Zoznam rôznych náboženstiev národov zeme. Náboženstvo v Rusku

Pekný deň všetkým! Pojem náboženstvá sa na skúškach z humanitných vied objavuje pomerne často. Preto by som odporučil pozrieť si tieto náboženstvá sveta, ich zoznam, aby ste sa v nich lepšie zorientovali.

Trochu o koncepte „svetových náboženstiev“. Často sa odvoláva na tri hlavné náboženstvá: kresťanstvo, islam a budhizmus. Toto pochopenie je prinajmenšom neúplné. Pretože tieto náboženské systémy majú rôzne prúdy. Okrem toho existuje množstvo náboženstiev, ktoré tiež spájajú mnohých ľudí. Pred zverejnením zoznamu odporúčam prečítať si aj článok o tom .

Zoznam svetových náboženstiev

Abrahámovské náboženstvá- to sú náboženstvá, ktoré siahajú až k jednému z prvých náboženských patriarchov - Abrahámovi.

kresťanstvo— stručne o tomto náboženstve môžete. Dnes je zastúpená vo viacerých smeroch. Kľúčové sú pravoslávie, katolicizmus a protestantizmus. Svätou knihou je Biblia (hlavne Nový zákon). Dnes združuje asi 2,3 miliardy ľudí

islam- ako sa náboženstvo formovalo v 7. storočí nášho letopočtu a absorbovalo zjavenia Alaha jeho prorokovi Mohamedovi. Práve od neho sa prorok dozvedel, že sa treba stokrát denne modliť. Mohamed však požiadal Alaha, aby znížil počet modlitieb a nakoniec Alah povolil modlitby päťkrát denne. Mimochodom, predstavy o nebi a pekle v islame a kresťanstve sú trochu odlišné. Raj je tu kvintesenciou pozemských požehnaní. Svätá kniha Korán. Dnes združuje asi 1,5 miliardy ľudí.

judaizmus- náboženstvo prevažne židovského národa, združuje 14 miliónov prívržencov. Najviac ma zarazila bohoslužba: počas nej sa môžete správať celkom nenútene. Svätou knihou je Biblia (hlavne Starý zákon).

Iné náboženstvá

hinduizmus- združuje asi 900 miliónov nasledovníkov a zahŕňa vieru vo večnú dušu (átman) a v univerzálneho Boha. Toto náboženstvo a ďalšie podobné sa tiež nazývajú dharmické - zo sanskrtského slova "dharma" - veci, povaha vecí. Náboženskí kňazi sa tu nazývajú brahmani. Kľúčovou myšlienkou je znovuzrodenie duší. Pre záujemcov, žarty bokom, pozrite sa na Vysockého: pieseň o presťahovaní duší.

budhizmus- združuje viac ako 350 miliónov prívržencov. Vychádza zo skutočnosti, že duša je zviazaná kolesom samsáry – kolesom reinkarnácie a jedine práca na sebe jej môže dovoliť vymaniť sa z tohto kruhu do nirvány – večnej blaženosti. Existujú rôzne vetvy budhizmu: zen budhizmus, lamaizmus atď. Posvätné texty sa nazývajú Tripitaka.

zoroastrizmus(„Dobrá viera“) je jedno z najstarších monotetických náboženstiev, ktoré zahŕňa vieru v jediného boha Ahura Mazdu a jeho proroka Zarathushtru, ktoré spája asi 7 miliónov ľudí. Náboženstvo stelesňuje vieru v dobré a zlé myšlienky. Tí druhí sú nepriatelia Boha a musia byť vykorenení. Svetlo je fyzickým stelesnením Boha a je hodné úcty, preto sa toto náboženstvo nazýva aj uctievanie ohňa. Podľa môjho názoru je to teda najčestnejšie náboženstvo, pretože človeka určujú myšlienky a nie jeho činy. Ak s tým súhlasíte, dajte like na koniec príspevku!

džinizmus- združuje približne 4 milióny prívržencov a vychádza zo skutočnosti, že všetky živé bytosti večne žijú v duchovnom svete, vyzýva na sebazdokonaľovanie prostredníctvom pestovania múdrosti a iných cností.

sikhizmus- združuje asi 23 miliónov prívržencov a zahŕňa chápanie Boha ako Absolútna a ako súčasti každého človeka. Uctievanie nastáva prostredníctvom meditácie.

Juche je severokórejská politická ideológia, ktorú mnohí považujú za náboženstvo. Vznikla na základe premeny myšlienok marxizmu-leninizmu a syntézy s tradičnou čínskou filozofiou.

konfucianizmus- v užšom zmysle slova je to etickejšie a filozofickejšie učenie ako náboženstvo a spája predstavy o správnom správaní, rituáli a tradícii, ktoré podľa Konfucia musia byť reprezentované. Hlavným pojednaním je Lun-yu. Konsoliduje približne 7 miliónov ľudí.

Šintoizmus- toto náboženstvo je rozšírené hlavne v Japonsku, tak si o ňom prečítajte.

Khao Dai- celkom nový náboženský systém, ktorý sa objavil v roku 1926 a spája mnohé zásady budhizmu, lamaizmu atď. Požaduje rovnosť medzi pohlaviami, pacifizmus atď. Vznikol vo Vietname. Náboženstvo v podstate stelesňuje všetko, čo v tomto regióne planéty už dlho chýbalo.

Dúfam, že máte predstavu o náboženstvách sveta! Lajkujte a odoberajte nové články.

S pozdravom Andrey Puchkov

V tomto článku odpovieme na otázku, aké náboženstvá existujú v Rusku. Ruské náboženstvo je komplex cirkevných hnutí, ktoré sa presadili v krajinách Ruskej federácie. Ako sekulárna krajina je Rusko definované ústavou platnou od roku 1993.

Je známe, že na začiatku 4. storočia (tradičný dátum je 301) kráľ Trdat III vyhlásil kresťanstvo za štátne náboženstvo. Arménsko sa tak zmenilo na prvý kresťanský štát na Zemi.

Viera a pravoslávie sú neoddeliteľnou súčasťou života takmer každého Arména. Sčítanie obyvateľov Arménska z roku 2011 teda uvádza, že kresťanstvo rôznych denominácií v štáte vyznáva 2 858 741 duší. Toto číslo ukazuje, že táto krajina má 98,67 % bohabojného obyvateľstva.

Náboženstvo Arménov nie je rovnaké: 29 280 veriacich uctieva arménsku evanjelickú cirkev, 13 843 - arménsku katolícku cirkev, 8 695 sa považuje za Jehovových svedkov, 7 532 sa nazýva pravoslávnymi (chalkadonitmi), 2 872 - molokáni.

Mimochodom, Apoštolská arménska cirkev patrí medzi ortodoxné orientálne cirkvi. Patria sem: koptčina, eritrejčina, etiópska, malankara a sýrčina.

jezidizmus

Je známe, že sloboda náboženského vyznania existuje aj v Arménsku. Táto krajina je domovom 25 204 prívržencov jezidizmu (takmer 1 % oddanej populácie štátu). Ide najmä o jezídskych Kurdov. Žijú v dedinách v údolí Ararat, trochu severozápadne od Jerevanu. 29. septembra 2012 bol v regióne Armavir v štáte inaugurovaný chrám Ziarat.

Je považovaný za prvý chrám postavený mimo severného Iraku, pôvodnej vlasti jezídov. Jeho úlohou je uspokojovať duchovné potreby arménskych Jezídov.

judaizmus

Boh je Stvoriteľom všetkého života na Zemi. Tento názor zdieľajú všetci veriaci bez ohľadu na to, ku ktorému náboženstvu sa hlásia. Zaujímavosťou je, že v Arménsku žije až 3 tisíc Židov, ktorí žijú najmä v Jerevane.

islam

Preskúmali sme kresťanské náboženstvo Arménska. Kto v tejto krajine víta islam? Je známe, že toto vyznanie tu vyznávajú Kurdi, Azerbajdžanci, Peržania, Arméni a iné národy. Mešita bola postavená špeciálne pre moslimov v Jerevane.

Dnes v tomto štáte moslimská kurdská komunita zahŕňa niekoľko stoviek duší, z ktorých väčšina žije v regióne Abovyan. Niektorí moslimskí Azerbajdžanci žijú v dedinách blízko severných a východných hraníc Arménska. Vo všeobecnosti je v Jerevane asi tisíc moslimov – Kurdov, ľudí z Blízkeho východu, Peržanov a asi 1500 arménskych žien, ktoré konvertovali na islam.

novopohanstvo

Nebaví ťa študovať nekonečné náboženstvá národov? Pokračujeme teda v ďalšej analýze tejto zaujímavej témy. Sčítanie ľudu z roku 2011 ukazuje, že v Arménsku žije 5 434 pohanských podporovateľov.

Novopohanské náboženské hnutie sa nazýva getanizmus. Obnovuje zavedenú arménsku predkresťanskú dogmu. Getanizmus založil armenológ Slak Kakosyan na základe spisov Garegina Nzhdeha, najznámejšieho arménskeho nacionalistu.

Všetky novopohanské sviatosti sa neustále vykonávajú v chráme Garni. Hlavou arménskych pohanských komunít je kňaz Petrosyan Zohrab. Nikto nepozná konkrétny počet vyznávačov tejto viery. Vo všeobecnosti je arménske novopohanstvo populárne medzi fanúšikmi ultrapravicových a nacionalistických hnutí.

Je známe, že známi arménski politici sa považovali za titanistov: Ashot Navasardyan (založil vládnucu Republikánsku arménsku stranu) a Margaryan Andranik (bývalý premiér krajiny).

Sloboda viery v Rusku

Presvedčenie a náboženstvo ruského ľudu podnietili cisára Mikuláša II. v roku 1905 (17. apríla), aby vydal osobný cisársky dekrét pre Senát. Tento dekrét hovoril o posilnení pôvodu náboženskej tolerancie. Bol to tento dokument, ktorý po prvý raz v histórii Ruska uzákonil nielen práva na slobodu vierovyznania osôb nepravoslávneho vierovyznania, ale tiež stanovil, že jeho odchod do iných vierovyznaní nepodlieha prenasledovaniu. Okrem toho cár legalizoval starých veriacich a zrušil predtým existujúce zákazy a obmedzenia pre iné kresťanské denominácie.

Zákon o náboženstve uvádza, že náboženstvo je v Rusku od 20. januára 1918 osobnou záležitosťou. Presne to hlásal výnos Rady ľudových komisárov RSFSR.

A Ústava Ruskej federácie (časť 2, článok 14) hovorí, že:

• Rusko je sekulárna krajina. Žiadne náboženstvo tu nemôže byť ustanovené ako povinné alebo štátne.
• Náboženské spoločenstvá sú oddelené od štátu a sú si pred zákonom rovné. Federálny zákon „O náboženských koalíciách a slobode svedomia“ z roku 1997 zaznamenal „výhradnú úlohu pravoslávia v ruských dejinách pri formovaní jeho kultúry a spirituality“.

Dúfame, že vám tento článok pomohol získať všeobecnú predstavu o ruských náboženstvách.

Náboženstvo je určitý svetonázor, ktorý sa snaží pochopiť vyššiu myseľ, ktorá je hlavnou príčinou všetkého, čo existuje. Akékoľvek presvedčenie odhaľuje človeku zmysel života, jeho účel vo svete, čo mu pomáha nájsť cieľ, a nie neosobnú zvieraciu existenciu. Vždy bolo a bude veľa rôznych svetonázorov. Vďaka večnému ľudskému hľadaniu základnej príčiny sa vytvorili náboženstvá sveta, ktorých zoznam je klasifikovaný podľa dvoch hlavných kritérií:

Koľko náboženstiev je na svete?

Hlavnými svetovými náboženstvami sú islam a budhizmus, z ktorých každé je rozdelené do mnohých veľkých a malých vetiev a siekt. Je ťažké povedať, koľko náboženstiev, presvedčení a presvedčení je na svete kvôli pravidelnému vytváraniu nových skupín, ale podľa niektorých informácií existujú v súčasnosti tisíce náboženských hnutí.

Svetové náboženstvá sa tak nazývajú preto, lebo ďaleko presiahli hranice národa, krajiny a rozšírili sa medzi obrovské množstvo národností. Tí, ktorí nie sú svetskí, sa spovedajú v rámci menšieho počtu ľudí. Monoteistický pohľad je založený na viere v jedného Boha, zatiaľ čo pohanský pohľad predpokladá existenciu viacerých božstiev.

Najväčšie svetové náboženstvo, ktoré vzniklo pred 2000 rokmi v Palestíne. Má asi 2,3 miliardy veriacich. V 11. storočí došlo k rozdeleniu na katolicizmus a pravoslávie a v 16. storočí sa od katolicizmu oddelil aj protestantizmus. Ide o tri veľké pobočky, ďalších je viac ako tisíc malých.

Základná podstata kresťanstva a jeho charakteristické črty od iných náboženstiev sú nasledovné:

Ortodoxné kresťanstvo sa držalo tradície viery už od apoštolských čias. Jeho základy boli sformulované ekumenickými koncilmi a dogmaticky zakotvené vo vyznaní viery. Učenie vychádza zo Svätého písma (hlavne Nového zákona) a svätej tradície. Služby Božie sa vykonávajú v štyroch kruhoch v závislosti od hlavného sviatku - Veľkej noci:

• Denne.
• Sedmichny.
• Mobilné ročné.
• Pevná ročná.

V pravoslávnej cirkvi je sedem hlavných sviatostí:

• Krst.
• Potvrdenie.
• Eucharistia (prijímanie svätých Kristových tajomstiev).
• spoveď.
• Pomazanie.
• Svadba.
• Kňazstvo.

V pravoslávnom chápaní je Boh jeden z troch osôb: Otec, Syn, Duch Svätý. Vládca sveta nie je interpretovaný ako nahnevaný pomstiteľ za zlé skutky ľudí, ale ako milujúci nebeský Otec, ktorý sa stará o svoje stvorenie a vo sviatostiach udeľuje milosť Ducha Svätého.

Človek je uznávaný ako obraz a podoba Boha so slobodnou vôľou, ale padol do priepasti hriechu. Pán na tejto ceste pomáha tým, ktorí chcú obnoviť svoju bývalú svätosť a zbaviť sa vášní.

Katolícke učenie je hlavným hnutím v kresťanstve, rozšíreným najmä v Európe, Latinskej Amerike a USA. Táto doktrína má veľa spoločného s pravoslávím v chápaní Boha a vzťahu medzi Pánom a človekom, existujú však zásadné a dôležité rozdiely:

• neomylnosť hlavy cirkvi, pápeža;
• Svätá tradícia sa tvorí z 21 ekumenických koncilov (prvých 7 je uznávaných v pravoslávnej cirkvi);
• rozdiel medzi klerikmi a laikmi: ľudia v hodnosti sú obdarení Božou milosťou, je im pridelená úloha pastierov a laici - stádo;
• učenie o odpustkoch ako pokladnici dobrých skutkov vykonaných Kristom a svätými a pápež ako námestník Spasiteľa na zemi rozdáva odpustenie hriechov tomu, kto chce a potrebuje;
• pridajte svoje chápanie k dogme o Duchu Svätom vychádzajúcej z Otca a Syna;
• uvedenie dogiem o nepoškvrnenom počatí Panny Márie a jej telesnom nanebovzatí;
• náuka o očistci ako o priemernom stave ľudskej duše, očistenej od hriechov v dôsledku ťažkých skúšok.

Existujú tiež rozdiely v chápaní a vykonávaní niektorých sviatostí:

Vznikla v dôsledku reformácie v Nemecku a rozšírila sa po celej západnej Európe ako protest a túžba premeniť kresťanskú cirkev, zbaviť sa stredovekých predstáv.

Protestanti súhlasia s kresťanskými predstavami o Bohu ako Stvoriteľovi sveta, o ľudskej hriešnosti, o večnosti duše a spáse. Zdieľajú chápanie pekla a neba, pričom odmietajú katolícky očistec.

Charakteristické črty protestantizmu od katolicizmu a pravoslávia:

• minimalizovanie cirkevných sviatostí – až do krstu a prijímania;
• neexistuje delenie medzi duchovnými a laikmi, každý dobre pripravený človek vo veciach Svätého písma môže byť kňazom pre seba i pre iných;
• bohoslužba sa koná v rodnom jazyku a je založená na spoločnej modlitbe, čítaní žalmov a kázňach;
• neexistuje žiadna úcta k svätým, ikonám, relikviám;
• neuznáva sa mníšstvo a hierarchická štruktúra cirkvi;
• spasenie sa chápe len vierou a dobré skutky nepomôžu ospravedlniť sa pred Bohom;
• uznanie výhradnej autority Biblie a každý veriaci interpretuje slová Písma podľa vlastného uváženia, pričom kritériom je uhol pohľadu zakladateľa cirkevnej organizácie.

Hlavné smery protestantizmu: kvakeri, metodisti, mennoniti, baptisti, adventisti, letniční, Jehovovi svedkovia, mormóni.

Najmladšie monoteistické náboženstvo na svete. Počet veriacich je asi 1,5 miliardy ľudí. Zakladateľom je prorok Mohamed. Svätá kniha - Korán. Pre moslimov je hlavnou vecou žiť podľa predpísaných pravidiel:

• modliť sa päťkrát denne;
• dodržiavať pôst ramadánu;
• dať almužnu 2,5% ročne z príjmu;
• vykonať púť do Mekky (hadždž).

Niektorí výskumníci pridávajú šiestu povinnosť moslimov – džihád, ktorý sa prejavuje v boji o vieru, horlivosť a pracovitosť. Existuje päť typov džihádu:

• vnútorné sebazdokonaľovanie na ceste k Bohu;
• ozbrojený boj proti neveriacim;
• bojovať so svojimi vášňami;
• oddelenie dobra a zla;
• prijatie opatrení proti zločincom.

V súčasnosti extrémistické skupiny používajú džihád meča ako ideológiu na ospravedlnenie svojich vražedných aktivít.

Svetové pohanské náboženstvo, ktoré popiera existenciu božstva. Založil ju v Indii princ Siddhartha Gautama (Budha). Stručne zhrnuté učením štyroch vznešených právd:

1. Celý ľudský život je utrpením.
2. Túžba je príčinou utrpenia.
3. Aby ste prekonali utrpenie, musíte sa zbaviť túžby pomocou špecifického stavu - nirvány.
4. Aby ste sa oslobodili od túžby, musíte dodržiavať osem základných pravidiel.

Podľa Buddhovho učenia pomôže získanie pokojného stavu a intuície a vyčistenie mysle:

• správne chápanie sveta ako množstva utrpenia a smútku;
• získanie pevného úmyslu obmedziť svoje želania a túžby;
• ovládanie reči, ktorá by mala byť priateľská;
• vykonávanie cnostných činov;
• snažiť sa neublížiť živým bytostiam;
• vyhostenie zlých myšlienok a pozitívny postoj;
• uvedomenie si, že ľudské telo je zlé;
• vytrvalosť a trpezlivosť pri dosahovaní cieľa.

Hlavnými vetvami budhizmu sú hínajána a mahájána. Spolu s ním sú v Indii v rôznej miere rozšírené aj ďalšie náboženstvá: hinduizmus, védizmus, brahmanizmus, džinizmus, šaivizmus.

Aké je najstaršie náboženstvo na svete?

Staroveký svet sa vyznačoval polyteizmom (polyteizmom). Napríklad sumerské, staroegyptské, grécke a rímske náboženstvo, druidizmus, ásatrú, zoroastrizmus.

Jednou zo starodávnych monoteistických presvedčení je judaizmus – národné náboženstvo Židov, založené na 10 prikázaniach, ktoré dal Mojžiš. Hlavnou knihou je Starý zákon.

Judaizmus má niekoľko odvetví:

• Litvaks;
• chasidizmus;
• sionizmus;
• ortodoxný modernizmus.

Existujú aj rôzne typy judaizmu: konzervatívny, reformný, rekonštrukčný, humanistický a renovačný.

Dnes je ťažké dať jednoznačnú odpoveď na otázku „Aké je najstaršie náboženstvo na svete?“, keďže archeológovia pravidelne nachádzajú nové údaje, ktoré potvrdzujú vznik rôznych svetonázorov. Môžeme povedať, že viera v nadprirodzeno bola ľudstvu neodmysliteľná v každej dobe.

Obrovská rozmanitosť svetonázorov a filozofických presvedčení od vzniku ľudstva neumožňuje uviesť zoznam všetkých náboženstiev sveta, ktorých zoznam sa pravidelne aktualizuje o nové hnutia a vetvy z už existujúcich svetových a iných presvedčení.

Náboženstvo v Rusku Aktuálna (1993) ústava Ruska definuje Ruskú federáciu ako sekulárny štát. Ústava garantuje „slobodu svedomia, slobodu náboženského vyznania vrátane práva jednotlivo alebo v spoločenstve s inými vyznávať akékoľvek náboženstvo alebo ho nevyznávať, slobodne si voliť, mať a šíriť náboženské a iné presvedčenie a konať v súlade s ich.” Federálny zákon z 26. septembra 1997 č. 125-FZ „O slobode svedomia a náboženských združeniach“ potvrdzuje „rovnosť pred zákonom bez ohľadu na postoj k náboženstvu a viere“.

Náboženské a národnostné obmedzenia, ktoré boli právne zakotvené v zákonoch Ruského impéria, zrušila dočasná vláda 20. marca 1917.

V Rusku neexistuje žiadny špeciálny federálny vládny orgán určený na monitorovanie dodržiavania legislatívy náboženskými združeniami (čo v ZSSR bola Rada pre náboženské záležitosti pri Rade ministrov ZSSR); ale podľa odborníkov zmeny federálneho zákona „O slobode svedomia a náboženských združení“ z 26. septembra 1997 uskutočnené v júli 2008 môžu naznačovať blížiace sa vytvorenie zodpovedajúceho „oprávneného výkonného orgánu“. Dňa 26. augusta 2008 bolo oznámené, že dekrétom prezidenta Tatarskej republiky M. Šaimieva sa Rada pre náboženské záležitosti pri Kabinete ministrov Tatarstanu pretransformovala na Riaditeľstvo pre náboženské záležitosti, čím sa znovu získali právomoci č. štátny orgán.

Hlavné náboženstvá zastúpené v Rusku sú kresťanstvo (hlavne pravoslávie, sú tu aj katolíci a protestanti), ako aj islam a budhizmus.

Celkový počet veriacich

V Rusku dnes neexistujú žiadne oficiálne štatistiky o členstve v náboženských organizáciách: zákon zakazuje od občanov, aby deklarovali svoju náboženskú príslušnosť. Religiozitu Rusov a ich náboženskú sebaidentifikáciu teda možno posúdiť len sociologickými prieskumami obyvateľstva. Výsledky takýchto prieskumov sú veľmi rozporuplné.

Podľa Ruského nezávislého inštitútu sociálnych a národných problémov (2007) sa 47 % opýtaných nazýva veriacimi v Boha. Z nich takmer polovica nikdy neotvorila Bibliu, iba 10 % pravidelne navštevuje kostol, dodržiava všetky obrady a rituály a 43 % chodí do kostola len cez sviatky.

Podľa celoruského prieskumu, ktorý uskutočnila VTsIOM v marci 2010, sa obyvateľstvo krajiny považuje za jednu z nasledujúcich denominácií:

• Pravoslávie – 75 %
• islam - 5%
• Katolicizmus, protestantizmus, judaizmus, budhizmus – po 1 %.
• Iné vyznania – asi 1 %
• neveriaci – 8 %

Okrem toho 3 % opýtaných vyjadrili názor, že sú veriaci, no nehlásia sa k žiadnej konkrétnej denominácii. Zároveň iba 66% Rusov dodržiava náboženské rituály, a to len počas sviatkov alebo príležitostne. Pre porovnanie: podľa prieskumu z roku 2006 všetky rituály ich náboženstva dodržiavalo 22 % všetkých veriacich (bez ohľadu na príslušnosť ku konfesii).

Kresťanstvo v Rusku

V Rusku sú zastúpené všetky tri hlavné smery kresťanstva – pravoslávie, katolicizmus a protestantizmus. Okrem toho existujú vyznávači rôznych nových kresťanských hnutí, kultov a siekt.

Pravoslávie

Federálny zákon z 26. septembra 1997 č. 125-FZ „O slobode svedomia a náboženských združeniach“, ktorý nahradil zákon RSFSR z 25. októbra 1990 č. 267-I „O slobode náboženstva“, obsahuje v preambule uznanie "Osobitná úloha pravoslávia v histórii Ruska."

Pravoslávie (ako tento pojem chápu vládne agentúry a náboženskí vedci) v Ruskej federácii zastupuje Ruská pravoslávna cirkev, združenia starých veriacich, ako aj množstvo nekánonických (alternatívnych) ortodoxných organizácií ruskej tradície.

Ruská pravoslávna cirkev je najväčším náboženským združením v Rusku. Ruská pravoslávna cirkev sa považuje za historicky prvé kresťanské spoločenstvo v Rusku: oficiálny štátny základ položil svätý princ Vladimír v roku 988, podľa tradičnej historiografie.

Podľa šéfa Ruského sociálneho hnutia, politológa Pavla Svyatenkova (január 2009), Ruská pravoslávna cirkev de facto zaujíma v modernej ruskej spoločnosti a politickom živote osobitné postavenie:

Výskumník Nikolaj Mitrochin napísal (2006):

Prevalencia pravoslávia v Rusku

Podľa celoruského prieskumu, ktorý uskutočnila VTsIOM v marci 2010, sa 75 % Rusov považuje za pravoslávnych kresťanov, pričom len 54 % z nich pozná obsah Biblie. Približne 73 % pravoslávnych respondentov dodržiava náboženské zvyky a sviatky.

Vedúci sociologického oddelenia Inštitútu verejného dizajnu Michail Askoldovič Tarusin komentoval tieto údaje:

Podľa analytikov údaje zo sociologických prieskumov naznačujú, že väčšina sa stotožňuje s pravoslávím na základe národnej identity.

Pravoslávne zachovávanie cirkevných obradov

Podľa prieskumu, ktorý uskutočnila VTsIOM v roku 2006, iba 9 % respondentov, ktorí sa nazývali pravoslávnymi, uviedlo, že dodržiavali všetky náboženské rituály a zúčastňovali sa na cirkevnom živote. 36 % zároveň poznamenalo, že pravoslávie je pre nich tradíciou ich predkov. Podľa prieskumu, ktorý uskutočnila Nadácia verejnej mienky v januári až februári 2010, iba 4 % pravoslávnych Rusov pravidelne navštevujú kostol a prijímajú sväté prijímanie.

Podľa ministerstva vnútra tvoria ľudia navštevujúci bohoslužby menej ako 2 % populácie. Na Veľkú noc 2003, v čase od 20:00 Bielej soboty do 6:00 Veľkonočnej nedele, teda podľa ministerstva vnútra vstúpilo do moskovských kostolov 63-tisíc ľudí (v porovnaní so 180-tisíc v rokoch 1992-1994), tj. asi polovica jedného percenta skutočnej populácie mesta. Na veľkonočných bohoslužbách sa v noci 19. apríla 2009 zúčastnilo 4,5 milióna Rusov. Na Veľkú noc zároveň navštívilo cintoríny 5,1 milióna ľudí. Vianočných bohoslužieb sa od 6. do 7. januára 2008 zúčastnilo asi 2,3 milióna Rusov.

Dňa 10. januára 2008 vedúci tlačovej služby Moskovského patriarchátu, kňaz Vladimír Vigiljanskij, vyjadril svoj nesúhlas so štatistikou návštevnosti kostolov hlavného mesta na Vianoce, ktoré predtým citovali orgány činné v trestnom konaní, slovami: „Úradník čísla sú veľmi podhodnotené. Vždy ma udivuje, odkiaľ tieto čísla pochádzajú a aký je účel tohto prístupu. Myslím, že môžeme pokojne povedať, že tento rok navštívilo moskovské kostoly na Vianoce asi milión veriacich.“ Podobný názor vyjadril v apríli 2008 zamestnanec DECR kňaz Michail Prokopenko.

Percento Rusov navštevujúcich bohoslužby

Podľa Andreja Kuraeva problém súvisí s akútnym nedostatkom kostolov v Moskve. Tvrdí, že podľa sociologických odhadov je asi 5 % Moskovčanov aktívne zapojených do cirkvi a do kostolov sa zmestí len pätina.

Úpadok praktickej religiozity v Ruskej pravoslávnej cirkvi v porovnaní s 90. rokmi 20. storočia zaznamenal v roku 2003 patriarcha Alexij II. „Chrámy sa vyprázdňujú. A vyprázdňujú sa nielen preto, že kostolov pribúda.“.

Podľa prieskumu VTsIOM z roku 2008 27 % respondentov, ktorí sa nazývali pravoslávnymi, nepozná žiadne z Desatora. Len 56 % účastníkov prieskumu si dokázalo spomenúť na prikázanie „nezabiješ“.

Arcikňaz Alexander Kuzin v komentári k výsledkom prieskumu VTsIOM, podľa ktorého väčšina Rusov vyzýva cirkev, aby prehodnotila morálne normy, poznamenal:

katolicizmus

Historická prítomnosť latinského kresťanstva v krajinách východných Slovanov siaha až do raných čias Kyjevskej Rusi. V rôznych časoch sa postoj vládcov ruského štátu ku katolíkom zmenil z úplného odmietnutia na benevolenciu. V súčasnosti má katolícka komunita v Rusku niekoľko stotisíc ľudí.

Po októbrovej revolúcii v roku 1917 katolícka cirkev nejaký čas pokračovala v slobodnom pôsobení v Rusku, no od začiatku 20. rokov sovietska vláda začala s politikou vykorenenia katolicizmu v Rusku. V 20. a 30. rokoch 20. storočia bolo zatknutých a zastrelených veľa katolíckych kňazov, takmer všetky kostoly boli zatvorené a vyrabované. Takmer všetci aktívni farníci boli potláčaní a vyhnaní. V období po Veľkej vlasteneckej vojne zostali v RSFSR len dva fungujúce katolícke kostoly, Kostol sv. Ľudovíta v Moskve a Kostol Panny Márie Lurdskej v Leningrade.

Od začiatku 90. rokov 20. storočia môže katolícka cirkev v Rusku slobodne fungovať. Pre katolíkov latinského obradu boli vytvorené dve apoštolské administratúry, ktoré sa neskôr zmenili na diecézy; ako aj Kolégium katolíckej teológie a Vyšší teologický seminár.

Podľa Federálnej registračnej služby z decembra 2006 pôsobí v Rusku asi 230 farností, z ktorých štvrtina nemá cirkevné budovy. Organizačne sú farnosti združené do štyroch diecéz, ktoré spolu tvoria metropolu:

• Arcidiecéza Matky Božej
• Diecéza Premenenia Pána v Novosibirsku
• Diecéza svätého Jozefa v Irkutsku
• Diecéza svätého Klimenta v Saratove

Odhad počtu katolíkov v Rusku je približný. V rokoch 1996-1997 bolo od 200 do 500 tisíc ľudí.

protestantizmus

Protestantizmus je v Rusku zastúpený nasledujúcimi denomináciami:

• luteranizmus
• evanjelickí kresťanskí baptisti
• Kresťania evanjelickej viery (letniční)
• Mennoniti
• Adventisti siedmeho dňa

luteranizmus

• Luteránska cirkev v Rusku

Iní

Antitrinitári

Jehova je svedkom

číslo Jehovovi svedkovia v Rusku k marcu 2010 je to 162 182 osôb. V roku 2010 bolo v Rusku pokrstených asi 6 600 ľudí ako Jehovovi svedkovia. Napriek neustálemu rastu členskej základne organizácie zostávajú v Rusku stále náboženskou menšinou, ktorá tvorí asi 0,2 % obyvateľstva krajiny.

• Christadelphians

Duchovné kresťanstvo

• Molokans
• Doukhobors.

islam

Podľa odborníkov (pri poslednom sčítaní ľudu otázka o náboženskej príslušnosti nebola položená) je v Rusku asi 8 miliónov moslimov. Podľa Duchovnej správy moslimov európskej časti Ruskej federácie žije v Rusku asi 20 miliónov moslimov. Podľa údajov VTsIOM na základe výsledkov celoruského prieskumu (január 2010) sa podiel tých, ktorí sa označujú za stúpencov islamu (ako svetonázoru alebo náboženstva) v Rusku v roku 2009 znížil zo 7 % na 5 % respondentov.

Medzi nimi väčšinu tvoria takzvaní „etnickí“ moslimovia, ktorí nevyhovujú požiadavkám moslimskej viery a považujú sa za islam kvôli tradícii alebo miestu bydliska (takých je obzvlášť veľa v Tatarstane a Baškirsku). Komunity na Kaukaze (okrem kresťanského regiónu Severné Osetsko) sú silnejšie.

Väčšina moslimov žije v regióne Volga-Ural, ako aj na severnom Kaukaze, v Moskve, Petrohrade a na západnej Sibíri.

Náboženské organizácie a vodcovia

• Talgat Tadzhuddin je Veľký mufti (Mufti Sheikh-ul-Islam) Ústrednej duchovnej správy moslimov Ruska a európskych krajín SNŠ (CDUM) (Ufa).
• Ravil Gainutdin je predsedom Rady muftisov Ruska, vedúcim Duchovnej správy moslimov európskej časti Ruska (Moskva).
• Nafigulla Ashirov je vedúcou Duchovnej správy moslimov ázijskej časti Ruska, spolupredsedníčkou Rady muftisov Ruska.
• Muhammad-haji Rakhimov je predsedom Ruskej asociácie islamskej harmónie (Celoruský muftiát), Mufti Ruska (Moskva).
• Magomed Albogachiev - herectvo. O. Predseda Koordinačného centra pre moslimov Severného Kaukazu.

Islam v ruskej histórii

V mnohých krajinách, ktoré sú teraz súčasťou Ruska, existoval islam po stáročia ako štátne náboženstvo. Počas islamského obdobia Zlatej hordy (1312-1480) boli kresťanské kniežatstvá vazalmi moslimských ulusov a khanátov. Po zjednotení ruských krajín Ivanom III. a jeho nástupcami začali byť niektoré moslimské chanáty závislé od pravoslávnej monarchie a časť bola anektovaná ruským štátom.

Islam bol prvýkrát prijatý ako štátne náboženstvo v Bulharsku na Volge v roku 922 (moderný Tatarstan, Čuvašsko, Uljanovsk a Samara). Konkurencia medzi Povolžským Bulharskom a Kyjevskou Rusou sa skončila v polovici 13. storočia, keď oba štáty dobyli Tatársko-Mongolovia. V roku 1312 in Ulus Jochi(Zlatá horda) prijala islam za štátne náboženstvo. Štátna moc postavila kniežatá podriadené emirom, baskakom a ďalším predstaviteľom tatarsko-mongolských chánov. Občianskym právom v Ulus of Jochi bola Veľká Yasa, ktorej autorita siahala až k Džingischánovi. Najdôležitejšie rozhodnutia robili spoločne šľachta v kurultai. Na území Ulus Jochi bolo dovolené praktizovať kresťanskú vieru, hoci pravoslávny metropolita a duchovenstvo boli pod trestom smrti poverení povinnosťou „modliť sa k Bohu za chána, jeho rodinu a jeho armádu“.

Nástupcovia Uluse Jochiho boli Veľká horda ( Ulug Ulus, 1433-1502), Nogai Horde (XIV-XVIII storočia), ako aj množstvo chanátov, z ktorých niektoré prežili na území Ruska až do konca 18. storočia. Napríklad do roku 1783 sa časť Krymského chanátu nachádzala na území Krasnodarského územia.

V roku 1552 Ivan IV. Hrozný dobytím anektoval Kazaňský chanát a v roku 1556 Astrachanský chanát. Postupne boli k cárskej Rusi a Rusku vojenskými prostriedkami pripojené ďalšie islamské štáty.

V osemnástom a devätnástom storočí boli územia Severného Kaukazu, obývané prevažne moslimami, zahrnuté do Ruskej ríše.

Podľa celoruského sčítania ľudu z roku 2002 zaujímajú Tatári druhé najväčšie miesto medzi národmi obývajúcimi moderné Rusko (viac ako 5,5 milióna ľudí). Tatári tvoria prevažnú väčšinu moslimov v Rusku a sú najsevernejšími moslimami na svete. Tradične sa tatársky islam vždy vyznačoval umiernenosťou a absenciou fanatizmu. Tatárske ženy často zohrávali dôležitú úlohu v spoločenskom živote Tatárov. Jednou z prvých moslimských žien, ktoré sa stali hlavami štátu, bola Syuyumbike, kráľovná Kazan Khanate v 16. storočí.

Súčasne s rozpadom ZSSR sa v krajine začal rozpad spojených duchovných správ. Duchovná správa moslimov Severného Kaukazu sa rozdelila na 7 riaditeľstiev, po ktorých vznikli ďalšie dve. Potom sa zrútila Duchovná správa moslimov európskej časti ZSSR a Sibíri s centrom v Ufe. Ako prvá z jeho zloženia vzišla Duchovná správa moslimov Republiky Tatarstan, potom Baškirsko, po ktorej nasledovalo vytvorenie Duchovnej správy moslimov Sibíri.

Až v roku 1993 sa začal opačný proces a padlo rozhodnutie o vytvorení Duchovnej správy moslimov európskej časti Ruska. V júli 1996 sa vedúci najuznávanejších duchovných oddelení rozhodli vytvoriť Radu muftisov Ruska. Rada sa stretáva najmenej dvakrát ročne na rozšírených stretnutiach za účasti vedúcich islamských vzdelávacích inštitúcií. Predseda rady je volený na 5 rokov.

Moslimovia zo Severného Kaukazu si vytvorili vlastné koordinačné centrum. Zároveň sú do Rady muftíov Ruska zahrnuté aj duchovné správy moslimov Čečenskej republiky, Severoosetskej republiky, Adygejskej republiky a Ingušskej republiky.

judaizmus

Počet Židov je asi 1,5 milióna, z toho podľa Federácie židovských obcí Ruska (FEOR) žije v Moskve asi 500 tisíc, v Petrohrade asi 170 tisíc, v Rusku je asi 70 synagóg.

Spolu s FEOR je ďalším veľkým združením náboženských židovských obcí Kongres židovských náboženských organizácií a združení v Rusku.

Podľa sčítania ľudu z roku 2002 je oficiálny počet Židov v Rusku 233 439 ľudí.

budhizmus

Budhizmus je tradičný v troch regiónoch Ruskej federácie: Burjatsko, Tuva a Kalmykia. Podľa Budhistickej asociácie Ruska je počet ľudí vyznávajúcich budhizmus 1,5-2 milióny.

Počet „etnických budhistov“ v Rusku v súlade s údajmi celoruského sčítania obyvateľstva, ktoré sa konalo v roku 2002, bol: Burjati - 445 tisíc ľudí, Kalmykovia - 174 tisíc a Tuvani - 243 tisíc ľudí; celkom - nie viac ako 900 tisíc ľudí.

V 90. rokoch 20. storočia sa vďaka úsiliu zahraničných misionárov a domácich oddaných začali vo veľkých mestách objavovať budhistické komunity, zvyčajne patriace k zenovej škole Ďalekého východu alebo tibetskému smeru.

Najsevernejší Datsan na svete „Gunzechoiney“, postavený pred revolúciou v Petrohrade, teraz slúži ako turistické a náboženské centrum budhistickej kultúry. V Moskve prebiehajú prípravy na vybudovanie budhistického chrámu, ktorý by okolo neho mohol spájať budhistov v spoločnej praxi.

Iné formy náboženstva a pohanstva

Domorodí obyvatelia sibírskych a ďalekých východných oblastí, ako aj časť ugrofínskych národov (Mari, Udmurti atď.) a Čuvašovia spolu s oficiálne vyznávaným pravoslávím si viac-menej zachovávajú prvky tradičnej viery. V závislosti od zachovania tradičného prvku možno ich presvedčenie charakterizovať ako šamanizmus alebo ľudové pravoslávie. Pojem „ľudové pravoslávie“ (kresťanstvo, ktoré absorbovalo mnoho pohanských prvkov) možno použiť aj na väčšinu Rusov, najmä tých, ktorí žijú na vidieku.

Mnoho národov Ruska sa pokúša oživiť tradičné presvedčenie. Všetky výsledné náboženské hnutia sú označené všeobecným termínom „novopohanstvo“.

V mestskom prostredí sú okrem tradičných náboženstiev bežné aj nové náboženské hnutia okultné, orientálne (tantrizmus a pod.) a novopohanské (tzv. „Rodnoverie“ a pod.).

Náboženstvo a štát

Rusko je podľa ústavy sekulárnym štátom, v ktorom žiadne náboženstvo nemôže byť ustanovené ako štátne alebo povinné. Dominantným trendom v modernom Rusku je klerikalizácia krajiny – postupná implementácia modelu s dominantným (niektorí tvrdia – štátnym) náboženstvom. V praxi v Rusku neexistuje jasná demarkačná čiara medzi štátom a náboženstvom, za ktorou sa končí štátny život a začína sa život konfesionálny. Niektorí priaznivci pravoslávia sa domnievajú, že odluka náboženských spolkov od ústavou proklamovaného štátu je dôsledkom komunistických stereotypov vo verejnej mienke. V. Kuvakin, člen komisie RAS pre boj proti pseudovedám a falšovaniu vedeckého výskumu, považuje túžbu premeniť pravoslávie na štátne náboženstvo, teda na štátnu ideológiu, za veľkú historickú chybu súčasného vedenia Ruska, ktoré priamo odporuje ústave.

Klerikalizácia

Náboženstvo preniká takmer do všetkých sfér verejného života, vrátane tých oblastí, ktoré sú podľa ústavy oddelené od náboženstva: vládne orgány, školy, armáda, veda a školstvo. Štátna duma sa teda dohodla s moskovským patriarchátom na vykonaní predbežných konzultácií o všetkých otázkach, ktoré vyvolávajú pochybnosti. V ruských školách sa objavili vzdelávacie predmety na „základoch náboženských kultúr“, na niektorých štátnych univerzitách existuje špecializácia na teológiu. V personálnej tabuľke ruských ozbrojených síl sa objavila nová pozícia - vojenský kňaz (kaplán). Množstvo ministerstiev, oddelení a vládnych inštitúcií má svoje vlastné náboženské cirkvi, pričom tieto ministerstvá a oddelenia majú často verejné rady na pokrytie náboženských tém. 7. január (pravoslávne Vianoce) je v Rusku oficiálnym nepracovným sviatkom.

Náboženská kultúra na školách

Zavádzanie kurzu „Základy pravoslávnej kultúry“ do učebných osnov všeobecných verejných škôl na nepovinnom základe sa začalo v niektorých regiónoch krajiny koncom 90. rokov 20. storočia. Od roku 2006 sa kurz stal povinným v štyroch regiónoch: Belgorod, Kaluga, Brjansk a Smolensk. Od roku 2007 sa k nim plánovalo pridať niekoľko ďalších regiónov. Skúsenosti so zavedením kurzu v regióne Belgorod boli kritizované a podporované. Priaznivci predmetu a predstavitelia Ruskej pravoslávnej cirkvi tvrdili, že „Základy pravoslávnej kultúry“ je kultúrny kurz, ktorého cieľom nie je priblížiť študentom náboženský život. Zdôraznili, že zoznámenie sa s pravoslávnou kultúrou môže byť užitočné aj pre predstaviteľov iných vierovyznaní. Odporcovia kurzu upozorňovali, že v súlade so zákonom „o slobode svedomia a náboženských spoločnostiach“ musí štát zabezpečiť sekulárny charakter vzdelávania, že podľa ústavy sú si všetky náboženstvá pred zákonom rovné a žiadne z nich môžu byť ustanovené ako štátne náboženstvá a tiež, že povinné štúdium takéhoto predmetu porušuje práva školákov iných náboženstiev a ateistov.

Od 1. apríla 2010 Ministerstvo školstva a vedy Ruskej federácie zaradilo predmet „Základy náboženských kultúr a sekulárnej etiky“ do školských osnov ako federálnu zložku, najskôr experimentálne v 19 regiónoch Ruska a ak experiment je od roku 2012 úspešná vo všetkých regiónoch. Predmet zahŕňa 6 modulov, z ktorých si študenti podľa vlastného výberu alebo výberu svojich rodičov (zákonných zástupcov) môžu vybrať jeden na štúdium:

• "Základy ortodoxnej kultúry"
• "Základy islamskej kultúry"
• "Základy budhistickej kultúry"
• "Základy židovskej kultúry"
• "Základy svetových náboženských kultúr"
• "Základy sekulárnej etiky"

Odborníci dospeli k jednoznačnému záveru, že používanie učebníc o moduloch o základoch náboženských kultúr, vydaných v roku 2010, je v ruských školách neprípustné. Učebnice obsahujú početné znaky hrubého porušenia Ústavy Ruskej federácie a agresívne vnucujú študentom určitú náboženskú ideológiu, ktorá je otvorene nepriateľská voči sekulárnemu štátu. Učebnice sú vedecky neudržateľné, nedefinujú pojem „náboženská kultúra“ a namiesto toho zavádzajú plošne prezentovanú náboženskú doktrínu vedúcu k nahradeniu kultúry vierovyznaním. Nebola zamýšľaná žiadna vedecká diskusia o týchto učebniciach, proces tvorby učebnice z hľadiska modulov o základoch náboženských kultúr bol zámerne naplánovaný tak, aby sa úplne preniesla do konfesií, čím sa vedci zbavili akejkoľvek účasti.

Diskusia okolo listov akademikov

V auguste 2007 vyvolal v spoločnosti a médiách ohlas takzvaný „list od akademikov“. Desať akademikov Ruskej akadémie vied vrátane dvoch laureátov Nobelovej ceny V. L. Ginzburga a Zh. I. Alferova adresovalo prezidentovi krajiny otvorený list, v ktorom vyjadrili vážne znepokojenie nad „stupňujúcou sa klerikalizáciou ruskej spoločnosti“ a tzv. aktívne prenikanie cirkvi do všetkých sfér verejného života, vrátane verejného školstva. V liste bolo vyjadrené znepokojenie nad tým, že na školách sa namiesto kultúrneho predmetu o náboženstvách snažia zaviesť povinnú výučbu náboženskej náuky a že pridanie špecializácie „teológia“ do zoznamu vedeckých špecialít Vyššej atestačnej komisie by bolo v rozpore s Ústava Ruska. List podporilo mnoho verejných činiteľov vrátane člena verejnej komory V. L. Glazycheva. List a jeho podpora zo strany členov Verejnej komory vyvolal ostrú kritiku predstaviteľov Ruskej pravoslávnej cirkvi, najmä veľkňaza V. Chaplina a vedúceho tlačového oddelenia poslanca Ruskej pravoslávnej cirkvi V. Vigiljanského. List slúžil ako informačný zdroj pre širokú diskusiu o otázkach týkajúcich sa vzťahu cirkvi a spoločnosti.

Medzináboženské vzťahy

V roku 1998 bola vytvorená Medzináboženská rada Ruska (IRC), ktorá združuje duchovných vodcov a predstaviteľov štyroch tradičných náboženstiev Ruska: pravoslávia, islamu, judaizmu a budhizmu. Medzináboženské vzťahy v Rusku komplikujú ozbrojené konflikty na severnom Kaukaze / Medzietnické rozpory, ktoré existujú v Rusku medzi Slovanmi a predstaviteľmi národov tradične vyznávajúcich islam (Čečenci, Azerbajdžanci,...) sú komplikované medzináboženskými rozpormi. Dňa 11. marca 2006 sa Rada muftisov Ruska postavila proti zavedeniu inštitútu plukovných kňazov na plný úväzok v Ozbrojených silách Ruskej federácie a proti zavedeniu predmetu „Základy pravoslávnej kultúry“ do učebných osnov krajiny. stredné školy. Viacerí mufti vyjadrili nesúhlas s takýmito vyhláseniami a poznamenali, že podkopávajú základy medzináboženského dialógu.

Likvidácia a zákaz činnosti náboženských organizácií v postsovietskom Rusku

V roku 1996 bolo v Rusku začatých 11 trestných vecí podľa článku 239 Trestného zákona Ruskej federácie „Organizácia združenia, ktoré zasahuje do osobnosti a práv občanov“, v roku 1997 a 1998 - 2 a 5 prípadov.

Právne postavenie náboženských organizácií upravuje od roku 2002 federálny zákon č. 125-FZ o slobode svedomia a náboženských spoločnostiach. Podľa článku 14 tohto zákona možno náboženskú organizáciu zlikvidovať a jej činnosť zakázať súdnym príkazom. Základom je najmä extrémistická činnosť (extrémizmus) náboženskej organizácie v zmysle § 1 federálneho zákona „O boji proti extrémistickej činnosti“ z 25. júla 2002 č. 114-FZ.

Podľa ruského ministerstva spravodlivosti bolo v priebehu roku 2003 zlikvidovaných 31 miestnych náboženských organizácií za hrubé porušenie ustanovení Ústavy Ruskej federácie a federálnej legislatívy. Opakované porušovanie ústavných noriem a legislatívy bolo zistené v 1 centralizovanej a 8 miestnych náboženských organizáciách, ktoré boli tiež zlikvidované. Okrem toho za systematické vykonávanie činností v rozpore so zákonom stanovenými cieľmi bola súdnymi rozhodnutiami zlikvidovaná 1 centralizovaná a 12 miestnych náboženských organizácií. Celkovo bolo v roku 2003 rozhodnutiami súdnictva zlikvidovaných 225 náboženských organizácií, vrátane tých, ktoré sa týkali ruskej pravoslávnej cirkvi - 71, islamu - 42, evanjelikalizmu - 14, baptistov - 13, pentekostalizmu - 12, budhizmu - 11.

K dnešnému dňu, na základe federálneho zákona „O boji proti extrémistickým aktivitám“, nadobudli právoplatnosť súdne rozhodnutia o likvidácii alebo zákaze činnosti 9 náboženských organizácií. Konkrétne takéto rozhodnutia boli prijaté v roku 2004 vo vzťahu k 3 náboženským organizáciám staroruskej inglistickej cirkvi ortodoxných starovercov-inglingov, v roku 2009 - vo vzťahu k 1 miestnej náboženskej organizácii Jehovových svedkov „Taganrog“ (k 1. , 2008, registrovaných v Rusku 398 miestnych organizácií Jehovových svedkov). V súčasnosti neexistujú žiadne náboženské organizácie, ktorých činnosť bola pozastavená z dôvodu vykonávania extrémistických aktivít.

Zoznam náboženských organizácií, v súvislosti s ktorými súd s konečnou platnosťou rozhodol o likvidácii alebo zákaze ich činnosti z dôvodov stanovených právnymi predpismi Ruskej federácie, ako aj zoznam náboženských organizácií, ktorých činnosť bola v tejto súvislosti pozastavená s ich vykonávaním extrémistických aktivít, vedie a zverejňuje Ministerstvo spravodlivosti Ruskej federácie.

Na začiatku roka 2010 bolo v Rusku zaregistrovaných 23 494 náboženských organizácií.

Náboženstvá sveta

Dôvody pre vznik viery v Boha

— Strach zo života. Od pradávna, tvárou v tvár hrozivým silám prírody a nestálostiam osudu, človek pociťuje svoju malosť, bezbrannosť a menejcennosť. Viera mu dávala nádej aspoň na niečiu pomoc v boji o existenciu
— Strach zo smrti. V zásade je človeku k dispozícii akýkoľvek úspech, vie, ako prekonať akékoľvek prekážky, vyriešiť akékoľvek problémy. Len smrť je mimo jeho kontroly. Život, bez ohľadu na to, aký je ťažký, je dobrý. Smrť je strašidelná. Náboženstvo umožnilo človeku dúfať v nekonečnú existenciu duše alebo tela nie v tomto, ale v inom svete alebo štáte.
— Potreba existencie zákonov. Právo je rámec, v ktorom človek žije. Absencia hraníc alebo ich prekročenie ohrozuje ľudstvo smrťou. Ale človek je nedokonalá bytosť, preto sú pre neho zákony vymyslené človekom menej smerodajné ako zákony údajne Božie. Ak možno porušiť ľudské zákony a dokonca aj príjemné, potom nemožno porušiť Božie ustanovenia a prikázania.

„Ale pýtam sa, ako je po tom človek? Bez Boha a bez budúceho života? Koniec koncov, znamená to, že teraz je všetko dovolené, všetko sa dá?(Dostojevskij "Bratia Karamazovci")

Svetové náboženstvá

• budhizmus
• judaizmus
• kresťanstvo
• islam

Budhizmus. Stručne

: viac ako 2,5 tisíc rokov.
: India
- Princ Siddhartha Guatama (VI. storočie pred Kristom), ktorý sa stal Budhom - „osvieteným“.
. "Tipitaka" ("tri koše" palmových listov, na ktorých boli pôvodne napísané Budhove zjavenia):

• Vinaya Pitaka - pravidlá správania pre budhistických mníchov,
• Sutta Pitaka - výroky a kázne Budhu,
• Abidhamma Pitaka – tri traktáty systematizujúce princípy budhizmu

: národy Srí Lanky, Mjanmarska (Barmy), Thajska, Vietnamu, Laosu, Kambodže, Kórey, Mongolska, Číny, Japonska, Tibetu, Burjatska, Kalmykie, Tuvy
: človek sa môže stať šťastným len tak, že sa zbaví všetkých túžob
: Lhasa (Tibet, Čína)
: Koleso zákona (Dharmachakra)

judaizmus. Stručne

: viac ako 3,5 tisíc rokov
: Krajina Izrael (Blízky východ)
Mojžiš, vodca židovského ľudu, organizátor exodu Židov z Egypta (XVI-XII storočia pred Kristom)
. TaNaKH:

• Mojžišov Pentateuch (Tóra) – Genezis (Beresheet), Exodus (Shemot), Leviticus (Vayikra), Numeri (Bemidbar), Deuteronómium (Dvarim);
• Nevi'im (Proroci) - 6 kníh starších prorokov, 15 kníh mladších prorokov;
• Ketuvim (Písma) – 13 kníh

: Izrael
: Nedávajte človeku to, čo pre seba nechcete
: Jeruzalem
: chrámová lampa (menora)

kresťanstvo. Stručne

: asi 2 tisíc rokov
: Krajina Izrael
: Ježiš Kristus je syn Boží, ktorý zostúpil na zem, aby prijal utrpenie, aby vykúpil ľudí z prvotného hriechu, po smrti vstal z mŕtvych a vystúpil späť do neba (12-4 pred Kr. - 26-36 po Kr.)
: Biblia (Sväté písmo)

• Starý zákon (TaNaKh)
• Nový zákon – evanjeliá; Skutky apoštolov; 21 listov apoštolov;
  Apokalypsa alebo Zjavenie Jána Teológa

: národy Európy, Severnej a Južnej Ameriky, Austrálie
: svetu vládne láska, milosrdenstvo a odpustenie
:

• katolicizmus
• Pravoslávie
• gréckokatolicizmus

: Jeruzalem, Rím
: kríž (na ktorom bol ukrižovaný Ježiš Kristus)

islam. Stručne

: asi 1,5 tisíc rokov
: Arabský polostrov (juhozápadná Ázia)
: Muhammad ibn Abdallah, Boží posol a prorok (asi 570-632 CE)
:

• Korán
• Sunna Alahovho posla - príbehy o činoch a výrokoch Mohameda

: národy severnej Afriky, Indonézie, Blízkeho a Stredného východu, Pakistanu, Bangladéša
: uctievanie Alaha, ktorý je večný a ako jediný je schopný posúdiť správanie človeka, aby ho určil do raja