교회에서 성찬식 전에 이를 닦고, 먹고, 마시고, 목욕하고, 세수하고, 샤워하는 것이 가능합니까? 영성체 후에 잠을 자고, 사랑을 나누고, 술을 마시고, 아이콘에 키스하고, 아이, 친척, 무릎을 꿇는 것이 가능합니까? 성찬식 날에 하지 말아야 할 것.

성찬을 준비하는 방법에 관한 많은 책이 저술되었습니다. 하지만 오늘은 어떻게 행동해야 할까요?많은 편견이 있습니다:

• 이날은 씻으면 안 돼요.
• 뼈를 뱉지 않고는 생선을 먹을 수 없고, 씨앗이 있는 열매도 먹을 수 없나요?
• 가래라도 침을 뱉을 수 없고, 뱉으면 어떻게 해야 할까요?
• 이날 아기가 트림을 하면 어떻게 해야 할까요?
• 수유자에게 뽀뽀를 하면 안 되고, 하루에 100번 뽀뽀하는 아기라면 어떻게 해야 할까요?

니콜라이 파테예프 신부:
권장되고 일반적으로 허용되는 내용은 다음과 같습니다.
“교회 규칙은 성찬식 날 육체적 순결을 유지하고 오락이 아닌 하나님에 대한 생각과기도로 마음을 차지하도록 규정합니다. 음식에 관한 권장사항은 없으나, 그날 메스꺼움이 발생하지 않도록 음식량과 와인 섭취량에 제한이 있습니다. 그러므로 이날에는 특히 영성체 전 금욕, 음식 절제가 필요합니다. 영성체 후에 아기가 트림을 하면 냅킨으로 모아서 태워야 하는데, 아기에게 뽀뽀하는 것에 대해 교회 규칙은 침묵하고 있습니다.”

영성체 후 하루 동안 어떻게 행동해야 합니까?

Sretensky Monastery에 거주하는 Afanasy Gumerov 신부는 다음과 같이 대답합니다.

영성체 후에는 성지를 보존해야 합니다. 입술을 제어하고 쓸데없는 말을 하지 않는 것이 현명합니다. 우리는 헛되고 열정적이며 일반적으로 영적으로 도움이 되지 않는 모든 것에서 벗어나야 합니다. 그런 날에는 원수가 항상 사람을 유혹에 빠뜨리려고하기 때문에 특히 자신에게주의를 기울여야합니다. 성찬이 평일에 있었다면 의무를 다해야합니다. 일을 방해하는 것은 없습니다.

성찬식 날에는 아이콘에 키스를 할 수 없으며 성직자의 손에 키스를 할 수 없다는 의견은 근거가 없습니다. 교부들이나 전례서에는 이에 대한 언급이 없습니다. 사람이 가장 큰 성지 인 주님의 몸과 피를 받아 들였기 때문에 저녁까지 절을 삼가하는 것이 좋습니다. 그러나 기도하는 동안 모두가 무릎을 꿇었다면 당황하지 않고 할 수 있습니다. 가장 중요한 것은 즐거운 기분으로 하나님께 감사하는 것입니다.

영성체할 때, 성찬을 받은 후 제대를 향해 절을 해야 합니까?

이 작업을 수행 하지마.그 이유는 다음과 같습니다. 사제가 성배와 함께 서 있는 설교단을 지나 제단을 향해 영성체를 한 후 인사하는 것은 한 가지 명백한 사실에 대한 완전한 오해를 반영합니다. 거룩한 은사를받은 사람이 감사를 표하고 싶은 사람, 즉. 그리스도께서는 지금 이 순간 성찬의 성배 안에 당신의 가장 순수한 몸과 보배로운 성혈과 함께 계십니다. 전달자는 감사의 표시로 정확하게 키스합니다.

신부 드미트리 투르킨

영성체 후에는 그리스도를 영접할 수 없다고 하던가요?

영성체 후에는 세 번 뽀뽀도 못 하고, 아이들에게 뽀뽀도 하면 안 된다고 하던데요?

많은 사람들이 영성체 후에 누군가에게 키스하면 "은총이 그들을 떠날 것"이라고 생각하는 것으로 알려져 있습니다. 이것은 편견입니다.우선, 영성체를받는 사람은 영혼에 유익하지 않은 모든 것, 허영심, 죄로부터 자신을 지켜야합니다.

파벨 미로노프 집사

영성체 후에 더러워진 옷은 어떻게 해야 하나요?

4개월 된 아들이 성배에서 멀어지면서 영성체를 하는 동안 나는 그리스도의 피가 그의 뺨으로 흘러내리는 것을 보았습니다. 거즈 냅킨과 스웨터 위에 물방울이 떨어졌습니다. 재킷과 냅킨은 어떻게 할까요? 갈리나

친애하는 갈리나! 블라우스와 냅킨은 불태워야 하며 재는 땅에 묻어야 합니다(밟히고 더럽히는 것을 막기 위해). 당신은 성전에 물건을 가져가서 거기서 태워달라고 요청할 수 있습니다. 왜냐하면 성혈이 그것들과 접촉했기 때문입니다.다음에 어린 아이에게 성찬을 베풀 때, 매우 세심하고 시간을 들여 아이를 성배로 데려가도록 하십시오. 이는 자백을 통해 회개해야 합니다.

신 께서 당신과 당신의 가족에게 축복을!

진심으로, Alexander Ilyashenko 신부님.

영성체 후 행동 규칙에 대한 비디오를보십시오.

영성체 후에 잠을 자고 절하는 것이 가능합니까?

영성체 후에 아이콘을 숭배하는 것이 가능합니까?

영성체 후에 씻을 수 있습니까?

친교 후에 정통 기독교인으로서 해야 할 일

대제사장 Andrey Tkachev의 답변

성찬식 준비에 관한 많은 책과 매뉴얼이 있습니다. 이 책들의 목적은 인간에게 불멸의 음식의 잔에 의식적이고 경건하며 부끄러움 없이 접근하는 데 필요한 지식을 제공하는 것입니다. 이 책들은 단조롭지 않습니다. 주로 준비의 심각도와 성찬 빈도에 대한 접근 방식이 다르기 때문에 불일치가 있습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 그러한 문헌이 존재하고 있으며 그 수도 많습니다. 하지만 여기에 우리가 가지고 있지 않은 것이 있습니다! 영성체 후 행동하는 방법,받은 선물을 보존하는 방법, 하나님과의 친교의 현실을 선을 위해 사용하는 방법에 대해 독자와 대화를 이끄는 책은 없습니다! 명백한 격차가 있습니다. 그리고 이 격차를 빨리 메울 대담함이 없습니다. 과제의 심각성은 첫째, 질문의 공식화와 둘째, 정답을 찾기 위한 공동의 노력을 요구합니다.

영적인 경험과 일상적인 경험에 따르면, 지키는 것보다 받는 것이 더 쉬울 수 있습니다. 훌륭한 선물에 대해 이야기하고 있다면 그것을 사용하는 능력은 수령인을 기다리는 가장 어려운 일입니다. 은사를 잘못 사용하거나 무시하면 축복이 저주로 변할 수 있습니다. 이스라엘의 역사가 이에 대한 예이다. 수많은 기적, 하나님의 인도하심, 사람과 하나님의 관계, 마치 결혼과도 같은! 더 이상 무엇입니까? 그러나 이 관계의 이면은 선거에 합당하지 않게 행동하는 사람들의 머리에 가차없는 처형과 심한 타격을 가하는 것입니다. 영성체에 관해서는 사도 시대에도 성찬례 안에 그리스도께서 현존하셨다는 현실로 인해 사람들은 합당하지 않은 영성체자들의 질병과 죽음에 관해 이야기하게 되었습니다. 그러므로 성찬을 준비하는 것뿐만 아니라 성찬을 받은 후의 올바른 삶의 방식에 대해서도 이야기해야 할 때입니다.

표면에있는 첫 번째 생각은 다음과 같습니다. 영성체 당일에 회개와 통회의 저녁기도 대신 밤에 영성체 후 감사 기도문을 다시 읽는 것이 적절하지 않습니까? 거기에는 용서하고 자비를 베풀라는 요청뿐 아니라 “마음과 태에 들어가며 관절과 뼈를 튼튼하게 하며 모든 죄의 가시를 불사르라”는 등의 요청이 담겨 있습니다. 이 짧은 기도는 매우 강력하고 의미가 가득하며 즐겁고 활력이 넘칩니다. 영성체 날에 반복적으로 또는 적어도 반복해서 읽으면 그리스도인 영혼 안에 하나님에 대한 감사의 느낌이 커지고, 절주(주님에 대한 기억)가 생기며, 영성체를 더 자주 받고자 하는 소망이 불타오르게 됩니다.

전례가 끝난 후 성 요한(막시모비치)은 종종 오랫동안 제단에 남아 있었습니다. 그는 복음을 읽고, 묵주를 뽑고, 다른 기도도 드린 다음, 제단을 떠나고 싶지 않았기 때문에 매일의 수고에 힘썼습니다. 이것은 또한 교훈입니다. 세상적인 사람은 걱정으로 가득 차 있고 바쁜 삶의 속도는 집중의 적이라는 것이 분명합니다. 그러나 영성체 후에 즉시 사업에 뛰어들지 않도록 노력해야하며, 독서와 반성에 맡겨진 최소한의 침묵을 찾으려고 노력해야합니다.

Optina 장로 중 누구 (Barsanuphius 인 것 같습니다)가 성찬식 날 신학자 요한의 묵시록을 읽으라고 조언했는지 말하기가 두렵습니다. 분명히, 이때 그리스도인의 복된 마음은 평범한 날보다 하나님의 신비를 더 잘 인식할 수 있다는 뜻이었습니다. 일반적인 규칙의 개요만큼 구체적인 조언은 많지 않습니다. 성찬식 날에는 하나님의 말씀과 기타 영적인 일을 연구하는 데 가능한 모든 시간과 에너지를 바치십시오.

성찬을 통해 하나님의 집이 된 그리스도인은 보이지 않는 선의 원수를 두려워하게됩니다. “모든 행악자와 모든 정욕이 불에서 나오듯 그에게서 도망하느니라.” 그러므로 적의 본질적인 임무는 그리스도인을 즐겁게 하고, 그를 온갖 종류의 걱정의 소용돌이 속으로 끌어들이고, 그를 “무지, 망각, ​​비겁, 굳어진 무감각”으로 둘러싸도록 노력하는 것입니다. 그리고 우리가 부주의한 만큼 적은 성공합니다. 우리가 우리의 가장 승리하는 무기, 즉 하나님이시며 구세주이신 분과의 본질적인 연합을 사용하는 법을 실제로 배우지 않는다면 만연한 죄와 우리 머릿속을 지배하는 혼란이 조금이라도 이상할 것입니까?

의심할 바 없이 이 문제는 해결되지 않았지만 단지 다루어졌을 뿐입니다. 여기에는 교회의 관심이 필요하며, 질문의 소리가 들리기 전에 “주의를 기울이자!”라는 외침이 나올 수 있습니다. 그리고 모욕을 용서하는 능력, 열정의 영향에 저항하는 능력, 역경 속에서도 용기, 영원한 축복에 대한 기대 등이 참가자들에게 풍성하게 주어집니다.

크론슈타트의 요한은 영성체 후에 이렇게 말했습니다.

“주님은 개인적으로 내 안에 계시며, 하나님이시며 사람이시며, 위선적으로, 본질적으로, 불변하게, 정결하게 하시고, 거룩하게 하시고, 승리하시고, 새롭게 하시고, 신화하시고, 기적적이십니다.”

크론슈타트 목자가 느끼는 풍부한 선물은 모든 사람에게 주어지는 것과 동일한 풍부한 선물이지만, 불행히도 참가자들에게는 그렇게 깊은 감정이 없습니다.

이런 의미에서 성도들은 세상을 심판할 것입니다. 우리와 똑같은 양을 가지고 있기 때문에 그들은 자신들의 삶을 등불의 밝은 불로 바꾸는 데 성공했지만, 우리는 담배만 피우고 끔찍한 심판의 시간에 기름 없이 스스로를 발견할 위험이 있습니다.

우리가 이미 가지고 있는 것 외에 기적적인 완전성과 매일의 그리스도인 증언을 위해 더 이상 필요한 것은 없을 것입니다. 더 이상 필요한 것은 없지만, 가지고 있는 것을 활용하는 방법을 배워야 합니다. 그리고 무엇보다도, 여러분은 그리스도의 몸과 피의 가장 순수한 신비와 관련하여 올바르게 행동하는 방법을 배워야 합니다. 즉, 그것을 경건하게 받아들이고 자신 안에 합당하게 유지하는 것입니다.
대제사장 안드레이 트카체프

영성체 후에 읽는 정통 기도문

당신께 영광을 돌립니다, 하느님! 당신께 영광을 돌립니다, 하느님! 당신께 영광을 돌립니다, 하느님!

영성체 후 첫 번째 정교회 기도문을 읽습니다.

주 나의 하나님, 죄인인 나를 버리지 아니하시고, 주의 성물에 참여하기에 합당하게 하신 하나님께 감사드립니다. 저를 당신의 가장 순수하고 하늘의 선물을 받기에 합당하지 않은 존재로 만들어주셔서 감사드립니다. 그러나 오 박애주의 스승이시여, 당신은 우리를 위해 죽으시고 부활하셨으며, 우리 영혼과 육체의 유익과 성화를 위해 이 끔찍하고 생명을 주는 당신의 성사를 우리에게 주셨습니다! 영혼과 육체의 치유를 위해, 모든 원수를 반영하기 위해, 내 마음의 눈을 밝히기 위해, 나의 영적인 힘을 평안하게 하기 위해, 부끄러움 없는 믿음과 거짓 없는 사랑과 지혜의 증가를 위해 그것들을 나에게 주십시오. , 당신의 계명을 성취하기 위해, 당신의 은혜를 증가시키고 당신의 왕국을 동화시키기 위해, 당신의 성화 안에서 그들에 의해 보호받는 나는 항상 당신의 은혜를 기억하고 나 자신을 위해 살지 않고 우리 주님이자 은인 이신 당신을 위해 살 것입니다 . 그리하여 그는 영생의 소망을 안고 현세를 마치고 영원한 평화에 이르렀습니다. 그곳에서 우리 하나님 그리스도께서 당신 얼굴의 형언할 수 없는 아름다움을 바라보며 기쁨을 누리는 사람들의 끊임없는 목소리와 끝없는 기쁨이 들리는 곳입니다. , 이것이 당신을 사랑하는 이들의 참된 기쁨이요 말할 수 없는 기쁨이요, 당신은 모든 피조물을 영원히 찬양하시나이다. 아멘.

성 바실리 대왕의 기도는 영성체 후 낭독됩니다

모든 시대의 왕이시며 만물의 창조주이신 주 그리스도 하나님! 당신의 가장 순수하고 생명을 주는 성사를 받음으로써 제게 주신 모든 은혜에 감사드립니다. 자비로우시고 자비로우신 당신께 간청하오니, 저를 당신의 지붕 아래, 당신 날개 그늘 아래에 지켜주시고, 제가 마지막 숨을 쉴 때까지 깨끗한 양심으로 죄 사함과 영생을 위해 당신의 거룩한 것들을 합당하게 참여할 수 있게 하여 주십시오. 당신은 생명의 빵이시며, 거룩함의 근원이시며, 축복을 주시는 분이시니, 우리는 성부와 성령과 함께 이제와 영원무궁토록 당신께 영광을 돌립니다. 아멘.

영성체 후 성 시므온 메타프라스토의 기도문을 낭독합니다

당신의 살을 나에게 양식으로 주셨으니 당신은 합당치 못한 자를 태우는 불이시라! 나의 창조주인 나를 불태우지 마시고, 오히려 내 몸의 지체 속, 모든 관절 속, 속 속, 마음 속으로 들어가 내 모든 죄의 가시를 불사르게 하소서. 내 영혼을 깨끗하게 하시고, 내 생각을 성결하게 하시고, 내 무릎과 뼈를 튼튼하게 하시고, 다섯 가지 주요 감정을 깨우쳐 주시고, 당신을 두려워하는 마음으로 나를 모두 못 박으시옵소서. 영혼에 해로운 모든 행동과 말로부터 항상 나를 보호하고 보호하고 보호하십시오. 나를 깨끗이 씻어 주고 정돈해 주십시오. 나를 꾸미고, 훈계하고, 깨우쳐 주십시오. 나에게 당신의 거처, 한 영이요 더 이상 죄의 거처가 아님을 보여주십시오. 그러면 모든 악행자들이 영성체를 받은 후에 모든 정욕이 당신의 집에서 불처럼 나에게서 도망갈 것입니다. 나 자신을 위한 중보자로서 나는 모든 성도들, 육체가 없는 군대의 사령관들, 당신의 선구자, 현명한 사도들, 그리고 그들 위에는 당신의 흠 없고 순수한 어머니를 당신께 바칩니다. 나의 자비로우신 그리스도여, 그들의 기도를 받아들이시고 당신의 종을 빛의 아들로 만들어 주소서. 유일하신 선하신 분이신 당신은 우리 영혼의 성화이자 광채이시며, 하느님이시며 스승이신 당신께 걸맞게 우리 모두는 날마다 영광을 올려드립니다.

네 번째 정교회 기도문은 영성체 후에 읽혀집니다.

주 예수 그리스도, 우리 하나님! 당신의 거룩한 몸이 나에게 영생이 되게 하시고, 죄 사함을 위한 당신의 거룩한 피가 되게 하소서. 이 (만찬) 감사가 나에게 기쁨과 건강과 기쁨이 되기를 바랍니다. 당신의 두려운 재림 때에, 당신의 지극히 순결하신 어머니와 모든 성인들의 기도를 통해 죄인인 제가 당신의 영광의 오른편에 서게 하소서.

친교 후 가장 거룩한 테오토코스에게 드리는 기도문을 읽습니다

가장 거룩한 성모 테오토코스, 어두워진 영혼의 빛, 희망, 보호, 피난처, 위로, 나의 기쁨! 합당하지 않은 저를 당신 아드님의 가장 순수한 몸과 귀중한 성혈에 참여하게 해주셔서 감사드립니다. 그러나 참빛을 낳아 내 마음의 영안을 밝혀주소서! 불멸의 근원을 만드사 죄로 죽임을 당한 나를 살리소서! 자비로우신 하나님의 자비로우신 어머니로서 제게 자비를 베푸시어 제 마음에 부드러움과 통회를, 제 생각에 겸손과 생각의 포로로부터의 해방을 주소서. 제가 마지막 숨을 쉴 때까지 영혼과 육체의 치유를 위해 가장 순수한 성사로 성화를 결백하게 받아들일 수 있도록 허락해 주십시오. 그리고 저에게 회개와 자백의 눈물을 주소서. 제가 평생에 당신을 노래하고 영광을 돌릴 수 있게 하소서. 당신은 영원히 축복받고 영광을 받으실 분이십니다. 아멘.

여호와여 이제는 말씀하신 대로 평안히 종을 놓아 주시는도다 내 눈이 주의 구원을 보았나니 이는 주께서 만민 앞에 예비하신 것이요 이방인들에게는 빛이요 주의 백성 이스라엘에게는 영광이로다 (눅 2:29-32)

영성체 후에 읽는 정교회 기도문 비디오를 들어보세요

성찬례 또는 그리스도의 거룩한 신비의 영성체는 최후의 만찬 중에 구주께서 직접 제정하셨습니다. 신성한 전례 동안 포도주는 신비롭게 구주의 피로 변하고 빵은 그의 몸으로 변합니다. 우리가 거룩한 은사를 받을 때 우리는 그리스도를 우리 마음에 받아들이고 주님과 하나가 됩니다. 친교 후에 행동하는 방법은 무엇입니까? 무엇이 허용되고 무엇이 금지됩니까? 질문을 자세히 고려해 봅시다.

최후의 만찬에서 처음으로 성찬식이 거행되었는데, 그곳에서 그분은 자신의 몸을 빵과, 포도주를 죄를 위해 흘리신 피와 동일시하셨습니다.

성찬을 받는 사람은 그가 먹는 빵과 포도주를 통해 주님과 연합됩니다. 이 행동은 인간의 마음으로는 이해할 수 없으므로 무슨 일이 일어나고 있는지 믿음으로 인식해야합니다.

사람은 성찬의 모든 부분에 그리스도의 몸과 피가 있음을 믿어야 합니다.

교부들은 성찬 없이는 천국에 도달하고 영생에 들어가는 것이 불가능하다고 가르칩니다. 이 가르침은 복음에 기록된 바와 같이 주님께서 우리에게 주신 것입니다.

"성체성사"라는 단어는 어떻게 번역되나요? 이 단어는 그리스어에서 유래되었으며 “감사”로 번역됩니다. 우리는 그리스도의 희생을 통해 죄로부터 구원과 구속을 받게 되었음을 하나님께 감사드립니다. 이것은 본질적으로 그들이 추방되었던 잃어버린 자들의 귀환입니다. 성찬례의 신비로운 신비는 단순한 희생이 아니라 인간에 대한 사랑의 희생에 바탕을 두고 있습니다. 타락한 인간 본성의 구속은 그리스도의 십자가 희생이 의미하는 것입니다.

성찬례에 참여함으로써 우리는 영원한 형벌에서 구원받고 자유로워지는 구원의 참여자가 됩니다.

성찬식의 빵과 포도주는 어떻게 그리스도의 피와 살이 됩니까? 이 기적은 성령의 겸손을 통해 가능합니다. 포도주와 빵의 본질은 다른, 더 높은 성격을 얻습니다.

따라서 성만찬은 인간 영혼이 천국에서 영생을 누리는 친교입니다.

성찬을 위한 준비

이 행사는 신자에게 매우 중요하기 때문에 성찬례를 준비해야 합니다. 이 행사는 몸과 영혼을 변화시킵니다. 첫째, 사람은 진심으로 구주를 믿고 성찬 중에 일어나는 일을 알고 있어야 합니다. 우리는 합당하지 않은 죄성을 기억하면서 경건한 마음으로 거룩한 은사를 받아야합니다. 하나님의 자비에는 경계가 없으므로 영혼과 마음에 떨림을 가지고 받아들여야 합니다.

둘째, 영성체 전에 우리는 우리의 영혼을 진정시키고 우리에게 적대적인 사람들을 온 마음을 다해 용서해야 합니다. 예수님은 기도하기 전에 하나님 아버지께서 모든 원수를 용서하고 마음속에 사람에 대해 원한을 품지 말라고 지시하셨습니다. 우리는 우리에게 상처를 준 사람들을 용서할 뿐만 아니라, 우리가 고의로든 무의식적으로든 상처를 준 사람들에게도 용서를 구해야 합니다. 이것은 여러분이 알아야 할 성찬을 준비하는 데 없어서는 안될 조건입니다.

성찬식 최소 3일 전에는 필수입니다.

• 단식을 유지하고 패스트 푸드를 거부하십시오.
• 세상적인 즐거움과 오락을 포기하십시오.
• 당신의 죄악된 행동을 반성하고, 회개해야 합니다.

영성체 전날에는 영성체 규칙을 읽어야합니다 (이 책은 교회 상점에서 구입할 수 있습니다). 저녁 예배에도 참석하는 것이 좋습니다. 성찬 전 저녁과 아침은 특별한 시간입니다. 음식을 먹거나 담배를 피우거나 독한 음료를 마실 수 없습니다.

성찬식은 아침 예배 중에 거행됩니다. 신자는 예배가 시작되기 훨씬 전에 와서 자신의 죄를 고백해야 합니다. 이 규칙은 모든 성인과 7세 이상의 어린이에게 의무적으로 적용됩니다.

성찬식은 언제 열리나요? 이 성찬은 신성한 전례 후에 거행됩니다.

그리스도의 거룩한 신비를 받기 위한 규칙:

• 강단으로 가십시오.
• 가슴에 팔을 십자형으로 접으십시오.
• 당신의 이름을 큰 소리로 말해보세요.
• 입을 크게 벌려라.
• 영성체 후 성배에 키스하십시오 (아래 부분).
• 마셔 라.

"Zapivka"는 뜨거운 물로 희석 한 교회 와인과 찬물입니다.

메모! 성배 근처에서 성호를 긋거나 절을 해서는 안 됩니다. 또한 아이콘에 절을 해서도 안 됩니다.

아기에게 성찬식을 주는 방법은 무엇입니까? 엄마는 수유할 때처럼 얼굴이 위를 향하도록 손에 올려 놓아야 합니다. 신부는 아기에게 성찬을 베풀고 천으로 입을 닦아준다. 아기에게 즉시 젖꼭지를 주거나 음료수를 마시기 전에 물을 마시게 하는 것은 바람직하지 않습니다.

영성체 후 언제 교회를 떠날 수 있습니까? 전례가 끝난 후 신부가 입맞춤을 위해 십자가를 가져올 때까지 기다려야 합니다. 거룩한 은사를받은 후 감사의 기도문을 읽는 것을 잊지 마십시오.

친교 후 행동하는 방법

이날 우리는 세상의 허영에서 물러나 주님과 그분의 자비를 묵상해야 합니다. 세상적인 대화에 참여하지 말고 경건한 행위에 전념하고 영적 문헌을 읽으십시오.

영성체 후에 하지 말아야 할 것:

• 공개적으로 죄를 짓습니다.
• 절을 하다;
• 무릎을 꿇고 기도하십시오.
• 지방이 많은 음식을 섭취하십시오.
• 잔치와 과식;
• 씨앗이 있는 음식을 먹습니다.
• 자기 전에 이를 닦으세요.

죄는 사람을 하나님으로부터 분리시키므로 나쁜 것으로 간주됩니다. 당신이 하나님의 은혜에 참여했다면 죄악된 행동은 단순히 구주를 당신의 마음에서 몰아 낼 것입니다. 받은 은혜를 잃지 않으려면 특히 성찬을 마친 다음 날에는 매우 경계해야합니다. 부정한 자들은 분명히 다른 사람들을 통해 여러분을 유혹하여 여러분의 거룩함을 빼앗으려고 할 것입니다. 그러므로 의사 소통을 줄이고 일반적으로 이야기하십시오.

무릎을 꿇고 기도하는 것이 금지된 이유는 무엇입니까? 이것은 죄에 대한 회개, 자신의 죄성을 인식하는 상징이기 때문입니다. 거룩한 은사를받은 후에도 영적 죽음에서 구원받은 것에 대해 감사와 기쁨을 유지해야하므로 땅에 엎드리는 것은 부적절합니다. 그리스도의 거룩한 신비를 영성체한 후에 신자는 감사의 기도문을 읽어야 하며 자신이 저지른 죄에 대해 슬퍼해서는 안 됩니다.

교부들은 성찬식 날 가벼운(금식) 음식을 준비할 것을 권장합니다. 대규모 잔치가 있는 파티에 참석하는 것, 특히 술을 마시는 것은 엄격히 금지되어 있습니다. 이것은 경건에 기여하지 않지만 쉽게 신성한 은혜를 잃을 수 있습니다. 고기도 먹을 수 있지만 적당히 드세요. 자신에 대한 자신감이 없다면 그날그날은 그냥 다이어트를 하는 것이 낫습니다. 저녁 식사로 기름진 고기를 포기해도 나쁜 일은 일어나지 않을 것입니다.

교회에서는 뼈가 있는 음식, 즉 생선과 과일에 대해 무엇이라고 말합니까? 이날은 당신이받은 은혜를 실수로 잃지 않도록 아무것도 뱉어서는 ​​안된다고 믿어집니다. 이 규칙을 터무니없는 수준으로 받아들여서는 안 됩니다. 거룩한 은사를 취한 후에는 씨앗과 생선이 들어간 과일을 먹을 수 있지만 침을 뱉어서는 ​​안됩니다. 우선 예쁘지 않아요. 둘째, 그 행위 자체가 은혜를 앗아가는 것입니다. 그리고 저녁으로 생선을 먹으면 우아함을 잃지 않을 것입니다. 하지만 영혼을 진정시키기 위해 간단히 생선 뼈를 모아서 태울 수 있습니다.

실수로 성스러운 은사의 입자를 뱉어내는 것을 두려워하지 않으려면 "병"으로 입을 잘 헹구고 삼켜야합니다. "세척"은 성찬의 모든 입자가 내부로 침투하여 구강에 남아 있지 않도록 신자들에게 특별히 주어지는 것입니다. 사제들은 또한 거룩한 은사를 씹지 않고 통째로 삼킬 것을 권장합니다. 이렇게 하면 하느님의 은총을 잃지 않도록 보호받을 수 있습니다. 저녁에 이를 닦는 경우에도 동일한 규칙이 적용됩니다. 이렇게 하면 뱉어내거나 입자를 청소하는 것을 두려워할 필요가 없습니다. 그러나 은사를 잃을 까봐 두려운 분들은 성찬식 날에는 양치질을하지 않는 것이 좋습니다.

영성체 아기의 역류와 관련하여 규칙이 있습니다. 음식을 냅킨에 모아 태우는 것입니다. 트림을 쓰레기통에 버릴 수는 없습니다. 연소 후 재는 땅에 묻힙니다.

많은 사람들은 친교 후에는 친척이나 아이콘에 키스해서는 안된다고 믿습니다. 이는 또한 은혜를 잃는 것에 대한 두려움과도 관련이 있습니다. 그러나 이와 관련하여 엄격한 금지 사항은 없습니다. 이는 성스러운 얼굴과 교회 유물에 적용될 때 특히 그렇습니다. 아이콘에 키스할 때 어떻게 우아함을 잃을 수 있나요? 친척에게 키스하는 것에 대한 엄격한 금지도 없습니다. 그러나 이 밤을 사랑의 쾌락이나 세상적인 걱정에 바쳐서는 안 됩니다.

영성체 후 졸음은 죄입니까?

이 질문은 신자들에게도 흥미로운 질문입니다. 왜냐하면 그들은 아침 예배를 위해 일찍 일어나야 하기 때문입니다. 많은 사람들이 점심 식사 후에 졸음을 느낍니다. 영성체 후에 잠을 잘 수 있습니까? 교부들은 이 문제를 이렇게 해석합니다. 잠은 하루를 마감하므로 일찍 잠자리에 드는 것은 바람직하지 않습니다. 하루의 나머지 시간은 경건한 행위, 기도문 및 영적 문헌 읽기에 바쳐야합니다. 일찍 잠자리에 드는 것 자체는 죄는 아니지만, 은혜 받는 날이 짧아지는 것입니다.

이것은 죄와 관련된 것이 아니라 연약한 영의 증거입니다. 신자에게 성찬은 기쁨이며, 정신에 활력을 주고 경건한 행위를 하도록 격려합니다. 만약 당신이 육체적인 약함을 느낀다면 그것은 당신이 아직 영적인 아기라는 뜻입니다. 또한 잠자는 동안 사람은 마음의 통제력을 잃고 꿈에서 악한 자의 유혹을 받을 수 있습니다. 이는 영혼에 매우 위험하므로 특히 점심시간에는 일찍 잠자리에 드는 것을 최대한 자제해야 합니다.

결론

성찬을 받아들인 후 우리는 우리의 영혼과 몸에 그리스도를 모십니다. 거룩한 은사를받은 후 즉시 준비가 시작되는 다음 영성체까지 은혜를 잃지 않도록 노력하십시오. 3일 만에 다음 성찬례를 빨리 준비할 수 있고 그 전에는 평범한 죄악의 삶을 살 수 있다고 믿는 것은 어리석은 일입니다.

여러분 안에 있는 성소를 거스르지 않는 한, 성찬의 열매는 계속해서 작용할 것입니다. 죄나 죄악된 생각에 걸려 넘어지면, 받은 은혜는 즉시 떠나갑니다.

거룩한 은사를 받는 것을 소중히 여기고 목적 없는 오락에 인생을 낭비하지 마십시오. 그리스도께서 여러분의 몸의 성전에 거하신다는 것을 기억하고 구세주께 합당한 삶을 살아가십시오.

옥사나, 상트페테르부르크

영성체 후 나쁜 상태를 설명하는 방법은 무엇입니까?

오랫동안 영성체를 받지 못했습니다. 그러다 목요일에 결정했습니다. 신기하게도 술을 마시기도 전에 오한이 나고, 한기가 느껴지고, 온몸에 소름이 돋았습니다. 그것은 짧았지만 중요했고, 그 후 나는 그것을 모두 나의 의심으로 돌렸습니다. 부활절 밤에도 똑같은 일이 일어났습니다. 그러다가 나는 생각하기 시작했고 신부에게 물었고 그는 모든 것이 매우 나쁘다고 말하면서 나를 겁 먹었습니다. 해야 할 일, 왜? 아마도 어떤 종류의 죄, 신성 모독이 아닐까 생각합니다. 나는 무엇을 해야 하며 무엇을 기대해야 합니까? 내 행동 계획을 말해주세요.

좋은 건강. 귀하의 질문은 두 가지 방향으로 나눌 수 있습니다. 이것이 무엇이며 이 상황에서 벗어나는 방법은 무엇입니까?

맨 처음. 문제는 왜 이런 일이 당신에게 일어나는가입니다. 이 질문에 대한 답을 아는 사람은 아무도 없다는 사실을 솔직하게 말해야 합니다. 이전에 있었고, 무오하고 정확한 하나님의 영으로 응답할 수 있었던 거룩한 백성은 더 이상 존재하지 않습니다. 그리고 갑자기 그것이 어딘가에 존재한다고 가정하면 실제 존재에 대해 알 수 없습니다. 사람이 거룩할수록 그는 더욱 겸손해진다. 즉, 구석구석에서 자신에 대해 소리치지 않는다는 것이다. 그 사람 자신의 양심은 그에게 왜 이런 일이 일어나는지 알려줍니다. 그녀가 다양한 죄의 쓰레기에 압도되어 완전히 침묵하지 않았다면 그녀의 말을 듣는 것이 중요합니다.

다른 쪽은 친교를 준비하는 것입니다. 적절한 준비 없이 영성체를 하는 것은 매우 위험합니다. 이것은 항상 모든 곳에서 말해져 왔습니다. 사도 바울부터 시작합니다(고린도전서 11장 27-30절).

그러므로 누구든지 주님의 이 빵을 먹거나 주님의 잔을 합당하지 않게 먹고 마시는 사람은 주님의 몸과 피를 범하는 죄를 짓는 것입니다. 사람이 자기를 살피어 이 떡을 먹고 이 잔을 마시라. 합당하지 않게 먹고 마시는 사람은 주님의 몸을 생각하지 않고 자기를 위해 정죄를 먹고 마시는 것입니다. 그렇기 때문에 여러분 중에 약한 자와 병든 자, 죽어가는 자도 많습니다.

질문에 답하는 두 번째 방향은 구체적인 실행 계획입니다.

• 성경과 그에 대한 해석. 네 복음서와 불가리아의 테오필락트 해석이 담긴 신약성서부터 시작해야 합니다. 인터넷에서 사용 가능하며 무료로 다운로드할 수 있습니다.
• 성부들의 창조와 성인들의 삶. 당신은 새로운 교부들이 아니라, 교회의 보편적으로 인정받는 고대의 교부들과 교사들과 함께 읽기를 시작할 필요가 있습니다.
• 기타 문헌. 모든 강조점은 처음 두 범주, 즉 정신을 위한 견고한 음식에 두어야 합니다.

그러면 아침저녁으로 기도해야 합니다. 성전 예배에 정기적으로 참석하는 것이 필요합니다. 금식을 마스터해야합니다. 네 가지 금식과 수요일과 금요일이 모두 필요합니다. 간단한 것부터 시작하세요. 사순절 기간에는 최소한 고기와 유제품을 끊으세요. 영적 아버지가 어떤 사람이 되어야 하는지에 관한 문헌을 읽는 데 시간을 보내십시오. 속지 않은 영적 아버지를 찾을 수 있도록 도와달라고 하나님께 기도하십시오. 그리고 그를 찾으세요. 회개를 위해 그분께 가는 것이 고백의 성사입니다. 다양한 영적 문제에 관해 그와 상담하십시오. 양심이 시키는 대로 하려고 노력하십시오. 다음은 귀하의 행동에 대한 간략한 지침입니다.

이자형 만일 저희가 우리 주 곧 구주 예수 그리스도를 앎으로 세상의 더러움을 피한 후에 다시 그 가운데 얽매이고 지면 그 후자가 처음보다 그들에게 더 심하느니라.

(베드로후서 2:20-22)

영성체에서 우리는 시정을 보여주고, 하나님과 이웃에 대한 사랑, 감사, 새롭고 거룩하며 흠 없는 삶에 대한 부지런한 보살핌을 간증해야 합니다.

자돈스크의 성 티콘(1724-1783).

영성체 후에는 은사를 품위 있게 보존해 주시고, 다시 돌아가지 않도록, 즉 이전의 죄를 범하지 않도록 주님께서 도와달라고 간구해야 합니다.

가입하시면 하루만 입을 헹구거나 침을 뱉지 마세요.

옵티나의 존경받는 암브로스(1812-1891).

미사와 영성체 후에는 항상 천천히 적당히 식사해야 한다는 것을 항상 기억하십시오. 밤에도 마찬가지입니다.

크론슈타트의 거룩하고 의로운 요한(1829-1908).

주님께서는 당신이 거룩하고 생명을 주는 신비에 참여하도록 허락하실 때마다그리스도여, 이렇게 생각하십시오. 오늘 내가 얼마나 행복합니까? 주님은 내 마음의 집에 들어 오셨고 죄인이자 불결한 자인 나를 미워하지 않으셨습니다! 오늘 나는 혼자가 아니고 나의 주님이시며 구원자이신 그리스도께서 나의 손님이시기 때문입니다!

Hieromartyr Arseny (Zhadanovsky), Serpukhov의 주교 (1874-1937 ) .

자주 간절히 기도하면 마귀들은 마치 우리에게 복수하려는 듯 엄청난 힘으로 우리를 공격합니다. 더욱이 그들은 영성체 후에도 가장 괴로움을 가지고 우리에게 불결한 생각과 욕망을 심어 주려고 노력합니다. 우리에게 저항과 승리를 위해 복수하고 우리의 믿음을 약화시키고, 말하자면 존재한다는 것을 증명하려고 노력합니다. 성찬식은 우리에게 아무런 유익이 없으며 오히려 싸움은 더욱 나쁩니다. 그러나 이에 낙심하지 말고 적의 교활함을 이해하고 그와의 싸움에서 믿음과 인내로 그를 물리쳐서는 안됩니다.

Hieromartyr Seraphim (Zvezdinsky) 주교. 드미트로프스키(1883~1937년경).

이제 우리가 짓는 모든 죄는 주님을 모욕하는 것이 될 것입니다. 모든 악한 행동은 가장 감미로우신 구주께 대한 명백한 범죄입니다. 우리 몸을 학대하는 모든 행위는 그분이 원수들로부터 겪으신 침을 뱉고, 질식시키고, 구타하는 일이 될 것입니다. 이제 우리는 더 이상 혼자가 아닙니다. 주님께서 우리와 함께 계시고 우리 안에 계십니다. 우리는 선행, 경건한 행위를 포기해서는 안됩니다.그리고 가장 중요한 것은 성찬을 받는 사람이 삶의 모든 상황에서 만족하고 관대해야 한다는 것입니다.

대제사장 발렌틴 암피트히트로프(1836-1908).

그리스도의 신비에 참여한 후에 우리는 우리 안에 무엇을, 누구를 지니고 있는지 깨달아야 합니다. 그리고 영성체를 하는 순간부터, 중단 없이, 중단 없이 다음 영성체를 위한 준비가 시작되어야 합니다. 그리고 오늘 영성체를 하면 하루나 사흘 전에 다음 성찬례를 준비할 수 있고 나머지 시간은 마치 그리스도께서 우리 안에 계시지 않는 것처럼 살 수 있다고 생각해서는 안 됩니다.

힐라리온 주교(Alfeev)(XX-XXI참조).

수찬자가 영성체 직후 (특히 푸짐한 저녁 식사 후) 잠자리에 들면 깨어 났을 때 더 이상 은혜를 느끼지 못한다는 사실이 알려져 있습니다. 그에게 휴가는 이미 끝난 것 같았다. 그리고 이것은 이해할 수 있습니다. 잠에 대한 헌신은 세상의 주님이자 주인이신 하늘의 손님에 대한 부주의를 증언합니다. 그리고 왕의 만찬에 부주의하게 참여하는 자에게서 은혜가 떠나갑니다. 이 시간을 읽고, 생각하고, 심지어 주의 깊게 산책하는 데 보내는 것이 더 좋습니다. 그래서 나는 승려들 사이에서 이것을 관찰해야했습니다. 그리고 세상에서는 아픈 사람을 방문할 수도 있고, 누군가를 위해 좋은 일을 할 수도 있고, 형제들과 경건한 교제를 즐길 수도 있고, 죽은 자를 방문하기 위해 묘지에 갈 수도 있습니다.

메트로폴리탄 Veniamin (Fedchenkov) (1880-1961).

고백한 후에 반복되는 죄로부터 자신을 더 잘 보호하기 위해, 특히 처음에는 아직 도덕적으로 강건하지 않은 동안 죄와의 만남을 피하기 위해 노력합니다. 떨어지다.

대주교 키릴(파블로프)(XX XX세기).

영성체 중과 영성체 후의 행동 방법 성배에 접근할 때, 영성체자는 팔을 가슴 위에 십자형으로 접고 자신의 이름을 명확하게 발음하고 입술을 크게 열어야 합니다. Optina의 수도사 Ambrose가 조언한 대로 신성한 선물의 작은 입자를 통째로 삼켜야 합니다. 입자가 크면 치아로 조심스럽게 분쇄할 수 있습니다. 집사나 성직자는 천으로 입을 닦은 후 컵의 아래쪽 가장자리에 입을 맞춰야 합니다. 성배 근처에서 성호를 긋거나 절을 해서는 안 됩니다. 영성체 후에는 와인과 섞인 따뜻한 물인 "따뜻함"을 마시는 것이 일반적입니다. 이 "따뜻함"으로 입을 헹구어 그리스도의 몸의 입자가 남아 있지 않도록 삼키십시오. 그릇을 떠나 "따뜻함"을 안고 테이블로 향할 때 아이콘을 숭배해서는 안됩니다. 또한 성찬식에는 무릎을 꿇거나 엎드릴 필요도 없습니다. 땅에 엎드리는 것은 죄에 대한 회개하는 슬픔의 표현이며, 성찬을 받는 사람은 영적인 기쁨과 하나님께 영광을 드려야 합니다. 성찬을 영한 후에는 주님 께 감사하고 교회에서 듣거나 집에서 성찬 기도문을 읽어야합니다. 주님은 자선 활동을 하시는 분이시지만, 우리를 향한 형언할 수 없는 자비에 대해 그분께 감사해야 한다고 생각하지도 않고, 우리를 태만으로 인해 처벌받지 않고 그분을 화나게 해서는 안 되며, 그렇게 해서도 안 됩니다. 물론, 우리는 우리 자신의 기도를 통해 우리 죄인들을 향한 주님의 자비에 대해 마음의 풍성함을 바탕으로 주님께 감사할 수 있습니다. 그러나 동시에 우리는 교회가 우리를 위해 정한 기도 규칙을 읽는 것을 잊지 말아야 합니다. Optina의 St. Nikon은 “그리스도의 거룩한 신비를 영성체하는 순간부터 마실 때까지 침을 뱉지 않도록 조심해야 합니다. 그들은 존경심에서 하루 종일 침을 뱉는 것을 조심하려고 노력합니다. 그러나 이에 대한 징후는 어디에도 없고 거기에는 죄도 없습니다.” Hieroschemamonk Sampson 장로는 이 문제에 대해 더 엄격하게 말했습니다. 한번은 그가 "때때로 성찬식 날에 실수로 침을 뱉었습니다. "라는 질문을 받았습니다. 그것은 죄입니까? 샘슨 장로는 “그럴 수 없습니다.”라고 대답했습니다. - 꼭 모아야 해요. 그리고 손수건에 침을 뱉은 경우에는 따로 세탁해야 합니다. 성찬을 통해 의복은 물론 감방까지 포함한 모든 물건이 봉헌됩니다. -성찬식 날 점심 식사 후 생선 뼈를 어디에 둘 것인가? - 종이에 모아서 소각하되, 접시에 담지 마세요. 쓰레기통에 버려질 수 있습니다. 성찬식 날에는 어떤 경우에도 고기를 먹지 말고, 포도주도 마시지 말고, 손님을 방문하지 말고, 손님을 맞이하지 마십시오. 이름의 날은 매우 겸손하게 축하됩니다. 그리고 나서 이런 일이 일어납니다. 제가 성찬식을 가졌고 저녁에는 온 세상을 위한 잔치가 있었습니다. 웃음도 있고, 온갖 어리 석음과 수치심도 있습니다! 영성체 후 음식 섭취에 관해 Metropolitan Veniamin (Fedchenkov)의 말은 유익합니다. 미묘한”, 금식. 그리고 그 반대의 경우도 사람이 기름진 음식을 먹거나 일반적으로 친교 후에 과식하면 그 전에야 분명히 느꼈던 가볍고 미묘하고 영적인 것이 그 안에서 어떻게 사라지는 지 즉시 관찰 할 수 있습니다. 서로 다른 요소는 함께 존재할 수 없습니다. 주님의 몸과 피를 영한 사람의 영혼과 육체는 신성한 은총으로 가득 차 있으므로 잘 보존되어야 합니다. 이 은총은 성찬을 받는 사람 자신뿐 아니라 그 주변의 공간도 성화시킵니다. 때로 하나님의 섭리로 사람들은 교통하는 자에게서 나오는 은총을 몸의 감각으로 느낄 수 있는 특권을 누리기도 합니다. 영성체 후에는 우리 마음에 들어오신 주님께서 어떤 죄로도 화를 내지 않도록 특별한 주의를 기울여야 합니다. 이 날은 침묵과 기도로 보내거나 성경과 성부들의 가르침을 읽는 것이 가장 좋습니다. 왜냐하면 이때 영혼은 특히 선함을 받아들이고 복음의 놀라운 말씀이 마음 깊은 곳으로 스며들기 때문입니다. 많은 아토나이트 고행자들은 영성체 후 기도하는 철야 시간을 보낸다는 점에 유의해야 합니다. 어느 날 예배가 끝나자 수련자들은 은수자 가브리엘 장로에게 누워서 쉬자고 제안했습니다. 장로는 이렇게 대답했습니다. “우리는 그리스도의 가장 순수한 신비를 우리 자신 안에 받아들였기 때문에 신성한 전례와 영성체 후에 잠을 자는 것은 옳지 않습니다. 우주의 적인 마귀는 우리가 잠들어 있는 것을 발견해서는 안 됩니다. 우리를 유혹하고 우리 몸과 영혼을 더럽히고 더러운 것들로 우리를 주입시키려 하는 것입니다.” 생각과 해로운 정욕, 신성한 성찬으로 우리에게 들어오는 하나님의 은혜가 사라지는 것입니다. Metropolitan Veniamin (Fedchenkov)은 이렇게 썼습니다. “성찬자가 영성체 직후 (특히 풍성한 저녁 식사 후) 잠자리에 들면 깨어 났을 때 더 이상 은혜를 느끼지 못한다는 사실이 기록되었습니다. 일반화: 1. 우리는 그 위대함에 있어서 우리가 받은 끔찍한 선물이 얼마나 큰 것인지 계속 생각해야 합니다. 우리는 이에 대해 주님께 감사하고 영적으로 냉정해져서 성찬례에서 우리가 받은 영광스러운 신성한 은총을 어떤 식으로든 훼손하지 않아야 합니다. 2. 우리 안에 주님 자신이 계시기 때문에 우리는 영성체 후 시간을 활용하여 영적인 삶을 심화시키고, 미덕을 얻고, 정욕과 죄악된 습관과 싸워야 합니다. 3. 우리 안에 거하시는 주님은 우리의 영적 능력을 한량없이 강하게 하십니다. 그러므로 거룩한 은사를 받은 후의 기간은 매우 귀중합니다. 소중히 간직하고 현명하게 사용해야 합니다.