Mandžuská útočná operácia 1945, 9. august. Mandžuská útočná operácia. Cieľom operácie bola porážka Kwantungskej armády, ktorá ohrozovala ruské hranice, a oslobodenie Číny a Kórey. Operáciu vedie maršal A. M. Vasilevskij „A samuraj letel k zemi

Do konca 16. storočia sa severní susedia ríše Ming - potomkovia kmeňov Jurchen porazených Džingischánom - zjednotili okolo majetku Mandžukua pod vedením vodcu Nurhaciho. V roku 1609 Nurhaci prestal platiť hold Číne a potom vyhlásil svoju vlastnú dynastiu Jin. Od roku 1618 Mandžuovia zvyšovali ozbrojený tlak na Čínu. Za osem rokov dosiahnu takmer Veľký čínsky múr (na ďalekom východe).

Nurhaciho nástupca Abahai sa vyhlasuje za cisára a mení meno dynastie na Čching. Mandžuská kavaléria začína podnikať pravidelné nájazdy do Číny, plieniť a zotročovať státisíce Číňanov. Cisár Ming musí poslať svoju najlepšiu armádu pod velením Wu Sangui k severným hraniciam.

V Číne medzitým prepuká ďalšie roľnícke povstanie. V roku 1644 roľnícke jednotky pod vedením Li Zichenga, ktoré porazili všetky ostatné armády, obsadili Peking a sám Li Zicheng sa vyhlásil za cisára. Veliteľ Wu Sangui umožňuje mandžuskej kavalérii vstúpiť do Pekingu a poraziť Li Zichenga v bitke o Šanghaj. 6. júna 1644 Mandžuovia dobyli hlavné mesto. Li Zicheng čoskoro zomiera a Mandžuovia vyhlásia svojho mladého cisára Aixingiro Fulina za vládcu celej Číny. Wu Sangui spolu s celou armádou ide do služieb dobyvateľov.

Čína tak stratila štátnu suverenitu a stala sa integrálnou súčasťou iného štátu – Mandžuskej ríše Čching, hoci boj proti mandžuským útočníkom ešte dlho pokračoval: posledná bašta odporu – Taiwan bol v roku 1683 zajatý Mandžumi.

Mandžuovia boli druhým cudzincom, ktorý dobyl Čínu. Najvyššie orgány a vedenie armády boli v rukách mandžuskej šľachty. Zmiešané manželstvá boli zakázané a napriek tomu sa Mandžuovia rýchlo prispôsobili čínskej kultúre, najmä preto, že na rozdiel od Mongolov sa čínskej kultúre nebránili.

Počnúc Kangxi (vládol v rokoch 1663-1723) boli mandžuskí cisári v etike budhisti a konfuciáni, ktorí riadili krajinu podľa starých zákonov. Čína pod vládou dynastie Čching v 17.-18. vyvíjal pomerne intenzívne. Začiatkom 19. storočia žilo v ríši Qing už asi 300 miliónov ľudí - asi päťkrát viac ako na rovnakom území v priemere za predchádzajúcich dvetisíc rokov, čo viedlo k intenzívnemu rozvoju poľnohospodárstva za aktívnej účasti štát. Mandžuovia zabezpečovali poslušnosť čínskeho obyvateľstva, no zároveň sa starali o rozkvet ekonomiky krajiny a blahobyt ľudí.

Vládcovia štátu Qing presadzovali politiku izolácie Číny od okolitého sveta. Katolícki misionári, ktorí do konca 17. storočia zohrávali významnú úlohu na cisárskom dvore, boli postupne vyhnaní a kresťanské kostoly boli zatvorené. Do polovice 18. storočia bol obchod s Európanmi eliminovaný, s výnimkou jedného prístavu v kantóne (Guangzhou). Ostrov Macao pod portugalskou kontrolou zostal baštou zahraničného obchodu.

Počas prvých dvoch storočí sa ríša Qing rozšírila všetkými smermi a viac ako zdvojnásobila svoje územie. V roku 1757 bol chanát Dzungar zničený a jeho územie bolo spolu s Východným Turkestanom dobytým do roku 1760 začlenené do ríše Qing pod názvom Xinjiang (Nová hranica). Kórea sa stala vazalom ríše Qing. Koncom 17. storočia uznali zvrchovanosť mandžuských cisárov kniežatá Vonkajšieho Mongolska. Koncom 18. storočia bol dobytý štát Tibet. Expanzia sa rozšírila aj na severozápad, čo viedlo ku konfliktu s Ruskom v oblasti Amur. Treba však poznamenať, že ríša Qing nie je Čína: tá bola iba jednou z jej častí.

Ópium a čínsko-japonská vojna. Koncom 18. storočia sa obchod Číny s okolitým svetom opäť začal rozširovať. Čínsky hodváb, porcelán, čaj a ďalší tovar boli v Európe veľmi žiadané, no Číňania odmietli od Európanov čokoľvek kupovať, a tak museli za čínsky tovar platiť striebro. Potom Briti začali do Číny dovážať ópium, väčšinou pašované z Indie. Čoskoro sa miestne obyvateľstvo, najmä v pobrežných oblastiach, zoznámilo s fajčením ópia.

Dovoz ópia do Číny sa neustále zvyšoval a stal sa pre krajinu skutočnou katastrofou, čo viedlo k sérii ópiových vojen v polovici 19. storočia. Porážka v týchto vojnách viedla k postupnej premene Číny na de facto polokolóniu európskych mocností.

Výsledkom prvej ópiovej vojny bolo víťazstvo Veľkej Británie, zabezpečené Nanjingskou zmluvou z 29. augusta 1842, vyplatenie odškodnenia Čchingskou ríšou vo výške 15 miliónov strieborných liangov (21 miliónov dolárov), prevod z ostrova Hong Kong do Veľkej Británie a otvorenie čínskych prístavov pre britský obchod vrátane ópia.

V dôsledku porážky v druhej „ópiovej“ vojne (1856-1860) bola Čína nútená plne akceptovať požiadavky západných mocností:

— otvorenie zahraničných diplomatických misií v Číne;

- otvorenie osobitne určených prístavov pre cudzincov na pobyt a obchod, vrátane Kantonu, Amoy, Fuzhou, Ningbo a Šanghaja, ako aj úplné oddelenie Hongkongu;

- zriaďovanie osobitných osád v týchto prístavoch pod kontrolou cudzej správy;

- extrateritorialita občanov západných mocností v Číne;

- sloboda plavby cudzích lodí v čínskych výsostných vodách;

- účasť cudzích mocností na regulácii čínskych colných taríf, činnosť colníkov pod vedením colných oddelení so zahraničným personálom v čínskej službe;

- prístup kresťanských misionárov do vnútrozemia Číny.

Navyše povstanie Taiping (1848-1864) vedené kresťanom Hong Xiuquanom predstavovalo hrozbu pre mandžuský dvor. Cieľom povstania bolo vyhnanie cudzincov, zvrhnutie mandžuskej dynastie a vytvorenie nebeského kráľovstva Taiping, kde sú si všetci rovní. Taipingské povstanie sa rozšírilo do južných oblastí Číny. Tchaj-pchingovia boli potlačení Čchingskou armádou s podporou Britov a Francúzov až v roku 1864. Vojna mala za následok obrovské množstvo obetí – odhaduje sa na 20 až 30 miliónov ľudí.

Povstania sa vyskytli aj v iných regiónoch Číny. V rokoch 1852-1868 vypuklo v severnej Číne povstanie Nianjun. v rokoch 1856-1873 bolo povstanie v provincii Yunan av rokoch 1862-69 povstanie Dunganov.

V tom istom období sa odohrali aj ďalšie udalosti: smrť cisára Aishingyora Izhu (august, 1861) vyniesla na trón jeho päťročného syna Zaichuna, narodeného z vzácnej konkubíny Yi. A už v novembri došlo k prevratu d. 'etat, v dôsledku čoho regentská rada, ktorá mala vládnuť Pred dosiahnutím plnoletosti bol cisár zbavený moci: najstarší, princ Aisingiro Sushun, bol popravený, dvaja princovia museli spáchať samovraždu a zvyšok bol jednoducho odstránený. Noví spoluvládcovia boli, samozrejme, iniciátormi prevratu: vzácna konkubína Yi, ktorá zmenila svoj titul na „cisárovná vdova Cixi“ a „cisárovná vdova Qian“ a princ Gong, ktorý bol vymenovaný za princa regenta.

Veľkovojvoda Gong bol iniciátorom a dirigentom reformného kurzu známeho ako „Hnutie sebaposilňovania“ alebo „Hnutie za asimiláciu zámorských záležitostí“. Princ Gong v roku 1861 založil a viedol Zongli Yamen, inštitúciu vlády ríše Qing, ktorá slúžila ako ministerstvo zahraničných vecí namiesto tradičného ministerstva rituálov. ďalší rok založil Tongwenguan, školu, kde študenti študovali západné vedy. Západná literatúra bola preložená do čínštiny.

Treba poznamenať, že tieto reformy boli koncipované počas života zosnulého cisára: V januári 1861 bolo cisárovi zaslané memorandum podpísané Gongom, ktoré navrhovalo vytvorenie špeciálneho orgánu na vypracovanie politík navrhnutých s cieľom nájsť východiská z kríza vo vzťahoch ríše Čching s vonkajším svetom.mier.

Dôvodom objavenia sa memoranda bola práca vedcov, ktorí študovali dôvody porážky ríše Qing v ópiových vojnách. Názor Feng Guifena, ktorý dobre študoval úspechy západného sveta, bol veľmi objavný. Z jeho pohľadu bola nadradenosť morálnych a etických princípov konfucianizmu nepopierateľná. Preto pri umožnení požičiavania parných lodí a moderných strelných zbraní bolo potrebné zostať verné konfuciánskemu učeniu: „Východné učenie je hlavné; Uplatňuje sa západné učenie.“

Privilégiá, ktoré mali cudzinci v Číne, však spôsobili nespokojnosť miestneho obyvateľstva. Proti cudzincom často prepukli nepokoje. Najzávažnejším z nich bol masaker v Tianjin v roku 1870.

V januári 1875, vo veku 19 rokov, cisár Zaichun zomrel a zostal celý život v tieni svojej matky, cisárovnej vdovy Cixi, ktorá trvala na tom, aby sa moc preniesla na 4-ročného Zaitiana, syna princa Chuna a Wanzhen, Cixiho sestra. Takto stmelila svoju rodinu s cisárskou a naďalej vykonávala skutočnú moc v krajine. Cisár bol vyhlásený pod menom Guangxu. Medzitým sa krajina naďalej zlepšovala: objavila sa prvá železnica, moderné školy, telegrafné spojenie; Rozvinulo sa strojárstvo a baníctvo a zlepšilo sa námorníctvo.

V roku 1884 bol Severný Vietnam stále nominálne vazalom dynastie Čching a Francúzsko dobylo stredný a južný Vietnam. V rokoch 1884-1885 vypukla francúzsko-čínska vojna, ktorú rozpútalo Francúzsko za právo vlastniť severný Vietnam. Francúzska armáda a námorníctvo fungovali nezávisle od seba. Francúzskemu loďstvu sa podarilo zničiť čínsku flotilu Fujian a zničiť arzenál vo Fuzhou a potom bombardovať opevnenia na Taiwane a Zhenhai. Francúzska armáda bola menej úspešná. Číňania im uštedrili niekoľko porážok. Francúzska vláda bola nútená odstúpiť a nová sa rozhodla vojnu nepredlžovať a uzavrela s Čínou Tianjinskú zmluvu, podľa ktorej Čína stiahla vojská zo severného Vietnamu a odovzdala ju Francúzom.

V roku 1894 sa v Kórei uskutočnil vojenský prevrat. Nová vláda sa stiahla z čínskeho patronátu a pod japonským tlakom požiadala Japonsko o vyhnanie Číňanov zo svojho územia. 1. augusta 1894 Japonsko vyhlásilo vojnu Číne. Čchingským jednotkám velil starší Li Hongzhang. Číňania najskôr prehrali bitku o Songhwan a potom bola armáda Huai porazená v bitke pri Pchjongjangu. Beiyangská flotila bola potom porazená v bitke pri Yalu. Japonské jednotky vtrhli do Číny a dobyli pevnosť Lushun. Li Hongzhang bol vyhlásený za zodpovedného za porážky a zbavený velenia. Japonci sa medzitým vylodili pri Weihaiwei, základni flotily Beiyang, a dobyli ju. Pozemné sily sa priblížili k hlavnému mestu provincie Zhili. Vláda Qing požiadala o prímerie, ale Tokio zámerne odložilo rokovania, pretože Japonci ešte nedobyli územia, ktoré chceli. 17. apríla 1895 bola uzavretá zmluva zo Shimonoseki, podľa ktorej boli Taiwan a ostrovy Penghu prevedené do Japonska.

Rusko a Nemecko využili oslabenie Číny po vojne. V roku 1896 si Rusko prenajalo pás pôdy v Mandžusku na výstavbu Čínskej východnej železnice a v roku 1898 polostrov Liaodong s prístavmi Dalian (Dalniy) a Lushun (Port Arthur). V roku 1897 Nemci v reakcii na vraždu nemeckých misionárov dobyli Qingdao a prinútili Čínu podpísať nájomnú zmluvu na 99 rokov; Anglicko si tiež prenajalo časť polostrova Kowloon neďaleko Hong Kongu na 99 rokov.

Ústupky zahraničným mocnostiam prinútili cisára Kuang-su súhlasiť s realizáciou reforiem, ktoré navrhol Kang Youwei. Tieto reformy vošli do dejín ako „Sto dní reformy“, trvali len 104 dní a zastavila ich cisárovná Cixi. Kang Youwei bol nútený utiecť z krajiny, jeho brat bol popravený a cisára Guanxu odstavila od moci cisárovná Cixi. Odmietnutie reformy posilnilo revolučné nálady.

V roku 1898 sa v severnej Číne začalo povstanie Yihetuanov (1898-1901), alebo Boxerské povstanie, zamerané predovšetkým proti nadvláde cudzincov. Cisárovná Cixi, ktorá sa spočiatku snažila rebéliu potlačiť, sa potom rozhodla využiť ju na zosadenie cudzích mocností. Keď však videla nevyhnutné zlyhanie, prešla na stranu Aliancie ôsmich síl, ktorá povstanie potlačila. Čína preto musela podpísať Záverečný protokol, podľa ktorého sa zaviazala zaplatiť obrovské odškodné a poskytnúť cudzincom množstvo nových výhod.

V roku 1901 bol prijatý nový reformný program s názvom Nová politika. Čínska vláda sa po prvýkrát rozhodla podporovať podnikanie a nie ho obmedzovať. Bola vytvorená, vycvičená a vybavená „nová armáda“ podľa západných vzorov. V roku 1906 sa začali práce na vytvorení ústavy a keď Cixi a Guanxu v novembri 1908 zomreli, reformy sa urýchlili, moc prešla na 3-ročného cisára Pu Yi, v mene ktorého boli vydané dekréty o vytvorení výborov na prípravu ústavy a zvolať parlament.

Zároveň sa rozvíjalo revolučné hnutie. V roku 1895 Sun Yat-sen založil na Havaji Čínsku obrodnú úniu (Xinzhonghui), ktorá verbovala priaznivcov medzi tajné spoločnosti južnej Číny a čínskych prisťahovalcov. V lete 1905 sa v Japonsku zjednotilo niekoľko revolučných organizácií, aby vytvorili „Čínsky zjednotený revolučný zväz“ (Zhongguo Geming Tongmenhui). Aktivity boli založené na Sunjatsenových „troch princípoch ľudu“: nacionalizmus, demokracia a blaho ľudí.

14. novembra 1908 zomrel cisár Guangxu, ktorého predtým cisárovná Cixi zbavila moci. Guangxu bol otrávený, pretože Cixi nechcel, aby ju prežil. Na druhý deň samotná cisárovná zomrela. Na trón nastúpil cisár Pu Yi, ktorý mal dva roky. Jeho otec, princ Chun, bol vymenovaný za regenta.

V roku 1911 sa v Číne začalo povstanie Wuchang. To znamenalo začiatok revolúcie Xinhai (1911-1913), v dôsledku ktorej bola zvrhnutá dynastia Manchu. Ríša Qing sa zrútila a bolo vyhlásené vytvorenie Čínskej republiky.

A to existovalo asi 260 rokov.

Dynastia bola založená v roku 1616 na území Mandžuska (severovýchod modernej Číny) a čoskoro, využívajúc nestabilnú situáciu v Číne, kde bola centrálna vláda oslabená početnými roľníckymi povstaniami, si podrobila celú Čínu a následne časť Mongolsko a Stredná Ázia. Takto národ s menej ako 1 miliónom ľudí dobyl 150 miliónový národ. V prvej etape vydala dynastia Čching, aby posilnila svoju moc a postavenie v Pekingu, dekrét, podľa ktorého sa pod trestom smrti každý muž v ríši musel obliekať v mandžuskom štýle a oholiť si vrch hlavu, ako bolo u Mandžuov zvykom.

Mandžuská vláda sa však pomerne rýchlo stala sinicizovanou a počnúc druhým cisárom Qing v Číne (Kangxi) začali vládcovia hovoriť po čínsky a vládne pozície dostali čínski učenci. To všetko pomohlo prekonať napätie medzi čínskou a mandžuskou aristokraciou a do krajiny na viac ako 1,5 storočia zavládol mier a blahobyt, akoby pokoj pred následnou búrkou.

Prvá polovica obdobia Qing sa niesla v znamení populačného rastu a ekonomického rozvoja. Až do konca 18. storočia, po zrušení zákazu obchodovania s inými krajinami v roku 1684, Čína získavala obrovské množstvá striebra obchodovaním s hodvábom a čajom, až kým tento tok nezablokovala dodávka ópia. Celkovo však Qingská vláda pokračovala v politike sebaizolácie, ktorá nakoniec viedla k vynútenému otvoreniu krajiny európskymi mocnosťami.

Čínska veda, ktorá kedysi zastávala popredné miesto vo všetkých oblastiach, čoraz viac zaostávala za európskou vedou, pričom sa ponorila do filozofie. Číňania vnímali poznatky získané od európskych misionárov s nedôverou a nevyužívali ich na rozvoj vlastnej vedy. Nakoniec sa táto neustále rastúca priepasť stala najväčšou nevýhodou čínskej civilizácie.
Veľký úspech zaznamenala Čína v umení, ktoré zažívalo ďalší boom. Vznikali základné encyklopédie obsahujúce nahromadené vedomosti, rozvíjala sa maľba, dráma a literatúra (objavil sa prvý román napísaný hovorovým jazykom - „História kameňa alebo sen v Červenej komore“, ktorý rozpráva o osude aristokratickej rodiny).

Pokojná vláda dynastie Čching bola narušená v posledných rokoch života cisára Gaozonga (1736 - 1795). V tomto čase sa kultová „Spoločnosť bieleho lotosu“ rozšírila medzi nižšie vrstvy obyvateľstva a potom medzi nespokojných vzdelaných ľudí, ktorí sa nedostali do verejnej služby. Nekontrolovaný rast sekty vzbudil podozrenie vlády, ktorá nariadila vyšetrovanie, no následné bezprávie miestnych predstaviteľov viedlo k ozbrojenému povstaniu. Členovia Spoločnosti Biely lotos, ktorých rady boli zaplnené lupičmi, začali útočiť na vládne úrady v dedinách. V tom istom čase sa na juhu vzbúrili kmene Miao. Cisárskej armáde trvalo niekoľko rokov, kým potlačila povstania, ktoré ukázali Západu nedostatočnosť čínskych ozbrojených síl a značne podkopali autoritu vládnuceho domu. Okrem toho sa koncom 18. storočia na Taiwane začali formovať tajné zločinecké skupiny - „triády“, ktoré sa v tom čase postavili proti mandžuskému cisárovi a zvnútra podkopali základy dynastie Čching. Je zaujímavé, že tieto zločinecké komunity existujú dodnes.
Zrušenie zákazu obchodovania s inými krajinami vytvorilo skutočný obchodný boom: koncom 18. - začiatkom 19. storočia. Portugalci, Holanďania, Briti a Američania nakupovali čaj a hodváb v Kantone a Macau, pričom za tovar platili dovezeným textilom a americkým striebrom. Čínsky export výrazne prevyšoval import, až kým Briti a po nich Američania nezačali do Číny dovážať ópium. Droga sa ukázala byť tak dobre predávaným produktom, že už od roku 1828 do roku 1836. dovoz prevýšil vývoz o 36 miliónov USD.

V tom čase sa Anglicko stalo najmocnejšou kapitalistickou krajinou a obchod s ópiom v Kantone zaujímal dôležité miesto v britskom hospodárstve. Objem dodávaných drog do Ríše stredu rástol exponenciálne. Mnoho aristokratov a úradníkov sa zmenilo na skutočných narkomanov, degradácia sa prehnala všetkými vrstvami obyvateľstva. Čínska vláda zakázala obchod s elixírmi, čo však viedlo len k nelegálnemu obchodu, pašovaniu a korupcii. V snahe zastaviť nekonečný tok ópia do Číny v marci 1939 špeciálny komisár Lin Chieh-hsu požadoval, aby britskí a anglickí obchodníci zastavili dovoz drogy a skonfiškovali ich hotovostné zásoby ópia zničeného v morskej vode. V nadväznosti na to britská vláda vyhlásila kroky Číňanov za nezákonné a požadovala kompenzáciu strát, ako aj dodatočné výhody pre ich podnikateľov a poskytnutie určitých území, ktoré majú k dispozícii. Keďže Británia nedostala žiadnu odpoveď od Číny, vyhlásila v apríli 1840 vojnu. Čoskoro sa Američania pridali k Britom. Čína bola porazená v prvej ópiovej vojne a v roku 1842 bola prinútená podpísať zmluvu Nanjing, podľa ktorej okrem značného odškodnenia získala Veľká Británia Hongkong natrvalo, prístup na obchod do piatich prístavov: Guangzhou, Xiamen , Fuzhou, Šanghaj a Ningbo – nízke clá na dovoz ich tovaru a ďalšie privilégiá.

Táto zmluva bola zlomovým bodom v čínskych dejinách, po ktorom sa začalo obdobie nových čínskych dejín. Zmluva z Nankingu a jej dodatková dohoda postavili Čínu do nerovného postavenia vo vzťahoch s Veľkou Britániou. Po nich nasledovala séria podobných nerovných dohôd.

V roku 1844 boli podpísané zmluvy so Spojenými štátmi a Francúzskom, ktoré týmto krajinám rozšírili práva a výsady, ktoré boli udelené Veľkej Británii. Na 60 rokov sa krajina zmenila na polokoloniálny a polofeudálny štát.

Apetít Západu, ktorý našiel v Číne gigantický trh a stály zdroj príjmov, neustále rástol. Niekoľko rokov po podpísaní mierovej zmluvy Angličania požadovali revíziu pomerov a otvorenie miest, pretože... predtým žili všetci cudzinci v osobitných úľavách. V tom istom čase začali Čínu rozdeľovať nekonečné nepokoje, pirátstvo a prekvitajúce pašovanie, vrátane nelegálneho obchodu s čínskymi robotníkmi. Nenávisť miestneho obyvateľstva k „barbarom“ dosiahla svoj vrchol: Európania boli napádaní na uliciach a hádzaní kameňmi, ale Britov to nezastavilo. V októbri 1856 Anglicko a Francúzsko začali novú vojnu proti Číne. V máji 1858 zjednotená armáda dobyla Tianjin, ktorý sa nachádzal len 150 km od Pekingu: vláda Čching bola nútená urýchlene uzavrieť novú zmluvu. Podmienky Tianjinskej zmluvy sa pre Nebeskú ríšu stali ešte zložitejšími: k obrovskej náhrade sa pridalo vytvorenie stálych zahraničných veľvyslanectiev v Pekingu, otvorenie ďalších prístavov, povolenie pre zahraničných misionárov slobodne kázať svoje náboženstvo, otvorenie Rieka Jang-c'-ťiang až po Hankou, nízke obchodné clá a napokon legalizácia obchodu s ópiom (Zdroj: R. Kruger, „Čína: Úplná história nebeskej ríše“).

Vojna sa tým však neskončila. V roku 1859 Anglicko a Francúzsko požadovali odstránenie obrany na rieke Baihe, ale boli zamietnuté. Čoskoro nasledovala náhodná vojenská potýčka v okolí Tianjinu, v ktorej zvíťazili Číňania a zabili asi 400 nepriateľských vojakov. V reakcii na to v roku 1860 zjednotená armáda dobyla Tianjin a priblížila sa k Pekingu. Cisár Xianfeng utiekol a uchýlil sa za Veľký čínsky múr. V októbri toho istého roku anglo-francúzska armáda vyplienila letný palác Yuanmingyuan v blízkosti Pekingu. Čoskoro bola vláda Qing opäť nútená podpísať hanebnú a nerovnú mierovú zmluvu. Pekinská zmluva potvrdila všetky body Tianjinskej zmluvy, navyše Anglicko dostalo polostrov Kowloon a Čína bola povinná zaplatiť ďalšie odškodné.

Takmer súčasne s druhou ópiovou vojnou vypuklo v Číne najbrutálnejšie roľnícke povstanie v dejinách Nebeskej ríše, ktoré sa neskôr stalo známym ako Taipingské povstanie (1850 - 1864). Vodcom povstania bol kresťanský Číňan Hong Xiuquan, ktorý pochádzal z roľníckej rodiny a vyhlasoval sa za mladšieho brata Ježiša Krista. „Taiping“ (太平) znamená v čínštine „Veľký pokoj“.

Hunove myšlienky spolu s nenávisťou voči Mandžuom a barbarom zo Západu veľmi rýchlo našli odozvu medzi širokými masami: v priebehu niekoľkých rokov sa spoločnosť zmenila na vplyvnú a agresívnu silu. Väčšina Taipingov boli zničení roľníci, mestskí robotníci a čiastočne členovia triád, ktorí chceli zvrhnúť vládu. Jedným zo znakov Taipingov boli dlhé vlasy – protest proti strihu Manchu, ktorý museli nosiť všetci muži v ríši Qing. V roku 1851 asi 20 tisíc Taipingov oznámilo vytvorenie Nebeského štátu Veľkej rovnováhy. V marci 1953 armáda Taiping, ktorá sa rozrástla na dva milióny ľudí, obsadila Nanjing, ktorý Hong Xiuquan premenoval na Tianjing a stal sa jeho hlavným mestom. Tak si Taipingovia vlastne vybudovali svoj štát v rámci ríše Qin. Prijali nové zákony, vykonali pozemkovú reformu a dokonca vytvorili nový kalendár. V Nebeskom štáte bolo zakázané víno, tabak, ópium, hazardné hry, mimomanželské vzťahy, ako aj konkubíny a zväzovanie ženských nôh. Zem, ktorá patrila Bohu, bola spravodlivo rozdelená medzi všetkých mužov a ženy.

V roku 1856 sa medzi nebeskými kniežatami vo vedení štátu začali spory o moc, zvyčajne sprevádzané vraždami. Využijúc oslabenie moci v Taipingu, Qingská armáda začala ofenzívu. Európania sa v tejto vojne rozhodli podporiť Mandžuov, odmietli výzvu čínskych „kresťanských bratov“ a verili, že spoločnosť Taiping je nielen nemorálna, ale aj hrozbou pre obchod. V roku 1864 bol Tianjin zajatý a „nebeský princ“ spáchal samovraždu požitím smrteľnej dávky jedu. S podporou Anglicka, Francúzska a USA sa tak vláde Čching podarilo potlačiť 14 rokov trvajúce roľnícke hnutie Taiping.

Počas nasledujúcich 40 rokov Čína pokračovala v rozdeľovaní svetových veľmocí, nachádzala stále viac dôvodov na vojenskú agresiu, ako aj vytvárala protektorát nad pomocnými krajinami Ríše stredu, medzi ktorými boli Barma, Kórea a Vietnam. Koncom 19. storočia Taiwan a ostrovy Rjúkjú začali patriť Japonsku, Rusko získalo Port Arthur na dvadsaťpäť rokov, Anglicko ovládlo Hongkong, Kanton, Šanghaj a severný cíp polostrova Shandong, Nemecko si prenajalo Jiaozhou región na severe provincie Shandong na 90 rokov, Francúzsko si prenajalo Guangzhou Bay na 99 rokov.

Zároveň od 60. rokov 19. storočia Qingská vláda, uvedomujúc si svoju krízovú situáciu, sa pokúšala požičať si pokrokovú vedu od Západu. Proces industrializácie bol však veľmi pomalý, čo bolo do značnej miery spôsobené tradičnou čínskou mentalitou, ktorá považovala iných ľudí za barbarov a ich napodobňovanie ako ponižovanie národa. Okrem toho cisárovná vdova Cixi, ktorá vtedy vládla ako regentka za svojho malého syna a potom za svojho mladého synovca, mala zlé pochopenie stavu vecí v krajine a míňala milióny na výstavbu luxusných palácov, zatiaľ čo krajina bola nútená brať pôžičky od Ruska, Británie a iných mocností.

Po korunovácii osemnásťročného cisára Guangxu, Cixiho synovca v roku 1889, po korunovácii osemnásťročného cisára Guangxu, Cixiho synovca, v roku 1889, po ktorej cisárovná oficiálne postúpila trón novému vládcovi, sa reformátori dali pocítiť s novou silou, no v skutočnosti jej vplyv na dvore zostal rovnaký. Guangxu bol fascinovaný západnými znalosťami a zaujímal sa o myšlienky Kang Yu-wei, mladého vedca z Kantonu, ktorý aktívne obhajoval reformu krajiny. V dôsledku osobného stretnutia cisára s vedcom bol oznámený začiatok „100 dní reforiem“: zmeny mali ovplyvniť priemysel, školstvo a vládu. Byrokrati zatrúbili na poplach a cisárovná vdova s ​​podporou svojej strany vykonala v septembri 1898 štátny prevrat, ktorým odstavila cisára od moci a znovu nastúpila na trón. Všetky dekréty prijaté počas „100 dní“ boli zrušené, ale reformný stroj už bol spustený a verejnú mienku, ktorá si stále viac žiadala zmenu, už nič nedokázalo prehlušiť.

Ľudová nespokojnosť vyústila do povstaní, medzi ktorými bolo najväčšie hnutie „boxerov“ alebo Yihetuan (1899 - 1902). „Boxeri“ sa postavili proti zasahovaniu „barbarov“ do ekonomiky, náboženstva a politiky Číny a brutálne sa vysporiadali s kresťanmi a „zámorskými diablami“, ako aj so všetkými symbolmi prítomnosti cudzincov – železnice, telegrafné linky atď. „Boxeri“ si dokázali získať Cixiho priazeň a cisárovná ich začala podporovať, čo vzrušilo zahraničnú verejnosť. V roku 1900 sa do Pekingu prehnali výtržníci, ktorí podpálili kresťanské kostoly, veľvyslanectvá a domy cudzincov. Západné mocnosti zareagovali okamžite: o mesiac neskôr sa vytvorila 20-tisícová kombinovaná armáda Britov, Američanov, Japoncov, Rakúšanov, Francúzov a Talianov, ktorej sa rýchlo podarilo dobyť hlavné mesto. Cixi utiekol do Xi'anu, "Boxeri" boli brutálne zabití. Čína bola nútená podpísať ešte viac ponižujúci „Záverečný protokol“, po ktorom sa Qingská vláda stala úplne nástrojom v rukách mocností ovládajúcich Čínu.

14. novembra 1908 zomrel po krátkej chorobe cisár Guangxu a na druhý deň zomrela aj samotná cisárovná vdova Cixi. Jej smrťou sa éra Qing fakticky skončila, hoci nominálne dynastia naďalej existovala; novým dedičom bol vymenovaný Cixiin 3-ročný synovec Pu-Yi. Ríša Qing definitívne zanikla po revolúcii Xinhai (1911 - 1913), v roku 1912 bol podpísaný akt abdikácie cisára z trónu a v roku 1924 bol cisár definitívne zosadený, zbavený svojich titulov, vyhlásený za bežného občana republiky a vyhostený z Pekingu.

(text si zachováva pravopis a interpunkciu pôvodného zdroja)

Éra Xia - prvá dynastia v čínskej histórii

Éra Xia je prvou dynastiou v čínskej histórii.Existoval od 21. storočia do 16. storočia pred Kristom. e. Počas éry Xia bolo 14 generácií, trvalo to približne 500 rokov a počas éry Xia vládlo 17 panovníkov. Centrum Xia sa nachádzalo na križovatke južného cípu dnešnej provincie Shanxi a západného konca dnešnej provincie Henan.

Zakladateľ éry Xia, Great Yu, bol hrdinom, ktorý statočne bojoval proti povodniam. Jeho zásluhou je obnovenie mieru v Nebeskej ríši. Podľa legendy úspešne skrotil záplavy, získal podporu rôznych kmeňov, v dôsledku čoho vytvoril Xia. Vytvorením éry Xia sa skončilo stáročné obdobie primitívneho komunálneho systému a formovanie inštitúcie súkromného vlastníctva. Odvtedy Čína vstúpila do éry otrokárskeho systému.

Záverečná fáza éry Xia bola charakterizovaná politickými nepokojmi, ktoré prehlbovali triedne rozpory. Posledný panovník Xia, Jie, ktorý nastúpil na trón, nepodnikol reformy, ale žil v prepychu a nečinnosti. Celý deň nerobil nič iné, len pil a hral sa so svojimi konkubínami, nevenoval pozornosť ašpiráciám obyčajných ľudí, ktorí trpeli chudobou a skazou. Nariadil popravu každého, kto sa na neho obrátil s petíciami. V tomto ohľade sa susedné kráľovstvá jedno po druhom vzdialili od Xia. Jeden z nich - Shang, využil príležitosť oslabenia Xia a podmanil si ho. , začal ísť do vojny na Xia Jie zomrel na úteku. Tak skončila éra Xia.

Medzi historikmi sa vedú diskusie o tom, či éra Xia v histórii skutočne existovala. Tento spor je spôsobený skutočnosťou, že do našej doby sa dostalo len veľmi málo spoľahlivého historického materiálu o ére Xia. V slávnej historickej kronike „Historické poznámky“ v časti „Éra Xia“ je však dedičný systém Xia jasne opísaný. Archeológovia dúfajú, že budú objavené fragmenty materiálnej kultúry Xia, aby sa zrekonštruovala jej skutočná história. Od roku 1959 čínski archeológovia viedli výskum kultúrnej vrstvy éry Xia, ktorá bola predohrou komplexných vykopávok kultúrnej oblasti Xia. V súčasnosti mnohí vedci veria, že ruiny Erlitou v provincii Henan, kde boli objavené cenné materiály, sú hlavným miestom pre štúdium kultúry Xia. Podľa presných údajov sa ruiny Erlitou datujú približne do roku 1900 pred Kristom. e. tie. práve za vlády Xia. K dnešnému dňu ešte nie je dostatok materiálu, ktorý by priamo dokazoval existenciu kultúry Xia, ale objavené historické materiály už značne prispeli k práci na pátraní po stopách éry Xia.

Nástroje, ktoré boli objavené na ruinách Erlitou, boli vyrobené prevažne z kameňa. Je známe, že v tom čase sa používali aj predmety zo zvieracích kostí a mušlí. Na základoch a stenách hrobiek sa zachovali stopy po drevených nástrojoch. Hoci v tých časoch Číňania používali len primitívne nástroje, tvrdo pracovali, rozvíjali poľnohospodárstvo zo všetkých síl a bojovali proti prírodným katastrofám. Hoci veľké bronzové predmety ešte neboli objavené, v Erlitou boli objavené nože, sekáče, dláta a bronzové predmety. Objavili sa aj keramické a nefritové predmety a kamenné nástroje. Tieto časy sa vyznačovali rozkvetom remeselnej výroby.

Staroveké knihy obsahujú odkazy na kalendár z éry Xia, ktorý priťahuje osobitnú pozornosť výskumníkov. Najdôležitejšia historická časť kalendára Xia je obsiahnutá v knihe Dadai Liji. Táto časť naznačuje, že v ére Xia boli ľudia schopní určiť mesiace v roku na základe pohybu súhvezdia Veľkej medvedice. Toto je najstarší kalendár v Číne. Dokument popisoval polohy súhvezdí, obsahoval klimatické a prírodné informácie a zaznamenával aj kalendárne aktivity a politické udalosti podľa 12 mesiacov v roku. Dokument do určitej miery odrážal úroveň rozvoja poľnohospodárstva počas éry Xia. Je to cenný materiál na štúdium vývoja vedy a techniky v starovekej Číne.

Prvá dynastia, informácie o ktorej sú zachované v prameňoch - éra Shang

Čínski vedci sa domnievajú, že éra Xia je najstaršou dynastiou starovekej Číny. Všetky historické materiály týkajúce sa éry Xia však boli zostavené na základe starých legiend v nasledujúcich obdobiach v rokoch a doteraz sa nenašli žiadne presvedčivé dôkazy o skutočnej existencii Xia. pri archeologických vykopávkach. Prvou dynastiou starovekej Číny, ktorej existenciu potvrdil archeologický materiál, bola éra Shang. Ďalej vám povieme o ére Shang.

Éra Shang bola založená v 16. storočí pred naším letopočtom. e. a skončilo sa v 11. storočí pred Kristom. e. Jej vláda trvala približne 600 rokov. V prvých rokoch Shang bolo hlavné mesto tejto dynastie presunuté viac ako raz. Nakoniec bolo hlavné mesto Shang založené v oblasti Yin (v blízkosti súčasného mesta Anyang, provincia Henan). Výsledky archeologického výskumu dokazujú, že v prvých rokoch éry Shang bola čínska civilizácia na vysokom stupni rozvoja, svedčia o tom objavené nápisy na korytnačích pancieroch a kostiach zvierat, ako aj bronzové predmety. .

Nápisy na pancieroch korytnačiek a zvieracích kostiach boli objavené náhodou. Na začiatku 20. storočia roľník zo Xiaotunu, ktorý sa nachádza severozápadne od Nanyangu v provincii Henan, predával panciere korytnačiek a zvieracie kosti, ktoré náhodou našiel na trhu. Jeden vedec si všimol, že sú na nich vytesané staroveké spisy, a tak sa v oblasti začalo pátranie. Po krátkom čase vedci a archeológovia usúdili, že ide o proto-hieroglyfy éry Shang.Treba povedať, že oblasť okolo dediny Xiaotun bola hlavným mestom dynastie Shang-Yin.

Objav a vykopanie ruín Yin je najvýznamnejším archeologickým náleziskom 20. storočia v Číne. Od roku 1928, kedy vedci a archeológovia začali s vykopávkami, tu bolo objavených mnoho cenných historických pamiatok. Nápisy na pancieroch korytnačiek a zvieracích kostiach boli staroveké hieroglyfy. V ére Shang sa panovník vždy pred rozhodnutím obrátil k nebu. Korytnačie panciere a zvieracie kosti sa používali ako kultové predmety na zaznamenanie otázky božstvu, veštec na ne vyrezal aj svoje meno a dátum veštenia. Kosti sa potom zahrievali, čo spôsobilo vznik trhlín, ktoré sa v čínštine nazývali „zhao“. Veštec posudzoval výsledky veštenia na základe ich tvaru prasklín. Potom sa kosti a mušle uchovávali ako oficiálne historické dokumenty.

V roku 1928 bolo neďaleko mesta Anyang (provincia Henan) vykopané miesto starovekého hlavného mesta kráľovstva Shang (iné meno je Yin). K dnešnému dňu sa počas vykopávok starovekého osídlenia z dynastie Shang-Yin, ktoré existovalo do roku 1027 pred Kristom, našlo iba 1 milión viac ako 60 tisíc korytnačích pancier a kostí veštcov. Medzi nimi sú niektoré zachované úplne a niektoré sú vo fragmentoch. Úplne alebo čiastočne sa zachovali aj veštecké nápisy. Podľa údajov už bolo na týchto zvieracích kostiach objavených viac ako 4 000 rôznych hieroglyfov, z ktorých 3 000 bolo študovaných; v konečnej verzii bolo podľa názorového konsenzu identifikovaných viac ako 1000 hieroglyfov. Zostávajúce hieroglyfy sa buď nedajú prečítať, alebo medzi učencami vyvolávajú rôzne interpretácie. A predsa sa vďaka týmto tisícom hieroglyfov stále dozvedáme o politike, ekonomickom živote, kultúre a iných oblastiach života dynastie Shang. Prvá kniha venovaná štúdiu nápisov na kostiach obetných zvierat, vydaná v roku 1913, je kniha s názvom „Tie Yun Can Gui“. Za hlavnú štúdiu na túto tému sa považuje ďalšia špeciálna kniha Štúdia kostných nápisov, ktorú vydal slávny historik a literát Guo Mozhuo v roku 1929. V súčasnosti sú autoritatívnymi vedcami v oblasti výskumu nápisov na kostiach profesor Pekingskej univerzity Qiu Xigui, profesor Inštitútu čínskej histórie Li Xueqin a ďalší.

Okrem nápisov na kostiach sa k nám dostali aj bronzové rituálne nádoby z dynastie Shang. Technológia odlievania bronzu v tom čase už dosiahla vysokú úroveň. Dodnes boli na lokalite Shan-Yin objavené tisíce bronzových nádob a medzi nimi aj bronzová trojnožka, bohato zdobená nádoba „simuu“ (výška 133 cm, hmotnosť 875 kg, dĺžka 110 cm, šírka 78 cm) --- najväčší príklad starovekého čínskeho bronzu.

Obdobie dynastie Shang je charakteristické rozvojom aristokratickej spoločnosti, ktorej hlavnou sociálnou štruktúrou bola rodina. V tomto období už Číňania vedeli pestovať priadku morušovú a poznali hodvábne tkaniny. Odvtedy čínska história vstúpila do civilizovanej éry.

Obdobie západného Zhou, Chunqiu a Zhanguo

Éry dynastií Xia a Shang vystriedala éra Zhou.Toto je tretia éra čínskeho staroveku, ktorá sa začína v roku 1027 pred Kristom. V roku 256 pred Kr. Zhou bol nahradený dynastiou Qin. Éra Zhou trvala 770 rokov. Hranica Zhou sa datuje do roku 771 pred Kristom. Šanské hlavné mestá

východne, v meste Luo-i (dnešný Luoyang). Prvé obdobie --- Skoré (Western Zhou;Ⅺ V. --- 771 pred Kr.) druhé obdobie --- Neskoro (východný Zhou; 771 --- 256 pred Kr.) Východný Zhou sa delí na obdobie Chunqiu a Zhanguo.

Západné Zhou trvalo od roku 1027 do roku 771 pred Kristom. a trvala 257 rokov. Po presťahovaní hlavného mesta do mesta Hao (v súčasnosti severozápadný región Chang'an, provincia Shanxi) sa prvý západný panovník Zhou, syn Wen-wana (volal sa Fa), zapísal do dejín pod menom z Wu-wanu, viedol jednotky v bitke pri Muye, porazil armádu posledného šangského vládcu Zhou Xina. Čoskoro po víťazstve nad Shangom Wu-wan zomrel a jeho brat Zhou-gong zostal vládcom-regentom pod jeho malým synom Cheng-wanom. Bol to Zhou Gong, kto úspešne vyriešil problém upevnenia moci ľudí Zhou. Robil kampane na zachytenie nových území.

Takzvaný systém „studničných polí“ („jingtian“) je spojený s existenciou spoločného vlastníctva pôdy a praxou prerozdeľovania pôdy na začiatku Číny v Zhou.

Obdobie Chunqiu („jar a jeseň“) trvalo od roku 770 do roku 476 pred Kristom. e. S rozvojom ekonomiky a rastom obyvateľstva krajiny sa začal boj o hegemóniu jednotlivých kráľovstiev. Situácia v krajine sa zmenila. Zmeny nastali aj v hospodárstve: objavili sa železné poľnohospodárske nástroje. Bežná bola orba volmi. Zavlažovanie sa rýchlo rozvíjalo. Produktivita poľnohospodárstva sa zvýšila. Obdobie Chunqiu je charakteristické roztrieštenosťou krajiny, zmietanej vzájomnými vojnami.

V období Chunqiu sa narodil prvý filozof a učiteľ v čínskej histórii --- Kun Tzu, t.j. Konfucius (551--- 479 pred Kr.). Kong Tzu predložil svoj vlastný teoretický rámec týkajúci sa etiky a spoločensko-politického života. Na základe modelu ideologických hodnôt Zhou a priority etických noriem navrhol princíp neustáleho sebazdokonaľovania ako základ úspešného rozvoja.

Pripomeňme si, že podľa tradície sa od začiatku vytvárania vplyvných kniežatstiev Čao, Han a Wej, ktoré si medzi sebou rozdeliliⅤ V. mocné kniežatstvo Jin a pred zjednotením siedmich najsilnejších kniežatstiev v Číne trvalo obdobie Zhanguo.

Počas obdobia Zhangguo (bojujúce alebo bojujúce štáty) sa situácia v krajine veľmi zmenila. V Číne bolo 7 hlavných kniežatstiev: Qin, Chu, Han, Zhao, Wei a Qi. V tomto období prebiehali v týchto kniežatstvách reformy a inovácie. V kniežatstve Qin prebehli radikálne reformy; viedol ich Shang Yang († 338 pred Kr.). Prispeli k prudkému posilneniu štátu a jeho vojsk.

So vstupom Číny do obdobia Chunqiu a Zhanguo, po rozvoji výrobných síl spoločnosti, nastali veľké zmeny v ekonomike a kultúre, čo následne spôsobilo vzostup filozofického a vedeckého myslenia. Toto obdobie sa právom považuje za „zlatý vek“ čínskej kultúry. „Súperenie všetkých škôl“ pozorované počas tohto obdobia na ideologickom fronte začalo okolo konca obdobia Chunqiu, vrchol dosiahlo v polovici obdobia Zhanguo a skončilo na konci tohto obdobia. Ak hovoríme o „všetkých školách“, t. j. o existujúcich filozofických smeroch, potom ich Ban Gu v časti „Stručné informácie o filozofoch“ (Zhuzi lyue, Han-shu, kap. 30) redukuje na desať smerov, medzi ktorými sú hlavné tých bolo šesť, Sima Tan nazvala „šesť škôl“: škola „obslužných ľudí“ („rujia“, v prekladovej literatúre nazývaná škola konfuciánov), škola mohistov – „mojia“, škola taoistov – „ daojia, škola „legalistov“ (legistov) – „Fajia“, škola „nominalistov“ – „Mingjia“ (často nazývaná aj škola sofistov) a škola „priaznivcov doktríny jin a jang“ (prírodní filozofi) - „Yinyangjia“. „Súťaž všetkých škôl“ na ideologickom fronte počas obdobia Chunqiu-Zhangguo a zvláštnosti filozofického zápasu, ktorý sa odohral, ​​ukazujú, že vývoj starovekej čínskej filozofie vstúpil do novej, dôležitej historickej etapy. Obsah a formy filozofického boja v tomto období mali hlboký vplyv na celú filozofiu obdobia po dynastiách Qin a Han. Preto je potrebné študovať filozofické myšlienky obdobia Chunqiu-Zhangguo ako základ pre štúdium histórie čínskej filozofie.

Od začiatku roku 230 pred Kr. Princ kniežatstva Qin Ying Zheng začal zjednocovať celú krajinu. Za 9 rokov, keď zničil 6 kniežatstiev, zjednotil krajinu do ríše v roku 221 pred Kristom. e. V dôsledku úspešných vojen sa tak skončila éra feudálnej fragmentácie a celá Nebeská ríša skončila v rukách Ying Zheng.

Prvá čínska cisárska dynastia --- Qin

Predtým uplynulo viac ako 2 tisíc rokov, v roku 221 pred Kr. e. vznikol prvý centralizovaný štát v čínskej histórii - ríša Qin,čo je dôležité pre históriu Číny.

Obdobie od 255 do 222 pred Kr. e. je obdobie Zhanguo. Do konca 3. stor. BC e. Posilnilo sa kniežatstvo Qin (provincia Šan-si), ktoré viedlo úspešné vojny s inými kniežatstvami a následne zničilo dynastiu Zhou a vytvorilo prvý centralizovaný despotizmus. Ying Zheng presadzoval pevnú politiku zjednotenia krajiny, ktorá bola nevyhnutná v súvislosti s rozvojom poľnohospodárstva a obchodu. Číňania veľa bojovali s Hunmi, nomádmi, ktorí obývali Mongolsko. Huni mali mocnú, vysoko pohyblivú jazdu. Nájazdy nomádov zdevastovali severné provincie Číny a boj proti nim predstavoval pre čínsku armádu značné ťažkosti, pretože Číňania mali málo jazdcov. Huni zvyčajne ľahko unikli útoku a stiahli sa hlboko do Mongolska, kým čínska armáda neprestala prenasledovať kvôli nedostatku jedla a nevrátila sa späť. Potom Huni podnikli nové nájazdy z miesta, kde ich najmenej čakali. V roku 221 pred Kr. e. Zhengovi sa podarilo poraziť všetkých svojich protivníkov a dokončiť zjednotenie krajiny. Princ kniežatstva Qin Ying Zheng sa stal prvým vládcom Číny, pričom sa vyhlásil za prvého cisára, t.j. "Qin Shihuang Di", čo v preklade znamená "prvý posvätný cisár Qin."

Zjednotenie Číny malo pre čínsku históriu veľký význam. Cisár vytvoril ucelený systém centralizovanej správy. Celá krajina bola rozdelená na 36 veľkých oblastí, ktorých hranice sa nezhodovali s obrysmi predchádzajúcich kráľovstiev a kniežatstiev. A na ich čele boli „junshou“ (guvernéri). Regióny boli rozdelené na okresy --- "xian" na čele s "xianlingmi" a kraje ("xian") na volosty ("xiang") a menšie jednotky --- "tin". V každej „tine“ bolo 10 komunít --- „li“. Všetci roľníci ríše dostali pozemky. Za vlády Qin Shihuang Di sa v krajine rozbehli veľké stavebné práce: vybudovali sa poštové cesty, vytvorili sa zavlažovacie systémy a postavili sa obranné stavby.

Ďalším významným kultúrnym prínosom po zjednotení Číny bolo zjednotenie písma. Pred dynastiou Qin mali rôzne kniežatstvá svoje vlastné spisy. Z tohto dôvodu existovala prekážka kultúrnej výmeny. Po zjednotení pod vládou Qin sa „xiaozhuan“ (jeden z typov čínskeho starovekého písania) stal všeobecne akceptovaným systémom písania. Uzákonil sa vývoj čínskeho charakteru, ktorý zohral dôležitú úlohu v rozvoji kultúry.

Navyše, počas dynastie Qin bol zavedený jednotný systém mier a váh. Prvý cisár tiež zaviedol jednotnú menu s cieľom vytvoriť priaznivé podmienky pre hospodársky rozvoj a posilniť centrálnu vládu.

V roku 213 pred Kr. e. Na príkaz Qin Shihuanga boli spálené všetky staré knihy a v roku 212 pred Kr. popravili 460 najaktívnejších ideových odporcov cisára z radov konfuciánov. Späť na konci 4. storočia. BC e. Na ochranu pred útokmi Hunov začali kniežatstvá Yin, Zhou a Qin budovať veľký obranný múr. Zvyšky tohto múru sa nezachovali. V roku 214 pred Kr. e. Číňania začali s výstavbou múru Pian-chen („hraničný múr“). Veľký čínsky múr začína pri starej čínskej colnej pevnosti Shanhaiguan a ide smerom na západ, pozdĺž pohorí, pozdĺž brehov riek a končí pri pevnosti Jiayuguan v blízkosti hrebeňa Richhofen. Veľký múr je zemný val vystužený alebo obložený kameňom a tehlami. V nepravidelných rozostupoch na stene boli postavené štvoruholníkové dvojposchodové strážne veže s vnútornými schodiskami. Stavba Veľkého múru hovorí o vysokej úrovni vojenského inžinierstva v starovekej Číne. Počas Qinskej ríše boli vybudované aj strategické cesty a tiež vodná cesta – Grand Canal.

Počas vlády dynastie Qin sa územie štátu zväčšilo; teraz zahŕňala významnú časť Číny. Celé bremeno vedenia vojen, budovania čínskeho múru, palácov, ciest atď. padlo na plecia roľníkov, ktorí boli vystavení krutému vykorisťovaniu. Dôsledkom toho boli veľké roľnícke povstania, pod ktorých údermi padla dynastia Qin.

Dynastia Han

Hanská ríša nevznikla hneď po jej začiatku v roku 206 pred Kristom. Dynastia Qin prestala existovať.Zakladateľ dynastie Han, Liu Bang (Gaozu), prevzal titul cisára v roku 202 pred Kristom.

V roku 199 pred Kr. Začala sa výstavba palácového komplexu Weiyanggong v novom hlavnom meste Han Chang'an. Gaozu posilnil centrálnu vládu a nastavil kurz na obnovenie prosperity krajiny. V Nebeskej ríši bolo vytvorených 143 lén. Každý z vlastníkov dedičstva mal titul „hou“. Majetky a titul sa odovzdávali dedením. V rokoch 195 až 188 pred Kr krajine vládol jeden zo synov Liu Banga --- Hui-di. Po ňom prešla moc do rúk vdovy po Liu Bang, cisárovnej Lü, ktorá zomrela v roku 180 na záhadnú chorobu. Potom na trón nastúpil ďalší zo synov Liu Banga, Wendi. Vládol 23 rokov a oživil konfuciánske tradície. Po ňom vládol vnuk Liu Bang. Jing-di (156-141 pred Kr.), ktorý pokračoval v politike obnovy blahobytu krajiny, znížil dane a clá, aby rýchlo rozvinul ekonomiku.

Pacifikoval Hunov (Xiongnu), uhasil vzbury apanských kniežat. Štátna moc dynastie Han sa zvýšila. V roku 141 pred Kr. Jing-di bol nahradený cisárom Wu-di. Wu Di postavil do čela čínskej armády talentovaného veliteľa, ktorý dostal rozkaz objaviť Hunov, prinútiť ich bojovať a následne ich zničiť. Huni, opojení svojimi neustálymi úspechmi, začali byť menej opatrní. O niekoľko mesiacov neskôr čínska armáda opäť získala veľké víťazstvo a tieto úspechy mali veľký vplyv na morálku armády, posilnili jej morálku a sebavedomie. Potom sa Wu-di rozhodol preniesť vojnu na nepriateľské územie. Vytvoril veľkú armádu konských lukostrelcov a na jej čelo postavil skúseného veliteľa jazdy. Výskyt veľkej armády čínskej kavalérie ohromil Hunov. Boli vyhnaní z Vnútorného Mongolska. Wu-di po zastavení vojny začal rozvíjať poľnohospodárstvo. Potom cisár Zhao pokračoval v rozvoji ekonomiky krajiny.

Uskutočnil sa pokus o oslabenie bohatých „veľmocí“. Moc v krajine prevzal Wang Mang, svokor cisára Ping Di a regent pre svojho malého syna. To sa stalo v 8. Wang Mang sa vyhlásil za zakladateľa novej dynastie Xin. Aktívne vykonával reformy, bol krutý a narobil si veľa nepriateľov. V krajine navyše vypukli povstania. Pod údermi povstania Red Bows v roku 232 padlo hlavné mesto Changan a Wang Mang bol zabitý. Hanskí generáli však rebelov porazili a spomedzi nich nominovali nového cisára Liu Xiu.

Východná dynastia Han (druhá dynastia Han --- 25-220) je jednou z najmocnejších ríš v čínskej histórii. Obyvatelia západnej dynastie Han žili v blahobyte. Všimnite si, že od chvíle, keď Wu Di zo západného Hanu prijal návrh vynikajúceho mysliteľa Dong Zhongshu „Rešpektujte iba konfucianizmus a ničte iné školy“, bol to konfucianizmus, ktorý sa stal stratégiou riadenia štátu.

Vďaka stabilite politiky a hospodárstva sa rýchlo rozvíjal obchod, kultúra, remeslá a prírodné vedy. So zlepšovaním úrovne vedy a techniky sa zvyšovala efektivita výroby v remeselnom priemysle, čo prispievalo k prosperite obchodu. Východná dynastia Han vytvorila kultúrne a obchodné výmeny so západoázijskými krajinami prostredníctvom Hodvábnej cesty.

Východná dynastia Han vládla v rokoch 25 až 220.

Druhá dynastia Han (východný Han: 25-220). V roku 23 padlo hlavné mesto dynastie Xin --- Changan. V roku 25 Liu Xiu, predstaviteľ rodu Han, porazil Wang Mana (svokra cisára Ping-diho a regent pod vedením mladého Ying-diho, ktorý sa chopil moci v 2. storočí a vyhlásil sa za zakladateľa nová dynastia Xin) a získala moc. Hlavným mestom východnej dynastie Han bolo mesto Luoyang. Na príkaz cisára Guang Wu-di sa uskutočnila reforma starej politiky a zefektívnil sa systém vlády. Guang Wu-di vymenoval šiestich shangshu (ministrov, vyšších hodnostárov), ktorí riadili štátne záležitosti. Skontroloval tiež všetky pozemky a rozdelil všetky polia medzi farmárov, čím im dal možnosť uživiť sa, aby stabilizoval životy ľudí. V polovici 2. stor. vďaka úsiliu cisárov Guang Wu Di (25-27), Ming Di (58-75) a Zhang Di, východná dynastia Han prekvitala; rozvoj výroby a kultúry; Osobitné úspechy sa dosiahli v zahraničnej politike.

Počas prvého obdobia východnej dynastie Han sa krajina stala stabilnou posilnením centrálnej moci a zjednotením. V tomto smere jeho hospodárstvo, kultúra, veda a technika dosiahli novú úroveň. V roku 105 Cai Lun vynašiel papier a začala výroba papiera. Odvtedy Čína upustila od používania bambusových písacích tabuliek. Technológia výroby papiera sa stala jedným zo štyroch veľkých vynálezov a objavov starovekej Číny a rozšírila sa do celého sveta. V oblasti prírodných vied dosiahla Čína veľké úspechy počas dynastie Východný Han. Napríklad Zhang Heng vyrábal vedecké prístroje, vynašiel armilárnu sféru a telúr – zariadenie na vizuálne demonštrovanie pohybu Zeme okolo Slnka. Okrem toho sa objavil aj svetoznámy lekár Hua Tuo. Je prvým chirurgom, ktorý operuje pacientov v narkóze.

Politická schizma v pohanskom období: dynastia Jin a éra južných a severných dynastií

V roku 220 Cao Caov syn Cao Pei zosadil posledného cisára Han a vyhlásil sa za hlavu novej dynastie Wei, ktorá trvala až do roku 280. Potom nastúpil na trón istý Sima Yan a pomenoval svoju dynastiuJin. Kráľovstvá Wei a Jin existovali v rokoch 220 až 589.

Toto obdobie však nebolo homogénne. Koncom 2. storočia zažila Čína politické rozdelenie pohanského obdobia. Od roku 220 na čínskom území s výnimkou krátkych časových úsekov súčasne koexistovalo niekoľko štátov a v krajine sa začalo obdobie chaosu a anarchie. Obdobie fragmentácie a sporov sa začalo takzvanou érou „troch kráľovstiev“. V tom čase si kráľovstvo Wei, ležiace na severnej rovine, zachovalo významný vplyv, ale kráľovstvo Shu mu konkurovalo v povodí horného toku rieky. Yangtze na západe a juhozápade Číny a kráľovstvo Wu Západná dynastia Jin ukončila éru „troch kráľovstiev“. Obdobie zjednotenia krajiny pod dynastiou Západných Jin však bolo krátke (od 265 do 316) a potom opäť nastal rozkol. Členovia cisárskeho domu v regióne južne od rieky Jang-c'-ťiang vytvorili východnú dynastiu Jin (317 až 420). A na severe zostalo veľa vládnucich domov a potom nastalo obdobie vzbury ôsmich Vanirov. Súkromný boj trval takmer 15 rokov a Čína sa pred inváziou nomádov ocitla na severe bez ochrany.

Počas tohto obdobia sa hospodárstvo na juhu rýchlo rozvíjalo. V údolí rieky Yangtze nestabilné orgány rôznych dynastií sa rýchlo nahradili. Prílev čínskych migrantov zo Severu výrazne ovplyvnil rozvoj regiónu. Južná Čína začala predstihnúť severnú Čínu v ekonomickej, politickej a kultúrnej oblasti. Väčšina južných dynastií bola intelektuálne a kultúrne silne ovplyvnená budhizmom. V oblasti kultúry a umenia sa preslávila poézia básnika Tao Yuanminga, kaligrafia Wang Xizhi, maľba Gu Kaizhi; Známe sa stali kamenné jaskyne Dunhuang - pokladnice budhistického umenia.

V oblasti vedy a techniky matematik Zu Chongzhi ako prvý na svete vypočítal pi na siedme desatinné miesto a priradil mu hodnotu medzi 3,1415926 a 3,1415927. Na začiatku 6. stor. vedec Jia Sise zostavil „Encyklopédiu pre obyčajných ľudí“ („Qiming Yao Shu“), ktorá bola syntézou poznatkov a úspechov všetkých predchádzajúcich období a tradičnej úrovne čínskej agronomickej vedy.

Obdobie južnej a severnej dynastie (420 --- 589) je obdobím „Nan Bei Chao“. Bolo to nepokojné obdobie konfrontácie medzi Severom a Juhom. Severné dynastie zahŕňali: Severnú dynastiu Wei; potom sa severná dynastia Wei rozdelila na východnú dynastiu Wej a západnú dynastiu Wei, potom severná dynastia Qi nahradila východnú dynastiu Wei a severná dynastia Zhou nahradila západnú dynastiu Wei; potom Severnú Qi nahradila dynastia Severná Zhou. Južné dynastie sú dynastie Su, Qi, Liang a Chen.

Počas južnej a severnej dynastie v južnej Číne prispeli pokročilé výrobné technológie k rozvoju ekonomiky. Najrozvinutejším ekonomickým regiónom bolo okolie mesta Yangzhou.

V oblasti kultúry a ideológie zaujímal najvýznamnejšie miesto rozvoj mystiky a mágie. Ťažké časy vytvorili široký priestor pre slobodu myšlienok a mysticizmu.

V tomto období sa rozvíjali zahraničné vzťahy Číny a nadviazali sa úzke kontakty s Japonskom, Severnou Kóreou, Strednou Áziou a regiónmi východnej a južnej Ázie.

Po páde východnej dynastie Jin sa éra Nan Bei Chao stala obdobím rozdelenia Číny na južnú a severnú, ale rozdelenie južnej a severnej dynastie zohralo dôležitú úlohu pri podpore procesu národného zjednotenia. Preto sa éra južnej a severnej dynastie považuje za jednu z dôležitých etáp vo vývoji čínskeho národa.

Dynastia Sui a dynastia Tang

Dynastia Sui (581--618) považuje za svojho zakladateľa Yang Jian, slávneho Wen Di.Podmanil si severné krajiny, ktoré zostali pod nadvládou barbarov, a potom pripojil juh krajiny k ríši. Táto dynastia vytvorila systém riadenia, ktorý bol schopný zabezpečiť integritu ríše. Bol vypracovaný a zrealizovaný plán výstavby Canal Grande, ktorý rieku prepojil. Žltá rieka a ďalšie riečne systémy na severe s provinciami Huaihe, Yangtze a južnými. Systém štátnych skúšok za účelom výberu úradníkov do funkcií v období Sui dosiahol dokonalosť. Nákladné a neúspešné dobyvačné kampane však priviedli krajinu do vyčerpania. Odpad predstavuje ďalšiu záťaž pre hospodárstvo. Vládcovia dynastie Sui neboli schopní jasne definovať svoje pozície týkajúce sa konfucianizmu, budhizmu a iných myšlienkových prúdov.

Avšak s nástupom k moci v roku 618 po Kr. Dynastia Tang začala jedno z najslávnejších období v čínskej histórii. Aktívna a humánna povaha vlády zakladateľov dynastie, Kao-c' a jeho syna Taizonga, umožnila obnoviť ríšu. Takzvané západné regióny boli pripojené k čínskemu panstvu; Perzia, Arábia a ďalšie štáty západnej Ázie poslali svoje veľvyslanectvá na cisársky dvor. Okrem toho sa rozšírili hranice na severovýchode krajiny; Kórea bola pripojená k cisárskym majetkom. Na juhu bola obnovená čínska vláda nad Annamom. Udržiavali sa vzťahy s ostatnými krajinami juhovýchodnej Ázie. Územie krajiny sa tak veľkosťou takmer vyrovnalo územiu Číny počas rozkvetu dynastie Han.

Ekonomické a administratívne inovácie dynastie Sui boli prijaté a konsolidované v ére Tang. Zaviedol sa nový poriadok dlhodobého vlastníctva pôdy, podľa ktorého sa obmedzilo vytváranie veľkých pozemkových držieb a roľníci si mohli udržať stabilnú životnú úroveň. Najvýznamnejším úspechom bol právny systém vytvorený počas éry Tang, ktorý sa nakoniec rozišiel s nihilizmom obdobia Qin. Bol sformulovaný povinný súbor spoločenských tradícií a pravidiel správania preniknutých duchom konfucianizmu. Éra Tang bola svedkom rozkvetu čínskeho umenia a literatúry. Väčšina cisárov Tang aktívne sponzorovala poéziu, divadelné umenie a hudbu a mnohí sami prejavili tvorivé schopnosti. Slávni básnici dynastie Tang --- Chen Zian, Li Bo, Dufu, Bo Juyi, Li Shangyin a Du Mu. Han Yu a Liu Zongyuan sa chopili iniciatívy a vytvorili diela v starovekom čínskom literárnom jazyku, čo výrazne ovplyvnilo ďalšie dynastie. Slávu si získala kaligrafia Yana Zhenqinga, maľba Yan Liben, Wu Daozi a Wang Wei, ako aj umenie jaskynných chrámov. Bola vynájdená tlač a pušný prach.

Postavenie súdu sa oslabilo a moc miestnych vojenských vodcov stále rástla. Výsledkom tohto procesu boli povstania a rebélie, ktoré viedli ku kolapsu dynastie Tang. Jednou z nich, ktorá pokrývala obrovské územie a získala najväčšiu slávu, bolo povstanie vedené Wang Hsien-chih a Huang Chao, ktorí v druhej polovici 2. stor. sa vyhlásil za cisára a vyplienil obchodné mesto Kanton, pričom zničil viac ako 100 tisíc Arabov, ktorí sa tam usadili. Jeden z miestnych vojenských vodcov zabil cisára Tang (táto udalosť sa zvyčajne pripisuje roku 906), prinútil dediča vzdať sa trónu a založil novú dynastiu - Liang. Liangovia, podobne ako niekoľko nasledujúcich dynastií, vládli krajine na krátky čas, v období takzvaných „Piatich dynastií“, keď počet vojenských skupín bojujúcich o trón dosiahol 20.

Piesňová dynastia

V roku 960 zakladateľ dynastie Song, vojenský vodca Zhao Kuanyin, budúci cisár, Taizu opäť obnovil jednotu ríše.Musel nielen prijať opatrenia na odstránenie nepokojov, ale aj riešiť problémy, ktoré zostali nevyriešené počas dynastie Tang. Hranice štátu v ére Song sa výrazne zúžili. Dva cudzie štáty, ktoré sa dovtedy vytvorili, obsadili časť čínskeho územia a Číňania nemali silu odolať útočníkom. Prvou z týchto ríš bol štát Liao. Ríša Liao zahŕňala Mandžusko, Vnútorné Mongolsko a severnú časť moderných čínskych provincií Che-pej a Šan-si, vrátane miest Peking a Datong. Ďalším štátom bola Západná Xia (Ríša Xi-Xia), tvorená Tangutmi, ktorí osídlili krajiny pozdĺž severozápadnej hranice. Čínske vojenské výpravy proti týmto dvom ríšam boli neúspešné a v dôsledku toho bola Čína nútená s nimi podpísať dohody, ktoré obsahovali množstvo ponižujúcich doložiek vrátane platenia ročného tribútu.

Iniciátor ekonomických reforiem Wang Anshi (1021-1086) bol mimoriadne energický človek. Opatrenia, ktoré navrhoval, zahŕňali centralizáciu celého obchodu a dopravy, vládne pôžičky roľníkom, zavedenie nového daňového systému a nahradenie žoldnierskej armády ľudovými milíciami. Tieto reformy uskutočnil napriek odporu konzervatívnej časti konfuciánskych predstaviteľov, ktorí napokon zvíťazili. Začiatok 12. storočia poznačená ďalšou politickou krízou. V tomto období si severný Khitanský štát Liao podmanila ríša Jin, ktorú založili severovýchodné kmene – Jurcheni. Dobyvatelia sa vliali na územie Severočínskej nížiny a v roku 1127. obsadil hlavné mesto Songskej ríše, mesto Kaifeng a zajal cisára Qingzong a jeho otca Heizonga. Cisársky dvor Song sa presťahoval do nového hlavného mesta (dnešného Hangzhou) južne od rieky Yangtze. Je pravdepodobné, že len kvôli nedôvere voči vlastným vojenským vodcom neboli Slnkovia schopní vrátiť stratené krajiny. Medzi generálmi armády Song v tom čase bolo niekoľko veliteľov -- najmä generál Yue Fei --- ktorí sa vyznačovali energiou a strategickým talentom. Cisársky dvor však radšej podpísal mierovú dohodu s džinmi a odvolal svoje jednotky z bojov. Yue Fei bol falošne obvinený zo zrady a uväznený a potom otrávený. Cisársky dvor dynastie Southern Song tiež odmietol vypočuť rady predstaviteľov filozofického a politického hnutia pragmatikov, ktorých myšlienky vychádzali z túžby dobyť Sever.

Počas tohto obdobia dosiahla dynastia Song veľký úspech vo vede a technike. Pokračoval vývoj a používanie kompasu, tlače a pušného prachu. Typografická tlač, ktorú vynašiel Bi Sheng, bola o 400 rokov pred Európou. Su Song vytvoril prvý orloj na svete. Kniha „Mengxi Bitan“ („Poznámky o snoch“), ktorú napísal Shen Kuo, je dôležitá v dejinách prírodnej filozofie v Číne. Čo sa týka kultúry, stal sa populárnym neokonfucianizmus. Zhu Xi a Lu Jiuyuan patrili medzi zakladateľov a strážcov neokonfucianizmu. V Číne sa rozvíjal aj taoizmus, budhizmus a cudzie náboženstvá. Počas obdobia Northern Song napísal Oyang Xiu Novú knihu dynastie Tang a významne prispel k historiografii Číny. „Zi Zhi Tong Jian“ („Všeobecný prehľad udalostí pomáhajúcich manažmentu“), ktorého šéfredaktorkou je Sima Guang, sa stala príkladom kroniky. Mnohí z cisárov Song zhromaždili cenné zbierky umeleckých diel. Niektorí z nich, vrátane cisára Heizonga, boli sami talentovanými umelcami. Literárne výtvory éry Song sú porovnateľné s majstrovskými dielami éry Tang. Bolo to obdobie „klasických piesní“, ktoré boli komponované vo forme veršov s rôznou dĺžkou riadkov, s mimoriadne zložitými rytmickými vzormi a rýmami, na rozdiel od prísne odmeraných veršov z obdobia Tang.

Mongolská dynastia Yuan

V roku 1206 Mongol Temujin, syn Jesugei-Batura, vodcu mocnej rodiny, vytvoril vlastný štát a v roku 1271, keď sa Kublaj stal celomongolským vládcom pod menom Džingischán, porazil čínske jednotky vedené Wen Tianxiang a pripojil Čínu k majetkom Mongolskej ríše.Stal sa zakladateľom mongolskej dynastie na čínskej pôde.

Dynastia Song ukončila svoju vládu príchodom Mongolov, ktorých vodca Temujin predtým dokončil zjednotenie Mongolska. Hovoril si Džingischán. V tom čase uskutočnil úspešné dobyvačné kampane v západnej Ázii. Na pevnine sa Mongolom podarilo vrátiť všetky územia stratené Číne počas éry Song a dokonca anektovať územia, ktoré nikdy predtým Číňanom nepatrili. Mongoli dobyli čínsky štát Nanzhao na území modernej provincie. Yunnan. Dobytie Tibetu sa podarilo bez veľkého vojenského úsilia a tibetskí mnísi začali hrať významnú úlohu v kultúrnom a politickom živote hlavného mesta.

V tomto období začali na východ prichádzať prvé kresťanské misie a Mongoli ich prítomnosť nielen tolerovali, ale dokonca podporovali.

Počas dynastií Tang, Sui a Yuan sa Čína stala najrozvinutejšou krajinou sveta. Čínska ekonomika a kultúra prilákali susedné krajiny. Oživili sa diplomatické styky s inými krajinami. Dynastia Yuan bola úzko spojená s Japonskom a krajinami východnej a južnej Ázie. Námorná doprava medzi Čínou a Indiou sa rozšírila. Počas vlády dynastie Yuan sa v Číne rozšírila astronómia, medicína a aritmetika, pochádzajúce z arabských krajín. Islam bol v Číne populárny. Čínsky porcelán sa preslávil vo východnej Afrike a tiež v Maroku. V roku 1275 podnikol syn talianskeho obchodníka Marca Pola dlhú cestu z talianskych Benátok do Číny. Polo cestoval do Číny po súši, cez vysoké hory a rozsiahle púšte a do svojej vlasti sa vrátil po mori, cestoval pozdĺž južného pobrežia Ázie. Marco Polo žil v Číne sedemnásť rokov a napísal knihu „Journey“. Po mnoho storočí slúžila táto kniha ako jeden z dôležitých dokumentov, z ktorých sa obyvatelia Západu dozvedeli o Číne a Ázii.

Yuan dráma a folklór dosiahli veľký úspech. Slávni dramatici a umelci a kultúrne osobnosti tej doby sú: Guan Hanqing, Wang Shifu, Bei Pu, Ma Zhiyuan atď. Najznámejšie príklady umeleckých diel: „Nechuť Dou E“, „Western Wing“ atď.

Mongoli zo strategických dôvodov založili svoje hlavné mesto na mieste dnešného Pekingu. Potom sa obrátili na starú čínsku myšlienku spojenia hlavného mesta s ekonomicky prosperujúcimi regiónmi cez Veľký kanál. Mongolské úrady brutálne vykorisťovali Han ľudí, čo vyvolalo silný protest domorodého obyvateľstva. V roku 1333 vypuklo v krajine sedliacke povstanie. V roku 1368 Zhu Yuanzhang, ktorý bol synom roľníka a potom potulného mnícha, viedol povstaleckú armádu, založil dynastiu Ming, ktorá obsadila Peking.

Dynastia Ming

V roku 1368 Zhu Yuanzhang vytvoril dynastiuMin. Nebol predstaviteľom „Shenshi“ a záujmy tejto triedy, ako aj dominanciu byrokracie pri riadení krajiny považoval za nebezpečné pre formu štátneho aparátu, ktorý sa chystal zaviesť. Tendencia k legalizovanej centralizácii vlády, ktorá sa zreteľne prejavila už v období Song, dostala prioritný rozvoj v ére Ming. Po smrti Zhu Yuanzhanga nastúpil na trón cisárov syn, potom sa stal cisárom jeho strýko Zhu Di. V roku 1421 presunul hlavné mesto z Nankingu do Pekingu.

Dokonca ani funkcia kancelára --- hlavného politického poradcu cisára vo všetkých čínskych dynastiách --- sa za Minga neudržala. Nikdy predtým sa s poddanými v krajine nezaobchádzalo tak kruto. Bežnou praxou sa stalo palicovanie vysokých funkcionárov za prítomnosti celého súdu. Sú známe prípady, keď bola podobizeň popraveného úradníka zavesená v kancelárii jeho nástupcu. Despotický režim mohol prežiť len za vlády silných a energických cisárov. Čoskoro však vládcov začal priťahovať luxus palácového života a moc sa dostala do rúk eunuchov. Medzi úradníkmi a eunuchmi z času na čas vypukli prudké boje, v ktorých boli konfuciáni zvyčajne porazení, ako sa to stalo už za vlády cisárov dynastie Han.

Počas dynastie Ming sa objavil slávny politik Zhang Juzheng. Uskutočnil reformu s cieľom zmierniť rozpory v spoločnosti a zachrániť minské úrady. Zefektívnil metódy hospodárenia a rozvinul poľnohospodárstvo, aby odbremenil roľníkov.

V tomto období sa rýchlo rozvíjalo poľnohospodárstvo. Rozvinul sa textilný priemysel a výroba porcelánu. Prudko sa rozvíjal aj železiarsky a papierenský priemysel a lodiarsky priemysel. Externá výmena v oblasti ekonomiky a kultúry sa rozšírila. 11. júla 1405 sa námorný veliteľ Zheng He vydal na more na čele eskadry 208 lodí s 28-tisíc námorníkmi na palube. Počas svojej takmer tridsaťročnej námornej kariéry navštívil Zheng He južný Pacifik, Indický oceán, Perzský záliv a pri pobreží východnej Afriky. V Číne sa verí, že to bol Zheng He, kto objavil Ameriku, 70 rokov pred Kolumbom, ktorý v roku 1492 dosiahol brehy Nového sveta.

Počas dynastie Ming sa komerčné poľnohospodárstvo rýchlo rozvíjalo. Objavili sa prvé výhonky kapitalizmu. Na začiatku dynastie Ming Zhu Yuanzhang znížil dane. Ľudí to prilákalo aj do pestovania nových druhov plodín, ako je tabak, paradajky, kukurica a arašidy, ktoré sa do Číny dostali z iných krajín. V textilnom priemysle sa objavili manufaktúry, v ktorých bolo viac ako 10 tkáčskych strojov, a najímali robotníkov. To všetko naznačuje výhonky kapitalizmu v Číne. Počas dynastie Ming sa zvýšila produkcia rôznych druhov tovaru. Obchodné centrá vznikali na miestach, ktoré mali pohodlnú komunikáciu. Objavili sa prosperujúce mestá -- Peking, Nanjing, Suzhou, Hangzhou a Guangzhou.

Počas tohto obdobia bolo bežné písanie skúšobných esejí – osemdielnych písomných prác – a objavili sa slávne klasické romány ako Bazény, Tri kráľovstvá, Cesta na západ a Slivkové kvety v zlatej váze, aby získali vládneho úradníka. pozíciu. Okrem toho vznikla „The Travels of Xu Xiake“ --- literatúra o geografii a v oblasti medicíny sa objavila kniha „Chinese Pharmacopoeia of Medicinal Plants“; Vyšla Poľnohospodárska encyklopédia, pojednanie The Work of Natural Forces, ale aj slávna Yongle Encyclopedia.

Počas neskorej dynastie Ming sa koncentrácia pôdy výrazne zvýšila. Čoskoro sa na severovýchodných hraniciach Číny objavil nový a mocný nepriateľ. Vodca potomkov Jurchenovcov, Nurhaci, sa v roku 1616 vyhlásil za chána a založil dynastiu Jin („Zlatá“).

Tak vznikla Mandžuská ríša, typická pohraničná ríša, no Nurhaci oveľa viac využíval čínske skúsenosti v administratívnej a vojenskej oblasti na upevnenie vlastnej dominancie. Organizácia jeho ozbrojených síl vykazovala črty vlastné jednotkám stepných národov a metódy vedenia vojny boli kombinované s čínskymi metódami prísneho velenia a kontroly.

Dynastia Qing

Dynastia Čching vládla Číne v rokoch 1644 až 1911.Od zakladateľa dynastie, cisára Nurhaciho, až po posledného cisára Pu Yi, v priebehu rokov vládlo celkom 12 cisárov. Od doby, keď mandžuská armáda Qing dobyla základňu v Šanghaji, do revolúcie v roku 1911, dynastia Qing vládla 268 rokov.

Počas svojho rozkvetu rozloha Qingskej ríše presiahla 1 tisíc 200 metrov štvorcových. km. V roku 1616 založil Nurhaci štát Later Jin a v roku 1632 cisár Huang Taiji premenoval svoj štát na Qing. V roku 1644 viedol Li Zicheng roľnícku vzburu s cieľom zvrhnúť dynastiu Ming a posledný cisár Ming, Chong Zhen, spáchal samovraždu. Čchingská armáda, ktorá využila súčasnú situáciu, vtrhla do čínskych uličiek a potlačila roľnícku vojnu. Hlavným mestom novej dynastie Čching sa stal Peking. Potom Qing potlačil miestne roľnícke povstania v rôznych častiach krajiny a tiež sa vysporiadal s každým, kto ešte podporoval Ming. Čchingovia teda bojovali za zjednotenie Číny.

Počas raného obdobia Qing, aby sa zmiernili triedne rozpory, boli prijaté opatrenia na podporu rozvoja panenských krajín a zníženie daní. To malo určitý impulz pre hospodársky rozvoj vnútrozemia a pohraničia. V polovici 18. stor. Čína zažila ekonomický rozmach, tento ekonomický rozkvet vo vedeckej literatúre získal názov obdobia „Kang-Yun-Qian“ (Kang, Yun a Qian sú prvé hieroglyfy v menách troch cisárov Qing, ktorí v tom čase vládli, t.j. Kangxi, Yongzheng a Qianlong). Čchingská administratíva sa v tom čase zo všetkých síl snažila posilniť režim centralizovanej moci. Na konci 18. storočia bola populácia dynastie Čching asi 300 miliónov ľudí.

V roku 1661 slávny veliteľ Čchingu Zheng Chenggong na čele námornej arkády prekročil Taiwanský prieliv a získal úplné víťazstvo nad Holanďanmi, ktorí Taiwan kolonizovali 38 rokov. Začiatkom roku 1662 sa holandskí kolonialisti vzdali a Taiwan sa vrátil do záhybu vlasti.

Koncom 16. storočia Ruská ríša rozšírila hranice svojho majetku na východ. Keď Qingská armáda dorazila do oblasti východnej pohraničnej základne, cárske Rusko, ktoré využilo príležitosť, obsadilo mestá Kyakhta a Nerchinsk. Qing naliehavo žiadal, aby Rusko stiahlo svoje jednotky z čínskych území. V rokoch 1685 a 1686 Cisár Kangxi vydal dva dekréty o obkľúčení ruských jednotiek v oblasti Kyachty. Ruská strana bola nútená súhlasiť s rokovaniami o východnej časti hranice medzi Čínou a Ruskom. V roku 1689 zástupcovia oboch strán rokovali v Nerchinsku a uzavreli prvú oficiálnu dohodu o hranici - „Nerchinskú zmluvu“.

Počas vlády cisára Qianlonga bolo potlačené povstanie separatistov v Kašgarsku. Qianlong prijal množstvo opatrení, ktoré sa týkali rozvoja hospodárstva, kultúry a infraštruktúry v pohraničných oblastiach.

Počas dynastie Čching, najmä v období pred cisárom Daoguangom, sa dosiahol veľký pokrok v kultúrnom živote. V tom čase sa objavilo množstvo pozoruhodných mysliteľov, vrátane Wang Fuzhi, Huang Zongxi a Dai Zhaen, objavila sa celá galaxia slávnych spisovateľov a umelcov ako Cao Xueqin, Wu Jingci, Kong Shanren a Shi Tao atď. boli dosiahnuté úspechy v rozvoji historickej vedy. Mnoho slávnych historikov tej doby pracovalo na vytváraní encyklopedických historiografických diel. Medzi nimi sú „Si Ku Quan Shu“ (Zbierané knihy nebeskej ríše v štyroch častiach) a „Zbierané diela od staroveku po súčasnosť“. Skvelým rozvojom prešla aj vedecko-technická oblasť, pričom za povšimnutie stoja najmä úspechy v architektúre.

Vláda Qing vyvinula hospodárstvo agrárneho typu; kultúra a ideológia sa vyznačovali zavedením feudálnych noriem morálky a rituálov. Qingovia bojovali proti všetkým druhom nesúhlasu intelektuálnej elity vtedajšej spoločnosti a v oblasti zahraničných vzťahov sa Qingovia snažili slepo izolovať od okolitého sveta.

Počas neskorého obdobia Qing sa sociálne rozpory neustále zhoršovali; toto obdobie bolo charakterizované vzostupom protiqingských povstaní. Obdobie rozkvetu ríše sa skončilo začiatkom povstania sekty bieleho lotosu.

Po ópiovej vojne v roku 1840 v dôsledku imperialistickej invázie do Číny uzavrela vláda Čching s agresormi množstvo nerovných zmlúv. Podľa týchto zmlúv Qing postúpil obrovské územia, zaplatil odškodné a otvoril obchodné prístavy pre cudzincov. Čína sa postupne stala polofeudálnou, polokoloniálnou krajinou. V dôsledku politického úpadku, ideologickej krátkozrakosti, mäkkej a utláčanej politiky vstúpila dynastia Qing do obdobia úpadku. V krajine vypuklo množstvo ľudových povstaní, vrátane povstania Taiping a Nianjun (nosiči pochodní). V záujme udržania nezávislosti podnikli čchingské úrady reformy, ktoré sa však skončili neúspechom. Vtedy sa objavilo mnoho vlastencov a hrdinov, ktorí bojovali do poslednej kvapky krvi, aby dostali krajinu zo systémovej krízy. V roku 1911 nastala revolúcia Xinhai, ktorá ukončila vládu Qing. Čína, ktorá sa oslobodila od dvetisícročného feudálneho jarma, vstúpila do novej etapy svojho rozvoja.

Severná pieseň

Južná pieseň

Dynastia Qing

Pôvodne sa dynastia volala „Later Jin“ (金 – zlato), v roku 1636 sa názov zmenil na „Qing“ (清 – „čistý“). Počas vlády Qing sa čínske územie rozšírilo do Sin-ťiangu a Tibetu. V prvej polovici 18. stor. Čchingskej vláde sa podarilo zaviesť pomerne efektívne riadenie krajiny, čoho jedným z výsledkov bolo, že v tomto storočí bola najrýchlejšia miera rastu populácie zaznamenaná v Číne. Qingský dvor presadzoval politiku sebaizolácie, čo v konečnom dôsledku viedlo k tomu, že v 19. stor. Čína bola násilne otvorená západnými mocnosťami a stala sa polokoloniálnou krajinou.

Následná spolupráca so západnými mocnosťami umožnila dynastii vyhnúť sa kolapsu počas Taipingského povstania, uskutočniť pomerne úspešnú modernizáciu atď. existovala až do začiatku 20. storočia, ale slúžila aj ako dôvod rastúcich nacionalistických (protimandžuských) nálad.

Príbeh

Vznik mandžuského štátu

Začiatkom 17. stor. Vodcovi usadlých Jurchenov žijúcich v Mandžusku Nurhaci (1559-1626) sa pod jeho vedením podarilo nielen zjednotiť niekoľko desiatok roztrúsených kmeňov, ale aj položiť základy politickej organizácie. Nurhaci si nárokoval príbuzenstvo s dynastiou Jurchen Jin a vyhlásil svoj klan za "Zlatú rodinu" (Aisin Gyoro). Rodina Nurhaci vlastnila mandžuské územie.

Úpadok impéria Ming

Obdobie Kangxi-Qianlong

Éra „uzavretia“ Číny

Ópiové vojny a Taipingské povstanie

Politika "sebaposilňovania"

Čínsko-japonská vojna a hnutie Yihetuan

"nová politika"

Xinhaiská revolúcia a posledné pokusy o obnovenie monarchie

Po zjednotení Číny pod vládou Kuomintangu v roku 1928 Čankajšek v obave, že sa Puyi stane nástrojom Japonska v boji proti Číne, ponúkol bývalému cisárovi obnovenie „Preferenčných podmienok“ a hotovostných platieb, ak sa presťahuje do Šanghaj. V tom čase už Puyi úplne padol do japonskej pasce a nechcel sa z nej presunúť do nesmierne nebezpečnejšej kuomintangskej. 18. septembra 1931 po zorganizovaní „Mandžuského incidentu“ obsadili japonské jednotky Mandžusko. Po ubezpečení, že cisársky trón je určený pre neho, Puyi dobrovoľne prešiel na stranu Japoncov a začal s nimi spolupracovať. V roku 1932 bola obnovená vláda dynastie Qing na území japonského bábkového štátu Mandžukuo, Puyi prevzal trón pod vládnym mottom "Datong".

Kontrola

Ozbrojené sily

Sociálno-ekonomický rozvoj

Spoločnosť a kultúra

Cisári dynastie Čching