Prerozprávanie príbehu o divokom psovi dingovi. Reuben Fraerman - divoký pes dingo

RUVIM ISAEVICH FRAERMAN
DIVOKÝ PES DINGO

anotácia

Príbeh „Divoký pes Dingo“ je už dlho súčasťou zlatého fondu sovietskej detskej literatúry. Ide o lyrické dielo, plné tepla a svetla, o kamarátstve a priateľstve, o morálnom dospievaní tínedžerov.

Tenká šnúra bola spustená do vody pod hrubý koreň, ktorý sa pohyboval pri každom pohybe vlny.
Dievča chytalo pstruhy.
Sedela nehybne na kameni a rieka ju obmývala hlukom. Oči mala sklopené dole. Ale ich pohľad, unavený z lesku rozptýleného všade po vode, nebol úmyselný. Často si ho brala nabok a smerovala do diaľky, kde sa nad samotnou riekou týčili strmé hory zatienené lesom.
Vzduch bol stále svetlý a obloha, ohraničená horami, medzi nimi vyzerala ako rovina, mierne osvetlená západom slnka.
Ale ani tento vzduch, známy z prvých dní svojho života, ani táto obloha ju teraz nepriťahovali.
Široký s otvorenými očami Sledovala večne tečúcu vodu a snažila sa vo svojej fantázii predstaviť tie neprebádané krajiny, kadiaľ a odkiaľ tečie rieka. Chcela vidieť napríklad iné krajiny, iný svet Austrálsky pes dingo. Potom chcela byť aj pilotkou a zároveň trochu spievať.
A začala spievať. Najprv ticho, potom hlasnejšie.
Mala príjemný hlas. Ale všade naokolo bolo prázdno. Len vodná krysa, vystrašená zvukmi jej piesne, špliechala blízko koreňa a priplávala k trstine, pričom do diery vtiahla zelenú trstinu. Trstina bola dlhá a krysa pracovala márne, nedokázala ju pretiahnuť cez hustú riečnu trávu.
Dievča sa ľútostivo pozrelo na potkana a prestalo spievať. Potom sa postavila a vytiahla vlasec z vody.
Krysa mávnutím ruky vbehla do tŕstia a tmavý škvrnitý pstruh, ktorý predtým nehybne stál na svetelnom toku, vyskočil a odišiel do hĺbky.
Dievča zostalo samo. Pozrela sa na slnko, ktoré už bolo blízko západu slnka a skláňalo sa k vrcholu smrekovej hory. A hoci už bolo neskoro, dievča sa s odchodom neponáhľalo. Pomaly sa otočila na kameni a pokojne kráčala po cestičke, kde k nej klesal vysoký les pozdĺž mierneho svahu hory.
Odvážne do nej vstúpila.
Zvuk vody tečúcej medzi radmi kameňov za ňou zostal a pred ňou sa otvorilo ticho.
A v tomto odvekom tichu zrazu začula zvuk pionierskej polnice. Kráčal po čistinke, kde stáli staré jedle, bez toho, aby pohol konármi, a zatrúbil jej do uší, čím jej pripomenul, že sa musí ponáhľať.
Dievča však nezvýšilo tempo. Obišla okrúhly močiar, kde rástli žlté kobylky, zohla sa a ostrou vetvičkou vyhrabala zo zeme niekoľko koreňov. bledé kvety. Už mala plné ruky, keď sa za ňou ozval tichý zvuk krokov a hlas hlasno volajúci jej meno:
- Tanya!
Otočila sa. Na čistinke, blízko vysokej kopy mravcov, stál nanajský chlapec Filka a kývol ju rukou k sebe. Pristúpila a priateľsky sa naňho pozrela.

Pri Filke na širokom pni uvidela hrniec plný brusníc. A sám Filka pomocou úzkeho loveckého noža z jakutskej ocele očistil kôru od čerstvej brezovej vetvičky.
"Nepočul si polnicu?" - spýtal sa. - Prečo sa neponáhľaš?
Odpovedala:
- Dnes je deň rodičov. Moja mama nemôže prísť – je v nemocnici v práci – a v tábore ma nikto nečaká. Prečo sa neponáhľaš? – dodala s úsmevom.
"Dnes je Deň rodičov," odpovedal rovnako ako ona, "a otec prišiel ku mne z tábora, išiel som ho odprevadiť na smrekový vrch."
-Už si ho odprevadil? Je to ďaleko.
„Nie,“ dôstojne odpovedal Filka. - Prečo by som ho sprevádzal, keď prenocuje v blízkosti nášho tábora pri rieke! Okúpal som sa za Veľkými kameňmi a išiel som ťa hľadať. Počul som ťa nahlas spievať.
Dievča sa naňho pozrelo a zasmialo sa. A Filkova tmavá tvár potemnela ešte viac.
"Ale ak sa neponáhľaš," povedal, "tak tu chvíľu zostaneme." Pohostím ťa mravčou šťavou.
"Už ráno si ma pohostil surovou rybou."
- Áno, ale bola to ryba a toto je úplne iné. Skúste! - povedal Filka a zapichol prút úplne do stredu mraveniska.
A spoločne sa nad ním zohli a chvíľu počkali, kým tenký konár očistený od kôry nebol úplne pokrytý mravcami. Potom ich Filka striasol, zľahka udrel konárom do cédra a ukázal ho Tanyi. Na lesklom beli boli viditeľné kvapky kyselina mravčia. Olízol ho a dal ho Tanyi, aby to vyskúšala. Tiež sa oblízla a povedala:
- Toto je výborné. Vždy som mal rád mravčiu šťavu.
Posunula sa ďalej a Filka kráčala vedľa nej a nezaostávala za ňou ani o krok.
Boli ticho. Tanya - pretože milovala o všetkom trochu premýšľať a mlčať zakaždým, keď vstúpila do tohto tichého lesa. A Filka tiež nechcela hovoriť o takej čistej maličkosti, akou je mravčia šťava. Napriek tomu to bola len šťava, ktorú dokázala získať.
Prešli teda celú čistinku bez toho, aby si povedali slovo, a vyšli na opačný svah hory. A tu, veľmi blízko, pod kamenným útesom, všetci pri tej istej rieke, neúnavne sa rútiacej k moru, uvideli svoj tábor – priestranné stany stojace v rade na čistinke.
Z tábora sa ozýval hluk. Dospelí už určite odišli domov a hluk robili len deti. Ale ich hlasy boli také silné, že tu, hore, medzi tichom sivých zvrásnených kameňov, sa Tanyi zdalo, že niekde ďaleko hučí a hojdá sa les.
"Ale nie je možné, už stavajú linku," povedala. "Mal by si, Filka, prísť do tábora skôr ako ja, veď sa nám nebudú smiať, že sa tak často stretávame?"
"No, o tom nemala hovoriť," pomyslela si Filka s trpkým odporom.
A chytil húževnatú vrstvu vyčnievajúcu cez útes a skočil dolu na cestu tak ďaleko, že Tanya dostala strach.
Ale neublížil si. A Tanya sa ponáhľala bežať po inej ceste, pomedzi nízke borovice krivo rastúce na kameňoch...
Chodník ju priviedol k ceste, ktorá ako rieka vybiehala z lesa a ako rieka jej v očiach svietili kamene a sutiny a vydávala zvuk dlhého autobusu, plný ľudí. Boli to dospelí, ktorí odchádzali z tábora do mesta.
Autobus prešiel okolo. Ale dievča nesledovalo jeho kolesá, nepozeralo sa z jeho okien; nečakala, že v ňom uvidí niekoho zo svojich príbuzných.
Prešla cez cestu a vbehla do tábora, ľahko preskakovala priekopy a humna, keďže bola obratná.
Deti ju vítali krikom. Vlajka na stožiari jej zaviala priamo do tváre. Stála vo svojom rade a ukladala kvety na zem.
Poradca Kosťa na ňu potriasol očami a povedal:
– Tanya Sabaneeva, musíte sa dostať na linku včas. Pozor! Odbočiť doprava! Cítiť lakeť svojho suseda.
Tanya širšie roztiahla lakte a pomyslela si: „Je dobré, ak máte priateľov napravo. Je dobré, ak sú vľavo. Je dobré, ak sú obaja tu a tam."
Tanya otočila hlavu doprava a uvidela Filka. Po plávaní sa jeho tvár leskla ako kameň a kravata bola tmavá od vody.
A poradca mu povedal:
– Filko, čo si ty za priekopníka, keď si zakaždým z kravaty robíš plavky!... Neklam, neklam, prosím! Všetko viem sám. Počkaj, vážne sa porozprávam s tvojím otcom.
"Chudák Filka," pomyslela si Tanya, "dnes má smolu."
Celý čas sa pozerala doprava. Nepozrela sa doľava. Jednak preto, že to nebolo v súlade s pravidlami, a jednak preto, že tam stálo tučné dievča Zhenya, ktorému nedala prednosť pred ostatnými.
Ach, tento tábor, kde trávi leto už piaty rok po sebe! Dnes sa jej z nejakého dôvodu nezdal taký veselý ako predtým. Ale vždy milovala vstávanie v stane za úsvitu, keď z tenkých tŕňov černíc kvapkala na zem rosa! Miloval som zvuk polnice v lese, ktorá hučala ako wapiti, a klopanie paličky, a kyslá mravčia šťava a piesne okolo ohňa, ktorý vedela zapáliť lepšie ako ktokoľvek z čaty.
čo sa dnes stalo? Inšpirovala v nej táto rieka tečúca k moru tieto zvláštne myšlienky? S akou nejasnou predtuchou ju sledovala! Kam chcela ísť? Prečo potrebovala austrálskeho psa dinga? Prečo to potrebuje? Alebo sa jej len vzďaľuje detstvo? Ktovie, kedy to zmizne!
Tanya o tom s prekvapením premýšľala, stála v pozore na rade a premýšľala o tom neskôr, keď sedela v jedálenskom stane pri večeri. A až pri ohni, ktorý dostala pokyn zapáliť, sa strhla.
Priniesla z lesa tenkú brezu, ktorá po búrke vyschla na zemi, postavila ju do stredu ohňa a okolo šikovne zapálila oheň.
Filka to zahrabala a počkala, kým sa ratolesti preberú.
A breza horela bez iskier, ale s miernym hlukom, zo všetkých strán obklopená tmou.
K požiaru prišli obdivovať deti z iných jednotiek. Prišiel radca Kosťa, aj doktor s vyholenou hlavou a dokonca aj samotný šéf tábora. Spýtal sa ich, prečo nespievajú a nehrajú, keď majú taký krásny oheň.
Deti spievali jednu pieseň, potom druhú.
Ale Tanya nechcela spievať.
Ako predtým na vodu, pozerala s doširoka otvorenými očami na oheň, tiež sa vždy pohybovala a neustále sa usilovala nahor. On aj on o niečom robili hluk a vnášali do duše nejasné predtuchy.
Filka, ktorý ju nevidel smutnú, priniesol na oheň svoj hrniec brusníc, chcúc ju potešiť tým málom, čo mal. Ošetril všetkých svojich kamarátov, ale Tane si vybral najväčšie bobule. Boli zrelé a chladné a Tanya ich s potešením jedla. A Filka, vidiac ju opäť veselú, začal rozprávať o medveďoch, lebo jeho otec bol poľovník. A kto iný by o nich mohol tak dobre rozprávať?
Ale Tanya ho prerušila.
„Narodila som sa tu, v tomto regióne a v tomto meste a nikdy som nikde inde nebola,“ povedala, „ale vždy som sa čudovala, prečo sa tu toľko hovorí o medveďoch. Vždy o medveďoch...
"Pretože všade naokolo je tajga a v tajge je veľa medveďov," odpovedala tučná dievčina Zhenya, ktorá nemala žiadnu fantáziu, ale vedela nájsť ten správny dôvod na všetko.
Tanya sa na ňu zamyslene pozrela a spýtala sa Filka, či by mu mohol povedať niečo o austrálskom psovi dingo.
Filka však o divokom psovi dingo nič nevedela. Vedel rozprávať o zlých záprahových psoch, o huskyoch, ale nevedel nič o austrálskom psovi. Ani ostatné deti o nej nevedeli.
A tučné dievča Zhenya sa spýtalo:
– Prosím, povedz mi, Tanya, prečo potrebuješ austrálskeho dinga?
Tanya však nič neodpovedala, pretože na to naozaj nemohla nič povedať. Len si povzdychla.
Akoby z tohto tichého vzdychu, breza, ktorá horela tak rovnomerne a jasne, sa zrazu zakolísala, akoby bola živá, a zrútila sa a rozpadla sa na popol. Kruh, v ktorom Tanya sedela, bol preplnený. Tma sa priblížila. Všetci začali robiť hluk. A vzápätí sa z tmy ozval hlas, ktorý nikto nepoznal. Nebol to hlas poradcu Kosťu.
Povedal:
- Ayay, priateľ, prečo kričíš?
Niekto je tmavý veľká ruka preniesla cez Filkovu hlavu celú náruč konárov a hodila ich do ohňa. Boli to smrekové labky, ktoré vydávajú veľa svetla a iskier, ktoré s hučaním lietajú nahor. A tam hore skoro nezhasnú, horia a trblietajú sa, ako celé hŕstky hviezd.
Deti vyskočili na nohy a k ohnisku si sadol muž. Na pohľad bol malý, nosil kožené chrániče kolien a na hlave klobúk z brezovej kôry.
- Toto je Filkov otec, poľovník! – skríkla Tanya. "Dnes tu trávi noc, vedľa nášho tábora." Poznám ho dobre.
Lovec si sadol bližšie k Tanyi, kývol na ňu hlavou a usmial sa. Usmial sa aj na ostatné deti a ukázal svoje široké zuby, ktoré mal na sebe dlhý náustok medenej trubice, ktorý pevne zvieral v ruke. Každú minútu priniesol uhlie k svojej fajke a bafkal z nej bez toho, aby komukoľvek niečo povedal. Ale toto čuchanie, tento tichý a pokojný zvuk hovoril každému, kto ho chcel počúvať, že v hlave tohto zvláštneho lovca nie sú zlé myšlienky.
A preto, keď poradca Kosťa pristúpil k ohňu a spýtal sa, prečo je v ich tábore cudzinec, deti spolu kričali:
- Nedotýkaj sa ho, Kosťo, toto je Filkov otec, nechaj ho sedieť pri našom ohni! Bavíme sa s ním!
„Áno, tak toto je Filkov otec,“ povedal Kosťa. - Skvelé! Poznávam ho. Ale v tomto prípade vám musím oznámiť, súdruh poľovník, že váš syn Filka neustále jedáva surovú rybu a dopraje si ňou iných, napríklad Tanyu Sabaneeva. To je jedna vec. A po druhé, vyrába si plavky zo svojej pionierskej kravaty a pláva pri Veľkých kameňoch, čo mu bolo prísne zakázané.
Po tom, čo to povedal, Kosťa išiel k ďalším ohňom, ktoré jasne horeli na čistinke. A keďže poľovník z toho, čo Kosťa povedal, všetkému nerozumel, s úctou sa za ním poobzeral a pre každý prípad pokrútil hlavou.
"Filko," povedal, "žijem v tábore a lovím zvieratá a platím peniaze, aby si mohol žiť v meste, študovať a byť vždy dobre najedený." Ale čo sa s vami stane, ak ste za jediný deň napáchali toľko zla, že sa na vás vaši šéfovia sťažujú? Tu je opasok, choď do lesa a priveď sem môjho jeleňa. Pasie sa blízko tu. Strávim noc pri tvojom ohni.
A dal Filkovi opasok z losej kože, taký dlhý, že sa dal prehodiť cez vrch najvyššieho cédra.
Filka sa postavil na nohy a pozeral na svojich súdruhov, či sa s ním niekto podelí o jeho trest. Tanya ho ľutovala: veď to bola ona, ktorá ju ráno pohostila surovou rybou a večer mravčou šťavou a možno kvôli nej plával pri Veľkých kameňoch.
Vyskočila zo zeme a povedala:
- Filka, poďme. Chytíme jeleňa a prinesieme ho tvojmu otcovi.
A rozbehli sa do lesa, ktorý ich ako predtým mlčky stretol. Na machu medzi smrekmi ležali prekrížené tiene a vlčie plody na kríkoch sa leskli od svetla hviezd. Jeleň stál presne tam, blízko pod jedľou a zožral mach visiaci na jeho konároch. Jeleň bol taký skromný, že Filka ani nemusel otáčať lasom, aby si ho prehodil cez parohy. Táňa vzala jeleňa za opraty a viedla ho cez orosenú trávu na kraj lesa a Filka ho viedla k ohňu.
Poľovník sa zasmial, keď videl deti pri ohni so srnkou. Ponúkol Tanye svoju fajku, aby mohla fajčiť, keďže to bol láskavý muž.

Kapitola 22

Už nebola jar. Rieka sa pozdĺž brehov stala plytkou, objavili sa skaly a ešte predpoludním sa piesok na brehu zahrieval.

Lesk nad vodou bol stále ostrejší a menší. Letné horúčavy teraz udreli priamo do hôr a orly pomaly stúpali do výšin na horúcich prúdoch vzduchu. Len občas od mora zavial čistý vietor, ktorý zrazu nakrátko rozvoniaval lesy.

Táňa poslednýkrát obišla breh a so všetkými sa rozlúčila. Kráčala po piesku, vedľa svojho tieňa a rieka jej tiekla pri nohách – ako kamarátka sprevádzala Tanyu na ceste.

Cestu im zablokoval dlhý pieskový pľuvanec.

Tanya sa zastavila. Na tomto ražni sa ráno rada kúpala s Filkom. Kde je teraz? Celé dopoludnie ho všade márne hľadá. Utiekol, nechcel sa s ňou rozlúčiť. Ani tu, ani tam ho nemôže nájsť.

Nie je to jej vlastná chyba?

Ako často počas tohto roka, ktorý je pre Tanyu taký bohatý na udalosti, zabudla na priateľa, ktorému kedysi sľúbila, že sa za nikoho nezmení! Nikdy na ňu nezabudol, vo svojom priateľstve bol vždy zhovievavý.

A teraz, opúšťajúc sladké miesta, Tanya na neho s vďačnosťou myslela a vytrvalo ho hľadala.

- Filka, Filka! - dvakrát hlasno vykríkla.

Tanya sa k nemu rozbehla a nohy zaborila do piesku.

"Filko," povedala vyčítavo, "mama ma čaká na móle a ja ťa hľadám od rána." Čo tu robíš na ražni?

„Áno, nič, trochu,“ odpovedal Filka. - Trochu si ľahnem.

Jeho slová boli tiché, oči mal mierne otvorené. A Tanya sa zasmiala na jeho žalostnom vzhľade.

"Trochu, trochu," zopakovala so smiechom a zrazu stíchla.

Bol bez trička. A jeho ramená, zaliate slnkom, sa trblietali ako kamene a na hrudi, tmavej od opálenia, vynikali svetlé písmená, písané veľmi zručne.

Čítala: "TANYA."

Filka zahanbene zakryl toto meno rukou a o pár krokov ustúpil. Bol by sa stiahol veľmi ďaleko, odišiel by úplne do hôr, ale rieka ho za ním strážila. A Tanya ho stále nasledovala, krok za krokom.

- Len počkaj, Filka! - povedala.

"Nechaj to tak," rozhodol sa. "Nech to vidia všetci ľudia, keďže sa tak ľahko navzájom opúšťajú."

Ale Tanya sa naňho nepozerala. Pozrela sa na slnko, na lesk rozptýlený vo vzduchu nad horami a obrátila k sebe Filkove prázdne ruky.

Bola prekvapená.

- Ako si to urobil? opýtala sa.

A Filka ako odpoveď mlčky zohol k zemi a vybral spod kopy oblečenia, ktoré mal zložené na piesku, štyri písmená vystrihnuté z bieleho papiera. Priložil si ich na hruď a povedal:

„Prichádzam sem každé ráno a nechávam si slnko spáliť hruď tvoje meno zostal ľahký. Na toto som prišiel. Ale už sa mi prosím nesmej.

Položil si ruku na hrdlo, čo bolo znakom jeho najväčšieho smútku. A Tanya si uvedomila, že teraz je pre ňu lepšie sa nesmiať.

Pozrela sa mu do očí s novou nežnosťou a potichu sa dotkla prstom jeho pokožky:

-Aký si malý, Filko! Si dieťa. Všetko to totiž zhorí a zmizne, len čo príde zima a oblečiete si teplú košeľu.

Filka sa zamračila a zmätene sa rozhliadla na horúci piesok a rieku, trblietajúcu sa medzi horami ako zlaté údolie. Jeho zmätok bol veľký. Zabudol na zimu, vôbec na ňu nemyslel, keď si spálil telo pod slnkom.

"Blázon, blázon!"

Bol pripravený vzdať sa sám seba.

"Ale slnko je také silné," povedal stále tvrdohlavo. Naozaj zmizne každá stopa? Možno tam niečo zostane, Tanya? Zamyslite sa nad tým.

A Tanya po chvíli rozmýšľania s ním súhlasila.

"Máš pravdu," povedala. - Niečo musí zostať. Všetko nemôže prejsť. Inak, kam bude... - spýtala sa s plačom, - kam navždy zájde naše verné priateľstvo?...

Deti sa navzájom objímali.

Po tvárach im kĺzal teplý vzduch. Zhora sa na ne pozerali osamelé vtáky.

Detstvo sa skončilo! Ako sa to stalo? A kto by im to mohol povedať? Ani piesok, ani les, ani kamene, ktoré boli vždy s nimi. Len ich rodná rieka sama bežala ďalej a ďalej smerom k východu slnka, pretekala pomedzi tmavé hory. A tam, v neviditeľnej diaľke, stála pred nimi ďalšia, čarovná krajina, rozprestierala sa svetlá krajina.

A objímajúc sa, neustále sa pozerali rovnakým smerom, nie dozadu, ale dopredu, pretože ešte nemali spomienky.

Ale prvý smútok z rozchodu ich už vyrušil.

"Zbohom, divoký pes dingo," povedal Filka, "zbohom!"

Chcelo sa mu horko plakať, ale bol to chlapec narodený v tichom lese, na brehu rozbúreného mora. Ľahol si na piesok blízko vody a zamrzol.

A Tanya kráčala po piesku pozdĺž rieky a čistý vietor letiaci z toho istého rozbúreného mora k nej neustále vial.
Fraerman R.

Umelec S. Monakhov

Predslov

K. PAUSTOVSKÝ

Ilustrácie na väzbe

N. KURBANOVÁ

Milý a čistý talent

Spisovateľa R. Fraermana som stretol v Batumi už dávno, takmer pred viac ako štvrťstoročím, keď sme boli obaja ešte mladí a obaja ešte neboli spisovateľmi. V tom čase sme ešte len začínali písať a viac snívali o práci spisovateľa ako o niečom lákavom, krásnom, takmer nedosiahnuteľnom.

Bola to batumiská subtropická zima v roku 1922. Každý, kto žil v Batumi, si pamätá na tamojšie zimy. A v tom čase sa nelíšili od tých dnešných. Ako vždy sa takmer neprestajne lial teplý lejak, nad horami sa dymila para, more zúrilo a v prístave chrapľavo hučali parníky.

V zime sa na bazároch viac dymilo z grilovačiek. Jahňacina prskala na žeravom uhlí. Z duchov, keď sa otvorili dvere, vyletela vôňa kyslého vína. A od západu vietor stále hnal kŕdle nízkych mrakov smerom k mestu a tlačil ich k horám. Mraky prestali, celé dni, týždne sa z nich valil dážď a nepretržitý hluk odkvapov bol v Batumi taký bežný, že si to nikto nevšimol.

Vtedy som pracoval ako redaktor malých námorných novín Mayak a často som v uliciach Batumi stretával nízkeho, veľmi rýchleho muža so živým, smevým a pozorným pohľadom. Tento muž behal po meste v starom čiernom kabáte. Sukne jeho kabáta sa trepotali v morskom vetre a jeho vrecká boli plné mandarínok.

Vždy so sebou nosil dáždnik, no nikdy ho neotvoril. Len to zabudol urobiť.

Nevedel som, kto je tento muž, ale zasiahol ma svojou živosťou a prižmúrenými očami. hnedé oči, kde sa to akoby hemžilo všelijakými zaujímavými príbehmi.

Bol to Fraerman Reuben Isaevich, vtedajší korešpondent Ruskej telegrafnej agentúry, teda ROSTA, tá istá ROSTA, kde v rôznych mestách krajiny a rôzne cesty Majakovskij, Aseev, Bagritsky a mnohí ďalší básnici slúžili mladej republike básňami, plagátmi a propagandou.

Fraerman bol tiež skôr básnikom ako novinárom.

Spoznali sme ho a rýchlo sme sa spriatelili. A bolo ťažké nestať sa s ním priateľom - mužom otvorenej duše, vždy nakloneným ľuďom, pripraveným obetovať všetko pre priateľstvo.

Spájala nás láska k poézii a literatúre. Sedeli sme celú noc v mojej stiesnenej skrini a čítali poéziu. Za rozbitým oknom hrmelo more v tme, portské potkany obhrýzali podlahu, niekedy všetko naše jedlo na deň pozostávalo z tekutého čaju a kúska chureku, no život bol krásny, nádhernú realitu dopĺňali strofy od Puškina, Lermontova. , Blok a Majakovskij.

Mladé časy revolúcie boli hlučné a dalo sa spievať s radosťou pri predstavení šťastnej budúcnosti, ku ktorej sme kráčali spolu s celou krajinou.

Fraerman v tom čase práve dorazil z Ďalekého východu, kde bojoval v partizánskom oddiele proti japonským útočníkom. Dlhé batumiské noci boli plné jeho príbehov o bitkách s Japoncami a Bielymi, o Okhotskom mori, ostrovoch Shantar, Buranoch, Giljakoch a tajge.

V Batumi začal Fraerman písať svoj prvý príbeh o Ďalekom východe. Bolo to v roku 1923. Vtedy sa to volalo „Na Amure“. Potom, po mnohých starostlivých úpravách autora, sa objavil v tlači pod názvom „Vaska-Gilyak“.

Bol to príbeh napísaný s neobyčajnou jednoduchosťou a akousi jemnou silou. Fraerman v ňom rozprával o strašných dňoch občianskej vojny na studených brehoch Amuru, o prvých rybárskych kolektívnych farmách, o prvých ašpiráciách divokých, maličkých, dovtedy takmer neznámych ľudí Gilyakov, o prvých boľševikoch. -Gilyaks...

Po tomto príbehu sa objavujú ďalšie príbehy a novely od Fraermana: „Sable“, „Buran“, „Druhá jar“, „Nikichen“, „Spy“, „Divoký pes Dingo ...“, „Feat on a May Night“, „Vzdialená plavba“.

Ale aj v dielach z neskorších rokov svojho života, ako vo svojom úplne prvom príbehu, zostáva Fraerman verný modernej dobe. Nikde ju nenecháva.<…>

Ale mali by sme sa pozastaviť aj nad... črtami, ktoré sú vlastné Fraermanovmu talentu.

Nie je ani tak prozaik, ako skôr básnik. To určuje veľa v jeho práci aj v živote. Sila Fraermanovho vplyvu na čitateľa spočíva najmä v jeho poetickom videní sveta, vždy vznešeného, ​​v tom, že život sa pred nami objavuje na stránkach jeho kníh vo svojej krásnej podstate. Možno aj preto Fraerman uprednostňuje najmä písanie pre mládež.

Spontánne mladícke srdce, náchylné k vznešenému, poetickému vnímaniu života, je mu bližšie ako skúsené srdce dospelého človeka. Fraerman je povolaním spisovateľ pre deti.

Príbeh... „Vaska the Gilyak“ sa ukázal ako príbeh pre deti, hoci on sám o tom neuvažoval.<…>

K čitateľovi je priateľský, nebojí sa ho a smelo sa s ním rozpráva o jeho pocitoch, myšlienkach a činoch, nech je to všetko akokoľvek ťažké. Píše o priateľstve, píše o škole, o rodine, o učiteľovi.

Svet pocitov je mu bližší ako svet predmetov. Fraerman má láskavý a čistý talent. Preto sa mu v knihe „Divoký pes Dingo...“ podarilo s takou starostlivosťou, poéziou a čistotou dotknúť takých aspektov života, ako je prvá mladícka, takmer detská láska.

Poézia tohto príbehu je taká, že opis skutočných vecí obsiahnutých v tomto príbehu nám dáva pocit báječnosti.

Čaro mnohých Fraermanových poviedok okrem poézie umocňuje jemný a trefný humor. Tento humor je buď dojemný, ako v príbehu „Spisovatelia prišli“, alebo ostro zdôrazňuje význam obsahu, ako v príbehu „Putovatelia opustili mesto“.

Väčšina Fraermanových príbehov a príbehov je napísaná o Ďalekom východe. Tieto príbehy možno právom nazvať encyklopédiou tohto bohatého a v mnohých častiach neznámeho regiónu našej krajiny.

Hlavná vec v nich však nie je popisnosť, ale cítenie regiónu ako celku, ten poetický obsah, ktorý je každému regiónu svojím spôsobom vlastný.

Je veľmi rôznorodá – to je poetický obsah. Poézia majestátneho Amura je úplne odlišná od poézie Volhy a poézia tichomorského pobrežia je veľmi odlišná od poézie oblasti Čierneho mora. Poézia tajgy, založená na pocite nepreniknuteľných a panenských lesných priestorov, opustenosti, nebezpečenstva, je, samozrejme, iná ako poézia stredoruského lesa, kde lesk a šum lístia nikdy nevyvolávajú pocit stratenosti. medzi prírodou a osamelosťou.

Fraermanove knihy sprostredkúvajú poéziu Ďalekého východu so vzácnou presnosťou a silou. Akýkoľvek z jeho príbehov z Ďalekého východu môžete otvoriť náhodne a takmer na každej strane nájdete pohľad na túto poéziu.

Obzvlášť krásne a sviežosti sú obrázky lesov, riek, kopcov, dokonca aj jednotlivých kvetov – saranov.<…>

Zdá sa, že celý región vo Fraermanových príbehoch vystupuje z rannej hmly a slávnostne kvitne pod slnkom. A keď knihu zatvárame, cítime sa naplnení poéziou Ďalekého východu.

Ale hlavnou vecou vo Fraermanových knihách sú ľudia. Snáď nikto z našich spisovateľov ešte nehovoril o ľuďoch rôznych národností Ďalekého východu – Tungusoch, Gilyakoch, Nanaisoch, Evenkoch – s takou vrúcnosťou a láskou ako Fraerman. Táto láska je založená na poznaní. Fraerman sa s týmito ľuďmi ako pozorovateľ nestretol. Bojoval s nimi v partizánskom oddiele počas občianskej vojny, zomrel na pakomáry v tajge, spal pri ohňoch v snehu, hladoval a zvíťazil. A Vaska-Gilyak, Nikichen a Oleshek a kórejský chlapec Ti-Suevi a Nanai Filka - to všetko sú pokrvní priatelia Fraermana, lojálni, otvorení ľudia, plní dôstojnosti a spravodlivosti.

Ďaleký východ dal Fraermanovi bohatý materiál, pomocou ktorého odhaľuje svoju spisovateľskú podstatu, vyjadruje svoje myšlienky o živote, ľuďoch, budúcnosti a sprostredkúva čitateľovi svoje najhlbšie presvedčenie, že sloboda, spravodlivosť, láska k...človeku a kráse ... pôda, na ktorej žije a pracuje - to je hlavná vec, o ktorú by sme sa mali vždy snažiť v tom zdanlivo krátkom, ale významnom časovom období, ktoré je každému z nás pridelené a nazýva sa „náš život“.

Táto túžba po sebazdokonaľovaní, po jasnosti, jednoduchosti medziľudských vzťahov, po pochopení bohatstva sveta... prechádza všetkými Fraermanovými knihami, ktoré vyjadril jednoduchými, úprimnými, lakonickými slovami.

Fraermanova láska k Ďalekému východu a jeho schopnosť cítiť tento región ako svoju vlasť sa nám vždy zdali prekvapujúce, pretože Fraerman sa narodil a vyrastal v Bielorusku a jeho mladistvé dojmy mali ďaleko od originality Ďalekého východu, rozsah tam vo všetkom od r. charaktery ľudí na otvorených priestranstvách prírody.

Narodil sa v roku 1891 v chudobnej židovskej rodine na Dnepri v Mogileve. Mesto bolo malé, ulice dláždené, lemované gaštanmi a na perifériách husto osídlené chudobou. Prežil tam detstvo, vyrastal tam a vyštudoval tam aj strednú školu. Ich rodina bola početná. Môj otec musel robiť všetko, čo poskytovalo nejaký príjem: zásobovanie palivovým drevom a lesníctvo.

Pri odchode z mesta do lesných dedín otec zobral so sebou syna a chlapca nechal na celé leto buď v rodine lesníka, alebo drevorubača či pltníka. Chlapec žil sedliackym životom: vozil seno z vysokých trávnatých pasienkov v lese, rúbal drevo v lesoch, chodil v noci s roľníckymi deťmi, počúval spev lesných vtákov, prebudený na úsvite, či večerný spev dievčenských farmárskych robotníčok, vracajúcich sa v zástupe z práce na statkároch.

Obzvlášť zaujímavé však bolo počúvať príbehy hosťujúcich koscov, ktorí si každé leto, s blížiacim sa časom senoseča, zabalili vrkoče do onucha, roztrúsené v hľadaní aspoň malého zárobku po rozľahlom bieloruskom regióne. Niektorí z nich, ponúkajúc voľné ruky každému vlastníkovi pôdy alebo kulakovi, dokonca vstúpili do Poľského kráľovstva, ktoré bolo vtedy Ruskom, a odcestovali zo svojich tichých lesných miest k samému moru.

Ich príbehy prebúdzali v chlapcovi romantické cestovateľské sny, rozvíjali jeho fantáziu a približovali mu ľudovú poéziu a živú ľudovú reč.

Možno tieto príbehy, tieto detské sny môžu vysvetliť Fraermanovu záľubu v túlaní sa, ktorá ho neopúšťala v mladosti, zrelosti a dokonca ani v starobe. Vydal sa pešo, precestoval takmer celé Rusko zo severu na juh a zo západu na východ až po samé hranice Veľkého oceánu.

Poznal svoju rodnú krajinu tak dobre, ako ju poznal možno len málokto z nás. A všade pre ňu poctivo pracoval, zdieľal jej osud od prvých do posledných dní.

Počas občianskej vojny v roku 1920 bol v radoch červených partizánov a bojoval proti japonským útočníkom. V pokojných dňoch výstavby jej slúžil svojím perom a talentom, pracoval pre noviny v mnohých mestách krajiny - na Sibíri, Batumi, Tiflis a Moskva.

Počas rokov testovania, počas rokov Vlastenecká vojna prešiel toto skvelá cesta spolu so všetkými ľuďmi. Najprv to bol jednoduchý vojak, - už starý muž dobrovoľne sa pripojil k milícii - a potom bol poslaný do armády pôsobiacej v centrálnom smere, do armádnych novín „Obranca vlasti“.

Nejako sa stalo, že od roku 1923 bol Fraermanov život veľmi úzko spätý s mojím a celá jeho spisovateľská cesta mi prebehla pred očami. V živote každého spisovateľa sú roky pokojnej práce, no niekedy sú roky, ktoré pripomínajú oslnivú explóziu jeho kreativity.

Pamätám si, že čas jedného z týchto vzostupov v našom kruhu bol začiatkom tridsiatych rokov minulého storočia. Boli to roky hlučných debát, nepretržitej práce, spisovateľskej mladosti a spisovateľskej drzosti.

Potom sme všetci vstúpili do širokého hlavného prúdu literárny život, už vydávala knihy, no stále žila ako študenti. Boli sme Priateľská rodina– Fraerman, Gaidar, ja a niekoľko ďalších ľudí. Bola to príbuznosť ľudí oddaných ich písaniu. Komunikáciou sa kovala názorová jasnosť, vznikali smelé literárne plány, rodili sa nové knihy a prebiehalo kontinuálne formovanie postáv, zdanlivo ustálených, no večne mladých.

Spájala nás literatúra, život, nefalšované priateľstvo a všeobecná zábava. Gajdar vždy prichádzal s novými komickými básňami.

Po Ďalekom východe, po mnohých potulkách po rôznych miestach Ruska, Fraerman konečne našiel svoj stály, obľúbený kút zeme, takzvaný kraj Meshchera – priestrannú lesnú oblasť severne od Riazane. Miloval ho celou svojou dušou. Vskutku je krásna a je možno najlepším vyjadrením ruskej prírody s jej lesíkmi, zaplavenými lúkami Oka, jazerami, širokými západmi slnka, dymom z ohňov, žiarou hviezd nad spiacimi dedinami, s jej jednoducho zmýšľajúcimi talentovanými ľuďmi - lesníci, prievozníci, včelári, chlapci, tesári, majáci a rybári.

Každé leto, jeseň a dokonca aj časť zimy trávi Fraerman na týchto miestach v dedinke Solotche, v malebnom zrubovom dome, ktorý koncom 19. storočia postavil známy ruský rytec-umelec Pozhalostin.

Postupne sa Solotcha a tento dom stali pre nás, Fraermanových priateľov, druhým domovom.

A my všetci, kdekoľvek sme boli, kam nás osud zavial, sme snívali o Solotchovi. A nebol rok, kedy by som tam Gaidar, ja alebo ktorýkoľvek iný Fraermanov priatelia neprišli, najmä na jeseň alebo skoro na jar, loviť ryby, loviť a pracovať na novej knihe.

Len čo sa blížila jar, Gajdar, nech bol v tom čase kdekoľvek, nám už poslal list do Moskvy, plný závisti z nášho blízkeho odchodu do Solotchy. List sa zvyčajne posielal, samozrejme, v komických veršoch. Odcitujem z neho pár riadkov:

Z týchto teplých vzdialených krajín,
Kde nie je vôbec sneh,
Reuben Isaich Fraerman,
Posielame vám pozdravy.
Príde čas - obliekanie nohavičiek
(aká milosť)
Budete tam celé hodiny
Zmiznúť na rieke,
Kde v kontemplatívnom tichu,
Múdry a osamelý
Sedíš a pozeráš, ako sa rúca
Plavák má obavy...

A list sa zvyčajne končil tým, že Gajdar opustil Krym, Čierne more a prišiel do Solotchy.

Starý dom a celé okolie Solotchy sú pre nás plné zvláštneho kúzla.

Bolo tu napísaných veľa kníh, vždy sa tu diali všelijaké vtipné a vtipné veci. neuveriteľné príbehy, tu, v malebnosti a pohodlí vidieckeho života, sme všetci žili jednoduchý a vzrušujúci život.

Nikde sme neboli tak ponorení do toho ľudový život, nikde nevstúpili do takej priamej komunikácie s prírodou ako tam.

Noci v stane až do októbra na odľahlých jazerách a riekach, dym z ohňov, východy slnka, chránené rieky, desiatky priateľov od chlapcov až po starých starcov s ich úžasnými príbehmi, rybárčenie, rozkvitnuté lúky bez hraníc, výkriky vtákov, vytie vlkov – to všetko nás ponoril do výnimočnosti, svet je takmer rozprávka a zároveň krásna realita.

S Fraermanom sme prešli mnoho stoviek kilometrov naprieč regiónom Meshchera, no ani on, ani ja nemôžeme povedať, ruku na srdce, že ho poznáme. Každým rokom nám odhaľuje nové krásy a stáva sa zaujímavejším a charakteristickejším spolu s pohybom času našej doby.

Je nemožné spomenúť si a spočítať, koľko nocí sme strávili s Fraermanom, či už v stanoch, alebo v senníkoch, alebo v chatrčiach, alebo jednoducho na zemi, na brehoch jazier a riek, v lesných húštinách. Koľko stretnutí a najrôznejších incidentov bolo - niekedy nebezpečných, tragických, niekedy vtipných, koľko príbehov sme počuli, aké bohatstvo ľudový jazyk dotkli sme sa toho, koľko bolo hádok, smiechu a jesenných nocí, keď sa najmä písalo v zrube, kde na stenách priehľadné kvapky tmavo zlatá skamenená živica...

Spisovateľ Fraerman je neoddeliteľný od človeka. A človek je neoddeliteľný od spisovateľa. Literatúra je povolaná na vytvorenie úžasného človeka a Fraerman vložil do tejto vysokej úlohy svoju šikovnú a láskavú ruku. Svoj talent veľkoryso venuje tej najväčšej úlohe pre každého z nás – vytvoreniu šťastnej a inteligentnej ľudskej spoločnosti.

Konštantín Paustovský

ja

Tenká šnúra bola spustená do vody pod hrubý koreň, ktorý sa pohyboval pri každom pohybe vlny.

Dievča chytalo pstruhy.

Sedela nehybne na kameni a rieka ju obmývala hlukom. Oči mala sklopené dole. Ale ich pohľad, unavený z lesku rozptýleného všade po vode, nebol úmyselný. Často si ho brala nabok a smerovala do diaľky, kde nad samotnou riekou stáli okrúhle hory zatienené lesom.

Vzduch bol stále svetlý a obloha, ohraničená horami, medzi nimi vyzerala ako rovina, mierne osvetlená západom slnka.

Ale ani tento vzduch, známy z prvých dní svojho života, ani táto obloha ju teraz nepriťahovali.

S doširoka otvorenými očami sledovala neustále tečúcu vodu a snažila sa predstaviť si vo svojej fantázii tie neprebádané krajiny, kadiaľ a odkiaľ tečie rieka. Chcela vidieť iné krajiny, iný svet, napríklad austrálskeho dinga. Potom chcela byť aj pilotkou a zároveň trochu spievať.

A začala spievať. Najprv ticho, potom hlasnejšie.

Mala príjemný hlas. Ale všade naokolo bolo prázdno. Len vodná krysa, vystrašená zvukmi jej piesne, špliechala blízko koreňa a priplávala k trstine, pričom do diery vtiahla zelenú trstinu. Trstina bola dlhá a krysa pracovala márne, nedokázala ju pretiahnuť cez hustú riečnu trávu.

Dievča sa ľútostivo pozrelo na potkana a prestalo spievať. Potom sa postavila a vytiahla vlasec z vody.

Krysa mávnutím ruky vbehla do tŕstia a tmavý škvrnitý pstruh, ktorý predtým nehybne stál na svetelnom toku, vyskočil a odišiel do hĺbky.

Dievča zostalo samo. Pozrela sa na slnko, ktoré už bolo blízko západu slnka a skláňalo sa k vrcholu smrekovej hory. A hoci už bolo neskoro, dievča sa s odchodom neponáhľalo. Pomaly sa otočila na kameni a pokojne kráčala po cestičke, kde k nej klesal vysoký les pozdĺž mierneho svahu hory.

Odvážne do nej vstúpila.

Zvuk vody tečúcej medzi radmi kameňov za ňou zostal a pred ňou sa otvorilo ticho.

A v tomto odvekom tichu zrazu začula zvuk pionierskej polnice. Kráčal po čistinke, kde stáli staré jedle, bez toho, aby pohol konármi, a zatrúbil jej do uší, čím jej pripomenul, že sa musí ponáhľať.

Dievča však nezvýšilo tempo. Keď prešla okolo okrúhleho močiara, kde rástli žlté kobylky, zohla sa a ostrou vetvičkou vyhrabala zo zeme niekoľko bledých kvetov spolu s koreňmi. Už mala plné ruky, keď sa za ňou ozval tichý zvuk krokov a hlas hlasno volajúci jej meno:

Otočila sa. Na čistinke, blízko vysokej kopy mravcov, stál nanajský chlapec Filka a kývol ju rukou k sebe. Pristúpila a priateľsky sa naňho pozrela.

Pri Filke na širokom pni uvidela hrniec plný brusníc. A sám Filka pomocou úzkeho loveckého noža z jakutskej ocele očistil kôru od čerstvej brezovej vetvičky.

"Nepočul si polnicu?" - spýtal sa. - Prečo sa neponáhľaš?

Odpovedala:

- Dnes je deň rodičov. Moja mama nemôže prísť – je v nemocnici v práci – a v tábore ma nikto nečaká. Prečo sa neponáhľaš? – dodala s úsmevom.

"Dnes je Deň rodičov," odpovedal rovnako ako ona, "a otec prišiel ku mne z tábora, išiel som ho odprevadiť na smrekový vrch."

-Už si ho odprevadil? Je to ďaleko.

"Nie," povedala Filka dôstojne. - Prečo by som ho sprevádzal, keď prenocuje v blízkosti nášho tábora pri rieke! Okúpal som sa za Veľkými kameňmi a išiel som ťa hľadať. Počul som ťa nahlas spievať.

Dievča sa naňho pozrelo a zasmialo sa. A Filkova tmavá tvár potemnela ešte viac.

"Ale ak sa neponáhľaš," povedal, "tak tu chvíľu zostaneme." Pohostím ťa mravčou šťavou.

"Už ráno si ma pohostil surovou rybou."

- Áno, ale bola to ryba a toto je úplne iné. Skúste! – Filka zapichol prút úplne do stredu mraveniska.

A spoločne sa nad ním zohli a chvíľu počkali, kým tenký konár očistený od kôry nebol úplne pokrytý mravcami. Potom ich Filka striasol, zľahka udrel konárom do cédra a ukázal ho Tanyi. Na lesklom beli boli viditeľné kvapky kyseliny mravčej.

Olízol ho a dal ho Tanyi, aby to vyskúšala. Tiež sa oblízla a povedala:

- Toto je výborné. Vždy som mal rád mravčiu šťavu.

Boli ticho. Tanya - pretože milovala o všetkom trochu premýšľať a mlčať zakaždým, keď vstúpila do tohto tichého lesa. A Filka tiež nechcela hovoriť o takej čistej maličkosti, akou je mravčia šťava. Napriek tomu to bola len šťava, ktorú dokázala získať.

Prešli teda celú čistinku bez toho, aby si povedali slovo, a vyšli na opačný svah hory. A tu, veľmi blízko, pod kamenným útesom, všetci pri tej istej rieke, neúnavne sa rútiacej k moru, uvideli svoj tábor – priestranné stany stojace v rade na čistinke.

Z tábora sa ozýval hluk. Dospelí už určite odišli domov a hluk robili len deti. Ale ich hlasy boli také silné, že tu, hore, medzi tichom sivých zvrásnených kameňov, sa Tanyi zdalo, že niekde ďaleko hučí a hojdá sa les.

"Ale nie je možné, už stavajú linku," povedala. "Mal by si, Filka, prísť do tábora skôr ako ja, veď sa nám nebudú smiať, že sa tak často stretávame?"

"No, o tom nemala hovoriť," pomyslela si Filka s trpkým odporom.

A chytil húževnatú vrstvu vyčnievajúcu cez útes a skočil dolu na cestu tak ďaleko, že Tanya dostala strach.

Ale neublížil si. A Tanya sa ponáhľala bežať po inej ceste, pomedzi nízke borovice krivo rastúce na kameňoch.

Chodník ju zaviedol na cestu, ktorá ako rieka vybiehala z lesa a ako rieka jej do očí blikali kamene a sutiny a vydávala zvuk dlhého autobusu plného ľudí. Boli to dospelí, ktorí odchádzali z tábora do mesta. Autobus prešiel okolo. Dievča však nesledovalo jeho kolesá, nepozeralo sa cez jeho okná: neočakávalo, že tam uvidí niekoho zo svojich príbuzných.

Prešla cez cestu a vbehla do tábora, ľahko preskakovala priekopy a humna, keďže bola obratná.

Deti ju vítali krikom. Vlajka na stožiari jej zaviala priamo do tváre. Stála vo svojom rade a ukladala kvety na zem.

Poradca Kosťa na ňu potriasol očami a povedal:

– Tanya Sabaneeva, musíte sa dostať na linku včas. Pozor! Buďte si rovní! Cítiť lakeť svojho suseda.

Tanya širšie roztiahla lakte a pomyslela si: „Je dobré, ak máte priateľov napravo. Je dobré, ak sú vľavo. Je dobré, ak sú obaja tu a tam."

Tanya otočila hlavu doprava a uvidela Filka. Po plávaní sa jeho tvár leskla ako kameň a kravata bola tmavá od vody.

A poradca mu povedal:

– Filko, čo si ty za priekopníka, keď si zakaždým z kravaty robíš plavky!... Neklam, neklam, prosím! Všetko viem sám. Počkaj, vážne sa porozprávam s tvojím otcom.

"Chudák Filka," pomyslela si Tanya, "dnes má smolu."

Celý čas sa pozerala doprava. Nepozrela sa doľava. Jednak preto, že to nebolo v súlade s pravidlami, a jednak preto, že tam stálo tučné dievča Zhenya, ktorému nedala prednosť pred ostatnými.

Ach, tento tábor, kde trávi leto už piaty rok po sebe! Z nejakého dôvodu sa jej dnes zdal nie taký veselý ako predtým. Ale vždy milovala vstávanie v stane za úsvitu, keď z tenkých tŕňov černíc kvapkala na zem rosa! Milovala zvuk polnice v lese, ktorá hučala ako wapiti, a zvuk paličiek, kyslého mravčieho džúsu a piesne okolo ohňa, ktorý vedela zapáliť lepšie ako ktokoľvek z čaty.

čo sa dnes stalo? Naozaj v nej táto rieka tečúca do mora vnukla také zvláštne myšlienky? S akou nejasnou predtuchou ju sledovala! Kam chcela ísť? Prečo potrebovala austrálskeho psa dinga? Prečo to potrebuje? Alebo sa jej len vzďaľuje detstvo? Ktovie, kedy to zmizne!

Tanya o tom s prekvapením premýšľala, stála v pozore na rade a premýšľala o tom neskôr, keď sedela v jedálenskom stane pri večeri. A až pri ohni, ktorý dostala pokyn zapáliť, sa strhla.

Priniesla z lesa tenkú brezu, ktorá po búrke vyschla na zemi, postavila ju do stredu ohňa a okolo šikovne zapálila oheň.

Filka to zahrabala a počkala, kým sa ratolesti preberú.

A breza horela bez iskier, ale s miernym hlukom, zo všetkých strán obklopená tmou.

K požiaru prišli obdivovať deti z iných jednotiek. Prišiel radca Kosťa, aj doktor s vyholenou hlavou a dokonca aj samotný šéf tábora. Spýtal sa ich, prečo nespievajú a nehrajú, keď majú taký krásny oheň.

Deti spievali jednu pieseň, potom druhú.

Ale Tanya nechcela spievať.

Ako predtým na vodu, pozerala s doširoka otvorenými očami na oheň, tiež sa vždy pohybovala a neustále sa usilovala nahor. On aj on o niečom robili hluk a vnášali do duše nejasné predtuchy.

Filka, ktorý ju nevidel smutnú, priniesol na oheň svoj hrniec brusníc, chcúc ju potešiť tým málom, čo mal. Ošetril všetkých svojich kamarátov, ale Tane si vybral najväčšie bobule. Boli zrelé a chladné a Tanya ich s potešením jedla. A Filka, vidiac ju opäť veselú, začal rozprávať o medveďoch, lebo jeho otec bol poľovník. A kto iný by o nich mohol tak dobre rozprávať?

Ale Tanya ho prerušila.

„Narodila som sa tu, v tomto regióne a v tomto meste a nikdy som nikde inde nebola,“ povedala, „ale vždy som sa čudovala, prečo sa tu toľko hovorí o medveďoch. Vždy o medveďoch...

"Pretože všade naokolo je tajga a v tajge je veľa medveďov," odpovedala tučná dievčina Zhenya, ktorá nemala žiadnu fantáziu, ale vedela nájsť ten správny dôvod na všetko.

Tanya sa na ňu zamyslene pozrela a spýtala sa Filka, či by mu mohol povedať niečo o austrálskom psovi dingo.

Filka však o divokom psovi dingo nič nevedela. Vedel rozprávať o zlých záprahových psoch, o huskyoch, ale nevedel nič o austrálskom psovi. Ani ostatné deti o nej nevedeli.

A tučné dievča Zhenya sa spýtalo:

– Prosím, povedz mi, Tanya, prečo potrebuješ austrálskeho dinga?

Tanya však nič neodpovedala, pretože na to naozaj nemohla nič povedať. Len si povzdychla.

Akoby z tohto tichého vzdychu, breza, ktorá horela tak rovnomerne a jasne, sa zrazu zakolísala, akoby bola živá, a zrútila sa a rozpadla sa na popol. Kruh, v ktorom Tanya sedela, bol preplnený. Tma sa priblížila. Všetci začali robiť hluk. A vzápätí sa z tmy ozval hlas, ktorý nikto nepoznal. Nebol to hlas poradcu Kosťu.

Povedal:

- Ay-ay, priateľ, prečo kričíš?

Niečie tmavá, veľká ruka preniesla nad Filkovou hlavou náruč konárov a hodila ich do ohňa. Boli to smrekové labky, ktoré vydávajú veľa svetla a iskier, ktoré s hučaním lietajú nahor. A tam hore skoro nezhasnú, horia a trblietajú sa, ako celé hŕstky hviezd.

Deti vyskočili na nohy a k ohnisku si sadol muž. Na pohľad bol malý, nosil kožené chrániče kolien a na hlave klobúk z brezovej kôry.

- Toto je Filkov otec, poľovník! – skríkla Tanya. "Dnes tu trávi noc, vedľa nášho tábora." Poznám ho dobre.

Lovec si sadol bližšie k Tanyi, kývol na ňu a usmial sa. Usmial sa aj na ostatné deti a ukázal svoje široké zuby, ktoré mal na sebe dlhý náustok medenej trubice, ktorý pevne zvieral v ruke. Každú minútu priniesol uhlie k svojej fajke a bafkal z nej bez toho, aby komukoľvek niečo povedal. Ale toto čuchanie, tento tichý a pokojný zvuk hovoril každému, kto ho chcel počúvať, že v hlave tohto zvláštneho lovca nie sú zlé myšlienky. A preto, keď poradca Kosťa pristúpil k ohňu a spýtal sa, prečo je v ich tábore cudzinec, deti spolu kričali:

- Nedotýkaj sa ho, Kosťo, toto je Filkov otec, nechaj ho sedieť pri našom ohni! Bavíme sa s ním!

„Áno, tak toto je Filkov otec,“ povedal Kosťa. - Skvelé! Poznávam ho. Ale v tomto prípade vám musím oznámiť, súdruh poľovník, že váš syn Filka neustále jedáva surovú rybu a dopraje si ňou iných, napríklad Tanyu Sabaneeva. To je jedna vec. A po druhé, vyrába si plavky zo svojej pionierskej kravaty a pláva pri Veľkých kameňoch, čo mu bolo prísne zakázané.

Po tom, čo to povedal, Kosťa išiel k ďalším ohňom, ktoré jasne horeli na čistinke. A keďže poľovník z toho, čo Kosťa povedal, všetkému nerozumel, s úctou sa za ním poobzeral a pre každý prípad pokrútil hlavou.

"Filko," povedal, "žijem v tábore a lovím zvieratá a platím peniaze, aby si mohol žiť v meste, študovať a byť vždy dobre najedený." Ale čo sa s vami stane, ak ste za jediný deň napáchali toľko zla, že sa na vás vaši šéfovia sťažujú? Tu je opasok, choď do lesa a priveď sem môjho jeleňa. Pasie sa blízko tu. Strávim noc pri tvojom ohni.

A dal Filkovi opasok z losej kože, taký dlhý, že sa dal prehodiť cez vrch najvyššieho cédra.

Filka sa postavil na nohy a pozeral na svojich súdruhov, či sa s ním niekto podelí o jeho trest. Tanya ho ľutovala: veď to bola ona, ktorá ju ráno pohostila surovou rybou a večer mravčou šťavou a možno kvôli nej plával pri Veľkých kameňoch.

Vyskočila zo zeme a povedala:

- Filka, poďme. Chytíme jeleňa a prinesieme ho tvojmu otcovi.

A rozbehli sa do lesa, ktorý ich ako predtým mlčky stretol. Na machu medzi smrekmi ležali prekrížené tiene a vlčie plody na kríkoch sa leskli od svetla hviezd. Jeleň stál presne tam, blízko, pod jedľou a zožral mach visiaci na jeho konároch. Jeleň bol taký skromný, že Filka ani nemusel otáčať lasom, aby si ho prehodil cez parohy. Táňa vzala jeleňa za opraty a viedla ho cez orosenú trávu na kraj lesa a Filka ho viedla k ohňu.

Poľovník sa zasmial, keď videl deti pri ohni so srnkou. Ponúkol Tanye svoju fajku, aby mohla fajčiť, keďže to bol láskavý muž.

Ale deti sa nahlas smiali. A Filka mu stroho povedal:

– Otec, pionieri nefajčia, fajčiť nesmú.

Poľovník bol veľmi prekvapený. Ale nie nadarmo platí za syna peniaze, nie nadarmo žije syn v meste, chodí do školy a na krku nosí červenú šatku. Musí vedieť veci, o ktorých jeho otec nevie. A lovec si sám zapálil cigaretu a položil ruku na Tanyino rameno. A jeho jeleň jej dýchal na tvár a dotýkal sa jej parožím, ktoré mohlo byť aj nežné, hoci už dávno stvrdlo.

Tanya klesla na zem vedľa neho, takmer šťastná.

Všade na čistinke horeli ohne, okolo ohnísk spievali deti a medzi deťmi chodil lekár a bál sa o ich zdravie.

A Tanya si prekvapene pomyslela: "Naozaj, nie je toto lepšie ako austrálsky pes dingo?"

Prečo sa chce stále vznášať po rieke, prečo jej v ušiach znie hlas jej prúdov bijúcich o kamene a tak túži po zmenách v živote?...

II

Šípky, ktoré Tanya včera vyhrabala zo zeme ostrou vetvičkou, boli na druhý deň ráno dokonale zachované. Zabalila ich korene mokrá tráva a machom, stonky zabalila do čerstvej brezovej kôry, a keď si vzala kvety pod pazuchu a zavesila si tašku na chrbát, okamžite sa zmenila na cestovateľku, pripravenú na dlhú cestu.

Zmena bola nečakane blízko. Rozhodli sa zavrieť tábor a vziať deti do mesta, pretože to zistil lekár nočná rosa zdraviu veľmi škodlivé. Veď už bola jeseň.

A je pravda, že letnej trávy bolo menej a stany boli už celý týždeň ráno pokryté námrazou a na listoch v lese až do poludnia viseli kvapky rosy, každá z nich jedovatá, ako hady.

Snáď najpopulárnejšia sovietska kniha o tínedžeroch sa takou stala nie hneď po svojom prvom vydaní v roku 1939, ale oveľa neskôr - v 60. a 70. rokoch. Čiastočne to bolo spôsobené uvedením filmu (v hlavnej úlohe s Galinou Polskikh), ale oveľa viac vlastnosťami samotného príbehu. Dodnes pravidelne vychádza a v roku 2013 bola zaradená do zoznamu sto kníh, ktoré pre školákov odporúča ministerstvo školstva a vedy.

Psychológia a psychoanalýza

Akcia zahŕňa šesť mesiacov v živote štrnásťročnej Tanyi z malého mestečka na Ďalekom východe. Tanya vyrastá v neúplnej rodine: jej rodičia sa rozišli, keď mala osem mesiacov. Moja matka, lekárka, je neustále v práci, otec žije v Moskve so svojou novou rodinou. Škola, pioniersky tábor, zeleninová záhrada, stará pestúnka – to by bola hranica života, nebyť prvej lásky. Chlapec Nanai Filka, syn poľovníka, je do Tanyi zamilovaný, ale Tanya jeho city neopätuje. Čoskoro prichádza do mesta Tanyin otec so svojou rodinou - svojou druhou manželkou a adoptívnym synom Kolyom. Príbeh opisuje Tanyin zložitý vzťah s otcom a nevlastným bratom – od nepriateľstva postupne prechádza k láske a sebaobetovaniu.

Pre sovietskych a mnohých postsovietskych čitateľov zostal „Divoký pes Dingo“ štandardom komplexného, ​​problematického diela o živote tínedžerov a ich dospievaní. Nechýbali schematické zápletky socialistickej literatúry pre deti – reformovanie lúzrov či nenapraviteľných egoistov, boje s vonkajšími nepriateľmi či oslavovanie ducha kolektivizmu. Kniha opísala emocionálny príbeh dospievania, hľadania a uvedomovania si vlastného „ja“.

IN rôzne roky volali kritici Hlavná prednosť Príbeh poskytuje detailnejšie zobrazenie tínedžerskej psychológie: hrdinkine protichodné emócie a nepremyslené činy, jej radosti, smútky, zamilovanosť a osamelosť. Konstantin Paustovsky tvrdil, že „takýto príbeh mohol napísať len dobrý psychológ“. Bola však „Divoký pes Dingo“ knihou o láske dievčaťa Tanyi k chlapcovi Kolyovi? Táňa najprv Kolju nemá rada, ale potom si postupne uvedomuje, aký jej je drahý. Tanyin vzťah s Koljou predtým posledná chvíľa asymetrické: Kolya vyznáva svoju lásku Tanyi a Tanya je v odpovedi pripravená povedať len to, že chce, aby „Kolya bola šťastná“. Skutočná katarzia v scéne vysvetľovania lásky medzi Tanyou a Koljou nastáva nie vtedy, keď Kolja hovorí o svojich citoch a pobozká Tanyu, ale potom, čo sa jeho otec objaví v lese pred úsvitom a je to on, a nie Kolja, čo hovorí Tanya - hovorí slová lásky a odpustenia. Ide skôr o príbeh o ťažkom prijatí samotného faktu rozvodu rodičov a otcovskej postavy. V rovnakom čase ako jej otec, Tanya začína lepšie chápať – a akceptovať – svoju vlastnú matku.

Čím ďalej dej ide, tým výraznejšia je autorova znalosť myšlienok psychoanalýzy. V skutočnosti možno Tanyine pocity ku Kolyovi interpretovať ako prenos alebo prenos, čo psychoanalytici nazývajú fenomén, v ktorom človek nevedome prenáša svoje pocity a postoj k jednej osobe na druhú. Prvotnou osobou, s ktorou je možné prevod uskutočniť, sú najčastejšie najbližší príbuzní.

Vrcholom príbehu, keď Tanya zachráni Kolju, doslova ho vytiahne zo smrtiacej snehovej búrky v náručí, znehybneného dislokáciou, je poznačený ešte zreteľnejším vplyvom psychoanalytickej teórie. V takmer úplnej tme Tanya ťahá sánky s Koljou - „dlho nevedela, kde je mesto, kde je breh, kde je obloha“ - a takmer stratila nádej a zrazu strčila tvár do kabáta. svojho otca, ktorý sa vydal so svojimi vojakmi hľadať svoju dcéru a adoptívneho syna: „...s vrúcnym srdcom, ktoré tak dlho hľadalo svojho otca na celom svete, cítila jeho blízkosť, spoznala ho tu, v studenej, smrť ohrozujúcej púšti, v úplnej tme.“

Samotná scéna smrteľnej skúšky, v ktorej sa dieťa alebo tínedžer, prekonávajúc svoju slabosť, dopúšťa hrdinského činu, bola veľmi charakteristická pre socialistickú realistickú literatúru a pre tú vetvu modernistickej literatúry, ktorá bola zameraná na zobrazenie odvážnych a nesebeckých hrdinov. , sám proti živlom Napríklad v próze Jacka Londona alebo v obľúbenom príbehu Jamesa Aldridgea v ZSSR „Posledný palec“, hoci napísaný oveľa neskôr ako Fraermanov príbeh.. Výsledok tohto testu – Tanyino katarzné zmierenie s otcom – však zmenil prechod búrkou na zvláštnu analógiu psychoanalytického sedenia.

Okrem paralely „Kolya je otec“ je v príbehu ďalšia, nemenej dôležitá paralela: Tanyina sebaidentifikácia s matkou. Tanya takmer do poslednej chvíle nevie, že jej mama otca stále miluje, no cíti a nevedome prijíma jej bolesť a napätie. Po prvom úprimnom vysvetlení si dcéra začína uvedomovať hĺbku matkinej osobnej tragédie a pre jej dobro pokoj v duši rozhodne sa obetovať – opustiť rodné mesto V scéne vysvetlenia Kolju a Tanyi je táto identifikácia zobrazená úplne otvorene: keď ide na rande do lesa, Tanya si oblečie matkin biely lekársky plášť a otec jej povie: „Ako veľmi sa v tomto podobáš svojej matke? Biely kabát!".

Nie je presne známe, ako a kde sa Fraerman zoznámil s myšlienkami psychoanalýzy: možno nezávisle čítal Freudove diela v 1910, počas štúdia na Charkovskom technologickom inštitúte, alebo už v 20-tych rokoch, keď sa stal novinárom a spisovateľom. Je možné, že tu boli aj nepriame zdroje – predovšetkým ruská modernistická próza, ovplyvnená psychoanalýzou Fraerman sa jasne inšpiroval príbehom Borisa Pasternaka „Detstvo očiek“.. Súdiac podľa niektorých čŕt „Wild Dog Dingo“ – napríklad leitmotív rieky a tečúca voda, ktorá do značnej miery štruktúruje akciu (prvá a posledná scéna príbehu sa odohráva na brehu rieky) - Fraerman bol ovplyvnený prózou Andreja Belyho, ktorý kritizoval freudizmus, no sám sa vo svojich spisoch neustále vracal k „oidipovskej problémy „neba“ (toto poznamenal Vladislav Chodasevič vo svojej memoárovej eseji o Belym).

„Divoký pes Dingo“ bol pokusom opísať vnútornú biografiu dospievajúceho dievčaťa ako príbeh psychologického prekonania – v prvom rade, Tanya prekoná odcudzenie od svojho otca. Tento experiment mal zreteľnú autobiografickú zložku: Fraerman ťažko prežíval oddelenie od svojej dcéry Nory Kovarskej z prvého manželstva. Ukázalo sa, že poraziť odcudzenie je možné iba za extrémnych okolností, na pokraji fyzickej smrti. Nie je náhoda, že Fraerman nazýva zázračnú záchranu pred snehovou búrkou Tanyiným bojom „o jej živú dušu, ktorú nakoniec bez akejkoľvek cesty našiel a zohrial jej otec vlastnými rukami“. Prekonanie smrti a strachu zo smrti sa tu jednoznačne stotožňuje s nájdením otca. Jedna vec zostáva nejasná: ako mohol sovietsky vydavateľský a časopisecký systém umožniť vydanie diela založeného na ideách psychoanalýzy, ktoré bolo v ZSSR zakázané.

Objednajte si školský príbeh

Téma rozvodu rodičov, osamelosti, zobrazovanie nelogických a zvláštnych tínedžerských činov – to všetko sa úplne vymykalo štandardu detskej a tínedžerskej prózy 30. rokov. Publikáciu možno čiastočne vysvetliť tým, že Fraerman plnil vládne nariadenie: v roku 1938 bol poverený napísaním školského príbehu. Z formálneho hľadiska splnil túto objednávku: v knihe je škola, učitelia a pioniersky oddiel. Fraerman splnil aj ďalšiu publikačnú požiadavku sformulovanú na redakčnej schôdzi Detgizu v januári 1938 – zobraziť detské priateľstvo a altruistický potenciál, ktorý je tomuto pocitu vlastný. To však nevysvetľuje, ako a prečo bol uverejnený text, ktorý tak ďaleko presahoval rámec tradičného školského príbehu.

Scéna

Príbeh sa odohráva na Ďalekom východe, pravdepodobne na území Chabarovsk, na hraniciach s Čínou. V rokoch 1938-1939 boli tieto územia stredobodom pozornosti sovietskej tlače: najprv kvôli ozbrojenému konfliktu na jazere Khasan (júl - september 1938), potom, po zverejnení príbehu, kvôli bitkám pri Khalkhin Gol. Rieka, na hraniciach s Mongolskom. V oboch operáciách Červená armáda vstúpila do vojenského stretu s Japoncami, ľudské straty boli skvelé.

V tom istom roku 1939 sa Ďaleký východ stal témou slávnej filmovej komédie „Dievča s charakterom“, ako aj populárnej piesne založenej na básňach Evgeniyho Dolmatovského „Hnedé tlačidlo“. Obe diela spája epizóda pátrania a odmaskovania japonského špióna. V jednom prípade to robí mladé dievča, v inom tínedžeri. Fraerman nepoužil rovnaké dejové zariadenie: v príbehu sa spomínajú pohraničníci; Tanyin otec, plukovník, prichádza na Ďaleký východ z Moskvy na oficiálne účely, ale vojensko-strategický štatút lokality sa už nevyužíva. Príbeh zároveň obsahuje mnoho opisov tajgy a prírodných krajín: Fraerman bojoval na Ďalekom východe počas občianskej vojny a tieto miesta dobre poznal a v roku 1934 odcestoval na Ďaleký východ ako súčasť spisovateľskej delegácie. Je možné, že pre redaktorov a cenzorov by geografický aspekt mohol byť silným argumentom v prospech vydania tohto príbehu, ktorý je z pohľadu socialistických realistických kánonov neformátovaný.

Moskovský spisovateľ

Príbeh bol prvýkrát publikovaný nie ako samostatná publikácia v Detgiz, ale v ctihodnom časopise pre dospelých Krasnaya Nov. Od začiatku 30. rokov viedol časopis Alexander Fadeev, s ktorým Fraerman udržiaval priateľské vzťahy. Päť rokov pred vydaním „The Wild Dog Dingo“ v roku 1934 sa Fadeev a Fraerman ocitli spolu na tom istom spisovateľskom výlete na územie Chabarovsk. V epizóde príchodu moskovského spisovateľa Do mesta prichádza spisovateľ z Moskvy a v škole sa koná jeho tvorivý večer. Tanya má za úlohu predstaviť spisovateľovi kvety. V snahe skontrolovať, či je naozaj taká pekná, ako sa v škole hovorí, ide do šatne pozrieť sa do zrkadla, no unesená pohľadom na vlastnú tvár prevrhne fľašu atramentu a silno si zašpiní dlaň. . Zdá sa, že katastrofa a verejná hanba sú nevyhnutné. Na ceste do haly Tanya stretne spisovateľa a požiada ho, aby si s ňou nepodával ruku, bez toho, aby vysvetlil dôvod. Scénu rozdávania kvetov scenárista rozohráva tak, že si Tanyine rozpaky a zafarbenú dlaň nikto z publika nevšimne. Je tu veľké pokušenie vidieť autobiografické pozadie, teda zobrazenie samotného Fraermana, ale to by bola chyba. Ako hovorí príbeh, moskovský spisovateľ sa „narodil v tomto meste a dokonca študoval práve na tejto škole“. Fraerman sa narodil a vyrastal v Mogilev. Fadeev však skutočne vyrastal na Ďalekom východe a absolvoval tam školu. Okrem toho moskovský spisovateľ hovoril „vysokým hlasom“ a smial sa ešte tenším hlasom - súdiac podľa spomienok súčasníkov, to je presne ten hlas, ktorý mal Fadeev.

Po príchode do Tanyinej školy spisovateľ nielen pomáha dievčaťu v jej ťažkostiach s rukou zafarbenou atramentom, ale tiež oduševnene prečíta fragment jedného zo svojich diel o synovej rozlúčke s otcom a Tanya vysokým hlasom počuje „meď , zvonenie trúby, na ktoré reagujú kamene.“ Obe kapitoly „Divokého psa Dinga“, venované príchodu moskovského spisovateľa, možno teda považovať za akúsi poctu Fadeevovi, po ktorej šéfredaktor „Krasnaja Novya“ a jeden z najvplyvnejších úradníkov Zväzu sovietskych spisovateľov musel venovať osobitnú pozornosť sympatizovaniu s novým Fraermanovým príbehom.

Veľký teror

Téma Veľkého teroru je v knihe dosť výrazná. Chlapec Kolya, synovec druhej manželky Tanyinho otca, z neznámych dôvodov skončil v ich rodine - nazývajú ho sirotou, ale nikdy nehovorí o smrti svojich rodičov. Kolja je vynikajúco vzdelaný, vie cudzie jazyky: dá sa predpokladať, že rodičia sa starali nielen o jeho vzdelanie, ale boli aj sami veľmi vzdelanými ľuďmi.

Ale to ani nie je to hlavné. Fraerman robí oveľa odvážnejší krok, opisuje psychologické mechanizmy vylúčenie človeka odmietnutého a úradmi potrestaného z kolektívu, kde ho predtým vrelo prijali. Na základe sťažnosti jedného z učiteľov školy je v regionálnych novinách uverejnený článok, ktorý obracia skutočné fakty o 180 stupňov: Táňa je obvinená z toho, že svojho spolužiaka Kolju vzala napriek snehovej búrke len tak zo srandy korčuľovať a potom Kolja ochorel. na dlhú dobu. Po prečítaní článku sa všetci študenti okrem Kolju a Filka od Tanyi odvracajú a ospravedlniť dievča a zmeniť verejnú mienku si vyžaduje veľa úsilia. Je ťažké si predstaviť dielo sovietskej literatúry pre dospelých z roku 1939, v ktorom by sa objavila takáto epizóda:

„Tanya bola zvyknutá, že vždy vedľa seba cítila svojich priateľov, videla ich tváre a teraz, keď videla ich chrbát, bola ohromená.<…>...Ani v šatni nevidel nič dobré. V tme sa okolo vešiakov na noviny stále tlačili deti. Tanyine knihy boli vyhodené zo zrkadlovej skrinky na zem. A rovno tam, na podlahe, položte jej dieťa Doshka, alebo doha,- kožuch s kožušinou zvnútra aj zvonka., ktorú jej nedávno daroval jej otec. Kráčali po nej. A nikto nevenoval pozornosť látke a korálkam, ktorými bola zdobená, jej lemovaniu z jazvečej srsti, ktorá sa pod nohami leskla ako hodváb.<…>...Filka si kľakol do prachu medzi davom a mnohí mu šliapali na prsty. Napriek tomu zbieral Tanyine knihy a chytil Tanyinu knižku a zo všetkých síl sa mu ju snažil vytrhnúť spod nôh."

Tanya teda začína chápať, že škola - a spoločnosť - nie sú ideálne štruktúrované a jediná vec, ktorá môže chrániť pred pocitmi stáda, je priateľstvo a lojalita najbližších, dôveryhodných ľudí.

Tento objav bol v roku 1939 pre detskú literatúru úplne neočakávaný. Neočakávaná bola aj orientácia príbehu na ruskú literárnu tradíciu diel o tínedžeroch, spojenú s kultúrou modernizmu a literatúry 20. – začiatku 20. rokov 20. storočia.

Dospievajúca literatúra spravidla hovorí o iniciácii - skúške, ktorá premieňa dieťa na dospelých. Sovietska literatúra z konca 20. a 30. rokov 20. storočia zvyčajne zobrazovala takéto zasvätenie vo forme hrdinských činov spojených s účasťou na revolúcii, Občianska vojna, kolektivizácia alebo vyvlastnenie. Fraerman si zvolil inú cestu: jeho hrdinka, podobne ako tínedžerskí hrdinovia ruskej modernistickej literatúry, prechádza vnútornou psychologickou revolúciou spojenou s uvedomením si a znovuvytvorením vlastnej osobnosti, nájdením samej seba.

Tenká šnúra bola spustená do vody pod hrubý koreň, ktorý sa pohyboval pri každom pohybe vlny.

Dievča chytalo pstruhy.

Sedela nehybne na kameni a rieka ju obmývala hlukom. Oči mala sklopené dole. Ale ich pohľad, unavený z lesku rozptýleného všade po vode, nebol úmyselný. Často si ho brala nabok a smerovala do diaľky, kde sa nad samotnou riekou týčili strmé hory zatienené lesom.

Vzduch bol stále svetlý a obloha, ohraničená horami, medzi nimi vyzerala ako rovina, mierne osvetlená západom slnka.

Ale ani tento vzduch, známy z prvých dní svojho života, ani táto obloha ju teraz nepriťahovali.

S doširoka otvorenými očami sledovala neustále tečúcu vodu a snažila sa predstaviť si vo svojej fantázii tie neprebádané krajiny, kadiaľ a odkiaľ tečie rieka. Chcela vidieť iné krajiny, iný svet, napríklad austrálskeho dinga. Potom chcela byť aj pilotkou a zároveň trochu spievať.

A začala spievať. Najprv ticho, potom hlasnejšie.

Mala príjemný hlas. Ale všade naokolo bolo prázdno. Len vodná krysa, vystrašená zvukmi jej piesne, špliechala blízko koreňa a priplávala k trstine, pričom do diery vtiahla zelenú trstinu. Trstina bola dlhá a krysa pracovala márne, nedokázala ju pretiahnuť cez hustú riečnu trávu.

Dievča sa ľútostivo pozrelo na potkana a prestalo spievať. Potom sa postavila a vytiahla vlasec z vody.

Krysa mávnutím ruky vbehla do tŕstia a tmavý škvrnitý pstruh, ktorý predtým nehybne stál na svetelnom toku, vyskočil a odišiel do hĺbky.

Dievča zostalo samo. Pozrela sa na slnko, ktoré už bolo blízko západu slnka a skláňalo sa k vrcholu smrekovej hory. A hoci už bolo neskoro, dievča sa s odchodom neponáhľalo. Pomaly sa otočila na kameni a pokojne kráčala po cestičke, kde k nej klesal vysoký les pozdĺž mierneho svahu hory.

Odvážne do nej vstúpila.

Zvuk vody tečúcej medzi radmi kameňov za ňou zostal a pred ňou sa otvorilo ticho.

A v tomto odvekom tichu zrazu začula zvuk pionierskej polnice. Kráčal po čistinke, kde stáli staré jedle, bez toho, aby pohol konármi, a zatrúbil jej do uší, čím jej pripomenul, že sa musí ponáhľať.

Dievča však nezvýšilo tempo. Keď prešla okolo okrúhleho močiara, kde rástli žlté kobylky, zohla sa a ostrou vetvičkou vyhrabala zo zeme niekoľko bledých kvetov spolu s koreňmi. Už mala plné ruky, keď sa za ňou ozval tichý zvuk krokov a hlas hlasno volajúci jej meno:

Otočila sa. Na čistinke, blízko vysokej kopy mravcov, stál nanajský chlapec Filka a kývol ju rukou k sebe. Pristúpila a priateľsky sa naňho pozrela.

Pri Filke na širokom pni uvidela hrniec plný brusníc. A sám Filka pomocou úzkeho loveckého noža z jakutskej ocele očistil kôru od čerstvej brezovej vetvičky.

Nepočuli ste polnicu? - spýtal sa. - Prečo sa neponáhľaš?

Odpovedala:

Dnes je deň rodičov. Moja mama nemôže prísť – je v nemocnici v práci – a v tábore ma nikto nečaká. Prečo sa neponáhľaš? - dodala s úsmevom.

"Dnes je deň rodičov," odpovedal rovnako ako ona, "a môj otec prišiel ku mne z tábora, išiel som ho odprevadiť na smrekový vrch."

Už ste to urobili? Je to ďaleko.

Nie,“ dôstojne odpovedal Filka. - Prečo by som ho sprevádzal, keď prenocuje v blízkosti nášho tábora pri rieke! Okúpal som sa za Veľkými kameňmi a išiel som ťa hľadať. Počul som ťa nahlas spievať.

Dievča sa naňho pozrelo a zasmialo sa. A Filkova tmavá tvár potemnela ešte viac.

Ale ak sa neponáhľaš," povedal, "tak tu chvíľu zostaneme." Pohostím ťa mravčou šťavou.

Už si ma dnes ráno pohostil surovou rybou.

Áno, ale bola to ryba a toto je úplne iné. Skúste! - povedal Filka a zapichol prút úplne do stredu mraveniska.

A spoločne sa nad ním zohli a chvíľu počkali, kým tenký konár očistený od kôry nebol úplne pokrytý mravcami. Potom ich Filka striasol, zľahka udrel konárom do cédra a ukázal ho Tanyi. Na lesklom beli boli viditeľné kvapky kyseliny mravčej. Olízol ho a dal ho Tanyi, aby to vyskúšala. Tiež sa oblízla a povedala:

Toto je výborné. Vždy som mal rád mravčiu šťavu.

Boli ticho. Tanya - pretože milovala o všetkom trochu premýšľať a mlčať zakaždým, keď vstúpila do tohto tichého lesa. A Filka tiež nechcela hovoriť o takej čistej maličkosti, akou je mravčia šťava. Napriek tomu to bola len šťava, ktorú dokázala získať.

Prešli teda celú čistinku bez toho, aby si povedali slovo, a vyšli na opačný svah hory. A tu, veľmi blízko, pod kamenným útesom, všetci pri tej istej rieke, neúnavne sa rútiacej k moru, uvideli svoj tábor – priestranné stany stojace na čistinke v rade.

Z tábora sa ozýval hluk. Dospelí už určite odišli domov a hluk robili len deti. Ale ich hlasy boli také silné, že tu, hore, medzi tichom sivých zvrásnených kameňov, sa Tanyi zdalo, že niekde ďaleko hučí a hojdá sa les.

Ale v žiadnom prípade, už stavajú linku,“ povedala. "Mal by si, Filka, prísť do tábora skôr ako ja, veď sa nám nebudú smiať, že sa tak často stretávame?"

„Naozaj o tom nemala hovoriť,“ pomyslel si Filka s trpkým odporom.

A chytil húževnatú vrstvu vyčnievajúcu cez útes a skočil dolu na cestu tak ďaleko, že Tanya dostala strach.

Ale neublížil si. A Tanya sa ponáhľala bežať po inej ceste, pomedzi nízke borovice krivo rastúce na kameňoch...

Chodník ju zaviedol na cestu, ktorá ako rieka vybiehala z lesa a ako rieka jej do očí blikali kamene a sutiny a vydávala zvuk dlhého autobusu plného ľudí. Boli to dospelí, ktorí odchádzali z tábora do mesta.

Autobus prešiel okolo. Ale dievča nesledovalo jeho kolesá, nepozeralo sa z jeho okien; nečakala, že v ňom uvidí niekoho zo svojich príbuzných.

Prešla cez cestu a vbehla do tábora, ľahko preskakovala priekopy a humna, keďže bola obratná.

Deti ju vítali krikom. Vlajka na stožiari jej zaviala priamo do tváre. Stála vo svojom rade a ukladala kvety na zem.

Poradca Kosťa na ňu potriasol očami a povedal:

Tanya Sabaneeva, musíte prísť na rad včas. Pozor! Buďte si rovní! Cítiť lakeť svojho suseda.

Tanya širšie roztiahla lakte a pomyslela si: „Je dobré, ak máte priateľov napravo. Je dobré, ak sú vľavo. Je dobré, ak sú obaja tu a tam."

Tanya otočila hlavu doprava a uvidela Filka. Po plávaní sa jeho tvár leskla ako kameň a kravata bola tmavá od vody.

A poradca mu povedal:

Filko, čo si ty za priekopníka, keď si zakaždým z kravaty robíš plavky!... Neklam, neklam, prosím! Všetko viem sám. Počkaj, vážne sa porozprávam s tvojím otcom.

"Chudák Filka," pomyslela si Tanya, "dnes má smolu."

Celý čas sa pozerala doprava. Nepozrela sa doľava. Jednak preto, že to nebolo v súlade s pravidlami, a jednak preto, že tam stálo tučné dievča Zhenya, ktorému nedala prednosť pred ostatnými.

Ach, tento tábor, kde trávi leto už piaty rok po sebe! Z nejakého dôvodu sa jej dnes zdal nie taký veselý ako predtým. Ale vždy milovala vstávanie v stane za úsvitu, keď z tenkých tŕňov černíc kvapkala na zem rosa! Milovala zvuk polnice v lese, ktorá hučala ako wapiti, a zvuk paličiek, kyslého mravčieho džúsu a piesne okolo ohňa, ktorý vedela zapáliť lepšie ako ktokoľvek z čaty.