Яка віра на кіпрі. Рівень життя Кіпру

Переважна більшість населення Кіпру сповідує християнські віровчення, решта – іслам. На острові в ході історичного розвитку набули поширення різні напрями християнства, який представлений тут насамперед православною церквою, а також вірменською апостольською, католицькою та маронітською церквами.

Церква очолюється архієпископом і поділяється на три єпископства та область, безпосередньо підпорядковану архієпископу. Крім численних храмів, що є майже в кожному селі, церква має на Кіпрі 11 монастирів, яким належать значні і найродючіші землі острова, що мають цілорічний штучне зрошення, та інша велика власність. Кіпрська православна церква відіграє важливу роль у політичній та економічній сферах Кіпру.

Конституція 1960 року (Стаття 19) ухвалює, що кожна людина має право свободи слова, совісті та релігії. Усі релігії є рівними перед законом і жоден законодавчий, виконавчий чи адміністративний акт Республіки неспроможна дискримінувати будь-який релігійний інститут чи релігійну організацію. Кожна людина має право на свободу віросповідання, вона може вивчати свою релігію індивідуально чи колективно. Єдині обмеження такої свободи, що діють, визначені в конституції Республіки і контролюють безпеку Республіки та її громадян. Всі ці постанови вказують на те, що на острові немає релігії, визнаної офіційною. Вони також гарантують захист прав трьох релігійних груп, які становлять меншу частину населення (католики, вірмени та мароніти).

На Кіпрі є надзвичайно високий рівень свободи віросповідання. У той час як більшість греків-кіпріотів є християнами Грецької Православної церкви, на острові є й інші конфесії, включаючи Вірменських, Маронітських та Римських католиків. Спільнота турків-кіпріотів переважно мусульманська.

Більшість населення Республіки Кіпр сповідує християнство православного штибу. В даний час Кіпрська православна церква є, згідно з 8-м правилом III Вселенського собору 431 р. автокефальною (тобто адміністративно самостійною) і серед інших православних церков займає 10-е місце.

Однією з причин сильного впливу Кіпрської церкви на суспільство може бути наступний історичний факт: у ІХ ст. Кіпр був єдиною країною, яка уникла участі у боротьбі іконоборців. Саме тут знайшли притулок всі візантійські віруючі, що переслідувалися; у той період було збудовано численні церкви.

Джерелом багатства церкви на Кіпрі, як і в інших країнах, є майно, отримане за заповітом і як дари від багатих людей. До того ж, починаючи з часів Оттоманської імперії зібрані податки могли безпосередньо передаватися церкві. Сьогодні церква має чималими багатствами, зокрема промисловими і торговими; їй належать деякі об'єкти, мають туристичне значення.

Кіпрська церква має значну владу. Після досягнення незалежності главою кіпрської держави став архієпископ Макаріос III - видатний діяч церкви, який вже давно займав одне з перших місць на політичній сцені. І до цього дня Кіпр є однією з небагатьох країн, де церква може висловлювати свою думку щодо законів, і уряд прислухається до неї.

Після православної католицька церква є однією з найбільших християнських конфесій Кіпру. Вона існує з 1099 р. на чолі її стоїть генеральний вікарій, підпорядкований латинському Патріарху Єрусалиму, Палестини та Кіпру. Кіпрська католицька церква поєднує віруючих чотирьох обрядів - латинського, вірмено-католиків. маронітів та греко-католиків.

Мусульмани з'явилися на Кіпрі у VII ст.; а носіями офіційної релігії стали тут із 1571 р. з моменту захоплення Кіпру турками. Нині іслам сповідує близько 19% населення острова. Турок-мусульман очолює муфтій Кіпру.

Майже всі турки, що жили на Кіпрі, були послідовниками Ісламу, але, на відміну від численних мусульманських громад, "TRNC" (Республіка Північного Кіпру) - світська держава. Це визначено у першій статті конституції, ухваленій 1985 року.

Офіційно не визначено державну релігію, тому турки, які живуть на Кіпрі, вільні, обирати віросповідання. Релігійні лідери були досить впливові у політиці, тому вивчення релігії був обов'язковим у школах. Греки, які жили в "TRNC", також могли вільно віросповідати свою ортодоксальну віру. У крихітного напрямку Мароніта була своя християнська Церква Мароніта. Крім того, були англіканські та римо-католицькі церкви.

Положення Ісламу та Ісламських установ у турецькому суспільстві Кіпру суттєво відрізнялося від становища грецької Ортодоксальної церкви серед греків Кіпру. На той момент була відсутня впливова постать від Ісламу з реальною політичною владою. Іслам не грав фактично жодної ролі у турецькому націоналізмі.

Значною фігурою цього напряму був Atatark (Ататарк). Ця людина була відома своїм атеїзмом. Багато в чому він був повною протилежністю архієпископу Макарайос III, релігійному і політичному лідеру. Atatьrk (Ататик) визначив державу як світську. Цієї доктрини дотримуються досі. Хоча Atatьrk (Ататик) не мав жодної юрисдикції в Кіпрі, турки прийняли більшість його програм добровільно і практично без поправок.

Турки Кіпру були одними з перших, які прийняли заборону Atatьrk (Ататика) використання арабської мови при релігійних обрядах та читання Корану в турецькому перекладі.

Починаючи зі смерті Atatьrk (Ататика), турки Кіпру, як правило, слідують релігійним звичаям Туреччини. Незважаючи на це, Туреччина та "TRNC" залишалися щодо світськими державами. Турки Кіпру, як і більшість турецьких підданих, є послідовниками ісламу Суніта. Були групи та організації в "TRNC", що виступають проти традиційного турецького кіпріотського атеїзму та релігійної терпимості.

Враховуючи світські традиції турків Кіпру, ці та інші аналогічно мислячі угруповання своїм завданням ставили досягнення їхніх релігійних цілей.

Цей факт і доступ Ісламських груп до фінансових ресурсів виробництва нафти сприятиме тому, що їхня присутність продовжить відчуватися в "TRNC".

Населення

Після “розділу” переважна більшість греків-кіпріотів живе на півдні, а турецькі кіпріоти та колоністи – на півночі. Загальне населення становить близько 850 тис. осіб, з яких 160 тис. – турки. Також мешкає 17 тисяч англійців, 4 тисячі вірмен. Після війни 1974 близько 180 тисяч грецьких кіпріотів бігли або були насильно переселені на південь. Близько 42 тисячі турків переїхали на північ. І лише у місті Піла округу Ларнака при призначеній ООН адміністрації проживають обидві групи населення.

До 1974 року турки та греки жили поруч один з одним, але завжди їхнє спільне життя було складним. Турки висадилися на острів у 1570 році, не асимілювалися з корінним населенням та зберегли вірність ісламу та анатолійські традиції. Сучасні турки гостинні та доброзичливі, але неквапливістю різко відрізняються від кіпріотів-греків зі своїм легким темпераментом. За релігією греки – православні, турки – мусульмани-суніти.

Кіпріоти грецького походження зберегли грецький спосіб життя, мову та релігію, а також спосіб життя. Тут досі важливу роль у сім'ї грають жінки. У всіх верствах суспільства прийнято, щоб дочка-наречена володіла будинком. Проте у містах старі звичаї зараз відмирають. У турецьких кіпріотів жінці відводиться другорядна роль.

На Кіпрі практично немає жебраків. Будь-якому, навіть збіднілий громадянин надається державна підтримка, якої цілком вистачає на життя. Рівень життя на Кіпрі може зрівнятися хіба що з Великою Британією. Досить сказати, що практично будь-який кіпріот може собі дозволити зайти абсолютно в будь-який ресторан і досить наїстися там. В одному ресторані, барі або кафе можна зустріти як генерального менеджера готелю, так і простого кухаря або будівельника.

Кіпр – це країна із сільськогосподарським укладом життя. Майже всі городяни народилися в селах, а потім перебралися до міст. Навіть нинішні мільярдери, такі як власник компанії «Лоуїс» (закусочні розташовані в багатьох аеропортах світу, в тому числі і в Шереметьєво 2), і багато інших народилися і виросли в селі.

Релігії на Кіпрі

На Кіпрі християни становлять близько 78% кіпрського населення. Більшість грецьких кіпріотів, і завдяки чому більшість населення острова, є членами Православної церкви Кіпру, тоді як більшість турецьких кіпріотів є мусульманами. Кіпр вважається однією з найрелігійніших країн у Європі. На додаток до мусульманських та православних громад існує також невелика кількість єврейських, католицьких, протестанських, маронітських та вірменських громад на острові.

Що звичайний російський турист знає про населення Кіпру, про його звичаї та культуру? Більшість людей вважають кіпріотів такими ж, як і греків, але це далеко не так.

Почнемо з того, що вони навіть розмовляють різними мовами, і відповідно не зрозуміють одне одного одразу, як це буває у нашому ближньому зарубіжжі.

Ритм життя у них також відрізняється. Якщо ви хоч раз були в Греції, просто не могли не помітити поведінку на дорозі водіїв таксі. Дорожніх правил руху для них просто не існує, а кіпріоти на відміну від них живуть за правилами та законом. Вони навіть їздять за принципом «тише їдеш – далі будеш».

Атмосфера у містах Кіпру

Якщо опинитися в будь-якому кіпрському місті вперше, то можна здивуватися розміреному життю острова. У багатьох російських туристів виникає відчуття, що Кіпр, справді, нікуди не поспішає, як і його жителі, що відпочивають на лавках.

Місцеві жителі ведуть неспішну бесіду

До туристів, незалежно від їхньої національності, у кіпріотів ставлення привітне. Всі чудово розуміють, що гості - це основна стаття доходу острова, тому негативу до них немає ні в кого, однак, і навмисної ввічливості - також.

Будь-яке свято на Кіпрі – це подія. Туристів обов'язково затягнуть у гущу урочистостей, посадять на найкраще місце за столом, і пригощатимуть «як свого». Самі ж кіпрські міста на час свят перетворюються до невпізнання - довкола висять гірлянди, з вікон будинків грає гучна музика, а на вулицях люди веселяться з ранку й до глибокої ночі.

Зі злочинністю на Кіпрі теж все відносно ясно: 8 з 10-ти всіх злочинів здійснюють туристи. Згідно з місцевими зведеннями новин, найчастіше недбайливих гостей ловлять на дрібному хуліганстві, крадіжці та вандалізмі, тобто на тому, чого порядний кіпріот ніколи не ставав би.

Кіпріоти - дуже доброзичливий народ

Традиції кіпріотів

Головною, і традицією кіпріота, що найбільш запам'ятовується, є любов до музики. Причому в пошані тут не популярні європейські та американські виконавці, а місцеві артисти, які цілком можуть грати лише народні мотиви.

Культовий національний інструмент бузуки- Тут схожа на нашу балалайку. Його можна побачити в будинку кожного кіпріота, і неважливо, чи грає він на ньому, чи ні - споріднений мандоліне інструмент став одним з офіційних символом Кіпру. Майстри ж із виготовлення Бузукі цінуються у всьому світі, і на острів заради одного інструменту приїжджають музиканти з усієї планети.

Менталітет кіпріота не розкривається першому зустрічному. Але роблять вони це не через недовіру, а через природну сором'язливість - навіть обслуговування номерів у готелях гостей намагається турбувати лише у разі гострої потреби.

Якщо ж кіпріот заговорив з вами - підтримайте розмову. Після цього, можливо, у вас стане на одного друга більше, тому що після двох годин розмови вас обов'язково запросять на вечерю, відмову від якої сприймуть як особисту образу.

До слова про розмови, більшість кіпріотів чудово розмовляє іноземними мовами. Найкраще у них виходить англійська мова, хоча і російською кілька фраз тут можна почути навіть серед сусідів, що лаються у дворі.

Взимку на Кіпр прилітати не варто – купальний сезон давно скінчився, а більшість мешканців летить у тропічні країни. Кіпріоти не можуть жити без спекотного сонця та теплого моря.

Рівень життя Кіпру

Про мешканців Кіпру не можна сказати, що вони живуть бідно. У середньому дохід по країні на рік становить на одного мешканця близько 13 тисяч євро, що є абсолютно непоганим. Тут ви не зустрінете людей, що бідують, або жебраків - їх тут просто немає. Кожен житель має або свій власний бізнес або займається сільським господарством.

На випадок лиха уряд Кіпру передбачив спеціальні пільги та дотації, які забезпечують проживання на нормальному рівні, тому громадянам цієї країни зубожіння не загрожує. Багато мешканців мають свій будинок і як мінімум одне авто на сім'ю. За рівнем життя їх можна порівняти з англійцями. Тривалість життя місцевих жителів становить у чоловіків 78 років, а у жінок – 81 рік.

Національний склад Кіпру

Жителі обох частин Кіпру болісно переносять поділ острова, і те, що ті національності, які раніше мирно існували на одній території, тепер змушені мігрувати: турки-кіпріоти – на північну частину, а греки-кіпріоти – на південну. Отже, люди, які проживають на одній території, були змушені роз'їхатися, розділяючи острів на дві частини.

Відкрита ворожість у кіпріотів спостерігається лише до понтійцям- грекам-мігрантам, які прописалися в Болгарії та на півдні пострадянського простору. Вважається, що вони зрадили батьківщину у найстрашніші роки. У деяких районах греки-кіпріоти ненавидять їх сильніше, ніж турків.

Чисельність осіб турецької національності на даний момент почала зростати. Місцева влада стала активно заселяти Північний Кіпр турками і передбачають для них і новоприбулих громадян з континенту та Туреччини різні пільги.

Нещодавно було вирішено демонтувати частину стіни, яка розділяла Кіпр, і зараз Північний Кіпр став знову відкритий туристам. Залишається тільки сподіватися, що Кіпр знову стане як і раніше єдиною державою.

На Кіпрі можна знайти людей різних національностей

Мови Кіпру

Державна мова Кіпру – це кіпрський діалект грецької мови. Крім національної мови тут ще є турецька мова. Майже 90% населення володіє англійською мовою, яка є практично другою державною мовою.

Для росіян приємний той факт, що все більш поширеною стає і наша рідна, російська мова, і все не, тому що сюди приїжджає багато туристів із Росії, а через те, що тут мешкає багато емігрантів із СРСР.

Російська мова тут теж досить поширена

Релігія Кіпру

77% мешканців острова є православними віруючими. Ця релігія на острові виникла 2 тисячі років тому.

Для істориків християнської релігії Кіпр був одним із примітних місць на карті, оскільки саме тут заснували християнську державу – першу в історії. Вважається, що Олена, яка привезла на цю землю частину Господнього хреста та заснувала перший християнський монастир, відвідала цей острів першою.

Причому кілька таких стародавніх монастирів існують на Кіпрі досі і туди приїжджає величезна кількість паломників з усіх куточків земної кулі. Жителі, які проживають у північній частині Кіпру, переважно сповідують іслам.

Православний храм на Кіпрі

Християнство

На Кіпрі представлені всі три основні напрямки в християнстві:

Безліч християнських храмів у турецькій частині острова після окупації перебувають у запустінні, перетворені на музеї чи мечеті.

Православ'я

Більшість греків-кіпріотів є парафіянами Кіпрської православної церкви, яка має статус офіційної державної церкви та є автокефальною православною церквою. Кіпрська православна церква складається з однієї архієпископії та п'яти митрополій, має понад 500 храмів та 9 монастирів. Найвищий керівний орган церкви - Святий Синод, що складається з Предстоятеля (глава Синоду), єпископів Пафосу, Кітіона (Ларнакі), Кіренії, Лімасола, Морфу, а також вікарних архієреїв як постійних членів. Єпископи Кіренії та Морфу перебувають тимчасово в Нікосії через турецьку окупацію північної частини острова.

Російською мовою випущена серія книг присвячених православній культурі Кіпру.

Католицизм

Католики становлять близько 3% населення Кіпру.

Близько 20 000 кіпріотів є парафіянами Маронітської католицької церкви, переважно це вихідці з Лівану.

Також на острові проживає близько 10 000 парафіян Римо-католицької церкви.

Протестантизм

На Кіпрі є невелика кількість протестантів, переважно представників англіканства.

Інші християни

Іслам

Більшість турків-кіпріотів є мусульманами, що належать в основному до сунітської гілки. Мусульмани становлять 18% населення Кіпру.

Вперше іслам з'явився на Кіпрі після його завоювання арабами. Згодом, незважаючи на навернення частини греків до ісламу, більшість мусульман острова склали турецькі переселенці, кількість яких сильно збільшилася в XVII столітті. З більшості мусульман зосереджено в північній частині острова, де найбільші в минулому католицькі храми Нікосії і Фамагусти перероблені в мечеті з часів захоплення Османською імперією в.

Юдаїзм

Індуїзм

Див. також

Напишіть відгук про статтю "Релігія на Кіпрі"

Примітки





Залежні території



Невизнані та частково визнані держави



¹ Частково в Європі або повністю в Азії, залежно від проведеного кордону . ² Також в Африці. ³ Також в Океанії. 4 Також у Європі.

Уривок, що характеризує Релігія на Кіпрі

Тепер, на подив, він знайшов, що у всіх цих питаннях не було більше сумнівів і подивів. У ньому тепер з'явився суддя, який за якимось невідомим йому самим законам вирішував, що було потрібно і чого не треба робити.
Він був так само, як раніше, байдужий до фінансових справ; але тепер він безперечно знав, що має зробити і чого не повинно. Першим додатком цього нового судді було для нього прохання полоненого французького полковника, який прийшов до нього, багато розповідав про свої подвиги і під кінець заявив майже вимогу про те, щоб П'єр дав йому чотири тисячі франків для відсилання дружині та дітям. П'єр без жодних труднощів і напруги відмовив йому, дивуючись згодом, як було просто і легко те, що раніше здавалося нерозв'язно важким. Водночас тут же, відмовляючи полковнику, він вирішив, що необхідно вжити хитрощів для того, щоб, їдучи з Орла, змусити італійського офіцера взяти грошей, яких він, мабуть, потребував. Новим доказом для П'єра його утвердженого погляду на практичні справи було його вирішення питання про борги дружини та про відновлення чи невідновлення московських будинків та дач.
В Орел приїжджав до нього його головний керуючий, і з ним П'єр зробив загальний рахунок своїх доходів, що змінювалися. Пожежа Москви коштувала П'єру, за врахуванням головно керівника, близько двох мільйонів.
Головноуправляючий, на втіху цих втрат, представив П'єру розрахунок про те, що, незважаючи на ці втрати, доходи його не тільки не зменшаться, а й збільшаться, якщо він відмовиться від сплати боргів, що залишилися після графині, до чого він не може бути зобов'язаний, і якщо він не буде відновлювати московські будинки та підмосковні, які коштували щороку вісімдесят тисяч і нічого не приносили.
- Так, так, це правда, - сказав П'єр, весело посміхаючись. - Так, так, мені нічого цього не потрібно. Я від розорення став набагато багатшим.
Але в січні приїхав Савельіч з Москви, розповів про становище Москви, про кошторис, який йому зробив архітектор для відновлення будинку та підмосковної, говорячи про це як про справу вирішену. У цей час П'єр отримав листа від князя Василя та інших знайомих з Петербурга. У листах йшлося про борги дружини. І П'єр вирішив, що настільки сподобався йому план керівника був невірний і що треба їхати до Петербурга покінчити справи дружини і будуватися у Москві. Навіщо це було треба, він не знав; але він знав безперечно, що це треба. Доходи його внаслідок цього рішення зменшувалися на три чверті. Але це треба було; він це відчував.
Вілларський їхав до Москви, і вони домовилися їхати разом.
П'єр відчував у час свого одужання в Орлі почуття радості, свободи, життя; але коли він, під час своєї подорожі, опинився на вільному світлі, побачив сотні нових осіб, це ще більше посилилося почуття. Він весь час подорожував радістю школяра на вакації. Усі особи: ямщик, доглядач, мужики на дорозі чи на селі – всі мали для нього новий сенс. Присутність та зауваження Вілларського, який постійно скаржився на бідність, відсталість від Європи, невігластво Росії, лише підвищували радість П'єра. Там, де Вілларський бачив мертвість, П'єр бачив надзвичайну могутню силу життєвості, ту силу, яка в снігу, на цьому просторі, підтримувала життя цього цілого, особливого і єдиного народу. Він не суперечив Вілларському і, ніби погоджуючись з ним (оскільки вдавану згоду був найкоротший засіб обійти міркування, з яких нічого не могло вийти), радісно посміхався, слухаючи його.