Mongolský zápas. „Mongolský zápas je ako ísť do vojny

Ako povedal šampión mongolského národného zápasu, vytvorenie 3 zväzkov tejto knihy mu trvalo 45 rokov. Inými slovami, knihy sú výsledkom jeho života a boja.

Knihy sa nazývajú „Mongol bohiin barildaany ov, mehiin chuulgan sudar“ - „Sutra-zbierka dedičstva techník mongolského národného boja“. 3 zväzky popisujú 725 techník mongolského národného zápasu, ktoré sú ilustrované fotografiami, doplnené návodmi a komentármi. V komentároch sa môžete dozvedieť o každom pohybe zápasníka. Každá technika má svoj vlastný názov. Preložiť ich z mongolčiny do iného jazyka je veľmi ťažké. Napriek tomu sa Veľký obr rozhodol preložiť svoje knihy do angličtiny.

Dokonca spomenul vysoké schopnosti a triky každého zo slávnych šampiónov. Opísal napríklad, ako a aké techniky používal jeho bývalý večný rival, otec jokozuna Hakuho, Zh.Monkhbat.

Nikto predtým nepísal o mongolskom národnom zápase, vrátane techniky mongolského zápasu. Tieto knihy sú výsledkom obrovskej práce, okrem opisu techník obsahujú aj výsledky autorovej vedeckej práce venovanej štúdiu mongolského wrestlingu.

Ten istý autor definoval techniku mongolského národného boja pred 800 rokmi, o ktorej sa hovorí v knihe „Tajná história Mongolov“. Táto technika patrí Buri-bokhovi z klanu Khatagin, synovi Khutagt Monkhor z kmeňa Zhurkhen imag. Bojoval s Džingischánom mladším bratom Belguteiom, synom Khatuna Sochigela, jedného z Khatunov z Yesugei, otca Džingischána. „Tajná história Mongolov“ hovorí: „Raz Džingischán vyhlásil boj medzi Buri-Bokh a Belgutei. Buri-Boh mal takú silu, že dokázal zraziť Belguteya len jednou rukou a jednou nohou.“

O Zhurkhenoch sa píše takto: „Každý z mužov je zručný, mocný bojovník silou.

Ich avarga (Šampión Veľkého Obra) Kh. Bayanmonkh vo svojej knihe podrobne opísal, ako používať mongolské techniky v džude, zápasení vo voľnom štýle, sambo a iných druhoch zápasenia.

Autor sa rozhodol, že jeho knihy sa budú predávať v kníhkupectvách, no aby mongolské deti zdedili tieto vzácne zručnosti a históriu mongolského národného boja, predával ich predovšetkým na stredných školách.

Jeho knihy budú bestsellery, to je isté. Chce ich teda distribuovať do všetkých škôl v Mongolsku, kým sa knihy stanú vzácnymi.

Táto kniha sa stane učiteľom, mentorom, blízkym kamarátom a priateľom pre deti, ktoré snívajú o tom, že sa stanú bojovníkmi, ako napísal ruský spisovateľ V.F. Bokov. A pre tých, ktorí rešpektujú a ctia mongolskú tradíciu a národnú históriu, sa stane skutočnou „sutrou“. Časom bude hodnota týchto kníh len stúpať.

Khorloogiin Bayanmunkh, narodený Khorloogiin Sukhbaatar, narodený 22. februára 1944 v Khyargas soum, Uvs, Mongolsko – mongolský zápasník vo voľnom a grécko-rímskom štýle, zápasník sambo, účastník piatich olympiád, strieborný olympijský medailista, majster sveta, víťaz Ázijských hier, 14- viacnásobný majster Mongolska v zápasení voľným štýlom, strieborný medailista z Ázijských hier v zápasení grécko-rímskom, majster sveta v sambo, 10-násobný víťaz národných turnajov v zápasení v Mongolsku, jeden z dvoch držiteľov titulu „Veľký národný neporaziteľný gigant“ v národnom Mongolský zápas. Vyznamenaný majster športu Mongolska a ZSSR (1972). Doktor pedagogických vied (1994). Hrdina práce Mongolska. Otec Bayanmonkhiina Gantogtokha, účastníka OH 1996, niekoľkonásobný víťaz majstrovstiev Ázie v zápasení voľným štýlom.

Narodil sa v roku 1944 v rodine chovateľa dobytka Arata. Vo veku šiestich rokov, kvôli jeho náchylnosti na choroby, sa jeho meno zmenilo zo Sukhbaatar na Bayanmonkh.

Vo veku 10 rokov zostal bez otca. Vo veku 12 rokov sa začal zúčastňovať miestnych národných zápasníckych súťaží a už vo veku 16 rokov sa mu podarilo dosiahnuť titul zaan („slon“, sedem víťazstiev v rade počas turnaja). Všimli si ho a od roku 1961 začal študovať na univerzite a venovať sa wrestlingu v Ulanbátare.

Od roku 1963 úspešne súťaží v celoštátnych zápasníckych súťažiach.

Na olympijských hrách v roku 1964 súťažil v zápasení voľným štýlom v strednej váhe. V roku 1973 bol na majstrovstvách sveta iba štvrtý. Rok 1974 sa ukázal byť pre zápasníka rušným rokom. Stal sa strieborným medailistom majstrovstiev sveta a víťazom Ázijských hier v zápasení voľným štýlom, strieborným medailistom Ázijských hier v grécko-rímskom zápase a po súťaži na majstrovstvách sveta v sambo v Ulanbátare získal zlatú medailu. . V roku 1975 sa stal bronzovým medailistom na Svetovom pohári a majstrom sveta v zápasení voľným štýlom a získal striebornú medailu na svetovom šampionáte v Sambo. Na olympijských hrách v roku 1976 súťažil vo voľnom štýle v ťažkej váhe a zostal na piatom mieste.

Po skončení medzinárodnej športovej kariéry pôsobil ako tréner a zároveň až do roku 1992 súťažil v národných zápasníckych súťažiach.

V roku 1994 obhájil doktorandskú dizertačnú prácu o pedagogických problémoch v mongolskom zápasení, jeho tradíciách a štýle. Autor autobiografickej knihy „Moje víťazstvá“. Člen mongolského parlamentu (od roku 2000).

Mongolský otvorený šampionát v zápasení vo voľnom štýle, ktorý sa konal minulý víkend (Mongolia open - 2017), jasne ukázal, že niekoľko burjatských zápasníkov vyzerá dôstojne aj na pozadí najlepších mongolských zápasníkov vo voľnom štýle.

A v Mongolia open - 2017 sa zúčastnilo až päť mongolských tímov, ktoré spojili celú farbu mongolského zápasu vo voľnom štýle. Pripomeňme, že majstrami Mongolska sa tento rok stali dvaja športovci z Burjatska, ktorí na tomto turnaji reprezentovali Rusko (spolu so zápasníkmi z Jakutska, Krasnojarska, Novosibirska a Moskvy). Ide o Baldana Tsyzhipova, ktorý súťažil v hmotnostnej kategórii nad 125 kg a Jevgenija Zherbaeva v strednej váhe (nad 70 kg).

Všetci mongolskí experti sa v zásade zhodujú na tom, že dnes je bronzový medailista z ruského šampionátu 2016 Baldan Tsyzhipov, ktorý je podľa minuloročných výsledkov vlastne štvrtým alebo piatym najsilnejším ruským zápasníkom v tejto váhe, jednoznačne silnejší ako všetci mongolskí zápasníci.

O mojej účasti na turnajoch za Mongolsko zatiaľ nie je nič jasné. V súčasnosti sa pracuje na vyriešení tohto problému. Ja sám mám veľkú túžbu súťažiť za Mongolsko, pretože to dáva dobrú šancu kvalifikovať sa na veľké medzinárodné súťaže – majstrovstvá sveta, Áziu a olympijské hry. A celkovo mám Mongolsko veľmi rád, rád sem chodím a zúčastňujem sa súťaží,“ hovorí majster Mongolska z roku 2017 Baldan Tsyzhipov.

Kobercový priateľ Borisa Budaeva

V tomto olympijskom cykle do roku 2020 medzi mongolskými zápasníkmi v superťažkej váhe (nad 125 kg) Baldan Tsyzhipov zatiaľ nemá obdobu,“ povedal nám Buyandelger Bold, viceprezident Mongolskej federácie zápasu vo voľnom štýle. - Mohol by súťažiť za Mongolsko, ako to robia mnohí športovci, ktorí súťažia za iné krajiny. Na tom sa môžu zhodnúť federácie freestyle wrestlingu Mongolska a Burjatska. Takéto otázky by sa však mali konečne vyriešiť na úrovni ministerstva športu Mongolska. V tomto zmysle má Baldan Tsyzhipov dobré šance. Pretože, pokiaľ viem, jeho manželka je občiankou Mongolska.

Samotný pán B. Bold je titulovaný športovec, majster Ázie a Mongolska, víťaz majstrovstiev sveta, ocenený majster športu Mongolska, ktorý súťažil v rovnakej hmotnostnej kategórii ako majster sveta Burjat v roku 1989 Boris Budaev. Mimochodom, prvý veľký medzinárodný úspech slávneho burjatského zápasníka, keď v roku 1979 získal titul majstra sveta mládeže, nebol dosiahnutý bez pomoci Bolda. Faktom je, že Boris Budaev na tomto turnaji porazil Bolda, ale prehral na body so zápasníkom z USA. A aby sa Budaev stal šampiónom, bolo potrebné, aby Bold vyhral čisto (na dotyk alebo s jasnou prevahou) proti Američanovi.

Pred posledným súbojom mi to bolo jedno, keďže v každom prípade som na tomto šampionáte obsadil druhé miesto,“ hovorí B. Bold. - Ale proti súperovi Borimu som vyhral čisto a pomohol som mu! A Borya sa stal prvým majstrom sveta medzi Burjatmi v zápasení vo voľnom štýle medzi mládežou. A potom, v roku 1989, sa Boris Dugdanovich stal majstrom sveta medzi dospelými! Ale ja nie, hoci som bol trikrát druhý na svete...

Triumf Zherbaeva

Zaujímavosťou je, že ešte aj dnes rastie v tejto váhe (68 - 70 kg) v Burjatsku výborný zápasník. Ide o včerajšieho juniora, 24-ročného Jevgenija Žerbajeva, ktorý k bronzovému medailistovi z majstrovstiev Ruska 2015 nedávno pridal aj titul majstra Mongolska.

Veľmi sa nám páčil Evgeniy Zherbaev, ktorý predviedol dosť sebavedomý a veľkolepý súboj,“ povedal doktor vied Lubsanzunduin Nyam, medzinárodný majster športu a jeden z popredných mongolských špecialistov na fyzickú prípravu zápasníkov vo voľnom štýle. - Účasť burjatských zápasníkov na turnajoch za národný tím Mongolska je dobrý nápad. Všetci sa musíme len dobre dohodnúť a presadiť túto myšlienku vo verejnej sfére, v médiách.

Na Mongolia open - 2017 vyhral Evgeniy Zherbaev všetky svoje zápasy v predstihu a s jasnou prevahou. Na tomto turnaji športovec z Jakutska Alexey Ivanov a traja najlepší mongolskí zápasníci v tejto váhe mali smolu, že sa stretli s Jevgenijom, ktorý naberá formu, na tomto turnaji: Ulziymunkh (štvrťfinále, skóre 0:10), Mandakhnaran (semifinále, skóre 7:17) a Sukhbat (finále, skóre 0:12)!

Mimochodom, Ganzorig Mandakhnaran je ten istý mongolský zápasník, ktorý reprezentoval svoju krajinu minulé leto na olympijských hrách a okolo ktorého sa odohral najväčší škandál na zápasníckom turnaji v Riu. Pripomeňme, že na zisk olympijského bronzu chýbali Mandahnaranovi len štyri sekundy.

V posledných sekundách jeho súboja o tretie miesto so zápasníkom z Uzbekistanu Ikhtiorom Navruzovom bol stav vyrovnaný 7:7, no mongolský zápasník mal výhodu v tom, že práve on predviedol posledný ťah hodnotený rozhodcami. . Štyri sekundy pred koncom súboja začal Mandakhnaran oslavovať víťazstvo, no rozhodcovia to vyhodnotili ako vyhýbanie sa súboju a víťaznú bodku udelili Navruzovovi. Práve v tom momente začali tréneri mongolskej reprezentácie, pobúrení konaním rozhodcovského orgánu, zo seba strhnúť oblečenie a topánky a hádzať ich na zápasnícku podložku.

Som si istý, že keby Jevgenij Žerbajev vtedy v Riu de Janeiro súťažil za Mongolsko, mongolskí tréneri by nemuseli publiku ukazovať nahé trupy a mávať rukami hlasno apelovať na vyššie sily pri hľadaní spravodlivosti. Pretože Evgeny Zherbaev by v tejto situácii s najväčšou pravdepodobnosťou vyhral s náskokom viac ako jedného bodu!

Príklad Bazargurueva

Podľa medzinárodných pravidiel môže športovec reprezentovať krajinu na olympiáde, ak sa aspoň dva roky pred olympijskými hrami zúčastnil na domácich súťažiach v tejto krajine alebo za ňu súťažil na medzinárodných turnajoch. Pre našich zápasníkov bude teda rozhodujúci nadchádzajúci športový rok (2017 - 2018).

Dnes zápasníci zo Severného Kaukazu a Sakha-Jakutska súťažia o mnohé krajiny sveta. Existuje príklad nášho zápasníka Bazyra Bazargurueva. V drese Kirgizska získal olympijský bronz v Pekingu a bol bronzovým medailistom z majstrovstiev sveta a Ázie. Naša lukostrelkyňa Miroslava Dagbaeva sa zúčastnila aj turnajov za reprezentáciu Mongolska, známy zápasník, majster sveta Boris Budaev hral na sklonku športovej kariéry za Uzbekistan a stal sa majstrom Ázie. Vek športovca je krátky a prečo nedáme našim športovcom - druhým, tretím, štvrtým číslom v ruskom národnom tíme - možnosť zúčastniť sa medzinárodných súťaží pre iné krajiny, ktoré sú k nám priateľské? - hovorí bývalý minister športu Burjatska Vladislav Bumboshkin.

Dnes sa množstvo športových a verejných činiteľov z Burjatska uskutočnilo na niekoľkých stretnutiach vo Federácii voľného štýlu Mongolska a Olympijskom výbore susednej krajiny, na ktorých sa diskutovalo o možnostiach účasti burjatských športovcov na súťažiach pre mongolský národný tím. Pripomeňme, že dnes je dosť ťažké získať mongolské občianstvo, keďže zákony tejto krajiny neumožňujú obyvateľom Mongolska dvojité občianstvo. A aby ste sa stali občanom Mongolska, musíte sa vzdať občianstva inej krajiny.

Podľa účastníkov týchto stretnutí, zástupcu ľudového Khurálu Burjatska Stepana Kalmykova a váženého trénera Burjatska, profesora BSU Kirilla Baldaeva (súčasný tréner Baldan Tsyzhipov), ich mongolskí partneri na úrovni športových osobností sú všetci za prilákanie športovcov z Burjatska (zápasníci, lukostrelci, boxeri) do národného tímu Mongolska. A teraz sú na rade politici.

Kobercový priateľ Borisa Budaeva

Pred posledným súbojom mi to bolo jedno, keďže v každom prípade som na tomto šampionáte obsadil druhé miesto,“ hovorí B. Bold. - Ale proti súperovi Borimu som vyhral čisto a pomohol som mu! A Borya sa stal prvým majstrom sveta medzi Burjatmi v zápasení vo voľnom štýle medzi mládežou. A potom, v roku 1989, sa Boris Dugdanovich stal majstrom sveta medzi dospelými! Ale ja nie, hoci som bol trikrát druhý na svete...

Triumf Zherbaeva

Veľmi sa nám páčil Evgeniy Zherbaev, ktorý predviedol dosť sebavedomý a veľkolepý súboj,“ povedal doktor vied Lubsanzunduin Nyam, medzinárodný majster športu a jeden z popredných mongolských špecialistov na fyzickú prípravu zápasníkov vo voľnom štýle. - Účasť burjatských zápasníkov na turnajoch za národný tím Mongolska je dobrý nápad. Všetci sa musíme len dobre dohodnúť a presadiť túto myšlienku vo verejnej sfére, v médiách.

Príklad Bazargurueva

Dnes zápasníci zo Severného Kaukazu a Sakha-Jakutska súťažia o mnohé krajiny sveta. Existuje príklad nášho zápasníka Bazyra Bazargurueva. V drese Kirgizska získal olympijský bronz v Pekingu a bol bronzovým medailistom z majstrovstiev sveta a Ázie. Naša lukostrelkyňa Miroslava Dagbaeva sa zúčastnila aj turnajov za reprezentáciu Mongolska, známy zápasník, majster sveta Boris Budaev hral na sklonku športovej kariéry za Uzbekistan a stal sa majstrom Ázie. Vek športovca je krátky a prečo nedáme našim športovcom - druhým, tretím, štvrtým číslom v ruskom národnom tíme - možnosť zúčastniť sa medzinárodných súťaží pre iné krajiny, ktoré sú k nám priateľské? - hovorí bývalý minister športu Burjatska Vladislav Bumboshkin.

Fotografia agentúry Xinhua

Mongoli prišli z rovín severu a severozápadu Číny. V roku 1206 sa táto kočovná skupina zjednotila okolo kmeňového princa menom Temujin, ktorý prijal meno Džingischán, čo znamená „univerzálny vládca“. Mongoli nemali usadené domy a nepestovali žiadne plodiny. Ich rodiny bývali v prenosných plstených obydliach, nazývaných jurty alebo gery, ktoré boli vyrobené z hrubej vlnenej látky natiahnutej na drevenom ráme. Títo nomádski bojovníci sa presúvali z miesta na miesto, lovili divé zvieratá za potravou a hľadali čerstvú trávu pre svoje kone, ovce a kravy. Všetci cestovali na koni – mongolské deti sa naučili jazdiť už vo veku piatich rokov. Mongolskí muži a ženy si cenili zručnosti bojovníkov, ako je húževnatosť, statočnosť a sila.
Počas dlhých vojenských ťažení, keď boli muži mimo, sa ženy starali o domy a pôdu, takže museli vedieť bojovať, so zbraňou alebo bez nej. Benátsky obchodník Marco Polo opisuje mongolskú princeznú menom Ai-Yaruk alebo „Jasný mesiac“ (známa ako Khutulun*), ktorá sa odmietla vydať, kým nestretne muža, ktorý by ju mohol zhodiť. Je pravdepodobné, že počas svojich ciest Polo skutočne videl zápasiť nejaké mongolské ženy. Mongolský zápas je zápas v kazajke a jeho postranným motívom je získať si reputáciu a/alebo majetok. Princezná Ai-Yaruk napríklad údajne vyhrala tisíce koní počas svojich zápasov s nešťastnými nápadníkmi.

Zápasy na území moderného Vnútorného Mongolska majú históriu takmer 2000 rokov. Na bronzových platniach odkrytých z ruín Hunov ranej dynastie Han sú dokonca motívy zápasenia. Pôvodne bol mongolský zápas Bokh veľmi zameraný na svoju povahu vojenského športu, hlavne na tréning sily, vytrvalosti a zručností. Cisári dynastie Yuan boli horlivými zástancami zápasníckeho športu. Vždy, keď boli významné hody, boli pozývaní zápasníci, aby pridali k zábave. A zápas bol kľúčovým bodom pri rozhodovaní o poradí kandidátov na cisárske bojové skúšky. Vynikajúci zápasníci mali nárok na vysoké vyznamenania.

V starých časoch každé zápasnícke podujatie zahŕňalo ženské kolo. Do 14. storočia existovali aj mongolské ženské bojovníčky ako Khutulun. Starovekí Mongoli si mysleli, že silné, zdravé, plne produktívne a rozvinuté ženy sú nevyhnutné na udržanie národa. Potom táto prax prestala, pravdepodobne kvôli vplyvu budhizmu. Kým v Mongolsku ženy prestali zápasiť už dávno, v čínskom Vnútornom Mongolsku sa im tento šport podarilo zachovať. V súčasnosti sa najväčšie zápasové udalosti vo Vnútornom Mongolsku konajú počas Naadamského veľtrhu („Herný veľtrh“), festivalu mongolskej etnickej skupiny. Naadam Fair je najvýznamnejším sviatkom Mongolov. V súčasnosti sa na tomto každoročnom ľudovom festivale, ktorý sa koná na pastvinách Vnútorného Mongolska, stretávajú stovky zápasníčok – aby proti sebe postavili svoje schopnosti a silu a pobavili množstvo divákov.

Mongolský zápasnícky štýl Bokh („sila, solidarita a odolnosť“ v mongolčine), ktorý je dodnes mimoriadne populárny, sa zrodil v 11. storočí Tento štýl sa skladá z dvoch podštýlov: khalský štýl Bohiin Barildaan, populárny v štáte Mongolsko a Bukh Barildah populárny v čínskej provincii Vnútorné Mongolsko.

Bukh Barildah je v skutočnosti formou tradičného mongolského zápasu Bokh (Bukh), ktorý je mimoriadne populárny v autonómnej oblasti Vnútorné Mongolsko v Číne medzi miestnymi etnickými skupinami – Mongolmi a Burjatmi. Niektoré iné etnické skupiny nazývajú tento štýl zápasu inak: Validi, Tali atď.

Technické pravidlá v mongolskej verzii a pravidlá vo Vnútornom Mongolsku sa líšia. V oboch verziách sa na zvrhnutie súpera používajú rôzne hody, výlety a zdvihy. Zápasníci používajú špecifickú techniku – uchopenie za bundu („jodag“), ktoré je pre zápasníkov povinné. Vnútorní Mongoli sa nesmú rukami dotýkať súperových nôh, zatiaľ čo v Mongolsku je chytenie súperových nôh legálne. Navyše, udieranie, škrtenie alebo zamykanie je u oboch odrôd nezákonné.

Oblečenie zápasníka je tiež odlišné vo Vnútornom Mongolsku a v samotnom Mongolsku. Zápasníci štátu Mongolsko nosia priliehavú ťažkú bundu s krátkym rukávom „jodag“ červenej alebo modrej farby. Tradične vyrobené z vlny, moderní zápasníci prešli na voľnejšie materiály, ako je bavlna a hodváb. Zápasníci v Mongolsku musia mať prednú časť otvorenú, ale vzadu zviazanú jednoduchým povrázkovým uzlom, čím odhaľujú zápasníkovu hruď. Podľa legendy pri jednej príležitosti zápasník porazil všetkých ostatných bojovníkov a roztrhol jodag, aby odhalil jej prsia, čím všetkým ukázal, že je žena. Od toho dňa musel jodag odhaliť zápasníkovu hruď. V štáte Mongolsko nosia zápasníci malé priliehavé nohavičky vyrobené z bavlnenej látky červenej a modrej farby („shuudag“), ktoré zakrývajú stehná a odhaľujú brucho. Vo Vnútornom Mongolsku nie je odhalenie hrudníka povinné (čo vyhovuje ženám); zápasnícky odev pozostáva z koženej bundy („tseezhne“) lemovanej striebornými alebo medenými kruhovými platňami, viacfarebných opaskov a voľných nohavíc („shalbyr“). Zápasníci oboch štýlov nosia kožené čižmy s mierne upravenými špičkami („gutal“). Zápasníci, ktorí získali významné renomé prostredníctvom súťaží, môžu tiež nosiť jangga, náhrdelník zdobený prameňmi farebných hodvábnych stužiek. V závislosti od počtu víťazstiev sa zápasníkom udeľujú doživotné tituly: Avraga (obr), Arslan (lev), Zaan (slon) atď.

V súčasnosti je zápasenie vo Vnútornom Mongolsku veľmi populárne – medzi mužmi aj ženami. Súťaže prebiehajú jednoduchým a slávnostným spôsobom. Počet účastníkov zápasového zápasu musí byť mocninou 2, napríklad 32, 64, 128 atď. Keď zápas začína, zápasníci mávajú svojimi silnými rukami a tancujú na miesto napodobňovaním pohybov levov, jeleňov a orlov. Zatiaľ čo ženy v štáte Mongolsko sa nezúčastňujú zápasov, pokiaľ nie sú určené pre turistickú zábavu, vo Vnútornom Mongolsku je ich účasť vo veľkom rozsahu.

Zápasy Bukh Barildah sa zvyčajne konajú vonku, s výnimkou extrémne chladných zím, keď sa konajú vo vnútri. Mongolskí zápasníci nie sú spárovaní podľa veľkosti alebo hmotnosti a na zápas neexistuje žiadny časový limit. Zápasník prehráva, ak a keď sa dotkne zeme akoukoľvek časťou nad kolenami. Športový zápas vyžaduje dobrú koordináciu medzi pohybmi pása a nôh. Od zápasníka sa očakáva, že v zápase naplno prejaví svoju silu a schopnosti.

Legendárne uchopovacie schopnosti mongolských zápasníkov ovplyvnili čínskych cvičencov kung-fu a ruského sambo.