꼭대기에 비밀리에 살고 있습니다.

사진 속: 신성한 아토스 산 정상 근처에 있는 아토나이트 고행자

“1950년에 내가 처음으로 성산에 왔을 때 카프소칼리비아에서 성 안나로 가는 길에 이런 일이 일어났습니다. (성 안나 수도원은 성산의 남서쪽 해안에 위치하고 있으며 Great Athos Lavra 수도원 - 대략)길을 잃다.

성 안나 수도원으로 가는 대신 아토스 산 정상으로 이어지는 길을 따라갔습니다. 꽤 긴 길을 걸은 후 나는 올라가고 있다는 것을 깨닫고 돌아올 길을 찾기 시작했습니다. 내가 돌아갈 길을 찾고 하나님의 어머니 께 도움을 청하는 동안 갑자기 얼굴이 빛을 발하는 은둔자가 내 앞에 나타났습니다.

그는 일흔 살쯤 되어 보였고, 그의 옷차림으로 보아 그가 사람들과 의사소통을 한 적이 없다는 결론을 내릴 수 있었습니다. 그는 캔버스로 만든 캐삭을 입고 있었는데, 모두 색이 바래고 너덜너덜해졌습니다. 캐삭의 구멍은 나무 막대로 묶여 있었는데, 농부들은 일반적으로 가방 바늘과 끈이 없을 때 새는 가방을 고정하는 데 도움을 받았습니다. 그와 함께 같은 방법으로 묶인 가죽 가방도 있었는데, 역시 색이 바래고 구멍이 뚫려 있었습니다. 그의 목에는 상자가 달린 두꺼운 사슬이 걸려 있었습니다. 아마도 그 안에 어떤 종류의 신사가 있었을 것입니다.

사진 속 : 아토스의 존경받는 Paisius (Svyatogorets)

내가 입을 열기도 전에 그는 나에게 “얘야, 이 길은 세인트 앤으로 가는 길이 아니다”라고 말하며 나에게 올바른 길을 보여주었다.

내 앞에 성자가 서 있었다는 것이 모든 것에서 분명했습니다.

나는 은둔자에게 이렇게 물었다.

어디 사세요, 노인님? 그는 나에게 이렇게 대답했습니다.

여기,- 그리고 아토스의 꼭대기를 가리켰습니다.

나는 나에게 영적인 조언을 해줄 수 있는 장로님을 찾느라 지쳐서 그 당시의 날짜와 요일이 언제인지도 잊어버렸습니다. 나는 은둔자에게 이것에 대해 물었고 그는 금요일이라고 대답했습니다. 그런 다음 그는 소총이 달린 막대기가 들어있는 작은 가죽 가방을 꺼내서 그것을 보면서 그 당시 날짜가 무엇인지 말했습니다. 그 후 나는 그분의 축복을 받고 나에게 지시된 길을 따라 걸었고, 그 길은 곧장 세인트 앤(St. Anne)으로 인도했습니다. 그 후, 내 생각은 끊임없이 은둔자의 밝게 빛나는 얼굴로 돌아왔습니다.

나중에 아토스 산 정상에는 12명의 은둔자(다른 사람들은 7이라고 부름)가 살고 있다는 말을 듣고 내가 만난 사람이 그들 중 한 명인지 궁금했습니다. 나는 경험 많은 장로들에게 무슨 일이 있었는지 말했고 그들은 이렇게 말했습니다. “그렇습니다. 이 사람은 아토스 꼭대기에 비밀리에 살고 있는 존경받는 은둔자 중 한 사람임에 틀림없습니다.”

*세르다르는 아토스 성산의 특별 경비병으로 질서를 유지합니다. 모자에는 보통 "A.O."라고 쓰여 있습니다. ("성산 경찰")

", 이 영상이 촬영된 곳은 #전통적인 #영화: “아토스와는 거리가 멀었어요. 작고 가난한 몰도바의 한 수도원에는 한 노인이 있었습니다. #수녀젊은 순례자에게 오래된 판화를 보여주었습니다. 뾰족한 산이 있고 거기에서 빛나는 광선이 나옵니다. 아토나이트의 거룩함의 빛은 그때 그의 마음을 감동시키는 것 같았습니다... #장로쿠쿠비노 세포 #hierodeacon Silouan은 아토스 산으로의 여행에 대해 이야기하고 때때로 정상을 바라 봅니다. #산그의 감방 창문에서 – 분명히 당신의 손바닥에... 그녀는 아름답습니다 – 마치 갈색 가을 숲의 곰 가죽이 그녀의 발에 던져진 것 같습니다. 이 "피부"에서 흰색 대리석 봉우리가 나타나며 아침 햇살이 피부를 따뜻하고 분홍색으로 만듭니다. 그런데 갑자기 작은 구름이 나타납니다. 자라서 산 가장자리에 달라붙습니다. 중지합니다. 소용돌이 치기 시작합니다. 어서, 어서! 비디오 카메라의 렌즈를 가리키고 사진을 확대하여 보면 눈물이 나지 않습니다. 구름은 전례 없는 우유 강처럼 급류를 따라 흐른 다음, 서로 겹쳐서 꼭대기에 갇히게 됩니다. 그러다 마침내 바람이 불어 이 다층 케이크가 날아가고, 바다 위로 웅장하게 떠오릅니다. 강한 #아름다움봉우리에는 접근하기 어려운 것 같습니다. 무인도. 그러나 그렇지 않습니다. 우리 자신도 방금 그곳에서 내려 왔고 아마도 지금은 우리에게 알려지지 않은 순례자들의 사슬이 열심히 일하는 개미처럼 기어 오르고 있습니다... 하지만 그곳 어딘가, 바위 속에 다른 주민들이 있습니다. 보이지 않는 장로들이라고 합니다. 19세기 말, 판텔레이몬 수도원의 사서인 판텔레이몬 신부가 그들에 대한 몇 가지 증거를 기록했습니다. 1835년쯤 어느 날 #사냥꾼아토스 산 근처에서 야생 염소를 잡았습니다. 어느 날 새벽, 급류를 따라 걷다가 거의 보이지 않는 동굴에서 벌거벗은 노인을 발견했습니다. 특이한 만남에 놀란 그들은 대화를 시작했습니다. -아버지, 축복합니다. - 신의 축복이 있기를. - 어떻게 지내세요? 장로는 “주님께 감사드립니다”라고 대답하며 “거룩한 산은 어떻게 남아 있습니까?”라고 물었습니다. - 더러운 터키인들을 쫓아 안전하게. - 어느 터키인이요? -노인에게 물었습니다. - 어느 것? 그리스 봉기의 결과로 아토스에 살았던 사람들. - 무슨 봉기요? - 우리가, #전통적인, 터키의 멍에를 타도하기 위해 10년 동안 피를 흘렸다고? - 아니, 몰랐어요. 여기에는 우리 일곱 명이 있습니다. 우리는 아무데도 가지 않고 그것에 대해 몰랐습니다. 나중에 성 안나 수도원에 도착한 사냥꾼들은 그곳에서 그들이 본 것에 대해 이야기했습니다. 그러자 많은 사람들이 모여들었다 #아버지들, 그리고 그들은 늙음과 질병을 잊고 옷을 집어 들고 노인을 찾으러 달려갔습니다. 그러나 아무 소용이 없습니다. 이게 진짜 비밀이라고 하더군요 #신자들, 7 명은 Yannokopoulo에 살았던 유명한 고백 크리스토퍼가 친교를 베푼 사람입니다. 수십 년 후, Great Lavra의 산림 관리인 Arseny 신부는 숨겨진 장로들을 만났지만 아무리 확신하더라도 누구에게도 그들의 거주지에 대해 말하고 싶지 않았습니다. 그는 단 한 번만 비밀을 어겼습니다.” - 형제 자매 여러분! ☨ 잠시만 주목해주세요! 너의 전부

14.08.2013
"보이지 않는 노인들"

어제 지역 센터의 문화 센터에서 정교회 전시회 박람회가 열렸습니다. 손님 중에는 독자들과 일련의 창의적인 만남을 가질 예정인 유명한 정교회 작가 Yuri VOROBYEVSKY가 있습니다. 그 중 하나는 Athonite 장로에 관한 새로운 책에 헌정될 것입니다. 15년간의 성산 여행의 결실로 '보이지 않는 장로'라 불린다. 우리는 귀하의 관심을 끌기 위해 그 일부를 제시합니다.

프리스타일 레슬링
Paisius the Svyatogorets는 또한 아토스 수도원에서 눈에 띄지 않게 일하는 성령의 그릇 인 약 50 명의 수도사에 대해 말했습니다. 그들은 극도의 겸손으로 그들의 위업을 수행합니다. 때때로 여러분은 이 장로가 형제 중 누구인지조차 짐작하지 못할 수도 있습니다. 그는 회색 수염이 없거나 보편적인 숭배를 받지 않을 수도 있습니다. 그는 보이지 않습니다. 그는 자신의 이름이 갑자기 너무 크게 들리지 않도록 주의합니다.
수많은 하나님의 성도들을 낳은 성산에는 "아토 나이트 성도 협의회"라는 아이콘이 있습니다. 그것은 중요합니다. 첫 번째 줄에는 이름이 알려져 있고 아이콘에 바로 쓰여진 성도들이 있으며, 그 뒤에는 머리 뒤에는 이름이없는 후광이 많이 있습니다. 얼굴이 하나도 안보이네요...
죽을 때까지 싸워라
15년 전, 나는 불가리아의 조그라프 수도원에서 젊은 수도사 안토니오를 만났습니다. 대성당 교회 현관에서 찍은 사진이 살아 남았습니다. 우리는 나란히 서 있고, 프레스코화에서 승리의 성 조지가 내 왼쪽 어깨 뒤 어딘가에 창을 겨누고 있습니다...
그때 내가 이해했듯이, 안토니 수도사는 자신을 구하기 위해 사막으로 갈 생각을 가지고 있었습니다. 나중에 나는 그가 성산에 도착했다는 것을 알게 되었습니다. 우선, 그는 친구 콘스탄티누스와 함께 유명한 장로인 교황 야니스를 찾아갔습니다. 암자에 대한 축복을 구하십시오. 그는 말했다 : 불가리아 Zograf로 가십시오. 수도원에서 끝까지 견디는 사람은 누구나 위대한 순교자 조지의 왕관을 받게 될 것입니다. 가서 기다리세요. 꼬마 라파일이 곧 러시아에서 도착할 거에요. 그가 당신을 위로해 줄 거예요...
어떤 종류의 "꼬마 라파엘"인가요?
곧 1999년이 되었습니다. Anthony는 새로운 러시아 형제가 Athos에 나타났음을 알게 되었습니다. 그는 재빨리 그들을 향해 달려갔다. 먼저 굵은 수염을 기른 ​​대표적인 스님을 만났습니다.
- 당신이 라파엘인가요?
- 아니요. 라파엘 신부님, 여기 계십니다.
그리고 앤서니는 그 노인을 보았습니다. 작은! Papa Giannis가 말했듯이. 젊은 불가리아인은 기쁨에 펄쩍 뛰었습니다. 라파엘을 찾았고, 그를 만났습니다!
사람들은 종종 장로가 있는지 묻습니다. 장로들은 있지만 초보자가 부족합니다. 안토니 신부는 순종할 준비가 되어 있었습니다.
고백과 영적인 조언을 위해 사도이자 전도자 요한 신학자의 Zograf 감방에서 Hieromonk Raphael (Berestov)을 자주 방문한 것은 Anthony 뿐만이 아닙니다. 불가리아 수도원의 다른 젊은 승려들도 이곳에 오기 시작했습니다. 우리는 비참한 수도원 옆에서이 특이한 사람들의 군중을 보았습니다.
라파엘 신부는 이렇게 회상합니다. “안토니 수도사는 바보처럼 행동했습니다. 그는 이상해 보였습니다. 그는 솔기가 바깥쪽을 향하도록 옷을 뒤집어 입었습니다. 그는 kamilavka를 눈 위로 끌어 내린 다음 마치 눈썹 아래에서 마치 대화 상대를 바라 보았습니다. 그의 부츠는 늘 “죽을 달라”고 했지만 그는 그것을 눈치채지 못한 것 같았다.
그가 형제들과 함께 테살로니키로 가야 했을 때 그들은 그에게 좀 더 단정한 옷을 입혔습니다. 그들은 그가 그렇게 생겼다는 사실에 부끄러워했습니다. 그들이 머리를 빗거나 벨트 끝을 세이버처럼 매달아 조였을 때 안토니오 신부는 자신을 낮추었습니다. 그리고 그들은 그에게 새 재킷과 신발도 가져왔습니다.
- 왜 그런 옷을 입고 있어요? - 그에게 물어 보았다.
- 나는 세상을 비웃는다.
- 적이 당신을 비웃고 있지 않나요?
- 아니 세상을 비웃어요...
그는 또한 다음과 같이 말한 적이 있습니다.
- 라파엘 신부님, 저는 그리스도를 너무나 사랑합니다! 나는 그리스도를 너무나 사랑합니다!
그런 느낌으로 말한건데, '그래, 하지만 나에겐 그런 사랑이 없어'라고 생각했어요.”
안토니오 신부님은 감사의 길을 선택하셨다고 말할 수 있습니다. 그는 모든 것에 대해 주님께 감사했고, 아마도 그것이 그가 그토록 기뻤던 이유일 것입니다.... 그렇습니다. 우리는 항상 몇 가지 발명된 유익을 위해 주님께 간청하지만, 명백한 유익에 대해 감사하는 것을 잊어버립니다. 그리고 우리는 왜 아무것도 남지 않았는지 여전히 궁금해합니다!
그는 어린 나이에도 불구하고 추리하는 재능을 받았습니다. 그리고 요점은 그가 테이블과 의자, 침대 위, 침대 아래, 주머니, 가슴, 심지어 kamilavka에도 책을 가지고 있었지만 많이 읽었다는 것이 아닙니다. 요점은 그가 소피아 신학 아카데미를 졸업하고 7개 언어를 알고 있다는 것이 아닙니다. 사물의 본질을 이해하는 것과 지식의 양을 이해하는 것은 서로 다른 문제입니다....
Zograf의 장로들 사이에 분쟁이 발생했을 때 때때로 가볍게 말하면 매우 폭풍우가 치는 성격이 발생했을 때 대 수도 원장은 축복받은 사람을 부르십시오! 앤서니 신부가 초대되었고 그는 놀랍게도 신속하게 의견 차이를 종식시켰습니다. 모두가 그의 말에 동의했다. 젊음에도 불구하고 그는 수도원 장로회의 회원이었습니다. 나는 한동안 가사도우미로 일했지만 오래 가지 못했습니다. 나는 마음의 친절함으로 모든 것을 기부하기 시작했습니다. 일반적으로 그의 순종은 성전에 양초를 만드는 것이었습니다.
그의 고백자는 이렇게 말했습니다. “어느 날 그는 나에게 와서 어리둥절해 했습니다.
- 라파엘 신부님, 저는 곧 죽습니다. 나쁜 마음.
- 당신이 무슨 말을하는거야? 하나님의 도움으로 당신을 치료해 줄 의사들이 있습니다.
- 아니요. 저를 스키마에 넣어주세요.
나는 그것을 의심했고 그는 덧붙였다.
- 우리 대 수도 원장의 축복이 있습니다.
...그가 몸을 움켜쥐고 내 발 앞에 누웠을 때, 나는 지금 일어나고 있는 일의 비극과 위대함을 온 마음으로 느꼈습니다.
그는 누워있었습니다.
- 앤서니, 일어나!
그는 내 다리를 껴안고 흐느꼈다.
목에 멍울이 차올라서 간신히 울음을 참을 수 있었습니다.
그는 Anthony the Great의 이름으로 맨틀에, Kiev-Pechersk의 Anthony라는 이름으로 스키마에 보험을 들었습니다. 새로 보험을받은 도식 승려가 제단에 서 있었을 때 나는 그 위에 일종의 검은 기둥이 두꺼워지는 것을 보았습니다. 그 자신은 거의 눈에 띄지 않았습니다. 적이 매우 가까이 다가왔습니다! 앤서니 신부님은 이렇게 말씀하셨습니다. 아버지, 그와 죽을 때까지 싸울 수 있도록 축복해 주십시오!
억압을 받고 두 달 후 Anthony 신부는 Kareya의 Zograf 안뜰에서 밤을 보냈습니다.... 그는 Dosifei 수도사의 현충일 아침에 죽은 채 발견되었습니다. 그는 수도사의 영적 검인 묵주를 놓지 않고 죽었습니다. 죽을 때까지 승리의 투쟁을 계속…
정확하게 승리했습니다. 결국 사람이 심장이 멈춘 채 넘어지면 그게 전부가 아닙니다. 마지막 전투는 공중 시련이 될 것입니다. 라파엘 신부는 계속해서 이렇게 말합니다. “안토니오가 죽은 후, 전례가 시작될 때 교회에서 향을 피우고 있을 때 갑자기 그의 활기차고 확고한 목소리가 들렸습니다. 그는 도마승의 영혼을 빼앗으려는 악마들에게 대답했습니다. 그리고 조금 후에: “라파엘 신부님, 라파엘 신부님! 나야, 앤서니. 나는 구원받았다! 나는 천국에 있다"…
강한 자는 악마와 싸운다
Athonite hieromonk Abel은 불가리아의 Todor 세계에서 Anthony를 알고있었습니다. “그는 모든 면에서 재능이 있었고, 전직 운동선수였던 그의 아버지가 그를 자유형 레슬링에 데려왔을 때 그의 아들은 빨리 발전하기 시작했습니다. 그는 스포츠 석사라는 칭호를 얻었고 국제 대회에서 우승했습니다. 그러나 그때에도 그는 그리스도인의 모든 관심을 끌어야 할 것은 영예의 연단이 아니라 지극히 높으신 분의 보좌라는 것을 이해했습니다. 아버지는 Todor가 스포츠를 그만두고 신학부에서 공부하기 시작했을 때 매우 실망했습니다. 그는 항상 책 한 봉지를 들고 다녔기 때문에 학생들은 그를 토시카 토르바(Toshka Torba)라고 불렀습니다."
아벨 신부는 침묵한다. 기억합니다. 나는 질문을 한다. 내 대담자는 즉시 대답하지 않습니다. 대화 중에도 기도를 떠나지 않는 것 같습니다. 묵주가 그의 손에 달려 있습니다.
우리는 다시 불가리아로 이동합니다. “아들을 하나님 께 데려온 미래의 성산 거주자의 어머니는 종교가 깊은 사람 이었지만 집착에 시달렸습니다. 주님께서는 그녀의 몸이 고통받고 영혼이 구원받도록 하기 위해 그녀에게 이 영적 전쟁을 허락하셨습니다. 그녀는 교사로 일했고 때로는 수업 중에도 누군가의 거칠고 남성적인 목소리가 그녀의 입술을 통해 말하기 시작했습니다. 어린 시절부터 주님은 미래의 아토나이트 수도사에게 끔찍한 현실을 계시하셨습니다. 악마의 세계를 아는 경험. 이 경험은 실제 전투기에게 주어졌습니다. 그럼에도 불구하고 그는 젊었을 때 영적 전쟁에 헌신하겠다는 대담한 생각을 가지고 있었습니다. 그를 기다리고 있던 것은 스포츠 경기가 아닌 진정한 자유형 레슬링이었다. 당신의 의지를 선으로 구부리십시오. 나가서 악과 싸우십시오.
이미 성산 주민이 된 Anthony는 적의 힘을 완전히 깨달았습니다. 그는 싸울 의지가 강했고, 주님은 악마가 스님을 공격하도록 허락하셨습니다. Hieromonk Abel은 때때로 이상한 마비가 그를 덮쳤다 고 말합니다. 그는 숨이 가빠서 손을 들어 성호를 긋지도 못했습니다. 그리고 라파엘 신부가 "신이 다시 일어나기를"라는 기도문을 읽고 그에게 축복받은 물을 뿌릴 때까지 젊은 스님은 마치 족쇄에 묶인 것처럼 남아있었습니다. 그리고 때때로 적(그의 전투 형태에서 분명히 "명예로운 주인")은 말 그대로 앤서니를 땅에 던졌습니다. 이것은 레슬링 매트 위에서 던진 것보다 더 끔찍한 투구였습니다. 그러나 스님은 물러서지 않았다..
글쎄요, 약한 사람은 자신의 열정과의 싸움, 강한 사람은 악마와의 싸움입니다.
아벨 신부는 순례자들이 불가리아 승려에게 물었습니다. 악마의 공격은 어떤 종류입니까? 그는 잠시 침묵하며 이렇게 말했습니다. 최근 사탄은기도하는 동안 그의 감방에있는 성산에 사는 한 사람에게 나타났습니다. 중매에 대한 증오가 Agiorite를 사로 잡았습니다. 성삼위일체의 이름을 입술에 적고 성호를 긋은 그는 끔찍한 낯선 사람에게 달려가 목에 손을 얹었습니다. 물론 무형의 피조물을 목졸라 죽이는 것은 불가능하지만, 이 “주인”은 그의 대담한 믿음에서 물러납니다. 스님의 손에 적군이 연기처럼 녹아 버렸습니다. 안토니오 신부님이 자신에 대해 말씀하신 것이 아니 었나요? 만약 그것이 당신 자신에 관한 것이라면?! 그는 어떤 금욕적인 "훈련"을 통해 뿔 달린 자를 놀라게 할 수 있는 그러한 "형태"를 얻었습니까?
셋째 천국
고대 아토나이트 전통에 따르면 그가 죽은 지 3년 후 안토니우스 신부의 뼈가 발굴되었습니다. 그의 장은 축복받은 것으로 판명되었습니다. 호박색 같은 메밀꿀 컬러! 오직 의로운 사람만이 그러한 두개골을 가지고 있습니다. 이것은 유물을 한두 번 이상 올려야했던 경험이 풍부한 장로 인 성 안드레아 수도원의 수도원 지도자 인 에프라임 신부에 의해 확인되었습니다. “나는 눈물과 기도로 주님을 기쁘시게 했습니다.”
라파엘 장로는 이렇게 덧붙였습니다. “그리고 순종으로 말입니다.
그러한 장은 누구도 속이지 않을 것입니다. 육체의 가면이 무너지면 남는 것은 사람의 진짜 얼굴이다.
처음에 Schemamonk Anthony의 유물은 그의 친구이자기도 지도자 인 Kosma 신부에 의해 그의 감방에 보관되어 성산에 도착했습니다. 이제 새로 제작된 이 신전은 Zograf 납골당에서 특별한 자리를 차지했습니다.
라파엘 장로가 발굴된 무덤의 사진을 보여주고 있다. "목사" 해골이 땅에 누워있습니다. 그리고 그 옆에는 액자에 담긴 포토카드가 있어요. 축복받은 사람이 죽기 직전에 누군가가 오랫동안 서서 주변에서 벗어나 하늘을 바라보는 순간을 "잡았습니다".
그와 특별하고 기도하는 마음의 관계를 가졌던 야니스 교황은 최근 이렇게 말했습니다. “당신의 안토니오는 거룩한 사람입니다. 그가 이미 셋째 하늘에 있다는 것을 알아라."
라파엘 장로는 나에게 또 다른 사진을 보여주었습니다. 안토니 신부는 키 큰 야자수 사이에 서 있습니다. “이 사람은 예루살렘에 있는 사람입니다... 마치 천국의 문 앞에 있는 것처럼요.”
“우리를 위해 하나님께 기도해 주세요, Antonushka!” - 도마 스님이 눈물을 닦아냅니다.
그는 일부 승려에게 왔습니다. 그는 형제들을 떠난 사람에게 돌아오라고 말했습니다. 그리고 분명해졌습니다. 축복받은 사람은 단지 구원받은 것이 아닙니다. 이제 그분은 우리를 위해 하나님 앞에서 중재하실 수 있습니다. 그리고 그는 어머니에게 간청했습니다. 그녀는 안토니아라는 영적으로 건강한 도마 수녀로 세상을 떠났습니다.
이와 같이! 내가 단순히 젊고 열성적인 성산 거주자를 보았던 Schemamonk Anthony는 다른 사람들, 즉 노인에게도 보이지 않았습니다. 나는 그를 알고 있었다! 나는 그와 이야기를 나눴습니다! 나는 성자를 만질 수 있었다!
이 간단한 이야기에는 제가 매번 받는 질문에 대한 답이 담겨 있습니다. 아토스 산에는 아직도 장로들이 있습니까? 나는 다시 대답합니다. 그렇습니다! 성산뿐만 아니라....