Vlastnosti vnímania. Vnímanie ako holistický odraz predmetov a javov

Integrita vnímania- vlastnosť vnímania spočívajúca v tom, že akýkoľvek objekt, a ešte viac priestorová objektívna situácia, je vnímaný ako stabilný systémový celok, aj keď niektoré časti tohto celku momentálne nemožno pozorovať (napr. veci). Problém C. in. bol prvýkrát experimentálne skúmaný predstaviteľmi Gestalt psychológie. Avšak tu C. c. pôsobil ako jeho pôvodná vlastnosť, určená zákonmi vedomia. Domáca psychológia považuje za farbu storočia. ako odraz integrity, ktorá je objektívne inherentná tomu, čo je vnímané. Obraz vytvorený v procese odrážania reality má vysokú redundanciu. To znamená, že určitý súbor komponentov obrazu obsahuje informácie nielen o sebe, ale aj o iných komponentoch, ako aj o obraze ako celku. Teda pozorovateľ, ktorý podľa podmienok vnímania mohol pozorovať hlavu a ramená okoloidúceho, vníma polohu jeho rúk, trupu, dokonca aj charakter jeho chôdze. Miera jasnosti tohto vnímania závisí od predvídania aktuálne chýbajúcich častí objektu.

B.M. Veličkovský

Definície, významy slov v iných slovníkoch:

Psychologický slovník

Vlastnosť vnímania - . Vyznačuje sa tým, že jednotlivé znaky objektu, ktoré nie sú v skutočnosti vnímané, sa predsa len integrujú do celistvého obrazu tohto objektu. Tento efekt je založený na pravdepodobnostnej predpovedi dynamiky objektu...

Psychologická encyklopédia

(anglická celistvosť vnímania) - vlastnosť vnímania, spočívajúca v tom, že akýkoľvek objekt a najmä priestorová objektívna situácia je vnímaná ako stabilný systémový celok, aj keď niektoré časti tohto celku nemusia byť momentálne prítomné. pozorovateľné (napr. dorzálne...

Videli, že ich obsah neprekračuje elementárne formy reflexie. Skutočné procesy reflexie vonkajšieho sveta však ďaleko presahujú najzákladnejšie formy. Človek nežije vo svete izolovaných škvŕn svetla alebo farieb, zvukov či dotykov, žije vo svete vecí, predmetov a foriem, vo svete zložitých situácií, t.j. Čokoľvek človek vníma, nezaoberá sa vždy jednotlivými vnemami, ale celými obrazmi. Odraz týchto obrazov presahuje izolované vnemy, spolieha sa na spoločnú prácu zmyslov, syntézu jednotlivých vnemov do komplexných integrovaných systémov. Táto syntéza môže nastať tak v rámci jednej modality (pri pohľade na obrázok spájame jednotlivé vizuálne dojmy do celku), ako aj v rámci viacerých modalít (pri vnímaní pomaranča vlastne kombinujeme vizuálne, hmatové, chuťové dojmy a pridávame k nim naše poznatky o on). Len v dôsledku takéhoto zjednotenia sa izolované vnemy premenia na holistické vnímanie, prejsť od odrážania jednotlivých prvkov k odrážaniu celých predmetov alebo situácií.

Proces vnímania

Bolo by hlboko mylné myslieť si, že takýto proces (od relatívne jednoduchých vnemov po komplexné vnemy) je jednoduchým zhrnutím individuálnych vnemov alebo, ako psychológovia často hovorili, výsledkom jednoduchých asociácií individuálnych charakteristík. V skutočnosti je vnímanie (tento odraz) celých predmetov alebo situácií oveľa zložitejšie. Vyžaduje izoláciu hlavných vedúcich znakov od celého komplexu ovplyvňujúcich znakov (farba, tvar, hmatové vlastnosti, hmotnosť, chuť a pod.) so súčasným abstrakciou od nedôležitých. Vyžaduje si to skombinovať skupinu základných podstatných znakov a porovnať vnímaný súbor znakov s predchádzajúcimi znalosťami o predmete.

Pri vnímaní známych predmetov (pohár, stôl) dochádza k ich rozpoznaniu veľmi rýchlo – človeku stačí skombinovať dva alebo tri vnímané znaky, aby dospel k vytúženému rozhodnutiu. Pri vnímaní nových alebo neznámych predmetov je ich rozpoznávanie oveľa zložitejšie a vyskytuje sa v oveľa detailnejších podobách. Úplné vnímanie takýchto predmetov vzniká ako výsledok komplexnej analyticko-syntetickej práce, zvýrazňovaním niektorých podstatných čŕt, inhibíciou iných, nepodstatných a spájaním vnímaných detailov do jedného zmysluplného celku.

Existujú teórie o proces rozpoznávania vzorov. Tieto teórie sa „zameriavajú na otázku: Ako sa vonkajšie signály ovplyvňujúce zmysly premieňajú na zmysluplné vnemové dojmy? Spravidla ľahko a rýchlo rozpoznávame predmety a udalosti okolo nás; preto sa môže zdať, že operácie spojené s rozpoznávaním sú jednoduché a priamočiare. Skúsenosti inžinierov ukazujú, že táto myšlienka je veľmi ďaleko od pravdy. Neexistujú žiadne stroje, ktoré by boli schopné rozpoznať symboly a zvuky spoločné pre naše prostredie. Systémy vnímania zvierat, dokonca aj tých najprimitívnejších, sú vo svojich schopnostiach ďaleko pred takýmito strojmi.

Vnímanie je veľmi zložitý a aktívny proces, ktorý si vyžaduje značnú analytickú a syntetickú prácu. Tento komplexný, aktívny charakter vnímania sa prejavuje v množstve znakov, ktoré si vyžadujú osobitnú pozornosť. V prvom rade, proces informácií nie je v žiadnom prípade výsledkom jednoduchého podráždenia zmyslových orgánov a prenosu vzruchov z periférne vnímajúcich orgánov do mozgovej kôry. Proces vnímania vždy zahŕňa motorické zložky (cítenie predmetov a pohybov očí, zvýraznenie najinformatívnejších bodov; spievanie alebo vyslovovanie vhodných zvukov, ktoré zohrávajú významnú úlohu pri určovaní najvýznamnejších znakov zvukového prúdu). Preto sa percepcia najsprávnejšie označuje ako vnímajúca (percepčná) činnosť subjektu.

Je preto prirodzené, že percepčná činnosť sa takmer nikdy neobmedzuje na hranice jednej modality, ale rozvíja sa v spoločnej práci viacerých zmyslových orgánov (), ktorej výsledkom sú predstavy tvorené subjektom. Nakoniec je tiež dôležité, aby sa vnímanie objektu nikdy neuskutočňovalo na elementárnej úrovni: zachytáva najvyššie úrovne duševnej činnosti, najmä reč. Keď vníma hodinky a v duchu ich nazýva týmto menom, odvádza pozornosť od takých nepodstatných vlastností, ako je ich farba, veľkosť, tvar, a vyzdvihuje hlavnú vlastnosť – funkciu ukazovania času. Zároveň vnímaný predmet zaraďuje do určitej kategórie a oddeľuje ho od iných objektov, ktoré sú vzhľadovo podobné, ale patria do iných kategórií (napríklad barometer). To všetko opäť potvrdzuje, že vnímacia činnosť subjektu sa vo svojej psychologickej štruktúre môže priblížiť vizuálnemu mysleniu. Zložitá a aktívna povaha ľudskej percepčnej činnosti určuje množstvo jej čŕt, ktoré platia rovnako pre všetky jej formy.

Typy vnímania

Rozlišuje sa neúmyselné (alebo mimovoľné) a zámerné (dobrovoľné) vnímanie. O nezamýšľané vnímanie neriadime sa vopred stanoveným cieľom alebo úlohou – vnímať daný predmet. Vnímanie je riadené vonkajšími okolnosťami. Zámerné vnímanie Naopak, od samého začiatku sa riadi úlohou - vnímať ten alebo onen predmet alebo jav, zoznámiť sa s ním. Zámerné vnímanie môže byť zahrnuté do akejkoľvek činnosti a realizované počas jej realizácie. Ale niekedy môže vnímanie pôsobiť aj ako relatívne samostatná činnosť.

Vnímanie ako samostatná činnosť sa zvlášť zreteľne objavuje pri pozorovaní, ktoré je zámerným, systematickým a viac-menej dlhodobým (aj v časových intervaloch) vnímaním s cieľom sledovať priebeh javu alebo zmeny, ktoré sa vyskytujú v objekte. vnímanie.

Pozorovanie- Ide o aktívnu formu ľudského zmyslového poznania reality. Pri pozorovaní ako samostatnej, cieľavedomej skutočnosti sa od začiatku predpokladá verbálna formulácia cieľov a zámerov smerujúca pozorovanie k určitým objektom.

Dlhodobé cvičenia v pozorovaní vedú k rozvoju pozorovacích schopností, t.j. schopnosť všímať si charakteristické, no jemné, na prvý pohľad zdanlivo nepodstatné črty predmetov.

Na rozvoj pozorovacích schopností potrebujete organizáciu vnímania, ktorá by spĺňala všetky potrebné podmienky pre jeho úspech: jasnosť úlohy, predbežná príprava, aktivita pozorovania, jeho systematickosť, plánovanie atď. Pozorovanie je nevyhnutné vo všetkých oblastiach ľudského života a činnosti. Rozvoju pozorovania, presnosti a všestrannosti vnímania treba venovať vážnu pozornosť už v detstve, najmä v procese hry a učenia.

takže, vnímanie- ide o vizuálno-obrazovú reflexiu predmetov a javov reality v súčasnosti pôsobiacich na zmyslové orgány v súhrne ich rôznych vlastností a častí.

Vlastnosti vnímania

Objektivita

Objektivita vnímanie je vyjadrené v takzvanom akte objektivizácie, t.j. pri spájaní informácií prijatých z vonkajšieho sveta s týmto svetom. Objektivita, bez toho, aby bola vrodenou vlastnosťou, plní v praktickej činnosti orientačnú a regulačnú funkciu. I.M. Sechenov povedal, že objektivita sa formuje na základe procesov, v konečnom dôsledku vždy externe motorických, zabezpečujúcich kontakt s objektom samotným. Bez účasti pohybu by naše vnemy nemali kvalitu objektívnosti, t.j. vzťah k objektom vonkajšieho sveta.

Objektivita ako kvalita vnímania zohráva osobitnú úlohu v regulácii správania. Objekty zvyčajne nedefinujeme podľa ich vzhľadu, ale v súlade s ich praktickým účelom alebo ich základnou vlastnosťou.

bezúhonnosť

Na rozdiel od pocitu, ktorý odráža individuálne vlastnosti objektu, vnímanie dáva o ňom celistvý obraz. Tvorí sa na základe zovšeobecnenia poznatkov o jednotlivých vlastnostiach a kvalitách predmetu, získaných vo forme rôznych vnemov.

Zložky vnemu sú tak silne prepojené, že jediný komplexný obraz predmetu vzniká aj vtedy, keď na človeka priamo pôsobia len jednotlivé vlastnosti alebo jednotlivé časti predmetu (zamat, mramor). Tieto dojmy vznikajú podmienene ako výsledok spojenia vytvoreného v životnej skúsenosti medzi vizuálnymi a hmatovými podnetmi.

Štrukturálnosť

S integritou vnímania súvisí aj jeho štruktúru. Vnímanie do značnej miery nezodpovedá našim okamžitým vnemom a nie je ich jednoduchým súčtom. Vnímame vlastne zovšeobecnenú štruktúru abstrahovanú od týchto vnemov, ktorá sa vytvára v priebehu určitého času.

Ak človek počúva nejakú melódiu, predtým počuté tóny mu stále znejú v mysli, keď príde nový tón. Väčšinou poslucháč rozumie hudobnej veci, t.j. vníma jeho štruktúru ako celok. Je zrejmé, že posledná počutá nota nemôže byť sama osebe základom pre takéto pochopenie - celá štruktúra melódie s rôznymi vzájomnými vzťahmi jej prvkov naďalej znie v mysli poslucháča. Proces vnímania rytmu je podobný.

Zdroje celistvosti a štruktúry vnímania spočívajú v charakteristikách samotných odrazených predmetov.

Stálosť

Stálosť vnímanie je relatívna stálosť určitých vlastností predmetov, keď sa menia ich podmienky. Vďaka vlastnosti stálosti, ktorá spočíva v schopnosti percepčného systému (súboru analyzátorov, ktoré poskytujú daný akt vnímania) kompenzovať tieto zmeny, vnímame predmety okolo nás ako relatívne konštantné. Stálosť sa v najväčšej miere pozoruje pri vizuálnom vnímaní farby, veľkosti a tvaru predmetov.

Stálosť vnímania farieb je relatívna stálosť viditeľnej farby pri zmene osvetlenia (kúsok uhlia za letného slnečného popoludnia vyšle za súmraku asi 8-9 krát viac svetla ako krieda). Fenomén farebnej stálosti je určený kombinovaným účinkom viacerých dôvodov, medzi ktoré patrí prispôsobenie sa všeobecnej úrovni jasu zorného poľa, svetelný kontrast, ako aj predstavy o skutočnej farbe predmetov a ich svetelných podmienkach. veľký význam.

Stálosť vnímania veľkosti objektov je relatívna stálosť viditeľnej veľkosti objektov v ich rôznej (ale nie veľmi veľkej) vzdialenosti. Napríklad veľkosť človeka zo vzdialenosti 3,5 a 10 m odráža sietnica rovnako, hoci sa obraz na nej mení, jej zdanlivá veľkosť zostáva takmer nezmenená. Vysvetľuje to skutočnosť, že pri relatívne malých vzdialenostiach objektov je vnímanie ich veľkosti určené nielen veľkosťou obrazu na sietnici, ale aj pôsobením množstva ďalších faktorov, medzi ktoré patrí napätie dôležité sú najmä očné svaly, ktoré sa prispôsobujú fixovaniu predmetu v rôznych vzdialenostiach.

Stálosť vnímania tvaru predmetov spočíva v relatívnej nemennosti jeho vnímania, keď sa ich poloha mení vo vzťahu k línii pohľadu pozorovateľa. Pri každej zmene polohy objektu vzhľadom na oči sa mení tvar jeho obrazu na sietnici (vyzerá rovno, zboku) v dôsledku pohybu očí pozdĺž obrysových línií objektov a identifikácie charakteristické kombinácie obrysových línií; známe z minulých skúseností.

Čo je zdrojom stálosti vnímania? Možno je to vrodený mechanizmus?

Pri štúdiu vnímania ľudí neustále žijúcich v hustom lese, ktorí nevideli predmety na veľkú vzdialenosť, sa zistilo, že ich vnímajú ako malé, a nie ako vzdialené. Stavitelia neustále vidia objekty umiestnené nižšie bez toho, aby skreslili ich veľkosť.

Skutočným zdrojom stálosti vnímania sú aktívne činnosti percepčného systému. Opakované vnímanie tých istých predmetov za rôznych podmienok zabezpečuje stálosť (nemennosť - nemenná štruktúra) percepčného obrazu voči meniacim sa podmienkam, ako aj pohybom samotného receptorového aparátu. Vlastnosť stálosti sa teda vysvetľuje skutočnosťou, že vnímanie je druh samoregulačného konania, ktoré má mechanizmus spätnej väzby a prispôsobuje sa charakteristikám vnímaného objektu a podmienkam jeho existencie. Bez stálosti vnímania by sa človek nedokázal orientovať v nekonečne rôznorodom a premenlivom svete.

Zmysluplnosť vnímania

Vnímanie síce vzniká priamym pôsobením podnetu na zmyslové orgány, no vnemové obrazy majú vždy určitý sémantický význam. Ľudské vnímanie úzko súvisí s myslením. Vedome vnímať predmet znamená mentálne ho pomenovať, teda priradiť k určitej skupine, triede, zovšeobecniť do slova. Aj keď vidíme neznámy predmet, snažíme sa v ňom nájsť podobnosti so známymi.

Vnímanie nie je určené jednoducho súborom podnetov pôsobiacich na zmysly, ale je neustálym hľadaním najlepšej interpretácie dostupných údajov.

Apercepcia

Vnímanie závisí nielen od podráždenia, ale aj od samotného subjektu. Nevníma oko a ucho, ale konkrétny živý človek, a preto vnímanie vždy ovplyvňuje vlastnosti osobnosti človeka. Závislosť vnímania od obsahu duševného života človeka, od charakteristík jeho osobnosti, sa nazýva apercepcia.

Keď sú subjektom prezentované neznáme postavy, už v prvých fázach vnímania hľadajú normy, ktorým by sa dal vnímaný objekt priradiť. V procese vnímania sa predkladajú a testujú hypotézy o tom, či objekt patrí do určitej kategórie. Počas vnímania sa teda aktivujú stopy minulých skúseností. Preto ten istý predmet môžu rôzni ľudia vnímať odlišne.

Medzi hlavné vlastnosti obrazu vnímania patrí objektivita, stálosť, integrita a kategorickosť. Obraz vnímania spočiatku, od okamihu narodenia človeka, nemá všetky tieto vlastnosti; objavujú sa v procese života, keď sa hromadí skúsenosť vnímania a korešpondencia obrazu s predmetmi a javmi, ktoré v skutočnosti existujú. svet je skontrolovaný. Objektivita obrazu vnímania je jeho vzťah ako vnútorného, subjektívneho, psychologického javu k predmetom a javom, ktoré skutočne existujú vo svete.

Objektívnosť obrazu sa prejavuje v tom, že súbor rôznych vnemov obsiahnutých v jeho kompozícii spájame do jedného celistvého obrazu a tento obraz pripisujeme veľmi konkrétnemu, konkrétnemu objektu. Inými slovami, obraz bez predmetu, na ktorý odkazuje, s výnimkou určitých ilúzií, neexistuje. Stálosť obrazu vnímania možno definovať ako jeho stálosť, keď sa menia podmienky vnímania. Presnejšie povedané, v tomto prípade hovoríme o relatívnej stálosti jednotlivých podstatných vlastností obrazu, napríklad jeho tvaru, veľkosti, farby. Je známe, že povaha pocitov človeka priamo závisí od podmienok, v ktorých sa tieto pocity vytvárajú. Napríklad vnímanie farieb závisí od osvetlenia; vnímanie veľkosti závisí od vzdialenosti od objektu; vnímanie tvaru závisí od roviny, v ktorej sa nachádza vnímaný predmet vo vzťahu k orgánu videnia.

Stálosť obrazu sa prejavuje v tom, že aj pri významných zmenách v takýchto podmienkach vo vedomí človeka zostáva obraz viac-menej konštantný vo svojich charakteristikách, ktoré umožňujú vždy rozpoznať objekt, ktorý mu zodpovedá. Ak by obrazy nemali vlastnosť stálosti, neustále by sa menili pri najmenšej zmene podmienok vnímania – tak ako sa zvyčajne menia jednotlivé vnemy. Vďaka stálosti vnímania si človek dokáže uchovať svoje obrazy a dobre sa orientovať v tých predmetoch a javoch, ktorých sa tieto obrazy týkajú.

Kategorickosť obrazu sa prejavuje v tom, že ho takmer vždy označujeme konkrétnym slovom a patrí do kategórie, ktorá tomuto slovu ako pojmu zodpovedá. Ak sme napríklad obraz figúry označili ako trojuholník, znamená to, že sme predmet zodpovedajúci tomuto obrázku zahrnuli do mnohých iných predmetov, nazývaných trojuholníky, a vybavili sme vnímaný predmet všetkými vlastnosťami, ktoré sú vlastné všetkým predmetom. tejto kategórie. Vďaka získaniu vyššie uvedených vlastností obrazom vnímania sa ľudské vnímanie spája s ľudskou kultúrou, je vlastné špecificky ľuďom a chýba u zvierat. Zvieratá, aspoň tie vyššie, majú tiež vnímanie, ale jeho obrazy nemajú vlastnosti, ktoré sú vlastné ľudskému vnímaniu. Preto, keď hovoríme o vývoji ľudského vnímania, máme na mysli aj proces jeho získavania tých špecifických vlastností, ktoré boli vymenované a definované vyššie.

Vlastnosti vnímania:

Selektivita(vidíme, čomu sme venovali pozornosť)
Objektivita(predmety nie sú vnímané ako nekoherentný súbor vnemov, ale tvoria obrazy konkrétnych predmetov)
bezúhonnosť(celok je väčší ako súčet častí)

štruktúru(mozog spontánne organizuje podnety)
blízkosť(blízko umiestnené prvky sa rozpoznávajú spoločne)
podobnosť(identické prvky zahrnuté v rovnakej štruktúre sú vnímané spoločne)
smer(prvky tvoriace súvislý hladký smer sa rozpoznávajú spolu)
princíp vyplnenia medzier

Stálosť(stálosť parametrov vnímania pri skutočnej fyziologickej zmene)
Kategorickosť(zahrnutie myšlienkového procesu pri uvažovaní)
Apercepcia(vnímanie zohľadňujúce predchádzajúce skúsenosti)

Objektivita- je to schopnosť človeka vnímať svet nie vo forme súboru pocitov, ktoré navzájom nesúvisia, ale vo forme predmetov navzájom oddelených, ktoré majú vlastnosti, ktoré tieto pocity spôsobujú.

bezúhonnosť vnímanie je vyjadrené v tom, že obraz vnímaných predmetov nie je daný v úplne dokončenej podobe so všetkými potrebnými prvkami, ale je akoby mentálne dotvorený do nejakej celistvej podoby založenej na malom súbore prvkov. Stáva sa to aj vtedy, ak niektoré detaily objektu človek v danom časovom okamihu priamo nevníma.

Stálosť je definovaná ako schopnosť vnímať predmety ako relatívne konštantné v tvare, farbe a veľkosti a množstve ďalších parametrov bez ohľadu na meniace sa fyzikálne podmienky vnímania.

Kategorickosťľudské vnímanie sa prejavuje tak, že má zovšeobecnený charakter a každý vnímaný predmet označujeme slovným pojmom a priraďujeme ho k určitej triede. V súlade s touto triedou hľadáme a vidíme vo vnímaných predmetoch znaky, ktoré sú charakteristické pre všetky predmety tejto triedy a sú vyjadrené v objeme a obsahu tohto pojmu.

Opísané vlastnosti objektivity, integrity, stálosti a kategorického vnímania nie sú vlastné osobe od narodenia; postupne sa rozvíjajú v životnej skúsenosti, čiastočne sú prirodzeným dôsledkom práce analyzátorov a syntetickej činnosti mozgu.

Najčastejšie a predovšetkým sa vlastnosti vnímania študovali na príklade videnia, hlavného zmyslového orgánu u ľudí. Významný príspevok k pochopeniu toho, ako jednotlivé vizuálne vnímané detaily predmetov tvoria svoj ucelený obraz - obraz - mali predstavitelia gestačnej psychológie - smeru vedeckého bádania, ktorý sa objavil na začiatku 20. storočia. v Nemecku. Jedným z prvých, ktorí navrhli klasifikáciu faktorov ovplyvňujúcich organizáciu vizuálnych vnemov do obrazov v súlade s Gestalt psychológiou, bol M. Wertheimer.

Objektivita obrazu vnímania je jeho vzťah ako vnútorného, subjektívneho, psychologického javu k predmetom a javom, ktoré skutočne existujú vo svete. Objektívnosť obrazu sa prejavuje v tom, že súbor rôznych vnemov obsiahnutých v jeho kompozícii spájame do jedného celistvého obrazu a tento obraz pripisujeme veľmi konkrétnemu, konkrétnemu objektu. Inými slovami, obraz bez predmetu, na ktorý odkazuje, s výnimkou určitých ilúzií, neexistuje.

Stálosť obrazu vnímania možno definovať ako jeho stálosť, keď sa menia podmienky vnímania. Presnejšie povedané, v tomto prípade hovoríme o relatívnej stálosti jednotlivých podstatných vlastností obrazu, napríklad jeho tvaru, veľkosti, farby. Je známe, že povaha pocitov človeka priamo závisí od podmienok, v ktorých sa tieto pocity vytvárajú. Napríklad vnímanie farieb závisí od osvetlenia; vnímanie veľkosti závisí od vzdialenosti od objektu; vnímanie tvaru závisí od roviny, v ktorej sa nachádza vnímaný predmet vo vzťahu k orgánu videnia. Stálosť obrazu sa prejavuje v tom, že aj pri významných zmenách v takýchto podmienkach vo vedomí človeka zostáva obraz viac-menej konštantný vo svojich charakteristikách, ktoré umožňujú vždy rozpoznať objekt, ktorý mu zodpovedá. Ak by obrazy nemali vlastnosť stálosti, neustále by sa menili pri najmenšej zmene podmienok vnímania – tak ako sa zvyčajne menia jednotlivé vnemy. Vďaka stálosti vnímania si človek dokáže uchovať svoje obrazy a dobre sa orientovať v tých predmetoch a javoch, ktorých sa tieto obrazy týkajú.

Integritu vnímania možno definovať nasledovne: ide o schopnosť vnímania vytvárať holistický obraz vnímaného objektu alebo javu na základe neúplných, obmedzených informácií o ňom. Napríklad písmená našej rodnej abecedy môžeme rozpoznať tak, že sa zoznámime len s niektorými z najinformatívnejších fragmentov týchto písmen, ktoré stačia na to, aby sme určili, ktoré písmeno je pred nami, a potom vytvoríme úplný, holistický obraz zodpovedajúceho písmeno sa nám automaticky tvorí v hlave. Z niekoľkých písmen vieme uhádnuť, aké slovo máme pred sebou. Z fragmentov geometrického útvaru vieme presne určiť a vybaviť si zodpovedajúci útvar v pamäti.

Kategoriálnosť (zmysluplnosť) obrazu sa prejavuje v tom, že je nami takmer vždy označený konkrétnym slovom a patrí do kategórie, ktorá tomuto slovu ako pojmu zodpovedá. Ak sme napríklad obraz figúry označili ako trojuholník, znamená to, že sme predmet zodpovedajúci tomuto obrázku zahrnuli do mnohých iných predmetov, nazývaných trojuholníky, a vybavili sme vnímaný predmet všetkými vlastnosťami, ktoré sú vlastné všetkým predmetom. tejto kategórie. Vďaka získaniu vyššie uvedených vlastností obrazom vnímania sa ľudské vnímanie spája s ľudskou kultúrou, je vlastné špecificky ľuďom a chýba u zvierat. Zvieratá, aspoň tie vyššie, majú tiež vnímanie, ale jeho obrazy nemajú vlastnosti, ktoré sú vlastné ľudskému vnímaniu. Preto, keď hovoríme o vývoji ľudského vnímania, máme na mysli aj proces jeho získavania tých špecifických vlastností, ktoré boli vymenované a definované vyššie.

Integrita vnímania (angl. celistvosť vnímania)- vlastnosť vnímania spočívajúca v tom, že akýkoľvek objekt, a ešte viac priestorová objektívna situácia, je vnímaný ako stabilný systémový celok, aj keď niektoré časti tohto celku nie sú momentálne vhodné. pozorovateľné (napr. zadná strana objektu). Problém C. in. bola prvýkrát jasne formulovaná a experimentálne skúmaná Gestalt psychológmi - M. Wertheimerom, W. Köhlerom a ďalšími.V Gestalt psychológii však C. v. bol chápaný ako pôvodná vlastnosť určená imanentnými zákonmi vedomia.

Ruská psychológia považuje integritu vnímania za odraz integrity vlastnej objektívne vnímaného sveta. Obraz vytvorený v človeku v procese odrážania reality má vysokú redundanciu znakov. To znamená, že určitý súbor komponentov obrazu obsahuje informácie nielen o sebe, ale aj o iných komponentoch, ako aj o obraze ako celku. Teda človek, ktorý podľa podmienok vnímania mohol pozorovať iba hlavu a ramená okoloidúceho, vníma polohu okoloidúcich rúk, trupu, nôh a dokonca aj povahu jeho chôdze. Stupeň jasnosti tohto amodálneho vnímania závisí od pravdepodobnosti anticipácie aktuálne chýbajúcich častí objektu, ktorá sa určuje v procese tvorby obrazu.

Psychologický slovník. A.V. Petrovský M.G. Jaroševskij

Ruská psychológia považuje integritu vnímania za odraz integrity, ktorá je objektívne inherentná tomu, čo je vnímané. Obraz vytvorený v procese odrážania reality má vysokú redundanciu. To znamená, že určitý súbor komponentov obrazu obsahuje informácie nielen o sebe, ale aj o iných komponentoch, ako aj o obraze ako celku. Teda pozorovateľ, ktorý podľa podmienok vnímania mohol pozorovať hlavu a ramená okoloidúceho, vníma polohu jeho rúk, trupu, dokonca aj charakter jeho chôdze. Miera jasnosti tohto vnímania závisí od predvídania aktuálne chýbajúcich častí objektu.

Slovník psychiatrických pojmov. V.M. Bleikher, I.V. Crook

Neurológia. Kompletný výkladový slovník. Nikiforov A.S.

žiadny význam ani výklad toho slova

Oxfordský slovník psychológie

žiadny význam ani výklad toho slova

predmet pojmu

Vnímanie je základnou kategóriou psychológie. Osoba v procese kognitívnej činnosti sa nezaoberá jednotlivými prvkami javov alebo ich charakteristikami, ale komplexnou reprezentáciou objektu. Vlastnosti a časti objektu, ich veľkosť, chuť a vôňa umožňujú znovu vytvoriť jeden obraz toho, čo sa deje. Proces spájania takýchto hádaniek sa v psychologickej vede nazýva vnímanie.

Aký je proces vnímania?

Pred odhalením témy „Základné vlastnosti vnímania“ by sa mala venovať osobitná pozornosť fyziologickým mechanizmom tohto procesu. Vnímanie je zložitý proces odrážania javov a predmetov v ľudskom podvedomí, ku ktorému dochádza s priamym vplyvom na zmysly.

Mechanizmus zobrazovania predmetov v ľudskej mysli je pomerne zložitý, pretože má priamy vzťah s inými procesmi - myslením, rečou, pozornosťou a pamäťou. Osoba hodnotí viditeľný objekt celkom objektívne a môže použiť určitú definíciu na jeho označenie. Môžeme konštatovať, že vnímanie je zmysluplný akt, ktorý sa odohráva v ľudskej mysli.

Proces vnímania má emocionálnu konotáciu a je mimoriadne motivovaný. Z tohto dôvodu sa môže vyskytnúť porucha vnímania a kognitívna disonancia. Vzniknuté rozpory je možné napraviť len uchýlením sa k odbornej psychologickej pomoci. V opačnom prípade sú takéto odchýlky plné vývoja závažných ochorení.

Rozdiely medzi vnímaním a vnímaním

Neskúsení výskumníci si veľmi často zamieňajú vlastnosti pocitu a vnímania a redukujú ich na jediný proces. Toto je vážna chyba, pretože uvedené dve definície sa značne líšia.

Akýkoľvek predmet, pôsobiaci na ľudské zmysly, vyvoláva určitý efekt, ktorý má len subjektívnu konotáciu, tak ako je pociťovaný vo vnútri. V tomto prípade neexistuje žiadna reakcia subjektu, ktorý je ovplyvnený takýmto vplyvom. Na rozdiel od vnemov, keď človek vníma predmet, dochádza k procesu objektivizácie, inými slovami, predmet sa odráža v priestore.

Ďalší dôležitý rozdiel medzi pocitom a vnímaním spočíva v konečných formách, ktoré sa objavia po dokončení procesu. Pri vnímaní predmetu človek zažije určitý pocit: sladkú chuť, hlasný zvuk atď. Pri vnímaní predmetu sa človeku v mysli vynorí obraz, ktorý má jedinečný dizajn. Inými slovami, existujú určité vlastnosti obrazu vnímania.

Takéto fakty naznačujú, že vnímanie a vnímanie sú dva úplne odlišné procesy, napriek ich interakcii v procese ľudskej socializácie.

Základné vlastnosti vnímania

Keď už hovoríme o vnímaní, musíte vedieť, že v jeho štruktúre vedci rozlišujú dva vzájomne súvisiace prvky: typy a vlastnosti. Hlavný dôraz sa kladie na vlastnosti vnímania v psychológii, pretože práve táto definícia nám umožňuje pochopiť podstatu tohto procesu.

Takže hlavné vlastnosti vnímania sú:

historickosť;
činnosť;
objektívnosť;
integrita;
zmysluplnosť;
stálosť.

Svet okolo nás pozostáva z mnohých predmetov, no človek ich vníma len málo. Podrobné štúdium každej vlastnosti vnímania v psychológii pomôže pochopiť selektivitu podvedomia jednotlivca.

Historickosť vnímania

Vo vedeckej literatúre o psychológii sa vnímanie označuje ako percepčná činnosť, ktorej vytvorenie si vyžaduje určitý čas. Keď už hovoríme o tejto vlastnosti, treba poznamenať, že vnemová akcia nie je statická, naopak, obraz sa vytvára v čase, berúc do úvahy ľudskú činnosť a samotnú skúsenosť. Adekvátna konštrukcia predstavy o objekte je možná iba pri dôslednom štúdiu subjektu, čo znamená, že historickosť je kľúčovou vlastnosťou vnímania.

Percepčná činnosť

Vnímanie objektov je nemožné bez efektorových komponentov. Každý človek prežíva svet okolo seba v súlade s vlastným svetonázorom, schopnosťami, potrebami a túžbami. Inými slovami, vnímanie priamo závisí od minulosti jednotlivca, jeho prítomnosti. Táto závislosť životnej skúsenosti a kognitívnej činnosti dostala vedecký názov apercepcia, ktorá je základom najdôležitejšej vlastnosti vnímania v psychológii - aktivity.

Objektivita vnímania

Každý človek, ktorý vníma informácie pomocou svojich zmyslov, koreluje informácie s konkrétnym objektom. Táto vlastnosť vám umožňuje štruktúrovať informácie a študovať ich vo forme úplného obrazu, a nie ako rôznorodý súbor charakteristík alebo pocitov. Objektivita je teda základným základom normálneho vnímania sveta okolo seba.

Integrita vnímania

Význam tejto vlastnosti vnímania v psychológii spočíva v tom, že vďaka celistvosti má človek možnosť vnímať podnety ako súbor určitých vlastností alebo znakov, a nie ako izolované pasáže a prvky jedného obrazu. K výstavbe celostného obrazu dochádza pri duševnej činnosti, kedy sa v podvedomí dotvára štruktúra z jednotlivých prvkov.

Zmysluplnosť vnímania

Človek, na rozdiel od zvierat, má myseľ, takže vnímanie u človeka nie je len biologický proces. Znalosť objektu je zmysluplná, inými slovami, človek si plne uvedomuje funkcie tohto alebo toho objektu, jeho účel. Vďaka pochopeniu informácií je možné dosiahnuť maximálne objektívne percepčné pôsobenie pri poznávaní sveta okolo nás. Obraz objektu sa stáva objektívnym, čo nenarúša duševné zdravie jednotlivca.

Stálosť vnímania

Stálosť je úzko prepojená s inými vlastnosťami vnímania. Vďaka tomu si človek uvedomí nielen holistický obraz objektu, ale aj jeho stálosť. Objekt má konštantný tvar, veľkosť, farbu a hmotnosť. Príkladom stálosti vnímania je stroj. Človek vníma auto ako predmet rovnako, bez ohľadu na to, či sa pohybuje alebo nie.

Vnímanie je jednou z najdôležitejších kategórií modernej psychologickej vedy. Komplexné štúdium tohto procesu nám umožňuje pochopiť podstatu ľudského podvedomia, ako aj vyhnúť sa mnohým duševným chorobám.