Mayskí Indiáni kde. Mayský kmeň: tajomstvá starovekej civilizácie
Mayský- stredoamerická civilizácia známa svojím písmom, umením, architektúrou, matematickými a astronomickými systémami. Začalo sa formovať v predklasickom období (2000 pred n. l. - 250 n. l.), väčšina jeho miest dosiahla vrchol svojho rozvoja v klasickom období (250-900 n. l.). Mayovia stavali kamenné mestá, z ktorých mnohé boli opustené dávno pred príchodom Európanov, iné boli obývané aj potom. Kalendár vyvinutý Maymi používali aj iné národy Strednej Ameriky. Bol použitý hieroglyfický systém písania, čiastočne dešifrovaný. Na pamätníkoch sa zachovali početné nápisy. Vytvorili efektívny poľnohospodársky systém a mali hlboké znalosti z astronómie. Potomkami starých Mayov nie sú len moderné mayské národy, ktoré si zachovali jazyk svojich predkov, ale aj časť španielsky hovoriacej populácie južných štátov Mexika, Guatemaly a Hondurasu. Niektoré mayské mestá sú zaradené do zoznamu svetového dedičstva UNESCO: Palenque, Chichen Itza, Uxmal v Mexiku, Tikal a Quirigua v Guatemale, Copan v Hondurase, Hoya de Ceren v El Salvadore – malá mayská dedina, ktorá bola pochovaná sopečným popolom. a teraz je vykopaný.
Územie
Územie, kde sa vyvinula mayská civilizácia, je súčasťou štátov: Mexiko (štáty Chiapas, Campeche, Yucatan, Quintana Roo), Guatemala, Belize, Salvador, Honduras (západná časť). Našlo sa asi 1000 mayských lokalít, no nie všetky boli vykopané alebo preskúmané archeológmi, rovnako ako 3000 dedín.
Príbeh
V staroveku Mayovia predstavovali rôzne skupiny, ktoré mali spoločnú historickú tradíciu. Ako výsledok výskumu uskutočneného v súvislosti s mayským jazykom sa dospelo k záveru, že približne v rokoch 2500-2000. BC v oblasti moderného Huehuetenango (Guatemala) existovala skupina Proto-Mayov, ktorých členovia hovorili rovnakým jazykom, výskumníkom nazývaný aj Proto-Maya. Postupom času sa tento jazyk rozdelil na rôzne mayské jazyky. Následne hovorcovia týchto jazykov emigrovali a usadili sa v rôznych oblastiach, kde sa neskôr vytvorila mayská zóna a vznikla vysoká kultúra. Migrácia obyvateľstva viedla jednak k oddeľovaniu rôznych skupín, jednak k ich zbližovaniu s predstaviteľmi iných kultúr. Periodizácia mayskej kultúry je podobná chronológii celej Mezoameriky, aj keď je presnejšia vďaka dešifrovaniu časových hieroglyfov a ich porovnávaniu s moderným kalendárom. História a kultúra Mayov sa zvyčajne delí na tri hlavné obdobia, pričom hranice medzi nimi sú veľmi plynulé:
- obdobie formovania (1500 pred Kr. - 250 po Kr.);
- Staroveké kráľovstvo (250 - 900 n. l.);
- Nová ríša (900 nl - XVI. storočie).
Mayská civilizácia sa rozvinula na mexickom polostrove Yucatán a hornatej Guatemale. V regióne Maya vznikli tri hlavné jazykové skupiny: Yucatecan, Tzeltan a Quiché. Na začiatku 1000 Quiches boli najmocnejšou skupinou mayských kmeňov. Mayské kmene začali svoj kultúrny rozvoj okolo 2. tisícročia pred Kristom. V tomto období sa na Yucatáne a priľahlých oblastiach vystriedali dve kultúry – „Ocos“ a „Quadros“, v tom čase sa objavili nádherné keramické výrobky, povrch hlinených nádob bol pokrytý vyrazeným vzorom pruhov, ktorý bol vytvorený pomocou agáve vlákna. Mayská história začína od roku 500 pred Kristom. o 300 
AD Mayská kultúra začína svoju formáciu. Toto je obzvlášť viditeľné na humanoidných hlinených figúrkach, kde sú prítomné fyzické charakteristiky populácie tej doby. Vzory, ktoré zdobia prvé mayské budovy, sú tiež príkladmi. Práve vtedy sa v južných oblastiach Guatemaly začali objavovať veľké kultové centrá. Izapa na pobreží Tichého oceánu a hornaté oblasti Guatemaly sa rýchlo rozvíjajú. V neskorom archaickom období sa neďaleko súčasného Ciudad de Guatemala objavilo Kaminaljuyu, najstaršie centrum mayskej kultúry. V tom čase sa v Guatemale objavovala kultúra Miraflores a zrejme sa Kaminaljuyu stal Izapovým vojenským protivníkom. Na severe sa v rovnakom čase dostali do kontaktu olmécke a mayské kultúry. Do 1. stor. n. e. Všetky stopy po olméckej kultúre, ktorej úpadok sa začal o tri storočia skôr, úplne miznú. V ranom predklasickom období bola mayská spoločnosť zložená zo skupín rodín spojených rovnakým jazykom, zvykmi a územím. Spojili sa, aby obrábali pôdu a ryby, lovili a zbierali, aby získali potravu na prežitie. Neskôr s rozvojom poľnohospodárstva boli vybudované zavlažovacie systémy a rozširovaný sortiment pestovaných plodín, z ktorých niektoré boli už predané. Rast populácie sa zrýchlil, začala sa výstavba miest a veľkých obradných centier, okolo ktorých sa ľudia usadili. V dôsledku deľby práce vznikli triedy. Od predklasického obdobia si Mayovia začali budovať jednotlivé stavby, v ktorých možno rozoznať vplyv iných kultúr. Neskôr začala mayská architektúra vyjadrovať mystické a náboženské myšlienky; preto v centrálnej časti miest vznikali chrámy a paláce, guľové ihriská a v okolí sídlili obytné budovy. 250 Začiatok ranoklasického obdobia. Tento rok tvoria Teotihuacan a Kaminalhuyu obchodnú alianciu s Tikalom. V 400 AD Kaminalhuyu úplne spadá pod moc obchodníkov Teotihuacan Pochteca - Teotihuacania prichádzajú do mesta a na jeho mieste stavajú miniatúrnu kópiu svojho hlavného mesta, ktoré sa stáva juhovýchodnou základňou impéria. Počas etapy Esperanza bola horská oblasť Maya pod protektorátom dynastií Teotihuacan a, samozrejme, pod vplyvom umeleckých štýlov Teotihuacan. Potom sa na sever od Kaminalhuyu začali stavať prvé kyklopské mayské stavby, ktoré spočiatku slúžili ako mauzóleá pre teotihuacánskych „miestokráľov“ – pochteca. Charakteristickým znakom tohto štádia je tenká „oranžová“ keramika. Je pokrytá geometrickými vzormi, jednoznačne teotihuacánskeho pôvodu. Objavia sa statívové cievy. Podobné produkty boli bežné aj v strednom Mexiku. Následne, keď sa skončí hegemónia Teotihuacánu v mayských krajinách, štádium „Esperanza“ prechádza do rovnako nápadného štádia v histórii Mayov – „tsacol“. Počas fázy Tsacol je vplyv kultúry Teotihuacan na oblasť Petén a vysokohorských Mayov stále silný. 
Klasické obdobie:
V rokoch 325 až 925 nášho letopočtu e. Delí sa na rannú klasiku (325-625 n. l.), keď vonkajší vplyv ustal a objavili sa jej vlastné charakteristiky. Obdobie rozkvetu (625 – 800 n. l.), keď matematika, astronómia, keramika, sochárstvo a architektúra dosiahli svoj maximálny lesk, a obdobie krízy (800 – 925 n. l.) – obdobie, keď kultúra upadala a obradné centrá boli opustené. .
Klasická éra je obdobím skutočného rozkvetu Mayov v hornatej Guatemale, v Petene aj na severe Yucatánu. Vznikla klasická mayská kultúra, vyvinulo sa hieroglyfické písmo a postavili sa stavby z kyklopského vápenca. Nastáva rozkvet vied – astronómia, matematika, liečiteľstvo. Počas klasického obdobia Mayovia vyvinuli svoje vlastné prvky v architektúre, ako sú napríklad falošné klenby, pristavané terasy, štuková výzdoba, hrebene na hrebeňoch striech, ktoré po zmiešaní viedli k vzniku tzv. Petenov štýl v architektúre. Charakterizujú ho konštrukcie na stupňovitých základoch terasy, hrubé steny, schodiská mimo fasády, vysoké hrebene nad zadnou stenou a omietková výzdoba v podobe groteskných masiek. V Guatemale sa striedajú mocné dynastie pôvodných mayských vládcov – na začiatku neskorého obdobia klasickej éry nastáva vzostup Tikalu. Neďaleko Copanu vo východnej Guatemale sa nachádza „mesto“ Quirigua. Nie je o nič menej pozoruhodný ako Copan a je mu dosť podobný vo svojom architektonickom štýle. Najveľkolepejšou pamiatkou Quirigua je nepochybne Stela E, ktorá dosahuje impozantnú výšku a je pokrytá nádhernými reliéfmi barokového prebytku. Quirigua bola zrejme hlavným mestom regiónu a Copan bol jeho protektorát. Copan je jedinečné mesto. Ale Mayovia dosiahli skutočnú veľkosť „mesta“ v 8.-9. Tikal porazí Calakmula a začne vládnuť celému Petenu. V rovnakom čase v povodí rieky Usamancita prekvitajú Palenque, Bonampak, Yaxchilan a Piedras Negros. V týchto miestach dosiahlo mayské umenie svoj vrchol. V Bonampaku vznikajú nádherné nástenné maľby, ktoré rozprávajú príbeh o víťazstve miestneho vládcu nad armádou Yaxchilanu. 
Poklasické obdobie:
V poklasickom období sa vysoká mayská kultúra zachovala iba na severe Yucatánu, ale v syntéze s úplne inou civilizáciou – Toltékmi. Mestá Petén a hornatá Guatemala chátrali, mnohé opustili ich obyvatelia, iné sa zmenili na maličké dedinky. Sever Yucatánu prekvital aj v klasickej ére - vzniklo tam niekoľko veľkých regiónov: Chenes, Rio Bec, Puuc. Centrom prvého bolo „mesto“ Chikanna, druhého – Calakmul, El Mirador, Saros, v treťom prekvital Uxmal, Coba, Sayil a „nekropola“ ostrova Haina. V klasickej ére to boli najbohatšie mestá Yucatánu, keďže mohli obchodovať s Toltékmi. Ale na konci klasickej éry boli tieto mestá zničené inváziou Maya-Chontal ľudí, ktorí boli na nižšom stupni rozvoja ako Yucatecs a Quiches. Boli ovplyvnení toltéckou kultúrou viac ako mayskou kultúrou. Čoskoro po invázii do Chontalu bolo založené kultové centrum Chichen Itza. Predpokladá sa, že mesto bolo založené v 5.-6. storočí a bolo jedným z najväčších mayských miest. Do konca 10. storočia tu však z neznámych príčin život prakticky zanikol. Stavby pochádzajúce z tohto obdobia sa nachádzajú najmä v južnej časti moderného Chichen Itza. Mesto vtedy obsadili Toltékovia, ktorí prišli na Yucatan zo stredného Mexika. Príchod vodcu Toltékov zjavne nebol pokojnou udalosťou: nápisy z Chichenu hovoria o invázii útočníkov, ktorí zvrhli dynastiu Mayov. Najznámejšie náboženské stavby Chichenu sú obrovské loptové ihrisko, Studňa obetí – krasová priepasť a samozrejme slávny El Castillo, chrám Kukulkan. Obdobie od roku 1200 do roku 1540 nášho letopočtu. e. Éra konfliktov, keď sú rozbité medzikmeňové spojenectvá a dochádza k sérii ozbrojených stretov, ktoré rozdeľujú ľudí a ešte viac ochudobňujú kultúru. Yucatan vstupuje do obdobia fragmentácie a úpadku. Na jej území vznikajú štáty Vaymil, Campeche, Champutun, Chiquinchel, Ekab, Mani-Tutuk-Shiu, Chetumal, atď. obradné centrá už boli opustené a kultúra úplne upadala.
čl
Umenie starých Mayov dosiahlo svoj vrchol počas klasického obdobia (približne 250 - 900 nl). Nástenné fresky v Palenque, Copan a Bonampak sú považované za jedny z najkrajších. Krása obrazov ľudí na freskách nám umožňuje porovnávať tieto kultúrne pamiatky s kultúrnymi pamiatkami antického sveta. Preto sa toto obdobie rozvoja mayskej civilizácie považuje za klasické. Žiaľ, mnohé z kultúrnych pamiatok sa dodnes nezachovali, pretože boli zničené buď inkvizíciou, alebo časom.
Látkové
Hlavným odevom pre mužov bol bedrový rúška, čo bol pás látky do dlane, ktorý sa niekoľkokrát omotával okolo pása a potom prechádzal medzi nohami, takže konce viseli vpredu aj vzadu. Bedrové rúška významných osobností boli „s veľkou starostlivosťou a krásou“ zdobené pierkami alebo výšivkami. Cez plecia sa prehodila patti - pelerína z obdĺžnikového kusu látky, tiež zdobená v súlade so spoločenským postavením jej majiteľa. Noblesní ľudia k tomuto outfitu pridali dlhú košeľu a druhú bedrovú rúšku, podobnú zavinovacej sukni. Ich odevy boli bohato zdobené a pravdepodobne vyzerali veľmi farebne, ako sa dá usúdiť z dochovaných obrázkov. Vládcovia a vojenskí vodcovia niekedy nosili kožu jaguára namiesto plášťa alebo si ju pripínali na opasok. Dámsky odev pozostával z dvoch hlavných častí: z dlhých šiat, ktoré sa buď začínali nad prsiami a plecia zostali holé, alebo to bol obdĺžnikový kus materiálu s rozparkami na ruky a hlavu a spodná sukňa. Vrchné oblečenie, podobne ako u mužov, bola pelerína, ale dlhšia. Všetky časti oblečenia boli zdobené viacfarebnými vzormi.
Architektúra
Mayské umenie, ktoré sa prejavilo v kamennej plastike a basreliéfoch, drobnej plastike, nástenných maľbách a keramike, sa vyznačuje náboženskými a mytologickými témami, stelesnenými v štylizovaných groteskných obrazoch. Hlavnými motívmi mayského umenia sú antropomorfné božstvá, hady a masky; vyznačuje sa štýlovou ladnosťou a prepracovanosťou línií. Hlavným stavebným materiálom pre Mayov bol kameň, predovšetkým vápenec. Typické pre mayskú architektúru boli falošné klenby, nahor smerujúce fasády a hrebeňové strechy. Tieto masívne fasády a strechy, korunujúce paláce a chrámy, vytvárali dojem výšky a majestátnosti.
Mayské písanie a meranie času
Výnimočnými intelektuálnymi úspechmi predkolumbovského Nového sveta boli systémy písania a merania času, ktoré vytvorili Mayovia. Mayské hieroglyfy slúžili ideografickému aj fonetickému písaniu. Boli vytesané do kameňa, maľované na keramiku a používali sa na písanie skladacích kníh na miestny papier nazývaný kódexy. Tieto kódexy sú najdôležitejším zdrojom pre štúdium mayského písma. Mayovia používali Tzolk'in alebo Tonalamatl, počítacie systémy založené na číslach 20 a 13. Systém Tzolk'in, bežný v Strednej Amerike, je veľmi starý a nemusel byť nevyhnutne vynájdený Maymi. Olmékovia a zapotécka kultúra formatívnej éry vyvinuli podobné a dosť vyvinuté časové systémy ešte skôr ako Mayovia. Mayovia však pokročili oveľa ďalej vo zdokonaľovaní číselného systému a astronomických pozorovaní ako ktorýkoľvek iný domorodý obyvateľ Strednej Ameriky. Mayovia mali na svoju dobu zložitý a celkom presný kalendárny systém.
Písanie
Prvá mayská pamiatka s vytesanými hieroglyfmi, ktorú objavili archeológovia na území moderného mexického štátu Oaxaca, sa datuje približne do roku 700 nášho letopočtu. e. Bezprostredne po španielskom dobytí sa uskutočnili pokusy rozlúštiť systém mayského písma. Prvými bádateľmi mayského písma boli španielski mnísi, ktorí sa snažili Mayov obrátiť na kresťanskú vieru. Najznámejším z nich bol Diego de Landa, tretí biskup Yucatánu, ktorý v roku 1566 napísal dielo s názvom Správy o záležitostiach na Yucatane. Podľa de Landu boli mayské hieroglyfy podobné indoeurópskym abecedám. Veril, že každý hieroglyf predstavuje konkrétne písmeno. Najväčší úspech pri dešifrovaní mayských textov dosiahol sovietsky vedec Jurij Knorozov z Leningradského etnografického ústavu Akadémie vied ZSSR, ktorý svoje objavy uskutočnil v 50. rokoch 20. storočia. Knorozov nadobudol presvedčenie, že de Landov zoznam nie je abeceda, no neodmietol ho 
úplne z tohto dôvodu. Vedec navrhol, že de Landova „abeceda“ je vlastne zoznam slabík. Každému znaku v ňom zodpovedala určitá kombinácia jednej spoluhlásky a jednej samohlásky. Znaky spojené dohromady boli fonetickým zápisom slov.
V dôsledku objavov 20. storočia bolo možné systematizovať poznatky o mayskom písme. Hlavnými prvkami systému písania boli znaky, ktorých je známych asi 800. Zvyčajne znaky vyzerajú ako štvorcový alebo podlhovastý ovál; jeden alebo viac znakov môže byť umiestnených spolu, čím sa vytvorí takzvaný hieroglyfický blok. Mnohé takéto bloky sú usporiadané v špecifickom poradí v priamočiarej mriežke, ktorá určovala priestorový rámec pre väčšinu známych nápisov.
Staroveký mayský systém počítania
Mayský systém počítania nebol založený na obvyklom desiatkovom systéme, ale na dvadsaťmiestnej sústave bežnej v mezoamerických kultúrach. Pôvod spočíva v metóde počítania, pri ktorej sa využívalo nielen desať prstov na rukách, ale aj desať prstov na nohách. Zároveň existovala štruktúra vo forme štyroch blokov po piatich číslach, ktoré zodpovedali piatim prstom na rukách a nohách. Zaujímavosťou je aj fakt, že Mayovia mali označenie pre nulu, ktorá bola schematicky znázornená ako prázdna ulita z ustrice alebo slimáka. Nula sa používa aj na označenie nekonečna.
Mayské náboženstvo
Medzi ruinami mayských miest dominujú stavby náboženského charakteru. Predpokladá sa, že náboženstvo spolu so služobníkmi chrámov hralo kľúčovú úlohu v živote Mayov. V období rokov 250 až 900 po Kr. e. Na čele mestských štátov regiónu stáli panovníci, ktorí zahŕňali ak nie najvyššiu, tak aspoň veľmi dôležitú náboženskú funkciu. Archeologické vykopávky naznačujú, že náboženských rituálov sa zúčastnili aj predstavitelia vyšších vrstiev spoločnosti. Podobne ako iné národy, ktoré v tom čase obývali Strednú Ameriku, aj Mayovia verili v cyklický charakter času a astrológie. Napríklad ich výpočty pohybu Venuše sa líšili od moderných astronomických údajov len o niekoľko sekúnd za rok. Predstavovali si Vesmír rozdelený na tri úrovne – podsvetie, zem a nebo. Náboženské rituály a obrady úzko súviseli s prírodnými a astronomickými cyklami.
Podľa astrológie a mayského kalendára sa „čas piateho Slnka“ skončí 21. až 25. decembra 2012 (zimný slnovrat). „Piate slnko“ je známe ako „Slnko pohybu“, pretože podľa Indiánov počas tejto éry dôjde k pohybu Zeme, na ktorý mnohí zomrú. 
Bohovia a obete
Rovnako ako ostatné národy Strednej Ameriky, aj medzi Maymi hrala ľudská krv osobitnú úlohu. Súdiac podľa rôznych predmetov pre domácnosť, ktoré prežili dodnes - nádoby, malé plastové a rituálne nástroje - môžeme hovoriť o špecifickom rituále krviprelievania. Hlavným typom rituálneho krviprelievania v klasickom období bol rituál, pri ktorom bol prepichnutý jazyk, a to ako u mužov, tak u žien. Po prepichnutí orgánov (jazyka, pier, dlaní) sa cez otvory prevliekla čipka alebo povraz. Podľa Mayov krv obsahovala dušu a životnú energiu. Mayské náboženstvo bolo polyteistické. Bohovia boli zároveň smrteľné stvorenia podobné ľuďom. V tomto smere bola ľudská obeta u starých Mayov považovaná za čin, ktorý by do istej miery predĺžil život bohov. Ľudské obete boli medzi Maymi bežné. Ľudia boli obetovaní obesením, utopením, otravou, bitím a tiež pochovaním zaživa. Najkrutejším typom obety bolo, podobne ako u Aztékov, roztrhnutie žalúdka a vytrhnutie stále bijúceho srdca z hrude. Obetovaní boli obaja zajatci z iných kmeňov zajatí počas vojen a zástupcovia vlastného ľudu, vrátane členov vyšších vrstiev spoločnosti. Je dobre známe, že predstavitelia iných kmeňov zajatých počas vojen, vrátane členov najvyšších vrstiev nepriateľa, boli obetovaní vo veľkom meradle. Stále však nie je jasné, či Mayovia viedli krvavé vojny, aby získali ďalších vojnových zajatcov za účelom ich obetovania v budúcnosti, ako to urobili Aztékovia.
Politická a sociálna štruktúra spoločnosti
Mayovia boli orientovaní predovšetkým na zahraničnú politiku. Bolo to spôsobené tým, že jednotlivé mestské štáty medzi sebou súperili, no zároveň museli kontrolovať obchodné cesty, aby získali potrebný tovar. Politické štruktúry sa líšili v závislosti od regiónu, doby a ľudí žijúcich v mestách. Spolu s dedičnými kráľmi pod vedením „ayawu“ (vládcu) prebiehali aj oligarchické a aristokratické formy vlády. Quiche mali aj šľachtické rodiny, ktoré plnili rôzne úlohy v štáte. Demokratické inštitúcie sa tiež uplatňovali aspoň v nižšej spoločenskej vrstve: postup, ktorý existuje dodnes pri voľbe purkmistra, „mayského purkmistra“ každé tri roky, pravdepodobne existuje už dosť dlho. V sociálnej štruktúre spoločnosti mohol náčelníkovi kmeňa napadnúť ktorýkoľvek člen mayskej spoločnosti, ktorý dosiahol vek 25 rokov. V prípade víťazstva mal kmeň nového vodcu. To sa zvyčajne stávalo v malých osadách.
Habitat.
V priebehu 1. – začiatku 2. tisícročia. Mayovia, hovoriaci rôznymi jazykmi rodiny Maya-Kiche, sa usadili na širokom území vrátane južných štátov Mexika (Tabasco, Chiapas, Campeche, Yucatan a Quintana Roo), súčasných krajín Belize a Guatemaly, a západné oblasti El Salvador a Honduras.
Tieto oblasti, ktoré sa nachádzajú v tropickom pásme, sa vyznačujú rozmanitosťou krajiny. Na hornatom juhu sa nachádza reťaz sopiek, z ktorých niektoré sú aktívne. Kedysi tu na štedrých sopečných pôdach rástli mohutné ihličnaté lesy. Na severe ustupujú sopky vápencovému pohoriu Alta Verapaz, ktoré ďalej na sever tvorí vápencovú plošinu Petén, vyznačujúcu sa horúcim a vlhkým podnebím. Tu sa vytvorilo centrum rozvoja mayskej civilizácie klasickej éry.
Západnú časť náhornej plošiny Petén odvodňujú rieky Pasion a Usumacinta, ktoré sa vlievajú do Mexického zálivu, a východnú časť rieky odvádzajúce vodu do Karibského mora. Severne od planiny Petén vlhkosť klesá s výškou lesnej pokrývky. Na severných Yucatecanských nížinách ustupujú tropické dažďové pralesy krovinatej vegetácii a v pohorí Puuc je podnebie také vyprahnuté, že sa tu v dávnych dobách ľudia usadzovali pozdĺž brehov krasových jazier (cenotes) alebo zásobovali vodu v podzemných nádržiach (chultun). Na severnom pobreží polostrova Yucatán starí Mayovia ťažili soľ a obchodovali s ňou s obyvateľmi vnútrozemských oblastí.
Rané predstavy o starých Mayoch.
Pôvodne sa verilo, že Mayovia žili vo veľkých oblastiach tropických nížin v malých skupinách a praktizovali poľnohospodárstvo. S rýchlym vyčerpávaním pôdy ich to nútilo často meniť miesta osídlenia. Mayovia boli mierumilovní a mali mimoriadny záujem o astronómiu a ich mestá s vysokými pyramídami a kamennými budovami slúžili aj ako kňazské obradné centrá, kde sa ľudia schádzali, aby pozorovali nezvyčajné nebeské úkazy.
Podľa moderných odhadov mali starí Mayovia viac ako 3 milióny ľudí. V dávnej minulosti bola ich krajina najhustejšie obývanou tropickou zónou. Mayovia vedeli udržať úrodnosť pôdy niekoľko storočí a premeniť pozemky nevhodné na poľnohospodárstvo na plantáže, kde pestovali kukuricu, fazuľu, tekvice, bavlnu, kakao a rôzne tropické ovocie. Mayské písanie bolo založené na prísnom fonetickom a syntaktickom systéme. Rozlúštenie starých hieroglyfických nápisov vyvrátilo predchádzajúce predstavy o mierumilovnej povahe Mayov: mnohé z týchto nápisov hlásia vojny medzi mestskými štátmi a zajatcami obetovanými bohom. Jediná vec, ktorá nebola revidovaná z predchádzajúcich predstáv, je výnimočný záujem starých Mayov o pohyb nebeských telies. Ich astronómovia veľmi presne vypočítali cykly pohybu Slnka, Mesiaca, Venuše a niektorých konštelácií (najmä Mliečnej dráhy). Mayská civilizácia vo svojich charakteristikách odhaľuje zhodu s najbližšími starovekými civilizáciami mexickej vysočiny, ako aj so vzdialenými civilizáciami Mezopotámie, starovekého Grécka a starovekej Číny.
Periodizácia mayskej histórie.
Počas archaického (2000 – 1500 pred n. l.) a raného formovania (1 500 – 1 000 pred n. l.) predklasickej éry obývali nížiny Guatemaly malé, poloputovné kmene lovcov a zberačov, ktoré sa živili divokými jedlými koreňmi a plodmi, ako aj zver a ryby. Zanechali po sebe len vzácne kamenné nástroje a zopár osád, ktoré sa určite datujú do tejto doby. Stredné formačné obdobie (1000 – 400 pred Kristom) je prvou relatívne dobre zdokumentovanou érou mayskej histórie. V tomto čase sa objavili malé poľnohospodárske osady, roztrúsené v džungli a pozdĺž brehov riek náhornej plošiny Peten a na severe Belize (Cuelho, Colha, Kashob). Archeologické dôkazy naznačujú, že v tejto dobe Mayovia nemali pompéznu architektúru, triedne rozdelenie alebo centralizovanú moc.
Avšak počas nasledujúceho neskorého formačného obdobia predklasickej éry (400 pred n. l. – 250 n. l.) nastali v živote Mayov veľké zmeny. V tomto čase sa stavali monumentálne stavby - styloboty, pyramídy, loptové ihriská a bol pozorovaný rýchly rast miest. Pôsobivé architektonické komplexy sa budujú v mestách ako Calakmul a Zibilchaltun na severe polostrova Yucatán (Mexiko), El Mirador, Yashactun, Tikal, Nakbe a Tintal v džungli Peten (Guatemala), Cerros, Cuello, Lamanay a Nomul (Belize), Chalchuapa (Salvador). Počas tohto obdobia došlo k rýchlemu rastu osád, ako napríklad Kashob na severe Belize. Na konci neskorého formačného obdobia sa medzi navzájom vzdialenými osadami rozvinul výmenný obchod. Najviac cenenými predmetmi sú predmety vyrobené z nefritu a obsidiánu, morských mušlí a peria vtákov quetzal.
V tejto dobe sa prvýkrát objavili ostré pazúrikové nástroje a tzv. výstredníky sú kamenné výrobky najbizarnejšieho tvaru, niekedy vo forme trojzubca alebo profilu ľudskej tváre. Súčasne sa vyvinula prax zasvätenia budov a usporiadania úkrytov, kde boli umiestnené výrobky z nefritu a iné cennosti.
Počas nasledujúceho raného klasického obdobia (250 – 600 CE) klasickej éry sa mayská spoločnosť vyvinula do systému súperiacich mestských štátov, z ktorých každý mal svoju vlastnú kráľovskú dynastiu. Tieto politické subjekty vykazovali spoločnú zhodu v systéme vlády aj v kultúre (jazyk, písmo, astronomické znalosti, kalendár atď.). Začiatok ranoklasického obdobia sa približne zhoduje s jedným z najstarších dátumov zaznamenaných na stéle mesta Tikal – 292 n.l., ktorý sa v súlade s tzv. „Dlhý počet Mayov“ je vyjadrený číslami 8.12.14.8.5.
Majetky jednotlivých mestských štátov klasickej éry dosahovali v priemere 2000 metrov štvorcových. km a niektoré mestá ako Tikal alebo Calakmul ovládali podstatne väčšie územia. Politickými a kultúrnymi centrami každého štátu boli mestá s veľkolepými budovami, ktorých architektúra predstavovala lokálne alebo zonálne variácie všeobecného štýlu mayskej architektúry. Budovy boli rozmiestnené okolo rozľahlého obdĺžnikového centrálneho námestia. Ich fasády boli zvyčajne zdobené maskami hlavných bohov a mytologických postáv, vytesanými z kameňa alebo vyrobenými technikou kusového reliéfu. Steny dlhých úzkych miestností vo vnútri budov boli často pomaľované freskami zobrazujúcimi rituály, sviatky a vojenské scény. Okenné preklady, preklady, palácové schodiská, ale aj samostatne stojace hviezdy boli pokryté hieroglyfickými textami, miestami popretkávanými portrétmi, vypovedajúcimi o činoch panovníkov. Na preklade 26 v Yaxchilane je zobrazená manželka vládcu, Štít jaguára, ako pomáha svojmu manželovi obliecť si vojenské ozdoby.
V centrách mayských miest klasickej éry sa pyramídy týčili až do výšky 15 m. Tieto stavby často slúžili ako hrobky pre uctievaných ľudí, takže králi a kňazi tu praktizovali rituály s cieľom nadviazať magické spojenie s duchmi svojich predkov.
Pohreb Pakala, vládcu Palenque, objavený v „Chráme nápisov“, poskytol množstvo cenných informácií o praxi uctievania kráľovských predkov. Nápis na veku sarkofágu hovorí, že Pacal sa narodil (podľa našej chronológie) v roku 603 a zomrel v roku 683. Zosnulý bol ozdobený jadeitovým náhrdelníkom, masívnymi náušnicami (znak vojenskej udatnosti), náramkami a mozaikou maska vyrobená z viac ako 200 kusov jadeitu. Pakal bol pochovaný v kamennom sarkofágu, na ktorom boli vytesané mená a portréty jeho slávnych predkov, ako bola jeho prababička Kan-Ik, ktorá mala značnú moc. Nádoby, ktoré zrejme obsahovali jedlo a nápoje, sa zvyčajne ukladali do pohrebísk, ktoré mali vyživovať zosnulého na ceste do posmrtného života.
V mayských mestách vyniká centrálna časť, kde žili panovníci so svojimi príbuznými a družinou. Ide o palácový komplex v Palenque, akropolu Tikal a zónu Sepulturas v Copane. Panovníci a ich najbližší príbuzní sa zaoberali výlučne štátnymi záležitosťami - organizovali a viedli vojenské nájazdy proti susedným mestským štátom, organizovali veľkolepé slávnosti a zúčastňovali sa na rituáloch. Členmi kráľovskej rodiny sa stali aj pisári, kňazi, veštci, umelci, sochári a architekti. V dome Bakabov v Copáne teda žili pisári najvyššej hodnosti.
Mimo miest bolo obyvateľstvo rozptýlené v malých dedinách obklopených záhradami a poliami. Ľudia žili vo veľkých rodinách v drevených domoch pokrytých trstinou alebo slamou. Jedna z týchto dedín z klasickej éry prežíva v Serene (El Salvador), kde údajne v lete roku 590 vybuchla sopka Laguna Caldera. Horúci popol pokrýval neďaleké domy, kuchynský krb a výklenok v stene s maľovanými taniermi a tekvicovými fľašami, rastliny, stromy, polia vrátane poľa s kukuričnými klíčkami. V mnohých starobylých osadách sú budovy zoskupené okolo centrálneho nádvoria, kde sa vykonávali spoločné práce. Vlastníctvo pôdy malo obecný charakter.
V neskorom klasickom období (650–950) počet obyvateľov nížin Guatemaly dosiahol 3 milióny ľudí. Zvýšený dopyt po poľnohospodárskych produktoch prinútil farmárov vysušiť močiare a využívať terasové poľnohospodárstvo v kopcovitých oblastiach, napríklad pozdĺž brehov rieky Rio Bec.
V neskoroklasickom období začali z etablovaných mestských štátov vznikať nové mestá. Mesto Himbal tak opustilo kontrolu nad Tikalom, čo bolo oznámené v jazyku hieroglyfov na architektonických štruktúrach. V sledovanom období dosiahla mayská epigrafia vrchol svojho rozvoja, no obsah nápisov na pamätníkoch sa menil. Ak prevládali skoršie správy o životnej ceste vládcov s dátumami narodenia, sobáša, nástupu na trón a smrti, teraz sa hlavná pozornosť venuje vojnám, výbojom a zajatiu zajatcov na obete.
Do roku 850 bolo mnoho miest na juhu nížinnej zóny opustených. Stavba sa úplne zastaví v Palenque, Tikal a Copan. Dôvody toho, čo sa stalo, sú stále nejasné. Úpadok týchto miest mohol byť spôsobený povstaniami, nepriateľskou inváziou, epidémiou alebo environmentálnou krízou. Centrum rozvoja mayskej civilizácie sa presúva na sever polostrova Yucatán a západné vysočiny - oblasti, ktoré dostali niekoľko vĺn mexických kultúrnych vplyvov. Tu na krátky čas prekvitajú mestá Uxmal, Sayil, Kabah, Labna a Chichen Itza. Tieto veľkolepé mestá prekonali tie predchádzajúce vysokými budovami, palácmi s viacerými miestnosťami, vyššími a širšími stupňovitými klenbami, sofistikovanými kamennými rezbami a mozaikovými vlysmi a obrovskými loptovými ihriskami.
Mayská loptová hra.
Prototyp tejto hry s gumenou loptičkou, ktorá si vyžaduje veľkú obratnosť, vznikol v Mezoamerike už dvetisíc rokov pred naším letopočtom. Mayská loptová hra, podobne ako podobné hry iných národov Mezoameriky, obsahovala prvky násilia a krutosti – končila sa ľudskými obeťami, pre ktoré bola spustená, a ihriská boli orámované kolíkmi s ľudskými lebkami. Do hry sa zapojili iba muži, rozdelení do dvoch tímov, v ktorých bol jeden až štyria ľudia. Úlohou hráčov bolo zabrániť tomu, aby sa lopta dotkla zeme a doviesť ju do bránky, pričom ju držali všetkými časťami tela, s výnimkou rúk a nôh. Hráči mali na sebe špeciálny ochranný odev. Lopta bola častejšie dutá; niekedy bola za gumenou škrupinou skrytá ľudská lebka.
Loptové ihriská pozostávali z dvoch paralelných stupňovitých tribún, medzi ktorými bolo ihrisko, ako široká dláždená ulička. Takéto štadióny boli postavené v každom meste a v El Tajine ich bolo jedenásť. Zrejme tu bolo športové a slávnostné centrum, kde sa konali veľké súťaže.
Loptová hra tak trochu pripomínala súboje gladiátorov, keď väzni, niekedy predstavitelia šľachty z iných miest, bojovali o život, aby neboli obetovaní. Porazení, zviazaní dohromady, boli zvalení zo schodov pyramíd a padli na smrť.
Posledné mestá Mayov.
Väčšina severných miest postavených v postklasickej ére (950 – 1500) trvala menej ako 300 rokov, s výnimkou Chichen Itza, ktoré prežilo až do 13. storočia. Toto mesto vykazuje architektonickú podobnosť s Tulou, založenou Toltékmi ca. 900, čo naznačuje, že Chichen Itza slúžil ako základňa alebo bol spojencom bojovných Toltékov. Názov mesta je odvodený od mayských slov „chi“ („ústa“) a „itsa“ („stena“), no jeho architektúra je tzv. Puuc štýl porušuje klasické mayské kánony. Napríklad kamenné strechy budov sú podopreté na plochých trámoch a nie na stupňovitých klenbách. Niektoré kamenné rytiny zobrazujú mayských a toltéckych bojovníkov spolu v bojových scénach. Možno sa Toltékovia zmocnili tohto mesta a časom ho premenili na prosperujúci štát. Počas postklasického obdobia (1200 – 1450) bol Chichen Itza istý čas súčasťou politickej aliancie s neďalekým Uxmalom a Mayapanom známej ako Liga Mayapanov. Ešte pred príchodom Španielov sa však Liga zrútila a Chichen Itza, podobne ako mestá klasickej éry, pohltila džungľa.
V postklasickom období sa rozvinul námorný obchod, vďaka ktorému vznikli prístavy na pobreží Yucatánu a blízkych ostrovoch, napríklad Tulum alebo osada na ostrove Cozumel. Počas neskorého postklasického obdobia Mayovia obchodovali s otrokmi, bavlnou a perím vtákov s Aztékmi.
Staroveký mayský kalendár.
Podľa mayskej mytológie bol svet stvorený a zničený dvakrát pred začiatkom tretej, modernej éry, ktorá sa na európske pomery začala 13. augusta 3114 pred Kristom. Od tohto dátumu sa čas počítal v dvoch chronologických systémoch – tzv. dlhý počet a kalendárny kruh. Dlhý počet bol založený na 360-dňovom ročnom cykle nazývanom tun, ktorý bol rozdelený do 18 mesiacov po 20 dňoch. Mayovia používali systém počítania so základom 20 namiesto desatinného systému a jednotkou chronológie bolo 20 rokov (katun). Dvadsať katunov (t. j. štyri storočia) tvorilo baktun. Mayovia súčasne používali dva kalendárne časové systémy – 260-dňový a 365-dňový ročný cyklus. Tieto systémy sa zhodovali každých 18 980 dní alebo každých 52 (365 dní) rokov, čo znamenalo dôležitý míľnik na konci jedného a na začiatku nového časového cyklu. Starovekí Mayovia vypočítali čas dopredu do roku 4772, kedy podľa ich názoru príde koniec súčasnej éry a vesmír bude opäť zničený.
Mayské zvyky a spoločenská organizácia.
Obrad krviprelievania.
Rodinám panovníkov bola zverená povinnosť vykonávať obrad krviprelievania pri každej významnej udalosti v živote mestských štátov – či už išlo o posväcovanie novostavieb, začiatok sejby, začiatok alebo koniec vojenské ťaženie. Podľa mayskej mytológie ľudská krv živila a posilňovala bohov, ktorí zase dávali silu ľuďom. Verilo sa, že najväčšiu magickú moc má krv jazyka, ušných lalôčikov a genitálií.
Počas ceremónie krviprelievania sa na centrálnom námestí mesta zhromaždili tisíce ľudí vrátane tanečníkov, hudobníkov, bojovníkov a šľachticov. Na vyvrcholení obradu sa objavil vládca, často so svojou ženou, a s tŕňom rastliny alebo obsidiánovým nožom sa vykrvácal a porezal penis. Vládcova žena si zároveň prepichla jazyk. Potom cez rany prestrčili hrubé lano z agáve, aby zvýšili krvácanie. Krv kvapkala na pásiky papiera, ktoré potom spálili v ohni. V dôsledku straty krvi, ako aj pod vplyvom drog, pôstu a iných faktorov účastníci rituálu videli obrazy bohov a predkov v kúdoloch dymu.
Spoločenská organizácia.
Mayská spoločnosť bola postavená na modeli patriarchátu: moc a vedenie v rodine prechádzali z otca na syna alebo brata. Klasická mayská spoločnosť bola vysoko stratifikovaná. Jasné rozdelenie na sociálne vrstvy bolo pozorované v Tikale v 8. storočí. Na samom vrchole spoločenského rebríčka boli panovník a jeho najbližší príbuzní, potom prišla najvyššia a stredná dedičná šľachta, ktorá mala rôzny stupeň moci, nasledovaná družinami, remeselníkmi, architektmi rôzneho postavenia a postavenia, nižšie boli bohatí, ale skromní statkári, potom jednoduchí roľníci – členovia spoločenstva a na posledných schodoch boli siroty a otroci. Hoci boli tieto skupiny vo vzájomnom kontakte, žili v oddelených mestských štvrtiach, mali zvláštne povinnosti a privilégiá a pestovali si vlastné zvyky.
Starí Mayovia nepoznali technológiu tavenia kovov. Nástroje vyrábali najmä z kameňa, ale aj z dreva a mušlí. Týmito nástrojmi roľníci rúbali lesy, orali, siali a zbierali úrodu. Mayovia nepoznali ani hrnčiarsky kruh. Pri výrobe keramických výrobkov valili hlinu na tenké bičíky a ukladali ich jednu na druhú alebo tvarovali hlinené platne. Keramika sa nevypaľovala v peciach, ale na otvorenom ohni. Prostí ľudia aj aristokrati sa zaoberali hrnčiarstvom. Ten maľoval nádoby s výjavmi z mytológie či palácového života.
Písanie a výtvarné umenie.
Španielsky františkánsky biskup Diego de Landa (1524 – 1579), ktorý prišiel na Yucatán v roku 1549, spolupracoval s mayským pisárom na systéme prenosu hieroglyfov v latinskej abecede pri preklade katechizmu. Staroveké mayské písanie sa však líšilo od abecedného písania, pretože jednotlivé znaky často predstavovali skôr slabiku ako hlásku. V dôsledku nezrovnalostí medzi umelou abecedou Landa a mayským písmom sa to druhé považovalo za nerozlúštiteľné. Dnes je známe, že Mayovia voľne kombinujú fonetické a sémantické znaky, najmä keď takéto kombinácie otvorili možnosti pre slovné hračky.
Písatelia, ktorí tvorili intelektuálnu elitu mayskej spoločnosti, vytvorili stovky rukopisov. Písali vtáčím perím na listy papiera z kôry stromov, ktoré boli pod väzbami potiahnutými jagavou kožou poskladané ako harmonika. Katolícki misionári považovali tieto knihy za kacírske a podpálili ich. Prežili len štyri mayské rukopisy, známe ako madridský, parížsky, drážďanský a groliersky kódex. Drážďanský kódex obsahuje časť obsahujúcu niečo ako sedliacky kalendár, kde sú uvedené predpovede na nadchádzajúci rok a sú uvedené obete potrebné na získanie dobrej úrody. Predpoveď sucha je vyjadrená písomne aj kresbou jeleňa umierajúceho od horúčavy s vyplazeným jazykom. Okrem toho drážďanský kódex uvádza výpočty pohybu planéty Venuša. Codex Madrid radí, ako čo najlepšie začleniť rôzne aktivity, ako je poľovníctvo alebo vyrezávanie masiek, do kalendárneho cyklu.
Pisári predvádzali svoje umenie nielen na papieri, ale aj na kameni, mušlích a keramických nádobách. Nápisy robené technikou stuka zaručovali väčšiu bezpečnosť, a preto sa mayské kráľovské rodokmene radšej odtláčali do kameňa. Texty na keramike, ktoré vyrábala aj šľachta, boli osobnejšieho charakteru. Keramika často obsahovala meno majiteľa, účel predmetu (tanier, miska s nohami, nádoba na tekutinu) a dokonca aj obsah, ako napríklad kakao alebo kukurica. Takto maľovaná keramika sa často dávala ako darček.
Keramici niekedy spolupracovali s majstrami písania kameňa. Farby použité na maľovanie boli červená, modrá, zelená a čierna. Najzachovalejšie mayské nástenné maľby sú v meste Bonampak na území dnešného Mexika. Zobrazuje prípravy na bitku, bitku samotnú a bojovníkov s dlhými kopijami bojujúcich bok po boku, obetovanie zajatcov a slávnostný rituálny tanec.
Náboženská viera.
Mayský panteón predstavoval bohov zeme, dažďa, vetra, bleskov a iných prírodných síl a javov. Čaky, štyria bohovia dažďa, boli spájaní so štyrmi svetovými stranami. Bolo ich treba prehovárať, aby nezohnali dážď a krupobitie. Mayské náboženstvo neobsahovalo kresťanské pojmy hriechu, trestu a zmierenia – malo za cieľ udržiavať rovnováhu prírodných živlov a zabezpečiť úrodnosť zeme. Aj v 20. storočí. Na severe Yucatánu sa praktizuje náboženský obrad Cha Chac s cieľom upokojiť bohov a priniesť dážď počas sucha.
Mayovia sú indiánsky národ, ktorý pred dobytím Strednej Ameriky Španielmi žil v kultúrno-geografickom regióne zvanom Mesoamerica.
Mayská civilizácia – mestské štáty, ktoré sa objavili v 1. tisícročí nášho letopočtu. e. v juhovýchodnom Mexiku, Hondurase a Guatemale. Vzniklo hieroglyfické písmo, palácová a chrámová architektúra, výtvarné umenie atď.. Po dobytí Toltékmi v 9. – 10. stor. Centrom štátu sa stáva mesto, od konca 12. storočia - mesto Mayapan. Mayská civilizácia bola zničená v 16. storočí španielskymi dobyvateľmi. Zachovali sa ruiny viac ako 100 miest, z ktorých najväčšie sú Chichen Itza, Copan, Mayapan, Uxmal a Tikal.
Spory o pôvode mayskej civilizácie, ich kultúre a histórii pokračujú. Tajomné mestá duchov, vybudované len s využitím sily svalov v džungli južného Mexika, lákajú archeológov a rôznych dobrodruhov.
čo my vieme? Záhady Mayov
Mayské osady zaberali rozsiahle oblasti na juhu dnešnej Južnej Ameriky a susedných krajín Strednej Ameriky. Priestory obývané modernými potomkami Mayov zahŕňajú Yucatánsky polostrov, Guatemalu, Britský Honduras, západné oblasti Hondurasu a Salvadoru a určité oblasti mexických štátov Chiapas a Tabasco.
Mayská civilizácia bola najrozvinutejšia a najdlhšie existujúca v Južnej Amerike. Jeho centrom bol polostrov Yucatán. Už storočie a pol je tento ľud skutočným záujmom historikov a výskumníkov.
Kultúra tejto veľkej civilizácie dala podnet na mnohé otázky, z ktorých mnohé zostali dodnes nezodpovedané, napríklad džungľa južného Mexika nie je príliš vhodným miestom pre život, no Mayovia sa tam rozhodli usadiť. prečo? Tajomstvo.
Mayská civilizácia používala koncept nuly oveľa skôr ako Arabi a Hinduisti, vytvorila zložitý systém hieroglyfického písma, prekonala svoje súčasné civilizácie v presnosti astrologických výpočtov, mala zložitý systém kalendárov, postavila úžasné chrámy, pyramídy a paláce, dosiahla jeho nebývalý rozkvet, žijúci takmer v dobe kamennej .
Až do 10. storočia nášho letopočtu e. Mayovia nepoznali také výdobytky ako tavenie kovov (okrem železa), chov svorky a ťažných zvierat, pestovanie pluhu a koleso.
Ďalšie z najzáhadnejších tajomstiev je spojené s mayskou civilizáciou. Z neznámych dôvodov títo ľudia opustili svoje obývané krajiny a náhle sa presťahovali na vzdialený, nerozvinutý sever. Mestá boli opustené, pohltila ich džungľa, veľkolepé paláce sa začali rúcať vplyvom času a stromov, ktoré rástli v ich trhlinách. Hádanka je o to nejasnejšia, že v čase presídlenia bola táto ríša na vrchole svojho rozkvetu.
Územie okupované mayskou civilizáciou je zvýraznené červenou farbou.
Kto sú teda tí Mayovia?
Ako vyzerali Mayovia
Priemerná výška mayských Indiánov bola približne 150 cm.Hlava yucatánskeho bábätka bola hneď po narodení vtlačená medzi dve dosky, takže lebečné kosti sa časom deformáciou sploštili. Plochá lebka, dlhé vlasy upravené do účesu, bezvlasá predná časť hlavy, jantár bol vložený do nozdier prepichnutých cez chrupavku, náramky z lastúr morských ustríc – tak vyzeral mayský Indián. K tomu možno prirátať namaľované telá a tváre a veľký význam mala farba laku. Červenú nosili bojovníci, čiernu nezadaní mladíci, žltú väzni, modrú kňazi. K jedinečnej myšlienke krásy sa pridali zuby uložené v trojuholníku, niekedy zdobené vykladanými kameňmi. Mayovia prekvapivo považovali škúlenie za znak krásy. Preto sa na vlásky dieťaťa pripevnila niť so živicovou alebo voskovou guľôčkou, aby naňho prižmúril oči. Ďalšou charakteristickou črtou Mayov je tetovanie. Jej neprítomnosť bola považovaná za nedôstojnú.
Vznik mayskej civilizácie
Existuje názor, že predkovia Mayov sa objavili na mexickej vysočine (zóny Chiapas a Guatemala) v prvej polovici 3. tisícročia pred Kristom. e., s ktorým súvisia prvé výhonky mayskej kultúry. Svedčí o tom archeológmi objavená keramika, kamenné hroty vrhacích zbraní, hrubý riad v podobe vypálených hlinených nádob a masívne hlinené figúrky.
Od polovice 2. tisícročia pred Kr. e. Na území Mayov sa objavili veľké osady a začalo sa rozvíjať poľnohospodárstvo. Mayovia si v džungli stavajú chatrče z dreva a hliny. Vysoké strechy ich domov boli vyrobené z palmových listov.
Takže od roku 1500 pred Kr. e. Začína sa takzvané predklasické obdobie, ktoré dalo východisko pre historickú existenciu najrozvinutejšej civilizácie starovekej Ameriky – Mayov. A trvá od roku 1500 pred Kristom. e. do roku 250 nášho letopočtu e. V tomto období ľudia získali poľnohospodárske skúsenosti a začali budovať sídla vidieckeho typu.
Príbeh
Existuje niekoľko období tejto starovekej civilizácie:
Rané predklasické obdobie (2000 – 900 pred n. l.)
Stredné predklasické obdobie (899-400 pred Kr.)
Neskoré predklasické obdobie (400 pred Kristom – 250 po Kr.)
Rané klasické obdobie (250 – 600 n. l.)
Neskoré klasické obdobie (600 – 900 n. l.)
Úpadok mayskej civilizácie
Postklasické obdobie (900-1521)
Koloniálne obdobie (1521-1821)
Postkoloniálne obdobie
Maya dnes
Astrológia
Mayská astrológia, využívajúca kruh zverokruhu ako svoju hlavnú referenciu, bola spôsobom, ako predpovedať budúcnosť. Ako nástroje sa používali aj poznatky o pohyboch nebeských telies, medzi ktorými bolo osobitné miesto dané Mesiacu: ubúdajúci alebo pribúdajúci satelit Zeme ukazoval, aké úspešné bolo určité časové obdobie pre určitý druh podnikania.
Mayská natálna astrológia, ktorá predpovedala charakter, správanie a sklony dieťaťa v dospelosti, úzko súvisí s kalendárom Tzolkin, ktorého každý deň mohol určiť charakter. Napríklad tí, ktorí sa narodili v deň Imish, podľa Mayov viedli roztopašný život, zanedbávajúc sociálne zásady, zatiaľ čo deti v čase Chuen sa stali dobrými remeselníkmi a remeselníkmi. Osud určený astrológiou bol vopred daný, no kňazi mali možnosť ho zmeniť spojením osudu človeka s dňom privedenia do chrámu.
Mayská kultúra
Treba poznamenať, že kultúra starých národov Mezoameriky má určité podobnosti. To naznačuje, že medzi týmito národmi dochádza k výmene určitých úspechov ich kultúr, čo viedlo k určitej homogénnosti, čo zase naznačuje, že existovala materská kultúra, z ktorej mohli pochádzať korene mayskej kultúry.
Hlavným dôkazom tejto kultúry predkov je hieroglyfické písanie, knihy zložené na harmonike, používanie kakaových bôbov namiesto peňazí, rituálna loptová hra, kultový hrdina - operený had a kultové rituály, z ktorých jeden bol. Kultúra veľkej mayskej civilizácie bola teda od staroveku ovplyvnená inými kultúrami.
V predklasickom období nesie mayská kultúra odtlačok olméckej civilizácie (preto tie monumentálne sochy, znalosti matematiky, kalendáre). Je známe, že Olmékovia dokázali vytvoriť kalendár, ktorý bol v presnosti lepší ako európsky.
Písanie
Najstaršie nápisy pochádzajú z 3. storočia pred Kristom. e. List sa používal nepretržite až do príchodu v 16. storočí nášho letopočtu. e. Španielski dobyvatelia a v niektorých izolovanejších oblastiach, ako je Tayasal, ešte nejaký čas potom.
Mayské písmo bolo systémom verbálnych a slabičných znakov. Pojem „hieroglyfy“ v súvislosti s mayským písmom používali európski výskumníci 18. a 19. storočia, ktorí nerozumeli znakom a považovali ich za podobné egyptským hieroglyfom.
V ranej koloniálnej ére stále existovali ľudia, ktorí poznali mayské písmo. Existujú informácie, že niektorým španielskym kňazom, ktorí prišli na Yucatán, sa to podarilo naštudovať. Čoskoro však biskup Yucatánu Diego de Landa v rámci kampane na odstránenie pohanských zvykov nariadil zhromaždenie a zničenie všetkých mayských textov, v dôsledku čoho to viedlo k strate významnej časti rukopisov.
Len 4 mayské kódexy prežili dobyvateľov. Úplnejšie texty boli nájdené na keramike v mayských hrobkách, ako aj na pamätníkoch a stélach v mestách opustených alebo zničených po príchode Španielov. Znalosť písma sa koncom 16. storočia úplne stratila. Záujem o ňu vznikol až v 19. storočí, po zverejnení správ o zničených mayských mestách.
Zbraň
Mayské zbrane neboli špeciálnym výdobytkom technického myslenia. V priebehu mnohých storočí existencie mayskej civilizácie prešla malými zmenami. Veľa zlepšení bolo v umení vojny ako v samotných zbraniach.
V bitkách Mayovia bojovali oštepmi rôznych dĺžok (výška muža alebo viac), šípmi a plochými kyjovými mečmi, ktorých okraje boli lemované hustými radmi zapustených obsidiánových čepelí. Na konci obdobia Novej ríše (XV - XVI. storočie) mali Mayovia kovové bojové sekery (vyrobené zo zliatiny medi a zlata) a luky a šípy, požičané od Aztékov. Na ochranu mali mayskí bojovníci na sebe kypré, prešívané bavlnené mušle. Šľachta používala brnenie upletené z pružných konárov a bránila sa vŕbovými (menej obyčajne korytnačími) veľkými alebo malými okrúhlymi alebo štvorcovými štítmi. Malý štít (veľký asi ako päsť) sa používal nielen na obranu, ale aj ako úderná zbraň.
Observatórium El Caracol, Chichen Itza – Mexiko
Vzostup mayskej civilizácie
Po skončení moci Olmékov začali južné obchodné mestá Mayov prekvitať. V tomto období vznikli veľké centrá mayskej civilizácie – El Mirador, Tikal, Nakbe, Vasaktun. Mayovia vytvorili systém kalendárov (slnečný, lunárny a rituálny), pomocou ktorého zaznamenávali dôležité historické momenty a robili aj astrologické predpovede.
Zvláštnu pozornosť priťahuje juhovýchodné mesto Copan. On, počnúc 5. storočím nášho letopočtu. e., 400 rokov vládla jedna dynastia, ktorej zakladateľom bol vládca Yash-Kuk-Mo, ktorý sa dostal k moci v roku 426 nášho letopočtu. e.
626 - na trón nastúpil vládca Dym-Jaguar, ktorý bol kráľovským potomkom Pakala. Vládol 67 rokov a bol dlhoveký. Nazývali ho Veľký Podnecovateľ. Možno s pomocou územných vojen tento vládca výrazne rozšíril majetky Copanu, čo prispelo k jeho prosperite. Táto éra zahŕňa objavenie sa mnohých hviezd vychvaľujúcich vládcov a ich zásluhy; rozvoj hieroglyfického písma, vytváranie veľkolepých chrámov so sochárskymi obrazmi bohov.
Maya dnes
Dnes žije na polostrove Yucatán vrátane Belize, Guatemaly a Hondurasu asi 6,1 milióna Mayov. V Guatemale je asi 40% populácie Mayov, v Belize - asi 10%. Dnes je mayské náboženstvo zmesou kresťanstva a tradičnej mayskej viery. Každá mayská komunita má dnes svojho náboženského patróna. Dary môžu zahŕňať hydinu, korenie alebo sviečky. Niektoré skupiny Mayov sa identifikujú prostredníctvom špeciálnych prvkov v ich tradičnom odeve, ktoré ich odlišujú od ostatných Mayov.
O skupine Lecandon Maya žijúcej v Chiapas (Mexiko) je známe, že je verná zachovanému tradičnému spôsobu života. Zástupcovia skupiny nosia bavlnené oblečenie, ktoré zdobia tradičné mayské výjavy. Kresťanstvo dokázalo na predstaviteľov tejto skupiny pôsobiť povrchne. Cestovný ruch a predovšetkým technický a ekonomický pokrok však postupne začínajú vymazávať identitu skupiny. Čoraz viac Mayov nosí moderné oblečenie, má doma elektrinu, rádiá a televízory a často aj autá. Niektorí z Mayov medzitým žijú z príjmov z turizmu, keďže čoraz viac ľudí sa chce zoznámiť so svetom a kultúrou starých Mayov.
Chrám kríža, Chrám slnka v starovekom meste Palenque
Mayská civilizácia – zaujímavé fakty
Neexistuje žiadny dôkaz, že Mayovia mohli mať lietadlá alebo autá, ale určite mali zložitý systém spevnených ciest. Mali pokročilé astronomické znalosti o pohybe nebeských telies. Snáď najúžasnejším dôkazom toho je budova s kupolovitou strechou s názvom El Caracol nachádzajúca sa na polostrove Yucatán.
Archeologické vykopávky môžu naznačovať, že Mayovia skutočne praktizovali ľudské obete, a to sa považovalo za láskavosť pre obete.
Verili, že sa ešte treba dostať do neba: najprv treba prejsť 13 kruhmi pekla a až potom sa človeku dostane večnej blaženosti. A táto cesta je taká ťažká, že nie všetky duše ju môžu dosiahnuť. Existovala však aj „priama cesta do neba“: mohli ho dostať ženy, ktoré zomreli pri pôrode, obete vojen, samovrážd, tie, ktoré zomreli pri hre s loptou a obete rituálov.
Podľa jednej interpretácie kódov Mayovia pochádzali z miesta, ktoré je dnes skryté pod vodou, dokonca si ich mýlili s deťmi Atlantídy. Atlantída je, samozrejme, silné slovo. Vedcom sa však pomerne nedávno podarilo objaviť pozostatky starovekých mayských miest na dne oceánu. Vek miest a príčinu kataklizmy nemožno určiť.
Mayovia používali tri kalendáre. Občiansky kalendár alebo Haab pozostával z 18 mesiacov po 20 dní – spolu 360 dní. Na obradné účely sa používal Tzolkin, ktorý zahŕňal 20 mesiacov po 13 dní a celý cyklus bol teda 260 dní. Spolu tvorili jediný zložitý a dlhý kalendár, ktorý obsahoval informácie o pohybe planét a súhvezdí.
V kalendári nebol začiatok ani koniec - čas pre Mayov šiel v kruhu, všetko sa opakovalo znova a znova. Nič také ako „koniec roka“ pre nich neexistovalo – iba rytmus planetárnych cyklov.
Mayovia vynašli šport. Jedna vec je istá - Mayovia milovali hru s loptou. Dávno predtým, ako sa Európania začali obliekať do koží, si už Mayovia doma vyrobili loptové ihrisko a vymysleli pravidlá hry. Ich hra vyzerala ako tvrdá kombinácia futbalu, basketbalu a rugby.
Bolo objavených asi 1000 mayských miest (začiatkom 80. rokov 20. storočia), ale nie všetky z nich ešte neboli vykopané alebo preskúmané archeológmi. Našlo sa aj asi 3000 dedín.
Mayovia milovali sauny. Dôležitým očistným prvkom pre starých Mayov bol diaforetický kúpeľ: voda sa nalievala na horúce kamene, aby sa vytvorila para. Každý používal takéto kúpele, od ženy, ktorá nedávno porodila kráľa.
Zmiznutie mayskej civilizácie
Dôvod, prečo mohli Mayovia zmiznúť, bol pomenovaný. Historici z Technickej univerzity vo Viedni zistili príčinu úpadku Mayskej ríše. Ako sa ukázalo, zavlažovacie technológie, ktoré zachránili úrodu pred suchom, by mohli spôsobiť, že spoločnosť bude zraniteľnejšia voči prírodným katastrofám. 2014 – geológovia z Ameriky naznačili, že príčinou vyhynutia Mayov mohlo byť extrémne sucho, ktoré trvalo asi 100 rokov.
Existujú aj iné verzie, ktoré uvádzajú možné dôvody zániku civilizácie: kolaps miestneho poľnohospodárskeho systému, hrozné epidémie chorôb (napríklad žltá zimnica), príchod dobyvateľov z Mexika, sociálne kataklizmy, nútené zajatie ľudí vládcovia Tultekov na Yucatane a dokonca aj zemetrasenia a pokles na slnku.
Mayovia žili v jednej z najpohodlnejších častí našej planéty. Nepotrebovali teplé oblečenie, vystačili si s hrubými a dlhými pásikmi látky, ktoré si zvláštnym spôsobom ovíjali okolo tela. Jedli hlavne kukuricu a to, čo dostali v džungli, kakao, ovocie a divinu. Domáce zvieratá nechovali ani na prepravu, ani na jedlo. Koleso nebolo používané. Podľa moderných predstáv to bola najprimitívnejšia civilizácia doby kamennej, boli ďaleko od Grécka a Ríma. Faktom však zostáva, že archeológovia potvrdili, že za spomínané obdobie sa týmto ľuďom podarilo na pomerne veľkom území, ďaleko od seba, vybudovať niekoľko desiatok úžasných miest. Základom týchto miest je zvyčajne komplex pyramíd a mocných kamenných budov, úplne posiaty zvláštnymi maskovitými ikonami a rôznymi líniami.
Najvyššie z mayských pyramíd nie sú nižšie ako egyptské. Pre vedcov stále zostáva záhadou: ako boli tieto stavby postavené!
A prečo boli mestá predkolumbovskej civilizácie, také dokonalé v kráse a sofistikovanosti, na prelome rokov 830 nášho letopočtu zrazu nečakane, akoby na príkaz, opustené svojimi obyvateľmi?
Práve v tomto období vyhaslo centrum civilizácie, roľníci, ktorí žili okolo týchto miest, sa rozpŕchli v džungli a všetky kňazské tradície zrazu prudko zdegenerovali. Všetky nasledujúce nárasty civilizácie v tomto regióne boli charakterizované ostrými formami moci.
Vráťme sa však k našej téme. Tie isté Mayský ktorí opustili svoje mestá, pätnásť storočí pred Kolumbom, vynašli presný slnečný kalendár a vyvinuli hieroglyfické písmo a v matematike použili pojem nula. Klasickí Mayovia s istotou predpovedali zatmenie Slnka a Mesiaca a dokonca predpovedali Deň súdu.
ako sa im to podarilo?
Na zodpovedanie tejto otázky sa budeme musieť vy a ja pozrieť za hranice toho, čo dovoľujú zavedené predsudky a pochybovať o správnosti oficiálneho výkladu niektorých historických udalostí.
Maya - Géniovia predkolumbovskej éry
Počas svojej štvrtej americkej plavby v roku 1502 Kolumbus pristál na malom ostrove neďaleko pobrežia dnešnej Honduraskej republiky. Tu sa Kolumbus stretol s indickými obchodníkmi plaviacimi sa na veľkej lodi. Spýtal sa, odkiaľ sú, a oni, ako zaznamenal Kolumbus, odpovedali: „Odkiaľ Mayská provincia" Verí sa, že všeobecne akceptovaný názov civilizácie „Maya“ je odvodený od názvu tejto provincie, ktorá je podobne ako slovo „indián“ v podstate vynálezom veľkého admirála.
Podobný pôvod má aj názov hlavného kmeňového územia vlastných Mayov – polostrova Yucatán. Po prvom spustení kotvy pri pobreží polostrova sa dobyvatelia spýtali miestnych obyvateľov, ako sa volá ich krajina. Indiáni odpovedali na všetky otázky: „Siu tan“, čo znamenalo „Nerozumiem vám“. Odvtedy začali Španieli nazývať tento veľký polostrov Siugan a neskôr sa zo Siutanu stal Yucatan. Okrem Yucatánu (počas dobývania hlavného územia tohto národa) žili Mayovia v hornatej oblasti Stredoamerických Kordiller a v tropickej džungli takzvaného Metenu, nížiny ležiacej na území dnešnej Guatemaly a tzv. Honduras. V tejto oblasti pravdepodobne vznikla mayská kultúra. Tu, v povodí rieky Usumasinta, boli postavené prvé mayské pyramídy a postavené prvé veľkolepé mestá tejto civilizácie.
Mayské územie
Na začiatku španielskeho dobývania v 16. storočí Mayská kultúra obsadilo rozsiahle a rozmanité územie z hľadiska prírodných podmienok, ktoré zahŕňalo moderné mexické štáty Tabasco, Chiapas, Campeche, Yucatan a Quintana Roo, ako aj celú Guatemalu, Belize (bývalý britský Honduras), západné oblasti Salvadoru a Honduras Hranice mayskej civilizačnej oblasti v prvom tisícročí sa zjavne viac-menej zhodovali s tými, ktoré boli spomenuté vyššie. V súčasnosti väčšina vedcov na tomto území rozlišuje tri veľké kultúrno-geografické regióny alebo zóny: severnú, strednú a južnú.
Mapa umiestnenia mayskej civilizácie
Severná oblasť zahŕňa celý polostrov Yucatán – plochú vápencovú nížinu s krovinatým porastom, ktorú sem tam pretínajú reťaze nízkych skalnatých kopcov. Chudobné a tenké pôdy polostrova, najmä pozdĺž pobrežia, nie sú veľmi priaznivé pre pestovanie kukurice. Okrem toho tu nie sú žiadne rieky, jazerá ani potoky; Jediným zdrojom vody (okrem dažďa) sú prírodné krasové studne – senáty.
Centrálny región zaberá územie modernej Guatemaly (Departement Peten), južné mexické štáty Tabasco, Chiapas (východné) a Campeche, ako aj Belize a malú oblasť v západnom Hondurase. Je to oblasť tropického dažďového pralesa, nízkych skalnatých kopcov, vápencových plání a rozsiahlych sezónnych mokradí. Nachádza sa tu množstvo veľkých riek a jazier: rieky - Usumacinta, Grijalva, Belize, Chamelekon atď., jazerá - Isabel, Peten Itza atď. Podnebie je teplé, tropické, s priemernou ročnou teplotou 25 nad nulou Celzia. Rok je rozdelený na dve obdobia: obdobie sucha (trvá od konca januára do konca mája) a obdobie dažďov. Celkovo tu spadne zrážky od 100 do 300 cm za rok. Úrodná pôda a bujná nádhera tropickej flóry a fauny výrazne odlišujú centrálny región od Yucatánu.
Región Central Maya nie je len centrálny geograficky. To je zároveň práve to územie, kde Mayská civilizácia vrchol svojho rozvoja dosiahla v 1. tisícročí. Tu sa vtedy nachádzala väčšina najväčších mestských centier: Tikal, Palenque, Yaxchilan, Naranjo, Piedras Negras, Copan, Quiriguaidr.
Južný región zahŕňa horské oblasti a tichomorské pobrežie Guatemaly, mexický štát Chiapas (jeho hornatá časť) a určité oblasti Salvádoru. Toto územie sa vyznačuje nezvyčajnou rozmanitosťou etnického zloženia, rozmanitosťou prírodných a klimatických podmienok a výraznou kultúrnou špecifickosťou, ktorá ho výrazne odlišuje od ostatných mayských regiónov.
Tieto tri oblasti sa líšia nielen geograficky. Líšia sa od seba aj historickými osudmi.
Hoci boli všetky obývané od veľmi raných čias, určite medzi nimi došlo k určitému odovzdávaniu štafety kultúrneho vodcovstva: južná (horská) oblasť zjavne dala silný impulz rozvoju klasickej mayskej kultúry v centrálnej oblasti, a posledný pohľad na veľkú mayskú civilizáciu je spojený so severnou oblasťou (Yucatan).
2012... Ľudia v mojom meste masívne nakupujú sviečky, dusené jedlá a mydlo. Myslia si, že ich to ochráni pred koncom sveta, ktorý je naplánovaný na 21. decembra. Podľa mayského kalendára. Hoci som triezvy človek, stále som pociťoval nervový tik. Ale deň prešiel pokojne a ako vidíte, svet stále stojí. Mayovia sa mýlili.
Mayská civilizácia: kde sa nachádza?
Z nejakého dôvodu som veril, že Mayovia, Inkovia a Aztékovia žili v rovnakom čase. Ale to je omyl. Aztékovia zažili všetky radosti španielskeho dobývania, zatiaľ čo mayská civilizácia bola v tom čase takmer mŕtva. Mayská civilizácia bol veľmi vysoko rozvinutý a dnes si jej potomkovia s nepokojom cenia to, čo zostalo z ich kultúry.
Táto civilizácia je veľmi stará. Jeho korene siahajú do 2. tisícročie pred Kristom. A vrchol vývoja padol na 250-900 nášho letopočtu. Mayovia žili na týchto územiach:
- južné štáty Mexika;
- Guatemala;
- Belize;
- západný Honduras;
- El Salvador;
- polostrov Yucatán.
Tieto územia sú svojou krajinou veľmi rôznorodé. Mayovia vedeli ako premeniť suché územia na úrodné pôdy. Pestovali kakao, kukuricu, fazuľu, tekvice, ovocie a dokonca aj bavlnu. Ich spoločnosť bola rozdelená na nezávislé kmene, na čele ktorých stál vodca. Počet Mayov bol takmer 3 milióny ľudí. Medicína bola veľmi pokročilá. Mayovia dokonca vedeli plombovať zuby. A ich astronómovia to dokázali veľmi presne vypočítať cykly pohybu slnka a iné planéty.
Mayské tajomstvá
Vedci však stále zápasia s jednou otázkou. Prečo mayská civilizácia zmizla? Koniec koncov, táto civilizácia dosiahla neuveriteľné výšky v stavebníctve, umení a intelektuálnom rozvoji. ale Mayovia zo začiatku 10. storočia začať odísť ich Mestá. Vedci predložili rôzne verzie - od epidémie až po prírodnú katastrofu. Túto záhadu sa však zatiaľ nikomu nepodarilo rozlúštiť.
A ďalšou záhadou tejto civilizácie je cenotes. Toto prírodné studne. Predpokladá sa, že Mayovia stavali svoje mestá s ohľadom na ich polohu. V blízkosti týchto studní boli prinášané obete a Mayovia ich považovali vstup do podsvetia. Aj Mayovia to z nejakého dôvodu skúšali zmeniť svoje telo. Napríklad zdeformovali čelo a urobili ho plochým. Zámerne tvarovali deti tak, aby mali škúlenie, alebo im robili nosy do tvaru zobáka.
